{"id":10201,"date":"2026-05-13T20:24:30","date_gmt":"2026-05-13T20:24:30","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/charun-demone-etrusco-dei-morti\/"},"modified":"2026-06-21T13:43:01","modified_gmt":"2026-06-21T13:43:01","slug":"charun-demone-etrusco-dei-morti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/charun-demone-etrusco-dei-morti\/","title":{"rendered":"Charun, demone etrusco dei morti"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10201\" class=\"elementor elementor-10201 elementor-2609 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Charun, demone etrusco degli inferi e accompagnatore dei morti<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella religione etrusca Charun e un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> degli inferi che accompagna i morti nell&#8217;aldila. Viene spesso raffigurato con un martello, con cui annuncia l&#8217;ora della morte o accompagna i morenti.<\/p>\n<p>A differenza del Caronte greco (il traghettatore), Charun e in primo luogo un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> con una propria tradizione. Questa esposizione descrive la sua collocazione storico-religiosa nell&#8217;escatologia etrusca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-charun-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Essere della morte della tradizione etrusca.\">Essere della morte<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/religione-etrusca-aruspice-disciplina-e-pratica-protettiva\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione etrusca.\">Etrusco<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Demone dei morti.\">Demone dei morti<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-charun-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-charun-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-charun-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-charun-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collocazione nel pantheon etrusco<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun appartiene ai demoni di spicco della religione etrusca. Non e un &#8216;Atua&#8217; nel senso di una divinita olimpica, bensi un essere degli inferi che opera con una funzione specifica. Nell&#8217;escatologia etrusca occupa un posto stabile, spesso insieme alla demonessa <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/vanth-demone-etrusco-degli-inferi\/\">Vanth<\/a>.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Massimo Pallottino, Jean-Rene Jannot e Larissa Bonfante hanno trattato Charun nelle loro opere sulla religione etrusca. <em>Etruscan Painting<\/em> di Stephan Steingraber (1986, in tedesco 1985) e una fonte importante sulla sua tradizione iconografica nella pittura funeraria.<\/span><\/p>\n<p>Chi vuole comprendere Charun deve concepire la religione etrusca come una grandezza autonoma, che fa da tramite tra l&#8217;ambito greco-mediterraneo e quello italico-romano. Che oggi questo carattere di mediazione emerga con chiarezza, la scienza lo deve ai lavori di Massimo Pallottino, Jacques Heurgon, Sybille Haynes, Mauro Cristofani e Giovanni Colonna, che hanno affinato l&#8217;immagine di un mondo religioso compiuto in se stesso.<\/p>\n<p>Il posto stabile di Charun nell&#8217;escatologia etrusca rimanda a una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> che conosceva gerarchie chiaramente articolate e attribuzioni di funzioni. Le esposizioni piu antiche hanno volentieri dipinto il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinita di una religione o di una cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> etrusco come &#8216;misterioso&#8217; o &#8216;estraneo&#8217;; in realta si tratta di una manifestazione autonoma della religione mediterranea, dotata di un ordine comprensibile.<\/p>\n<p>Nel caso di Charun la posizione di tramite degli etruschi diventa particolarmente tangibile: il suo nome e preso in prestito dall&#8217;ambito greco, la sua figura continua ad agire nel mondo immaginativo romano. Nella storia religiosa italica gli etruschi fecero da tramite tra l&#8217;influsso greco e la nascente religione romana, fatto di particolare interesse per la scienza delle religioni.<\/p>\n<p>Interpretazioni piu antiche hanno volentieri letto Charun soltanto come variante etrusca del Caronte greco. La ricerca etnologico-religiosa degli ultimi decenni ha invece valorizzato la religione etrusca nel suo complesso come un sistema compiuto in se stesso e fenomenologicamente autonomo, sostituendo con una visione piu differenziata la tendenza a leggerla come mera derivazione della religione greca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Charun e imparentato con il greco Caronte. Dal punto di vista linguistico si suppone che la forma etrusca sia stata presa in prestito dal greco. Tuttavia la tradizione etrusca ha rimodellato in misura considerevole il carattere e la funzione: Charun non e il traghettatore dell&#8217;Ade, ma un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> autonomo con il martello e talvolta con un serpente.