{"id":77211,"date":"2026-08-02T03:06:25","date_gmt":"2026-08-02T03:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ksitigarbha-2\/"},"modified":"2026-08-02T03:06:52","modified_gmt":"2026-08-02T03:06:52","slug":"ksitigarbha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/","title":{"rendered":"Ksitigarbha"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"77211\" class=\"elementor elementor-77211 elementor-3038\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e868ac8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e868ac8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe78d0d e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"fe78d0d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4c167 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3a4c167\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e09f43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e09f43\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha, Bodhisattva Neraka<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a54a838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a54a838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha (Sanskerta: &#8220;Rahim Bumi&#8221;) adalah tokoh Bodhisattva sentral dalam Buddhisme Mahayana dan Buddhisme Asia Timur. Ia dikenal karena <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Janji religius yang khidmat kepada suatu dewa.\" tabindex=\"0\">sumpahnya<\/span> untuk tidak menerima kebuddhaan penuh sampai semua makhluk terbebas dari alam-alam neraka.<\/p><p>Di Tiongkok ia disebut Dizang, di Jepang Jizo, di Korea Jijang Bosal. Hubungannya yang istimewa dengan orang-orang yang telah meninggal, perjalanan melalui alam antara, dan perlindungan anak-anak menjadikannya salah satu figur Bodhisattva paling populer di Asia Timur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a44f4a2 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a44f4a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1765563 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1765563\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dewa \/ Dewi: Kekuatan tertinggi yang dipersonifikasikan dalam panteon suatu kebudayaan, dengan tanggung jawab yang jelas atas kekuatan alam, takdir, perang, dan kesuburan. Dipuja melalui kultus, persembahan, dan institusi kuil.\">Dewa<\/span><a href=\"\/id\/dewa-buddhisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradisi Buddhisme dengan Bodhisattva, dewa pelindung, roh kelaparan, dan penjaga neraka.\">Buddhisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3325e6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b3325e6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90cd16e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"90cd16e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada judul yang ditemukan di halaman ini.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tDaftar isi\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__90cd16e\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0b2456 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f0b2456\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c4716c iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6c4716c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3274\" alt=\"Ksitigarbha - G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0214908 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"0214908\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d0b1329 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d0b1329\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc79855 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc79855\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber Sanskerta dan Sutra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f19d17 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f19d17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sumber terpenting adalah Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, disingkat Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>. Teks ini hanya tersimpan dalam terjemahan bahasa Tionghoa abad ke-7, sementara naskah aslinya dalam bahasa India telah hilang atau tidak pernah ada.<\/p><p>Robert Buswell dan Donald Lopez (&#8220;Princeton Dictionary of Buddhism&#8221;, Princeton 2014) menilai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini sebagai komposisi yang kemungkinan besar berasal dari Asia Tengah atau Tiongkok, yang menggabungkan motif-motif Bodhisattva yang lebih tua menjadi suatu ajaran baru.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini menggambarkan beberapa kehidupan terdahulu Ksitigarbha, di mana ia berulang kali mengucapkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Janji religius yang khidmat kepada suatu dewa.\" tabindex=\"0\">sumpah<\/span> pembebasan neraka, baik sebagai perempuan maupun sebagai Brahmana. Ayat sentralnya berbunyi kurang lebih: &#8220;Selama neraka belum kosong, aku tidak akan menjadi Buddha; selama semua makhluk belum terbebas, aku tidak akan memasuki Nirvana.&#8221;<\/p>\n<p>Karya kedua yang kurang ekstensif adalah Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> dari Ksitigarbha. Teks ini membahas sepuluh roda yang diputar oleh Bodhisattva untuk menghentikan kemerosotan moral di zaman akhir. Kedua teks tersebut tercantum secara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Termasuk dalam korpus teks yang diakui secara resmi oleh suatu agama.