{"id":149858,"date":"2026-09-04T05:14:04","date_gmt":"2026-09-04T05:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=149858"},"modified":"2026-09-04T05:33:55","modified_gmt":"2026-09-04T05:33:55","slug":"pazuzu-amulet-zastita-lamastu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/hr\/pazuzu-amulet-zastita-lamastu\/","title":{"rendered":"Pazuzu amulet \u2013 mezopotamska za\u0161tita od Lama\u0161tu"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pazuzu amulet \u2013 demon kao za\u0161tita od Lama\u0161tu<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzu amulet<\/span> iz Mezopotamije prikazuje glavu stra\u0161nog demona vjetra, i ba\u0161 u tome je bila njegova zada\u0107a: Pazuzu je trebao odbiti jo\u0161 opasniju mo\u0107, demonicu babinja Lama\u0161tu<\/span>. Rijetko koji drugi amulet<\/span> starog Bliskog istoka povezuje oblik i funkciju tako blisko.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161titni simbol<\/span>Mezopotamija<\/a>Apotropejon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bronzani\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uvod<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzu amulet<\/span> je nosivi predmet starog Bliskog istoka. Od kraja drugog tisu\u0107lje\u0107a do duboko u prvo tisu\u0107lje\u0107e prije na\u0161e ere bio je ra\u0161iren u Mezopotamiji<\/a> i susjednim regijama.<\/p>

Prikazuje glavu ili cijeli lik demona Pazuzua i nosio se na tijelu, vje\u0161ao na vrpce ili postavljao u stambenom prostoru. Kroz nekoliko stolje\u0107a bio je uobi\u010dajen dio ku\u0107ne za\u0161tite.<\/p>

Posebnost ovog amuleta<\/span> le\u017ei u naizgled proturje\u010dnosti. Sam Pazuzu smatran je opasnim bi\u0107em, gospodarom zlih demona vjetra. Ipak su ljudi upravo njega tra\u017eili za za\u0161titu.<\/p>

Staroorijentalna predod\u017eba slijedila je pri tome logi\u010dnu zamisao: jedna prijete\u0107a sila mo\u017ee drugu, jo\u0161 prijete\u0107u silu, obuzdati. Amulet<\/span> dakle nije bio donositelj sre\u0107e u dana\u0161njem smislu, nego ciljani predmet obrane s jasno odre\u0111enom zada\u0107om.<\/p>

U religijskoj znanosti<\/span> Pazuzu amulet<\/span> ubraja se u apotropejone<\/span>. Pojam potje\u010de iz gr\u010dkog jezika i ozna\u010dava predmete \u010dija je svrha odbijanje zla.<\/p>

Pazuzu amulet<\/span> ubraja se me\u0111u najbolje istra\u017eene apotropejone<\/span> Bliskog istoka, jer je sa\u010duvan u velikom broju primjeraka i jer se kod rijetko kojeg drugog predmeta oblik i funkcija povezuju tako blisko. Time pru\u017ea rijedak, dobro dokumentiran uvid u svakodnevnu religiju izgubljenog svijeta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pazuzu, gospodar demona vjetra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzu se u pisanim izvorima javlja kao kralj zlih demona vjetra, sin boga Hanbija. Njegovo podru\u010dje djelovanja bio je vru\u0107i, suhi vjetar koji je s zapada i jugozapada puhao preko Me\u0111urje\u010dja.<\/p>

Taj vjetar donosio je vru\u0107ice, su\u0161u i rojeve skakavaca. Pazuzu je stoga utjelovljivao ne apstraktnu prijetnju, nego vrlo konkretnu opasnost koju je svake godine do\u017eivljavala selja\u010dka svakodnevica.<\/p>

Upada u o\u010di da Pazuzu skoro nema svoju vlastitu mitologiju<\/span>. Dok se druge figure starog Bliskog istoka op\u0161irno opisuju u pripovijestima, hvalospjevima i epovima, Pazuzu je poznat gotovo isklju\u010divo po samim amuletima i po nekoliko tekstova zavjetovanja.<\/p>

On je bi\u0107e koje \u017eivi u predmetu, a ne u pripovijesti. Ta osobitost dugo je zaokupljala istra\u017eivanje, jer je za tako ra\u0161irenu figuru neobi\u010dna. Detaljniji prikaz lika nalazi se na stranici o Pazuzuu<\/a> u leksikonu bi\u0107a.<\/p>

