{"id":10183,"date":"2026-05-13T20:23:43","date_gmt":"2026-05-13T20:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hina-dea-lunare-polinesiana-e-madre-primordiale\/"},"modified":"2026-06-21T13:40:40","modified_gmt":"2026-06-21T13:40:40","slug":"hina-dea-lunare-polinesiana-e-madre-primordiale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/hina-dea-lunare-polinesiana-e-madre-primordiale\/","title":{"rendered":"Hina \u2013 dea polinesiana della luna e madre primordiale"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10183\" class=\"elementor elementor-10183 elementor-2603 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina, dea lunare polinesiana, madre primordiale e atua dai molti volti<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina \u00e8 una delle atua femminili centrali della religione polinesiana. Sotto diversi appellativi compare come dea lunare, madre primordiale, dea delle acque o dea dell&#8217;oltretomba. Nella tradizione maori \u00e8 strettamente legata a Hine-nui-te-po, la grande donna della notte. Questa trattazione descrive la sua posizione scientifico-religiosa dalle molte forme.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-hina-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dea della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Dea<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Polinesia \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 lunare e madre primordiale.\">Divinit\u00e0 lunare e madre primordiale<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-hina-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-hina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-hina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-hina-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Collocazione nel pantheon polinesiano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina \u00e8 una figura panpolinesiana. Alle Hawai&#8217;i (Hina), a Tahiti (Hina), a Tonga (Hina) e in Aotearoa (Hina, nella forma Hine) compare con nomi simili. Le funzioni esatte variano da regione a regione: alle Hawai&#8217;i \u00e8 spesso dea lunare e madre di Maui; a Tahiti dea lunare e madre; in Aotearoa, come Hine-nui-te-po, dea dell&#8217;oltretomba e della mortalit\u00e0.<\/p>\n<p>Margaret Orbell, Martha Beckwith e Mary Kawena Pukui documentano le variazioni regionali. Dal punto di vista scientifico-religioso, Hina \u00e8 uno dei migliori esempi del fatto che la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> polinesiana compone, a partire da un patrimonio comune di figure, pantheon diversi a seconda della regione.<\/p>\n<p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> maori, in cui Hina lascia le sue tracce come Hine, fa a meno di un sistema dottrinale chiuso. Non esiste una dottrina fissata; ci\u00f2 che le atua hanno di reale lo dimostrano nell&#8217;esecuzione: nel karakia, nelle assemblee sul marae, nelle recitazioni whakapapa.<\/p>\n<p>Questa forma di <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> fondata sulla pratica viene valutata dalla <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienza delle religioni<\/span> come un contributo proprio alla disciplina; Mary Ann Boord ed Edward Tregear l&#8217;hanno elaborata sistematicamente nei loro studi etnografico-religiosi sulla Polinesia.<\/p>\n<p>Chi studia Hina si imbatte in una difficolt\u00e0 fondamentale della ricerca religiosa polinesiana: gran parte delle fonti risale al XIX secolo coloniale ed \u00e8 influenzata dalla percezione di missionari ed etnologi.<\/p>\n<p>La ricerca pi\u00f9 recente lavora perci\u00f2 di continuo a una decolonizzazione di questi corpora, ponendo al centro le voci polinesiane e interrogando criticamente le categorie d&#8217;ordine occidentali.<\/p>\n<p>Confrontando la religione polinesiana con altre religioni indigene dell&#8217;Oceania, dell&#8217;Australia e del Sud-est asiatico, emerge una doppia peculiarit\u00e0: nei motivi di fondo rimane notevolmente costante, ma al tempo stesso si adatta a livello locale. Hina, che alle Hawai&#8217;i, a Tahiti, a Tonga e in Aotearoa compare con nomi simili e tuttavia con funzioni diverse, ne \u00e8 un esempio evidente.