{"id":77880,"date":"2026-08-02T03:49:30","date_gmt":"2026-08-02T03:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/umai-dewi-ibu-dan-anak-pada-bangsa-turki\/"},"modified":"2026-08-02T03:49:49","modified_gmt":"2026-08-02T03:49:49","slug":"umai","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/","title":{"rendered":"Umai &#8211; Dewi Ibu dan Anak pada Bangsa Turki"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"77880\" class=\"elementor elementor-77880 elementor-2635\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Umai, Dewi Pelindung Ibu dan Bayi dalam Tradisi Turki-Siberia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umai adalah dewi ibu dan anak dalam lingkaran keagamaan Turki-Siberia. Namanya sekaligus merujuk pada plasenta; ia melindungi ibu hamil, bayi yang baru lahir, dan balita, serta mendampingi dukun perempuan dan bidan sebagai dewi penolong pribadi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-umai-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dewi dari tradisi Siberia \/ Tengrisme.\">Dewi<\/span><a href=\"\/id\/shamanisme-siberia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologi dari tradisi Siberia \/ Tengrisme.\">Siberia \/ Tengrisme<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dewi pelindung.\">Dewi Pelindung<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-umai-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada judul yang ditemukan di halaman ini.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tDaftar isi\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-umai-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-umai-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-umai-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-hr e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-umai-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2859\" alt=\"Umai - G\u00f6tter aus der Sibirisch-tengrismus-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp2-umai elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp2-umai\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-umai\" data-id=\"col-iwgcomp2-umai\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-umai elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-umai\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umai dipandang sebagai dewi pelindung anak-anak dan penolong kelahiran dalam tradisi <strong>Turki-Siberia<\/strong>. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Kultus<\/span>-nya tercatat dalam sumber-sumber Mongol-Turki sejak abad ke-8. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Kultus<\/span>-nya tercatat dalam sumber-sumber Mongol-Turki sejak abad ke-8.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasifikasi dan Profil Singkat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umai (juga Omai, Omoj, Umaj, May-Ene) adalah salah satu dari sedikit dewa tertinggi perempuan dalam Tengrisme historis yang sudah terdokumentasi secara jelas sebelum masa Islam. Sementara <a href=\"\/id\/tengri\/\">Tengri<\/a> sebagai dewa langit yang jauh menjamin tatanan latar belakang alam semesta, Umai adalah kekuatan pelindung yang secara konkret hadir dalam ruang keluarga: Ia mengawasi kelahiran, tidur bayi, dan tahun pertama kehidupan.<\/p><p>Bukti-bukti mencakup prasasti Orchon Turki kuno abad ke-8 (prasasti <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media padat.\" tabindex=\"0\">Tonyukuk<\/span>) hingga etnografi Yakutia, Altai, dan Khakassia pada abad ke-19 dan ke-20, serta kebangkitan modern di Tuva dan Kazakhstan. Dalam lingkup budaya <a href=\"\/id\/shamanisme-siberia\/\">Tradisi Tengrisme Siberia<\/a>, ia merupakan tokoh ibu sentral dan berada dalam ketegangan fungsional dengan <a href=\"\/id\/ajisit\/\">Ajisit<\/a>, dewi kelahiran dari Yakutia.<\/p><p>Umai sangat menarik dari sudut pandang ilmu agama karena ia menghubungkan fungsi ibu kosmik yang abstrak dengan substrat anatomis yang konkret: Istilah <em>umai<\/em> secara harfiah berarti &#8220;plasenta&#8221;. Dengan demikian, sepotong tubuh itu sendiri menjadi tempat tinggal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang disembah sebagai dewata dalam suatu agama.