{"id":10243,"date":"2026-05-13T20:26:57","date_gmt":"2026-05-13T20:26:57","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sarruma-dio-hurrita-della-montagna-e-protettore-del-re\/"},"modified":"2026-06-21T13:48:28","modified_gmt":"2026-06-21T13:48:28","slug":"sarruma-dio-hurrita-della-montagna-e-protettore-del-re","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/sarruma-dio-hurrita-della-montagna-e-protettore-del-re\/","title":{"rendered":"Sarruma \u2013 dio hurrita della montagna e protettore dei re"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10243\" class=\"elementor elementor-10243 elementor-2623 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sarruma, dio della montagna hurrita-ittita e protettore del re<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarruma \u00e8 un dio hurrita della montagna, figlio di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/teshub-dio-hurrita-delle-tempeste\/\">Teshub<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hebat-alta-dea-hurrita\/\">Hebat<\/a>. Fu divinit\u00e0 protettrice personale del gran re ittita Tud\u1e2baliya IV (XIII secolo a.C.), che lo fece raffigurare a Yaz\u0131l\u0131kaya nel celebre &#8216;abbraccio divino&#8217;.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-sarruma-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio della tradizione ittita.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ittita-anatolico-tarhunna-mille-divinita-e-pratica-protettiva\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione ittita.\">Ittita<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 protettrice.\">Divinit\u00e0 protettrice<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-sarruma-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-sarruma-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-sarruma-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-sarruma-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-sarruma\" data-id=\"col-iwgcomp2-sarruma\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-sarruma elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-sarruma\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u0160arruma compare nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> <strong>hurrita-ittita<\/strong> come figlio di Te\u0161ub e dio della montagna.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificazione e breve profilo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarruma (anche \u0160arruma, \u0160arrumma) \u00e8 il figlio delle divinit\u00e0 supreme hurrite <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/teshub-dio-hurrita-delle-tempeste\/\">Teshub<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hebat-alta-dea-hurrita\/\">Hebat<\/a>. Volkert Haas ha mostrato in <em>Geschichte der hethitischen Religion<\/em> (1994) che in origine era il dio cittadino di Kummanni in Kizzuwatna e che, nel corso del XIV e XIII secolo a.C., ascese a divinit\u00e0 protettrice centrale dei gran re ittiti.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ittita-anatolico-tarhunna-mille-divinita-e-pratica-protettiva\/\">tradizione ittita<\/a> \u00e8 la pi\u00f9 importante divinit\u00e0 protettrice del tardo regno.<\/p>\n<p>Il suo profilo storico-religioso \u00e8 quello di un &#8216;figlio divino&#8217; e di una divinit\u00e0 protettrice personale: non sta al vertice del pantheon, ma \u00e8 vicino al gran re in modo particolare.<\/p>\n<p>Tud\u1e2baliya IV si definiva &#8216;Amato di Sarruma&#8217; e si fece raffigurare nella camera B di Yaz\u0131l\u0131kaya da Sarruma in un gesto protettivo di abbraccio. Questa iconica formula figurativa \u00e8 una delle pi\u00f9 importanti immagini di protezione dell&#8217;arte vicino-orientale antica.<\/p>\n<p>Trevor Bryce ha richiamato l&#8217;attenzione in <em>The Kingdom of the Hittites<\/em> (2005) sul significato politico-religioso di questo rapporto personale con la divinit\u00e0: Sarruma rappresenta l&#8217;hurritizzazione della teologia regale ittita nel XIII secolo a.C. La regina Pudu\u1e2bepa e suo figlio Tud\u1e2baliya IV resero l&#8217;hurritismo religione di Stato in una misura che non aveva precedenti nel regno ittita.<\/p>\n<p>Una caratteristica notevole di Sarruma \u00e8 la sua duplice funzione di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> della montagna e di divinit\u00e0 protettrice personale del re. Questo legame tra sacralit\u00e0 naturale e religione di corte \u00e8 raro nella storia religiosa vicino-orientale antica e ne fa una delle figure teologicamente pi\u00f9 interessanti del pantheon hurrita-ittita. Alla fine del XIII secolo a.C. il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> raggiunse il suo apice sotto Tud\u1e2baliya IV.