{"id":149985,"date":"2026-09-04T05:15:09","date_gmt":"2026-09-04T05:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=149985"},"modified":"2026-09-04T05:37:04","modified_gmt":"2026-09-04T05:37:04","slug":"zastitni-krug-kao-granica-protiv-zla","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/hr\/zastitni-krug-kao-granica-protiv-zla\/","title":{"rendered":"Za\u0161titni krug kao granica protiv zla"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Za\u0161titni krug: povu\u010deni krug kao granica protiv \u0161tetnih utjecaja<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161titni krug jedan je od najjednostavnijih i istovremeno najra\u0161irenijih oblika za\u0161tite. Sastoji se od zatvorene linije koja okru\u017euje prostor ili osobu i povla\u010di granicu izme\u0111u podru\u010dja koje se smatra sigurnim i podru\u010dja koje se smatra ugro\u017eenim.<\/p>

Ovaj \u010dlanak religijskopovijesno smje\u0161ta krug i prati njegove tragove od antike<\/span> do dana\u0161nje recepcije. Pri tome se razlikuje izme\u0111u povijesno dokumentiranih obi\u010daja<\/span> i moderne ezoteri\u010dne interpretacije.<\/p>\n

Povu\u010deni krug \u010dini granicu koja treba dr\u017eati \u0161tetne utjecaje izvan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161titni simbol<\/span>Kulturno sveobuhvatno<\/a>Obredna za\u0161tita<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Za\u0161titni\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uvod: \u0160to je za\u0161titni krug<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161titni krug je zatvorena, naj\u010de\u0161\u0107e kru\u017ena linija koja se svjesno povla\u010di oko mjesta, predmeta ili osobe. Njegovo je obilje\u017eje zatvorenost. Tek neprekinuta linija pretvara oznaku u granicu koja odvaja unutarnji prostor od vanjskog.<\/p>

Temeljna zamisao kruga je razgrani\u010denje. Unutra se nalazi podru\u010dje koje se smatra za\u0161ti\u0107enim, izvana podru\u010dje kojemu se pripisuju \u0161tetni utjecaji. Krug tako nije likovni motiv, nego istovremeno radnja i linija.<\/p>

Krug se mo\u017ee povla\u010diti razli\u010ditim sredstvima. Zabilje\u017eene su linije od krede, pepela, soli, bra\u0161na ili jednostavno urezane crte u zemlju. I obila\u017eenje nekog podru\u010dja ili kru\u017eenje oko mjesta moglo se shvatiti kao povla\u010denje kruga.<\/p>

Uz fizi\u010dki povu\u010deni krug postoji i zami\u0161ljeni ili izgovoreni krug. Ovdje se granica ne obilje\u017eava vidljivo, nego se povla\u010di rije\u010dima ili predstavom. Oba oblika slijede isto na\u010delo razgrani\u010denja.<\/p>

Unutar za\u0161titnih simbola<\/a> krug pripada geometrijskim oblicima za\u0161tite. Ne djeluje putem prepoznatljive slike, nego putem \u010diste forme koja se u mnogim kulturama smatra izrazom zatvorenosti i cjelovitosti.<\/p>

Za\u0161titni krug javlja se i kao jednokratna radnja u ritualu<\/span>, i kao trajna oznaka. U prvom slu\u010daju prestaje postojati nakon uporabe, u drugom ostaje kao linija na mjestu, na primjer kao krug oko zgrade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podrijetlo i povijesna dubina za\u0161titnog kruga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Krug kao oblik za\u0161tite te\u0161ko je pripisati jednom jedinstvenom podrijetlu. Predstava o zatvorenoj grani\u010dnoj liniji uo\u010dljiva je u mnogim kulturama neovisno jedna od druge, \u0161to jedinstveno podrijetlo \u010dini malo vjerojatnim.<\/p>

Sa Starog istoka poznate su radnje \u010di\u0161\u0107enja i za\u0161tite u kojima se mjesto ograni\u010davalo posipanjem bra\u0161na ili povla\u010denjem linija. Mezopotamski zaklinjateljski tekstovi spominju okru\u017eivanje bolesnika ili ku\u0107e za\u0161titnom oznakom.<\/p>

