{"id":10270,"date":"2026-05-13T20:28:38","date_gmt":"2026-05-13T20:28:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/reshef-dio-fenicio-della-peste-e-della-guerra\/"},"modified":"2026-06-21T13:52:28","modified_gmt":"2026-06-21T13:52:28","slug":"reshef-dio-fenicio-della-peste-e-della-guerra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/reshef-dio-fenicio-della-peste-e-della-guerra\/","title":{"rendered":"Reshef \u2013 dio fenicio della peste e della guerra"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10270\" class=\"elementor elementor-10270 elementor-2633 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reshef, dio fenicio-cananeo della peste e della guerra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef (fenicio <em>r\u0161p<\/em>, ugaritico <em>r\u0161p<\/em>) \u00e8 il dio fenicio-cananeo della peste, della guerra e dell&#8217;arco. Era venerato nel Vicino Oriente e nell&#8217;Egitto faraonico come una potenza ambivalente: portatore di malattia e morte e, al tempo stesso, dio protettore contro questi mali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-reshef-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio della tradizione Fenicia.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/fenici-e-cartagine-baal-tanit-e-tradizione-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Fenicia.\">Fenicio<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio della peste e della guerra.\">Dio della peste e della guerra<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-reshef-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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contenuti\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-reshef-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-reshef-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" 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elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-reshef\" data-id=\"col-iwgcomp2-reshef\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-reshef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-reshef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef compare come dio <strong>fenicio-cananeo<\/strong> della peste e della guerra nei testi di Ugarit e del Levante.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento e profilo sintetico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef appartiene alle divinit\u00e0 pi\u00f9 antiche della tradizione semitica occidentale; \u00e8 attestato a Ebla fin dall&#8217;epoca siriana antica (fine del III millennio a.C.) e rimane attivo fino al periodo ellenistico-romano.<\/p>\n<p>Sabatino Moscati ha mostrato in <em>I Fenici e Cartagine<\/em> (1966) che Reshef assume un ruolo importante in quasi ogni citt\u00e0-stato fenicia; il suo profilo di dio della peste e della guerra lo rende ambivalente, temuto e al tempo stesso invocato per ottenere aiuto.<\/p>\n<p>Paolo Xella in <em>I testi rituali di Ugarit<\/em> (1981) e Maciej M\u00fcnnich in <em>The God Resheph<\/em> (2013) hanno studiato in modo approfondito i testi su Reshef. La monografia di M\u00fcnnich \u00e8 lo studio moderno pi\u00f9 esauriente su questo dio e costituisce un riferimento standard. All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/fenici-e-cartagine-baal-tanit-e-tradizione-di-protezione\/\">tradizione fenicia<\/a> Reshef \u00e8 il prototipo del dio ambivalente della malattia e della morte violenta.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della storia delle religioni, Reshef appartiene alla famiglia internazionale degli d\u00e8i della &#8220;freccia della peste&#8221;, che compaiono in quasi tutte le mitologie vicino-orientali: Erra\/Nergal in Mesopotamia, gli aspetti di dio della peste dell&#8217;Apollo greco, lo ittita Yarri e diversi altri. Questi d\u00e8i scagliano frecce che portano malattia e morte; ma possono anche essere invocati per ottenere protezione da questi mali. Questa ambivalenza \u00e8 la caratteristica chiave del profilo di Reshef.