\" tabindex=\"0\">kanonik<\/span> dalam koleksi Tripitaka Asia Timur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe85b6b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fe85b6b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0183d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac0183d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fungsi dalam Panteon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d06f78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d06f78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Mahayana Tionghoa, Dizang termasuk dalam empat Bodhisattva agung, bersama Avalokiteshvara (Guanyin), Manjushri (Wenshu), dan Samantabhadra (Puxian). Masing-masing dari keempat tokoh ini dikaitkan dengan satu gunung suci di Tiongkok, dan Dizang dikaitkan dengan Jiuhua Shan di Anhui. Tradisi Empat Gunung ini telah terdokumentasi sejak abad ke-9 dan hingga kini menjadi kerangka bagi lanskap ziarah Buddhisme Tionghoa.<\/p><p>Secara fungsional, Ksitigarbha berbagi peran sebagai Bodhisattva welas asih bersama Avalokiteshvara, dengan spesialisasi pada ranah-ranah di luar kehidupan manusia. Sementara Avalokiteshvara melindungi makhluk-makhluk di dunia ini, Ksitigarbha berperan di lima ranah lainnya dari enam alam keberadaan, terutama di alam-alam neraka (naraka) dan di antara roh-roh kelaparan (preta).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a88e1a2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a88e1a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2848bc5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2848bc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5f7b92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5f7b92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha pada umumnya digambarkan sebagai seorang biksu, yang membedakannya dari kebanyakan Bodhisattva lain yang mengenakan perhiasan kerajaan. Ia membawa Khakkhara, tongkat biksu bercincin lonceng, yang sekaligus berfungsi untuk membuka pintu-pintu neraka dan mengusir serangga yang menempel padanya agar sang biksu tidak melukai makhluk hidup.<\/p><p>Di tangan kirinya ia memegang Cintamani, permata pengabul keinginan, yang membawa cahaya ke ranah-ranah yang gelap. Kepalanya dicukur gundul seperti biksu yang telah ditahbiskan penuh. Ikonografi Jizo Jepang telah mengambil alih struktur dasar ini sekaligus menyederhanakannya; patung-patung batu kecil di tepi jalan merupakan bentuk keagamaan rakyat yang khas, yang berasal dari teladan kanonik tersebut.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2620dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a2620dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb2e2e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb2e2e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jiuhua Shan dan Legenda Kim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e17f5b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e17f5b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Jiuhua di Provinsi Anhui telah menjadi pusat utama pemujaan Dizang sejak abad ke-8. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang mengandung nilai pengajaran, umumnya mengenai kehidupan para orang suci.\" tabindex=\"0\">Legenda<\/span> ini mengaitkan gunung tersebut dengan seorang pangeran Korea bernama Kim Gyo-gak (Tionghoa: Jin Qiaojue), yang sekitar tahun 720 datang ke Tiongkok sebagai biksu dan menjalani kehidupan pertapaan di gunung itu.<\/p><p>Ia dikatakan meninggal pada usia 99 tahun, dan jenazahnya ditemukan masih utuh setelah tiga tahun, yang menurut pemahaman Buddhis merupakan tanda pencerahan spiritualnya. Ia dipuja sebagai inkarnasi Ksitigarbha.<\/p><p>Sosok historis ini sulit dilacak secara kritis melalui sumber-sumber, namun materi arkeologis dan sastra menunjukkan adanya inti yang nyata. Hans Steininger (&#8220;Buddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas&#8221;, Wiesbaden 1976) telah merekonstruksi secara terperinci proses terbentuknya kultus di Jiuhua Shan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a107da e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7a107da\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-125645b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"125645b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jizo di Jepang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f38ebe1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f38ebe1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di Jepang, Jizo berkembang secara mandiri, menjadi dewa rakyat bagi anak-anak, para musafir, wanita hamil, dan orang-orang yang sekarat, jauh melampaui kerangka kanonik klasiknya.<\/p><p>Pemujaan Mizuko-Jizo yang kini sangat dikenal merujuk pada &#8220;anak-anak air&#8221; (mizuko), yaitu anak-anak yang meninggal akibat lahir mati, keguguran, atau aborsi. Ini adalah perkembangan modern abad ke-20, terutama setelah tahun 1948 ketika aborsi dilegalkan di Jepang.<\/p><p>William LaFleur dalam &#8220;Liquid Life. Abortion and Buddhism in Japan&#8221; (Princeton 1992) menunjukkan bahwa bentuk ini tidak memiliki akar kanonik, melainkan merupakan kompleks kontemporer yang terdiri dari ritual berduka, penawaran kuil yang bersifat komersial, dan simbolisme Buddhis.