<\/p>\n<p>Questa tensione tra universalit\u00e0 e localit\u00e0 costituisce un importante oggetto di indagine dell&#8217;etnologia religiosa del Pacifico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Hina, Hine o Sina (con mutamento fonetico a seconda del ramo linguistico) significa in maori &#8216;donna&#8217; o &#8216;essere fanciullesco&#8217;. In composti come Hinetitama (&#8216;Hina dell&#8217;aurora&#8217;), Hine-nui-te-po (&#8216;Hina della grande notte&#8217;), Hina-ka-malama (&#8216;Hina nella luna&#8217;) le funzioni vengono precisate.<\/p>\n<p>L&#8217;etimologia rimanda al proto-polinesiano *Sina con il significato di &#8216;grigio&#8217; (come la luce lunare) o &#8216;donna&#8217;. Entrambi i significati sono presenti nei racconti tramandati. Bruce Biggs e altri linguisti hanno discusso l&#8217;etimologia.<\/p>\n<p>Il fatto che Hina compaia in forme come Hine o Sina e per giunta con numerosi appellativi \u00e8 istruttivo dal punto di vista della storia linguistica: una tale ricchezza di nomi rimanda a una <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> orale che si \u00e8 differenziata in modo ricco a livello regionale.<\/p>\n<p>La profondit\u00e0 linguistica dei teonimi maori e hawaiani \u00e8 documentata nei lavori lessicografici di Bruce Biggs e Hugh Clarke, una ricerca che \u00e8 al tempo stesso fondamentale per cogliere la parentela delle lingue polinesiane.<\/p>\n<p>Gli appellativi di Hina sono spesso pi\u00f9 che mero ornamento. Codificano determinate funzioni rituali e sono fissati nelle formule karakia. I tohunga, gli specialisti rituali, sapevano con precisione quale appellativo invocare in quale situazione. Questa pratica liturgica regolata con esattezza \u00e8 studiata da Charles Royal e Pou Temara.<\/p>\n<p>Quale significato originario stia alla base degli appellativi \u00e8 spesso controverso: gi\u00e0 il nome Hina stesso pu\u00f2 essere ricondotto al proto-polinesiano *Sina, sia con il senso di &#8216;grigio&#8217; sia con quello di &#8216;donna&#8217;. In molti casi proposte etimologiche concorrenti coesistono, senza che fonti certe permettano una decisione. La moderna <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienza delle religioni<\/span> valuta questa variet\u00e0 come ricchezza e non come mancanza.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina viene rappresentata come una donna bella, che spesso appare nella luce lunare. In alcuni racconti batte stoffa di tapa (carta di corteccia) sulla luna: le macchie sulla luna vengono interpretate in alcune tradizioni polinesiane come i battitoi di tapa di Hina. Alle Hawai&#8217;i viene spesso raffigurata con il legno per battere la tapa (i&#8217;e kuku).<\/p>\n<p>Come Hine-nui-te-po nella tradizione maori, Hina \u00e8 una figura terrificante con occhi simili all&#8217;ossidiana, denti aguzzi, una figura che media tra morte e nascita. Questa doppia natura iconografica \u00e8 centrale dal punto di vista scientifico.<\/p>\n<p>Negli ultimi decenni l&#8217;artigianato dell&#8217;intaglio dei maori e degli hawaiani ha trovato nuova vitalit\u00e0. Intagliatori come Cliff Whiting, Robyn Kahukiwa, Wright Bowman e Sam Ka\u02bbai uniscono un linguaggio formale tramandato a elaborazioni autonome. In una figura come Hina, che in numerose versioni regionali \u00e8 legata alla luna, alle donne e all&#8217;arte della tessitura di tapa e intrecci, si mostra anche l&#8217;ampiezza della tradizione: falce di luna, zucca e mazzuolo per battere le stoffe di libro ricorrono nelle opere di intaglio e mantengono presenti per immagini i suoi diversi ruoli.<\/p>\n<p>Nelle loro opere le atua, tra cui Hina, assumono molteplici forme; la loro presenza iconografica giunge cos\u00ec fino all&#8217;arte contemporanea.