U gr\u010dkoj i rimskoj antici<\/span> ogra\u0111ena ili ome\u0111ena podru\u010dja imala su ulogu u kultu<\/span> i pravu. Sveta podru\u010dja bila su obilje\u017eena granicama, a obila\u017eenje nekog podru\u010dja slu\u017eilo je njegovu ritualnom odre\u0111enju.<\/p>

U europskom srednjem vijeku i ranom novom vijeku povu\u010deni krug pojavljuje se istaknuto u zaklinjateljskim i \u010darobnim knjigama. Tu postaje krug u kojem stoji \u010darobnjak, dok se izvan linije zami\u0161ljaju prizvane sile.<\/p>

Usporedo s time, jednostavni za\u0161titni krug nastavio je \u017eivjeti u selja\u010dkom obi\u010daju<\/span>. Ovdje se koristio bez u\u010dene zaklinjateljske doktrine, na primjer kao linija oko ku\u0107e, staje ili stoke. Ovu pu\u010dku liniju treba razlikovati od u\u010dene magije<\/span>.<\/p>

Sve u svemu, za\u0161titni krug pokazuje se kao postupak potvr\u0111en kroz tisu\u0107lje\u0107a i u mnogim kulturama. Njegova povijest manje je povijest jednog putuju\u0107eg motiva, a vi\u0161e povijest temeljnog oblika koji je uvijek iznova nastajao.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Temeljna predstava o za\u0161titnoj granici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Misaona jezgra za\u0161titnog kruga jest odvajanje unutra\u0161njeg od vanjskog. Mnogi sustavi pu\u010dke vjere polaze od pretpostavke da \u0161tetni utjecaji moraju u\u0107i u neko podru\u010dje da bi djelovali. Povu\u010dena granica trebala je upravo to sprije\u010diti.<\/p>

Krug se smatrao posebno prikladnim oblikom granice jer nema po\u010detak niti kraj. Zatvorena linija nema mjesto na kojem bi granica bila otvorena. Ta neprekidnost shva\u0107ala se kao slika potpune za\u0161tite.<\/p>

U mnogim je predajama va\u017ena neprekinutost linije. Ako je linija na nekom mjestu prekinuta, krug se smatra nedjelotvornim jer je granica na tom mjestu otvorena. Ta predod\u017eba pokazuje da je rije\u010d upravo o zatvorenom obliku samom.<\/p>

Odabrani materijal nosi vlastito zna\u010denje. Sol, pepeo i \u017eeljezo u mnogim su se kulturama smatrali tvarima koje same po sebi odbijaju zlo. Krug od takvog materijala povezivao je ideju granice s idejom djelotvorne tvari.<\/p>

Va\u017enost je imao i sam \u010din povla\u010denja kruga. Krug je nastajao svjesnim pokretom, \u010desto uz izgovorene rije\u010di. Ta povezanost pokreta, linije i rije\u010di \u010dinila je povla\u010denje kruga ritualom<\/span>, a ne samo obilje\u017eavanjem.<\/p>

Ovdje prikazana predod\u017eba kulturnopovijesno je obja\u0161njenje za\u0161to se krug smatrao za\u0161titnim. Ona opisuje vjerovanje, a ne dokazano djelovanje. Znanost dokumentira tu predod\u017ebu, ali je ne potvr\u0111uje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primjeri iz antike i Bliskog istoka<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U mezopotamskim obredima zazivanja bolesnika ili ugro\u017eeno mjesto \u010desto se okru\u017eivalo linijom povu\u010denom bra\u0161nom. Ta linija trebala je ograditi podru\u010dje u koje \u0161tetne sile ne bi smjele prodrijeti. Tekstovi opisuju to\u010dan postupak.<\/p>

Mezopotamski izvori poznaju i postavljanje figurica uz takvu granicu. Male glinene figurice ukopavale su se na pragovima i uz linije te su trebale dodatno osigurati ogra\u0111eno podru\u010dje.<\/p>

