{"id":195221,"date":"2026-09-07T09:39:07","date_gmt":"2026-09-07T09:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=195221"},"modified":"2026-09-07T09:41:15","modified_gmt":"2026-09-07T09:41:15","slug":"toli-espello-chamanico-bronce-siberia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/gl\/toli-espello-chamanico-bronce-siberia\/","title":{"rendered":"Toli: o espello de bronce cham\u00e1nico de Siberia"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Toli: o espello de bronce cham\u00e1nico como obxecto de defensa dos pobos de Siberia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Toli \u00e9 unha denominaci\u00f3n empregada por varios pobos de Siberia e de Mongolia para referirse a un espello met\u00e1lico redondo que forma parte do equipamento dos especialistas cham\u00e1nicos. O obxecto, xeralmente de bronce e a mi\u00fado con forma de disco, lev\u00e1base sobre a roupa, sost\u00edase na man ou fix\u00e1base \u00e1 vestimenta ritual.<\/p>

Atribu\u00edaselle a funci\u00f3n de repeler influencias nocivas, facer visibles as forzas espirituais e protexer a quen o portaba. Desde a perspectiva das ciencias da relixi\u00f3n, o toli \u00e9 un exemplo de obxecto ritual cunha marcada funci\u00f3n defensiva. Este texto describe a s\u00faa orixe, forma e significado desde unha perspectiva externa e sen atribu\u00edrlle efectos garantidos.<\/p>\n

O toli \u00e9 un espello de bronce cham\u00e1nico dos xam\u00e1ns siberianos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
S\u00edmbolo de protecci\u00f3n<\/span>Siberia<\/a>Obxecto cham\u00e1nico<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Toli\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Clasificaci\u00f3n do toli<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O toli \u00e9 un espello met\u00e1lico redondo que forma parte do equipamento ritual dos especialistas cham\u00e1nicos de varios pobos de Siberia e de Mongolia. A palabra toli procede das linguas mong\u00f3licas e veci\u00f1as, e designa de forma xeral un espello.<\/p>

Nas diferentes linguas de Siberia e Mongolia existen outras denominaci\u00f3ns para o espello cham\u00e1nico. O obxecto est\u00e1 estendido por unha ampla zona xeogr\u00e1fica, o que d\u00e1 lugar a unha gran variedade de nomes e formas.<\/p>

A diferenza dun espello coti\u00e1n, o toli non serv\u00eda en primeiro lugar para contemplar a propia imaxe. Atribu\u00edaselle un significado relixioso relacionado coa defensa, coa capacidade de facer visibles os esp\u00edritos e coa protecci\u00f3n.<\/p>

O toli lev\u00e1base de diversas formas. Pod\u00eda fixarse \u00e1 vestimenta ritual, colgarse dunha corda ao redor do pescozo ou sost\u00e9rse na man durante as acci\u00f3ns rituais.<\/p>

Desde o punto de vista das ciencias da relixi\u00f3n, o toli enm\u00e1rcase no contexto m\u00e1is amplo dos s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a> e dos obxectos rituais cham\u00e1nicos. Entre estes obxectos, destaca por unha funci\u00f3n defensiva especialmente marcada.<\/p>

O toli \u00e9 as\u00ed un exemplo de como un obxecto en si mesmo bastante com\u00fan, o espello met\u00e1lico, pode adquirir un significado propio nunha determinada relixi\u00f3n. Foi o contexto cham\u00e1nico o que converteu o disco pulido nun instrumento ritual.<\/p>

Para unha descrici\u00f3n obxectiva \u00e9 importante sinalar que o toli non \u00e9 un obxecto uniforme. A forma, o uso e o significado variaban considerablemente dun pobo a outro e dun especialista a outro.<\/p>

A pesar desa diversidade, a maior\u00eda dos toli compart\u00edan un trazo com\u00fan. Eran discos met\u00e1licos redondos e brillantes, cuxa superficie reflectante se asociaba \u00e1 idea de defensa. Este trazo b\u00e1sico une as manifestaci\u00f3ns do obxecto, moi diferentes segundo a rexi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Orixe e historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

As tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas de Siberia e Mongolia son antigas e moi variadas. Estaban marcadas pola idea dun mundo estruturado en varios niveis e pola mediaci\u00f3n entre humanos e esp\u00edritos.<\/p>

Os espellos met\u00e1licos co\u00f1ec\u00e9ronse xa desde tempos moi antigos en boa parte de Asia. Na China fabric\u00e1ronse espellos de bronce desde a Antig\u00fcidade<\/span>. A trav\u00e9s do comercio e do intercambio cultural, os espellos e a arte da s\u00faa fabricaci\u00f3n chegaron tam\u00e9n ao norte e a Asia Central.<\/p>

Parte dos toli usados en Siberia procede, segundo se sabe, de manufactura chinesa ou centroasi\u00e1tica. Estes espellos adquir\u00edronse a trav\u00e9s de v\u00edas comerciais e incorpor\u00e1ronse ao uso cham\u00e1nico.<\/p>

Ademais, tam\u00e9n se fabricaban espellos na propia Siberia e en Mongolia. A fabricaci\u00f3n de obxectos de bronce estaba estendida en varias rexi\u00f3ns. Espellos antigos e novos, importados e de fabricaci\u00f3n local, pod\u00edan coexistir.<\/p>

Os relatos escritos sobre o uso cham\u00e1nico do toli comezan cos rexistros de viaxeiros, investigadores e funcionarios que, a partir do s\u00e9culo XVIII e sobre todo no XIX, escribiron sobre os pobos de Siberia.<\/p>

Alg\u00fans dos espellos usados en Siberia te\u00f1en varios s\u00e9culos de antig\u00fcidade e transmit\u00edronse durante xeraci\u00f3ns. Deste xeito, un espello chin\u00e9s importado pod\u00eda converterse co tempo nun ben herdado e transformado en instrumento ritual. Os investigadores documentaron en certos toli sinais de uso prolongado e de sucesivas transformaci\u00f3ns.<\/p>

Durante a \u00e9poca sovi\u00e9tica, o chamanismo<\/span> foi perseguido e reprimido en Siberia e Mongolia. Moitos obxectos rituais, entre eles os toli, foron confiscados ou acabaron en museos. A pr\u00e1ctica aberta da tradici\u00f3n quedou interrompida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Forma, material e elaboraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O toli \u00e9, xeralmente, un disco met\u00e1lico redondo e plano. O seu di\u00e1metro var\u00eda desde poucos cent\u00edmetros at\u00e9 discos de maior tama\u00f1o. A forma \u00e9 case sempre circular, o que se relaciona co seu significado.<\/p>

Como material empr\u00e9gase sobre todo bronce, unha aliaxe de cobre e esta\u00f1o. Tam\u00e9n aparecen outras aliaxes de cobre. A superficie pod\u00eda estar pulida, de modo que o espello brillaba e reflect\u00eda a luz.<\/p>

Moitos toli levan nunha das caras unha imaxe en relevo ou unha decoraci\u00f3n. No caso dos espellos importados de orixe chinesa, poden aparecer signos do zod\u00edaco, caracteres escritos ou outros motivos. Os espellos de fabricaci\u00f3n local presentan motivos propios.<\/p>

No reverso ou na beira, os toli adoitan ter unha argola ou un orificio. Isto permit\u00eda fixalos \u00e1 roupa, a unha cinta ou \u00e1 vestimenta ritual.<\/p>

O tama\u00f1o e o n\u00famero de toli que posu\u00eda un especialista pod\u00edan variar. Algunhas vestimentas cham\u00e1nicas estaban equipadas con varios espellos, e un espello de maior tama\u00f1o pod\u00eda levarse sobre o peito.<\/p>

Este texto non ofrece indicaci\u00f3ns para a fabricaci\u00f3n ou o uso dun toli ritual. O espello era un instrumento propio dunha tradici\u00f3n cham\u00e1nica. A s\u00faa reproduci\u00f3n f\u00f3ra dese contexto quedar\u00eda reducida a unha apropiaci\u00f3n da forma externa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Trasfondo relixioso e mitol\u00f3xico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nas tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas de Siberia e Mongolia, consider\u00e1base que o mundo estaba animado por esp\u00edritos e poderes que pod\u00edan axudar ou prexudicar ao ser humano. O cham\u00e1n<\/span> era o especialista que mediaba entre as persoas e esas forzas.<\/p>