<\/p>\n<p>Nel corpus geroglifico-luvio diverse figure regali portano l&#8217;elemento teoforo &#8216;\u0160arruma&#8217; nel nome (ad esempio Sarruma-DEUS, Sarruma-figlio-XY), il che documenta la vitalit\u00e0 del suo culto nel I millennio a.C.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Sarruma \u00e8 hurrita; un&#8217;etimologia plausibile lo collega all&#8217;elemento <em>\u0161arri-<\/em>, che in diverse lingue vicino-orientali antiche significa &#8216;re&#8217; (semitico <em>\u0161arru<\/em>, accadico <em>\u0161arru<\/em>). Sarruma sarebbe allora &#8216;il regale&#8217;, &#8216;colui che appartiene alla regalit\u00e0&#8217;. Volkert Haas e Daniel Schwemer hanno discusso questa etimologia come probabile.<\/p>\n<p>Nei testi cuneiformi compare come <em>\u0160ar-ru-ma<\/em>, <em>\u0160ar-ru-um-ma<\/em>; in luvio geroglifico come &#8216;TUTELARY+ra\/i-ma&#8217; (il logogramma TUTELARY rimanda alla sua funzione di divinit\u00e0 protettrice). In accadico non \u00e8 facilmente identificabile; il suo carattere hurrita resta chiaramente riconoscibile.<\/p>\n<p>Una seconda etimologia collega il nome a un nome di montagna &#8216;\u0160arruma&#8217; in Kizzuwatna; Sarruma sarebbe allora in origine una divinit\u00e0 della montagna e solo in seguito divinit\u00e0 protettrice del re.<\/p>\n<p>Entrambe le etimologie sono probabilmente conciliabili tra loro: dio della montagna presso il monte \u0160arruma, il cui nome rimanda poi a &#8216;re&#8217;. Questa duplice connotazione &#8216;montagna&#8217; e &#8216;re&#8217; \u00e8 significativa dal punto di vista storico-religioso e riflette l&#8217;antica tradizione anatolica delle montagne sacre come esseri divini.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarruma compare nella camera A di Yaz\u0131l\u0131kaya nella fila femminile accanto a sua madre <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hebat-alta-dea-hurrita\/\">Hebat<\/a>, in piedi su un leopardo. Indossa un corto gonnellino, un alto copricapo a punta e un&#8217;ascia da guerra.<\/p>\n<p>Nella camera B compare in una scena unica: abbraccia il gran re Tud\u1e2baliya IV con il braccio destro, il proprio volto accanto al volto del re. La formula figurativa \u00e8 nota come &#8216;abbraccio divino&#8217; ed \u00e8 considerata l&#8217;incorporazione visiva della protezione regale.<\/p>\n<p>Il suo animale sacro \u00e8 il leopardo o la pantera, che condivide con sua madre Hebat. Nei rilievi tardo-ittiti di Karkami\u0161 e di altri siti compare spesso come giovane dio incedente con ascia e bastone. Sui sigilli regali di Tud\u1e2baliya il suo logogramma compare insieme al nome del re, una formula figurativa del legame diretto con la divinit\u00e0 protettrice.<\/p>\n<p>Una particolarit\u00e0 \u00e8 la sua identificazione con una montagna sacra. Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> hurrita le montagne non erano soltanto dimore degli d\u00e8i, ma d\u00e8i essi stessi; Sarruma era una di queste montagne divinamente personificate in Kizzuwatna.<\/p>\n<p>Questa tradizione del dio della montagna \u00e8 descritta in dettaglio da Piotr Taracha in <em>Religions of Second Millennium Anatolia<\/em> (2009). L&#8217;identit\u00e0 di montagna e dio \u00e8 un concetto anatolico arcaico, che fu sistematicamente elaborato nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> ittita.<\/p>\n<p>La tradizione iconografica prosegue nelle citt\u00e0-stato tardo-ittite di Karkami\u0161, Mara\u015f, Malatya e Tabal fino al tardo VIII secolo a.C.<\/p>\n<p>Nei rilievi di quei luoghi Sarruma compare come giovane dio incedente con ascia e bastone, spesso in compagnia del re. Questa continuit\u00e0 iconografica oltre la fine dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca preistorica in cui il bronzo era il metallo pi\u00f9 importante per gli utensili.\" tabindex=\"0\">et\u00e0 del bronzo<\/span> \u00e8 un segno della persistenza della religione hurrita-ittita nelle citt\u00e0-stato neo-ittite.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Racconti mitologici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarruma compare a malapena come figura attiva nei grandi poemi divini; \u00e8 presente nel &#8216;Canto di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ullikummi-il-gigante-di-pietra-contro-le-divinita\/\">Ullikummi<\/a>&#8216;, quando sua madre Hebat vuole salvarlo dal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> assediato di Kummiya, ma non ha un proprio racconto mitologico.<\/p>\n<p>Questa riservatezza narrativa \u00e8 tipica delle divinit\u00e0 protettrici: la loro funzione risiede nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> e nel rapporto con il protetto, non nel racconto.