{"id":10159,"date":"2026-05-13T20:22:37","date_gmt":"2026-05-13T20:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tu-matauenga-dio-della-guerra-dei-maori\/"},"modified":"2026-06-21T13:37:53","modified_gmt":"2026-06-21T13:37:53","slug":"tu-matauenga-dio-della-guerra-dei-maori","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tu-matauenga-dio-della-guerra-dei-maori\/","title":{"rendered":"Tu Matauenga \u2013 dio della guerra dei Maori"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10159\" class=\"elementor elementor-10159 elementor-2596 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tu Matauenga, dio Maori della guerra, dell'uomo e della forza maschile<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tu Matauenga, in breve Tu, \u00e8 considerato nella religione dei Maori l&#8217;Atua della guerra, del conflitto e dell&#8217;umanit\u00e0. Nel mito centrale della creazione si pone in netto contrasto con suo fratello Tane Mahuta ed \u00e8 l&#8217;unico figlio di Ranginui e Papatuanuku a rimanere all&#8217;interno dopo la lite tra i fratelli.<\/p>\n<p>Questa esposizione illustra il suo ruolo nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme delle divinit\u00e0 di una religione o cultura.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>, i suoi rituali e la sua presenza duratura nell&#8217;ethos guerriero Maori fino ai giorni nostri.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tumataueng-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dio della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Dio<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia della tradizione Polinesia \/ Maori.\">Polinesia \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e0 della guerra.\">Divinit\u00e0 della guerra<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tumataueng-toc\" 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data-id=\"iwgcomp2-tu-matauenga\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u016b-matauenga \u00e8 il <strong>dio Maori<\/strong> della guerra e dell&#8217;aggressivit\u00e0 umana.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp-tu-matauenga elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp-tu-matauenga\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp-tu-matauenga\" data-id=\"col-iwgcomp-tu-matauenga\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inquadramento nel pantheon polinesiano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tu Matauenga \u00e8 uno dei grandi Atua dei Maori. \u00c8 figlio di Ranginui e Papatuanuku, fratello di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tane-mahuta-il-dio-delle-foreste-e-degli-uccelli-dei-maori\/\">Tane Mahuta<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/tangaroa-dio-del-mare-dei-maori\/\">Tangaroa<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/rongo-divinita-maori-della-pace-e-della-patata-dolce\/\">Rongo<\/a>, Haumia-tiketike (dio delle piante alimentari selvatiche) e Tawhirimatea (dio dei venti). La sua posizione particolare deriva dal racconto della creazione: come unico fratello, Tu voleva uccidere i genitori invece di separarli.<\/p>\n<p>Margaret Orbell descrive Tu come una figura che assume un duplice ruolo all&#8217;interno della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori: dio della guerra e Atua dell&#8217;umanit\u00e0. Dal punto di vista delle scienze religiose, questo legame non \u00e8 casuale.<\/p>\n<p>In molte culture il dio della forza maschile \u00e8 pensato anche come &#8216;progenitore degli uomini&#8217;, come Marte a Roma, Tyr in Scandinavia, Indra nell&#8217;India vedica. La declinazione Maori ha per\u00f2 una nota specifica: Tu non \u00e8 soltanto guerriero, ma anche portatore di conoscenza (&#8216;Matauenga&#8217; significa &#8216;sapere, conoscenza&#8217;).<\/p>\n<p>Questo legame tra guerra e conoscenza \u00e8 interessante dal punto di vista delle scienze religiose. Esso presuppone che il confronto umano con il mondo, sia esso guerriero, intellettuale o pragmatico, abbia un&#8217;unica radice. Anne Salmond e Hirini Mead hanno elaborato questo aspetto nei loro lavori pi\u00f9 recenti.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nome ed etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il nome Tu significa in Maori &#8216;stare&#8217;, &#8216;stare eretto&#8217;. L&#8217;appellativo completo Matauenga pu\u00f2 essere tradotto come &#8216;sapere&#8217;, &#8216;riconoscere&#8217;.