<\/p>\n<p>L&#8217;arte polinesiana non \u00e8 scindibile dal suo significato cosmologico. Ogni spirale (koru), ogni decorazione e ogni linea reca un senso fenomenologico-religioso, anche nelle raffigurazioni di Hina con il legno per battere la tapa. Roger Neich, Damian Skinner e altri storici dell&#8217;arte hanno indagato sistematicamente questi strati di significato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le vie di Hina verso la luna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Alle Hawai&#8217;i e a Tahiti esiste il racconto di come Hina vada sulla luna. \u00c8 una donna mortale o semidivina, il cui fratello o marito la tratta male; essa fugge sulla luna.<\/p>\n<p>Beckwith riferisce la versione hawaiana: Hina prende una zucca e il suo strumento e sale alla luna attraverso un arcobaleno o un raggio lunare, dove da allora dimora.<\/p>\n<p>Dal punto di vista scientifico, questo \u00e8 un classico <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span> eziologico delle macchie lunari. Le macchie lunari vengono interpretate mitologicamente in molte culture (il &#8216;coniglio della luna&#8217; in Asia orientale, l&#8221;uomo nella luna&#8217; in Europa). La variante polinesiana \u00e8 specificamente femminile.<\/p>\n<p>Anche i racconti delle vie di Hina verso la luna non vanno letti scientificamente come un racconto chiuso, bens\u00ec come una rete di racconti che si spiegano a vicenda e che vengono accentuati in modo diverso nelle singole tradizioni tribali.<\/p>\n<p>La tradizione su Hina non \u00e8 fissata a un unico racconto valido. Alle Hawai&#8217;i, in Aotearoa e su altre isole compaiono diverse figure di Hina, ora come donna lunare, ora come madre del ceppo, ora come custode dell&#8217;arte della tessitura. Questa impostazione molteplice rende difficile un&#8217;indagine lineare, ma apre al tempo stesso alla ricerca un ricco materiale. Le versioni divergenti di una storia valgono in tal caso come espressioni regionali equivalenti, non come errate.<\/p>\n<p>I racconti di Hina non riposano semplicemente nella memoria. Vengono attivamente trasmessi, nel karakia, nei discorsi sul marae e nell&#8217;insegnamento. Sono perci\u00f2 pratica viva e non un archivio statico. I programmi linguistici per il te reo maori e l&#8217;olelo hawai&#8217;i hanno rafforzato considerevolmente questa vitalit\u00e0 negli ultimi trent&#8217;anni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina come Hinetitama e Hine-nui-te-po<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella tradizione maori, Hina \u00e8 collegata al <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span> centrale di Tane e della prima donna. Tane plasma dall&#8217;argilla rossa Hineahuone, con la quale genera Hinetitama. Hinetitama diventa la moglie di Tane, ma quando scopre che suo marito \u00e8 anche suo padre, fugge nel Po (oltretomba), dove diventa Hine-nui-te-po.<\/p>\n<p>Come Hine-nui-te-po \u00e8 dea della mortalit\u00e0. Il tentativo di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/maui-eroe-trickster-polinesiano\/\">Maui<\/a> di attraversarla e di procurare all&#8217;umanit\u00e0 l&#8217;immortalit\u00e0 fallisce. Hine-nui-te-po uccide Maui, e gli uomini rimangono mortali. Questo racconto \u00e8 scientificamente profondo. Anne Salmond e Margaret Orbell lo interpretano come mito chiave dell&#8217;antropologia maori.<\/p>\n<p>Il fatto che Hina, come Hinetitama e come Hine-nui-te-po, medi tra aurora e grande notte, tra nascita e morte, rimanda a un tratto fondamentale della religione di maori e hawaiani: il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un'azione religiosa stabilita e ricorrente.\">rito<\/span> e l&#8217;attivit\u00e0 quotidiana si compenetrano.<\/p>\n<p>Mentre alcuni sistemi religiosi separano nettamente il sacro dal quotidiano, in Polinesia i riferimenti alle atua attraversano l&#8217;intera vita. In Hina questo si mostra in attivit\u00e0 concrete: la produzione della tapa, il conteggio delle notti secondo la fase lunare e i lavori attribuiti alle donne sono in relazione con lei. Cos\u00ec la sua presenza giunge fino a mansioni artigianali e di ordinamento del tempo. Questa religiosit\u00e0 radicata nella vita quotidiana \u00e8 oggetto di studi fenomenologico-religiosi.