\" tabindex=\"0\">dewa<\/span>, yang mengingatkan pada muatan religius terhadap unsur-unsur anatomis nyata dalam banyak kebudayaan lain.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nama dan Etimologi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kata <em>umai<\/em> dalam bahasa Turki Kuno sekaligus berarti &#8220;plasenta&#8221; dan &#8220;dewi pelindung anak-anak&#8221;. Makna ganda ini sangat menentukan dalam sejarah agama: plasenta dianggap sebagai padanan material dari perlindungan ilahi, yang setelah kelahiran tidak dibuang, melainkan diletakkan di tempat suci (di dalam pohon, di bawah ambang pintu, di dekat perapian).<\/p><p>Secara etimologis, kata ini dikategorikan oleh Gerard Clauson dan para Turkologis lainnya sebagai bahasa Turki Kuno, tanpa pinjaman yang jelas dari bahasa Iran atau Paleosiberia. Dalam tradisi Yakut dan Buriat, ia dikenal sebagai <em>Ymaj<\/em> dan <em>Manzan Gormo<\/em> dalam peran yang secara fungsional serupa.<\/p><p>Sumber-sumber Mongolia mengenalnya sebagai <em>Et\u00fcgen Eke<\/em>, &#8220;Ibu Bumi&#8221;, yang menunjukkan adanya peleburan sebagian dengan dewi bumi; dalam peleburan ini Umai mendekat ke <a href=\"\/id\/yer-sub\/\">Yer-Sub<\/a>.<\/p><p>Prasasti <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahatkan ke dalam suatu media padat.\" tabindex=\"0\">K\u00f6kt\u00fcrk<\/span> dari Tonyukuk (sekitar tahun 720 M) menyebut namanya bersama Tengri dan Yer-Sub, sehingga membuktikan perannya yang menopang negara dalam agama Turki awal. Para peneliti telah menafsirkan formula seruan tiga bagian ini sebagai triad kosmologis: langit, ibu, dan air bumi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Deskripsi dan Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umai secara tradisional digambarkan sebagai wanita muda dengan kepang panjang dan perhiasan perak. Ia mengendarai burung putih (sering kali angsa), mengenakan jubah yang disulam dengan matahari dan bulan, serta membawa busur kecil berlapis emas yang digunakannya untuk mengusir roh-roh jahat dari ayunan bayi.<\/p><p>Pada gendang-gendang dukun Siberia selatan, ia biasanya ditempatkan di bagian atas, dekat namun di bawah <a href=\"\/id\/uelgen\/\">\u00dclgen<\/a>.<\/p><p>Dalam sistem simbolis rumah tangga, lambangnya adalah kayu ayunan: liontin-liontin kecil berukir berbentuk burung atau busur yang digantung pada ayunan. Pakaian pertama bayi yang baru lahir, yang sering dibuat dari baju sang ayah, juga disebut &#8220;pakaian Umai&#8221;. Koleksi etnografi Museum Rusia (St. Petersburg) dan Museum Etnografi di Ulan-Ude menyimpan banyak objek semacam itu.<\/p><p>Dalam gerakan re-Tengrisme modern di Tuwa dan Kazakhstan, Umai telah menjadi ikon budaya; di Astana, figurnya menghiasi sebuah air mancur. Ikonografi modern ini mengacu pada deskripsi tradisional, tetapi sebagaimana lazim terjadi dalam kebangkitan agama, menciptakan bentuk visual yang terkonsolidasi yang dalam materi historis tidak pernah hadir secara utuh seperti itu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narasi Mitologis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Prasasti Tonyukuk-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media yang keras.\" tabindex=\"0\">Inskripsi<\/span> (sekitar 720 M) menyebut Umai untuk pertama kalinya bersama Tengri: &#8220;Tengri, Umai, dan bumi-air yang suci telah memberikan kemenangan kepada kami.&#8221;, Umai muncul di sini dalam sebuah tritunggal bersama dewa langit dan kekuatan bumi-air yang terikat pada tempat tertentu (lihat <a href=\"\/id\/yer-sub\/\">Yer-Sub<\/a>). Talat Tekin telah menganalisis bagian ini secara gramatikal dan semantis secara terperinci pada tahun 1968.<\/p><p>Sebuah kisah Altai, yang dicatat oleh Wilhelm Radloff, menggambarkan bagaimana Umai membawa jiwa seorang bayi yang baru lahir dari langit dalam sebuah buaian emas dan meletakkannya dalam keadaan bernapas ke pangkuan sang ibu. Jika seorang anak meninggal, &#8220;Umai mengambil kembali bajunya&#8221;, sebuah ungkapan yang menyatakan sifat reversibel dari anugerah ilahi tanpa memberikan rasa bersalah.