<\/p>\n<p>Nelle iscrizioni etrusche il suo nome compare sulle pitture funerarie (Tarquinia, Vulci, Orvieto) e sulle urne cinerarie (Volterra, Chiusi, Perugia). L&#8217;<em>Editio Minor<\/em> di Helmut Rix documenta le attestazioni.<\/p>\n<p>Il nome Charun e tramandato in scrittura etrusca, ma la lingua stessa e considerata isolata sul piano delle famiglie linguistiche o tutt&#8217;al piu appartenente a una ipotetica famiglia &#8216;tirsenica&#8217;, alla quale potrebbero appartenere anche il lemnio e il retico. La decifrazione dei testi impegna la ricerca dal XIX secolo e non e conclusa.<\/p>\n<p>Le attestazioni epigrafiche di Charun sulle pitture funerarie e sulle urne cinerarie sono raccolte nell&#8217;Editio Minor di Helmut Rix, la raccolta fondamentale del corpus linguistico etrusco. Oggi essa e integrata dal Thesaurus Linguae Etruscae e dalla banca dati online ETP (Etruscan Texts Project).<\/p>\n<p>Con il nome di Charun preso in prestito dal greco si tocca anche l&#8217;antica questione controversa dell&#8217;origine degli etruschi. Erodoto la faceva derivare dalla Lidia, Dionigi di Alicarnasso li riteneva indigeni dell&#8217;Italia. Sul piano storico-religioso questo dibattito e significativo, perche solleva la questione di possibili legami con i culti dell&#8217;Asia Minore.<\/p>\n<p>Linguistica ed epigrafia lavorano oggi in stretta collaborazione, e l&#8217;edizione digitale dei testi etruschi nell&#8217;ETP (Etruscan Texts Project) agevola notevolmente gli studi comparativi, per esempio sulle diverse iscrizioni che accompagnano Charun. Marie-Laurence Haack e Vincent Jolivet hanno presentato lavori pionieristici in questo campo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nell&#8217;arte etrusca Charun viene raffigurato come un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> minaccioso: barbuto, con grandi orecchie, naso storto, talvolta con ali e sempre con un grande martello. La resa cromatica e spesso bruno-grigia, a rappresentare i colori degli inferi.<\/p>\n<p>Sulle pitture funerarie etrusche (Tomba dei Carontes a Tarquinia, IV\/III sec. a.C.) Charun compare in scene suggestive presso la porta degli inferi. Talvolta sono raffigurati piu demoni Charun: sono attestati Charun Chunchulis, Charun Huths e altri epiteti. Questa molteplicita di nomi rimanda a funzioni differenziate.<\/p>\n<p>Poiche per Charun esistono pochissimi testi narrativi, l&#8217;arte figurativa etrusca e la fonte piu importante: specchi, vasi, pittura funeraria e bronzi forniscono la maggior parte delle nostre conoscenze. Larissa Bonfante nei suoi studi ha valorizzato questo linguaggio figurativo come tradizione autonoma e non come mera derivazione.<\/p>\n<p>Charun ricorre soprattutto nella pittura funeraria etrusca, che a Tarquinia, Cerveteri e Vulci costituisce una fonte di primo rango sulla religione e l&#8217;escatologia degli etruschi. Le sue scene di banchetto, danza e musica nonche gli episodi mitologici rappresentano l&#8217;aldila come prosecuzione della vita.<\/p>\n<p>Charun compare spesso in scene a piu figure anziche da solo, per esempio accanto a Vanth presso la porta degli inferi. In cio si manifesta un tratto fondamentale dell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dottrina sui contenuti delle immagini e sul loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> etrusca, che predilige composizioni a piu figure, riferimenti narrativi e condensazioni simboliche, divenendo cosi oggetto dell&#8217;iconografia religiosa etrusca.<\/p>\n<p>Le iscrizioni di Charun come Charun Chunchulis o Charun Huths mostrano quanto densamente lavori l&#8217;arte figurativa etrusca: su un solo specchio o un solo vaso possono essere presenti contemporaneamente piu riferimenti mitologici. Questa condensazione narrativa richiede alla ricerca un&#8217;attenta analisi del contesto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Charun nell'escatologia etrusca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun fa parte di un complesso sistema escatologico. Sulle pitture funerarie e sui sarcofagi etruschi e spesso raffigurato presso la porta degli inferi, dove accoglie i nuovi arrivati. Il suo martello segna simbolicamente la separazione tra vita e morte.<\/p>\n<p>Jean-Rene Jannot descrive la concezione etrusca degli inferi come una tradizione autonoma, con riferimenti alla concezione greca dell&#8217;Ade, ma anche con accenti propri. In particolare il marcato mondo figurativo degli inferi e una specificita etrusca. Gli etruschi si rappresentavano evidentemente l&#8217;aldila come uno spazio strutturato in modo complesso, nel quale operano piu demoni.