Ba\u0161 zato \u0161to je Pazuzu vladao \u0161tetnim vjetrom, mogao ga je, prema staroorijentalskom uvjerenju, i zaustaviti. Onaj koji je gospodara demona vjetra pridobio na svoju stranu, dobio je mo\u0107nog saveznika protiv upravo onih sila kojima je Pazuzu zapovijedao.<\/p>

Amulet<\/span> je taj savez u\u010dinio vidljivim i trajnim. Nosio je demona<\/span> ne kao prijetnju, nego kao svladanu, prema van okrenutu za\u0161titnu silu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lik i ikonografija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ikonografija Pazuzua predstavlja tipi\u010dan primjer sastavljenog mje\u0161ovitog bi\u0107a<\/span>. Glava nosi psolik ili lavolik izraz lica s duboko usa\u0111enim, izbo\u010denim o\u010dima, izra\u017eenim \u010delom i parom savijenih rogova. Ljudsko tijelo prikazano je krlju\u0161avim, noge zavr\u0161avaju pand\u017eama poput pti\u010djih, a ve\u0107ina prikaza ima dva para krila. Cjelinu zaokru\u017euje \u0161korpionov rep.<\/p>

Svako od tih obilje\u017eja potje\u010de od opasnih ili grani\u010dnih \u017eivotinja. Grabe\u017eljivac, grabljivica i \u0161korpion bili su bi\u0107a kojima je starodrevna orijentalna kultura pridavala borbenost i opasnost.<\/p>

Mje\u0161ovita gestalt objedinjuje ta svojstva i \u010dini Pazuzua pojavom koja ve\u0107 svojim izgledom zastra\u0161uje. Podignuta i spu\u0161tena ruka pritom \u010dine ustaljenu gestu koja se u istra\u017eivanjima tuma\u010di kao ritualni \u010din prijetnje i odbijanja.<\/p>

Ova gestalt nije bila slobodna umjetni\u010dka izmi\u0161ljotina, ve\u0107 stolje\u0107ima postojan slikovni tip. Onaj koji je u ruke uzeo Pazuzuov amulet<\/span>, odmah je znao o \u010demu je rije\u010d.<\/p>

Upravo je prepoznatljivost bila va\u017ena, jer je slika trebala djelovati nedvosmisleno, i na nositelja i na sile koje je trebala odbiti. Postojanost tog tipa pokazuje koliko je predod\u017eba o Pazuzuu bila obvezuju\u0107a na starom Istoku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Materijal, veli\u010dina i natpis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kao materijal prevladava bronca, uz koju su potvr\u0111eni i kamen, pe\u010dena glina i fajansa. Bronca se mogla lijevati i omogu\u0107avala je fino oblikovanje crta lica, zbog \u010dega su privjesci u obliku glave \u010desto osobito pa\u017eljivo izra\u0111eni. Veli\u010dine se\u017eu od malih privjesaka od nekoliko centimetara visine do ve\u0107ih glava i cjelovitih figura koje su slu\u017eile kao staja\u0107i kip ili nastavak.<\/p>

Mogu se razlikovati dva osnovna oblika. Postoji cjelovita figura kao statueta ili privjesak, a mnogo je \u010de\u0161\u0107i izolirani Pazuzuov lik glave s u\u0161icom za vje\u0161anje.<\/p>

Samostalna glava smatrala se punopravnom za\u0161titom. Dio je predstavljao cjelinu, princip koji je u prou\u010davanju amuleta vrlo ra\u0161iren. Glava je pritom bila i prakti\u010dnija, lak\u0161a za no\u0161enje i jeftinija za izradu.<\/p>

Mnogi primjerci nose natpis<\/span>. \u010cesto je rije\u010d o ustaljenom samopredstavljanju demona, koje u prijevodu po\u010dinje time da je on Pazuzu, sin Hanbijev, kralj zlih vjetrovnih demona.<\/p>

