{"id":10168,"date":"2026-05-13T20:22:42","date_gmt":"2026-05-13T20:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/"},"modified":"2026-06-21T13:38:15","modified_gmt":"2026-06-21T13:38:15","slug":"rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/","title":{"rendered":"Rongo &#8211; dio maori della pace e della patata dolce"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10168\" class=\"elementor elementor-10168 elementor-2597 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rongo, atua Maori della pace, delle piante coltivate e della diplomazia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo, spesso ampliato in Rongomatane o Rongo-marae-roa, \u00e8 considerato nella religione dei Maori l&#8217;atua della pace, delle piante alimentari coltivate, in particolare della patata dolce (kumara), e dell&#8217;intesa diplomatica.<\/p>\n<p>Egli si contrappone a suo fratello Tu Matauenga ed \u00e8 collegato a rituali centrali per garantire il raccolto e per la conclusione della pace. La trattazione seguente descrive il suo inquadramento storico-religioso, le sue tracce iconografiche e il suo ruolo nella vita rituale Maori.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-rongo-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Divinit\u00e0<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Polinesia \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 della pace e dell'agricoltura.\">Divinit\u00e0 della pace e dell'agricoltura<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-rongo-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-rongo-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Apri l&#039;indice dei contenuti\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-rongo-toc\" 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e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento nel pantheon polinesiano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo appartiene ai figli di Ranginui e Papatuanuku e quindi alla generazione delle grandi atua. A differenza di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tane-mahuta-il-dio-delle-foreste-e-degli-uccelli-dei-maori\/\">Tane Mahuta<\/a> (foresta), <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tangaroa-dio-del-mare-dei-maori\/\">Tangaroa<\/a> (mare) o <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tu-matauenga-dio-della-guerra-dei-maori\/\">Tu Matauenga<\/a> (guerra), il suo ambito non \u00e8 un regno naturale in senso stretto, bens\u00ec la pianta coltivata e la pace sociale.<\/p>\n<p>Margaret Orbell fa notare che Rongo occupava una posizione centrale nella vita rituale, sebbene nella letteratura narrativa agisca meno spesso dei suoi fratelli.<\/p>\n<p>Dal punto di vista storico-religioso ci\u00f2 \u00e8 significativo: le divinit\u00e0 con grande rilievo cultuale non sono necessariamente quelle dotate della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> pi\u00f9 ricca. Rongo incarna una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> &#8216;silenziosa&#8217;, il cui significato \u00e8 primariamente <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso prestabilito.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span>. Il sostegno culturale dello stile di vita Maori attraverso la kumara lo rende indispensabile.<\/p>\n<p>In una prospettiva pan-polinesiana, Rongo corrisponde al <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita\/\">Lono<\/a> hawaiano, uno dei quattro grandi d\u00e8i delle Hawai&#8217;i, anch&#8217;esso associato a pace e fertilit\u00e0. Beckwith (<em>Hawaiian Mythology<\/em>, 1940) documenta la stretta corrispondenza. Nel sistema hawaiano, tuttavia, Lono \u00e8 istituzionalizzato in modo pi\u00f9 prominente di Rongo ad Aotearoa.<\/p>\n<p>Chi voglia comprendere Rongo deve innanzitutto prendere atto che la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori non costituisce un sistema dottrinale chiuso in s\u00e9. Non esiste alcuna dottrina fissata, all&#8217;interno della quale un atua come la divinit\u00e0 della pace troverebbe assegnato il proprio posto.<\/p>\n<p>La sua realt\u00e0 si dischiude piuttosto nell&#8217;atto: nel karakia pronunciato, nelle consultazioni sul marae, nelle recitazioni whakapapa che danno vita alle genealogie. Dal punto di vista scientifico, questa forma di <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> fondata sulla prassi \u00e8 considerata un contributo autonomo alla disciplina; Mary Ann Boord ed Edward Tregear l&#8217;hanno esposta sistematicamente nelle loro indagini etnografico-religiose sulla Polinesia.