{"id":10176,"date":"2026-05-13T20:23:37","date_gmt":"2026-05-13T20:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita\/"},"modified":"2026-06-21T13:40:16","modified_gmt":"2026-06-21T13:40:16","slug":"lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita\/","title":{"rendered":"Lono \u2013 dio hawaiano della pace e della fertilit\u00e0"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10176\" class=\"elementor elementor-10176 elementor-2602 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lono, sommo dio hawaiano della pace, dell'agricoltura e del Makahiki<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono e, nella religione hawaiana, una delle quattro divinita supreme, Atua della pace, della fertilita, della pioggia, dell&#8217;agricoltura e della grande festa annuale Makahiki. E stretta figura parallela dell&#8217;Atua maori <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/\">Rongo<\/a>. Questa presentazione descrive la sua posizione nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinita di una religione o cultura.\">pantheon<\/span>, il sistema del Makahiki e il celebre legame storico con James Cook.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-lono-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Polinesia \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinita suprema della pace.\">Divinita suprema della pace<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-lono-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-lono-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-lono-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Chiudi l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-lono-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento nel pantheon hawaiano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono appartiene alle quattro divinita supreme delle Hawaii, insieme a Ku, Kane e <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/kanaloa-dio-hawaiano-delloceano\/\">Kanaloa<\/a>. E Atua della pace e si pone cosi in opposizione funzionale a Ku, il dio della guerra. Nel calendario rituale annuale la venerazione di Ku e quella di Lono si alternavano: durante il periodo di guerra dominava Ku, durante i quattro mesi del Makahiki dominava Lono.<\/p>\n<p>Valeri mostra in <em>Kingship and Sacrifice<\/em> come il sistema religioso hawaiano abbia istituzionalizzato questa struttura a due stagioni. L&#8217;alternanza tra tempo di guerra e tempo di pace non e soltanto calendariale, ma anche teologicamente e politicamente fondamentale.<\/p>\n<p>Sebbene Lono sia annoverato tra le quattro divinita supreme delle Hawaii e il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinita o figura sacra.\">culto<\/span> fosse saldamente ancorato nel calendario rituale, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\">teologia<\/span> che ne sta alla base, come la tradizione maori affine, non conosce alcuna dottrina sistematica ne alcun edificio dottrinale concluso.<\/p>\n<p>Cio che gli Atua possiedono di realta lo acquisiscono nell&#8217;atto: nel Karakia, nelle assemblee sul Marae, nelle recitazioni Whakapapa. Dal punto di vista storico-religioso questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\">teologia<\/span> fondata sulla prassi vale come contributo autonomo alla disciplina; Mary Ann Boord ed Edward Tregear l&#8217;hanno elaborata in modo sistematico nelle loro indagini etnografico-religiose sulla Polinesia.<\/p>\n<p>Chi studia Lono si imbatte in una difficolta fondamentale della ricerca sulla religione polinesiana: numerose fonti risalgono al XIX secolo coloniale e sono colorate dalla percezione di missionari ed etnologi.<\/p>\n<p>Proprio nel caso del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinita o figura sacra.\">culto<\/span> di Lono, che fu strettamente collegato all&#8217;episodio di Cook, cio ha le sue conseguenze. La ricerca piu recente lavora percio costantemente a una decolonizzazione di questi materiali, ponendo al centro le voci polinesiane e interrogando criticamente le categorie occidentali.<\/p>\n<p>Se si pone la religione polinesiana accanto ad altre religioni indigene dell&#8217;Oceania, dell&#8217;Australia e del Sud-est asiatico, emerge una doppia caratteristica: nei motivi di fondo rimane notevolmente costante, ma al tempo stesso si adatta localmente. Che Lono corrisponda al Rongo maori e abbia tuttavia ricevuto una propria espressione hawaiana ne e un esempio.