<\/p>\n<p>Quanto strettamente pratica rituale e quotidiano siano intrecciati si pu\u00f2 leggere anche dalla lingua: termini come mana, tapu, aroha o hauora appartengono oggi all&#8217;inglese comune di Aotearoa e vengono usati anche al di fuori di contesti religiosi. Il fatto che la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> maori si sia cos\u00ec inscritta nell&#8217;uso linguistico documenta la sua profonda efficacia culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e rituali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina viene onorata nella tradizione polinesiana attraverso il battito della tapa, l&#8217;osservazione della luna e determinati rituali femminili. Alle Hawai&#8217;i esistevano calendari lunari collegati alle fasi di Hina. Anche riti specificamente femminili, mestruazione, parto, potevano avere riferimenti a Hina.<\/p>\n<p>Nel calendario lunare-mensile (maramataka) dei maori determinate notti sono notti di Hina. In alcune iwi esistono karakia che vengono pronunciati in queste notti. Questa pratica \u00e8 oggi in parte rivitalizzata nell&#8217;ambito della rinascita del maramataka.<\/p>\n<p>La religione polinesiana rimane viva soprattutto presso i marae e gli heiau, quei luoghi che sono al tempo stesso luogo di assemblea e di culto. Ogni marae e ogni heiau ha la propria whakapapa, le proprie tradizioni e i propri riferimenti alle atua, in una figura panpolinesiana come Hina molto diversamente caratterizzati a seconda della regione.<\/p>\n<p>Una visita al marae inizia con il powhiri, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche di significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> in cui i tangata whenua accolgono solennemente i loro ospiti. Non \u00e8 <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\">folclore<\/span> cerimoniale, bens\u00ec pratica religiosa vissuta, che scientificamente \u00e8 tra i rituali di accoglienza polinesiani meglio documentati.<\/p>\n<p>Anche la venerazione di figure come Hina \u00e8 parte di una pratica di culto che nel XX e XXI secolo \u00e8 mutata nettamente. Il ruolo rituale centrale che un tempo spettava ai tohunga oggi \u00e8 spesso dei kaumatua, gli anziani, e dei comitati del marae. Manuka Henare e Mason Durie trattano nella loro ricerca questo spostamento, istruttivo dal punto di vista sociologico-religioso.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina nella tradizione maori, come Hine-nui-te-po, non viene primariamente &#8216;invocata&#8217; in un contesto di protezione: \u00e8 piuttosto una potenza da rispettare. I morenti vengono accolti nel suo regno; i rituali di lutto (tangihanga) onorano la sua accoglienza dei defunti.<\/p>\n<p>Alle Hawai&#8217;i e a Tahiti Hina \u00e8 presente pi\u00f9 fortemente come dea lunare benefica. Le donne incinte possono chiedere la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Augurio di salvezza e protezione, spesso in forma linguistica fissa.\">benedizione<\/span> di Hina; chi produce tapa chiede aiuto per il proprio artigianato. Questa pratica \u00e8 oggi in parte rivitalizzata nella rinascita hawaiana.<\/p>\n<p>Sul tema della protezione vale la pena di una distinzione scientifica: il pensiero occidentale punta spesso sull&#8217;amuleto efficace, quello polinesiano sulla relazione coltivata. Nel rapporto con Hina questo si esprime, ad esempio, nel fatto che il rispetto dei tempi e delle attivit\u00e0 a lei attribuite, ad esempio nella produzione della tapa o nell&#8217;osservazione della luna, regola il rapporto. La protezione non si basa qui su alcun effetto magico-causale. \u00c8 intesa come relazione e regolata ritualmente.<\/p>\n<p>Chi \u00e8 in relazione con un&#8217;atua come Hina e intrattiene questa relazione \u00e8 considerato &#8216;protetto&#8217;. La ragione non sta in alcun oggetto che dispiega forza; piuttosto una relazione esistente \u00e8 cosmologicamente vincolante. Nell&#8217;antropologia religiosa ci\u00f2 viene trattato sotto la voce della &#8216;relational ontology&#8217;.