{"id":76357,"date":"2026-08-02T02:16:13","date_gmt":"2026-08-02T02:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/supay-roh-perusak-dan-penguasa-dunia-bawah-di-andes\/"},"modified":"2026-08-02T02:16:33","modified_gmt":"2026-08-02T02:16:33","slug":"supay","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/","title":{"rendered":"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"76357\" class=\"elementor elementor-76357 elementor-2580\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Supay, roh perusak, penguasa dunia bawah, dan demon pertambangan di dataran tinggi Andes<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Supay (Quechua <em>supay<\/em>, Aymara <em>supaya<\/em>) merujuk dalam tradisi Andes baik kepada sekelompok roh yang bersifat merusak maupun kepada sosok penguasa dunia bawah yang spesifik. Di kawasan pertambangan Bolivia, ia bertransformasi menjadi <em>Tio<\/em>, demon terowongan di tambang-tambang perak Potosi dan Oruro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-supay-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Roh perusak dari tradisi Andes \/ Inka.\">Roh Perusak<\/span><a href=\"\/id\/anden-inka\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologi dari tradisi Andes \/ Inka.\">Andes \/ Inka<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Demon dunia bawah.\">Demon Dunia Bawah<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-supay-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Tidak ada judul yang ditemukan di halaman ini.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tDaftar isi\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-supay-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-supay-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-supay-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-hr e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-supay-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2675\" alt=\"Supay - Geister aus der Anden-inka-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Klasifikasi dalam Panteon Andes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Supay merupakan sosok dalam agama Andes yang sulit dikategorikan. Berbeda dengan dewa-dewa tinggi kenegaraan-imperial seperti <a href=\"\/id\/inti\/\">Inti<\/a>, <a href=\"\/id\/viracocha\/\">Viracocha<\/a>, dan <a href=\"\/id\/mama-killa\/\">Mama Killa<\/a>, Supay bukanlah pencipta yang dipersonifikasikan maupun dewa tunggal yang terdefinisi dengan jelas. Dalam sumber-sumber Quechua paling awal, ia merujuk kepada sekelompok makhluk tidak bertubuh yang bersifat merusak, yaitu roh orang mati, demon penyakit, penganggu malam, dan secara bersamaan juga kepada sosok penguasa dunia bawah yang dipersonifikasikan.<\/p><p>Para misionaris Spanyol menggunakan <em>supay<\/em> sejak abad ke-16 sebagai padanan Quechua untuk iblis Kristen (<em>diablo<\/em>).<\/p><p>Identifikasi ini telah memutarbalikkan makna aslinya secara signifikan: apabila iblis Kristen dikonseptualisasikan sebagai kekuatan yang murni jahat, maka supay dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Andes prakolonial merupakan sosok yang secara moral bersifat ambivalen, berbahaya, namun dalam keadaan tertentu juga dapat bermanfaat, dan bagaimanapun bukan semata-mata kejahatan murni.<\/p><p>Antropolog Peru Manuel Marzal dalam <em>El mundo religioso de Urcos<\/em> (1971) telah mendeskripsikan secara sistematis distorsi supay\/diablo ini.<\/p><p>Dalam klasifikasi ilmu agama, Supay termasuk ke dalam kategori luas <em>numinositas khtonik<\/em>, yaitu makhluk-makhluk dari kedalaman bumi, interior bumi, gua-gua, dan lorong-lorong tambang.<\/p><p>Secara struktural sebanding dengan Hades dari Yunani, Hel dari Jerman, Mictlantecuhtli dari Mesoamerika, dan dalam arti tertentu juga Baron Samedi dari vodou. Dalam semua kasus tersebut, yang dimaksud adalah makhluk-makhluk yang terhubung dengan dunia orang mati dan kerajaan bawah tanah.<\/p><p>Patut dicatat adalah observasi awal Spanyol bahwa orang-orang Inka berbahasa Quechua tidak mengenal konsep tunggal tentang kejahatan yang bersifat absolut. Polo de Ondegardo mencatat pada 1559 bahwa orang Inka memang mengenal banyak makhluk yang bersifat merusak, namun tidak mengenal sosok kejahatan yang terpadu seperti Satan dalam agama Kristen.