U gr\u010dkom svijetu sveta su podru\u010dja bila obilje\u017eena grani\u010dnim kamenjem i zidovima. Ulazak u te prostore bio je vezan uz pravila, a granica je odvajala posve\u0107eni od obi\u010dnog prostora.<\/p>

U rimskom obi\u010daju<\/span> obilazak podru\u010dja imao je \u010dvrsto mjesto pri osnivanju grada i u religijskim radnjama. Ogra\u0111ena povr\u0161ina smatrala se odre\u0111enom i za\u0161ti\u0107enom od vanjskih zadiranja.<\/p>

Iz anti\u010dke magije poznati su zazivni tekstovi u kojima je mjesto bilo ogra\u0111eno rije\u010dima ili znakovima. Takvi tekstovi povezuju liniju s izgovorenim formulama i s upisanim znakovima.<\/p>

Ovi primjeri pokazuju da je ogra\u0111ena povr\u0161ina u anti\u010dkom Sredozemlju i na Bliskom istoku imala ulogu u kultu<\/span>, pravu i magiji<\/span>. Za\u0161titni krug time nije ograni\u010den na samo jedno podru\u010dje.<\/p>

I iz starog Egipta poznata su ogra\u0111ena podru\u010dja povezana sa za\u0161titom i \u010distotom. Hramski okruzi i grobnice bili su zidovima i linijama odvojeni od okolnog prostora, a na granicama se pojavljuju natpisi koji unutarnji prostor ozna\u010davaju kao posve\u0107en<\/span>.<\/p>

Ogra\u0111ena povr\u0161ina tamo je slu\u017eila kultnom odre\u0111enju, a istodobno i odbijanju utjecaja koji su se smatrali ne\u010distima.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primjeri iz europske narodne magije<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U europskoj pu\u010dkoj magiji za\u0161titni krug potvr\u0111en je na brojnim mjestima. Etnografske zbirke govore o krugovima koji su se kredom, pepelom ili solju povla\u010dili oko postelja, kolijevki, staja i spremi\u0161ta.<\/p>

Krug se \u010desto povla\u010dio u odre\u0111enim vremenima, na primjer u no\u0107ima kojima se pripisivao pove\u0107an rizik. Popratni izreci i odabir odre\u0111enog materijala u mnogim su podru\u010djima bili dio obi\u010daja<\/span>.<\/p>

Iz u\u010dene magije ranoga novog vijeka poznat je zazivni krug. \u010carobne knjige opisuju krug u kojem izvo\u0111a\u010d treba stajati, \u010desto s upisanim imenima i znakovima. Ta linija slu\u017eila je za\u0161titi onoga koji izvodi zazivanje.<\/p>

U selja\u010dkom obi\u010daju<\/span> krug se koristio bez tog u\u010denog nauka. Ovdje je trebao ograditi ku\u0107u, gospodarstvo i stoku od utjecaja koji su se smatrali \u0161tetnima. Tu jednostavnu liniju treba razlikovati od u\u010denog zazivanja<\/span>.<\/p>

Izvje\u0161taji o za\u0161titnom krugu dokumentiraju o\u010dekivanja onih koji su ga primjenjivali, a ne dokazano djelovanje. Pokazuju da se povla\u010denje granice shva\u0107alo kao radnja koja donosi mir i osje\u0107aj sigurnosti.<\/p>

S opadanjem magijskih ku\u0107nih obi\u010daja za\u0161titni krug izgubio je svoju svakodnevnu ulogu. Sa\u010duvao se kao predmet etnografskih zapisa i u pojedinim, lokalno preno\u0161enim obi\u010dajima.<\/p>