<\/p>\n<p>Proprio nella pratica di protezione, che conosce anche invocazioni a figure come Hina, tradizione e modernit\u00e0 si incontrano. App per smartphone con karakia, tutorial online su rituali di protezione e visite virtuali al marae attestano che la religione polinesiana apre nuovi media alla propria pratica. Questa modernizzazione va intesa come sviluppo adattivo, non certo come appiattimento.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina si pu\u00f2 confrontare con numerose dee lunari: Selene e Artemide (greche), Luna (romana), Chang&#8217;e (cinese), Mawu (Africa occidentale). Il legame tra luce lunare, femminilit\u00e0 e acqua \u00e8 diffuso a livello globale.<\/p>\n<p>La peculiarit\u00e0 specificamente polinesiana \u00e8 il legame di luna e dea della morte in un&#8217;unica figura. Hine-nui-te-po come potenza al tempo stesso creatrice e portatrice di morte \u00e8 scientificamente notevole. Questa doppia natura ricorda Kali nella tradizione induista, ma \u00e8 sorta in modo indipendente.<\/p>\n<p>Le strutture universali dell&#8217;esperienza religiosa, come quelle che tocca una figura tra nascita e morte quale Hina, sono state indagate sistematicamente da Joseph Campbell e Mircea Eliade.<\/p>\n<p>Per quanto fondamentali siano i loro lavori, essi devono tuttavia essere ripensati per i concreti contesti polinesiani, senza cadere in una semplificazione pan-globalizzante. La ricerca polinesiana pi\u00f9 recente attribuisce grande valore a questa interpretazione sensibile al contesto.<\/p>\n<p>La dea lunare Hina non si pu\u00f2 considerare isolatamente, perch\u00e9 la ricerca globale degli indigenous studies elabora sistematicamente i paralleli tra le religioni polinesiane e altre religioni indigene. Con Decolonizing Methodologies (1999) Linda Tuhiwai Smith ha fissato standard metodologici la cui efficacia ha portata internazionale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione odierna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina \u00e8 oggi un&#8217;importante figura di riferimento del movimento femminista polinesiano. Marie Alohalani Brown, Anne Salmond e altre ricercatrici hanno rivalutato la posizione di Hina. In particolare la figura di Hine-nui-te-po viene letta come potente <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> di autonomia e affermazione femminile.<\/p>\n<p>Nell&#8217;hula hawaiano e nell&#8217;haka maori Hina compare in numerose opere. Anche nella letteratura pacifica moderna (ad esempio in Sia Figiel o Patricia Grace) Hina \u00e8 un punto di riferimento ricorrente. Un inquadramento approfondito nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">famiglia religiosa polinesiana<\/a> mostra la sua posizione centrale come figura panpolinesiana.<\/p>\n<p>La dea lunare Hina \u00e8 parte di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> religiosa che nel discorso internazionale viene sempre pi\u00f9 riconosciuta come sistema autonomo e non pi\u00f9 svalutata come &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti divini tramandati di una cultura.\">mitologia<\/span>&#8216; o &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usanze, racconti e canti.\">folclore<\/span>&#8216;.<\/p>\n<p>Il fatto che termini come &#8216;mana&#8217;, &#8216;tapu&#8217;, &#8216;mauri&#8217; e &#8216;whakapapa&#8217; siano entrati nel linguaggio scientifico specialistico attesta questo riconoscimento. Chi per\u00f2 li usa ha bisogno di una sensibilit\u00e0 contestuale che non si d\u00e0 da s\u00e9.<\/p>\n<p>L&#8217;accoglimento delle religioni polinesiane nella cultura popolare, attraverso produzioni Disney, turismo e letteratura esoterica, \u00e8 oggetto di dibattiti critici. Dove avviene una mediazione adeguata, dove si appiattisce o si distorce? Queste domande vengono discusse con fermezza e in pubblico in Aotearoa e alle Hawai&#8217;i.