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo significa in Maori &#8216;suono&#8217;, &#8216;voci&#8217;, &#8216;rapporto&#8217;, &#8216;notizia&#8217;. In epiteti come Rongomatane l&#8217;elemento matane viene tradotto con &#8216;la pace&#8217;; Rongo-marae-roa significa &#8216;Rongo del lungo marae&#8217;. Il legame tra &#8216;suono\/notizia&#8217; e &#8216;pace&#8217; \u00e8 interessante sul piano semantico.<\/p>\n<p>Bruce Biggs lo interpreta nel senso che la guarigione dei conflitti sociali avviene attraverso il linguaggio, il messaggio e la trattativa: Rongo \u00e8 quindi patrono della diplomazia.<\/p>\n<p>Ulteriori epiteti sono Rongo-ma-Tane (Rongo insieme a Tane in un campo di funzioni condiviso), Rongo-i-amo (Rongo che viene portato), Rongo-hirea (Rongo dei campi). Ogni variante accentua una determinata funzione. La molteplicit\u00e0 dei nomi mostra la vivacit\u00e0 teologica della figura attraverso le tradizioni iwi regionali.<\/p>\n<p>In una prospettiva pan-polinesiana, Rongo corrisponde etimologicamente al Lono hawaiano (per mutamento fonetico da r a l), al Ro&#8217;o tahitiano, al Logo samoano e al Longo tongano. Questa diffusione documenta la radice proto-polinesiana e la posizione centrale della divinit\u00e0 della pace e della fertilit\u00e0 nell&#8217;intero spazio linguistico polinesiano.<\/p>\n<p>Il fatto che Rongo sia invocato sotto numerosi epiteti non \u00e8, dal punto di vista storico-linguistico, un caso, bens\u00ec segno di una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> orale che si \u00e8 differenziata autonomamente di regione in regione.<\/p>\n<p>La profondit\u00e0 linguistica di tali teonimi Maori e hawaiani \u00e8 fissata nei lavori lessicografici di Bruce Biggs e Hugh Clarke. Chi voglia comprendere la parentela tra le singole lingue polinesiane non pu\u00f2 prescindere da questa ricerca.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo viene raramente raffigurato nell&#8217;arte Maori come figura autonoma. Sul piano simbolico \u00e8 collegato alla kumara, la patata dolce, la cui semina e il cui raccolto strutturavano il ritmo annuale dell&#8217;agricoltura. In alcune iwi la kumara viene definita &#8216;figlia di Rongo&#8217;, il che esprime lo stretto legame mitologico.<\/p>\n<p>Nelle sculture del marae un pilastro pu\u00f2 essere dedicato a Rongo, spesso riconoscibile da una postura tranquilla e seduta in contrapposizione alla posa guerresca di Tu. In contesti rituali un tubero di kumara in una ciotola \u00e8 un possibile <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un segno che sta in luogo di una rappresentazione o di un significato.\" tabindex=\"0\">simbolo<\/span> della sua presenza. Anche il whata, il granaio rialzato, viene associato a Rongo.<\/p>\n<p>Elsdon Best (<em>Maori Agriculture<\/em>, 1925) descrive disposizioni di pietre ai margini di alcuni campi di kumara come &#8216;mauri stones&#8217;, che, in quanto incarnazioni ritualizzate di Rongo, ponevano il campo sotto tapu. Queste pietre non erano immagini divine in senso occidentale, bens\u00ec condensazioni materiali della presenza di Rongo.<\/p>\n<p>Negli ultimi cinque decenni l&#8217;arte della scultura dei Maori e degli hawaiani ha conosciuto una notevole rinascita. Cliff Whiting, Robyn Kahukiwa, Wright Bowman e Sam Ka&#8217;ai sono tra quegli artisti che hanno tanto coltivato quanto sviluppato in modo contemporaneo il repertorio formale tramandato.<\/p>\n<p>Le atua, tra cui Rongo, compaiono ripetutamente in questi lavori; la loro presenza iconografica giunge cos\u00ec fin dentro la produzione artistica attuale.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narrazioni mitologiche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una narrazione tramandata su d\u00e8i, origini e ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> della separazione di cielo e terra, Rongo si pronuncia a favore della riconciliazione dei genitori, non della separazione o dell&#8217;uccisione. La sua proposta viene respinta. Dopo la separazione e l&#8217;attacco di Tawhirimatea, Rongo si rifugia presso la madre terra Papatuanuku, nell&#8217;ambito delle piante coltivate. Questa posizione spiega perch\u00e9 la kumara sia sotto la protezione di Rongo.<\/p>\n<p>Un&#8217;altra narrazione racconta come la kumara sia giunta dal cielo sulla terra. In alcune versioni \u00e8 Rongomaui (una variante di Rongo) o uno dei suoi figli a recuperare i primi tuberi dal regno di Whanui (la stella Vega).<\/p>\n<p>Questa narrazione collega la kumara a una determinata costellazione astronomica: il sorgere eliaco di Vega segna tradizionalmente l&#8217;inizio della stagione della kumara.