{"id":195219,"date":"2026-09-07T09:39:07","date_gmt":"2026-09-07T09:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=195219"},"modified":"2026-09-07T09:41:15","modified_gmt":"2026-09-07T09:41:15","slug":"tambor-sami-xaman-sapmi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/gl\/tambor-sami-xaman-sapmi\/","title":{"rendered":"Tambor Sami: tambor de xam\u00e1n de S\u00e1pmi"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O tambor de xam\u00e1n dos sami: obxecto ritual e de protecci\u00f3n de S\u00e1pmi<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O tambor de xam\u00e1n dos sami, denominado con diferentes palabras nas linguas sami, \u00e9 un obxecto ritual formado por un marco de madeira ou unha escudela de madeira baleirada, cuberto por unha membrana de coiro tensada. Sobre esta membrana p\u00edntanse figuras que representan unha imaxe do mundo dos sami.<\/p>

O tambor serv\u00eda ao especialista ritual para consultar as forzas espirituais e para protexer a comunidade. Desde a perspectiva das ciencias da relixi\u00f3n, \u00e9 un testemu\u00f1o central da relixi\u00f3n precristi\u00e1 dos sami. Dado que esta relixi\u00f3n foi reprimida pola misi\u00f3n cristi\u00e1, este texto describe o tambor desde unha perspectiva externa e con respecto polo que \u00e9 sagrado<\/span> para os sami. O artigo describe o tambor como obxecto ritual e de protecci\u00f3n da tradici\u00f3n sami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
S\u00edmbolo de protecci\u00f3n<\/span>Sami (S\u00e1pmi)<\/a>Obxecto xam\u00e1nico<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tambor\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Clasificaci\u00f3n do tambor Sami<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O tambor de xam\u00e1n dos sami \u00e9 un obxecto ritual feito de madeira e coiro que desempe\u00f1ou un papel central na relixi\u00f3n precristi\u00e1 dos sami. Nas diferentes linguas sami denom\u00ednase con distintas palabras.<\/p>

Os sami son o pobo ind\u00edxena do norte de Escandinavia e da pen\u00ednsula de Kola. O seu territorio, S\u00e1pmi, est\u00e9ndese por partes de Noruega, Suecia, Finlandia e Rusia. Os sami te\u00f1en linguas e cultura propias.<\/p>

A diferenza dun amuleto<\/span> port\u00e1til, o tambor \u00e9 un instrumento ritual de maior tama\u00f1o. Era usado por un especialista ritual, ao que a investigaci\u00f3n adoita designar coa palabra xam\u00e1n<\/span>, a\u00ednda que nas linguas sami ten nomes propios, como noaidi.<\/p>

Sobre a membrana de coiro do tambor p\u00edntanse figuras. Estas figuras representan unha visi\u00f3n do mundo na que te\u00f1en o seu lugar divindades, animais, persoas e lugares. O tambor \u00e9, as\u00ed, \u00e1 vez instrumento ritual e imaxe pintada do mundo dos sami.<\/p>

Desde a perspectiva das ciencias da relixi\u00f3n, o tambor Sami pertence ao contexto m\u00e1is amplo dos s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a> e dos obxectos rituais xam\u00e1nicos. Serv\u00eda \u00e1 protecci\u00f3n e \u00e1 orientaci\u00f3n da comunidade.<\/p>

\u00c9 importante para unha representaci\u00f3n respectuosa ter en conta que a relixi\u00f3n precristi\u00e1 dos sami foi reprimida durante s\u00e9culos pola misi\u00f3n cristi\u00e1. Moito co\u00f1ecemento perdeuse ou hoxe se protexe conscientemente. Este texto describe unicamente o que est\u00e1 documentado publicamente.<\/p>

O tambor combina as\u00ed d\u00faas caracter\u00edsticas que o diferencian dun amuleto<\/span> port\u00e1til. \u00c9 un instrumento de maior tama\u00f1o usado por un especialista, e \u00e9 ao mesmo tempo unha imaxe pintada que representa o mundo dos sami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Orixe e historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A relixi\u00f3n dos sami, antes da cristianizaci\u00f3n, estaba marcada pola idea dunha natureza animada e pola mediaci\u00f3n entre os seres humanos e as forzas espirituais. O tambor era un instrumento central desta relixi\u00f3n.<\/p>