<\/p>\n<p>Tu Matauenga \u00e8 dunque &#8216;colui che sta in piedi con il sapere&#8217; oppure &#8216;il saggio eretto&#8217;. Altri appellativi sono Tu-ka-riri (&#8216;Tu, l&#8217;iracondo&#8217;), Tu-kai-taua (&#8216;Tu, che divora gli eserciti&#8217;), Tu-mata-uenga (&#8216;Tu dal volto del sapere&#8217;), Tu-mata-rehurehu (&#8216;Tu nella penombra&#8217;). Ogni variante accentua una determinata funzione.<\/p>\n<p>Dal punto di vista linguistico, Tu \u00e8 attestato in tutta la Polinesia: Ku alle Hawai&#8217;i (con la k derivata da *t per mutamento fonetico), Tuu a Tahiti, Tu a Mangaia. Alle Hawai&#8217;i Ku \u00e8 una delle quattro grandi divinit\u00e0 supreme, canonizzata nelle liturgie templari ufficiali (Valeri, <em>Kingship and Sacrifice<\/em>, 1985). In Aotearoa, invece, Tu rimane uno tra molti grandi Atua e non fu mai elevato a divinit\u00e0 suprema.<\/p>\n<p>La differenza tra il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> hawaiano di Ku e il <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> Maori di Tu \u00e8 significativa dal punto di vista storico-religioso: nella monarchia hawaiana stratificata la guerra era una pratica statale istituzionalizzata con templi e riti propri; nella societ\u00e0 Maori pi\u00f9 decentrata la guerra rimase una questione di iwi con un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'insieme degli atti religiosi di venerazione per una divinit\u00e0 o figura sacra.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> meno centralizzato.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descrizione e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tu Matauenga viene spesso rappresentato nell&#8217;arte intagliata Maori (whakairo) attraverso una postura guerriera: lingua protesa (whakapohane), gambe divaricate, dita allargate, muscoli in evidenza. Questi elementi iconografici compaiono sul prospetto delle case di riunione, sui pilastri dei portali e delle colonne, e strutturano la coreografia dell&#8217;Haka, la nota danza di guerra e di confronto.<\/p>\n<p>Tu non viene mai rappresentato come un&#8217;unica statua canonica. Ogni guerriero, invece, incarna Tu nel proprio corpo nel momento del confronto. Anne Salmond descrive questa performativit\u00e0 come un aspetto centrale della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori: il divino si rende presente attraverso il corpo, la danza e la karakia, anzich\u00e9 essere fissato nell&#8217;immagine.<\/p>\n<p>Le armi, in particolare la mere (mazza di pounamu), la taiaha (bastone) e la patu, sono molto pi\u00f9 di semplici strumenti: sono considerate prolungamenti del corpo di Tu. Portano il mana di chi le impugna e vengono trasmesse come oggetti ereditari.<\/p>\n<p>Una mere usata in numerose battaglie \u00e8 considerata particolarmente potente e tapu. Hirini Mead descrive in dettaglio lo strato iconografico di tali oggetti in <em>Maori Art on the World Scene<\/em> (2002).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il ruolo di Tu nella lite tra i fratelli<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> centrale della separazione di cielo e terra, Tu vuole uccidere i suoi genitori, mentre Tane perora la separazione e Rongo la riconciliazione.<\/p>\n<p>Tane prevale, ma dopo la separazione Tawhirimatea, il dio della tempesta, nell&#8217;ira per la perdita del padre attacca gli altri fratelli. Tane, Tangaroa e Rongo si rifugiano nei loro regni. Tu, invece, resiste e infine sconfigge Tawhirimatea.<\/p>\n<p>In seguito Tu punisce i fratelli fuggiti. Per questo motivo i Maori possono pescare pesci (regno di Tangaroa), catturare uccelli (regno di Tane), piantare patate dolci (regno di Rongo) e raccogliere piante selvatiche (regno di Haumia). Dal punto di vista scientifico, questo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un racconto tramandato su divinit\u00e0, origini e l'ordine del mondo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> legittima la pretesa dell&#8217;uomo sulle risorse naturali: come conseguenza di un evento cosmico, non come appropriazione arbitraria.<\/p>\n<p>Tu \u00e8 quindi anche il capostipite dell&#8217;umanit\u00e0 intera: i Maori si definiscono spesso &#8216;Nga uri o Tu&#8217; (&#8216;discendenti di Tu&#8217;). Questa attribuzione genealogica non indica una discendenza biologica in senso occidentale. Si intende piuttosto una linea <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una sequenza regolata di atti simbolici con significato religioso o culturale.\" tabindex=\"0\">rituale<\/span> e mitologica, che struttura il rapporto tra uomo e Atua.