<\/p><p>Observasi ini semula dinilai oleh para misionaris sebagai defisit <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> dan kemudian diatasi melalui identifikasi supay\/diablo, sebuah proses yang hingga kini masih menjadi perhatian penelitian sejarah agama.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nama dan Etimologi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Istilah Quechua <em>supay<\/em> telah tercatat sejak kamus-kamus kolonial paling awal. Diego Gonzalez Holguin pada tahun 1608 mencantumkan maknanya sebagai <em>demonio o sombra<\/em>, yaitu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk spiritual yang diyakini memiliki pengaruh merusak atau bersifat ambivalen.\" tabindex=\"0\">demon<\/span> atau bayangan. Makna ganda ini sangat informatif: <em>Sombra<\/em> tidak hanya berarti bayangan optis, melainkan sejenis makhluk tak berwujud yang dapat menempel pada orang yang masih hidup. Bentuk jamak <em>supaykuna<\/em> merujuk pada sejumlah besar makhluk-makhluk bayangan semacam itu.<\/p><p>Dalam ranah bahasa Aymara, padanannya adalah <em>supaya<\/em> atau <em>saxra<\/em>. Istilah yang terakhir kini lebih lazim digunakan di desa-desa Aymara Bolivia dan merujuk pada roh-roh perusak yang berdiam di fenomena alam tertentu seperti pusaran angin, celah batu, dan gua-gua.<\/p><p>Di desa-desa berbahasa Quechua modern, <em>supay<\/em> telah mengalami sejarah konseptual yang beragam.<\/p><p>Catherine Allen membedakan dalam <em>The Hold Life Has<\/em> (2002) tiga ranah semantik: pertama, <em>supay<\/em> sebagai sebutan peyoratif untuk demon Kristen (dalam pengertian identifikasi misi), kedua, <em>supay<\/em> sebagai sebutan umum untuk roh perusak yang bersifat seperti bayangan, ketiga, <em>supay<\/em> sebagai gelar kehormatan bagi penguasa gunung tertentu (Apu) atau mumi leluhur (mallqui) yang menghimbau kewaspadaan yang penuh rasa hormat.<\/p><p>Kedekatan etimologis <em>supay<\/em> dengan kata kerja Quechua <em>supay-<\/em> (terbawa angin, tertiup pergi) telah mendorong sejumlah ahli bahasa untuk berspekulasi bahwa makna dasarnya adalah sebuah <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang tidak memiliki tubuh, yang diyakini memiliki pengaruh terhadap dunia.\" tabindex=\"0\">roh<\/span> yang tertiup angin<\/em>, yakni makhluk yang setelah kematian terbawa kembali oleh angin ke dunia orang hidup.<\/p><p>Hipotesis sejarah kebahasaan ini belum dapat dipastikan secara definitif, namun cocok dengan gagasan supay sebagai <em>roh-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang tidak memiliki tubuh, yang diyakini memiliki pengaruh terhadap dunia.\" tabindex=\"0\">angin<\/span><\/em> sebagaimana yang teramati secara etnografis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Deskripsi dan Ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dalam kronik-kronik awal, Supay digambarkan sebagai makhluk tanpa bentuk, tidak kasat mata, dan bersifat sulit ditangkap, yang menghantui orang-orang hidup saat tidur, dalam kesakitan, atau di malam hari. Kekosongan ikonografis ini merupakan ciri khas gambaran lama Andes tentang roh-roh perusak; mereka tidak dilukiskan dalam bentuk yang tetap, melainkan ditakuti sebagai kehadiran yang tidak terlihat.<\/p><p>Seiring dengan misi Spanyol dan identifikasi dengan iblis Kristen, ikonografi berubah secara radikal. Dalam lukisan-lukisan kolonial aliran Cusquena dan Potosi, Supay semakin tampil dalam wujud iblis ala Eropa: bertanduk, berekor panjang, berkaki kambing, kadang dikelilingi asap belerang.<\/p><p>Lukisan terkenal <em>Triumph des Heiligen Michael<\/em> (aliran Cusquena, abad ke-17) menampilkan beberapa supay yang terinjak di bawah kaki malaikat agung.<\/p><p>Di kawasan pertambangan Bolivia, sejak abad ke-17 telah berkembang ikonografi Tio tersendiri: sosok laki-laki yang dimodelkan dari tanah liat dengan mata emas, kepala bertanduk, sebatang cerutu di mulutnya, dan phallus yang tegang dan menonjol sebagai ekspresi kesuburan bumi yang melahirkan perak.<\/p><p>Patung-patung Tio ini hingga kini terdapat di hampir setiap lorong tambang di kawasan Potosi-Oruro. June Nash telah mendokumentasikannya secara rinci dalam <em>We Eat the Mines and the Mines Eat Us<\/em> (1979).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narasi Mitologis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Penyebaran pengetahuan dan narasi lintas generasi.