Non se pode determinar con exactitude a antig\u00fcidade da tradici\u00f3n do tambor. As fontes escritas comezan s\u00f3 cos relatos de viaxeiros, cl\u00e9rigos e funcionarios que, a partir do s\u00e9culo XVII, escribiron sobre os sami.<\/p>

Coa misi\u00f3n cristi\u00e1, o tambor pasou a ser obxecto central de persecuci\u00f3n. Os cl\u00e9rigos v\u00edano como un instrumento da relixi\u00f3n pag\u00e1. Nos s\u00e9culos XVII e XVIII, numerosos tambores foron confiscados, queimados ou levados.<\/p>

Alg\u00fans tambores acabaron nas colecci\u00f3ns de igrexas, universidades e museos de Escandinavia e m\u00e1is al\u00e1. Un tambor co\u00f1ecido \u00e9 o chamado tambor de Freavnantjahke, cuxa historia e paradoiro foron obxecto de moito debate.<\/p>

Debido a esta persecuci\u00f3n, hoxe s\u00f3 se conservan unhas poucas ducias de tambores antigos. Est\u00e1n repartidos entre museos de varios pa\u00edses. Cada tambor conservado \u00e9, por iso, un testemu\u00f1o raro e valioso.<\/p>

Unha fonte temper\u00e1 importante \u00e9 o escrito dun cl\u00e9rigo que no s\u00e9culo XVII informou sobre a relixi\u00f3n dos sami e describiu numerosos tambores. Estes textos son ambivalentes. Transmiten co\u00f1ecemento que doutro xeito se ter\u00eda perdido, pero \u00e1 vez est\u00e1n escritos desde a perspectiva da misi\u00f3n e presentan o tambor como un obxecto que deb\u00eda ser combatido.<\/p>

A cristianizaci\u00f3n fixo que a pr\u00e1ctica aberta da vella relixi\u00f3n quedase interrompida durante longo tempo. O co\u00f1ecemento sobre o tambor e o seu uso transmitiuse s\u00f3 parcialmente e, a mi\u00fado, de forma oculta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Forma, material e elaboraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O tambor sami est\u00e1 composto por un corpo e unha membrana de coiro tensada. Nun tipo de construci\u00f3n, un marco de madeira curvado forma o corpo; noutro, o corpo esc\u00e1vase dun s\u00f3 bloque de madeira en forma de cunca plana.<\/p>

Sobre o corpo t\u00e9ndese un coiro, con frecuencia o do reno, animal de grande importancia para os sami. O coiro forma a membrana sobre a que se pintan as figuras.<\/p>

Sobre a membrana pint\u00e1banse figuras con tinta avermellada. Repres\u00e9ntanse divindades, persoas, renos e outros animais, o sol, barcas, tendas e paisaxes. A disposici\u00f3n das figuras segue unha imaxe do mundo.<\/p>

Ao tambor pertencen unha baqueta e un indicador, empregado na consulta do tambor. O indicador, moitas veces un anel ou unha pequena peza de metal ou corno, mov\u00edase sobre as figuras pintadas ao golpear o tambor.<\/p>

A disposici\u00f3n das figuras var\u00eda de tambor a tambor. Os investigadores distinguen a grandes trazos varios tipos rexionais de imaxes. A interpretaci\u00f3n exacta de figuras concretas \u00e9 a mi\u00fado incerta, xa que o co\u00f1ecemento orixinal s\u00f3 se transmitiu de forma fragmentaria.<\/p>

Este texto non pretende dar instruci\u00f3ns para a fabricaci\u00f3n dun tambor ritual. O tambor era un obxecto sagrado da relixi\u00f3n dos sami. A s\u00faa reproduci\u00f3n sen o contexto cultural correspondente non ser\u00eda m\u00e1is que unha apropiaci\u00f3n da forma externa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Trasfondo relixioso e mitol\u00f3xico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A relixi\u00f3n dos sami co\u00f1ec\u00eda unha multitude de divindades e forzas espirituais relacionadas coa natureza, o tempo, a caza e o benestar das persoas. O mundo estaba organizado en varios niveis que o noaidi pod\u00eda atravesar.<\/p>