<\/p>\n<p>A differenza della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> greca o romana, quella etrusca non e tramandata in testi narrativi elaborati. Cio che sappiamo di Charun lo ricostruiamo da fonti figurative, iscrizioni e dalla tradizione secondaria greco-romana, il che richiede una particolare cautela metodologica.<\/p>\n<p>Il rapporto di Charun con il Caronte greco e un esempio del complesso intreccio tra le due mitologie: gli etruschi ripresero numerosi materiali greci su Achille, Odisseo o Edipo, attribuendo loro pero interpretazioni e accenti propri. Questo adattamento e oggetto di intensa ricerca.<\/p>\n<p>Negli inferi Charun agisce spesso in unione con Vanth e altri demoni, quasi mai isolatamente. In cio si riflette un elemento tipico della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> etrusca, il consiglio degli dei (consensus deorum): anche Tinia si consulta con altre divinita anziche agire da solo. Questo concetto e una specificita sul piano fenomenologico-religioso.<\/p>\n<p>La tradizione mitologica degli etruschi non e tramandata in narrazioni compiute; anche il ruolo di Charun si lascia ricostruire soltanto a partire da scene figurative, iscrizioni e fonti secondarie. Un metodo collaudato combina l&#8217;iscrizione etrusca, il modello figurativo greco e la lettura contestuale, il che, dati i molti epiteti di Charun, richiede un&#8217;interpretazione particolarmente accurata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narrazioni mitologiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A differenza delle fonti greche, possediamo poche narrazioni compiute su Charun. Cio che sappiamo proviene da fonti figurative. Sui sarcofagi (Tarquinia, Volterra) Charun e spesso raffigurato in scene di commiato: il morto si congeda dai vivi, Charun lo conduce con se negli inferi.<\/p>\n<p>Una scena importante mostra Charun durante l&#8217;uccisione di Achille o di altri eroi mitologici: nell&#8217;adattamento etrusco Charun interviene attivamente nelle vicende, a differenza della tradizione greca, in cui Ade agisce raramente in modo diretto.<\/p>\n<p>Alla religione etrusca apparteneva la Disciplina Etrusca, il sistema divinatorio fatto di osservazione delle viscere (haruspicina), interpretazione dei fulmini (fulguratio) e osservazione del volo degli uccelli (auspicia). Gli etruschi la trasmisero ai romani, presso i quali rimase pratica viva fino al IV secolo d.C.; Cicerone e Seneca l&#8217;hanno descritta diffusamente.<\/p>\n<p>La Disciplina Etrusca veniva tramandata in scuole sacerdotali specializzate. Tra i suoi testi fondamentali figuravano i Libri Rituales, i Libri Haruspicini e i Libri Fulgurales. Questi scritti sono perduti, ma si lasciano in parte ricostruire dalle citazioni nelle fonti romane, per esempio in Cicerone, Festo e Macrobio.<\/p>\n<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinita o una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> etrusco era fortemente legato alla singola citta. Tarquinia, dove Charun e particolarmente presente nella pittura funeraria, aveva culti principali e peculiarita religiose proprie, cosi come Caere, Vulci, Veio, Chiusi, Volsinii, Cortona, Perugia, Arezzo, Volterra, Populonia e Roselle.<\/p>\n<p>Come sistema coerente religioso-divinatorio, la Disciplina Etrusca appartiene alle pratiche divinatorie altamente sviluppate del mondo antico. I romani la ripresero in modo sistematico, ed essa rimase in uso fino alla tarda <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Epoca della cultura greca e romana, circa dall'800 a.C. al 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antichita<\/span>, una continuita storicamente notevole, nel cui ambito continuarono ad agire anche le concezioni della morte e dei suoi accompagnatori come Charun.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e riti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun non veniva &#8216;venerato&#8217; nel senso in cui lo erano gli Atua olimpici. Il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinita o una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> era attuale soprattutto nel contesto dei funerali: durante le esequie venivano pronunciate formule riferite a Charun, per accettare la morte e trasferire con sicurezza il defunto negli inferi.<\/p>\n<p>Sarcofagi e urne cinerarie venivano spesso decorati con immagini di Charun, cosa da intendersi come &#8216;accompagnamento&#8217; per il defunto. Questa pratica e attestata per molti secoli e mostra l&#8217;importanza di Charun nella cultura sepolcrale etrusca.