{"id":149901,"date":"2026-09-04T05:14:27","date_gmt":"2026-09-04T05:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=149901"},"modified":"2026-09-04T05:34:56","modified_gmt":"2026-09-04T05:34:56","slug":"lamastu-plocica-zastitna-tablica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/hr\/lamastu-plocica-zastitna-tablica\/","title":{"rendered":"Lama\u0161tu-plo\u010dica \u2013 za\u0161titna tablica protiv demonice porodilja"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lama\u0161tu-plo\u010dica \u2013 mezopotamska za\u0161titna tablica protiv demonice<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Lama\u0161tu<\/span>-plo\u010dica je mezopotamska za\u0161titna tablica. Prikazuje kako se stra\u0161na demonica porodilja Lama\u0161tu<\/span> potiskuje u podzemni svijet, a trebala je odbiti zlo iznad kreveta majki i djece.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161titni simbol<\/span>Mezopotamija<\/a>Apotropejon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Lama\u0161tu\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uvod<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> za\u0161titni je predmet iz Starog istoka. Rije\u010d je o maloj plo\u010dici od bronce ili kamena, prekrivenoj slikama i tekstovima. Bila je rasprostranjena u Mezopotamiji<\/a>.<\/p>

Plo\u010dica je usmjerena protiv jednog odre\u0111enog bi\u0107a, protiv demonice Lama\u0161tu<\/span>. Lama\u0161tu<\/span> se smatrala najopasnijom prijetnjom trudnicama, babinja\u010dama i novoro\u0111enoj djeci.<\/p>

Za razliku od no\u0161enog amuleta<\/span>, plo\u010dica se vje\u0161ala ili postavljala. Njezino mjesto bio je stambeni prostor, prije svega blizina kreveta na kojemu su po\u010divali majka i dijete.<\/p>

Plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> usko je povezana s amuletom Pazuzu. Na mnogim je plo\u010dicama prikazana glava Pazuzua, jer je Pazuzu bio sila koja se suprotstavljala Lama\u0161tu<\/span>. Ta je povezanost detaljnije prikazana na stranici o amuletu Pazuzu<\/a>.<\/p>

U religiologiji<\/span> plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> dobar je primjer za\u0161titnog predmeta koji prikazuje cijelu scenu. Ne radi se o pojedina\u010dnom znaku, nego o slici koja prikazuje zbivanje, naime protjerivanje demonice.<\/p>

Ova plo\u010dica spada me\u0111u najbolje istra\u017eene za\u0161titne predmete Mezopotamije. Sa\u010duvano je mnogo primjeraka, koji se mogu povezati s prenesenim tekstovima zaziva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lama\u0161tu, demonica porodilja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Da bi se razumjela plo\u010dica, treba poznavati demonicu Lama\u0161tu<\/span>. Lama\u0161tu<\/span> je u mezopotamskoj predaji bila stra\u0161no bi\u0107e koje se okretalo protiv majki i djece.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span> se smatrala k\u0107erkom nebeskog boga Anua. Za razliku od ostalih demona, prema nekim tekstovima djelovala je po vlastitom nagonu, a ne po nalogu bogova. To je \u010dinilo posebno opasnom.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span> se smatralo uzrokom najgorih zala koja su mogla pogoditi majku i dijete. Smatrana je uzro\u010dnicom poba\u010daja, groznice u babinjama i rane smrti dojen\u010dadi.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span> je time utjelovljivala veoma stvarnu opasnost. Porod i najranije djetinjstvo bili su u anti\u010dkom svijetu za majku i dijete izrazito rizi\u010dni. Lama\u0161tu<\/span> je bila demonski oblik te sveprisutne prijetnje.<\/p>

