{"id":150579,"date":"2026-09-04T05:20:07","date_gmt":"2026-09-04T05:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=150579"},"modified":"2026-09-04T05:52:21","modified_gmt":"2026-09-04T05:52:21","slug":"imela","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/hr\/imela\/","title":{"rendered":"Imela"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Imela \u2013 za\u0161titna biljka protiv demona<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Za\u0161titno bilje<\/span>Za\u0161titno bilje<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Imela ne izrasta iz zemlje, ve\u0107 na tu\u0111im granama, bez vlastitog korijenskog dodira s tlom. Taj posebni polo\u017eaj izme\u0111u stabla i neba u\u010dinio ju je u gotovo svim europskim kulturama biljkom osobitog zna\u010denja: ostajala je zelena kada bi njezino doma\u0107insko stablo zimi ogolilo, \u010dime je naizgled prekidala tok godine.<\/p>

Od druida, koji su ju prema Pliniju \u017eeti zlatnim srpom, do selja\u010dkog obi\u010daja vje\u0161anja gran\u010dica imele iznad vrata i u staji, provla\u010di se dugo predanje koje ovoj biljci pripisuje mo\u0107 protiv demona i \u0161tetnih sila.<\/p>\n

Imela se u narodnom vjerovanju smatra za\u0161titnom biljkom protiv demona.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Eisenkraut\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pregled<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Imela (Viscum album) je zimzeleni polu-parazit koji raste na li\u0161\u0107arima i crnogoricama, gdje stvara kuglaste, \u017euto-zelene busene s bijelim bobicama. Kako ne korijeni u zemlji niti mijenja li\u0161\u0107e s godi\u0161njim dobima, ljudima ranijih vremena \u010dinila se biljkom koja stoji izme\u0111u svjetova.<\/p>

U narodnom vjerovanju taj me\u0111upolo\u017eaj razlog je njezine za\u0161titne mo\u0107i: kao biljka koja nema stalno mjesto korijenja, trebala je i demonima i lutaju\u0107im duhovima oduzeti \u010dvrstu povr\u0161inu za napad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podrijetlo i predaja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Najpoznatiji izvor o imeli potje\u010de od rimskog u\u010denjaka Plinija Starijeg. On izvje\u0161tava da su druidi Galije imelu, posebno kad je rasla na hrastu, po\u0161tovali kao najsvetiju biljku. Sve\u0107enik odjeven u bijelo odsijecao ju je \u0161estog dana mjese\u010deva ciklusa zlatnim srpom, a drugi bi gran\u010dice hvatao u bijelu tkaninu, kako ne bi dotaknule zemlju. Dodir s \u017eeljezom i zemljom, prema tom tuma\u010denju, umanjio bi njezinu mo\u0107.<\/p>

U njema\u010dkom govornom podru\u010dju i sjevernoj Europi imela se odvojila od keltskog sve\u0107eni\u010dkog obreda i postala selja\u010dko ku\u0107no sredstvo: gran\u010dica obje\u0161ena iznad nadvratnika ili u staji trebala je \u0161tititi ku\u0107u i stoku od udara grma, po\u017eara, vrad\u017ebina i demonskog djelovanja. U pojedinim krajevima se naziv “gromova metla” povezuje s imelom, pri \u010demu se taj naziv u drugim podru\u010djima odnosi i na busenaste izrasline grana na stablima uzrokovane gljivi\u010dnom zarazom; obje se pojave u predaji djelomi\u010dno mije\u0161aju, a djelomi\u010dno svjesno razlikuju.<\/p>