<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o piu divinita.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> etruschi presentano peculiarita architettoniche: lo stile tuscanico costituisce un ordine di colonne a se stante, che Vitruvio descrive nel De Architectura. Le loro piante accentuano la cella e un ampio atrio frontale e si distinguono in cio nettamente dai modelli greci.<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o piu divinita.\" tabindex=\"0\">templi<\/span> etruschi erano spesso edifici monumentali. Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o piu divinita.\" tabindex=\"0\">tempio<\/span> di Giove sul Campidoglio a Roma fu eretto da architetti e artisti etruschi, in particolare da Vulca di Veio, ed e considerato una testimonianza architettonica della religiosita etrusca nella Roma arcaica.<\/p>\n<p>La lega etrusca delle dodici citta si riuniva ogni anno presso il Fanum Voltumnae nei pressi di Volsinii per consultazioni religiose e politiche. Voltumna era la divinita federale della confederazione etrusca e possedeva un&#8217;importanza religiosa sovraordinata.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizioni di protezione e apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun non veniva invocato in contesti di protezione: era piuttosto cio da cui ci si proteggeva. Le pratiche apotropaiche miravano a impedire la sua comparsa prematura: riti di salute, formule protettive contro le malattie e la collocazione di oggetti protettivi nelle case.<\/p>\n<p>Tuttavia, nel contesto funerario, Charun poteva essere invocato anche in modo positivo, come accompagnatore necessario che conduce con sicurezza il defunto, non come essere terrifico. Questo atteggiamento ambivalente e di interesse scientifico.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>La pratica protettiva etrusca disponeva di numerosi mezzi apotropaici: amuleti fallici, immagini di gorgoneion, simboli oculari, bullae e determinate formule. Larissa Bonfante in Etruscan Mirrors (1980 e segg.) ha decifrato il linguaggio figurativo di questi simboli protettivi.<\/span><\/p>\n<p>Simboli apotropaici come l&#8217;occhio di Tinia, gli amuleti fallici e i gorgoneia erano molto diffusi nella cultura etrusca. Ornavano <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o piu divinita.\" tabindex=\"0\">templi<\/span>, tombe, larari domestici e oggetti personali, e questa pratica prosegu\u00ec nella credenza popolare romana e mediterranea.<\/p>\n<p>Nel contesto etrusco la pratica protettiva era strettamente intrecciata con la Disciplina Etrusca. Prima di ogni impresa importante, fosse essa la fondazione di una citta, una spedizione militare o la costruzione di una casa, si richiedeva un responso divinatorio.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parallelismi in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun corrisponde funzionalmente al Caronte greco (il traghettatore verso gli inferi), ma con accenti propri. Sul piano del confronto tra le religioni puo essere paragonato anche ad Anubi (egizio, accompagnatore dei morti), al demone germanico Hel o ai demoni mesopotamici Galla.<\/p>\n<p>La specificita della tradizione etrusca di Charun consiste nel marcato linguaggio figurativo e nell&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dottrina sui contenuti delle immagini e sul loro significato.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> del martello. Questo simbolismo del martello e attestato piu raramente in altre culture funerarie mediterranee ed e considerato una peculiarita etrusca.<\/p>\n<p>Attraverso l&#8217;interpretatio Romana le divinita etrusche furono ricoperte da nomi romani: Tinia divenne Giove, Uni divenne Giunone, Menrva divenne Minerva. Questa equiparazione rimase per lo piu selettiva e incompleta; la ricerca degli ultimi cinquant&#8217;anni mette in luce cio che si e conservato della specificita etrusca.<\/p>\n<p>La religione etrusca presenta numerosi contatti con tradizioni anatoliche, fenicie e vicino-orientali. Le lamine di Pyrgi attestano la mediazione fenicia, e questo intreccio transmediterraneo appartiene agli importanti campi di ricerca degli ultimi decenni.<\/p>\n<p>Sul piano del confronto tra le religioni, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinita o una figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> etrusco appartiene alla famiglia religiosa mediterranea, con riferimenti a Grecia, Fenicia, Egitto, Anatolia e Lazio. Questo intreccio costituisce un importante campo di ricerca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca odierna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La ricerca su Charun negli ultimi decenni beneficia di nuovi scavi e della valutazione sistematica di sarcofagi e pitture funerarie etrusche. Stephan Steingraber, Erika Simon e Cornelia Weber-Lehmann hanno fornito contributi importanti.