\" tabindex=\"0\">Tradisi<\/span> mitologis seputar Supay bersifat terfragmentasi. Dalam Manuskrip Huarochiri (sekitar 1608), beberapa makhluk supay muncul sebagai antagonis tokoh-tokoh heroik; mereka umumnya dikalahkan melalui kecerdikan atau ditangkal melalui tindakan ritual.<\/p><p>Cristobal de Albornoz dalam <em>Instruccion para descubrir todas las guacas<\/em> (sekitar 1581) mendeskripsikan berbagai kelas supay, di antaranya <em>aya supay<\/em> (roh orang mati), <em>chuqui supay<\/em> (roh tombak, yakni demon pejuang), dan <em>llocsi supay<\/em> (yang muncul ke luar, yakni roh gentayangan).<\/p><p>Sebuah topos yang lazim dalam kisah-kisah desa berbahasa Quechua berkaitan dengan <em>condenado<\/em> (yang terkutuk): arwah orang mati yang karena inses, pembunuhan, atau kejahatan berat lainnya tidak dapat masuk ke dunia akhirat dan berkeliaran sebagai Supay yang mengembara.<\/p><p>Para condenado ini terutama berkeliaran di dataran tinggi di malam hari, menampakkan diri kepada para musafir sebagai kawan yang menyedihkan namun menyeramkan, dan berusaha menyeret orang-orang hidup ke dalam kematian. Catherine Allen telah mencatat sejumlah kisah condenado semacam itu untuk desa Sonqo.<\/p><p>Dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan kisah-kisah tentang para dewa yang diwariskan dalam suatu kebudayaan.\" tabindex=\"0\">mitologi<\/span> pertambangan Andes Bolivia, Supay\/Tio tampil sebagai penguasa cadangan perak. Sebuah narasi sentral menggambarkan bagaimana penambang pertama menjumpai patung Tio dan menanyainya: Tio berjanji akan memberikan perak yang melimpah, namun meminta sebagai imbal jasa daun koka, minuman keras, dan kadang juga nyawa manusia.<\/p><p>Kisah ini bersifat legendaris, namun mencerminkan dengan sangat tepat risiko kecelakaan nyata di lorong-lorong tambang, yang diolah secara ritual melalui <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Tio.<\/p><p>Kelas narasi penting lainnya berkaitan dengan makhluk-makhluk <em>pishtaco<\/em>, sebuah bentuk kekerabatan Supay yang khusus dan mendapat perhatian istimewa di desa-desa Andes yang lebih baru. Pishtaco adalah makhluk berkulit putih yang menghisap lemak dan konon memasukkan lemak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Persembahan kepada suatu dewa sebagai ungkapan rasa syukur, permohonan, atau pemujaan.\" tabindex=\"0\">korban<\/span>-korbannya ke dalam mesin-mesin industri.<\/p><p>Narasi ini telah tercatat sejak akhir abad ke-16 dan diaktifkan kembali dalam setiap fase pergolakan ekonomi. Mary Weismantel dalam <em>Cholas and Pishtacos<\/em> (2001) telah menunjukkan bagaimana narasi ini mengolah secara religius ketegangan struktural antara penduduk adat dan kekuatan-kekuatan non-adat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultus dan Ritual Pertambangan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Kultus<\/span> Supay pada masa Inka hanya ada dalam bentuk negatif: Supay bukanlah dewa-dewa yang menerima persembahan, melainkan roh-roh yang bahayanya harus ditangkal melalui tindakan ritual.<\/p><p>Contoh terpenting adalah festival pembersihan tahunan <em>Citua<\/em> di Cusco (September), di mana para prajurit dengan obor-obor berjalan mengelilingi kota, mengusir semua penyakit, semua makhluk supay yang dikenal, dan semua gangguan dari kota, lalu secara simbolis menghanyutkannya ke empat penjuru mata angin.<\/p><p>Sejak abad ke-17, di kawasan pertambangan Bolivia telah berkembang <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">kultus<\/span> Tio yang mandiri, yang jauh melampaui sekadar penangkalan dan beralih menjadi pemeliharaan aktif hubungan dengan demon terowongan.<\/p><p>Para penambang mempersembahkan sesaji kepada Tio setiap hari Selasa dan Jumat, dengan meletakkan daun koka di pangkuannya, menuangkan minuman keras ke dalam mulutnya, menancapkan cerutu yang menyala ke dalam mulutnya, dan memohon agar ia membebaskan perak serta menjaga lorong-lorong tambang tetap aman.<\/p><p>Puncaknya adalah <em>Carnaval Minero<\/em> (Karnaval Penambang) tahunan di Oruro, yang sejak 2001 terdaftar sebagai Warisan Budaya Takbenda UNESCO.<\/p><p>Di tengah-tengah karnaval ini terdapat tarian <em>Diablada<\/em>, yang menggambarkan kekalahan Tio melawan malaikat agung Michael, sebuah perpaduan koreografis antara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Supay prakolonial dengan doktrin demon Katolik. Topeng-topeng Diablo perak yang terkenal dari Karnaval Oruro merupakan fenomena yang sekaligus bernilai historis seni dan historis agama.