{"id":20882,"date":"2026-07-16T11:15:00","date_gmt":"2026-07-16T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mythologie-balte\/"},"modified":"2026-07-17T09:58:56","modified_gmt":"2026-07-17T09:58:56","slug":"mythologie-balte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/mythologie-balte\/","title":{"rendered":"Mythologie balte"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dieux baltes, Perk\u016bnas et la mythologie de Lituanie et de Lettonie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes Baltes, Lituaniens et Lettons, r\u00e9partis dans les \u00c9tats actuels de Lituanie et de Lettonie, ont pr\u00e9serv\u00e9, avec une christianisation achev\u00e9e seulement en 1387 et m\u00eame en 1413 dans la r\u00e9gion de \u017demaitija, la religion pr\u00e9chr\u00e9tienne rest\u00e9e la plus longtemps intacte d’Europe. Les chants populaires connus sous le nom de Dainas, le culte du feu domestique autour de la d\u00e9esse Gabija et la v\u00e9n\u00e9ration du serpent domestique Zaltys forment une couche religieuse indo-europ\u00e9enne particuli\u00e8rement archa\u00efque et autonome.

Le monde des dieux baltes est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la maison, au foyer et aux puissances du paysage.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa tradition balte des Dainas<\/span><\/strong> constitue la colonne vert\u00e9brale de la reconstruction de la religion pr\u00e9chr\u00e9tienne dans le Baltique.

Les dieux baltes se r\u00e9partissent en puissances c\u00e9lestes et m\u00e9t\u00e9orologiques autour du dieu du tonnerre Perk\u016bnas, en esprits domestiques comme Kaukas et Aitvaras, ainsi qu’en une multitude de divinit\u00e9s m\u00e8res qui r\u00e8gnent sur la for\u00eat, le feu et l’eau. Aujourd’hui encore, ces motifs sont entretenus en Lituanie et en Lettonie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

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Baltes, langue et territoire de peuplement<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa famille des langues baltes, une branche propre des langues indo-europ\u00e9ennes, comprend les langues vivantes lituanien et letton, ainsi que le vieux-prussien, langue balte occidentale disparue au XVIIe si\u00e8cle. Sur le plan linguistique, les langues baltes sont consid\u00e9r\u00e9es comme particuli\u00e8rement archa\u00efques et donc importantes pour la reconstruction des relations indo-europ\u00e9ennes.

Le territoire de peuplement comprend les \u00c9tats actuels de Lituanie et de Lettonie sur la Baltique. La christianisation de la Lituanie n’eut officiellement lieu qu’en 1387 sous le grand-duc Jogaila, la r\u00e9gion de \u017demaitija (Basse-Lituanie) suivit en 1413, l’un des derniers territoires pa\u00efens d’Europe ; certains t\u00e9moignages sur des pratiques pr\u00e9chr\u00e9tiennes remontent isol\u00e9ment jusqu’au XVIIIe si\u00e8cle.

Ciel et foyer ordonnent le monde des dieux des Baltes, en haut le dieu du tonnerre Perk\u016bnas, dans la maison la d\u00e9esse du feu Gabija, dans le paysage les nombreuses divinit\u00e9s m\u00e8res. La tradition des Dainas de Lituanie et de Lettonie maintient ce savoir vivant jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Panth\u00e9on : Dievas, Perk\u016bnas, Laima, Saul\u0117<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dievas, en lituanien, ou Dievs, en letton, d\u00e9signe le dieu du ciel, une figure lointaine et ordonnatrice. Perk\u016bnas, en lituanien, et P\u0113rkons, en letton, est le dieu du tonnerre, responsable des orages, de la fertilit\u00e9 et de la justice. Laima est la d\u00e9esse du destin et de la chance, qui veille sur la naissance et le parcours de vie, Saul\u0117, en lituanien, ou Saule, en letton, la divinit\u00e9 solaire f\u00e9minine. En Lettonie, M\u0101ra appara\u00eet en outre comme divinit\u00e9 de la terre et m\u00e8re, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Dievs et Laima.<\/p>\n