<\/p>\n<p>La ricerca indaga intensamente il rapporto tra la tradizione greca di Caronte e l&#8217;autonomia etrusca di Charun. Le differenze iconografiche sono in cio l&#8217;indizio piu importante della specificita propria.<\/p>\n<p>La religione etrusca e oggi oggetto di ricerca internazionale. Centri importanti sono le universita di Firenze, Roma Sapienza, Pisa, Tubinga e Princeton, e piu congressi internazionali all&#8217;anno si dedicano a singoli aspetti di questa religione.<\/p>\n<p>Progetti di ricerca internazionali sulla religione etrusca puntano oggi su metodi digitali: scansioni 3D di templi e tombe, banche dati di iscrizioni e fonti figurative nonche analisi GIS della struttura insediativa etrusca. Queste procedure aprono nuove conoscenze.<\/p>\n<p>La ricerca etrusca odierna viene comunicata al pubblico attraverso mostre, per esempio nei Musei Vaticani, nel Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia e nel Boston Museum of Fine Arts, nonche attraverso numerose pubblicazioni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonti e stato della ricerca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le fonti piu importanti per la ricerca su Charun sono le pitture funerarie etrusche (Tarquinia, Vulci, Orvieto), i sarcofagi (Volterra, Chiusi, Perugia), le urne cinerarie e le iscrizioni. <em>Etruscan Painting<\/em> di Stephan Steingraber e l&#8217;opera di riferimento sulla pittura funeraria.<\/p>\n<p>Un inquadramento approfondito nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/religione-etrusca-aruspice-disciplina-e-pratica-protettiva\/\">storia religiosa etrusca<\/a> nel suo complesso mostra come Charun vada compreso nella rete di relazioni con Vanth, Aita e altri esseri degli inferi. Questo intreccio e essenziale sul piano scientifico.<\/p>\n<p>La situazione delle fonti sulla religione etrusca e eterogenea e comprende testimonianze epigrafiche come l&#8217;Editio Minor di Helmut Rix, reperti archeologici, fonti figurative e letteratura secondaria. Questa varieta richiede metodi interdisciplinari, e la ricerca piu recente combina sistematicamente filologia, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Scienza che studia le culture del passato attraverso i reperti materiali.\" tabindex=\"0\">archeologia<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> e antropologia.<\/p>\n<p>Chi vuole accostarsi alla religione etrusca con spirito critico verso le fonti deve conoscere sia le fonti etrusche proprie sia la tradizione secondaria greco-romana. Questa doppia prospettiva e impegnativa, ma indispensabile per una adeguata ricostruzione storico-religiosa.<\/p>\n<p>Un inquadramento approfondito nella storia religiosa etrusca presuppone la conoscenza delle fonti epigrafiche, archeologiche e letterarie nonche della moderna <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span>. Questo confronto a piu livelli e lo standard della ricerca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f309a89 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2f309a89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2de4f00c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2de4f00c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Charun nella pittura funeraria di Tarquinia e Vulci<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c2bd5bf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2c2bd5bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20d29714 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20d29714\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le testimonianze piu vivide del demone etrusco della morte Charun provengono dall&#8217;architettura funeraria dipinta, soprattutto da Tarquinia e Vulci.<\/p>\n<p>Nella Tomba dell&#8217;Orco a Tarquinia, la cui decorazione pittorica risale al IV secolo prima della nostra era, Charun compare piu volte: come figura dal naso adunco con pelle grigiastra e pallida o bluastra, orecchie a punta e un pesante martello che costituisce il suo attributo caratteristico. Le iscrizioni assicurano l&#8217;identificazione, poiche il nome compare in scrittura etrusca accanto alle figure.<\/p>\n<p>Particolarmente significativa e la Tomba Fran\u00e7ois a Vulci, del IV secolo. Vi compare Charun in una scena che mostra l&#8217;uccisione di prigionieri troiani da parte di Achille.<\/p>\n<p>Charun sta come accompagnatore della morte accanto alle vicende, senza agire egli stesso, quasi come un presente che testimonia e compie il passaggio nell&#8217;aldila. Questa posizione e caratteristica dell&#8217;immagine etrusca di Charun: egli e esecutore e accompagnatore della morte, non il suo artefice.