{"id":149969,"date":"2026-09-04T05:15:00","date_gmt":"2026-09-04T05:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=149969"},"modified":"2026-09-04T05:36:40","modified_gmt":"2026-09-04T05:36:40","slug":"milagros-votivne-plocice-narodne-poboznosti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/hr\/milagros-votivne-plocice-narodne-poboznosti\/","title":{"rendered":"Milagros: votivne plo\u010dice narodne pobo\u017enosti"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Milagros: male metalne votivne plo\u010dice latinoameri\u010dke narodne pobo\u017enosti<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Milagros su male, \u010desto figuralne metalne plo\u010dice koje se u katoli\u010dki obojenoj narodnoj pobo\u017enosti<\/span> Latinske Amerike i iberskog svijeta koriste kao votivni darovi. \u0160panjolski izraz milagro zna\u010di \u010dudo. Milagrom osoba iznosi molbu ili zahvalu pred sveta\u010dku figuru, naj\u010de\u0161\u0107e u obliku dijela tijela, \u017eivotinje ili predmeta koji simbolizira njezinu potrebu.<\/p>

Sa religioznopovijesnog gledi\u0161ta milagros se ubrajaju u dugu povijest votivne prakse, u kojoj se molba nosi pred sveto u vidu vidljivog predmeta. Ovaj tekst opisuje podrijetlo, oblik i zna\u010denje milagrosa iz vanjske perspektive, bez obe\u0107anja djelovanja.<\/p>\n

Milagros su male votivne plo\u010dice koje se u Latinskoj Americi prinose za za\u0161titu i ozdravljenje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161titni simbol<\/span>Narodna pobo\u017enost Latinske Amerike<\/a>Votivni dar<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Milagros\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Klasifikacija milagrosa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Milagros su mali privjesci ili plo\u010dice, naj\u010de\u0161\u0107e od metala, koji se kao votivni darovi koriste u narodnoj pobo\u017enosti<\/span>. \u0160panjolska rije\u010d milagro zna\u010di \u010dudo i upu\u0107uje na molbu za pomo\u0107 ili zahvalu za primljenu pomo\u0107 koja je povezana s predmetom.<\/p>

Ve\u0107ina milagrosa oblikovana je figuralno. Prikazuju dijelove tijela poput ruku, nogu, o\u010diju ili srca, a osim toga i \u017eivotinje, ku\u0107e, vozila ili cijele ljudske likove. Figura oznacava molbu, primjerice zahtjev za ozdravljenjem odre\u0111enog dijela tijela.<\/p>

Milagros su najra\u0161ireniji u Meksiku, u drugim zemljama Latinske Amerike te u \u0160panjolskoj, Portugalu i dijelovima mediteranskog prostora. Praksa je katoli\u010dki obojena, ali se regionalno povezuje s domoroda\u010dkim i narodnoreligijskim predod\u017ebama.<\/p>

Milagros se pri\u010dvr\u0161\u0107uju na sveta\u010dke figure, na kri\u017eeve ili na slike, ostavljaju se na hodo\u010dasni\u010dkim mjestima ili nose na tijelu. U svim slu\u010dajevima povezuju odre\u0111enu osobu s njezinom molbom i sveta\u010dkim likom.<\/p>

Sa religioznopovijesnog gledi\u0161ta milagros se ubrajaju u \u0161iri krug za\u0161titnih simbola<\/a> i votivnih darova. Oni su primjer kako se pobo\u017enost<\/span> izra\u017eava kroz mala, svakodnevna predmeta.<\/p>

Za objektivan prikaz va\u017eno je da se milagros javljaju i kao religiozni votivni darovi i kao nakit i kolekcionarski predmeti. Obje upotrebe postoje usporedno i treba ih razlikovati u opisu.<\/p>\n

Votivne metalne plo\u010dice, u Latinskoj Americi nazvane milagros ili ex-votos, naj\u010de\u0161\u0107e se izra\u0111uju od tanko valjanog kositra, srebra ili mjedi izbijanjem u stilizirane oblike i pri\u010dvr\u0161\u0107uju na sveta\u010dke figure kako bi se vidljivo prikazalo \u017eeljeno ili ve\u0107 ostvareno ozdravljenje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podrijetlo i povijest<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Praksa prino\u0161enja votivnih darova u obliku dijelova tijela ili predmeta veoma je stara. Ve\u0107 u antici<\/span> ljudi su na Mediteranu ostavljali takve darove u sveti\u0161tima kako bi zamolili za ozdravljenje ili se zahvalili. Ta tradicija se\u017ee duboko u predkr\u0161\u0107ansko doba.<\/p>