<\/p>\n<p>Il legame Vega-kumara \u00e8 notevole sul piano scientifico: mostra che prassi agricola, osservazione astronomica e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle narrazioni divine tramandate di una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> erano pensate, nella tradizione Maori, come un sistema coerente. Anne Salmond ha elaborato questo aspetto nelle sue ricerche.<\/p>\n<p>Le narrazioni su Rongo non costituiscono un testo concluso, leggibile dall&#8217;inizio alla fine. Dal punto di vista scientifico si tratta piuttosto di un intreccio: singole narrazioni si chiariscono reciprocamente, e ogni tradizione iwi pone propri accenti.<\/p>\n<p>Questa struttura reticolare e rizomatica pone metodologicamente la ricerca di fronte a difficolt\u00e0, ma al contempo le offre profondit\u00e0 ermeneutica. Laddove due versioni di una storia divergono tra loro, nessuna \u00e8 considerata &#8216;falsa&#8217; o &#8216;corrotta&#8217;: entrambe si pongono come espressioni regionali con pari dignit\u00e0.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La coltivazione della kumara come prassi religiosa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La coltivazione della kumara era altamente ritualizzata. Appositi tohunga (specialisti sacerdotali) erano responsabili della semina e del raccolto. I campi (mara) erano tapu durante il periodo vegetativo; le donne in mestruazione non potevano accedervi; i karakia accompagnavano semina e raccolto.<\/p>\n<p>Elsdon Best descrive in <em>Maori Agriculture<\/em> (1925) il sistema rituale in modo dettagliato. Anche la conservazione della kumara nei pataka (granai) era circondata da tapu. Questo intenso radicamento rituale mostra che l&#8217;agricoltura nella cultura Maori era in primo luogo una prassi religiosa, assai pi\u00f9 che una prassi tecnica. Rongo ne \u00e8 il punto di riferimento centrale.<\/p>\n<p>La kumara stessa ha una storia notevole: proviene dal Sudamerica (regione andina) e giunse in Polinesia prima dell&#8217;epoca del contatto europeo. Patrick Kirch e altri ricercatori discutono come si sia realizzato questo collegamento transpacifico, presumibilmente attraverso un contatto precolombiano di navigatori polinesiani con la costa sudamericana. Questo dato storico fa della kumara una testimonianza vivente della maestria marinara polinesiana.<\/p>\n<p>Nella coltivazione della kumara si manifesta con particolare chiarezza ci\u00f2 che caratterizza costantemente la religione dei Maori e degli hawaiani: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un'azione religiosa stabilita e ricorrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> e lavoro quotidiano si compenetrano. Mentre altri sistemi religiosi separano nettamente il sacro dal profano, qui l&#8217;intera vita \u00e8 attraversata da riferimenti alle atua.<\/p>\n<p>Questa religiosit\u00e0 radicata nel mondo della vita stesso \u00e8 studiata da Mason Durie, Charles Royal, Lilikala Kame&#8217;eleihiwa e altri studiosi polinesiani della generazione odierna da una prospettiva fenomenologico-religiosa.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rongo come divinit\u00e0 della pace<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo era l&#8217;atua che veniva invocato in occasione delle conclusioni di pace. Quando due trib\u00f9 volevano comporre un lungo conflitto, aveva luogo una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un atto solenne che si svolge secondo regole fisse.\" tabindex=\"0\">cerimonia<\/span> in cui Rongo veniva invocato, si consumava kumara e ci si scambiavano doni. Questa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un atto solenne che si svolge secondo regole fisse.\" tabindex=\"0\">cerimonia<\/span> veniva chiamata in alcune iwi &#8216;Hohou-rongo&#8217;, l&#8217;instaurazione della pace.<\/p>\n<p>Anne Salmond descrive in <em>Between Worlds<\/em> (1997) l&#8217;impiego di questa prassi nel XVIII e XIX secolo, anche negli incontri con gli europei. Il concetto di conclusione della pace \u00e8 strutturato in senso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso prestabilito.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span>-cosmologico; di natura astratto-giuridica non lo \u00e8 affatto. Esso richiede la presenza fisica di entrambe le parti, il consumo in comune di determinati cibi e l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Il rivolgersi a una divinit\u00e0 o a una potenza in forma di richiesta o invocazione.\" tabindex=\"0\">invocazione<\/span> di Rongo.