<\/p>\n<p>Il martello, che Charun porta quasi sempre, viene interpretato in modo diverso nella ricerca. Un&#8217;ipotesi diffusa lo collega alla concezione secondo cui il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Essere spirituale a cui viene attribuita un'azione dannosa o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demone<\/span> &#8220;sigillerebbe&#8221; o &#8220;chiuderebbe&#8221; con esso la tomba ovvero la vita. Altri vi vedono un&#8217;arma o uno strumento per abbattere. L&#8217;ambiguita e probabilmente voluta.<\/p>\n<p>Nella pittura funeraria Charun compare spesso insieme a Vanth, una figura femminile alata dell&#8217;aldila, raffigurata per lo piu in modo piu benevolo.<\/p>\n<p>La coppia Charun e Vanth costituisce uno schema iconografico ricorrente, che rappresenta la morte come un processo accompagnato da due potenze complementari. Concezioni dell&#8217;aldila comparabili si trovano nelle vicine <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/religione-etrusca-aruspice-disciplina-e-pratica-protettiva\/\">culture italiche<\/a>, ma la figura concreta di Charun e specificamente etrusca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ce4341f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2ce4341f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp235880bc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp235880bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Charun e il Caronte greco: un confronto prudente<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp280ff0fc e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp280ff0fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp218a251a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp218a251a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Charun e palesemente imparentato con il traghettatore greco Caronte, e la ricerca piu antica dava per scontata una semplice ripresa. A un esame piu attento, tuttavia, il rapporto si rivela piu complicato, e proprio questo caso si presta a proteggere la religione etrusca da una grecizzazione affrettata.<\/p>\n<p>Il Caronte greco e un traghettatore: la sua funzione consiste nel trasportare le anime al di la dell&#8217;Acheronte, per cui gli viene corrisposto l&#8217;obolo. E scontroso, ma in fondo un prestatore di servizi del regno dei morti. Il Charun etrusco, invece, non e un traghettatore.<\/p>\n<p>Nelle fonti figurative egli non rema e non riscuote alcun pedaggio di traghetto. E una figura terrifica che porta il martello, presente al momento della morte, che accompagna o sorveglia i morti. La sua apparizione e demoniaca e fisicamente minacciosa, mentre Caronte viene piuttosto raffigurato come un uomo vecchio e trasandato.<\/p>\n<p>La spiegazione piu probabile e che gli etruschi abbiano ripreso il nome dall&#8217;ambito culturale greco, collegandolo pero a una propria, forse piu antica, concezione indigena dell&#8217;aldila. Il fatto che Charun possa comparire al plurale, ossia che piu Charus compaiano gli uni accanto agli altri, depone ulteriormente contro una mera copia della singola figura greca.<\/p>\n<p>Alcuni studiosi suppongono che dietro il Charun etrusco vi sia un&#8217;intera classe di demoni della morte, di cui uno sia stato particolarmente messo in evidenza dal nome preso in prestito. Il confronto mostra in modo esemplare che le divinita etrusche con nomi dal suono greco non possono senz&#8217;altro essere equiparate ai loro omonimi greci.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26a4771c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26a4771c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28059f35 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28059f35\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Charu, Tuchulcha e il personale etrusco degli inferi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23562a36 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp23562a36\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26c9a3e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26c9a3e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Charun fa parte di un personale degli inferi composto da molte figure, la cui esatta ordinazione interna ci e nota solo a grandi linee, e non e affatto l&#8217;unico demone dell&#8217;aldila degli etruschi. Accanto a lui sta Vanth, l&#8217;accompagnatrice alata, spesso con fiaccola o serpente.<\/p>\n<p>Compare inoltre Tuchulcha, un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere che riunisce in se caratteristiche di esseri viventi diversi.\" tabindex=\"0\">essere ibrido<\/span> particolarmente terrificante, con orecchie d&#8217;asino, becco d&#8217;avvoltoio e serpenti, noto soprattutto dalla Tomba dell&#8217;Orco a Tarquinia, dove minaccia Teseo negli inferi.