Neste contexto, atribu\u00edaselle ao Toli a capacidade de repeler influencias dani\u00f1as. A superficie brillante do espello deb\u00eda facer retroceder os esp\u00edritos atacantes ou as forzas nocivas, protexendo as\u00ed a quen o portaba.<\/p>

Ao mesmo tempo, o espello consider\u00e1base un medio para facer visibles os poderes espirituais. Nalgunhas crenzas, o cham\u00e1n<\/span> pod\u00eda reco\u00f1ecer esp\u00edritos ou percibir o oculto a trav\u00e9s do Toli. O espello era, pois, tam\u00e9n unha ferramenta de percepci\u00f3n.<\/p>

A forma redonda do Toli asoci\u00e1base co sol e coa luz. En moitas tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas, a luz e o brillo consideraban opostos ao dani\u00f1o. O espello brillante situ\u00e1base do lado do protector.<\/p>

Nalgunhas tradici\u00f3ns atribu\u00eduse tam\u00e9n ao Toli unha relaci\u00f3n coa auga ou co xeo, xa que a s\u00faa superficie lisa recordaba a unha superficie reflectante. Estas interpretaci\u00f3ns variaban dun pobo a outro. Amosan que o significado do espello non estaba fixado, sen\u00f3n que tomaba trazos propios en cada tradici\u00f3n.<\/p>

Desde o punto de vista cient\u00edfico, o Toli pode encadrarse no contexto m\u00e1is amplo dos obxectos rituais cham\u00e1nicos de Eurasia do Norte. Sit\u00faase xunto ao tambor e outros instrumentos cos que o cham\u00e1n<\/span> cumpr\u00eda as s\u00faas funci\u00f3ns.<\/p>

\u00c9 importante ter en conta que o Toli non actuaba por si mesmo. O seu significado derivaba da capacidade do cham\u00e1n, dos cantos e das acci\u00f3ns establecidas. Sen ese contexto, non \u00e9 m\u00e1is que un obxecto de metal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uso ritual e portadores<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O portador do Toli era o especialista cham\u00e1nico. Empregaba o espello como parte do seu equipamento ritual, que segundo o pobo tam\u00e9n inclu\u00eda un tambor, unha vestimenta especial e outros instrumentos.<\/p>

Durante as acci\u00f3ns rituais, o Toli pod\u00eda ir suxeito \u00e1 vestimenta, sostido na man ou movido. O seu brillo e o seu movemento formaban parte do acontecemento que un\u00eda o cham\u00e1n cos poderes espirituais.<\/p>

Unha funci\u00f3n importante do Toli era protexer ao propio cham\u00e1n. Dado que o especialista se enfrontaba a poderes perigosos no seu labor, o espello deb\u00eda protexelo dos seus ataques.<\/p>

Ademais, o Toli empreg\u00e1base para protexer e axudar \u00e1 comunidade. En rituais de curaci\u00f3n, na busca das causas da desgraza e noutros asuntos, o espello formaba parte do equipamento do cham\u00e1n.<\/p>

O uso do Toli estaba ligado a ideas sobre o seu uso correcto. Como noutros instrumentos rituais, exist\u00edan regras sobre quen pod\u00eda tocar o espello e como deb\u00eda gardarse.<\/p>

Nalg\u00fans pobos, o Toli consider\u00e1base tan estreitamente ligado ao seu portador que, tras a s\u00faa morte, non se transmit\u00eda sen m\u00e1is. O espello pod\u00eda ser enterrado co cham\u00e1n falecido ou depositado nun lugar especial. Estas crenzas subli\u00f1an que o Toli non se consideraba un instrumento calquera, sen\u00f3n parte dunha persoa.<\/p>