<\/p><p>Dalam epos Olonkho dari Yakutia, ia sebagian melebur dengan <a href=\"\/id\/ajisit\/\">Ajisit<\/a> dan muncul sebagai pembawa jiwa kehidupan. Peleburan ini sangat mengungkapkan dari sudut pandang sejarah agama: ia menunjukkan bagaimana suatu fungsi pan-Siberia dipersonalisasi secara berbeda dalam panteon-panteon regional.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultus dan Pemujaan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Kultus<\/span> Umai sangat terikat pada rumah tangga. Ritual-ritual utamanya adalah: upacara pembersihan <em>nayan-ot<\/em> tiga hari setelah kelahiran, di mana bidan dan ibu berjalan melalui asap juniper dan damar larch; &#8220;penggantungan busur&#8221; di atas ayunan; serta persembahan makanan tahunan (dadih, susu kuda, kue mentega) pada festival musim semi.<\/p><p>Para dukun memanggil Umai terutama dalam sesi penyembuhan untuk anak-anak. Ia dianggap sebagai kekuatan yang mudah dijangkau tanpa aura misterius, sebuah &#8220;dewi yang dekat&#8221; yang boleh disapa dengan suara keras bahkan dalam kehidupan sehari-hari. Dewasa ini, ia memainkan peran dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kebudayaan rakyat yang diwariskan, mencakup adat istiadat, kisah, dan nyanyian.\" tabindex=\"0\">folklor<\/span> Tuwa dan Chakass sebagai tokoh acuan dalam praktik kebidanan dan dukacita atas bayi yang meninggal.<\/p><p>Pengamatan sosiologi agama Vladimir Basilov sangat relevan di sini: Umai mengisi kekosongan emosional dan praktis yang tidak dapat diisi oleh Tengri yang jauh. Komplementaritas ini merupakan salah satu ciri struktural panteon berlapis yang memiliki <em>deus otiosus<\/em> di puncaknya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Praktik Perlindungan dan Apotropaika<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Secara ilmiah (tanpa janji efektivitas), kompleks apotropaik di sekitar Umai mencakup: penggantungan busur kayu kecil atau figur burung di atas ayunan; penyimpanan plasenta di tempat yang suci; penghindaran suara keras dan perkakas tajam dalam 40 hari pertama; serta pemakaian &#8220;pakaian Umai&#8221; yang dibuat dari kain saudara kandung yang sehat.<\/p><p>Praktik-praktik ini, dari perspektif internal, ditujukan untuk mengatasi kekhawatiran bahwa bayi dapat ditarik oleh roh-roh jahat seperti <a href=\"\/id\/buga\/\">roh jahat Khargi<\/a> atau oleh utusan <a href=\"\/id\/erlik-khan\/\">Erlik Khan<\/a> &#8220;kembali ke bawah&#8221;. Dari perspektif eksternal etnografi, praktik-praktik ini adalah ritual yang menstrukturkan kehidupan sehari-hari dan memberikan bentuk kultural pada tingginya angka kematian bayi.<\/p><p>Masa pemulihan 40 hari setelah kelahiran ditemukan dalam banyak agama Eurasia (Kristen Ortodoks, Yudaisme, Islam), yang mengisyaratkan bahwa praktik-praktik berpusat pada Umai merupakan bagian dari kompleks ritual kelahiran Eurasia yang lebih luas, meskipun derivasi historis langsung tidak dapat dibuktikan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralel dalam Kebudayaan Lain<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yang secara fungsional sebanding adalah: Eileithyia dan Hera Argeia dari Yunani; Juno Lucina dari Romawi; Mokosh dari bangsa Slavia; Frigg dari Nordik dalam perannya sebagai penolong kelahiran; di Siberia sendiri <a href=\"\/id\/ajisit\/\">Ajisit<\/a> (Yakut). Di Tiongkok, padanannya secara tipologis adalah Bixia Yuanjun, dewi kelahiran dari Tai Shan; di India, Shashthi.<\/p><p>Hal yang menarik secara historis: di hampir semua panteon yang memiliki dewa langit yang jauh, terdapat sosok pelindung perempuan yang menyeimbangkan untuk drama tahun-pertama-kehidupan. Umai memenuhi peran ini dalam Tengrisme dengan cara yang sangat ringkas. Secara fenomenologi agama, ia adalah contoh buku teks untuk korelasi antara <em>deus otiosus<\/em> di atas dan sosok pelindung perempuan yang konkret dan hadir &#8220;di bawah&#8221;.<\/p><p>Umai memiliki kesamaan semantik dengan dewi Etruria-Romawi Mater Matuta, yang namanya juga berakar pada fungsi tubuh (air susu ibu \/ fajar sebagai &#8220;cahaya ibu&#8221;). Paralel semacam ini bersifat fenomenologis dan tidak memerlukan adanya kontak historis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penerimaan Modern dan Penelitian<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam versi modern Tengrisme di berbagai republik (Tuwa, Chakassia, Kazakhstan), Umai telah menjadi tokoh identifikasi budaya; di Astana ia menghiasi sebuah air mancur kota sebagai patung. Secara akademis, ia menjadi objek kajian Vladimir Basilov, Igor Stebleva, dan turkolog Finlandia Marja-Liisa Sergejeva.