<\/p>\n<p>Margaret Orbell sottolinea che il racconto di Tu distingue la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori dagli schemi gnostici o dualistici: non esiste un &#8216;male&#8217; in senso morale, bens\u00ec forze diverse, talvolta conflittuali, che devono essere portate a un equilibrio dinamico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tu come patrono della guerra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nella guerra Maori tradizionale Tu era il punto di riferimento centrale. Prima di ogni battaglia (taua) Tu veniva invocato tramite karakia, si osservavano le prescrizioni tapu e si svolgevano rituali di purificazione. I guerrieri digiunavano, evitavano il contatto con le donne, pronunciavano determinate formule. Il tohunga (sacerdote specialista) stabiliva il momento in base a segni astronomici e divinatori.<\/p>\n<p>Elsdon Best descrive in dettaglio il sistema rituale in <em>The Maori as He Was<\/em> (1924) e <em>Maori Warfare<\/em> (1903). Dopo la battaglia seguiva un lungo processo di rimozione del tapu, prima che i guerrieri potessero tornare alle loro famiglie. I trofei (teste dei nemici, armi) venivano trattati in rituali assegnati a Tu.<\/p>\n<p>Questo inquadramento rituale \u00e8 notevole dal punto di vista scientifico: nella cultura Maori la guerra era un evento fortemente ritualizzato e legato al tapu religioso, tutt&#8217;altro che &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenente all'ambito quotidiano e non religioso, in contrapposizione al sacro.\" tabindex=\"0\">profano<\/span>&#8216;. La preparazione poteva durare mesi; un assalto senza la karakia a Tu era considerato illegittimo e pericoloso per i propri guerrieri.<\/p>\n<p>Notevole \u00e8 anche il concetto di &#8216;utu&#8217; (vendetta o compensazione), strettamente legato a Tu. Utu indica in primo luogo il ripristino dell&#8217;equilibrio cosmico e sociale dopo una violazione, meno la vendetta in senso moralmente negativo.<\/p>\n<p>Chi pratica l&#8217;utu agisce nel senso di Tu, ripristinando l&#8217;ordine turbato. Questo concetto \u00e8 profondamente radicato nell&#8217;etica Maori e viene tuttora richiamato in procedimenti giudiziari e contesti di mediazione.<\/p>\n<p>Vi \u00e8 inoltre un&#8217;importante dimensione di genere: le pratiche di Tu erano prevalentemente maschili, ma non esclusivamente. Le donne potevano presentare riferimenti a Tu in determinate funzioni (veggenti-mediatrici, custodi del kotahitanga). Mira Szaszy e altre anziane Maori hanno elaborato questa dimensione.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Haka e Pukana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&#8217;Haka \u00e8 oggi noto in tutto il mondo grazie alla nazionale di rugby. Dal punto di vista scientifico non \u00e8 una semplice danza sportiva, bens\u00ec una manifestazione coreografata dell&#8217;energia di Tu. Gli haka tribali come &#8216;Ka Mate&#8217; (composto da Te Rauparaha nel XIX secolo) o &#8216;Ko Niu Tireni&#8217; hanno ciascuno una propria storia e onorano determinati antenati.<\/p>\n<p>I movimenti, Pukana (rotazione degli occhi), Whakapohane (protrusione della lingua), Tunga ringa (movimenti delle braccia), sono gesti ritualizzati della manifestazione di Tu. Salmond e Mead discutono l&#8217;Haka come &#8216;embodied theology&#8217;. Nelle scuole Maori l&#8217;Haka viene oggi insegnato sistematicamente, come pratica culturale e come forma spirituale e corporea.<\/p>\n<p>\u00c8 importante distinguere tra Haka di guerra (peruperu, con le armi), Haka di pace (haka taparahi, senza armi) e Haka di benvenuto (haka powhiri). Ogni forma ha una propria funzione e occasione. Nel festival Te Matatini, la pi\u00f9 grande competizione di Haka di Aotearoa, sono rappresentate tutte le forme.<\/p>\n<p>L&#8217;Haka &#8216;Ka Mate&#8217; merita particolare attenzione. Fu composto all&#8217;inizio del XIX secolo da Te Rauparaha, capo dei Ngati Toa, dopo essere sfuggito a un inseguimento mortale. Il testo celebra la sopravvivenza ed \u00e8 oggi propriet\u00e0 della trib\u00f9 Ngati Toa, che ne regola giuridicamente l&#8217;uso da parte di terzi.<\/p>\n<p>Questo ancoraggio giuridico della tradizione culturale, il &#8216;cultural property law&#8217;, \u00e8 un ambito giuridico recente in cui Aotearoa svolge un lavoro pionieristico a livello internazionale. Dal punto di vista scientifico emerge qui che l&#8217;Haka non \u00e8 un &#8216;bene culturale polinesiano generico&#8217;, bens\u00ec rimane legato a iwi concreti e alle loro storie di whakapapa.