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Contributi importanti su Hina provengono da Margaret Orbell, Martha Beckwith, Mary Kawena Pukui, Anne Salmond, Marie Alohalani Brown e Patrick Kirch. Le loro opere documentano le variazioni regionali e la profondit\u00e0 storico-religiosa della figura.<\/p>\n<p>Hina rimane una figura centrale per la comprensione delle concezioni polinesiane della femminilit\u00e0 e del loro inserimento cosmologico. La sua doppia natura come luna e morte, nascita e mortalit\u00e0, \u00e8 scientificamente di particolare profondit\u00e0.<\/p>\n<p>Il dialogo tra le tradizioni di sapere interne alla Polinesia e la ricerca accademica trova oggi un sostegno istituzionale nella Royal Society of New Zealand, Te Aparangi, nel Maori Studies Department dell&#8217;Auckland University, presso la University of Hawai&#8217;i at Manoa e nella fondazione Te Punga Tipu.<\/p>\n<p>Queste istituzioni assicurano che la ricerca polinesiana sulla Polinesia venga condotta anche dalla Polinesia stessa.<\/p>\n<p>Il riferimento alla <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienza delle religioni<\/span> globale \u00e8 stabilito da studi che utilizzano la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> polinesiana come caso esemplare di una religiosit\u00e0 non occidentale. Questo lavoro comparativo \u00e8 metodicamente impegnativo, ma apre nuove prospettive per la comprensione della religione come fenomeno culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp259c0f7f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp259c0f7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28039edf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28039edf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina nella luna e il battere delle strisce di libro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e8cbde8 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e8cbde8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20749182 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20749182\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno dei racconti su Hina pi\u00f9 diffusi della Polinesia collega la dea alla luna. In numerosi gruppi insulari, da Hawaii passando per le isole della Societ\u00e0 fino ad Aotearoa, esistono versioni in cui Hina lascia l&#8217;ambito terreno della vita e si trasferisce sulla luna.<\/p>\n<p>Nella tradizione hawaiana che Martha Beckwith raccolse in <em>Hawaiian Mythology<\/em>, l\u00ec si chiama <em>Hina-i-ka-malama<\/em>, Hina nella luna.<\/p>\n<p>L&#8217;occasione della sua ascesa \u00e8 spesso la sua attivit\u00e0 di produttrice di <em>kapa<\/em> o <em>tapa<\/em>, la stoffa battuta dalla corteccia d&#8217;albero, che in tutta la Polinesia veniva usata per vesti, coperte e scopi rituali. Hina \u00e8 considerata l&#8217;inventrice mitica di questo lavoro femminile.<\/p>\n<p>Stanca del peso della vita sulla terra, di un marito severo o di un lavoro senza fine, sale su un arcobaleno o su una scia di luce verso la luna. Le macchie scure sul disco lunare vengono interpretate da alcune tradizioni come Hina stessa, il suo piano di battitura della <em>kapa<\/em> o il banano la cui corteccia lavora.<\/p>\n<p>Il rumore regolare del battere il libro, che nei villaggi polinesiani faceva parte della quotidianit\u00e0, univa le donne che svolgevano questo lavoro alla dea. Hina non \u00e8 dunque una lontana figura cosmica, ma legata a una tecnica concreta e specifica del genere. Scientificamente \u00e8 notevole che il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span> traduca una fatica quotidiana in un&#8217;immagine cosmologica: la dea, che sfugge al peso del lavoro terreno, rimane al tempo stesso visibile nel cielo con gli strumenti proprio di questo lavoro. Il riferimento a <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tane-mahuta-il-dio-delle-foreste-e-degli-uccelli-dei-maori\/\">T\u0101ne<\/a> e ad altre divinit\u00e0 della natura mostra che Hina \u00e8 inserita in un&#8217;ampia trama di racconti polinesiani.