<\/p><p>Salah satu alur penelitian penting mengkaji jembatan linguistik dan fungsional antara <em>umai<\/em> = plasenta dan <em>umai<\/em> = dewa pelindung sebagai contoh bagaimana religiusitas mengkristal pada pengalaman tubuh yang material. Penelitian ini berdialog dengan kajian perbandingan kelahiran dan kematian dari Robert Hertz dan Arnold van Gennep.<\/p><p>Marja-Liisa Sergejeva dalam <em>Studies in Turkic Folk Religion<\/em> (Helsinki, 2006) telah menunjukkan bahwa praktik-praktik Umai yang masih hidup di Tuwa memiliki kesinambungan yang mengagumkan dengan catatan etnografi Radloff dari tahun 1860 &#8211; sebuah temuan langka untuk agama Siberia setelah masa represi Soviet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perdebatan Penelitian dan Pertanyaan Terbuka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dua perdebatan metodologis mewarnai penelitian tentang Umai. Pertama: Sejauh mana keterkaitan erat antara plasenta dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang disembah sebagai dewata dalam suatu agama.\" tabindex=\"0\">dewa<\/span> merupakan fenomena yang berasal murni dari tradisi Turki-Altai, ataukah ia mencerminkan sakralisasi anatomis universal yang juga ditemukan pada bangsa Aymara, di India Selatan, dan dalam kompleks Yoruba Afrika Barat?<\/p><p>Kedua: Apakah Umai alih bahasa Turk Kuno dalam prasasti Orchon dapat diidentifikasikan dengan Umai Altai abad ke-19, ataukah kata tersebut merujuk pada tokoh-tokoh fungsional yang berbeda pada periode yang berbeda? Sergei Neklyudov dalam <em>Mify narodov mira<\/em> (Moskwa 1992) telah berargumen untuk identifikasi yang berkelanjutan; penelitian terkini menyarankan sikap yang lebih skeptis.<\/p><p>Lanskap penelitian yang masih terbuka ini menjadikan Umai sebagai objek kajian yang berharga bagi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mengkaji agama-agama secara komparatif dan tanpa keberpihakan pada keyakinan tertentu.\" tabindex=\"0\">ilmu agama<\/span> komparatif yang mengambil serius tidak hanya para dewa, tetapi juga landasan material dan tubuh mereka.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kedudukan Umai dalam Penelitian Modern<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Penelitian tentang Umai telah mengalami diferensiasi metodologis yang signifikan dalam dua dekade terakhir. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mengkaji agama-agama secara komparatif dan tanpa keberpihakan pada keyakinan tertentu.\" tabindex=\"0\">Ilmu agama<\/span> berorientasi gender (misalnya dalam karya Karen Pechilis Prentiss atau turkolog Finlandia Hilkka Bergroth) semakin membaca Umai melampaui peran &#8220;dewi kelahiran&#8221; sebagai tokoh perempuan tingkat tinggi yang sentral, yang statusnya sering tersembunyi di balik dominannya penelitian tentang Tengri.<\/p><p>Pembacaan ulang ini merupakan bagian dari tren yang lebih luas untuk mengevaluasi kembali kedudukan dewa-dewi perempuan dalam agama-agama Altai dan Ural.<\/p><p>Arah penelitian kedua menghubungkan Umai dengan kajian agama material: praktik-praktik plasenta (peletakan, penguburan, penggantungan) dibaca sebagai titik pertemuan antara anatomi dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tanda yang mewakili suatu gagasan atau makna tertentu.\" tabindex=\"0\">simbol<\/span>. Di sini penelitian mengacu pada <em>Purity and Danger<\/em> karya Mary Douglas (1966) dan studi Robert Hertz tentang tangan &#8220;kanan&#8221; dan &#8220;kiri&#8221;.