Sa kr\u0161\u0107anstvom je votivna praksa prenesena u \u0161tovanje svetaca i Bogorodice. U \u0160panjolskoj i Portugalu iz toga se razvila bogata tradicija malih votivnih darova koji su se ostavljali pred \u010dudotvornim slikama i u hodo\u010dasni\u010dkim crkvama.<\/p>

Kolonizacijom je ta tradicija stigla u Latinsku Ameriku. Tamo se povezala s domoroda\u010dkim predod\u017ebama o daru i molbi. U Meksiku, Peruu i drugim zemljama tako je nastala samostalna, raznolika kultura milagrosa.<\/p>

Izrada milagrosa tijekom vremena postala je posebnim zanatom. Srebrnari, a poslije i radionice, proizvodili su milagros u velikim koli\u010dinama, tako da su postali dostupni \u0161irokim slojevima stanovni\u0161tva.<\/p>

U 19. i 20. stolje\u0107u milagros su ostali \u010dvrst dio narodne pobo\u017enosti<\/span>. Istodobno su za njih po\u010deli interesirati se sakuplja\u010di i umjetni\u010dki trg. Time su se pored religiozne upotrebe javili i novi, sekularni konteksti.<\/p>

Regionalno su se pri tome oblikovala vlastita sredi\u0161ta. U Meksiku su posebno poznate radionice oko hodo\u010dasni\u010dkih mjesta poput San Juan de los Lagosa, a u Peruu postoje veze s obradom srebra andskih gradova. Istra\u017eiva\u010di etnologije<\/span> od ranog 20. stolje\u0107a po\u010deli su razlikovati te lokalne tradicije, umjesto da polaze od jedinstvene kulture milagrosa.<\/p>

Danas se milagros koriste tradicionalno kao votivni darovi, ali i kao nakit, ukras i kolekcionarski predmeti. Ta raznolikost rezultat je duge povijesti u kojoj je anti\u010dka<\/span> votivna praksa pro\u0161la kroz mnoge promjene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oblik, materijal i izrada<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Milagros su obi\u010dno mali, \u010desto samo nekoliko centimetara veliki. Izra\u0111eni su plosnato ili blago reljefno i \u010desto imaju malu u\u0161icu kojom se mogu pri\u010dvrstiti ili obje\u0161iti.<\/p>

Kao materijal naj\u010de\u0161\u0107e slu\u017ei metal. Uobi\u010dajeni su kositar, mjed, posrebreni metal, a u kvalitetnijim komadima srebro ili zlato. Jednostavniji milagros izra\u0111uju se probijanjem tankog lima, dok se umjetni\u010dki vredniji izra\u0111uju ru\u010dno.<\/p>

Motivi obuhva\u0107aju dijelove tijela, \u017eivotinje, biljke, ku\u0107e, vozila, alate i ljudske likove. Noga simbolizira molbu za iscjeljenje noge, srce pitanja du\u0161e ili ljubavi, a \u017eivotinja dobrobit stoke.<\/p>

Milagros se izra\u0111uju probijanjem, lijevanjem ili kovanjem metala. U tradicionalnim radionicama zanatlije rade s kalupima i jednostavnim alatima. Industrijski izra\u0111eni milagros proizvode se u ve\u0107im koli\u010dinama.<\/p>

Odabir milagrosa ovisi o molbi. Onaj koji moli za iscjeljenje o\u010diju bira milagro u obliku oka. Ta povezanost figure i molbe temeljno je na\u010delo prakse milagrosa.<\/p>

Uz figurativne milagros postoje i jednostavne plo\u010dice bez slikovnog prikaza. Oslikane ili natpisom obilje\u017eene zavjetne slike, tzv. retablosi, dio su \u0161ireg okru\u017eenja, ali se razlikuju od malih metalnih milagros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Religijska i mitolo\u0161ka podloga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Praksa milagrosa temelji se na katoli\u010dkoj predod\u017ebi o zagovoru. Sveci, a posebno Bogorodica, smatraju se posrednicima koji molbe vjernika prenose Bogu. Milagro se upu\u0107uje takvom posredni\u010dkom liku.<\/p>