O zimskom solsticiju i za vrijeme jula u nordijskim zemljama vje\u0161anje gran\u010dice imele u ku\u0107i spadalo je u \u010dvrst obi\u010daj. Ta se navada nastavlja u dana\u0161njem bo\u017ei\u0107nom obi\u010daju ljubljenja pod gran\u010dicom imele, \u010dije podrijetlo le\u017ei u vjerovanju da pod za\u0161titnim znakom nije bilo dopu\u0161teno sva\u0111ati se ni biti neprijatelj.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Princip djelovanja prema predaji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Imela se u predaji<\/span> smatra biljkom bez stalnog mjesta: ne korijeni u zemlji, ve\u0107 \u017eivi od stabla koje ju nosi, i ostaje zelena dok ostatak prirode zimi po\u010diva. Ta protuprirodnost tuma\u010dena je kao znak posebne mo\u0107i koja stoji izvan uobi\u010dajenog poretka.<\/p>

Kao i kod drugih za\u0161titnih biljaka predaje<\/span>, vrijedi pravilo: ono \u0161to samo stoji izme\u0111u svjetova postaje djelotvoran posrednik protiv bi\u0107a koja tako\u0111er djeluju na granicama i prijelazima, poput no\u0107nih demona i lutaju\u0107ih duhova. Obredna zabrana dodira sa \u017eeljezom i zemljom prilikom druidske berbe upu\u0107uje u istom smjeru: mo\u0107 biljke nije se smjela slabiti ni\u010dim zemaljskim ili metalnim.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Rasprostranjenost kroz kulture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Uz keltsku predaju druida, i nordijska mitologija poznaje imelu kao posebnu biljku. U pri\u010di o bogu Baldru imela je jedina biljka koja nije polo\u017eila zakletvu da mu ne\u0107e nauditi, pa zato postaje jedino oru\u017eje koje ga mo\u017ee ozlijediti. Ta pri\u010da nagla\u0161ava posebnost biljke izvan svih uobi\u010dajenih obveza.<\/p>

U Engleskoj i velikom dijelu sjeverne Europe zimski obi\u010daj vje\u0161anja gran\u010dica imele u ku\u0107i \u017eiv je do danas, iako je izvorna za\u0161titna zamisao ustupila mjesto ljubavnom i sretonosnom obi\u010daju. U alpskom podru\u010dju, naprotiv, starija za\u0161titna funkcija na vratima i u staji ostala je sna\u017enije o\u010duvana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Protiv \u010dega se koristi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U sredi\u0161tu predaje stoji za\u0161tita od demona i lutaju\u0107ih duhova, koji su posebno u tamnim zimskim mjesecima smatrani opasnima. Uz to se imela koristi protiv udara grma i po\u017eara kada visi na sljemenu ili iznad ulaza u staju, te protiv vrad\u017ebina usmjerenih protiv ku\u0107e i stoke.<\/p>

U nekim regijama pripisuje joj se i djelovanje protiv zlog pogleda. Kompas za\u0161tite<\/a> svrstava imelu, uz biljke kao \u0161to su borovica<\/a> i jarebika<\/a>, u vrste bi\u0107a protiv kojih je njezino djelovanje potvr\u0111eno u izvorima.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primjena i granice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tradicionalno se imela rezala oko zimskog solsticija ili za jul, a \u010ditava gran\u010dica pri\u010dvr\u0161\u0107ivala se iznad ulaznih vrata, ulaza u staju ili u stambenoj prostoriji. Godi\u0161nja zamjena gran\u010dice u isto vrijeme smatrala se uobi\u010dajenom praksom za odr\u017eavanje za\u0161titnog djelovanja tijekom cijele godine.<\/p>

Treba napomenuti da su bobice imele otrovne; nepromi\u0161ljeno rukovanje, primjerice u ku\u0107anstvima s malom djecom ili \u017eivotinjama, valja izbjegavati. Granica predaje<\/span> le\u017ei i u tome da se sama imela rijetko smatrala dovoljnom. U selja\u010dkoj praksi kombinirana je s drugim sredstvima kao \u0161to su sol<\/a>, \u017eeljezo<\/a> na vratnom okovu ili izgovaranje za\u0161titnih molitava<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t