Etnografski izvori s njema\u010dkog govornog podru\u010dja bilje\u017ee i to da se krug povla\u010dio ne samo oko mjesta, nego i oko pojedinih radnji. Prilikom tra\u017eenja mjesta s ljekovitim biljem ili kopanja po predmetu koji se smatrao zna\u010dajnim, ponekad bi se prvo povukla linija. Priru\u010dni rje\u010dnik njema\u010dkoga praznovjerja bilje\u017ei takve obi\u010daje iz vi\u0161e krajeva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primjeri iz Azije i drugih kultura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U ju\u017enoj Aziji poznate su ogra\u0111ene i uzorkom obra\u0111ene povr\u0161ine iz ku\u0107ne prakse. Pred ku\u0107nim pragovima pola\u017eu se podni i prijelazni uzorci od bra\u0161na ili obojenog praha, koji obilje\u017eavaju i ukra\u0161avaju od\u0440\u0435\u0452eni prostor.<\/p>

U tibetansko-budisti\u010dkoj i hinduisti\u010dkoj tradiciji va\u017enu ulogu imaju kru\u017eno oblikovani dijagrami koji strukturiraju i razgrani\u010duju prostor. Takvi dijagrami dio su ritualne prakse i izra\u0111uju se samo za trajanje pojedinog obreda.<\/p>

U dijelovima Afrike zabilje\u017eeno je povla\u010denje linija i posipanje tvari oko stani\u0161ta i oko bolesnika. Ogra\u0111ena povr\u0161ina tamo treba odrediti prostor koji se smatra sigurnim.<\/p>

U isto\u010dnoazijskim ku\u0107nim obi\u010dajima prostor se ponekad razgrani\u010duje posipanjem soli ili postavljanjem znakova na njegovim rubovima. I ovdje je u prvom planu ideja granice.<\/p>

Kroz sve te prostore pokazuje se da zatvorena grani\u010dna linija nije motiv<\/span> jedne pojedine kulture. Ona se javlja u vrlo razli\u010ditim religijskim okru\u017eenjima i svaki put se povezuje s lokalnim predod\u017ebama.<\/p>

Raznolikost primjera pokazuje da se za\u0161titni krug treba shvatiti kao temeljni oblik. On nastaje svugdje gdje ljudi svjesno \u017eele odvojiti jedan prostor od drugoga.<\/p>

U japanskoj tradiciji pred gradili\u0161tima i na ulazima ponekad se prostor obilje\u017eava napetim u\u017eima i vrpcama. Ta oznaka ozna\u010dava povr\u0161inu kao pro\u010di\u0161\u0107enu i za\u0161ti\u0107enu. Ona slijedi istu temeljnu ideju svjesno povu\u010dene granice na kojoj se zasniva i europski za\u0161titni krug.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primjena u ritualu i svakodnevici<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161titni krug u primjeni se naj\u010de\u0161\u0107e povla\u010di u odre\u0111enom redoslijedu. Prenosi se \u010desto utvr\u0111en smjer, primjerice u smislu kretanja sunca, te jasna po\u010detna i zavr\u0161na to\u010dka linije.<\/p>

U ritualnim kontekstima povla\u010denje \u010desto pratigovoreni tekst. Rije\u010d i pokret tada su nerazdvojivi, a krug se smatra potpunim tek kada je linija zatvorena i izgovor dovr\u0161en.<\/p>

U svakodnevnom \u017eivotu krug se povla\u010dio prije svega na mjestima koja su se smatrala ugro\u017eenima, primjerice oko kolijevke, bolesni\u010dke postelje ili staje. Linija je trebala razgrani\u010diti odre\u0111eni prostor za trajanje jedne no\u0107i ili nekog povoda.<\/p>

Trajni krugovi rje\u0111i su, ali poznati. Tako se moglo jednom obi\u0107i neku zgradu i time je simboli\u010dki okru\u017eiti, ili je linija ostala kao trajna oznaka. U takvim slu\u010dajevima krug je djelovao kao trajna granica.<\/p>

Razrje\u0161enje kruga u nekim je predajama bilo zaseban korak. Prostor se smio napustiti tek nakon svjesnog otvaranja. U drugim obi\u010dajima krug je jednostavno prestajao djelovati brisanjem linije.<\/p>