U sr\u017ei prakse stoji na\u010delo molbe i zahvale. Osoba milagrom iznosi molbu, na primjer za ozdravljenje, za\u0161titu na putovanju ili dobrobit obitelji. Kada je molba usli\u0161ana, mo\u017ee se prinijeti novi milagro kao zahvala.<\/p>

Figurativni oblik \u010dini molbu vidljivom. Sveta\u010dkom liku se, tako re\u0107i, pred o\u010di stavlja pogo\u0111eni dio tijela ili pogo\u0111eno \u017eivotno podru\u010dje. Predmet unutarnju brigu pretvara u vanjski znak.<\/p>

U Latinskoj Americi s ovom katoli\u010dkom podlogom \u010desto se povezuju starije autohtone predod\u017ebe o daru i protudaru. Praksa milagrosa tako je \u010desto dio pu\u010dke pobo\u017enosti<\/span> koja spaja crkvene i autohtone elemente.<\/p>

Znanstveno se milagros mogu usporediti s drugim zavjetnim darovima, poput predmeta od pre\u0111e naroda Wix\u00e1rika opisanih u \u010dlanku o Bo\u017ejem oku<\/a>. U oba slu\u010daja molba se predmetom donosi pred svetu mo\u0107.<\/p>

Ideja zagovora obja\u0161njava i za\u0161to se milagros \u010desto pripisuju odre\u0111enim svecima. Putnici se obra\u0107aju za\u0161titnicima putova, a bolesnici svecima kojima pu\u010dka pobo\u017enost<\/span> pripisuje blizinu odre\u0111enoj patnji. Izbor prizvanog lika time je jednako zna\u010dajan kao i oblik samog milagrosa.<\/p>

Religiozni smisao milagrosa tako ne le\u017ei toliko u samom predmetu, koliko u \u010dinu prino\u0161enja. Milagro je vidljivi znak odnosa izme\u0111u \u010dovjeka, njegove molbe i po\u0161tovanog lika.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Obredna upotreba i nositelji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Naj\u010de\u0161\u0107a upotreba milagrosa jest pri\u010dvr\u0161\u0107ivanje na sveta\u010dku figuru, \u010dudotvornu sliku ili kri\u017e. Na posje\u0107enim hodo\u010dasni\u010dkim mjestima sveta\u010dke figure ponekad su gusto obje\u0161ene milagrosima.<\/p>

Prino\u0161enje mo\u017ee pratiti molitva<\/span>, svije\u0107a ili zavjet. Neki vjernici milagro povezuju s hodo\u010da\u0161\u0107em<\/span>, drugi ga prinose u doma\u0107oj \u017eupnoj crkvi. Postupak slijedi regionalne obi\u010daje.<\/p>

Milagros se nose i na tijelu, primjerice na lan\u010di\u0107u, ili se \u010duvaju na ku\u0107nom sveti\u0161tu. U tom obliku prate osobu dulje vrijeme i podsje\u0107aju na molbu ili zahvalu.<\/p>

Praksu njeguju vjernici svih dru\u0161tvenih slojeva. Pobo\u017enost<\/span> milagrosa nije vezana za sve\u0107enike, ve\u0107 je dio \u017eive religioznosti obitelji i pojedinaca. Mo\u017ee se prakticirati bez crkvenog posredovanja.<\/p>

Sveta\u010dke figure u privatnim domovima nerijetko se same ukra\u0161avaju milagrosima. Tako na ku\u0107nom sveti\u0161tu nastaje mjesto na kojem su vidljivo okupljene molbe i zahvale obitelji.<\/p>

Postupak prino\u0161enja u ve\u0107ini slu\u010dajeva je jednostavan. Osoba pri\u010dvrsti milagro, izgovori molitvu<\/span> ili zapali svije\u0107u. Ba\u0161 ta jednostavnost doprinijela je \u0161irokoj rasprostranjenosti prakse, jer ne zahtijeva posebno znanje niti nazo\u010dnost sve\u0107enika.<\/p>