<\/p><p>Berbeda dengan itu adalah patung-patung Jizo tua di persimpangan jalan, di celah pegunungan, dan di pemakaman, yang telah tersebar di Jepang sejak abad ke-12 dan dimaksudkan untuk melindungi para musafir maupun orang-orang yang telah meninggal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93f37fc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"93f37fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cd22f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cd22f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sepuluh Raja Neraka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-442474d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"442474d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam tradisi keagamaan rakyat Tionghoa, Ksitigarbha berkaitan erat dengan sistem sepuluh raja neraka (shidian yanjun). Mereka mewakili sepuluh pengadilan antara yang dilalui jiwa setelah kematian. Ksitigarbha bukan hakim itu sendiri; ia adalah sosok yang membawa welas asih dan pertolongan di setiap ranah tersebut.<\/p><p>&#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Raja&#8221; (Shiwang jing), <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Berada di luar kanon yang diakui.\" tabindex=\"0\">apokrif<\/span> dari abad ke-9, menggambarkan konstelasi ini. Stephen Teiser dalam &#8220;The Scripture of the Ten Kings&#8221; (Honolulu 1994) telah menelusuri perkembangan dunia gagasan ini dari perpaduan unsur-unsur Buddhis, Daois, dan Konfusianis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5afb81 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e5afb81\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ae3159 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ae3159\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liturgi dan Ritual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abac0ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"abac0ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tatanan ibadah yang telah ditetapkan dalam suatu komunitas agama.\" tabindex=\"0\">Liturgi<\/span> Ksitigarbha mencakup pembacaan Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, terutama pada masa setelah kematian seseorang. Fase alam antara selama empat puluh tujuh hari (Tionghoa: zhongyin), yang menurut ajaran Buddhis tersedia bagi jiwa hingga kelahiran kembali, dianggap sebagai fase di mana Dizang berperan paling langsung.<\/p><p>Anggota keluarga membacakan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, mempersembahkan dupa, dan mengalihkan jasa kebajikan (punya) yang dihasilkan kepada almarhum. Dua belas hari peringatan dalam setahun, di mana Dizang dipuja secara khusus, ditetapkan dalam kalender lunar Tionghoa; hari raya utamanya jatuh pada hari ke-30 bulan ke-7 dalam kalender lunar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38727b6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38727b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3434ad5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3434ad5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Konteks Sejarah Agama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65ca3ae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65ca3ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Buswell dalam &#8220;The Formation of Ch&#8217;an Ideology in China and Korea&#8221; (Princeton 1989) menunjukkan bagaimana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Ksitigarbha menjadi elemen penghubung antara doktrin Buddhis dan pemujaan leluhur Tionghoa. Buddhisme hanya dapat mapan secara permanen di Tiongkok karena ia memberikan jawaban atas pertanyaan tentang keberadaan orang-orang yang telah meninggal.<\/p><p>Dizang menghubungkan ajaran Buddhis tentang karma dan kelahiran kembali dengan kebutuhan Tionghoa akan perlindungan dan syafaat bagi para leluhur. Fungsi penghubung inilah yang menjadi salah satu alasan utama popularitasnya yang luar biasa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c335c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7c335c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd98313 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dd98313\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sumber dan Literatur Lanjutan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae558d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae558d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sumber primer: Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>); Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> dari Ksitigarbha; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Raja (Shiwang jing).<\/p>\n<p>Literatur sekunder: Stephen Teiser, &#8220;The Scripture of the Ten Kings&#8221;, Honolulu 1994; William LaFleur, &#8220;Liquid Life.<\/p><p>Abortion and Buddhism in Japan&#8221;, Princeton 1992; Robert Buswell, &#8220;The Formation of Ch&#8217;an Ideology in China and Korea&#8221;, Princeton 1989; Hans Steininger, &#8220;Buddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas&#8221;, Wiesbaden 1976; Robert Buswell und Donald Lopez, &#8220;Princeton Dictionary of Buddhism&#8221;, Princeton 2014; Klaus-Josef Notz, &#8220;Buddhismus&#8221;, Stuttgart 2002.