<\/p>\n<p>Questo rapporto di tensione tra universalita e localita costituisce un importante oggetto di studio dell&#8217;etnologia religiosa del Pacifico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Lono corrisponde etimologicamente al maori <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/\">Rongo<\/a>. La radice proto-polinesiana *Rongo significa &#8216;suono&#8217;, &#8216;notizia&#8217;, &#8216;voci&#8217;. Alle Hawaii si compie il mutamento fonetico da r a l. Il legame semantico tra &#8216;notizia&#8217; e &#8216;pace&#8217; e riconoscibile alle Hawaii cosi come presso i Maori.<\/p>\n<p>Epiteti di Lono sono Lono-i-ka-makahiki (&#8216;Lono del Makahiki&#8217;), Lono-nui-akea (&#8216;grande, ampio Lono&#8217;), Lono-makua (&#8216;padre Lono&#8217;). Questa varieta mostra i diversi ambiti funzionali principali.<\/p>\n<p>Il fatto che Lono venga invocato con piu epiteti ha uno sfondo storico-linguistico: una tale abbondanza di nomi testimonia una <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e racconti attraverso le generazioni.\">tradizione<\/span> orale che si e differenziata in modo ricco a livello regionale.<\/p>\n<p>La profondita linguistica dei teonimi maori e hawaiani e documentata nei lavori lessicali di Bruce Biggs e Hugh Clarke. Chi voglia comprendere la parentela delle lingue polinesiane non puo prescindere da questa ricerca.<\/p>\n<p>Gli epiteti di Lono sono in molti casi piu di un semplice ornamento. Codificano determinate funzioni rituali e sono fissati nelle formule Karakia. I Tohunga, gli specialisti rituali, sapevano esattamente quale epiteto invocare in quale situazione. Questa prassi liturgica rigorosamente regolata e studiata da Charles Royal e Pou Temara.<\/p>\n<p>Quale significato originario stia alla base degli epiteti e spesso controverso. In molti casi proposte etimologiche concorrenti coesistono, senza che fonti sicure permettano una decisione. La moderna <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienza delle religioni<\/span> valuta questa varieta come ricchezza e non come carenza.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> iconografico centrale di Lono e lo stendardo di Lono: un lungo bastone di legno con una traversa e un panno bianco (Tapa), spesso ornato di mazzi di piume. Questo stendardo veniva portato di isola in isola durante la festa Makahiki. La forma somiglia in sezione a una croce, cio che nel 1779 condusse a un famigerato equivoco.<\/p>\n<p>Anche maiali, zucche a fiasco e determinate piante sono collegati a Lono. Beckwith e Valeri documentano l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Studio dei contenuti delle immagini e del loro significato.\">iconografia<\/span> in modo dettagliato. Oggi lo stendardo di Lono e un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un segno che sta al posto di un'idea o di un significato.\">simbolo<\/span> dell&#8217;affermazione culturale hawaiana.<\/p>\n<p>Negli ultimi cinque decenni l&#8217;arte dell&#8217;intaglio dei Maori e degli Hawaiani ha conosciuto un&#8217;impressionante rinascita. Cliff Whiting, Robyn Kahukiwa, Wright Bowman e Sam Ka&#8217;ai sono tra gli artisti che hanno sviluppato sia forme tramandate sia rielaborazioni moderne.<\/p>\n<p>Gli Atua, tra cui Lono, emergono nelle loro opere in molteplici modi; la loro presenza iconografica giunge cosi fino all&#8217;arte odierna.<\/p>\n<p>L&#8217;arte polinesiana non puo essere separata dal suo significato cosmologico. Ogni spirale (koru), ogni ornamento e ogni linea reca un senso fenomenologico-religioso, anche lo stendardo di Lono con la sua traversa e i suoi mazzi di piume. Roger Neich, Damian Skinner e altri storici dell&#8217;arte hanno indagato in modo sistematico questi strati di significato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La festa Makahiki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il Makahiki era la piu importante festa annuale della religione hawaiana. Durava circa quattro mesi, da novembre a febbraio (secondo il calendario lunare hawaiano). Durante questo periodo la guerra era vietata, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti di venerazione religiosa rivolti a una divinita o figura sacra.\">culto<\/span> di Ku era sospeso, Lono dominava. Sulle isole lo stendardo di Lono veniva portato in giro, ogni Ahupua&#8217;a (distretto territoriale) offriva doni, si organizzavano gare sportive e rappresentazioni di danza.<\/p>\n<p>Dal punto di vista storico-religioso il Makahiki e una classica festa del ringraziamento per il raccolto, paragonabile ai Saturnali romani o all&#8217;Akitu mesopotamico. Valerie Valeri analizza la struttura come &#8216;inversione rituale&#8217;: durante la festa le normali gerarchie sociali vengono in parte rovesciate, la pace domina, il popolo viene nutrito con doni.