Ova formula nije bila samo obilje\u017eje. Bila je aktivni dio za\u0161titnog djelovanja, jer se imenovanje bi\u0107a i navo\u0111enje njegova ranga smatralo sredstvom vezivanja njegove mo\u0107i i njezinog usmjeravanja na amulet<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Za\u0161tita od Lama\u0161tu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Najva\u017enija zada\u0107a Pazuzuova amuleta bila je odbijanje Lama\u0161tu<\/a>. Ova demonka smatrana je opasno\u0161\u0107u za trudnice, \u017eene u babinjama i novoro\u0111en\u010dad.<\/p>

Njoj se pripisivalo poba\u010daje, babinju vru\u0107icu i ranu smrt dojen\u010dadi. Lama\u0161tu<\/span> je time bila utjelovljenje jedne od najve\u0107ih stvarnih opasnosti anti\u010dkog svijeta, u kojemu su poro\u0111aj i prvi tjedni \u017eivota bili izrazito rizi\u010dni za majku i dijete.<\/p>

Pazuzu se toj sili suprotstavljao kao protusila. To je posebno vidljivo na tzv. Lama\u0161tu<\/span>-plo\u010dicama. Te plo\u010de od bronce ili kamena u nizu slikovnih registara prikazuju kako se demonka zaziva i potiskuje u podzemni svijet.<\/p>

Preko gornjeg ruba plo\u010dice izdi\u017ee se Pazuzuova glava koja gleda dolje na prikazanu scenu i kao da nadzire istjerivanje. Plo\u010de su se postavljale iznad kreveta ili na zidu prostorije za stanovanje.<\/p>

Trudnice i mala djeca nosili su, osim toga, privjeske s Pazuzuovom glavom izravno na tijelu. Taj amulet<\/span> pratio je upravo one osobe koje su se smatrale posebno ugro\u017eenima. Tako je bio tijesno povezan sa za\u0161titom poro\u0111aja i ranog djetinjstva, podru\u010djem u kojemu je potreba za sigurno\u0161\u0107u bila osobito izra\u017eena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Na\u010din no\u0161enja i uporaba u ku\u0107anstvu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzuov amulet<\/span> nije bio predmet za posebne prigode, ve\u0107 dio svakodnevnog \u017eivota. U\u0161ica za vje\u0161anje na privjescima u obliku glave pokazuje da su se ti predmeti nosili na vrpci oko vrata ili pri\u010dvr\u0161\u0107eni na odje\u0107u. Tako je za\u0161tita pratila nositelja tijekom dana i ostajala u blizini i no\u0107u.<\/p>

Osim toga, amulet<\/span> je imao svoje mjesto u ku\u0107i. Ve\u0107e glave i figure postavljale su se na zidove, iznad vrata ili u blizini mjesta za spavanje.<\/p>

Vrata, prozori i pragovi smatrali su se na starom Istoku mjestima na kojima \u0161tetne sile mogu prodrijeti u za\u0161ti\u0107eni prostor. Ba\u0161 na tim mjestima postavljao se Pazuzu, kako bi se osigurala granica ku\u0107e.<\/p>

Uporaba je zahva\u0107ala sve dru\u0161tvene slojeve. Jednostavni, skromno lijevani primjerci stoje uz pa\u017eljivo izra\u0111ene komade. Pazuzuov amulet<\/span> nije, dakle, bio privilegij bogatih, ve\u0107 \u0161iroko no\u0161ena za\u0161tita koju je nosila \u017eelja za sigurno\u0161\u0107u obitelji i doma\u0107instva. Ta svakodnevna primjena razlikuje ga od isklju\u010divo kultnih predmeta koji su bili pridr\u017eani samo hramovima.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ra\u0161irenost i datiranje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Veliko doba pazuzu amuleta bilo je prvo tisu\u0107lje\u0107e prije nove ere. U novoasirskom i novobabilonskom kraljevstvu bio je u \u0161irokoj upotrebi me\u0111u stanovni\u0161tvom, a ostao je \u017eiv i u kasnijem perzijskom razdoblju. Kroz mnoge generacije bio je \u010dvrst dio ku\u0107ne za\u0161tite.<\/p>

Nalazi se\u017eu daleko izvan srca Mezopotamije. Pazuzu amuleti potvr\u0111eni su u Levantu, u Iranu, u Egiptu, a \u010dak i u isto\u010dnom Sredozemlju. Ta \u0161iroka raspr\u0161enost pokazuje da su predmeti putovali s ljudima, robom i idejama te da je za\u0161titna zamisao povezana s njima bila razumljiva i preko kulturnih granica.<\/p>