<\/p>\n<p>Dal punto di vista dell&#8217;etnologia religiosa, l&#8217;Haka \u00e8 una &#8216;pratica di trance collettiva&#8217; nel senso di Bourguignon (<em>Possession<\/em>, 1976), in cui il gruppo nel suo insieme entra nello stato di Tu. Questa dimensione collettiva distingue l&#8217;Haka dalle pratiche sciamaniche individuali e ne fa un fenomeno autonomo dal punto di vista fenomenologico-religioso.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradizioni di protezione e tapu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le pratiche di protezione nel contesto di Tu sono prevalentemente collettive e ritualizzate. Prima di un confronto, oggi inteso anche metaforicamente, ad esempio prima di una trattativa importante, di un processo, di una competizione, pu\u00f2 essere pronunciata una karakia a Tu. Ci\u00f2 serve al raccoglimento interiore e alla conferma rituale dell&#8217;incarico, e non serve invece a influenzare magicamente l&#8217;esito.<\/p>\n<p>Gli oggetti protettivi in questo ambito sono il simbolismo delle armi: mere (mazza di pounamu), taiaha (bastone) e patu. Vengono spesso trasmessi come oggetti ereditari (taonga tuku iho) e portano il mana di chi li ha impugnati in precedenza. Anzich\u00e9 amuleti in senso occidentale, si tratta di condensazioni di storia collettiva.<\/p>\n<p>Negli incontri moderni con la tradizione di Tu, ad esempio nel Maori Battalion durante la Seconda guerra mondiale, nell&#8217;esperienza della guerra del Vietnam dei soldati Maori, o nelle attuali carriere nella polizia e nell&#8217;esercito, vengono impiegati rituali legati a Tu per preparare spiritualmente i soldati e per reintegrarli nella comunit\u00e0 dopo le missioni. Mason Durie ha documentato questa pratica in <em>Whaiora<\/em> (1994) come elemento della pratica Maori di salute mentale.<\/p>\n<p>Le ricerche di Mason Durie sulla salute mentale Maori mostrano che le karakia a Tu rappresentano una risorsa culturale efficace nel trattamento dei disturbi da stress post-traumatico dei Maori coinvolti in conflitti (Vietnam, Afghanistan). Esse fungono da cornice rituale che facilita la reintegrazione, e non da rimedio magico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralleli in altre culture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tu Matauenga pu\u00f2 essere paragonato ad Ares e Marte (greco-romani), Tyr (germanico), Indra (vedico), Ogun (Yoruba). L&#8217;elemento comune \u00e8 la personificazione dell&#8217;energia maschile e guerriera.<\/p>\n<p>Importante \u00e8 per\u00f2 la differenza: nella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La dottrina scientifica su Dio e sulla fede di una religione.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Maori Tu \u00e8 mediatore di una pratica etica, non un &#8216;dio della guerra&#8217; nel senso occidentale di un aggressore sanguinario. Il rigore rituale prima e dopo la battaglia mostra che nella cultura Maori la guerra era profondamente radicata nel tapu e nel mana.<\/p>\n<p>All&#8217;interno della Polinesia il parallelo con il Ku hawaiano \u00e8 particolarmente interessante. Valeri mostra che alle Hawai&#8217;i Ku era venerato nell&#8217;ambito di un sistema templare fortemente istituzionalizzato, con sacrifici umani in determinati riti. In Aotearoa questa istituzionalizzazione manca; i sacrifici umani non sono documentati con una sistematicit\u00e0 comparabile.<\/p>\n<p>Dal punto di vista fenomenologico-religioso, il complesso di Tu mostra inoltre un legame con le culture sciamaniche della Siberia e del Nord America: anche l\u00ec esistono iniziazioni guerriere ritualizzate e pratiche di reintegrazione dopo le missioni di combattimento. Eliade documenta tali paralleli in <em>Shamanism<\/em> (1951), pur senza un riferimento diretto ai Maori.<\/p>\n<p>Ulteriori paralleli importanti si trovano nel Bushido samuraico del Giappone, nella tradizione cristiana della guerra santa e nell&#8217;etica vedica dei Kshatriya. In tutti i casi, al centro non vi \u00e8 una glorificazione della violenza, bens\u00ec il suo inquadramento ritualizzato in un contesto etico.<\/p>\n<p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La scienza che studia le religioni in modo comparativo e senza vincoli di fede.\" tabindex=\"0\">scienza delle religioni<\/span> comparata ha studiato sistematicamente tali etiche guerriere come &#8216;sacred warriorship&#8217;, nell&#8217;ipotesi presunta che la tendenza umana alla violenza, senza una cornice rituale, sfoci in vie distruttive.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricezione e significato odierni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tu Matauenga \u00e8 oggi presente nello sport, nella tradizione militare (Maori Battalion, 28th Battalion nella Seconda guerra mondiale) e nella rappresentanza politica.