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd3d36b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd3d36b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13f3cf2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13f3cf2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jiuhua Shan sebagai Pusat Ziarah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb5fa1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dcb5fa1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jiuhua Shan di Provinsi Anhui terdiri dari sembilan puncak gunung yang berdekatan, yang bentuknya konon mengingatkan pada bunga teratai.<\/p><p>Di gunung ini kini terdapat lebih dari tujuh puluh biara dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> aktif, yang tertua berasal dari abad ke-8. Biara utama Huacheng Si didirikan pada tahun 401 sebagai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tempat suci yang dikhususkan untuk pemujaan suatu dewa.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> murni <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi religius-filosofis Tiongkok yang berpedoman pada Dao, yaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Daoisme<\/span> dan sekitar tahun 781 diubah menjadi biara Buddhis.<\/p><p>Musim ziarah tahunan mencapai puncaknya pada bulan ketujuh kalender lunar (bertepatan dengan Festival Hantu), di mana lebih dari satu juta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Seorang manusia yang melakukan perjalanan bermotivasi religius menuju suatu tempat suci.\" tabindex=\"0\">peziarah<\/span> mengunjungi gunung tersebut. Kekhasan tersendiri adalah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tindakan yang diwariskan dan diulang secara teratur dalam suatu komunitas.\" tabindex=\"0\">adat<\/span> mempersembahkan dupa bagi berbagai orang yang telah meninggal di berbagai kuil sepanjang pendakian.<\/p><p>Sebuah jalur ziarah lengkap mencakup perhentian untuk orang tua, kakek-nenek, kerabat lainnya, dan untuk &#8220;roh-roh kelaparan&#8221; yang tidak memiliki keluarga, yang tidak akan mendapat sajian ritual dari siapapun.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de3b676 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"de3b676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85b530d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85b530d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jenazah Termumifikasi sebagai Relikui<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8258b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8258b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kekhasan yang menonjol dari kultus Jiuhua adalah jenazah para biksu senior yang termumifikasi, yang dipuja sebagai &#8220;Buddha berdaging&#8221; (rou shen pusa). Jenazah pangeran Korea Kim Gyo-gak, yang menurut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah kisah yang mengandung nilai pengajaran, umumnya mengenai kehidupan para orang suci.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> tinggal di gunung tersebut, dianggap sebagai relikui tubuh pertama semacam itu.<\/p><p>Hingga abad ke-20, beberapa lusin biksu termumifikasi semacam itu telah diidentifikasi di pegunungan Jiuhua; sebagian berasal dari masa Dinasti Tang, yang lain dari masa Dinasti Ming dan Qing, bahkan beberapa dari akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.<\/p><p>Praktik ini luar biasa dari sudut pandang etnografi agama; ia menghubungkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> kelahiran kembali Buddhis dengan gagasan Tionghoa tentang tubuh yang abadi, yang lebih berakar dari <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradisi religius-filosofis Tiongkok yang berpedoman pada Dao, yaitu Jalan.\" tabindex=\"0\">Daoisme<\/span>. Bernard Faure telah meneliti praktik ini dalam beberapa studi tentang sejarah Buddhisme Tionghoa dan menganalisis sinkretismenya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22bf0c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"22bf0c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-436cae8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"436cae8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Praktik Jizo di Jepang Modern<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b3aef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29b3aef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di Jepang, Jizo telah mengakar sangat luas dalam kebudayaan keseharian. Patung-patung batu kecil yang berdiri di tepi jalan, pemakaman, dan lingkungan kuil secara rutin dilengkapi oleh warga sekitar dengan celemek merah, topi, atau mainan.<\/p><p>Perlengkapan ini merupakan tanda perawatan oleh komunitas. Di kawasan perkotaan Tokyo terdapat kompleks kuil tempat ratusan patung Mizuko-Jizo didirikan.<\/p><p>Patung-patung ini dirawat oleh orang tua yang berduka untuk anak-anak yang belum lahir atau yang meninggal lebih awal, sering kali selama bertahun-tahun. William LaFleur dan Helen Hardacre secara independen telah meneliti aspek ekonomi dan sosial dari praktik ini.