<\/p>\n<p>Questa prassi \u00e8 sopravvissuta in parte, in forma modificata, fino al presente. Nel procedimento principale del Waitangi Tribunal vengono impiegati determinati elementi hohou-rongo quando iwi e Corona entrano in trattative di composizione. Dal punto di vista storico-religioso \u00e8 un caso notevole: una prassi rituale precoloniale si \u00e8 integrata in procedure giuridiche moderne.<\/p>\n<p>Il fatto che Rongo sia considerato l&#8217;atua della pace e dell&#8217;intesa si accorda bene con i luoghi in cui la religione polinesiana perdura: marae e heiau sono al contempo luoghi di assemblea e di culto. Ciascuno di essi ha la propria whakapapa, le proprie tradizioni e i propri riferimenti alle atua.<\/p>\n<p>Una visita al marae prende avvio con il powhiri, quel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di azioni simboliche con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> con cui i tangata whenua accolgono formalmente i loro ospiti, e che proprio nel senso di Rongo inquadra pacificamente l&#8217;incontro. Si tratta di prassi religiosa vissuta, che dal punto di vista scientifico \u00e8 tra i rituali di accoglienza polinesiani documentati pi\u00f9 accuratamente; con il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popolare tramandata con usi, narrazioni e canti.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> cerimoniale ha poco a che vedere.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizioni di protezione e riferimenti apotropaici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo viene invocato in contesti di protezione primariamente attraverso aspetti della pace sociale e dell&#8217;approvvigionamento alimentare. Quando si teme un conflitto, pu\u00f2 essere pronunciato un karakia a Rongo per attenuarlo. Nell&#8217;ambito dell&#8217;alimentazione, Rongo \u00e8 l&#8217;atua a cui vengono offerti <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente a uno svolgimento religioso prestabilito.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> i primi tuberi del raccolto, prima che vengano liberati per il consumo.<\/p>\n<p>Questa prassi \u00e8 espressione di un contratto cosmologico e non un procedimento &#8216;magico&#8217; in senso occidentale: l&#8217;essere umano riconosce la divinit\u00e0 del cibo e la sua natura di dono. Hirini Mead descrive in <em>Tikanga Maori<\/em> (2003) il concetto del dono (koha) come meccanismo etico centrale.<\/p>\n<p>Rongo rappresenta cos\u00ec anche una determinata logica economica, fondata sul dono reciproco anzich\u00e9 sullo scambio in senso mercantile.<\/p>\n<p>Le pratiche di protezione in senso pi\u00f9 ampio comprendono l&#8217;offerta rituale delle primizie alle sorgenti, alle case di assemblea e all&#8217;inizio di nuove imprese. Una piccola quantit\u00e0 di cibo viene offerta o messa da parte, con un breve karakia a Rongo, che pone l&#8217;impresa sotto la sua protezione.<\/p>\n<p>Sul tema della protezione vale la pena di una precisazione concettuale: la comprensione occidentale pensa la protezione a partire dall&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un oggetto indossato a cui si attribuisce un effetto protettivo e di difesa dal male.\" tabindex=\"0\">amuleto<\/span>, quella polinesiana a partire dalla relazione coltivata. Qui la protezione non si fonda su alcun effetto magico-causale. Essa \u00e8 piuttosto di natura relazionale e ritualizzata.<\/p>\n<p>Chi \u00e8 in relazione con un atua come Rongo e mantiene tale relazione \u00e8 considerato &#8216;protetto&#8217;. A essere decisivo non \u00e8 un oggetto che dispiega una forza, bens\u00ec una relazione esistente che \u00e8 cosmologicamente vincolante. Nell&#8217;antropologia della religione questo pensiero viene trattato sotto la voce della &#8216;relational ontology&#8217;.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo pu\u00f2 essere paragonato a Demetra e Cerere (greco-romane), Pachamama (Ande), Saturno (nella sua funzione agraria). L&#8217;elemento comune \u00e8 la personificazione della pianta coltivata e dell&#8217;ordine sociale che nasce attraverso l&#8217;agricoltura. Importante \u00e8 la differenza: Rongo \u00e8 una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un essere venerato come divino all'interno di una religione.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e0<\/span> maschile e non una &#8216;madre terra&#8217;; il ruolo di madre terra \u00e8 attribuito nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori a Papatuanuku.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della Polinesia il parallelo con <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita\/\">Lono<\/a> alle Hawai&#8217;i \u00e8 particolarmente stretto. Beckwith e Valeri mostrano che Lono era un grande dio centrale e che la festa annuale del Makahiki celebrava l&#8217;arrivo di Lono. Ad Aotearoa manca un sistema festivo corrispondente al Makahiki; Rongo \u00e8 invece intessuto nel ritmo quotidiano della coltivazione.