<\/p>\n<p>Nei testi rituali compare come dio-figlio e come destinatario di specifiche <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, richiesta o venerazione.\" tabindex=\"0\">offerte<\/span>. Le &#8216;formule di giuramento di Sarruma&#8217; sono conservate nei trattati con i vassalli; lo collegano a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/teshub-dio-hurrita-delle-tempeste\/\">Teshub<\/a> e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hebat-alta-dea-hurrita\/\">Hebat<\/a> in una triade. Nel calendario festivo hurrita riceve propri giorni di offerta, in cui gli vengono offerti soprattutto pane, birra, vino e carne di pecora.<\/p>\n<p>Dal punto di vista storico-religioso \u00e8 notevole la sua adozione da parte di Tud\u1e2baliya IV. Il re accolse Sarruma come &#8216;dio prediletto&#8217; personale e introdusse un particolare culto di corte, attestato nei testi come <em>(L\u00da)SANGA \u0160arruma<\/em> (&#8216;sacerdote di Sarruma&#8217;).<\/p>\n<p>Itamar Singer ha trattato ampiamente questa personalizzazione del culto divino in <em>Hittite Prayers<\/em> (2002). Il rapporto personale tra dio e uomo della tarda et\u00e0 imperiale \u00e8 un importante fenomeno storico, che integrava l&#8217;astratta religione imperiale con una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'atteggiamento e la pratica religiosa vissuta di una persona.\" tabindex=\"0\">devozione<\/span> immediata.<\/p>\n<p>Una particolare formula di giuramento dei trattati con i vassalli di Tud\u1e2baliya IV nomina Sarruma come terzo membro divino di una triade hurrita dopo Teshub e Hebat. Lo spergiuro doveva essere &#8216;scagliato da Sarruma tra le montagne&#8217;, una drastica formula di punizione che ne richiama direttamente la funzione di dio della montagna.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venerazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il principale luogo di culto di Sarruma era Kummanni in Kizzuwatna, presumibilmente identico alla successiva Comana Cappadociae presso \u015ear. Vi erano inoltre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> di Sarruma a \u1e2aattu\u0161a, a \u0160amu\u1e2ba e in una serie di siti minori. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o pi\u00f9 divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di \u1e2aattu\u0161a fu ampliato sotto Tud\u1e2baliya IV.<\/p>\n<p>Nel calendario festivo aveva, come dio-figlio, una posizione importante; nelle grandi feste di primavera e d&#8217;autunno gli venivano presentate <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dono a una divinit\u00e0 per esprimere gratitudine, richiesta o venerazione.\" tabindex=\"0\">offerte<\/span>, spesso insieme ai suoi genitori.<\/p>\n<p>Joost Hazenbos ha studiato l&#8217;organizzazione sacerdotale del suo culto in <em>The Organization of the Anatolian Local Cults<\/em> (2003). Tud\u1e2baliya IV introdusse una nuova &#8216;festa di Sarruma&#8217;, creata appositamente per la venerazione personale del dio e comprendente dettagliate istruzioni rituali.<\/p>\n<p>Una particolarit\u00e0 \u00e8 il suo status di divinit\u00e0 protettrice del re nelle iscrizioni geroglifico-luvie del periodo tardo e post-ittita. A Karkami\u0161 e Mara\u015f compare come divinit\u00e0 protettrice regale fino all&#8217;VIII secolo a.C., una continuit\u00e0 impressionante. David Hawkins ha documentato sistematicamente la tradizione luvia di Sarruma in <em>Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions<\/em> (2000).<\/p>\n<p>Tud\u1e2baliya IV fece inoltre costruire la camera rupestre B di Yaz\u0131l\u0131kaya appositamente come <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un luogo sacro dedicato alla venerazione di una divinit\u00e0.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> di Sarruma. Lo spazio insolitamente angusto con la celebre scena dell&#8217;abbraccio era presumibilmente un ambiente regale funerario e commemorativo. Heinrich Otten e Kurt Bittel hanno messo in evidenza in diverse pubblicazioni questa funzione architettonico-rituale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratica protettiva e apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarruma era divinit\u00e0 protettrice del re in misura particolare. Sui sigilli regali compaiono i suoi simboli; negli &#8216;abbracci divini&#8217; dei rilievi rappresenta fisicamente la protezione. Questa formula figurativa \u00e8 una delle pi\u00f9 impressionanti raffigurazioni di gesto protettivo dell&#8217;arte vicino-orientale antica.<\/p>\n<p>In funzione <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Che allontana il male: di segni e oggetti che dovrebbero tenere lontani gli influssi nocivi.