<\/p>\n<p>Una particolarit\u00e0 notevole di Reshef \u00e8 il legame con il cavallo: nei testi ugaritici viene talvolta definito &#8220;Reshef dei cavalli&#8221;, il che rimanda forse a una funzione di dio protettore delle truppe di carri da guerra. Questa ampiezza di funzioni, peste, guerra, cavallo, arco, fa di Reshef un dio complesso dai molteplici aspetti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome <em>r\u0161p<\/em> \u00e8 semitico occidentale; l&#8217;etimologia non \u00e8 definitivamente chiarita. Un&#8217;interpretazione plausibile lo collega alla radice <em>r\u0161p<\/em> &#8220;fiamma, fulmine, scintilla&#8221;, il che ben si accorderebbe con la sua iconografia legata alla freccia e alla peste. In ebraico <em>re\u0161ef<\/em> compare come sostantivo per &#8220;freccia&#8221; o &#8220;malattia ardente&#8221; (Dt 32,24; Gb 5,7; Ct 8,6), un&#8217;eredit\u00e0 semantica diretta.<\/p>\n<p>Nelle iscrizioni compare come <em>r\u0161p<\/em>, spesso con epiteti: Reshef-Hagab (&#8220;Reshef della cavalletta&#8221;), Reshef-Mlk (&#8220;Reshef il re&#8221;), Reshef-\u0160uluman (&#8220;Reshef della pace&#8221;). Questa variet\u00e0 di epiteti riflette le sue molteplici ipostasi in diversi contesti locali. A Ebla compare gi\u00e0 nel XXIV secolo a.C.; a Ugarit \u00e8 un dio di primo piano.<\/p>\n<p>In Egitto compare a partire dal Nuovo Regno come &#8220;Reshep&#8221;, importato nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\">pantheon<\/span> egizio. Il faraone Amenhotep II (XV secolo a.C.) lo venerava come dio della guerra e dell&#8217;arco; su numerose stele dell&#8217;area tebana compare come guerriero barbuto con elmo e arco.<\/p>\n<p>La venerazione egizia di Reshef \u00e8 una notevole operazione di importazione dal punto di vista della storia delle religioni ed \u00e8 trattata in modo approfondito negli studi di Izak Cornelius (<em>The Iconography of the Canaanite Gods Reshef and Ba\u02bfal<\/em>, 1994).<\/p>\n<p>Anche nel materiale aramaico del I millennio a.C. Reshef compare in diverse iscrizioni, ad esempio sulla <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o di legno eretta in verticale, iscritta o decorata con immagini.\">stele<\/span> di Bar-Rakib da Sam&#8217;al (VIII secolo a.C.). Questa tradizione aramaica di Reshef mostra la persistenza della sua venerazione nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca preistorica successiva all'et\u00e0 del bronzo, caratterizzata dalla lavorazione del ferro.\">et\u00e0 del ferro<\/span> semitica orientale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef compare nell&#8217;iconografia semitica occidentale ed egizia come un uomo barbuto con un corto perizoma, con un elmo o un alto copricapo a punta, con in una mano un arco o un&#8217;ascia da guerra, nell&#8217;altra una lancia o uno scudo.<\/p>\n<p>Una tradizione figurativa caratteristica lo mostra con una freccia nella mano sollevata, pronto a scagliarla; un altro tipo iconografico lo mostra con una testa di gazzella sulla fronte.<\/p>\n<p>Il suo animale sacro \u00e8 la gazzella; in alcune raffigurazioni cavalca una gazzella o tiene una gazzella per le corna. La gazzella \u00e8 significativa dal punto di vista storico-religioso: rappresenta la rapidit\u00e0 delle frecce della peste e la fugacit\u00e0 della malattia. Anche il cavallo e il toro compaiono talvolta come suoi animali di accompagnamento.<\/p>\n<p>In Egitto Reshef veniva spesso raffigurato come triade insieme a Min (dio egizio della fertilit\u00e0) e Qadeshet (dea semitica dell&#8217;amore, imparentata con Astarte); questa triade &#8220;Reshef-Min-Qadeshet&#8221; compare su diverse stele di Menfi e Tanis. Questa triade egizia \u00e8 uno sviluppo storico autonomo, che nella madrepatria, la Fenicia, non \u00e8 attestato in questa forma.<\/p>\n<p>Una particolare tradizione figurativa egizia mostra Reshef con la caratteristica corona &#8220;\u0160sm&#8221; fatta di anelli o copricapi a punta, una convenzione che lo distingue dagli d\u00e8i egizi e ne segnala l&#8217;origine semitica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Veri e propri miti su Reshef sono pressoch\u00e9 privi di attestazione; egli \u00e8 anzitutto una figura cultuale e rituale. Nei testi ugaritici compare talvolta come dio messaggero o dio della malattia, senza una propria sequenza narrativa. Nelle iscrizioni fenicie viene invocato come dio della peste e della guerra, senza un retroterra mitologico.<\/p>\n<p>Un racconto frammentario collega Reshef alle &#8220;Sette frecce&#8221; che egli scaglia contro i nemici di Israele (cos\u00ec nel materiale ebraico) o contro i nemici dei Fenici (nei testi semitici occidentali).<\/p>\n<p>Nel libro ebraico di Abacuc (Ab 3,5) Reshef compare come accompagnatore di Yahweh, che procede davanti al guerriero divino: &#8220;Davanti a lui avanza la peste, e Resef segue i suoi passi.