<\/p><p>Kawasan pertambangan Potosi sejak penemuan cadangan peraknya pada tahun 1545 menjadi pusat ekonomi perekonomian kolonial Spanyol. Kota Potosi pada abad ke-17 dengan lebih dari 160.000 penduduk menjadi salah satu kota terbesar di dunia.<\/p><p>Jumlah kematian yang sangat besar di kalangan pekerja Mita adat, ribuan penambang meninggal setiap tahun akibat keracunan merkuri, kecelakaan, dan kelelahan, membentuk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Tio dan memberikannya latar belakang yang berdarah, yang hingga kini tetap hadir dalam narasi-narasi karnaval Oruro-Bolivia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Praktik Perlindungan dan Apotropaika<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Praktik perlindungan terhadap Supay merupakan salah satu bab terkaya dalam agama rakyat Andes. Catherine Allen, Joseph Bastien, dan Olivia Harris dalam karya-karya etnografis mereka telah mendeskripsikan praktik ini secara sistematis di berbagai desa.<\/p><p>Sarana perlindungan utama mencakup: penggunaan benang wol merah di pergelangan tangan (terutama pada bayi kecil), pemasangan kombinasi salib kecil di atas pintu masuk rumah, pengasapan rumah dengan daun eukaliptus dan muna (sejenis mint liar dataran tinggi), serta menggantungkan potongan bawang putih atau tanaman ruta di leher. Praktik-praktik ini secara terperinci telah dipengaruhi secara sinkretis oleh tradisi pengobatan rakyat Eropa.<\/p><p>Praktik perlindungan yang spesifik berkaitan dengan <em>almas-en-pena<\/em> (arwah dalam siksaan) dan para <em>condenado<\/em>: siapa yang pada Hari Arwah (1\/2 November) tidak menyiapkan hidangan ritual bagi orang-orang yang telah meninggal, berisiko bahwa para leluhur yang wafat akan kembali sebagai Supay.<\/p><p>Praktik elaboratif <em>Todos Santos<\/em> yang terdiri dari sajian makanan, termasuk figurin roti yang khusus dipanggang (<em>t&#8217;antawawas<\/em>), choclo, manisan jagung, dan daun koka, merupakan sekaligus penghormatan kepada orang mati sekaligus praktik perlindungan dari pembalasan roh-roh yang diperlakukan buruk.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralel dalam Kebudayaan Lain<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Konstelasi supay\/Tio telah mendapat banyak perhatian dalam literatur ilmiah karena merupakan contoh ideal dari fenomena <em>inversi religius<\/em>: sosok yang pada dasarnya menakutkan menjadi sebuah hubungan yang dipelihara secara aktif dalam praktik pertambangan, karena situasi kelangsungan hidup ekonomi memaksa pendekatan instrumental terhadap kejahatan.<\/p><p>Fenomena-fenomena yang secara struktural paralel ditemukan dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Tlazolteotl dan Mictlantecuhtli Mesoamerika, dalam tradisi Lilith Asia Barat (yang dapat berfungsi sekaligus sebagai roh perusak maupun roh pelindung), dan dalam <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Eshu Afrika. June Nash telah mendeskripsikan Tio Bolivia dalam <em>We Eat the Mines<\/em> (1979) secara eksplisit sebagai contoh sebuah <em>working-class theology<\/em> yang dapat dibaca sekaligus secara Marxis dan secara etnologi agama.<\/p><p>Yang khas untuk kawasan Andes adalah keterkaitan kompleks Supay\/Tio dengan kompleks <a href=\"\/id\/pachamama\/\">Pachamama<\/a>. Di tambang-tambang Bolivia, Tio dan Pachamama dipahami sebagai pasangan komplementer: Tio di dalam lorong tambang, Pachamama di luar di mulut lorong. Komplementaritas ini sesuai dengan prinsip umum Andes tentang pasangan ganda <em>yanantin<\/em>.<\/p><p>Sebuah paralel penting dibentuk oleh tradisi <em>Lilith<\/em> Yahudi, yang juga merupakan sosok bermuka ganda antara roh perusak dan perantara yang dalam keadaan tertentu dapat didekati.<\/p><p>Konsep <em>oni<\/em> Jepang pun berkaitan, karena makhluk-makhluk oni juga digambarkan secara moral tidak jelas jahat, melainkan bersifat ambivalen. Namun paralel-paralel struktural ini tidak boleh membawa pada penyamaan tipologis: kekhasan historis-kultural dari masing-masing tradisi tetap menjadi hal yang sentral.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Penerimaan Masa Kini dan Penelitian<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Keseluruhan tindakan pemujaan religius yang ditujukan kepada suatu dewa atau tokoh suci.