O tambor era o instrumento m\u00e1is importante do noaidi. Co seu son, este entraba nun estado de conciencia alterado para po\u00f1erse en contacto coas forzas espirituais. O tambor era as\u00ed o medio da viaxe ritual.<\/p>

Ao mesmo tempo, o tambor serv\u00eda para a consulta. Coloc\u00e1base un indicador sobre a membrana e, segundo as figuras sobre as que se mov\u00eda ao golpear, l\u00edase unha resposta a unha pregunta. Deste modo pod\u00edan asegurarse decisi\u00f3ns no plano espiritual.<\/p>

As figuras pintadas representan unha visi\u00f3n do mundo. Mostran a relaci\u00f3n entre divindades, persoas, animais e lugares. O tambor \u00e9 as\u00ed un modelo pintado do mundo tal como o entend\u00edan os sami.<\/p>

Desde o punto de vista cient\u00edfico, o tambor sami pode situarse no contexto m\u00e1is amplo das tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas do norte de Eurasia. Co\u00f1\u00e9cense tambores similares en Siberia. Con todo, tales comparaci\u00f3ns non deben esvaecer a particularidade da relixi\u00f3n sami.<\/p>

\u00c9 importante ter en conta que o tambor non actuaba por si s\u00f3. O seu significado s\u00f3 se revelaba a trav\u00e9s da habilidade do noaidi, dos c\u00e1nticos, o joik, e das acci\u00f3ns establecidas. Sen ese contexto, non \u00e9 m\u00e1is que un obxecto pintado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uso ritual e portadores<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O portador da tradici\u00f3n do tambor era o noaidi, o especialista ritual dos sami. Posu\u00eda un co\u00f1ecemento particular e consider\u00e1base capaz de mediar entre o mundo dos humanos e o mundo das forzas espirituais.<\/p>

O noaidi empregaba o tambor para responder \u00e1s preguntas da comunidade, como o paradoiro de animais perdidos, o \u00e9xito da caza, a causa dunha enfermidade ou o momento adecuado para emprender asuntos importantes.<\/p>

No uso do tambor, golpe\u00e1base a membrana mentres o noaidi cantaba. O son do tambor e o canto l\u00e9vano a un estado no que era posible a viaxe ritual.<\/p>

O tambor tam\u00e9n serv\u00eda para protexer a comunidade. Con el, o noaidi trataba de detectar perigos, interpretar enfermidades e asegurar o benestar das persoas e dos raba\u00f1os de renos.<\/p>

O manexo do tambor estaba suxeito a especial precauci\u00f3n. Exist\u00edan ideas sobre quen pod\u00eda tocalo e como deb\u00eda tratarse. Estas normas subli\u00f1aban o seu rango sagrado.<\/p>

Coa cristianizaci\u00f3n, este uso ritual foi reprimido. Posu\u00edr ou usar o tambor pod\u00eda levar \u00e1 persecuci\u00f3n. A tradici\u00f3n interrompeuse deste xeito e perdeuse moito co\u00f1ecemento.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Variantes rexionais e temas relacionados<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dentro de S\u00e1pmi exist\u00edan diferentes formas de construci\u00f3n do tambor. O tambor de marco e o tambor de cunca escavada dun s\u00f3 bloque rep\u00e1rtense a grandes trazos por diferentes rexi\u00f3ns. Tam\u00e9n os programas de imaxes var\u00edan segundo a rexi\u00f3n.<\/p>

Os investigadores distinguen varios tipos de pintura. Nun tipo, as figuras est\u00e1n distribu\u00eddas por toda a membrana; noutro, ord\u00e9nanse arredor dunha figura solar central. Estes tipos reflicten tradici\u00f3ns rexionais.<\/p>