<\/p><p>Mereka memandangnya sebagai ritual berduka yang penting sekaligus sebagai ekonomi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> yang sebagian telah terkomersialkan, di mana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span>-kuil memperoleh keuntungan yang cukup besar dari penjualan patung dan ritual peringatan tahunan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fe866f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fe866f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3356a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c3356a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha dan Festival Hantu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b7018 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"90b7018\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Festival Hantu pada hari ke-15 bulan lunar ke-7 (di Taiwan dan di daratan Tiongkok saat ini umumnya jatuh pada bulan Agustus) adalah salah satu perayaan Tionghoa terpenting dan memiliki hubungan erat dengan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Ksitigarbha.<\/p><p>Selama keseluruhan bulan lunar ketujuh, gerbang antara dunia-dunia dianggap terbuka, sehingga orang-orang yang telah meninggal dan roh-roh kelaparan dapat memasuki dunia orang hidup.<\/p><p>Keluarga-keluarga memasang meja persembahan dengan makanan, dupa, dan uang kertas yang diperuntukkan bagi para leluhur maupun roh-roh yang tidak memiliki tempat tinggal. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">Kuil<\/span>-kuil menyelenggarakan liturgi khusus pada waktu ini, di mana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">sutra<\/span> Dizang dibacakan untuk membebaskan makhluk-makhluk dari neraka.<\/p><p>Hubungan antara Festival Hantu dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Dizang telah terdokumentasi sejak masa Dinasti Tang, di mana ritus-ritus tersebut berpuncak pada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tata urutan kebaktian yang telah ditetapkan dalam suatu komunitas keagamaan.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> &#8220;Yulanpen Hui&#8221; (Perhimpunan Ullambana), yang dasar tekstualnya adalah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">sutra<\/span> Ullambana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f51568 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f51568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7325a99 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7325a99\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dasheng Daji Dizang Shilun-Sutra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2b77a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d2b77a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Selain <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> yang dikenal mengenai <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Janji religius yang khidmat kepada suatu dewa.\" tabindex=\"0\">sumpah<\/span>-sumpah asal Bodhisattva Ksitigarbha (Dizang pusa benyuan jing), &#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Sepuluh Roda Bodhisattva Ksitigarbha&#8221; (Dasheng Daji Dizang Shilun jing, Taisho 411) merupakan karya doktrinal yang sentral.<\/p><p>Teks ini diterjemahkan oleh Xuanzang pada tahun 651 Masehi. Teks ini mengandung dasar teologis bagi kedudukan Dizang dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan dewa-dewi dalam suatu agama atau kebudayaan.\" tabindex=\"0\">panteon<\/span> Mahayana dan menekankan fungsinya sebagai &#8220;Pemurni Sepuluh Kegiatan&#8221;.<\/p><p>Penelitian Zhiru Ng (&#8220;The Making of a Savior Bodhisattva&#8221;, Honolulu 2007) menunjukkan bahwa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> ini mewakili lapisan India yang lebih tua dari <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Ksitigarbha, sementara Benyuan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> merupakan pengembangan Tionghoa yang kemungkinan besar dikomposisikan pada masa Dinasti Sui atau awal Tang dan tidak secara jelas berakar pada naskah asli India.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2531f9b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2531f9b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a4e916 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8a4e916\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enam Alam Kelahiran Kembali dan Tanggung Jawab Ksitigarbha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7355a58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7355a58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam tradisi Asia Timur, Ksitigarbha adalah Bodhisattva yang menanggung tanggung jawab atas seluruh enam alam kelahiran kembali (dewa, setengah dewa, manusia, hewan, roh kelaparan, makhluk neraka) di antara masa Buddha Shakyamuni dan kemunculan Maitreya di masa depan. Tanggung jawab ini diberikan kepadanya oleh Buddha Shakyamuni dalam adegan Pariwarta dari Benyuan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>.<\/p><p>Konsekuensi liturgisnya adalah bahwa Ksitigarbha dipanggil sebagai perantara antara alam-alam keberadaan. Di aula-aula kuil ia karena itu sering digambarkan bersama &#8220;Sepuluh Raja Dunia Bawah&#8221; (Shi Wang), sebuah konstelasi yang dibakukan di Tiongkok pada abad ke-9 dan yang terus berlangsung hingga praktik pemakaman masa kini melalui Jepang dan Korea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db7b191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db7b191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ead0df8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ead0df8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Patung Roku-Jizo di Jepang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4247ee8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4247ee8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Di pemakaman dan persimpangan jalan Jepang terdapat kelompok-kelompok yang terdiri dari enam patung Jizo (Roku-Jizo), yang masing-masing dikaitkan dengan salah satu dari enam alam kelahiran kembali. Praktik ini berakar pada masa Heian (abad ke-9 hingga ke-12) dan dipopulerkan oleh aliran Tendai.