\" tabindex=\"0\">Kultus<\/span> Tio di tambang-tambang Bolivia kini merupakan salah satu kompleks praktik religius yang paling banyak diteliti di dunia. Karya-karya June Nash (1979), Tristan Platt (1983), Pascale Absi (2005), dan etnolog pertambangan Prancis Tristan Platt telah mendeskripsikan secara terperinci kesinambungan dan perubahan kultus ini sejak masa kolonial Spanyol.<\/p><p>Patut dicatat adalah sejarah identifikasi Supay dengan iblis Kristen: sebuah kompleks roh yang semula cukup samar dan secara moral ambivalen diubah melalui strategi misi Spanyol menjadi anti-dewa yang menonjol, yang kini dalam praktik pertambangan secara paradoks kembali menjadi figur penerima dalam hubungan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Persembahan kepada suatu dewa sebagai ungkapan rasa syukur, permohonan, atau pemujaan.\" tabindex=\"0\">persembahan<\/span> yang bersifat resiprokal.<\/p><p>Perubahan yang bersifat ironis ini merupakan contoh klasik dari <em>religious creativity<\/em> kebudayaan-kebudayaan adat dalam kondisi kolonial.<\/p><p>Dari sudut pandang ilmiah, Supay\/Tio tetap menjadi peringatan penting terhadap identifikasi sederhana antara roh-roh perusak adat dengan iblis Kristen. Kategori <em>diablo<\/em> yang berasal dari provenienz kolonial menutupi ambivalensi moral yang genuinly Andean dari kompleks supay dan membuatnya tidak dapat digunakan untuk analisis ilmiah. Konteks iWell Guard mendeskripsikan temuan ini secara historis, bukan dengan janji-janji efektivitas.<\/p><p>Penelitian terkini juga menghubungkan kompleks Supay dengan pertanyaan mengenai konsep keadilan adat. Di tempat aparat peradilan negara gagal berfungsi, gagasan supay-condenado di desa-desa berfungsi sebagai mekanisme keseimbangan moral: siapa yang telah menanggung kesalahan akan kembali setelah kematian sebagai Supay yang mengembara dan menjalani hukumannya sendiri.<\/p><p>Dimensi etis dari <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ilmu yang mempelajari Tuhan dan kepercayaan suatu agama secara sistematis.\" tabindex=\"0\">teologi<\/span> Supay ini telah dideskripsikan oleh Allen, Bastien, dan Salomon dalam karya-karya mereka sebagai <em>moral ecology<\/em> dari religiusitas Quechua-Aymara.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatur dan Sumber<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pilihan berikut mencantumkan karya-karya utama mengenai tradisi supay\/Tio di Andes tengah, khususnya mengenai etnografi pertambangan Bolivia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp290cce30 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp290cce30\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp268756bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp268756bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Supay antara Gagasan Prakolonial dan Reinterpretasi Kristen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e5496e8 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e5496e8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2761718f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2761718f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Istilah <em>supay<\/em> termasuk dalam kelompok kata-kata yang maknanya bergeser secara mendasar akibat kolonisasi Spanyol.<\/p><p>Dalam kamus-kamus Quechua awal, antara lain <em>Lexicon<\/em> karya Domingo de Santo Tomas (1560) dan kosakata Diego Gonzalez Holguin (1608), <em>supay<\/em> muncul sebagai sebutan untuk sebuah <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk yang tidak memiliki tubuh, yang diyakini memiliki pengaruh terhadap dunia.\" tabindex=\"0\">roh<\/span> atau makhluk bayangan yang terhubung dengan ranah orang mati dan dunia bawah.<\/p><p>Penilaian moral yang tegas negatif tidak dapat direkonstruksi dengan pasti untuk masa prakolonial.<\/p><p>Namun para misionaris Kristen secara konsisten menerjemahkan <em>supay<\/em> sebagai iblis dan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Makhluk spiritual yang diyakini memiliki pengaruh merusak atau bersifat ambivalen.\" tabindex=\"0\">demon<\/span>. Dengan demikian, dari makhluk dunia Andes yang bermakna ganda, tercipta sebuah sosok kejahatan Kristen. Penyamaan ini sudah terdapat dalam katekismus-katekismus yang diterbitkan Konsili Ketiga Lima sejak 1583 dalam bahasa Quechua dan Aymara.<\/p><p>Penelitian, antara lain karya-karya Sabine MacCormack dan Gerald Taylor, telah mengungkapkan bahwa teks-teks kolonial dengan demikian menciptakan sebuah kategori yang sebelumnya tidak ada dalam bentuk seperti itu.