Osim u religioznoj upotrebi, milagros se koriste i u umjetni\u010dkom obrtu i nakitu. Ukra\u0161avaju \u0161krinjice, okvire i odjevne predmete. U toj upotrebi u prvi plan dolazi dekorativna vrijednost.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Regionalne varijante i srodni pojmovi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U Meksiku su milagrosi posebno ra\u0161ireni i izra\u0111uju se u brojnim radionicama. Tamo su samorazumljiv dio pu\u010dke pobo\u017enosti<\/span> i umjetni\u010dkog obrta. I u Peruu, Brazilu i drugim latinoameri\u010dkim zemljama postoje vlastite tradicije milagrosa.<\/p>

U \u0160panjolskoj i Portugalu tradicija malih zavjetnih darova tako\u0111er je \u017eiva. Ovdje se \u010desto oznanjuje vlastitim nazivima. Oblici i materijali mogu se razlikovati od latinoameri\u010dkih milagrosa.<\/p>

S milagrosima su srodne oslikane zavjetne slike, retabli ili ex-votosi. One slikom i pismom prikazuju do\u017eivljenu pomo\u0107 i zahvaljuju za nju. Dok milagro kratko simbolizira molbu, zavjetna slika pripovijeda cijeli doga\u0111aj.<\/p>

I u antici<\/span> i u europskom srednjem vijeku postojali su zavjetni darovi u obliku dijelova tijela. Milagrosi se tako uklapaju u dugu, razgranatu povijest vjerskih darova koja povezuje mnoge kulture.<\/p>

Znanstveno se milagrosi mogu usporediti s drugim malim predmetima pobo\u017enosti, poput ogrlica i medaljona. \u010clanak o amuletu i talismanu<\/a> obja\u0161njava pojmovne razlike.<\/p>

Unutar podru\u010dja za\u0161titnih simbola<\/a> milagrosi imaju posebno mjesto, jer ne slu\u017ee toliko odbijanju opasnosti koliko molbi i zahvali. Pokazuju da za\u0161titna pobo\u017enost mo\u017ee imati mnogo oblika.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zna\u010denje kao za\u0161titnog predmeta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U pu\u010dkoj pobo\u017enosti<\/span> milagrosi se shva\u0107aju i kao za\u0161titni predmeti, primjerice kada se njima moli za za\u0161titu na putovanju, za za\u0161titu djeteta ili za sigurnost doma. Za\u0161tita se u tom shva\u0107anju o\u010dekuje od zazvane sveta\u010dke figure.<\/p>

Za\u0161tita se u ovoj predod\u017ebi ne temelji na metalu milagrosa, nego na zagovoru koji se njime moli. Predmet je znak molbe, a ne sam po sebi djelotvoran objekt. Ta razlika va\u017ena je za razumijevanje.<\/p>

Znanstveno se za\u0161titno zna\u010denje milagrosa mo\u017ee opisati kao dio suo\u010davanja s neizvjesno\u0161\u0107u. Bolest, putovanja i dobrobit obitelji povezani su s brigom, a milagro nudi ure\u0111en na\u010din da se ta briga izrazi.<\/p>

Ovaj tekst ne iznosi tvrdnje o stvarnim za\u0161titnim ili ljekovitim u\u010dincima. Opisuje se samo zna\u010denje koje vjernici pridaju predmetu. Obe\u0107anja izlje\u010denja i tvrdnje o djelovanju izri\u010dito su isklju\u010deni.<\/p>

Kada se milagro prinosi kao zahvala, njegovo zna\u010denje pomi\u010de se od molbe prema svjedo\u010danstvu. Tada svjedo\u010di o doga\u0111aju do\u017eivljenom kao pomo\u0107. U tom obliku on je manje za\u0161titni predmet, a vi\u0161e vidljiva zahvala.<\/p>

Valja zaklju\u010diti da milagrosi svoje za\u0161titno zna\u010denje dobivaju iz vjerskog konteksta \u0161tovanja svetaca. Izvan tog konteksta, primjerice kao nakit, od za\u0161titnog zna\u010denja obi\u010dno ostaje samo podsje\u0107aju\u0107a naznaka.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Povijest istra\u017eivanja, eti\u010dka pitanja i kulturno prisvajanje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Milagrosi su ve\u0107 dugo predmet prou\u010davanja etnologije<\/span> i religiologije<\/span>. Istra\u017eiva\u010di su ih prou\u010davali kao primjere zavjetne prakse i \u0161tovanja svetaca. Za njihove oblike i obrtni\u010dku izvedbu interesirala se i povijest umjetnosti.<\/p>