<\/p>\n<p>L&#8217;attivismo Maori dagli anni Settanta, Bastion Point, le marce per la terra e la lingua, si riferisce spesso a Tu come punto di riferimento simbolico dell&#8217;autoaffermazione. Il tikanga dello &#8216;standing firm&#8217; (tu tonu) \u00e8 un&#8217;applicazione diretta del concetto di Tu.<\/p>\n<p>Nell&#8217;istruzione Tu viene trasmesso come ancoraggio culturale di dignit\u00e0, disciplina e fermezza, in nessun modo come promozione dell&#8217;aggressivit\u00e0. La <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">religione polinesiano-maori<\/a> nel suo complesso intende Tu come una forza inquadrata eticamente, non come un rozzo demone della guerra.<\/p>\n<p>Le discussioni attuali sulle statistiche dei detenuti Maori, sulla violenza della polizia e sulla reintegrazione culturalmente radicata dei soldati traumatizzati dalla guerra riprendono concetti legati a Tu. Il concetto di &#8216;mana tane&#8217; (mana maschile, mascolinit\u00e0 sana) fa parte degli attuali programmi Maori per la salute maschile.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ricerca e fonti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I contributi di ricerca pi\u00f9 importanti su Tu Matauenga provengono da Elsdon Best, Te Rangihiroa (Peter Buck), Margaret Orbell e Hirini Mead. In tempi pi\u00f9 recenti sono centrali i lavori di Anne Salmond, Judith Binney e Mason Durie (<em>Whaiora<\/em>, 1994). In riferimento comparativo alla tradizione hawaiana di Ku, <em>Kingship and Sacrifice<\/em> di Valeri \u00e8 un&#8217;opera di riferimento.<\/p>\n<p>Le tradizioni di sapere interne ai Maori conservano le karakia a Tu e l&#8217;Haka come pratica viva. Questa duplice prospettiva, ricerca e cura interna alla tradizione, caratterizza il campo. Wananga come Te Wananga o Aotearoa e Te Wananga o Raukawa insegnano la tikanga legata a Tu in forma accademica, creando un ponte istituzionale tra il sapere interno alla tradizione e la ricerca universitaria.<\/p>\n<p>Un inquadramento approfondito di Tu nella religione polinesiano-maori mostra come egli vada compreso nel tessuto di relazioni con gli altri Atua, anzich\u00e9 in modo isolato. Solo questa lettura relazionale ne svela la profondit\u00e0 teologica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2545b1f6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2545b1f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24c6a4e8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp24c6a4e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'invenzione della trappola: Tumatauenga come fondatore della tecnica umana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2811d04e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2811d04e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp274d4107 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp274d4107\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nelle tradizioni tribali dei Maori <em>Tumatauenga<\/em> \u00e8 il dio della guerra e al contempo l&#8217;Atua da cui gli uomini hanno ricevuto i loro strumenti contro le altre divinit\u00e0.<\/p>\n<p>Un racconto attestato in diverse versioni iwi si collega direttamente alla separazione del padre cielo <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/ranginui\/\">Ranginui<\/a> e della madre terra <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/papatuanuku\/\">Papatuanuku<\/a>. Dopo questa separazione i fratelli si rivoltano gli uni contro gli altri. Tumatauenga, che da solo aveva votato per la separazione violenta, entra in lite con i suoi fratelli, che dominano i diversi ambiti del mondo.<\/p>\n<p>Il punto decisivo del racconto \u00e8 che Tumatauenga sconfigge i suoi fratelli con l&#8217;astuzia e gli strumenti, non con la sola forza. Contro Tangaroa, il signore del mare, inventa reti e ami da pesca.<\/p>\n<p>Contro Tane, il signore della foresta, e contro i figli di Haumiatiketike e Rongo, che rappresentano le piante selvatiche e quelle coltivate, egli crea il bastone da scavo, il laccio e i metodi di raccolta e di mietitura.<\/p>\n<p>Sottomettendo i suoi fratelli con la tecnica, rende i loro ambiti utilizzabili dagli uomini. Le altre divinit\u00e0 diventano cos\u00ec cibo, e il linguaggio rituale di molte comunit\u00e0 Maori nomina ancora oggi pesci, uccelli e prodotti dei campi con espressioni che alludono a questa sottomissione.