Kao mjesta nalaza naj\u010de\u0161\u0107e se javljaju grobovi i ku\u0107e, a povremeno i sveti\u0161ta. U grobu je amulet<\/span> trebao pratiti pokojnika i dalje, u ku\u0107i je slu\u017eio \u017eivima. Raspodjela po regijama i \u017eivotnim podru\u010djima zorno pokazuje koliko je duboko pazuzu amulet<\/span> bio ukorijenjen u materijalnoj religiji starog Orijenta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Princip djelovanja: demon protiv demona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pazuzu amulet<\/span> slijedi princip za\u0161tite koji religiologija<\/span> opisuje kao odbijanje pomo\u0107u savezni\u010dke zastra\u0161uju\u0107e sile. Umjesto da se samo dobrohotno bo\u017eanstvo<\/span> zamoli za pomo\u0107, vezala se mo\u0107 strahovitog bi\u0107a i njegova se neprijateljska sila usmjeravala prema van, protiv Lama\u0161tu<\/span> i protiv \u0161tetnog vjetra.<\/p>

Natpis<\/span> na amuletima imao je pri tome to\u010dno odre\u0111enu funkciju. Time \u0161to je imenovao Pazuzua i utvr\u0111ivao njegovo podrijetlo i rang, natpis ga je istovremeno i fiksirao. Demon<\/span> je imenovan, svrstan i time u\u010dinjen upravljivim. Njegova razorna priroda ostala je sa\u010duvana, ali njegov smjer djelovanja bio je sada odre\u0111en i podre\u0111en za\u0161titi nositelja.<\/p>

Ovaj obrazac nije usamljen slu\u010daj na starom Orijentu, ve\u0107 se susre\u0107e i u drugim kulturama. Zastra\u0161uju\u0107a slika koja odbija zlo javlja se, primjerice, u gr\u010dkom gorgonionu, glavi Meduze na \u0161titovima i zabatima ku\u0107a, ili u prijete\u0107im licima isto\u010dnoazijskih \u010duvara vrata.<\/p>

Pazuzu amulet<\/span> osobito je jasno razra\u0111en oblik te ra\u0161irene zamisli da se strah mo\u017ee odbiti strahom.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Povijest istra\u017eivanja i suvremena recepcija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Znanstveno bavljenje Pazuzuom se\u017ee u ranu polovicu 20. stolje\u0107a, kada su asiriolozi kao Heinrich Zimmern prou\u010davali tekstove zazivanja. Do danas najva\u017eniji pregled dao je Nils Hee\u00dfel 2002. godine.<\/p>

Njegova arheolo\u0161ka i filolo\u0161ka studija sistematizirala je velik broj amuleta i plo\u010dica te time stvorila temelj za svako daljnje bavljenje ovom temom. Znanost tako\u0111er duguje va\u017ene uvide Fransu Wiggermannu, koji je prou\u010davao mezopotamske za\u0161titne duhove i njihove ritualne tekstove.<\/p>

\u0160iroj publici ime Pazuzu poznato je prije svega po filmu Egzorcist iz 1973. godine, u kojem statua Pazuzua igra odre\u0111enu ulogu. Ta recepcija u\u010dinila je demona<\/span> nadaleko poznatim, ali je istovremeno iskrivila njegovu sliku.<\/span><\/p>

U popularnoj svijesti Pazuzu se od tada smatra \u010distim otjelovljenjem zla. Povijesni nalazi govore druga\u010dije. Pazuzu amulet<\/span> bio je za\u0161titni predmet, predmet skrbi za trudnice i djecu. Onaj koji ga je nosio nije tra\u017eio zlo, nego ga je htio odbiti.<\/p>

Izvorni pazuzu amuleti i poznata statueta demona danas se mogu vidjeti u nekoliko velikih zbirki, me\u0111u njima u Louvreu u Parizu, u British Museumu u Londonu i u Vorderasiatisches Museum u Berlinu. Svjedo\u010de o tradiciji za\u0161tite koja je stolje\u0107ima pratila svakodnevni \u017eivot mnogih ljudi i koja pripada me\u0111u najimpresivnija poglavlja starooto\u010dnja\u010dke amuletologije.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t