<\/p>\n<p>L&#8217;esistenza di questo personale demoniaco differenziato solleva la questione della struttura interna della concezione etrusca dell&#8217;aldila. A differenza della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> greca, che con Ade, Persefone e un elaborato corredo di miti conosce un regno dei morti narrativamente ricco, le fonti etrusche tramandano a malapena narrazioni coerenti.<\/p>\n<p>Cio che abbiamo sono soprattutto immagini: scene su pareti tombali, sarcofagi e urne cinerarie, oltre a brevi iscrizioni. Una &#8220;teologia etrusca dell&#8217;aldila&#8221; si lascia ricostruire da questo solo con grande cautela.<\/p>\n<p>E notevole che il numero delle figure demoniache sembri aumentare nel corso della storia etrusca e che la loro raffigurazione diventi col tempo piu cupa. Nella fase tarda, all&#8217;incirca a partire dal IV secolo, si moltiplicano le immagini minacciose dell&#8217;aldila.<\/p>\n<p>Alcuni studiosi hanno messo cio in relazione con le crisi politiche delle citta etrusche sotto la pressione di Roma, ipotizzando uno stato d&#8217;animo sempre piu pessimistico.<\/p>\n<p>Questa interpretazione rimane un&#8217;ipotesi, poiche gli stati d&#8217;animo si lasciano dedurre solo difficilmente dai programmi figurativi. E certo invece che Charun, all&#8217;interno di questo personale, mantenne un ruolo centrale e stabile: e il demone etrusco della morte piu di frequente e piu chiaramente denominato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Stephan Steingraber: <em>Etruscan Painting<\/em> (1986)<\/li><li>Jean-Rene Jannot: <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> (2005)<\/li><li>Larissa Bonfante: <em>Etruscan Mythology<\/em> (2006)<\/li><li>Massimo Pallottino: <em>Die Etrusker<\/em> (1942)<\/li><li>Erika Simon: <em>Die G\u00f6tter der R\u00f6mer und Etrusker<\/em><\/li><\/ul><br><p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Ulteriori opere di riferimento nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/letteratura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-charun e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-charun\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-charun-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-charun-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinita, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> etrusco Charun, con il martello e la pelle di colore blu, accompagna i morti alla soglia degli inferi; il suo mondo figurativo caratterizza le camere sepolcrali di Tarquinia, Chiusi e Orvieto.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-charun-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Charun etruschi demone dei morti martello Tarquinia Tomba dei Carontes Vanth Aita.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-charun\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-charun-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione degli <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/religione-etrusca-aruspice-disciplina-e-pratica-protettiva\/\">Etruschi<\/a> e di molte altre culture in tutto il mondo. 41 livelli, oro autentico, platino, argento, fabbricato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-charun-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-charun-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-charun-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-charun-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-charun-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-charun-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-charun-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non e un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-charun-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-charun-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-charun-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non e un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti di scienza delle religioni costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Charun, demone etrusco degli inferi e accompagnatore dei morti Nella religione etrusca Charun e un demone degli inferi che accompagna i morti nell&#8217;aldila. Viene spesso raffigurato con un martello, con cui annuncia l&#8217;ora della morte o accompagna i morenti. A differenza del Caronte greco (il traghettatore), Charun e in primo luogo un demone con una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10202,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Charun etruschi","_yoast_wpseo_title":"Charun, demone etrusco dei morti, mito","_yoast_wpseo_metadesc":"Charun e il demone etrusco degli inferi, accompagnatore dei morti con il martello. 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