<\/p><p>Hank Glassman (&#8220;The Face of Jizo&#8221;, Honolulu 2012) telah meneliti perkembangan patung-patung Roku-Jizo sebagai fenomena sosiologi agama dan menunjukkan bahwa praktik yang tampaknya seragam ini memiliki variasi regional yang cukup besar.<\/p><p>Patung-patung tersebut membawa berbagai atribut: tongkat Khakkhara (untuk membangunkan makhluk-makhluk neraka), permata pengabul keinginan (Cintamani), gulungan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dalam Hinduisme dan Buddhisme, sebuah teks ajaran dalam bentuk yang ringkas.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, kuncup teratai. Di Kyoto, perhentian-perhentian Roku-Jizo di pinggiran kota hingga kini menjadi tujuan ritual ziarah yang melingkupi festival tahunan Roku-Jizo-Meguri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb8a91 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fb8a91\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb04ed6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eb04ed6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mizuko-Kuyo dan Industri Ritual Berkabung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0a53cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0a53cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Praktik Mizuko-Kuyo (ritus peringatan bagi janin dan bayi yang meninggal lebih awal) berkembang di Jepang terutama setelah tahun 1948, dalam konteks legalisasi aborsi, menjadi bagian tetap dari liturgi kuil. Jizo dianggap sebagai pelindung orang-orang yang meninggal tanpa keselamatan, khususnya anak-anak yang belum dapat mencapai kematangan karma mereka sendiri.<\/p><p>William LaFleur (&#8220;Liquid Life&#8221;, Princeton 1992) menggambarkan diskursus etika agama seputar Mizuko-Kuyo sebagai kontribusi terpenting praktik keagamaan Jepang modern terhadap bioetika.<\/p><p>Dimensi komersialnya sangat besar: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span>-kuil seperti Hase-dera di Kamakura menampung ribuan patung Jizo kecil yang diyakini oleh para orang tua. Kritik terhadap komersialisasi disuarakan di dalam tubuh organisasi Buddhis sendiri, tanpa praktik tersebut mengalami penurunan yang berarti karenanya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b92766 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b92766\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2068be5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2068be5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha dalam Vajrayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8ac0c1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8ac0c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam Buddhisme Tibet, Ksitigarbha (Sai Nyingpo) tampil kurang menonjol dibandingkan di Asia Timur. Ia termasuk dalam kelompok delapan Bodhisattva agung (rgyal sras chen po brgyad), namun jarang dipuja sebagai objek praktik utama. Tradisi Tibet tidak mengenal pemujaan tersendiri yang setara dengan Tara.<\/p><p>Dalam konstelasi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagram berbentuk lingkaran yang dalam Hinduisme dan Buddhisme menggambarkan kosmos.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span>, misalnya dalam Garbhadhatu- dan Vajradhatu-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagram berbentuk lingkaran yang dalam Hinduisme dan Buddhisme menggambarkan kosmos.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span>, Ksitigarbha memiliki tempat yang tetap di sektor barat. Yael Bentor (&#8220;Consecration of Images and Stupas in Indo-Tibetan Tantric Buddhism&#8221;, Leiden 1996) telah mengkaji secara sistematis posisi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagram berbentuk lingkaran yang dalam Hinduisme dan Buddhisme menggambarkan kosmos.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span> Ksitigarbha dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tatanan ibadah yang telah ditetapkan dalam suatu komunitas agama.\" tabindex=\"0\">liturgi<\/span> Tibet yang lebih belakangan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96aa37a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96aa37a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254f540 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"254f540\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aliran Jiuhua dan Tradisi Liturginya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d99b4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d99b4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gunung Jiuhua di Anhui telah menjadi pusat utama kultus Ksitigarbha di Tiongkok sejak akhir masa Dinasti Tang. Tradisi liturgi ini telah mengembangkan bentuk nyanyian tersendiri yang disebut &#8220;Jiuhua-Yinyue&#8221;, yang menggabungkan pujian-pujian Buddhis dengan melodi rakyat setempat. UNESCO mengakui tradisi ini pada tahun 2008 sebagai warisan budaya takbenda Tiongkok.<\/p><p>Biara-biara di gunung tersebut menyimpan koleksi rekaman liturgi tersendiri, yang sejak tahun 1980-an dibangun kembali secara sistematis. Kota biara ini kini mencakup lebih dari delapan puluh <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah bangunan yang berfungsi sebagai tempat pemujaan satu atau beberapa dewa.