<\/p><p>Gambarannya menjadi lebih kompleks karena penduduk Andes sebagian menerima dan sebagian mengelabui reinterpretasi ini. Ranah bawah tanah dalam imajinasi tetap terhubung dengan kekayaan dan dengan tambang-tambang, sehingga <em>supay<\/em> sekaligus menjadi penguasa pertambangan.<\/p><p>Sosok <em>tio<\/em>, penguasa bawah tanah, yang kepada-nya para penambang di Potosi dan pusat-pusat pertambangan lainnya hingga kini mempersembahkan sesaji, berada dalam jalur ini.<\/p><p>Ia bukanlah iblis Kristen sederhana, melainkan sebuah makhluk yang harus dihadapi karena ia menguasai kekayaan gunung. Ambivalensi serupa terlihat dalam perlakuan terhadap <a href=\"\/id\/pachamama\/\">Pachamama<\/a>, yang juga berhak menerima sesaji.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2745eaad e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2745eaad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c1826c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c1826c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Diablada dan Tarian Para Iblis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d0b1363 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2d0b1363\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f6bbec7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2f6bbec7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sebuah konteks yang hingga kini masih hidup, di mana gagasan Supay menjadi terlihat, adalah <em>Diablada<\/em>, tarian iblis yang terutama dikaitkan dengan Carnaval de Oruro di Bolivia.<\/p><p>Dalam festival ini, yang dalam bentuk dasarnya yang ada sekarang telah terdokumentasi sejak abad ke-18, kelompok-kelompok penari dengan topeng iblis yang rumit berjalan mengelilingi kota. Para penari bertopeng menampilkan sepasukan sosok-sosok <em>supay<\/em> yang pada akhirnya secara simbolis dikalahkan oleh figur malaikat agung Michael.<\/p><p>Interpretasi ilmiah melihat dalam <em>Diablada<\/em> sebuah perpaduan dua lapisan. Bentuk luarnya mengikuti skema Kristen tentang kemenangan kebaikan atas kejahatan, sebagaimana yang disampaikan oleh drama misi Spanyol.<\/p><p>Pada saat yang sama, kaitan dengan dunia bawah tanah tetap dipertahankan: Oruro adalah kota pertambangan, dan tempat ziarah utama, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sebuah tempat penyimpanan suci berukuran kecil atau sudut pemujaan.\" tabindex=\"0\">kuil<\/span> Virgen del Socavon (Bunda Lorong Tambang), terletak di pintu masuk sebuah lorong tambang. Tarian dipersembahkan kepada Bunda Perawan, namun berlangsung di sebuah tempat yang dimiliki oleh penguasa tambang.<\/p><p>Para peneliti seperti Thomas Abercrombie telah menunjukkan bahwa para peserta sendiri menafsirkan makna ganda ini secara berbeda-beda. Bagi sebagian orang, tarian ini merupakan tindakan penebusan dosa; bagi yang lain, sebuah kewajiban terhadap gunung. UNESCO memasukkan Carnaval de Oruro ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda pada tahun 2001, yang mengakibatkan penyeragaman dan komersialisasi yang lebih besar.<\/p><p>Penelitian mencatat bahwa peningkatan nilai wisata sebagian menutupi makna ritual, namun tidak sepenuhnya menghapusnya. Dengan demikian, <em>Diablada<\/em> merupakan contoh yang terdokumentasi dengan baik tentang bagaimana sosok yang telah direinterpretasi secara kolonial tetap hidup dalam sebuah festival publik dan menyerap makna-makna baru di dalamnya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24212341 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24212341\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2406cb69 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2406cb69\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perdebatan Penelitian tentang Dualitas Dunia Atas dan Dunia Bawah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20d2c88b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20d2c88b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20a30241 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20a30241\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sebuah pertanyaan yang masih diperdebatkan dalam penelitian Andes berkaitan dengan hubungan <em>supay<\/em> dengan model dunia prakolonial yang diasumsikan.