&#8221; Questa duplice apparizione \u00e8 significativa dal punto di vista storico-religioso e mostra la persistenza delle concezioni legate a Reshef nella tradizione poetica ebraica.<\/p>\n<p>Nel poema di Aqhat e nel poema di Keret Reshef viene talvolta invocato, senza tuttavia comparire come figura agente. Maciej M\u00fcnnich ha esaminato e commentato in <em>The God Resheph<\/em> (2013) l&#8217;intero materiale testuale; la scarsit\u00e0 di miti su Reshef \u00e8 un dato di fatto, non una lacuna della <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span>.<\/p>\n<p>Nella visione teofanica di Abacuc (Ab 3,3.6) Reshef compare in una costellazione suggestiva: davanti a Yahweh avanzano &#8220;Peste&#8221; (Deber) e &#8220;Reshef&#8221; come avanguardie cosmiche.<\/p>\n<p>Questo dato ebraico tardo \u00e8 storicamente molto significativo, perch\u00e9 documenta la persistenza delle concezioni legate a Reshef nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> monoteistica; dal dio autonomo si passa qui a un &#8220;messaggero divino&#8221; o a una personificazione degli strumenti punitivi di Yahweh.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I principali luoghi di culto di Reshef in Fenicia erano Biblo, Tiro, Sidone, Beirut, Idalion a Cipro e Sarepta. Nell&#8217;Egitto faraonico era venerato a Menfi e Tanis; in alcuni testi \u00e8 menzionata una vera e propria &#8220;citt\u00e0 di Reshef&#8221; (l&#8217;odierna Tell Reshef in Fenicia?), che per\u00f2 non \u00e8 stata identificata con certezza dal punto di vista archeologico.<\/p>\n<p>La base documentaria pi\u00f9 importante \u00e8 costituita da stele e iscrizioni votive; a Cartagine, Mozia e Sulci Reshef compare regolarmente come destinatario di offerte votive, spesso insieme a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/baal-hammon-dio-supremo-cartaginese\/\">Baal-Hammon<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tanit-alta-dea-di-cartagine\/\">Tanit<\/a> o <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/eshmun-dio-guaritore-di-sidone\/\">Eshmun<\/a>. Charles Krahmalkov in <em>A Phoenician-Punic Grammar<\/em> (2001) e Wolfgang R\u00f6llig nelle <em>Kanaan\u00e4ische und aram\u00e4ische Inschriften<\/em> hanno raccolto le pi\u00f9 importanti attestazioni epigrafiche.<\/p>\n<p>Nell&#8217;Egitto faraonico Reshef apparteneva alla categoria degli &#8220;d\u00e8i asiatici&#8221;, attivamente promossi durante il Nuovo Regno.<\/p>\n<p>Il faraone Amenhotep II e i suoi successori lo veneravano come dio dell&#8217;arco e della guerra; le stele di Reshef compaiono persino in ambito regale, ad esempio nelle tombe reali tebane. I faraoni si identificavano con Reshef come figura guerriera e ricollegavano la sua forza protettiva alla persona del re.<\/p>\n<p>Nell&#8217;Egitto faraonico Reshef era venerato anche da privati; una celebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una lastra di pietra o di legno eretta in verticale, iscritta o decorata con immagini.\">stele<\/span> di Tanis raffigura un privato di nome &#8220;Pa-Aper-Reshef&#8221;, che rivolge al dio una richiesta di guarigione da una malattia degli occhi. Questa devozione privata \u00e8 un indizio importante della diffusione popolare del culto nel Nuovo Regno egizio.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica protettiva e funzione apotropaica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La funzione protettiva di Reshef aveva un duplice orientamento: protezione contro le malattie (soprattutto epidemie, febbre, peste) e protezione in guerra. In tempo di peste veniva invocato per la cessazione dell&#8217;epidemia; in tempo di guerra per la vittoria sui nemici. Questa funzione ambivalente lo rende il prototipo del dio apotropaico.<\/p>\n<p>A scopo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Che allontana il male: di segni e oggetti destinati a tenere lontani gli influssi nocivi.\">apotropaico<\/span> venivano collocate statuette e amuleti di Reshef nelle case; piccole figure in bronzo di un guerriero incedente con ascia da guerra sollevata sono state ritrovate in numerosi siti fenici. Scarabei con motivi dell&#8217;arco di Reshef venivano portati come amuleti protettivi personali. A Ugarit erano diffuse frecce di Reshef come &#8220;amuleti a forma di freccia&#8221;.