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> dan pertapaan. Waktu ziarah utama adalah hari ke-30 bulan ketujuh, hari ulang tahun Ksitigarbha, di mana wilayah Anhui menyambut ratusan ribu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Seorang manusia yang melakukan perjalanan bermotivasi religius menuju suatu tempat suci.\" tabindex=\"0\">peziarah<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f161d5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f161d5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f87a44 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f87a44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pertanyaan yang Sering Diajukan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2ceb3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2ceb3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apa yang membedakan Ksitigarbha dari Avalokiteshvara?<\/strong> Keduanya adalah Bodhisattva welas asih, namun memiliki bidang penekanan yang berbeda. Avalokiteshvara membantu makhluk-makhluk hidup di dunia ini, sementara Ksitigarbha membantu makhluk-makhluk di neraka dan alam roh. Avalokiteshvara umumnya digambarkan dengan perhiasan kerajaan, sedangkan Ksitigarbha sebagai biksu bercukur gundul.<\/p>\n<p><strong>Mengapa Ksitigarbha dikaitkan dengan anak-anak di Jepang?<\/strong> Keterkaitan dengan anak-anak, terutama anak-anak yang belum lahir yang telah meninggal (mizuko), adalah perkembangan Jepang yang dapat ditelusuri sejak abad ke-12 dan sangat diperluas pada abad ke-20. Keterkaitan ini tidak memiliki dasar kanonik dalam sutra-sutra awal, melainkan merupakan bentuk budaya spesifik dari fungsi perlindungan Buddhis.<\/p>\n<p><strong>Apa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tempat suci yang dikhususkan untuk pemujaan suatu dewa.\" tabindex=\"0\">tempat suci<\/span> terpenting Ksitigarbha?<\/strong> Jiuhua Shan di Provinsi Anhui, Tiongkok, adalah tempat suci utamanya. Ia merupakan salah satu dari empat gunung suci Buddhisme Tionghoa.<\/p>\n<p><strong>Apa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau formula suci yang diucapkan berulang kali dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> yang dikaitkan dengan Ksitigarbha?<\/strong> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Suku kata atau formula suci yang diucapkan berulang kali dalam Hinduisme dan Buddhisme.\" tabindex=\"0\">Mantra<\/span> standarnya berbunyi &#8220;om ha ha ha vismaye svaha&#8221;, yang terutama dibacakan dalam praktik pertapaan dan dalam ritual untuk orang-orang yang telah meninggal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ksitigarbha, Bodhisattva Neraka Ksitigarbha (Sanskerta: &#8220;Rahim Bumi&#8221;) adalah tokoh Bodhisattva sentral dalam Buddhisme Mahayana dan Buddhisme Asia Timur. Ia dikenal karena sumpahnya untuk tidak menerima kebuddhaan penuh sampai semua makhluk terbebas dari alam-alam neraka. Di Tiongkok ia disebut Dizang, di Jepang Jizo, di Korea Jijang Bosal. Hubungannya yang istimewa dengan orang-orang yang telah meninggal, perjalanan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3274,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ksitigarbha","_yoast_wpseo_title":"Ksitigarbha - Bodhisattva Neraka | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-77211","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ksitigarbha - Bodhisattva Neraka | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ksitigarbha\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-02T03:06:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/\",\"name\":\"Ksitigarbha - Bodhisattva Neraka | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"datePublished\":\"2026-08-02T03:06:25+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-02T03:06:52+00:00\",\"description\":\"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/ksitigarbha\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/beranda\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ksitigarbha\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ksitigarbha - Bodhisattva Neraka | iWell Guard","description":"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Ksitigarbha","og_description":"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-08-02T03:06:52+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"11 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/","name":"Ksitigarbha - Bodhisattva Neraka | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","datePublished":"2026-08-02T03:06:25+00:00","dateModified":"2026-08-02T03:06:52+00:00","description":"Ksitigarbha (Jepang: Jizo) adalah Bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sampai semua makhluk terbebas. Pelindung anak-anak yang telah meninggal - mitologi.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"G\u00f6tter aus der Buddhismus-Tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/ksitigarbha\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/beranda\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ksitigarbha"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77211"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77218,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/77211\/revisions\/77218"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}