Detaljniji prikaz demonice nalazi se na stranici o Lama\u0161tu<\/a> u leksikonu bi\u0107a. Za plo\u010dicu je najva\u017enije to da je Lama\u0161tu<\/span> bila protivnik protiv kojega je bio usmjeren cijeli predmet.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span>-plo\u010dica je time za\u0161titni predmet protiv imenovane demonice. Usmjerena je na odre\u0111enu opasnost, a ne kao op\u0107i znak odbijanja zla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oblik plo\u010dice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Plo\u010da s prikazom Lama\u0161tu<\/span> naj\u010de\u0161\u0107e je pravokutna tabla. Njezina povr\u0161ina podijeljena je u nekoliko slojeva slika, koji se u znanstvenoj literaturi nazivaju registrima.<\/p>

U tim registrima prikazana je \u010ditava scena. Ona pokazuje demonicu Lama\u0161tu<\/span> i postupak njezinog izgona. Slika tako na neki na\u010din pripovijeda pri\u010du u nekoliko odsje\u010daka.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span> sama je prikazana zastra\u0161uju\u0107e. Pojavljuje se s glavom grabe\u017eljivca ili ptice, \u010desto kle\u010de\u0107i i dr\u017ei \u017eivotinje koje dojoji. Ovi likovni elementi obilje\u017eavaju je kao opasno, neprirodno bi\u0107e.<\/p>

U donjim registrima \u010desto je nagovije\u0161ten podzemni svijet, mjesto u koje treba potisnuti Lama\u0161tu<\/span>. Plo\u010da tako ne prikazuje samo demonicu, nego i cilj njezinog izgona.<\/p>

Preko gornjeg ruba plo\u010de \u010desto se izdi\u017ee glava koja gleda dolje na scenu. To je glava Pazuzua, koji nadgleda izgon Lama\u0161tu<\/span>.<\/p>

Plo\u010da je osim toga prekrivena tekstovima. Ti tekstovi su zazivanja protiv Lama\u0161tu<\/span>. Slika i tekst zajedno \u010dine djelotvoran za\u0161titni predmet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Scena izgona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Slika na plo\u010di Lama\u0161tu<\/span> ne prikazuje stanje mira, nego zbivanje. Prikazuje kako se demonica Lama\u0161tu<\/span> zaziva i potiskuje u podzemni svijet.<\/p>

U slikovnim registrima prikazuju se sredstva tog izgona. Prikazuju se darovi za Lama\u0161tu<\/span>, kojima se treba umiriti i nagnati na povla\u010denje. Tu su primjerice \u017eivotinje, jela i predmeti za njezino putovanje.<\/p>

Zamisao u pozadini je da se Lama\u0161tu<\/span> opskrbi darovima i tako navede da se vrati u podzemni svijet. Ona je na neki na\u010din opremljena za putovanje i otpravljena.<\/p>

Lama\u0161tu<\/span> je \u010desto prikazana na magarcu ili u \u010damcu, sredstvu njezinog povratnog putovanja. Ona napu\u0161ta svijet ljudi i vra\u0107a se onamo odakle je do\u0161la.<\/p>

Slika tako prikazuje \u017eeljeni ishod. Ne prikazuje prijetnju, nego njezino svladavanje. Plo\u010da prizivlje trenutak u kojem se demonica povla\u010di.<\/p>

Ovaj prikaz \u017eeljenog ishoda sr\u017e je za\u0161titnog djelovanja. Time \u0161to plo\u010da prikazuje izgon Lama\u0161tu<\/span>, treba ga i izazvati. Slika pobjede treba donijeti pobjedu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pazuzu iznad ruba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Upadljivo obilje\u017eje mnogih plo\u010da s prikazom Lama\u0161tu<\/span> je glava koja se izdi\u017ee preko gornjeg ruba. To je glava demona Pazuzua, koji gleda dolje na scenu.<\/p>

Pazuzu je sam bio stra\u0161an demon<\/span>, gospodar zlih demona vjetra. No ba\u0161 kao opasno bi\u0107e mogao je biti kori\u0161ten protiv Lama\u0161tu<\/span>. Pazuzu je bio protivni\u010dka mo\u0107 koja se odupirala Lama\u0161tu<\/span>.<\/p>