<\/p>\n<p>Anche la materia narrativa intorno alla festa Makahiki va letta scientificamente come una rete di racconti che si chiariscono a vicenda e che vengono accentuati in modo diverso nelle singole tradizioni tribali. Qui non si ha proprio una narrazione conclusa.<\/p>\n<p>Questa struttura rizomatica, reticolare, pone metodicamente la ricerca di fronte a dei compiti, ma le apre una profondita ermeneutica. Versioni divergenti di una stessa storia valgono come espressioni regionali di pari rango, in nessun caso come &#8216;sbagliate&#8217; o &#8216;falsate&#8217;.<\/p>\n<p>Le tradizioni che riguardano il Makahiki vengono trasmesse attivamente invece di essere semplicemente ricordate, nel Karakia, nei discorsi sul Marae e nell&#8217;insegnamento. Sono dunque prassi vissuta e non un archivio dismesso. I programmi linguistici per il Te Reo Maori e l&#8217;Olelo Hawai&#8217;i hanno considerevolmente rafforzato questa vitalita negli ultimi tre decenni.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lono e James Cook<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel gennaio 1779 James Cook gettava l&#8217;ancora con le sue navi nella baia di Kealakekua, alle Hawaii. Per caso quella era proprio la fase culminante del Makahiki. Le strutture rettangolari fatte di albero, pennone e panno della sua nave ricordavano lo stendardo di Lono. Una serie di fonti hawaiane e di osservatori occidentali riferisce che Cook fu effettivamente accolto <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso prestabilito.\">ritualmente<\/span> come incarnazione di Lono o almeno come riferimento a Lono.<\/p>\n<p>Questa storia e oggetto di una celebre controversia tra Marshall Sahlins (<em>Islands of History<\/em>, 1985) e Gananath Obeyesekere (<em>The Apotheosis of Captain Cook<\/em>, 1992). Sahlins difende la tesi dell&#8217;identificazione rituale; Obeyesekere sostiene che si tratti di una costruzione coloniale.<\/p>\n<p>Dal punto di vista della storia delle religioni rimane centrale: Cook fu ucciso il 14 febbraio 1779 in uno scontro, probabilmente dopo che il Makahiki era terminato e il suo insolito ritorno non era piu inquadrabile teologicamente.<\/p>\n<p>L&#8217;episodio di James Cook, che al suo arrivo fu messo in relazione con Lono, puo essere compreso solo se si conosce un tratto fondamentale della religione di Maori e Hawaiani: il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un'azione religiosa stabilita e ricorrente.\">rito<\/span> e l&#8217;attivita quotidiana si compenetrano.<\/p>\n<p>Mentre altri sistemi religiosi separano nettamente il sacro dal profano, qui i riferimenti agli Atua permeano l&#8217;intera vita. Questa religiosita ancorata nel mondo della vita stesso e oggetto di studi fenomenologico-religiosi di Mason Durie, Charles Royal, Lilikala Kame&#8217;eleihiwa e altri studiosi polinesiani della generazione odierna.<\/p>\n<p>Quanto strettamente prassi rituale e quotidianita siano intrecciate si puo cogliere anche dalla lingua: termini come mana, tapu, aroha o hauora appartengono oggi all&#8217;inglese comune di Aotearoa e vengono usati anche al di fuori dei contesti religiosi. Che la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\">teologia<\/span> maori si sia cosi iscritta nell&#8217;uso linguistico documenta la sua profonda incidenza culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e rituali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono veniva venerato in propri Heiau, tra cui nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un edificio destinato alla venerazione di una o piu divinita.\">tempio<\/span> Halulu su Lana&#8217;i. Determinati Heiau erano &#8216;Heiau della pace&#8217; (Lono-Heiau), altri &#8216;Heiau della guerra&#8217; (Ku-Heiau). Questa differenziazione e scientificamente significativa: mostra una sistematica separazione rituale degli ambiti della vita.<\/p>\n<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> del Makahiki era centrale una specifica <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'ordine stabilito del culto di una comunita religiosa.\">liturgia<\/span>, che Pukui e Beckwith documentano. Comprende preghiere, danza, doni e la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un solenne corteo religioso.\">processione<\/span> dello stendardo di Lono. I contadini offrivano allo stendardo doni dal loro raccolto, la nobilta distribuiva regali.