Emparentados co tambor sami est\u00e1n os tambores cham\u00e1nicos de Siberia, feitos tam\u00e9n de madeira e coiro e empregados en contextos rituais. O artigo sobre o campo de s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a> sit\u00faa este tipo de obxectos.<\/p>

Tam\u00e9n outros obxectos rituais de Siberia e do norte de Eurasia pertencen a este contexto m\u00e1is amplo. Os espellos cham\u00e1nicos e as moradas de esp\u00edritos materiais son exemplos de como diferentes pobos do norte dotaron a s\u00faa relixi\u00f3n de obxectos.<\/p>

Desde o punto de vista cient\u00edfico, conv\u00e9n ter precauci\u00f3n con este tipo de comparaci\u00f3ns. As tradici\u00f3ns cham\u00e1nicas do norte de Eurasia comparten trazos fundamentais, pero cada unha \u00e9 independente. Unha equiparaci\u00f3n xeneralizada non far\u00eda xustiza \u00e1 relixi\u00f3n sami.<\/p>

Dentro do propio S\u00e1pmi dist\u00ednguense as tradici\u00f3ns do tambor das \u00e1reas sami do sur, do norte e do leste. Os tambores conservados poden atribu\u00edrse en parte a estas \u00e1reas, a\u00ednda que a documentaci\u00f3n \u00e9 fragmentaria. A investigaci\u00f3n traballa aqu\u00ed con cautela, xa que a destruci\u00f3n de moitos tambores deixou unha imaxe incompleta da diversidade rexional.<\/p>

Dentro do campo dos obxectos de protecci\u00f3n e ritual, o tambor sami \u00e9 un exemplo dun instrumento que non se levaba sobre o corpo, sen\u00f3n que era empregado por un especialista en beneficio de toda a comunidade. O artigo sobre amuleto e talism\u00e1n<\/a> explica estas diferenzas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Significado como obxecto de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Consider\u00e1base que o tambor sami protex\u00eda porque axudaba ao noaidi a detectar perigos e a velar polo benestar da comunidade. A protecci\u00f3n abarcaba \u00e1s persoas, aos raba\u00f1os de renos e ao \u00e9xito de empresas importantes.<\/p>

A protecci\u00f3n non se baseaba no tambor como obxecto, sen\u00f3n na mediaci\u00f3n entre mundos que o noaidi realizaba coa s\u00faa axuda. O tambor era o medio co que se consultaban e se apaciguaban os poderes espirituais.<\/p>

Desde un punto de vista cient\u00edfico, a funci\u00f3n protectora do tambor pode describirse como parte dunha forma de xestionar a incerteza. Nun mundo marcado polo fr\u00edo, a caza e a preocupaci\u00f3n polos raba\u00f1os, a consulta do tambor ofrec\u00eda orientaci\u00f3n.<\/p>

Este texto non fai afirmaci\u00f3ns sobre efectos reais. S\u00f3 se describe o significado que a relixi\u00f3n dos sami atribu\u00eda ao tambor. Quedan expresamente exclu\u00eddas as promesas de curaci\u00f3n ou de efectos.<\/p>

A protecci\u00f3n estaba ademais ligada \u00e1 capacidade e \u00e1 responsabilidade do noaidi. O tambor por si s\u00f3 non produc\u00eda nada. S\u00f3 na interacci\u00f3n entre o especialista, o canto e a comunidade adquir\u00eda o seu significado.<\/p>

C\u00f3mpre subli\u00f1ar que o significado protector do tambor estaba ligado \u00e1 relixi\u00f3n precristi\u00e1 dos sami. F\u00f3ra dese contexto, o tambor \u00e9 un testemu\u00f1o hist\u00f3rico, non un obxecto de protecci\u00f3n con efecto propio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Historia da investigaci\u00f3n, cuesti\u00f3ns \u00e9ticas e apropiaci\u00f3n cultural<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O estudo cient\u00edfico do tambor sami comezou cos informes de eclesi\u00e1sticos e eruditos a partir do s\u00e9culo XVII. Estas primeiras fontes son \u00e1 vez testemu\u00f1os da persecuci\u00f3n, xa que moitos tambores foron confiscados durante a misi\u00f3n evanxelizadora.<\/p>