\" tabindex=\"0\">apotropaica<\/span> venivano deposte figurine di Sarruma nelle fondamenta di palazzi e templi; sono note in numero considerevole figure in bronzo con ascia e copricapo a punta. Nei rituali di giuramento hurriti <em>itkahi<\/em> il suo nome veniva regolarmente invocato insieme a quello dei suoi genitori. Volkert Haas ha descritto in dettaglio le pratiche protettive domestiche in <em>Materia Magica et Medica Hethitica<\/em> (2003).<\/p>\n<p>Nell&#8217;ambito privato Sarruma era meno presente; era principalmente divinit\u00e0 protettrice del re. Da una prospettiva scientifica la sua funzione di &#8216;dio di corte&#8217; \u00e8 notevole: rappresenta la personalizzazione del rapporto dio-uomo al pi\u00f9 alto livello politico. iWell Guard lo considera una figura storica e non un attuale destinatario di protezione. Promesse di guarigione o effetti spirituali moderni non fanno parte di questa presentazione enciclopedica.<\/p>\n<p>Sui sigilli regali ittiti del XIII secolo a.C. compaiono i suoi simboli, la montagna e l&#8217;ascia, come formula protettiva personale del re. Le bullae dell&#8217;archivio di Ni\u015fanta\u015f di Bo\u011fazk\u00f6y mostrano questa formula figurativa in numerose varianti e attestano l&#8217;intensa presenza di Sarruma nell&#8217;autorappresentazione regale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La posizione di Sarruma come &#8216;dio-figlio&#8217; nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> presenta parallelismi con il costrutto ugaritico di Aliyan-Baal, con la tradizione mesopotamica di Ninurta e con lo schema egizio di Horus come dio-figlio. Nel <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/fenici-e-cartagine-baal-tanit-e-tradizione-di-protezione\/\">pantheon fenicio<\/a> gli corrisponde <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/melqart-divinita-cittadina-di-tiro\/\">Melqart<\/a> nella sua funzione di dio-figlio e divinit\u00e0 protettrice della citt\u00e0.<\/p>\n<p>La formula figurativa dell&#8221;abbraccio divino&#8217; si ritrova anche in Mesopotamia ed Egitto; \u00e8 una forma standard dell&#8217;iconografia della protezione regale del tardo bronzo. La variante di Sarruma a Yaz\u0131l\u0131kaya \u00e8 tuttavia straordinaria per la cura dei dettagli della raffigurazione rupestre.<\/p>\n<p>Dal punto di vista storico-religioso Sarruma appartiene alla diffusa famiglia dei giovani d\u00e8i-figli, che assumono un ruolo crescente nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca preistorica successiva all'et\u00e0 del bronzo, caratterizzata dalla lavorazione del ferro.\" tabindex=\"0\">et\u00e0 del ferro<\/span>. Mary Bachvarova ha richiamato l&#8217;attenzione in <em>From Hittite to Homer<\/em> (2016) sui parallelismi con l&#8217;Apollo greco; anche Apollo \u00e8 dio-figlio e divinit\u00e0 protettrice personale con un forte aspetto animale. Le corrispondenze strutturali vanno tuttavia interpretate in senso funzionale, non genealogico.<\/p>\n<p>Nella tarda religione cartaginese compare con <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/melqart-divinita-cittadina-di-tiro\/\">Melqart<\/a>, il &#8216;re della citt\u00e0&#8217; di Tiro, una figura affine per funzione: giovane divinit\u00e0 protettrice di una dinastia regale, dal forte carattere personale. Sarruma si colloca cos\u00ec in una lunga tradizione mediterranea di divinit\u00e0 protettrici regali, che va dall&#8217;Anatolia attraverso la Fenicia fino a Cartagine.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e ricerca odierne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Sarruma \u00e8 parte della ricerca su Yaz\u0131l\u0131kaya e degli studi sulla religione hurrita-ittita. Contributi importanti sono stati offerti da Kurt Bittel, Volkert Haas, Piotr Taracha e David Hawkins (per la tradizione tardo-ittita). Il <em>Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions<\/em> di Hawkins (2000) \u00e8 il riferimento standard per la tradizione luvia di Sarruma.<\/p>\n<p>Nella Turchia moderna Sarruma \u00e8 modestamente presente come icona di Yaz\u0131l\u0131kaya; l&#8221;abbraccio divino&#8217; viene talvolta utilizzato come logo di istituzioni culturali locali. Una ricezione popolare \u00e8 in gran parte assente; non si osserva una rinascita spirituale in senso neopagano.<\/p>\n<p>Dal punto di vista scientifico Sarruma \u00e8 oggi considerato un oggetto di studio centrale per la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> ittita della divinit\u00e0 protettrice del re e per il rapporto personale dio-uomo.<\/p>\n<p>Gli attuali punti focali della ricerca riguardano lo studio della tradizione tardo-ittita di Sarruma nelle citt\u00e0-stato neo-ittite, la formula figurativa dell&#8217;abbraccio divino e la questione di come spiegare teologicamente l&#8217;hurritizzazione sotto Tud\u1e2baliya IV. iWell Guard lo registra di conseguenza come membro storico del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>.