<\/p><p>Sejumlah uraian mengklasifikasikan kosmologi Andes ke dalam tiga ranah: dunia atas, dunia tengah tempat orang-orang hidup, dan dunia bawah yang terhubung dengan interior bumi dan orang-orang mati. Dalam pandangan ini, <em>supay<\/em> dipahami sebagai penghuni atau penguasa dunia bawah.<\/p><p>Penelitian tidak sepakat mengenai seberapa tua dan seberapa luas sesungguhnya model tiga lapisan ini. Para pengkritik seperti Bruce Mannheim telah menunjukkan bahwa sumber-sumber yang darinya model ini direkonstruksi hampir semuanya berasal dari masa kolonial dan mungkin sudah mengandung gagasan Kristen tentang surga, bumi, dan neraka.<\/p><p>Ada bahaya memproyeksikan skema Kristen ke dalam masa prakolonial dan kemudian menyajikannya sebagai warisan adat yang otentik.<\/p><p>Peneliti lain, misalnya dalam lingkup karya-karya tentang Manuskrip Huarochiri, sebuah kumpulan tradisi lokal yang direkam dalam bahasa Quechua sekitar tahun 1600, melihat adanya petunjuk mengenai signifikansi prakolonial dari ranah bawah tanah, meskipun ranah tersebut tidaklah setara dengan konsep neraka Kristen. Menurut pandangan ini, <em>supay<\/em> semula merupakan makhluk ranah kematian yang bersifat netral atau bermakna ganda.<\/p><p>Perdebatan ini belum tuntas karena bergantung pada kesulitan mendasar dalam merekonstruksi agama Andes prakolonial dari teks-teks yang sebagian besar bersifat kolonial. Dari sini, untuk sebuah penyajian yang serius, dituntut kehati-hatian: yang dapat dianggap pasti adalah pergeseran makna pada masa kolonial, bukan temuan prakolonial yang tepat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatur (pilihan)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>June Nash: <em>We Eat the Mines and the Mines Eat Us<\/em> (1979)<\/li><li>Tristan Platt: <em>Estado boliviano y ayllu andino<\/em> (1982)<\/li><li>Pascale Absi: <em>Les ministres du diable<\/em> (2005)<\/li><li>Catherine Allen: <em>The Hold Life Has<\/em> (2002)<\/li><li>Manuel Marzal: <em>El mundo religioso de Urcos<\/em> (1971)<\/li><li>Cristobal de Albornoz: <em>Instruccion para descubrir todas las guacas<\/em> (ca. 1581)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-supay e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-supay\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-supay-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-supay-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Supay dikenal dalam sejarah agama Andes sebagai <em>penguasa dunia bawah<\/em> dan sekaligus sebagai <em>demon pertambangan<\/em>, yang kepada-nya para penambang di tambang-tambang perak kolonial Potosi mempersembahkan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Persembahan kepada suatu dewa sebagai ungkapan rasa syukur, permohonan, atau pemujaan.\" tabindex=\"0\">sesaji<\/span> untuk menangkal runtuhnya lorong tambang dan penyakit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-supay-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Istilah kunci terkait: Supay Saxra Tio Condenado Citua Diablada Oruro Potosi Aya Supay Tantawawa.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-supay\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-supay-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard dan Tradisi Perlindungan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard mengacu pada tradisi sejarah budaya benda-benda pelindung yang dapat dibawa, dalam tradisi <a href=\"\/id\/anden-inka\/\">Andes \/ Inka<\/a> dan banyak kebudayaan lain di seluruh dunia. 41 lapisan, emas murni, platina, perak, dibuat di Jerman. Hak pengembalian 30 hari.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-supay-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">Lebih lanjut tentang iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">Lebih lanjut tentang iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-supay-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-supay-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-supay-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-supay-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-supay-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-supay-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Pengalaman pribadi dapat berbeda-beda. Bukan produk medis. Bukan janji penyembuhan.