<\/p><p>Ketiga, penelitian diaspora di Kazakhstan dan Turki telah menunjukkan bahwa praktik-praktik Umai juga diteruskan dalam konteks kelas menengah perkotaan, sering kali sebagai &#8220;tradisi budaya&#8221; tanpa muatan religius yang eksplisit. Sekularisasi-dengan-persistensi ini merupakan pola sosiologi agama yang klasik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan Kaitannya dengan Pusat Budaya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Siapa pun yang ingin mempelajari kompleks Umai secara menyeluruh akan menemukan referensi silang terpenting mengenai tokoh-tokoh pelindung yang berkaitan, seperti <a href=\"\/id\/ajisit\/\">Ajisit<\/a>, <a href=\"\/id\/uelgen\/\">\u00dclgen<\/a>, dan kekuatan yang terikat pada bumi <a href=\"\/id\/yer-sub\/\">Yer-Sub<\/a>, di halaman ikhtisar <a href=\"\/id\/shamanisme-siberia\/\">Tradisi Tengrisme Siberia<\/a>. Pembacaan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media padat.\" tabindex=\"0\">prasasti<\/span> Tonyukuk dalam edisi standar karya Talat Tekin (1968) tetap menjadi titik masuk yang paling alami untuk lapisan bahasa Turki Kuno.<\/p><p>Untuk lapisan etnografis abad ke-19\/ke-20, <em>Proben der Volkslitteratur der t\u00fcrkischen St\u00e4mme<\/em> karya Wilhelm Radloff (mulai 1866) dan <em>Shamanism in Siberia<\/em> karya Vladimir Basilov (1984) merupakan karya-karya referensi standar. Kajian-kajian yang lebih mutakhir antara lain <em>Studies in Turkic Folk Religion<\/em> karya Marja-Liisa Sergejeva (Helsinki 2006) dan catatan-catatan etnografis dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Tuva.<\/p><p>Dari segi fenomenologi agama, buku tentang <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistem keagamaan di mana para spesialis berhubungan dengan dunia roh.\" tabindex=\"0\">Shamanisme<\/span> karya Mircea Eliade (1951) tetap menjadi titik tolak yang produktif, meskipun penafsirannya kini tidak lagi diterima tanpa sikap kritis. Kritik Roberte Hamayon di kemudian hari (1990) melengkapi gambaran tersebut dan sebaiknya dibaca secara bersamaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kedalaman Fenomenologi Agama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Secara fenomenologi agama, Umai merupakan contoh ajar dari apa yang Mircea Eliade sebut sebagai &#8220;hierofani permulaan&#8221;: kelahiran seorang manusia dimuati sebagai sebuah peristiwa kosmis, di mana batas antara atas dan bawah, yang terlihat dan yang tidak terlihat, menjadi permeabel. Dalam fase ini, Umai hadir secara konstitutif.<\/p><p>Hubungan dengan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Serangkaian tindakan simbolis yang teratur dan memiliki makna religius atau kultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> ayunan (nyanyian di malam hari, gerakan mengayun, pemasangan benang pelindung) juga termasuk dalam kelas luas &#8220;ritual penerimaan&#8221; dalam antropologi agama, yang telah diuraikan secara sistematis oleh folkloris Prancis Arnold van Gennep dalam <em>Les rites de passage<\/em> (1909).<\/p><p>Dibandingkan dengan dewi-ibu Siberia lainnya, Umai dicirikan oleh hubungan istimewa dengan ranah politik; ia berdiri dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media yang bersifat permanen.\" tabindex=\"0\">prasasti<\/span> Tonyukuk di antara Tengri dan Yer-Sub, yakni pada tataran kekuasaan yang menopang negara. Kedudukan politik yang tinggi ini tidaklah bersifat umum dari sudut pandang sejarah agama bagi sebuah dewi pelindung ibu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Refleksi Metodologis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam bekerja dengan sumber-sumber Umai, muncul beberapa masalah metodologis. Pertama: Sumber-sumber tertua adalah formula seruan singkat dalam prasasti K\u00f6kt\u00fcrk; deskripsi etnografi yang terperinci baru berasal dari abad ke-19 dan ke-20. Identifikasi langsung antara kedua lapisan ini tidak dapat dipastikan begitu saja.<\/p><p>Kedua: Etnografi Rusia dan Soviet sering mengidentifikasi Umai dengan &#8220;dewi ibu&#8221; dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mengkaji agama-agama secara komparatif dan tanpa keberpihakan pada keyakinan tertentu.\" tabindex=\"0\">ilmu agama<\/span> komparatif, yang mengarah pada pembacaan universalis yang tidak selalu didukung oleh materi itu sendiri. Kehati-hatian fenomenologi agama sangat diperlukan di sini.<\/p><p>Ketiga: Gerakan Umai kontemporer di Tuwa dan Kazakhstan merupakan representasi-diri yang memang mengacu pada sumber-sumber tradisional, tetapi dengan sendirinya merupakan konstruksi modern. Di sini diperlukan etnologi agama yang refleksif, sebagaimana yang dituntut oleh Andrei Znamenski dalam <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> (2007).