<\/p>\n<p>Questo episodio spiega al contempo perch\u00e9, secondo la concezione Maori, l&#8217;uomo possa mangiare ci\u00f2 che mangia. Poich\u00e9 Tumatauenga ha vinto gli altri Atua, l&#8217;accesso alle loro sfere non \u00e8 un sacrilegio, bens\u00ec un diritto legittimato dal capostipite, che per\u00f2 deve essere garantito attraverso le <em>karakia<\/em>, ossia le invocazioni rituali.<\/p>\n<p>Solo Tane, l&#8217;uomo, conserva in questa logica un parente Atua che non viene mangiato, poich\u00e9 \u00e8 il padre degli uomini stessi.<\/p>\n<p>Dal punto di vista critico delle fonti, va osservato che la versione scritta pi\u00f9 dettagliata di questi miti risale a registrazioni del XIX secolo, in particolare a quelle di George Grey e ai testi del Tohunga Te Matorohanga.<\/p>\n<p>Queste fonti sono selettive, spesso orientate a un&#8217;unica tradizione e in parte colorate dall&#8217;aspettativa cristiana di un racconto ordinato della creazione. La figura fondamentale di Tumatauenga come fondatore della tecnica di caccia, pesca e agricoltura \u00e8 tuttavia attestata in molti iwi e appartiene al patrimonio consolidato della <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La trasmissione di conoscenze e racconti attraverso le generazioni.\" tabindex=\"0\">tradizione<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (selezione)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li>Margaret Orbell: <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li>\n<li>Elsdon Best: <em>The Maori as He Was<\/em> (1924)<\/li>\n<li>Elsdon Best: <em>Maori Warfare<\/em> (1903)<\/li>\n<li>Valerio Valeri: <em>Kingship and Sacrifice<\/em> (1985)<\/li>\n<li>Te Rangihiroa: <em>The Coming of the Maori<\/em> (1949)<\/li>\n<li>Mason Durie: <em>Whaiora<\/em> (1994)<\/li>\n<li>Hirini Mead: <em>Tikanga Maori<\/em> (2003)<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tumataueng-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termini chiave correlati: Tu Matauenga Maori dio della guerra Haka Pukana taua tapu Tu-ka-riri.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tu-matauenga\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tumataueng-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard e tradizioni di protezione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p>iWell Guard si ricollega alla tradizione storico-culturale degli oggetti protettivi portatili, nella tradizione di <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/polinesia-maori-hawaii-e-tradizioni-di-protezione\/\">Polinesia \/ Maori<\/a> e di molte altre culture nel mondo. 41 livelli, oro vero, platino, argento, fabbricato in Germania. Diritto di restituzione di 30 giorni.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tumataueng-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/it\/informazioni-su-iwell-guard-il-ciondolo-protettivo-nel-dettaglio\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni sull'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Maggiori informazioni sull'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tumataueng-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tumataueng-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\">\n<p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Le esperienze personali possono variare. Non \u00e8 un dispositivo medico. Nessuna promessa di guarigione.<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tumataueng-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tumataueng-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tumataueng-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>non \u00e8 un dispositivo medico<\/strong> e non sostituisce alcun trattamento medico o psicoterapeutico. I contenuti delle scienze religiose costituiscono un inquadramento storico-culturale, non una raccomandazione di pratica spirituale.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tu Matauenga, dio Maori della guerra, dell&#8217;uomo e della forza maschile Tu Matauenga, in breve Tu, \u00e8 considerato nella religione dei Maori l&#8217;Atua della guerra, del conflitto e dell&#8217;umanit\u00e0. Nel mito centrale della creazione si pone in netto contrasto con suo fratello Tane Mahuta ed \u00e8 l&#8217;unico figlio di Ranginui e Papatuanuku a rimanere all&#8217;interno [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10160,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tu Matauenga Maori","_yoast_wpseo_title":"Tu Matauenga, dio della guerra Maori, mito e culto","_yoast_wpseo_metadesc":"Tu Matauenga \u00e8 il dio Maori della guerra e dell'umanit\u00e0. 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