Jedinstvenog ritualnog poretka za za\u0161titni krug nema. To\u010dan oblik ovisio je o regiji, tradiciji i povodu, \u0161to je etnografsko istra\u017eivanje vi\u0161e puta zabilje\u017eilo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Srodni oblici za\u0161tite i razgrani\u010denje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161titni krug u bliskoj je srodnosti sa za\u0161titom praga. Oba se oslanjaju na ideju granice. Dok krug obuhva\u0107a \u010ditav prostor, za\u0161tita praga osigurava pojedini otvor kroz koji se ulazi u prostor.<\/p>

Postoji i veza s posipanjem soli i strugotina \u017eeljeza. Te su se tvari \u010desto nanosile uz liniju i tako povezivale ideju granice s idejom apotropejske tvari.<\/p>

Od slikovnog amuleta krug se razlikuje bitno. Motivi oka, ruke ili \u017eivotinje djeluju putem prepoznatljive slike. Krug je, naprotiv, \u010dist oblik i radnja. Pripada geometrijskoj, a ne slikovnoj skupini za\u0161titnih simbola<\/a>.<\/p>

Za\u0161titni krug treba razgrani\u010diti i od kru\u017enog ukrasnog ili slikovnog motiva. Naslikan ili urezan krug kao ukras ne nosi nu\u017eno za\u0161titno zna\u010denje. Odlu\u010duju\u0107a je funkcija svjesno povu\u010dene granice.<\/p>

Granica postoji i prema posve\u0107enom podru\u010dju u religijskom pravu. Sveta podru\u010dja tako\u0111er su razgrani\u010dena, ali njihova granica slu\u017ei prije svega pravnom i kultnom ozna\u010davanju, a ne odbijanju zla.<\/p>

Ovo razgrani\u010denje poma\u017ee precizno odrediti za\u0161titni krug. On je svjesno povu\u010dena, zatvorena grani\u010dna linija s odbijaju\u0107om funkcijom i razlikuje se od slikovnih amuleta, ukrasnih motiva i posve\u0107enih podru\u010dja.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Suvremena recepcija za\u0161titnog kruga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U suvremenoj ezoteriji<\/span> za\u0161titni krug \u010dest je element. U neopaganskim i ritualno-magijskim strujanjima povla\u010denje kruga shva\u0107a se kao otvaranje ritualne radnje i ponekad se povezuje s utvr\u0111enim slijedom postupaka.<\/p>

Te suvremene prakse \u010desto se pozivaju na povijesne uzore, ali ih oblikuju iznova. Religijska znanost opisuje ih kao samostalnu suvremenu tradiciju koja se razlikuje od starijih etnografskih obi\u010daja.<\/p>

Suvremenim kru\u017enim ritualima ponekad se pripisuju djelovanja. Takve tvrdnje nisu potvr\u0111ene. Krug treba razumjeti kao kulturni simbol<\/span> i ritualnu radnju, a ne kao provjerljivo za\u0161titno sredstvo.<\/p>

U popularnoj kulturi za\u0161titni krug \u010desto se javlja u filmovima, romanima i igrama, naj\u010de\u0161\u0107e kao povu\u010den krug oko osobe koja se \u017eeli za\u0161tititi od prijetnje. Ti prikazi preuzimaju motiv<\/span> i pretjerano ga nagla\u0161avaju.<\/p>

Za religijsku znanost<\/span> za\u0161titni krug jasan je primjer za\u0161titnog na\u010dela koje se temelji na prostoru i granici. On pokazuje kako je jednostavna geometrijska ideja u mnogim kulturama nastala neovisno jedna od druge.<\/p>

Onaj tko se danas bavi za\u0161titnim krugom, u njemu nalazi prije svega kulturno-povijesnu temu. Trezven pristup razdvaja dokumentiranu povijest obi\u010daja od suvremenih obe\u0107anja djelovanja koja ne podnose provjeru.<\/p>

U istra\u017eivanju materijalne kulture urezane ili naslikane kru\u017ene linije predmet su prou\u010davanja, koliko su se sa\u010duvale. Bilje\u017ee se i tuma\u010de kao svjedo\u010danstva minulih obi\u010daja. Na taj na\u010din za\u0161titni krug ostaje razumljiv i tamo gdje vjerovanje na kojem se temelji vi\u0161e nije \u017eivo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t