<\/p>\n<p>La religione polinesiana rimane viva soprattutto presso i Marae e gli Heiau, quei luoghi che sono al tempo stesso luogo di assemblea e di culto, e proprio durante i mesi del Makahiki Lono era legato ai riti degli Heiau. Ogni Marae e ogni Heiau ha la propria Whakapapa, le proprie tradizioni e i propri riferimenti agli Atua.<\/p>\n<p>Una visita al Marae inizia con il Powhiri, il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\">rituale<\/span> in cui i Tangata Whenua accolgono solennemente i loro ospiti. Non e <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usi, racconti e canti.\">folclore<\/span> cerimoniale, ma prassi religiosa vissuta e si annovera scientificamente tra i rituali di accoglienza polinesiani meglio documentati.<\/p>\n<p>Nel XX e XXI secolo la prassi cultuale e mutata sensibilmente. Dove un tempo i Tohunga svolgevano un ruolo centrale, oggi il <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un'azione religiosa stabilita e ricorrente.\">rito<\/span> e portato in molti casi dai Kaumatua, gli anziani, nonche dai comitati dei Marae. Dal punto di vista della sociologia religiosa questo spostamento e significativo; Manuka Henare e Mason Durie lo trattano nella loro ricerca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono viene venerato nei contesti di protezione primariamente attraverso l&#8217;invocazione di pace e fertilita. I contadini che pregano per un buon raccolto si rivolgono a Lono. Anche nelle trattative di pace Lono era il punto di riferimento. Questa prassi e oggi in parte rivitalizzata nell&#8217;ambito di iniziative di politica culturale.<\/p>\n<p>Il Makahiki annuale viene oggi celebrato di nuovo in alcune scuole hawaiane, centri culturali e movimenti di sovranita, spesso come ricordo simbolico dell&#8217;ordine precoloniale. Questa prassi va intesa come culturale-<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso prestabilito.\">rituale<\/span>, non e magica.<\/p>\n<p>Sul tema della protezione vale scientificamente una distinzione: la concezione occidentale parte dall&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un oggetto portato a cui si attribuisce un effetto protettivo, capace di allontanare il male.\">amuleto<\/span> efficace, quella polinesiana dalla relazione coltivata. La protezione e qui impostata in modo relazionale e ritualizzato; un effetto magico-causale non ne sta proprio alla base.<\/p>\n<p>Chi e in relazione con un Atua come Lono e mantiene questa relazione vale come &#8216;protetto&#8217;. A portare la protezione non e l&#8217;effetto di un oggetto, la porta la vincolativita cosmologica di una relazione esistente. Nell&#8217;antropologia religiosa questo pensiero rientra sotto il concetto di &#8216;relational ontology&#8217;.<\/p>\n<p>La prassi di protezione e inoltre un campo in cui tradizione e modernita si incontrano. Applicazioni per smartphone con Karakia, istruzioni online per rituali di protezione e visite virtuali ai Marae mostrano che la religione polinesiana adotta nuovi media per la propria prassi. Questa modernizzazione va intesa come sviluppo adattabile, di un appiattimento non si puo parlare.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono corrisponde all&#8217;interno della Polinesia al maori <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/\">Rongo<\/a>, al tahitiano Ro&#8217;o ed e paragonabile a Demetra, Cerere o Saturno (nella sua funzione agraria). Come questi, Lono incarna la pianta coltivata e la pace sociale.<\/p>\n<p>Importante e la specificita del Makahiki: una fase di pace annuale istituzionalizzata di quattro mesi e storicamente notevole ed e attestata in forma cosi marcata solo in poche altre culture. Valeri e Sahlins discutono questa specificita.<\/p>\n<p>Tali strutture universali dell&#8217;esperienza religiosa sono state studiate sistematicamente da Joseph Campbell e Mircea Eliade. Per quanto fondamentali siano i loro lavori, devono comunque essere ripensati per i concreti contesti polinesiani, senza cadere in una semplificazione pan-globalizzante. La ricerca polinesiana piu recente attribuisce grande importanza a questa interpretazione sensibile al contesto.<\/p>\n<p>All&#8217;interno degli Indigenous Studies internazionali si elaborano sistematicamente, dagli anni Novanta, paralleli tra i mondi di fede polinesiani e ulteriori tradizioni di popoli originari. Ha plasmato in modo determinante questo campo di ricerca la studiosa maori Linda Tuhiwai Smith con la sua opera di riferimento <em>Decolonizing Methodologies<\/em>, apparsa nel 1999, la cui linea metodica e stata ripresa in tutto il mondo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione odierna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lono e presente nella rinascita hawaiana. Sono attivi movimenti per la rivitalizzazione del Makahiki, per la promozione del calendario lunare hawaiano e per la cura degli Heiau di Lono. Lilikala Kame&#8217;eleihiwa e altri studiosi hawaiani lavorano alla reintroduzione di Lono nella coscienza pubblica.