<\/p>\n<p>Sul piano fenomenologico-religioso, la contrapposizione Rongo-Tu pu\u00f2 essere paragonata alle polarit\u00e0 pace-guerra in altre religioni: Apollo e Ares, Dioniso e Apollo, Heimdall e Loki. In tutti i casi la polarit\u00e0 \u00e8 dinamica anzich\u00e9 statica: entrambi i poli hanno bisogno l&#8217;uno dell&#8217;altro.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e significato odierni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo ha acquisito nuova visibilit\u00e0 nel rinascimento Maori. Festival della kumara, rinascita di forme di coltivazione tradizionali (Mara Kai), cucine del marae e il legame tra cultura Maori e sovranit\u00e0 alimentare sono temi attuali nei quali Rongo opera come punto di riferimento cosmologico. Il concetto di benessere Maori (Whaiora) di Mason Durie integra implicitamente Rongo attraverso l&#8217;ambito dell&#8217;alimentazione comunitaria.<\/p>\n<p>Anche nel lavoro per la pace Rongo \u00e8 un punto di riferimento. I mediatori Maori in moderni formati di risoluzione delle controversie ricorrono al tradizionale hohou-rongo. La <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">religione polinesiano-maori<\/a> nel suo complesso mostra cos\u00ec un&#8217;attualit\u00e0 che va ben oltre i riferimenti puramente storici.<\/p>\n<p>Nella ricerca internazionale sul Pacifico, Rongo \u00e8 oggetto di studi recenti sulla sovranit\u00e0 alimentare e sulla rivitalizzazione di pratiche di coltivazione locali. Ricercatori come Kelli McCormack e Mere Roberts hanno presentato lavori interdisciplinari al riguardo.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I contributi pi\u00f9 importanti su Rongo si trovano in Elsdon Best (<em>Maori Agriculture<\/em>, 1925), Margaret Orbell, Te Rangihiroa, Anne Salmond e Hirini Mead. In tempi pi\u00f9 recenti sono rilevanti i lavori di Hirini Matunga e Mason Durie sul ruolo di Rongo nell&#8217;alimentazione e nella diplomazia. La ricerca linguistica di Bruce Biggs apre i riferimenti etimologici.<\/p>\n<p>La cura interna alla tradizione da parte di iwi e hapu \u00e8 fonte della prassi viva. Ricerca e tradizione sono in un dialogo che caratterizza la religione dei Maori come realt\u00e0 vivente. Wananga e marae sono luoghi in cui Rongo, al di l\u00e0 dell&#8217;oggetto storico, viene percepito come presenza attuale.<\/p>\n<p>Un collegamento con la ricerca archeologica, ad esempio tracce di coltivazione della kumara, strutture pataka, ritrovamenti di mauri di pietra, apre dimensioni aggiuntive della ricerca su Rongo. Questa prospettiva interdisciplinare viene elaborata sistematicamente in studi recenti (Atholl Anderson, Caroline Phillips).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22d32985 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp22d32985\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ebf696c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2ebf696c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il bastone da scavo sollevato e la festa della pace: Rongo tra Maori e Hawaii<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c1feb9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2c1feb9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27645a81 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp27645a81\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La figura di <em>Rongo<\/em> consente uno sguardo raro su come uno stesso atua polinesiano si sia sviluppato in modo diverso su differenti gruppi di isole. Nella tradizione Maori della Nuova Zelanda, Rongo, spesso chiamato Rongomatane o Rongomaraeroa, \u00e8 l&#8217;atua della <em>kumara<\/em>, la patata dolce coltivata, e quindi della coltivazione pacifica.<\/p>\n<p>Nelle narrazioni sui fratelli egli si contrappone alle potenze guerresche e selvagge. A lui \u00e8 collegata una determinata sfera rituale, in cui si trattano la pace, l&#8217;ospitalit\u00e0 e l&#8217;accoglienza degli ospiti sul <em>marae<\/em>.<\/p>\n<p>Alle Hawaii lo stesso nome compare come <em>Lono<\/em>, e proprio qui la differenza diventa istruttiva.<\/p>\n<p>Lono \u00e8 collegato alla pioggia, alla fertilit\u00e0 e alla grande festa annuale del <em>Makahiki<\/em>, un periodo di vari mesi in cui guerra e lavori pesanti si fermavano, si raccoglievano i tributi e si tenevano i giochi. Durante questo tempo un&#8217;immagine di Lono percorreva l&#8217;isola secondo un ordine prestabilito.