U 20. stolje\u0107u milagrose su sve vi\u0161e otkrivali kolekcionari i tr\u017ei\u0161te umjetnina. Dospijevali su u muzeje, privatne zbirke i u dekorativnu upotrebu. Time su se uz vjersku upotrebu javili i novi konteksti.<\/p>

Taj razvoj otvara pitanja. Kada vjerski predmet postane \u010dista dekoracija, njegov izvorni smisao mo\u017ee se povu\u0107i u drugi plan. Istodobno situacija nije toliko o\u0161tra kao kod strogo tajnih predmeta, jer su milagrosi od davnina javno kori\u0161teni darovi.<\/p>

Izrada milagrosa mnogim je obrtni\u010dkim radionicama u Latinskoj Americi gospodarska osnova. Prodaja vjernicima i turistima osigurava prihod. Tr\u017ei\u0161te tako mo\u017ee i sa\u010duvati obrt.<\/p>

Eti\u010dki je potreban precizan prikaz koji razlikuje vjersku i dekorativnu upotrebu i navodi podrijetlo milagrosa. Onaj koji milagrose koristi kao nakit trebao bi znati za njihovo vjersko podrijetlo.<\/p>

Ozbiljan prikaz odustaje od promoviranja milagrosa kao magi\u010dnih pomagala. Opisuje ih onakvima kakvi su u kulturi iz koje potje\u010du: mali zavjetni darovi \u017eive pu\u010dke pobo\u017enosti<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Suvremena recepcija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

U Latinskoj Americi i u iberskom svijetu Milagros su i danas dio \u017eive narodne pobo\u017enosti<\/span>. Na hodo\u010dasni\u010dkim mjestima i na ku\u0107nim \u017ertvenicima jo\u0161 se uvijek prinose kao molbene i zahvalne darove. Ta je tradicija \u017eiva.<\/p>

Istodobno su Milagros postali omiljeni predmeti za skupljanje i ukra\u0161avanje. U umjetni\u010dkom obrtu, ure\u0111enju interijera i nakitu vrednuju se zbog svog oblika i raznolikosti. Ta uporaba je ra\u0161irena i izvan Latinske Amerike.<\/p>

U ezoteri\u010dnoj<\/span> kulturi i kulturi darivanja Milagros se ponekad nude kao predmeti sre\u0107e ili za\u0161tite. Znanstveno gledano, rije\u010d je o modernom obliku recepcije koji preuzima naziv za\u0161titnog predmeta, ali ne nastavlja katoli\u010dku votivnu praksu.<\/p>

Umjetnice i umjetnici koriste Milagros u kola\u017eima, nakitu i instalacijama. U toj umjetni\u010dkoj uporabi predmeti postaju gradivni elementi novih djela koja se igraju religijskim zna\u010denjem ili ga citiraju.<\/p>

Muzeji izla\u017eu Milagros kao svjedo\u010danstva narodne pobo\u017enosti<\/span>. Takve izlo\u017ebe mogu unaprijediti razumijevanje votivne prakse, pod uvjetom da religijsko zna\u010denje objektivno tuma\u010de, a ne samo prikazuju oblik.<\/p>

U znanstvenoj literaturi Milagros se obra\u0111uju od radova folkloristike<\/span> 20. stolje\u0107a. Istra\u017eivanja iz Meksika i Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava opisala su ih kako kao religijski izvor, tako i kao predmet materijalne kulture. Ta dvostruka perspektiva i danas obilje\u017eava na\u010din na koji izlo\u017ebe i zbirke svrstavaju te male metalne predmete.<\/p>

Zainteresiranim \u010ditateljicama i \u010ditateljima preporu\u010duje se svjestan pristup. Onaj tko kupuje Milagro mo\u017ee se informirati o njegovu religijskom podrijetlu. Druge votivne<\/span> i za\u0161titne predmete predstavlja rubrika Za\u0161titni simboli<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t