<\/p>\n<p>Nei nomi propri fenici i teonimi di Reshef sono frequenti: Bod-Reshef, Reshef-Bar, Reshef-Jaton (&#8220;Reshef ha dato&#8221;). Questa frequenza mostra l&#8217;intensa devozione privata. Da una prospettiva scientifica, la funzione protettiva ambivalente di Reshef \u00e8 un esempio della concezione antico-orientale secondo cui la forza distruttrice e quella protettiva possono trovarsi nella stessa mano. L&#8217;iWell Guard registra Reshef come figura storico-religiosa senza alcun riferimento a promesse di guarigione attuali.<\/p>\n<p>Gli amuleti a forma di arco di Reshef erano tra gli oggetti protettivi fenicio-egizi pi\u00f9 diffusi. Venivano deposti come corredi funerari, nelle abitazioni e nei templi. La forma \u00e8 per lo pi\u00f9 un arco teso o un arco con freccia; alcuni sono iscritti con il nome di Reshef o con formule di protezione fenicie.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef \u00e8 storicamente strettamente imparentato con Nergal ed Erra in Mesopotamia, entrambi d\u00e8i della peste e della guerra. Con Erra condivide il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un elemento di contenuto ricorrente nell'arte o nella narrazione.\">motivo<\/span> della freccia-peste; con Nergal la componente infera in alcuni testi pi\u00f9 tardi.<\/p>\n<p>Anche lo ittita Yarri, dio dell&#8217;arco e della peste, gli \u00e8 funzionalmente molto vicino; Volkert Haas in <em>Materia Magica et Medica Hethitica<\/em> (2003) ha trattato la tradizione <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ittita-anatolico-tarhunna-mille-divinita-e-pratica-protettiva\/\">ittita<\/a> degli d\u00e8i della peste.<\/p>\n<p>Con l&#8217;Apollo greco Reshef condivide la componente dell&#8217;arco e della peste; nell&#8217;Iliade Apollo scaglia frecce della peste contro l&#8217;esercito acheo, un parallelo diretto con l&#8217;iconografia di Reshef. Walter Burkert in <em>La via dell&#8217;Oriente. La cultura greca tra Oriente e Occidente<\/em> (1984) ha richiamato l&#8217;attenzione sulla probabile trasmissione del motivo della freccia della peste dall&#8217;area semitica occidentale alla tradizione greca di Apollo.<\/p>\n<p>Nel materiale ebraico Reshef \u00e8 ancora presente come &#8220;re\u0161ef&#8221; per freccia e peste; in Ab 3,5 compare persino come accompagnatore divino. Questa presenza persistente delle concezioni legate a Reshef \u00e8 notevole dal punto di vista storico-religioso. Nella successiva tradizione ebraica e cristiana viene poi ridotto a &#8220;freccia di Dio&#8221; o a &#8220;flagello&#8221;, senza divinit\u00e0 autonoma.<\/p>\n<p>Anche nella cipriota Idalion Reshef era venerato in modo prominente; un&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un testo inciso o scolpito in un supporto solido.\">iscrizione<\/span> bilingue da Idalion (V secolo a.C., fenicio-greca) identifica Reshef-Mikal con l&#8217;Apollo greco Amyklaios. Questa identificazione \u00e8 storicamente molto significativa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca odierne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Reshef \u00e8 oggi a un livello elevato. La monografia di Maciej M\u00fcnnich <em>The God Resheph<\/em> (2013) \u00e8 il riferimento standard; lo studio iconografico di Izak Cornelius (1994) offre la storia figurativa egizia; Paolo Xella ha curato l&#8217;edizione dei testi rituali di Ugarit. Sabatino Moscati e H\u00e9l\u00e8ne Sader hanno fornito contributi importanti sulla venerazione fenicia di Reshef.<\/p>\n<p>Nella ricezione popolare Reshef \u00e8 noto soprattutto attraverso la sua venerazione egizia e le allusioni ebraico-bibliche. Manca una rinascita spirituale in senso neopagano; il dio ambivalente della peste e della guerra \u00e8 troppo estraneo e teologicamente problematico per le forme di devozione moderne.<\/p>\n<p>Dal punto di vista scientifico Reshef \u00e8 oggi considerato un oggetto di studio centrale per la teologia antico-orientale della peste e della guerra. Gli attuali punti focali della ricerca riguardano la differenziazione delle ipostasi locali di Reshef, la triade egizia Reshef-Min-Qadeshet e la questione delle vie di trasmissione verso la tradizione greca di Apollo. L&#8217;iWell Guard registra Reshef come esempio storico-religioso senza alcun riferimento pratico di protezione.<\/p>\n<p>Le ricerche attuali di Maciej M\u00fcnnich e H\u00e9l\u00e8ne Sader collocano Reshef in un contesto storico pi\u00f9 ampio: come rappresentante di una famiglia di divinit\u00e0 siriane antiche e semitiche occidentali, la cui persistenza dal III millennio a.C. fino all&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Epoca preistorica successiva all'et\u00e0 del bronzo, caratterizzata dalla lavorazione del ferro.