<\/p>\n<p>Il dominio del dio della guerra Ku si ritirava, quello del dio della pace e del raccolto assumeva il calendario. Il confronto con il Rongo Maori mostra che l&#8217;attribuzione di fondo alla pace del raccolto e alla fertilit\u00e0 rimase stabile attraverso il mondo polinesiano, mentre la formazione rituale si adattava al rispettivo ordinamento sociale. Si veda al riguardo anche <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/lono-dio-hawaiano-della-pace-e-della-fertilita\/\">Lono<\/a>.<\/p>\n<p>Sul piano della critica delle fonti, questo parallelo \u00e8 al contempo una lezione esemplare sui limiti del confronto. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di sapere e narrazioni attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span> hawaiana su Lono \u00e8 strettamente connessa agli eventi attorno all&#8217;arrivo di James Cook nell&#8217;anno 1779, che giunse alle isole durante il Makahiki.<\/p>\n<p>La tesi pi\u00f9 antica, secondo cui Cook sarebbe stato scambiato per Lono stesso, \u00e8 aspramente controversa nella ricerca, soprattutto a causa del dibattito tra Marshall Sahlins e Gananath Obeyesekere. Questa discussione ha mostrato quanto fortemente le fonti occidentali preformino l&#8217;interpretazione della religione indigena.<\/p>\n<p>Per la trattazione di Rongo ci\u00f2 significa due cose. In primo luogo, la parentela polinesiana dei nomi non deve essere appiattita in un unico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli d\u00e8i di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> pan-polinesiano, poich\u00e9 ogni societ\u00e0 insulare ha sviluppato l&#8217;atua in modo autonomo.<\/p>\n<p>In secondo luogo, in ogni parallelo hawaiano va tenuto presente che le fonti sono spesso recenti e rimodellate dal contatto con gli europei. Il confronto prudente resta ricco di conoscenza, quello affrettato conduce fuori strada.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Margaret Orbell: <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li>\n<li>Elsdon Best: <em>Maori Agriculture<\/em> (1925)<\/li>\n<li>Anne Salmond: <em>Between Worlds<\/em> (1997)<\/li>\n<li>Hirini Moko Mead: <em>Tikanga Maori<\/em> (2003)<\/li>\n<li>Martha Beckwith: <em>Hawaiian Mythology<\/em> (1940)<\/li>\n<li>Mason Durie: <em>Whaiora<\/em> (1994)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-rongo e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-rongo\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-rongo-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-rongo-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> di Rongo era in epoca precoloniale strettamente legato alla coltivazione della <em>kumara<\/em> (patata dolce). Sacerdoti specializzati, i <em>tohunga<\/em>, dirigevano riti stagionali in cui offerte di piante, canti e prescrizioni di tab\u00f9 (<em>tapu<\/em>) dovevano garantire il successo del raccolto.<\/p>\n<p>Inoltre il suo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> segnava le conclusioni di pace tra <em>iwi<\/em> nemiche: chi cercava la pace invocava Rongo e deponeva le armi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Concetti chiave correlati: Rongo Maori divinit\u00e0 della pace Kumara Rongomatane Hohou-rongo Lono Whanui.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-rongo\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portabili, nella tradizione di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">Polinesia \/ Maori<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 livelli, oro puro, platino, argento, fabbricato in Germania. Diritto di reso entro 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-rongo-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni su iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-rongo-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti storico-religiosi sono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rongo, atua Maori della pace, delle piante coltivate e della diplomazia Rongo, spesso ampliato in Rongomatane o Rongo-marae-roa, \u00e8 considerato nella religione dei Maori l&#8217;atua della pace, delle piante alimentari coltivate, in particolare della patata dolce (kumara), e dell&#8217;intesa diplomatica. Egli si contrappone a suo fratello Tu Matauenga ed \u00e8 collegato a rituali centrali per [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10169,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Rongo Maori","_yoast_wpseo_title":"Rongo, divinit\u00e0 Maori della pace, mito e culto","_yoast_wpseo_metadesc":"Rongo \u00e8 l'atua Maori della pace e della kumara. 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