Coa represi\u00f3n do chamanismo<\/span> durante a \u00e9poca sovi\u00e9tica, o uso ritual p\u00fablico do Toli v\u00eduse reducido. Alg\u00fans espellos ocult\u00e1ronse, outros foron confiscados. A tradici\u00f3n debilitouse, sen chegar a desaparecer por completo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Variantes rexionais e temas relacionados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O Toli est\u00e1 estendido por unha ampla zona que abrangue partes de Siberia e Mongolia. Entre os distintos pobos, como os buriatos, os evenkis e os mongois, a forma, o nome e o uso do espello var\u00edan.<\/p>

Unha distinci\u00f3n importante \u00e9 a procedencia dos espellos. Espellos importados de fabricaci\u00f3n chinesa e espellos de fabricaci\u00f3n local pod\u00edan empregarse conxuntamente. Ambos foron incorporados ao uso cham\u00e1nico.<\/p>

Relacionado co Toli est\u00e1 o tambor cham\u00e1nico, tratado nun artigo propio sobre o tambor sami. En moitas tradici\u00f3ns de Eurasia do Norte, o tambor e o espello formaban parte conxuntamente do equipamento do cham\u00e1n.<\/p>

Tam\u00e9n outros obxectos rituais de Siberia, como as moradas materiais dos esp\u00edritos, pertencen a este contexto m\u00e1is amplo. Amosan como os distintos pobos do norte dotaron a s\u00faa relixi\u00f3n de obxectos propios.<\/p>

Desde o punto de vista cient\u00edfico conv\u00e9n ter precauci\u00f3n ao facer comparaci\u00f3ns. As tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas de Eurasia do Norte comparten trazos xerais, pero son cada unha delas aut\u00f3nomas. Unha equiparaci\u00f3n xeral non far\u00eda xustiza \u00e1 s\u00faa diversidade.<\/p>

Entre os distintos pobos, o Toli estaba integrado en maior ou menor grao no equipamento do cham\u00e1n. Nalg\u00fans grupos formaba parte fixa da vestimenta ritual, noutros s\u00f3 se empregaba en ocasi\u00f3ns determinadas. Estas diferenzas mostran que o espello non era un instrumento fixado de forma uniforme, sen\u00f3n que se incorporaba de xeito propio a cada tradici\u00f3n local.<\/p>

Dentro do campo dos s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a>, o Toli \u00e9 un exemplo dun obxecto destinado a repeler o dano por reflexi\u00f3n. O artigo sobre amuleto e talism\u00e1n<\/a> encadra conceptualmente este tipo de obxectos de defensa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Significado como obxecto de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O Toli era considerado sobre todo un obxecto de defensa. Atribu\u00edaselle a tarefa de repeler influencias dani\u00f1as e esp\u00edritos atacantes. Nesta funci\u00f3n defensiva reside o seu significado destacado como obxecto de protecci\u00f3n.<\/p>

A idea da defensa est\u00e1 ligada \u00e1 superficie reflectante. Do mesmo xeito que un espello devolve a luz, o Toli deb\u00eda devolver o dano. Esta relaci\u00f3n entre forma e significado \u00e9 importante para a s\u00faa comprensi\u00f3n.<\/p>

A protecci\u00f3n dirix\u00edase en primeiro lugar ao propio cham\u00e1n, que se expo\u00f1\u00eda a perigos no seu traballo. Ademais, o Toli pod\u00eda servir tam\u00e9n para protexer \u00e1 comunidade para a que traballaba o cham\u00e1n<\/span>.<\/p>

Desde o punto de vista cient\u00edfico, a funci\u00f3n protectora p\u00f3dese describir como parte dunha xesti\u00f3n da incerteza. Nun mundo marcado pola enfermidade, a desgraza e a preocupaci\u00f3n polos raba\u00f1os, o Toli ofrec\u00eda a imaxe dunha protecci\u00f3n eficaz.<\/p>

Este texto non fai afirmaci\u00f3ns sobre efectos protectores reais. S\u00f3 se describe o significado que as tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas atribu\u00edan ao Toli. Quedan expresamente exclu\u00eddas as promesas de curaci\u00f3n ou de eficacia.<\/p>