\">et\u00e0 del ferro<\/span> rappresenta un fenomeno storico-religioso notevole.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La seguente selezione raccoglie le opere di riferimento pi\u00f9 importanti sulla ricerca relativa a Reshef. Comprende monografie, studi iconografici, edizioni di testi e sintesi storiche. La monografia di M\u00fcnnich \u00e8 lo studio moderno pi\u00f9 esauriente; Cornelius offre la prospettiva iconografica; Xella la base testuale ritualistica; Moscati il quadro storico-culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21744d88 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp21744d88\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2be1cbf0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2be1cbf0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reshef nella tradizione egizia del Nuovo Regno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c20c806 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2c20c806\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f07db72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2f07db72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una particolarit\u00e0 di <em>Reshef<\/em> \u00e8 che egli compare in due corpi documentari distinti: nei testi semitici occidentali della sua regione d&#8217;origine e, in modo molto esteso, nei monumenti egizi del Nuovo Regno.<\/p>\n<p>Al pi\u00f9 tardi sotto la XVIII dinastia Reshef fu accolto in Egitto, presumibilmente attraverso lo stretto intreccio militare e politico con il Levante. I faraoni dell&#8217;epoca ramesside amavano farsi raffigurare in prossimit\u00e0 di Reshef, perch\u00e9 era considerato un dio guerriero e potente.<\/p>\n<p>Sulle stele egizie, spesso dedicate da privati, Reshef compare con un&#8217;iconografia fissa: un dio incedente con il braccio sollevato che brandisce una clava o un&#8217;ascia, spesso con uno scudo e una lancia, sul capo la corona dell&#8217;Alto Egitto, sulla cui fronte, al posto dell&#8217;ureo, \u00e8 collocata spesso una testa di gazzella.<\/p>\n<p>Questa testa di gazzella \u00e8 considerata uno dei tratti distintivi pi\u00f9 affidabili.<\/p>\n<p>In Egitto la sua funzione mut\u00f2. Dal dio che porta epidemia e morte improvvisa divenne al tempo stesso un dio al quale ci si rivolgeva per protezione e per guarigione. Ci\u00f2 avveniva in parte in un gruppo con la dea Qadeshu e il dio Min. Questo strato egizio \u00e8 pi\u00f9 ricco di fonti rispetto ad alcune tradizioni levantine, ma mostra Reshef gi\u00e0 in un ambiente estraneo.<\/p>\n<p>Chi cerca il Reshef &#8220;originario&#8221; deve leggere le attestazioni egizie come un&#8217;appropriazione, non come uno specchio non alterato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2858e9e2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2858e9e2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c2fb1d4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c2fb1d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Freccia e peste: Reshef come signore dell'epidemia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d0acbb6 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2d0acbb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28af87e0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp28af87e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nucleo della concezione di Reshef nelle fonti semitiche occidentali \u00e8 il legame tra arco, freccia ed epidemia. Reshef porta malattia e morte di massa, concepite come frecce che egli scaglia su uomini e bestiame.<\/p>\n<p>Questa concezione \u00e8 rintracciabile in diverse culture: nei testi ugaritici <em>Rashap<\/em> compare in liste di divinit\u00e0 e testi rituali, nelle fonti mesopotamiche viene collegato a Nergal, dio della peste e dell&#8217;oltretomba.<\/p>\n<p>Particolarmente significativa \u00e8 la Bibbia ebraica. L\u00ec <em>re\u0161ef<\/em> non \u00e8 pi\u00f9 un dio venerato, bens\u00ec un termine generico ovvero una potenza privata della sua divinit\u00e0. In Abacuc 3,5 Dio esce in campo e <em>Reshef<\/em> lo segue, per cos\u00ec dire, come un satellite, accanto alla peste.<\/p>\n<p>In altri passi il termine indica &#8220;ardore&#8221;, &#8220;scintilla&#8221; o appunto la malattia pestilenziale guizzante. Questa storia successiva biblica \u00e8 un esempio classico di come un dio vicino venga ridotto dagli autori dei testi ebraici a mera potenza naturale o a immagine poetica.