Na plo\u010di Pazuzu nadgleda izgon. Njegova glava na gornjem rubu pokazuje da stoji iznad cijelog zbivanja. On je mo\u0107 koja osigurava da se Lama\u0161tu<\/span> stvarno povu\u010de.<\/p>

Ovaj raspored tijesno povezuje plo\u010du s Pazuzuovim amuletom<\/span>. Oba predmeta pripadaju zajedno i slijede istu zamisao, da se stra\u0161na mo\u0107 koristi protiv jo\u0161 opasnije.<\/p>

Pazuzuova glava na plo\u010di tako nije ukras, nego bitan element. On \u010dini vidljivim tko provodi izgon Lama\u0161tu<\/span>.<\/p>

U povezanosti plo\u010de s prikazom Lama\u0161tu<\/span> i Pazuzua o\u010dituje se promi\u0161ljen sustav mezopotamske za\u0161titne prakse. Demonica, protivni\u010dka mo\u0107 i postupak izgona spojeni su u jednom jedinom predmetu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Princip djelovanja: demon protiv demona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Lama\u0161tu (Lamaschtu<\/span>)-plo\u010dica slijedi isto djelotvorno na\u010delo kao i Pazuzu-amulet<\/span>. Religiologija<\/span> to opisuje kao obranu putem savezni\u010dke, strah izazivaju\u0107e sile.<\/p>

Umjesto da se obra\u0107a isklju\u010divo dobrohotnom bo\u017eanstvu<\/span>, mezopotamska za\u0161titna praksa vezala je mo\u0107 zastra\u0161uju\u0107eg bi\u0107a. Pazuzu, koji je i sam bio demon<\/span>, usmjeren je protiv demonice Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Na plo\u010dici se ovo na\u010delo razvija u \u010ditavoj sceni. Prikazana je demonica, prikazana je protivni\u010dka sila koja joj se suprotstavlja, a prikazan je i postupak njezina protjerivanja.<\/p>

Zazivni tekstovi na plo\u010dici podupiru ovaj postupak. Oni Lamaschtu<\/span> spominju po imenu, opisuju njezino protjerivanje i zapovijedaju joj da se vrati u podzemni svijet.<\/p>

Slika i tekst tako djeluju u istom smjeru. Slika prikazuje protjerivanje, tekst ga izri\u010de. Zajedno bi trebali posti\u0107i da demonica zaista uzmakne.<\/p>

Lamaschtu<\/span>-plo\u010dica je time posebno razra\u0111en primjer mezopotamskog shva\u0107anja za\u0161tite. Ona ne prikazuje samo za\u0161titni znak, nego cijeli postupak obrane.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Iznad postelje majke i djeteta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mjesto Lamaschtu<\/span>-plo\u010dice bio je stambeni prostor, i to blizina postelje. Upravo tamo gdje su majka i dijete po\u010divali, plo\u010dica je trebala odbijati zlo.<\/p>

Plo\u010dica se postavljala na zid ili vje\u0161ala. Odatle je nadgledala prostor. Njezina scena protjerivanja bila je stalno prisutna i trebala je dr\u017eati Lamaschtu<\/span> podalje.<\/p>

Ovo postavljanje uz postelju je pou\u010dno. Pokazuje da se plo\u010dica koristila ba\u0161 na mjestu gdje je opasnost bila najve\u0107a. Lamaschtu<\/span> je prijetila rodilji i dojen\u010detu, i ba\u0161 uz njihovo po\u010divali\u0161te stajala je plo\u010dica.<\/p>

Uz obje\u0161enu plo\u010dicu, trudnice i mala djeca \u010desto su na samom tijelu nosili i Pazuzu-glavu-amulet<\/span>. Obje\u0161ena i no\u0161ena za\u0161tita nadopunjavale su se.<\/p>

Time je mezopotamska za\u0161titna praksa obuhva\u0107ala obje razine. Plo\u010dica je \u0161titila prostor, no\u0161eni amulet<\/span> pratio je osobu. Zajedno su stvarali sveobuhvatnu za\u0161titu.<\/p>