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-supay-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-supay-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-supay-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>bukan produk medis<\/strong> dan tidak menggantikan perawatan medis atau psikoterapis. Konten ilmu agama merupakan tinjauan sejarah budaya, bukan rekomendasi praktik spiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Supay, roh perusak, penguasa dunia bawah, dan demon pertambangan di dataran tinggi Andes Supay (Quechua supay, Aymara supaya) merujuk dalam tradisi Andes baik kepada sekelompok roh yang bersifat merusak maupun kepada sosok penguasa dunia bawah yang spesifik. Di kawasan pertambangan Bolivia, ia bertransformasi menjadi Tio, demon terowongan di tambang-tambang perak Potosi dan Oruro. Roh PerusakAndes [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2675,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Supay Andes roh perusak","_yoast_wpseo_title":"Supay - Penguasa Dunia Bawah Andes dan Roh Perusak","_yoast_wpseo_metadesc":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"4","wesen_kultur":"anden-inka","wesen_klasse":"geister","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-76357","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Supay - Penguasa Dunia Bawah Andes dan Roh Perusak<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Supay - Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-02T02:16:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"14 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/\",\"name\":\"Supay - Penguasa Dunia Bawah Andes dan Roh Perusak\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/geister_anden-inka_supay.webp\",\"datePublished\":\"2026-08-02T02:16:13+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-02T02:16:33+00:00\",\"description\":\"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/geister_anden-inka_supay.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/geister_anden-inka_supay.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Geister aus der Anden-inka-Tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/beranda\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes\",\"datePublished\":\"2026-08-02T02:16:13+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-02T02:16:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/\"},\"wordCount\":2847,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/id\\\/supay\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/geister_anden-inka_supay.webp\",\"inLanguage\":\"id\",\"description\":\"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Supay - Penguasa Dunia Bawah Andes dan Roh Perusak","description":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Supay - Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes","og_description":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-08-02T02:16:33+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"14 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes","datePublished":"2026-08-02T02:16:13+00:00","dateModified":"2026-08-02T02:16:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/"},"wordCount":2847,"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","inLanguage":"id","description":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/","name":"Supay - Penguasa Dunia Bawah Andes dan Roh Perusak","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","datePublished":"2026-08-02T02:16:13+00:00","dateModified":"2026-08-02T02:16:33+00:00","description":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Geister aus der Anden-inka-Tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/beranda\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Supay &#8211; Roh Perusak dan Penguasa Dunia Bawah di Andes","datePublished":"2026-08-02T02:16:13+00:00","dateModified":"2026-08-02T02:16:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/"},"wordCount":2847,"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/supay\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/geister_anden-inka_supay.webp","inLanguage":"id","description":"Supay merujuk pada roh-roh perusak dan penguasa dunia bawah dalam tradisi Andes. Di kawasan pertambangan, ia bertransformasi menjadi Tio dari Potosi."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76357"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76365,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76357\/revisions\/76365"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/id\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}