<\/p>\n<p>Una particolare linea di ricerca segue il legame tra Sarruma e il successivo concetto di &#8216;dio personale&#8217; nei testi neo-assiri e neo-babilonesi. La personalizzazione del rapporto dio-uomo nel tardo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca preistorica in cui il bronzo era il metallo pi\u00f9 importante per gli utensili.\" tabindex=\"0\">et\u00e0 del bronzo<\/span> \u00e8 un fenomeno storico che si presenta parallelamente in diverse aree culturali.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le principali opere di riferimento sulla ricerca relativa a Sarruma sono raccolte nella seguente selezione. Comprendono sintesi storico-religiose, pubblicazioni archeologiche su Yaz\u0131l\u0131kaya e opere epigrafiche sulla tradizione luvia. Il corpus delle iscrizioni geroglifico-luvie di David Hawkins \u00e8 il riferimento standard per la tradizione tardo-ittita.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ffb4b7c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2ffb4b7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp280cc5f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp280cc5f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u0160arruma come divinit\u00e0 protettrice di Tudhaliya IV e il rilievo 81 di Yaz\u0131l\u0131kaya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e2458ae e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e2458ae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21503a7d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp21503a7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una delle scene singole pi\u00f9 note dell&#8217;arte figurativa ittita mostra il dio <em>\u0160arruma<\/em> in un rapporto insolitamente stretto con un re concreto.<\/p>\n<p>In una camera laterale del santuario rupestre di Yaz\u0131l\u0131kaya, la cosiddetta camera B, si trova il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una raffigurazione plasticamente rilevata, ricavata da una superficie.\" tabindex=\"0\">rilievo<\/span> in cui un dio raffigurato in dimensioni maggiori cinge il re <em>Tudhaliya IV<\/em>, ponendogli il braccio attorno alle spalle e stringendone la mano con la propria. La didascalia identifica il dio come \u0160arruma.<\/p>\n<p>Questa &#8220;scena dell&#8217;abbraccio&#8221; \u00e8 storicamente significativa perch\u00e9 rende fisicamente tangibile il rapporto tra divinit\u00e0 protettrice e sovrano. \u0160arruma compare qui come divinit\u00e0 protettrice personale di Tudhaliya IV, quasi come il suo sostegno divino, che lo guida e lo protegge. \u00c8 una delle poche raffigurazioni vicino-orientali antiche conservate che mostrano un contatto cos\u00ec diretto tra dio e re.<\/p>\n<p>Il nome di Tudhaliya IV compare pi\u00f9 volte a Yaz\u0131l\u0131kaya, e la ricerca collega la realizzazione della camera B al suo regno nel tardo XIII secolo a.C. Si discute se la camera avesse una funzione di culto commemorativo o funerario per questo re. \u0160arruma non \u00e8 quindi soltanto un membro della famiglia divina hurrita, ma un dio concretamente radicato nell&#8217;autocoscienza dinastica di un determinato sovrano. La ricerca su Yaz\u0131l\u0131kaya si deve in misura determinante a Kurt Bittel.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c514fed e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2c514fed\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp237c89c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp237c89c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il figlio del dio della tempesta: la posizione di \u0160arruma nella famiglia divina hurrita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b910df8 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b910df8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ab5eac0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2ab5eac0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>\u0160arruma<\/em> \u00e8 saldamente ancorato nei testi hurrita-ittiti come figlio del dio della tempesta <em>Te\u0161\u0161ub<\/em> e della dea <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hebat-alta-dea-hurrita\/\">Hebat<\/a>. Questa triade di padre, madre e figlio costituisce un nucleo del pantheon imperiale di impronta hurrita del tardo periodo ittita e compare ripetutamente insieme nelle liste di offerte, nei rituali festivi e nei rilievi.<\/p>\n<p>La sua origine si colloca presumibilmente nell&#8217;area sud-anatolico-nord-siriana; un importante luogo di culto era la regione attorno al monte il cui nome potrebbe risuonare nel suo. In alcuni testi \u0160arruma compare egli stesso come dio della montagna, il che si accorda con lo stretto legame, tipico della religione anatolica, tra divinit\u00e0 e montagne concrete.