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Umai dan Perspektif Perbandingan Sirkumpolar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Perspektif perbandingan sirkumpolar menunjukkan bahwa Umai termasuk dalam keluarga luas dewi-dewi pelindung kelahiran perempuan yang membentang dari Skandinavia melewati Siberia hingga Amerika Utara. Akka bangsa Finlandia, Maderakka dalam tradisi Sami, Umai bangsa Turk Kuno, <a href=\"\/id\/ajisit\/\">Ajisit<\/a> bangsa Yakut, dan akhirnya &#8220;dewi-dewi buah-ibu&#8221; suku Athabaskan di Amerika Utara semuanya memiliki kedekatan fungsional yang erat.<\/p><p>Juha Pentik\u00e4inen dalam <em>Shamanism and Culture<\/em> (1998) telah mendeskripsikan percabangan sirkumpolar ini secara sistematis. Apakah ini merupakan kekerabatan genetis atau konvergensi tipologis masih diperdebatkan &#8211; kedua hipotesis memiliki argumen yang kuat.<\/p><p>Keterlibatan komparatif ini menjadikan Umai relevan secara ilmiah melampaui materi Turk Kuno-Siberia. Ia berada di pusat tradisi penelitian yang berkaitan dengan pertanyaan bagaimana fungsi-fungsi religius yang serupa muncul dalam kondisi ekologis dan ekonomi yang serupa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d4e6282 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d4e6282\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ba9a041 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2ba9a041\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Umai dalam Tradisi Prasasti Turk Kuno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21759807 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp21759807\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26d0f456 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26d0f456\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nama <em>Umai<\/em> sudah dikenal melalui teks-teks tertua yang dapat diberi tanggal dalam suatu bahasa Turki: prasasti runiform Turki Orkhon dari abad ke-8 yang berasal dari Mongolia, jauh sebelum etnografi zaman modern mana pun.<\/p><p>Dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media keras.\" tabindex=\"0\">prasasti<\/span> Tonjukuk dan dalam lingkungan monumen-monumen Kaganat Turki Kedua, <em>Umai<\/em> muncul dalam suatu paduan yang baku, di mana keberhasilan dan perlindungan seseorang, seringkali seorang wanita berkedudukan tinggi atau seorang anak, dikaitkan dengan tindakan langit (<em>Tengri<\/em>) dan Umai.<\/p><p>Kesaksian awal ini memiliki bobot historis yang signifikan. Hal ini menunjukkan bahwa gagasan tentang kekuatan pelindung perempuan yang dikaitkan dengan kelahiran, keturunan, dan tumbuh kembang anak bukanlah suatu konstruksi folkloristik modern, melainkan setidaknya telah ada sejak awal Abad Pertengahan.<\/p><p>Hal ini sekaligus menunjukkan bahwa Umai pada masa itu sudah dibayangkan dalam pasangan yang erat bersama dewa langit, dalam suatu hubungan subordinasi, di mana Tengri mewujudkan ketinggian yang luas dan Umai mewujudkan yang dekat dan melindungi.<\/p><p>Prasasti-prasasti runiform Turki mulai diurai sejak akhir abad ke-19, terutama oleh Vilhelm Thomsen yang berhasil menguraikan aksara tersebut pada tahun 1893, dan oleh Wilhelm Radloff. Namun demikian, kelangkaan bukti berarti bahwa hampir tidak ada yang diketahui mengenai perincian suatu kultus Umai di dalam Kaganat. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah teks yang diukir atau dipahat pada suatu media keras.\" tabindex=\"0\">Prasasti<\/span> tersebut memberikan sebuah nama dan sebuah fungsi, bukan suatu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang diwariskan mengenai para dewa, asal-usul alam semesta, dan tatanan dunia.