<\/p>\n<p>Il dibattito Cook-Lono e oggetto dell&#8217;insegnamento etnologico-religioso internazionale. Un inquadramento approfondito nella <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">famiglia religiosa polinesiana<\/a> mostra la stretta parentela di Lono con Rongo e la specifica espressione hawaiana.<\/p>\n<p>Una <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\">divinita<\/span> come Lono, legata al pensiero della pace, all&#8217;agricoltura e alla festa Makahiki, appartiene a un sistema religioso a cui il discorso internazionale riconosce sempre piu autonomia e che non viene piu svalutato come &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme dei racconti tramandati sulle divinita di una cultura.\">mitologia<\/span>&#8216; o &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usi, racconti e canti.\">folclore<\/span>&#8216;.<\/p>\n<p>Termini come &#8216;mana&#8217;, &#8216;tapu&#8217;, &#8216;mauri&#8217; e &#8216;whakapapa&#8217; sono ormai parte del linguaggio scientifico specialistico, cio che documenta questo riconoscimento. Il loro uso presuppone tuttavia una sensibilita contestuale che non e affatto scontata.<\/p>\n<p>Come le religioni polinesiane vengano recepite nella cultura popolare, nelle produzioni Disney, nel turismo, nella letteratura esoterica, e oggetto di dibattiti critici. Dove avviene una mediazione adeguata, dove si appiattisce o si distorce? Queste domande vengono discusse con forza e in pubblico in Aotearoa e alle Hawaii.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Contributi importanti su Lono si trovano in Martha Beckwith, Mary Kawena Pukui, David Malo, Valerio Valeri, Marshall Sahlins, Gananath Obeyesekere e Lilikala Kame&#8217;eleihiwa. <em>Islands of History<\/em> di Sahlins e <em>The Apotheosis of Captain Cook<\/em> di Obeyesekere sono i testi centrali del dibattito Cook-Lono. <em>Kingship and Sacrifice<\/em> di Valeri e l&#8217;opera di riferimento sulla struttura del sistema religioso hawaiano.<\/p>\n<p>Lono rimane un riferimento centrale per la comprensione della religione hawaiana precoloniale e del suo incontro con l&#8217;Europa.<\/p>\n<p>Il dialogo tra le tradizioni di sapere interne alla Polinesia e la ricerca accademica e oggi sostenuto da una serie di istituzioni: la Royal Society of New Zealand, Te Aparangi, il Maori Studies Department dell&#8217;Auckland University, la University of Hawai&#8217;i at Manoa e la fondazione Te Punga Tipu.<\/p>\n<p>Questa base istituzionale garantisce che la ricerca polinesiana muova anche dalla Polinesia stessa e vada oltre un semplice parlare della Polinesia.<\/p>\n<p>Gettano un ponte verso la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\">scienza delle religioni<\/span> globale gli studi che impiegano la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica di Dio e della fede di una religione.\">teologia<\/span> polinesiana come caso esemplare di una religiosita non occidentale. Per quanto impegnativo metodicamente sia questo lavoro comparativo, esso apre comunque nuove prospettive per comprendere la religione come fenomeno culturale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d3003bc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d3003bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29fa8a39 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp29fa8a39\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La controversia Sahlins-Obeyesekere: Lono e i limiti dell'interpretazione etnografica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2643cac5 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2643cac5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22515bb9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp22515bb9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Quasi nessuna figura della religione hawaiana e cosi strettamente legata a un dibattito scientifico come <em>Lono<\/em>. Al centro sta la questione di quale ruolo Lono abbia svolto all&#8217;arrivo del navigatore britannico James Cook, che all&#8217;inizio del 1779, durante il <em>Makahiki<\/em>, la grande pace del raccolto, sbarco alle Hawaii e vi fu ucciso poche settimane dopo.