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20ed8aa9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp20ed8aa9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29297094 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp29297094\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u0101ui e Hina: madre, sorella o moglie?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f2d4061 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2f2d4061\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2649fb75 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2649fb75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nei cicli di M\u0101ui, che appartengono ai complessi narrativi pi\u00f9 noti della Polinesia, Hina \u00e8 una figura ricorrente, ma determinata diversamente a seconda del gruppo insulare. In alcune tradizioni \u00e8 la madre dell&#8217;eroe culturale M\u0101ui, in altre sua sorella, altrove ancora sua moglie.<\/p>\n<p>Questa variabilit\u00e0 non \u00e8 un errore di tradizione, bens\u00ec espressione del fatto che il nome Hina sta, in modo pan-polinesiano, per un intero gruppo di figure femminili, spesso con appellativo esplicativo.<\/p>\n<p>In un episodio attestato in pi\u00f9 gruppi insulari, M\u0101ui cerca di conquistare l&#8217;immortalit\u00e0 per sua madre o moglie Hina, volendo penetrare nel corpo della dea della morte <em>Hine-nui-te-p\u014d<\/em>, il cui nome contiene esso stesso una forma di Hina.<\/p>\n<p>Il tentativo fallisce, M\u0101ui viene ucciso, e la morte rimane per gli uomini. Nella tradizione neozelandese che George Grey fiss\u00f2 nel XIX secolo in <em>Polynesian Mythology<\/em>, questo nesso \u00e8 particolarmente marcato.<\/p>\n<p>Un altro episodio noto \u00e8 Hina e l&#8217;anguilla: un essere-anguilla insidia Hina, M\u0101ui lo uccide, e dalla sua testa o dal suo corpo cresce la prima palma da cocco. Questo racconto spiega al tempo stesso l&#8217;origine di una delle pi\u00f9 importanti piante utili della Polinesia. La ricerca, ad esempio in Katharine Luomala con il suo studio <em>Maui-of-a-Thousand-Tricks<\/em> (1949), ha cartografato la ramificazione di questi cicli e ha mostrato quanto strettamente Hina e M\u0101ui siano legati nell&#8217;intera tradizione narrativa polinesiana. L&#8217;indeterminatezza del loro rapporto di parentela riflette l&#8217;apertura di una tradizione orale che ricombinava gli stessi nomi nel corso dei secoli e attraverso migliaia di miglia marine.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d6d1209 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d6d1209\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c884a00 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c884a00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">I collezionisti coloniali e la distorsione dell'immagine di Hina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fa19e2e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2fa19e2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26ab99ee elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26ab99ee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il sapere odierno su Hina proviene quasi esclusivamente da annotazioni redatte nel XIX e nel primo XX secolo da collezionisti europei e americani, e questa situazione delle fonti caratterizza l&#8217;immagine della dea in un modo che va riflettuto criticamente.<\/p>\n<p>Missionari come William Wyatt Gill, attivo per decenni a Mangaia nelle isole Cook e che pubblic\u00f2 racconti in <em>Myths and Songs from the South Pacific<\/em> (1876), raccolsero ampiamente, ma ordinarono il materiale in categorie di genere europee e lo filtrarono attraverso la loro prospettiva teologica.<\/p>\n<p>Un problema frequente \u00e8 la tendenza a fondere le molte figure di Hina in un&#8217;unica dea. Le tradizioni polinesiane conoscono Hina-i-ka-malama, Hina-of-the-tapa, Hine-nui-te-p\u014d e molte altre, ciascuna con un proprio appellativo e una propria funzione.<\/p>\n<p>I primi collezionisti spianavano spesso questa variet\u00e0 fino a ottenere una figura ordinata, perch\u00e9 ci\u00f2 veniva incontro alle loro concezioni d&#8217;ordine. Ne nacque l&#8217;impressione fuorviante di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\">teologia<\/span> di Hina chiusa.