\" tabindex=\"0\">mitos<\/span> dan bukan pula suatu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Serangkaian tindakan simbolis yang teratur dan memiliki makna religius atau kultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b28eec4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2b28eec4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26c2cb55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp26c2cb55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sejarah Kata: Umai antara Plasenta dan Kekuatan Pelindung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20c542e1 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20c542e1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21bb0935 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp21bb0935\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Keunikan linguistik Umai adalah bahwa bentuk bunyi yang sama atau sangat serupa dalam beberapa bahasa Turk sekaligus menandai sebuah kata konkret dan sebuah nama dewa. Dalam sejumlah bahasa Turk, <em>umai<\/em> atau bentuk yang secara fonetis berdekatan berarti plasenta, afterbirth (ari-ari), kadang juga rahim atau kantung ketuban.<\/p><p>Rangkap makna ini bukan kebetulan, melainkan kunci pemahaman. Kekuatan pelindung yang menjaga bayi yang baru lahir dan organ yang menyelubungi serta memberi makan yang belum lahir menyandang nama yang sama, karena keduanya dipahami sebagai dua sisi dari satu hal yang sama.<\/p><p>Dalam beberapa adat yang terdokumentasi secara etnografi, plasenta oleh karena itu diperlakukan dengan cermat, disimpan atau dikuburkan di tempat yang terlindungi daripada dibuang sembarangan, karena nasibnya dianggap terkait dengan nasib sang anak.<\/p><p>Selain itu, terdapat sebuah usulan lama yang menghubungkan nama ini dengan <em>Uma<\/em> dalam bahasa Sansekerta Kuno, sebuah julukan bagi dewi Parvati. Usulan ini masih diperdebatkan dalam literatur akademis dan ditolak oleh banyak turkolog sebagai tidak cukup didukung secara fonetis maupun historis; ia sebaiknya hanya disebutkan sebagai hipotesis lama yang tidak pasti. Jalur yang lebih solid tetap bersifat internal-Turk: Umai sebagai personifikasi kekuatan pelindung yang namanya berasal dari ranah kelahiran dan ari-ari. Untuk konsep langit yang berkaitan, lihat <a href=\"\/id\/tengri\/\">Tengri<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatur (Pilihan)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Vladimir Basilov: <em>Shamanism in Siberia<\/em> (1984)<\/li><li>Wilhelm Radloff: <em>Proben der Volkslitteratur der t\u00fcrkischen St\u00e4mme S\u00fcd-Sibiriens<\/em> (1866ff.)<\/li><li>Jean-Paul Roux: <em>La religion des Turcs et des Mongols<\/em> (1984)<\/li><li>Roberte Hamayon: <em>La chasse \u00e0 l&#8217;\u00e2me<\/em> (1990)<\/li><li>Talat Tekin: <em>A Grammar of Orkhon Turkic<\/em> (1968)<\/li><li>Andrei Znamenski: <em>Shamanism and Western Imagination<\/em> (2007)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-umai e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-umai\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-umai-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-umai-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam sejarah agama Turki-Siberia, Umai dipandang sebagai dewi pelindung <strong>para ibu<\/strong> dan bayi yang baru lahir. Di kalangan bangsa Turki Altai, Chakass, dan Tuwa, ia secara khusus dipanggil pada masa di sekitar kelahiran dan masa nifas; namanya dalam bahasa Turk tua juga berarti plasenta dan dengan demikian merujuk pada keterkaitan erat dengan ambang antara kehidupan pra-lahir dan kehidupan baru.<\/p><p>Catatan-catatan etnografi abad ke-19 dan awal abad ke-20 menggambarkan persembahan, ritual ayunan, dan formula perlindungan yang digunakan para ibu untuk menempatkan anak-anak mereka di bawah lindungan Umai.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-umai-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Istilah kunci terkait: Umai plasenta Tonyukuk ayunan perlindungan bayi Et\u00fcgen Eke.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-umai\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-umai-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard dan Tradisi Perlindungan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard mengacu pada tradisi sejarah budaya benda-benda pelindung yang dapat dibawa, dalam tradisi <a href=\"\/id\/shamanisme-siberia\/\">Siberia \/ Tengrisme<\/a> dan banyak kebudayaan lain di seluruh dunia. 41 lapisan, emas murni, platina, perak, dibuat di Jerman. Hak pengembalian 30 hari.