<\/p>\n<p>L&#8217;antropologo americano Marshall Sahlins sostenne in piu lavori degli anni Ottanta la tesi che Cook fosse stato inquadrato dagli Hawaiani nello schema mitico di Lono.<\/p>\n<p>Il suo arrivo durante la festa di Lono, la sua rotta e il suo comportamento avrebbero corrisposto ad aspettative culturalmente predefinite, cosicche gli Hawaiani lo avrebbero inteso come manifestazione o ritorno dell&#8217;Atua. Sahlins utilizzo il caso per sostenere il suo argomento piu ampio, secondo cui storia e struttura culturale si compenetrano a vicenda.<\/p>\n<p>L&#8217;antropologo originario dello Sri Lanka Gananath Obeyesekere obietto aspramente nel 1992. Rimprovero all&#8217;interpretazione di Sahlins di ripetere un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinita, origini e l'ordine del mondo.\">mito<\/span> coloniale, ossia la lusinghiera idea europea che il nuovo arrivato bianco fosse stato preso per un dio.<\/p>\n<p>Obeyesekere sostenne che gli Hawaiani avessero trattato Cook come un potente capo e straniero, non come <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\">divinita<\/span>, e che la divinizzazione fosse una costruzione europea posteriore. Sahlins rispose nel 1995 con un&#8217;ampia replica, in cui ripercorse nuovamente le fonti hawaiane e quelle piu antiche.<\/p>\n<p>La controversia non e a oggi decisa in modo definitivo, ed e proprio questo a renderla istruttiva per la presentazione di Lono. Essa mostra in primo luogo quanto sia esigua e quanto filtrata dall&#8217;Europa la base documentaria.<\/p>\n<p>Quasi tutti i primi resoconti provengono dagli equipaggi delle navi, le testimonianze scritte hawaiane iniziano solo decenni piu tardi e sono esse stesse plasmate dalla missione e dalla storiografia. Essa mostra in secondo luogo che la domanda su cosa gli attori storici credessero effettivamente e metodicamente molto piu difficile da rispondere di quanto suggeriscano le presentazioni divulgative.<\/p>\n<p>Per una trattazione seria di Lono cio significa presentare l&#8217;episodio di Cook come un caso controverso, in cui si mostrano i limiti metodici dell&#8217;etnografia, invece di spacciarlo per un fatto storico-religioso accertato. Il nucleo scientificamente solido rimane il legame di Lono con la pioggia, la fertilita e il calendario Makahiki, indipendentemente dalla questione di Cook.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-lono-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-lono-litc\" data-element_type=\"container\" 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data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-lono-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-lono-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In quanto <strong>sommo dio<\/strong> della pace, dell&#8217;agricoltura e del periodo festivo annuale del Makahiki, Lono occupa una posizione centrale nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinita di una religione o cultura.\">pantheon<\/span> hawaiano e costituisce il polo opposto al bellicoso Ku.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div 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href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">Polinesia \/ Maori<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 strati, oro puro, platino, argento, prodotto in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-lono-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-lono-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-lono-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-lono-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-lono-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-lono-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-lono-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non e un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-lono-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-lono-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-lono-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non e un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti di scienza delle religioni sono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lono, sommo dio hawaiano della pace, dell&#8217;agricoltura e del Makahiki Lono e, nella religione hawaiana, una delle quattro divinita supreme, Atua della pace, della fertilita, della pioggia, dell&#8217;agricoltura e della grande festa annuale Makahiki. E stretta figura parallela dell&#8217;Atua maori Rongo. 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