Investigaci\u00f3ns posteriores examinaron os tambores conservados, as s\u00faas formas de construci\u00f3n e a s\u00faa decoraci\u00f3n pintada. Nese proceso quedou claro que a interpretaci\u00f3n das figuras segue sendo con frecuencia incerta, xa que o co\u00f1ecemento orixinal se perdeu coa cristianizaci\u00f3n.<\/p>

Un problema \u00e9tico grave \u00e9 a historia da apropiaci\u00f3n. Os tambores foron arrebatados aos sami \u00e1 forza e acabaron en museos de diversos pa\u00edses. Desde hai anos neg\u00f3ciase a devoluci\u00f3n dalg\u00fans tambores a S\u00e1pmi.<\/p>

Hoxe en d\u00eda o tambor \u00e9 para moitos sami un s\u00edmbolo da s\u00faa relixi\u00f3n reprimida e da s\u00faa renovaci\u00f3n cultural. Por iso o trato con el require unha sensibilidade especial. Parte do co\u00f1ecemento non se fai p\u00fablico de forma consciente.<\/p>

A apropiaci\u00f3n cultural do tambor sami por parte da esoterismo<\/span> moderno constit\u00fae un problema propio. Tambores reproducidos, seminarios e cursos que invocan modelos samis desligan o obxecto do seu sentido e son criticados por voces samis.<\/p>

Unha presentaci\u00f3n seria describe o tambor desde unha perspectiva externa, nomea a historia da persecuci\u00f3n e da apropiaci\u00f3n e renuncia a calquera instruci\u00f3n para a s\u00faa reproduci\u00f3n ou para o seu uso cham\u00e1nico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recepci\u00f3n actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Para os sami, o tambor \u00e9 hoxe un s\u00edmbolo importante da renovaci\u00f3n cultural. Despois de s\u00e9culos de represi\u00f3n da antiga relixi\u00f3n, artistas samis retoman a tradici\u00f3n do tambor.<\/p>

A cuesti\u00f3n da devoluci\u00f3n de tambores procedentes de museos \u00e9 un tema permanente. Alg\u00fans tambores regresaron a S\u00e1pmi ou son custodiados en colaboraci\u00f3n con instituci\u00f3ns samis. Estas devoluci\u00f3ns te\u00f1en un significado simb\u00f3lico.<\/p>

Museos e instituci\u00f3ns culturais samis exhiben tambores e explican o seu significado. Fano desde a perspectiva dos propios sami e contrib\u00faen as\u00ed ao reconocemento da s\u00faa propia historia.<\/p>

O estudo cient\u00edfico do tambor cambiou nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Actualmente a investigaci\u00f3n real\u00edzase con m\u00e1is frecuencia en colaboraci\u00f3n con instituci\u00f3ns samis, e form\u00falase de forma expl\u00edcita a pregunta de que co\u00f1ecemento se pode facer p\u00fablico. Deste modo, a perspectiva dos propios sami pasa a ocupar o centro da presentaci\u00f3n.<\/p>

Na esoterismo<\/span> moderno v\u00e9ndense tambores e \u00fasanse en seminarios que invocan modelos samis ou cham\u00e1nicos en xeral. Desde o punto de vista cient\u00edfico, tr\u00e1tase dunha forma de recepci\u00f3n propia, que hai que separar da relixi\u00f3n dos sami.<\/p>

Na arte e na literatura, creadores samis retoman o tambor para lembrar a s\u00faa historia e expresar a s\u00faa identidade. O tambor conv\u00e9rtese as\u00ed nun s\u00edmbolo de autoafirmaci\u00f3n.<\/p>

Para as persoas interesadas recom\u00e9ndase unha actitude prudente. Adquirir co\u00f1ecemento sobre o tambor sami \u00e9 lex\u00edtimo, pero imitar a s\u00faa pr\u00e1ctica ritual non o \u00e9. Unha actitude respectuosa reco\u00f1ece os l\u00edmites do que \u00e9 publicamente accesible. A secci\u00f3n S\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/a> presenta outros obxectos de protecci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t