Velinas, en lituanien, ou Velns, en letton, est une figure des enfers et des morts, qui, apr\u00e8s la christianisation, s’est de plus en plus confondue avec le diable chr\u00e9tien. Outre ces grandes figures, la tradition conna\u00eet des divinit\u00e9s propres \u00e0 des domaines particuliers, comme le dieu du vent V\u0117jopatis<\/a> ou l’esprit domestique letton M\u0101jas gars<\/a>, qui veille sur la maison et la cour. La tradition lettone conna\u00eet en outre un vaste syst\u00e8me d’environ soixante-dix \u00ab m\u00e8res \u00bb (m\u0101tes), souveraines personnifi\u00e9es de domaines naturels particuliers comme la for\u00eat, la mer, le vent ou le feu.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les Dainas comme source pour l'histoire des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les dainas sont de courtes chansons populaires lituaniennes et lettones, le plus souvent compos\u00e9es de quatre vers, transmises oralement de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et consid\u00e9r\u00e9es comme une fen\u00eatre \u00e0 peine remani\u00e9e par le christianisme sur les repr\u00e9sentations pr\u00e9chr\u00e9tiennes. Le juriste et folkloriste letton Kri\u0161j\u0101nis Barons a r\u00e9uni entre 1894 et 1915 pr\u00e8s de 218 000 dainas en six volumes ; le corpus letton complet de tous les collecteurs comprendrait plus d’un million de textes.<\/p>\n

L’armoire aux dainas, r\u00e9alis\u00e9e vers 1880 selon le plan de Barons et contenant plus de 350 000 fiches, figure depuis 2001 au registre de la M\u00e9moire du monde de l’UNESCO et est aujourd’hui conserv\u00e9e \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale de Lettonie. En Lituanie \u00e9galement, les chansons populaires, contes et noms de lieux recueillis constituent une source centrale pour la reconstruction de l’histoire religieuse.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le culte du feu autour de Gabija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Gabija<\/a> est la d\u00e9esse lituanienne du feu du foyer, gardienne de la maison et de la famille, repr\u00e9sent\u00e9e sous forme zoomorphe de chat, de cigogne ou de coq, ou encore sous les traits d’une femme v\u00eatue de rouge. Son culte exigeait un traitement respectueux du feu : il ne fallait ni le cracher ni le pi\u00e9tiner, la braise \u00e9tait soigneusement recouverte la nuit plut\u00f4t qu’\u00e9teinte, et le pain ainsi que le sel \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des offrandes<\/span> appropri\u00e9es.<\/p>\n

La principale source de ce culte est l’ouvrage De diis Samagitarum, paru en 1615, du savant polonais Jan \u0141asicki. En Lettonie appara\u00eet une figure apparent\u00e9e, Uguns m\u0101te, la m\u00e8re du feu, au sein du syst\u00e8me letton des m\u00e8res.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Questions fr\u00e9quentes sur la mythologie balte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Qui sont les Baltes ?<\/h3>
Les Baltes comprennent les Lituaniens et les Lettons, ainsi que les Prussiens, disparus au XVIIe si\u00e8cle. Ils parlent des langues appartenant \u00e0 une branche particuli\u00e8rement archa\u00efque de la famille indo-europ\u00e9enne et vivent dans les actuelles Lituanie et Lettonie, sur les rives de la mer Baltique.

Pourquoi la Lituanie a-t-elle \u00e9t\u00e9 christianis\u00e9e si tardivement ?<\/h3>
La Lituanie a officiellement adopt\u00e9 le christianisme en 1387 ; la r\u00e9gion de \u017demaitija (Basse-Lituanie) n’a suivi qu’en 1413. La Lituanie est ainsi consid\u00e9r\u00e9e comme la r\u00e9gion d’Europe rest\u00e9e pr\u00e9chr\u00e9tienne le plus longtemps, favoris\u00e9e par sa force politique de grand-duch\u00e9 et sa position p\u00e9riph\u00e9rique.

Que sont les dainas ?<\/h3>
Les dainas sont de courtes chansons populaires lituaniennes et lettones, transmises oralement, qui comptent parmi les principales sources de la religion pr\u00e9chr\u00e9tienne. Kri\u0161j\u0101nis Barons a recueilli \u00e0 lui seul en Lettonie pr\u00e8s de 218 000 de ces chansons, conserv\u00e9es dans l’armoire aux dainas de la Biblioth\u00e8que nationale de Lettonie.

Qu’est-ce que le serpent domestique Zaltys ?<\/h3>
Zaltys, en lituanien, ou Zalktis, en letton, d\u00e9signe la couleuvre, consid\u00e9r\u00e9e comme un animal domestique sacr\u00e9, nourrie de lait et qu’il ne fallait pas tuer. Elle \u00e9tait vue comme la protectrice de la maison et du b\u00e9tail, et fut parfois associ\u00e9e \u00e0 la m\u00e8re du lait lettone, Piena m\u0101te.