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-umai-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Lebih lanjut tentang iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Lebih lanjut tentang iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-umai-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-umai-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-umai-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-umai-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-umai-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-umai-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Pengalaman pribadi dapat berbeda-beda. Bukan produk medis. Bukan janji penyembuhan.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-umai-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-umai-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-umai-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>bukan produk medis<\/strong> dan tidak menggantikan pengobatan medis atau psikoterapis. Konten ilmu agama merupakan tinjauan sejarah budaya, bukan rekomendasi praktik spiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Umai, Dewi Pelindung Ibu dan Bayi dalam Tradisi Turki-Siberia Umai adalah dewi ibu dan anak dalam lingkaran keagamaan Turki-Siberia. Namanya sekaligus merujuk pada plasenta; ia melindungi ibu hamil, bayi yang baru lahir, dan balita, serta mendampingi dukun perempuan dan bidan sebagai dewi penolong pribadi. DewiSiberia \/ TengrismeDewi Pelindung Daftar isi Umai dipandang sebagai dewi pelindung [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2859,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Umai dewi ibu Tengrisme","_yoast_wpseo_title":"Umai - Dewi Ibu Siberia, Kultus dan Sumber","_yoast_wpseo_metadesc":"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-77880","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Umai - Dewi Ibu Siberia, Kultus dan Sumber<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Umai - Dewi Ibu dan Anak pada Bangsa Turki\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-02T03:49:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"14 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/\",\"name\":\"Umai - Dewi Ibu Siberia, Kultus dan Sumber\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp\",\"datePublished\":\"2026-08-02T03:49:30+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-02T03:49:49+00:00\",\"description\":\"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"G\u00f6tter aus der Sibirisch-tengrismus-Tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/umai\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/beranda\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Umai &#8211; Dewi Ibu dan Anak pada Bangsa Turki\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Umai - Dewi Ibu Siberia, Kultus dan Sumber","description":"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Umai - Dewi Ibu dan Anak pada Bangsa Turki","og_description":"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-08-02T03:49:49+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"14 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/","name":"Umai - Dewi Ibu Siberia, Kultus dan Sumber","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp","datePublished":"2026-08-02T03:49:30+00:00","dateModified":"2026-08-02T03:49:49+00:00","description":"Umai adalah dewi pelindung ibu dan bayi dalam tradisi Turki-Siberia. Tinjauan dengan mitos, kultus, dan sumber.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_sibirisch-tengrismus_umai.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"G\u00f6tter aus der Sibirisch-tengrismus-Tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/umai\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/beranda\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Umai &#8211; Dewi Ibu dan Anak pada Bangsa Turki"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77880"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77885,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77880\/revisions\/77885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}