<\/p>\n<p>Il suo nome viene spesso scritto con il segno figurativo, e la sua iconografia lo mostra talvolta in piedi su un leopardo o su una montagna, con il copricapo divino conico.<\/p>\n<p>La sua ascesa nel culto imperiale \u00e8 legata, come quella di Hebat, alla promozione dei culti hurriti da parte della casa regale ittita del XIII secolo, in particolare da parte della regina Puduhepa. \u00c8 significativo che Tudhaliya IV, la cui divinit\u00e0 protettrice personale era \u0160arruma, portasse a sua volta un nome che rimanda a una montagna, e che nella ricerca si discuta se il re, da bambino o erede al trono, portasse addirittura un nome riferito a \u0160arruma. \u0160arruma \u00e8 quindi un buon esempio di come una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> regionale potesse, attraverso la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'atteggiamento e la pratica religiosa vissuta di una persona.\" tabindex=\"0\">devozione<\/span> dinastica, porsi al centro del culto di un grande impero. Importanti lavori sulla religione hurrita si devono a Volkert Haas e Gernot Wilhelm.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul>\n<li>Volkert Haas: <em>Geschichte der hethitischen Religion<\/em> (Leiden 1994)<\/li>\n<li>Piotr Taracha: <em>Religions of Second Millennium Anatolia<\/em> (Wiesbaden 2009)<\/li>\n<li>Itamar Singer: <em>Hittite Prayers<\/em> (SBL 2002)<\/li>\n<li>Kurt Bittel: <em>Die Hethiter<\/em> (M\u00fcnchen 1976)<\/li>\n<li>David Hawkins: <em>Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions<\/em> (Berlin 2000)<\/li>\n<li>Trevor Bryce: <em>The Kingdom of the Hittites<\/em> (Oxford 2005)<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-sarruma e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-sarruma\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-sarruma-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-sarruma-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In quanto dio della montagna <em>ittita<\/em> e figlio del dio della tempesta Teshub, Sarruma rappresenta nel <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span><\/em> il legame del re con il mondo divino, visibile nei rilievi rupestri di Yaz\u0131l\u0131kaya.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-sarruma-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Sarruma hurrita dio della montagna Tud\u1e2baliya protettore del re abbraccio divino.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-sarruma\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-sarruma-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ittita-anatolico-tarhunna-mille-divinita-e-pratica-protettiva\/\">Ittita<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 strati, oro vero, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-sarruma-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-sarruma-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sarruma-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sarruma-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sarruma-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-sarruma-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-sarruma-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-sarruma-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-sarruma-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-sarruma-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti di scienza delle religioni costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sarruma, dio della montagna hurrita-ittita e protettore del re Sarruma \u00e8 un dio hurrita della montagna, figlio di Teshub e Hebat. Fu divinit\u00e0 protettrice personale del gran re ittita Tud\u1e2baliya IV (XIII secolo a.C.), che lo fece raffigurare a Yaz\u0131l\u0131kaya nel celebre &#8216;abbraccio divino&#8217;. DioIttitaDivinit\u00e0 protettrice Indice \u0160arruma compare nel culto hurrita-ittita come figlio di [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10244,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sarruma dio hurrita della montagna","_yoast_wpseo_title":"Sarruma, dio della montagna hurrita, protettore del re, mito","_yoast_wpseo_metadesc":"Sarruma, figlio di Teshub e Hebat, \u00e8 dio hurrita della montagna e divinit\u00e0 protettrice personale del gran re ittita Tud\u1e2baliya IV.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[142],"class_list":["post-10243","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-divinita"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - 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