<\/p>\n<p>La simbologia della freccia collega Reshef a un ampio gruppo di divinit\u00e0 dell&#8217;epidemia, ad esempio all&#8217;Apollo che colpisce da lontano della prima poesia greca, che all&#8217;inizio dell&#8217;Iliade invia la peste nell&#8217;accampamento dei Greci. Questo parallelo \u00e8 spesso citato nella ricerca, ma andrebbe inteso come somiglianza tipologica, non come dipendenza diretta. La monografia di riferimento su Reshef \u00e8 di William J. Fulco; integrazioni importanti sono state fornite dai lavori di Paolo Xella e Maciej M\u00fcnnich, il cui ampio studio passa in rassegna criticamente le attestazioni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul>\n<li>Maciej M\u00fcnnich: <em>The God Resheph in the Ancient Near East<\/em> (T\u00fcbingen 2013)<\/li>\n<li>Izak Cornelius: <em>The Iconography of the Canaanite Gods Reshef and Ba\u02bfal<\/em> (Fribourg 1994)<\/li>\n<li>Paolo Xella: <em>I testi rituali di Ugarit<\/em> (Roma 1981)<\/li>\n<li>Sabatino Moscati: <em>I Fenici e Cartagine<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li>\n<li>H\u00e9l\u00e8ne Sader: <em>The History and Archaeology of Phoenicia<\/em> (Atlanta 2019)<\/li>\n<li>Wolfgang R\u00f6llig: <em>Kanaan\u00e4ische und aram\u00e4ische Inschriften<\/em> (Wiesbaden, con Donner)<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-reshef e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-reshef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-reshef-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-reshef-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa per una divinit\u00e0 o una figura sacra.\">culto<\/span><\/em> di Reshef \u00e8 attestato fin dal terzo millennio a.C. a Ebla e successivamente a Ugarit, Biblo e Cipro. Come dio della peste e della guerra veniva raffigurato con freccia e scudo, era considerato diffusore di epidemie, ma anche protettore dei guerrieri. In Egitto Reshef fu accolto nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o di una cultura.\">pantheon<\/span> ufficiale sotto Amenophis II.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-reshef e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-reshef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-reshef-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-reshef-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Reshef \u00e8 considerato nelle fonti di Ugarit e Cartagine il dio <em>cananeo<\/em> e <em>fenicio<\/em> dell&#8217;epidemia e del tiro con l&#8217;arco, il cui <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa per una divinit\u00e0 o una figura sacra.\">culto<\/span> si diffuse lungo la costa del Levante e, attraverso Cipro, fino all&#8217;Egitto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-reshef-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Reshef fenici dio della peste dio dell&#8217;arco guerra gazzella Apollo Yarri.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-reshef\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-reshef-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi indossabili, nella tradizione del <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/fenici-e-cartagine-baal-tanit-e-tradizione-di-protezione\/\">Fenicio<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro autentico, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-reshef-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-reshef-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-reshef-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-reshef-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-reshef-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-reshef-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-reshef-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-reshef-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-reshef-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-reshef-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti di scienza delle religioni costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reshef, dio fenicio-cananeo della peste e della guerra Reshef (fenicio r\u0161p, ugaritico r\u0161p) \u00e8 il dio fenicio-cananeo della peste, della guerra e dell&#8217;arco. Era venerato nel Vicino Oriente e nell&#8217;Egitto faraonico come una potenza ambivalente: portatore di malattia e morte e, al tempo stesso, dio protettore contro questi mali. 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