Lamaschtu<\/span>-plo\u010dica je time za\u0161titni predmet koji je bio tijesno povezan s odre\u0111enom \u017eivotnom situacijom. Pripadala je prostoru ro\u0111enja i ranog djetinjstva, dobu koje je smatrano najopasnijim u \u017eivotu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zazivanja protiv Lamaschtu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tekstovi na Lamaschtu<\/span>-plo\u010dici pripadaju \u0161irem kontekstu. U Mezopotamiji je postojala \u010ditava zbirka zazivanja protiv Lamaschtu<\/span>, koja je bila predana i ure\u0111ena kroz dugo vrijeme.<\/p>

Ova zbirka zazivanja opisuje narav Lamaschtu<\/span>, njezinu opasnost i sredstva kojima se mo\u017ee odbiti. Ona je va\u017ean izvor znanja o toj demonici.<\/p>

Tekstovi na plo\u010dicama izvodi su ili sa\u017eeci ovih zazivanja. Oni znanje o protjerivanju Lamaschtu<\/span> prenose u sa\u017eetom obliku, zapisanom na plo\u010dici.<\/p>

Zazivanja su slijedila strogo utvr\u0111ena pravila. Morala su se pravilno izgovoriti i pravilno primijeniti. \u010cesto su bila povezana s radnjama, poput izrade figura ili prino\u0161enja darova.<\/p>

Zazivanje<\/span> je izvodio vje\u0161t stru\u010dnjak, sve\u0107enik zazivatelj. On je poznavao tekstove i radnje koje su trebale prizvati protjerivanje Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Plo\u010dica time ne stoji sama. Ona je dio razra\u0111ene za\u0161titne prakse kojoj su pripadali tekstovi, radnje i vje\u0161ti stru\u010dnjaci. Predmet i znanje o njegovoj upotrebi pripadaju zajedno.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Suvremena recepcija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> danas je poznata prije svega poznavateljima Starog istoka. Ne spada me\u0111u \u0161iroko rasprostranjene znakove, ali je u asiriologiji dobro istra\u017een predmet.<\/p>

U zbirkama nekoliko velikih muzeja sa\u010duvane su plo\u010dice Lama\u0161tu<\/span>. One svjedo\u010de o tome koliko je ovaj za\u0161titni predmet bio rasprostranjen u Mezopotamiji i koliko se ozbiljno shva\u0107ala prijetnja koju je predstavljala Lama\u0161tu<\/span>.<\/p>

Za istra\u017eivanje starosne bliskoisto\u010dne religije te su plo\u010dice od velike vrijednosti. Zajedno s tekstovima zaziva pru\u017eaju precizan uvid u mezopotamsku za\u0161titnu praksu.<\/p>

Plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> pokazuje da je za\u0161tita majke i djeteta na Starom istoku bila sredi\u0161nja briga. Toj je brizi bila posve\u0107ena \u010ditava za\u0161titna praksa sastavljena od plo\u010dica, amuleta, tekstova i obreda.<\/p>

Time plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> spada me\u0111u najdojmljivije za\u0161titne predmete Starog istoka. Usko je povezana s amuletom Pazuzu i osobito iscrpno prikazuje mezopotamsko shva\u0107anje za\u0161tite.<\/p>

U njoj postaje vidljivo kako je jedna drevna kultura odgovarala na velike \u017eivotne opasnosti. Plo\u010dica Lama\u0161tu<\/span> jest slika pobjede koja je tu pobjedu trebala izazvati, pobjede nad demonicom koja je prijetila majci i djetetu.<\/p>

Kako je izgledala svakodnevna za\u0161tita od Lama\u0161tu, od glave Pazuzua o vratu majke do glinenog psa ispod praga vrata, opisuje \u010dlanak o amuletima u Mezopotamiji<\/a> na ittermann.de.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t