C\u00f3mpre subli\u00f1ar que o significado protector do Toli estaba ligado \u00e1s tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas de Siberia e Mongolia. F\u00f3ra deste contexto, o Toli \u00e9 un obxecto hist\u00f3rico, non un obxecto de protecci\u00f3n con eficacia propia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Historia da investigaci\u00f3n, cuesti\u00f3ns \u00e9ticas e apropiaci\u00f3n cultural<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O estudo do Toli est\u00e1 ligado \u00e1 etnolox\u00eda<\/span> de Siberia e Mongolia. Viaxeiros e investigadores dos s\u00e9culos XIX e XX documentaron o uso cham\u00e1nico do espello e reuniron numerosos exemplares.<\/p>

Investigaci\u00f3ns posteriores examinaron a orixe dos espellos, a s\u00faa difusi\u00f3n e o seu significado. Neste proceso quedou claro que hai que distinguir entre os espellos chineses importados e as pezas de fabricaci\u00f3n local.<\/p>

Un cap\u00edtulo grave \u00e9 a persecuci\u00f3n do chamanismo<\/span> durante a \u00e9poca sovi\u00e9tica. Os cham\u00e1ns foron reprimidos e os obxectos rituais confiscados. Moitos Toli chegaron nesa \u00e9poca a museos e colecci\u00f3ns.<\/p>

Para os pobos actuais de Siberia e Mongolia, estes obxectos rituais son parte da s\u00faa historia relixiosa reprimida. O tratamento dos fondos muse\u00edsticos e a posibilidade de devoluci\u00f3ns son cuesti\u00f3ns cada vez m\u00e1is debatidas.<\/p>

A apropiaci\u00f3n cultural do Toli por parte da esoterismo<\/span> moderna \u00e9 un problema aparte. As r\u00e9plicas de espellos e os cursos que se remiten a modelos siberianos separan o obxecto do seu sentido orixinal e son vistos con recelo.<\/p>

Unha presentaci\u00f3n seria describe o Toli desde unha perspectiva externa, nomea a historia da persecuci\u00f3n e da recolecci\u00f3n, e renuncia a calquera instruci\u00f3n para a reproduci\u00f3n ou o uso cham\u00e1nico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recepci\u00f3n actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tras o fin da persecuci\u00f3n sovi\u00e9tica, o chamanismo<\/span> viviu unha renovaci\u00f3n en partes de Siberia e en Mongolia. Neste contexto, o Toli volveu utilizarse tam\u00e9n abertamente.<\/p>

Museos de Rusia, Mongolia e outros pa\u00edses conservan Toli e outros obxectos cham\u00e1nicos. Algunhas instituci\u00f3ns colaboran con representantes dos pobos de orixe para contextualizar os obxectos de forma rigorosa.<\/p>

A investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica dos s\u00e9culos XIX e principios do XX levou numerosos Toli a colecci\u00f3ns europeas e rusas. Estes fondos est\u00e1n sendo revisados na actualidade, e algunhas instituci\u00f3ns examinan a procedencia dos seus obxectos xunto con representantes dos pobos siberianos.<\/p>

A renovaci\u00f3n do chamanismo<\/span> \u00e9 diversa. Vai desde a recuperaci\u00f3n de tradici\u00f3ns locais at\u00e9 formas novas de car\u00e1cter urbano. O Toli aparece nestes contextos de xeitos distintos.<\/p>

No esoterismo<\/span> internacional comercial\u00edzanse espellos con referencia a modelos siberianos ou cham\u00e1nicos en xeral. Desde o punto de vista cient\u00edfico, esta \u00e9 unha forma de recepci\u00f3n propia, que hai que distinguir das tradici\u00f3ns de Siberia.<\/p>

Na arte e no artesanato, creadores de Siberia e Mongolia retoman o Toli para conectar coa s\u00faa historia relixiosa. O espello conv\u00e9rtese as\u00ed nun sinal de orixe cultural.<\/p>

Para as persoas lectoras interesadas recom\u00e9ndase un trato consciente. Adquirir co\u00f1ecemento sobre o Toli \u00e9 lex\u00edtimo, pero non o \u00e9 imitar a s\u00faa pr\u00e1ctica ritual. A secci\u00f3n S\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a> presenta outros obxectos de protecci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t