<\/p>\n<p>A ci\u00f2 si aggiunge che i collezionisti maschi raccoglievano per lo pi\u00f9 da informatori maschi, e le tradizioni femminili legate a Hina, ad esempio i canti durante il battere la <em>kapa<\/em>, sono peggio documentate. Ricercatrici successive come Katharine Luomala e Martha Beckwith hanno in parte corretto questo squilibrio. Scientificamente vale perci\u00f2: ogni affermazione su Hina dipende da una determinata raccolta, un determinato informatore e una determinata isola. La concezione oggi corrente di una dea lunare polinesiana unitaria \u00e8 in buona parte un prodotto dell&#8217;attivit\u00e0 collezionistica coloniale e non il fedele riflesso di una singola tradizione indigena.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Margaret Orbell: <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li>\n<li>Martha Beckwith: <em>Hawaiian Mythology<\/em> (1940)<\/li>\n<li>Mary Kawena Pukui: <em>Nana I Ke Kumu<\/em> (1972)<\/li>\n<li>Anne Salmond: <em>Tears of Rangi<\/em> (2017)<\/li>\n<li>Marie Alohalani Brown: <em>Facing the Spears of Change<\/em> (2016)<\/li>\n<li>Patrick Kirch: <em>On the Road of the Winds<\/em> (2000)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-hina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-hina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-hina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-hina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle azioni religiose di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\">culto<\/span> di <em>Hina<\/em> \u00e8 attestato in vaste parti della Polinesia, dalle Hawai&#8217;i passando per Tahiti fino ad Aotearoa, dove viene invocata con nomi affini come dea lunare e madre primordiale.<\/p>\n<p>Le forme locali del culto collegano Hina alla produzione della tapa, alla nascita e al passaggio verso il lato notturno dell&#8217;esistenza e mostrano quanto strettamente luna, agire femminile e ciclo della vita siano connessi nella religione polinesiana.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-hina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-hina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina compare nelle tradizioni polinesiane come atua <em>dai molti volti<\/em>, descritta a seconda del gruppo insulare come dea lunare, madre primordiale, patrona della produzione della tapa o compagna di Maui.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Hina Polinesia dea lunare Hine-nui-te-po maramataka Tapa Hinetitama.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-hina\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi indossabili, nella tradizione di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">Polinesia \/ Maori<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 livelli, oro puro, platino, argento, realizzato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-hina-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align: center; font-size: 13px; opacity: 0.7; margin-top: 14px;\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-hina-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti scientifico-religiosi sono inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hina, dea lunare polinesiana, madre primordiale e atua dai molti volti Hina \u00e8 una delle atua femminili centrali della religione polinesiana. Sotto diversi appellativi compare come dea lunare, madre primordiale, dea delle acque o dea dell&#8217;oltretomba. Nella tradizione maori \u00e8 strettamente legata a Hine-nui-te-po, la grande donna della notte. Questa trattazione descrive la sua posizione [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10184,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Hina Polinesia dea lunare","_yoast_wpseo_title":"Hina, dea lunare polinesiana, mito e culto","_yoast_wpseo_metadesc":"Hina \u00e8 dea lunare polinesiana e madre primordiale legata a morte e nascita. 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