{"id":20873,"date":"2026-07-16T11:15:48","date_gmt":"2026-07-16T11:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mythologie-roumaine\/"},"modified":"2026-07-17T09:56:04","modified_gmt":"2026-07-17T09:56:04","slug":"mythologie-roumaine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/mythologie-roumaine\/","title":{"rendered":"Mythologie roumaine"},"content":{"rendered":"\t\t
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Strigoi, Iele et le monde des esprits des Carpates roumaines<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa tradition populaire roumaine associe une croyance marqu\u00e9e envers les morts autour des Strigoi et des Moroi \u00e0 des \u00eatres de la nature comme les Iele dansantes, la m\u00e8re des for\u00eats Muma P\u0103durii, et la croyance en le loup-garou autour du Pricolici. Ces conceptions sont n\u00e9es dans une soci\u00e9t\u00e9 rurale qui, aux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00c9glise orthodoxe roumaine, a cultiv\u00e9 pendant des si\u00e8cles ses propres coutumes de protection contre les morts-vivants et les esprits, notamment en Transylvanie, en Moldavie et en Valachie.

La mythologie roumaine se distingue nettement du mythe litt\u00e9raire de Dracula, qui remonte au roman de Bram Stoker de 1897 et n’est que faiblement li\u00e9 \u00e0 la v\u00e9ritable tradition populaire roumaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa croyance roumaine au retour des morts<\/span><\/strong> autour des Strigoi<\/a> et des Moroi<\/a> constitue l’ossature de la tradition populaire dans les villages des Carpates.

La mythologie roumaine se divise en croyances li\u00e9es aux anc\u00eatres et aux morts, aux femmes a\u00e9riennes appel\u00e9es Iele<\/a>, \u00e0 l’\u00eatre forestier Muma P\u0103durii<\/a> et \u00e0 la croyance en le loup-garou autour du Pricolici<\/a>. Ces traditions se transmettent encore aujourd’hui, principalement dans les r\u00e9gions rurales de Transylvanie et de Moldavie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

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Transylvanie, Moldavie, Valachie : paysage religieux de la Roumanie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Roumanie est majoritairement de confession orthodoxe roumaine, avec des minorit\u00e9s catholiques et r\u00e9form\u00e9es, surtout en Transylvanie, o\u00f9 des populations roumaines, hongroises et de langue allemande, les Saxons de Transylvanie, ont v\u00e9cu c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te pendant des si\u00e8cles. La croyance populaire entourant les Strigoi, les Iele et les \u00eatres qui leur sont apparent\u00e9s s’est d\u00e9velopp\u00e9e parall\u00e8lement \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 eccl\u00e9siale, souvent \u00e9troitement li\u00e9e aux f\u00eates chr\u00e9tiennes et aux calendriers des saints.

Notamment dans des r\u00e9gions recul\u00e9es comme le Maramure\u0219, les vall\u00e9es carpatiques de Moldavie et certaines parties de la Valachie, des coutumes archa\u00efques d’inhumation et de protection sont rest\u00e9es vivantes jusqu’au XXe si\u00e8cle. Les ethnographes ont document\u00e9 ces traditions \u00e0 partir de la fin du XIXe si\u00e8cle, p\u00e9riode \u00e0 laquelle le folklore roumain s’est \u00e9tabli comme discipline autonome.

Les grandes lignes de cette tradition : un culte des anc\u00eatres et des morts autour des Strigoi et des Moroi, un calendrier de nuits dangereuses pendant lesquelles les Iele et les esprits se manifestent, ainsi que des coutumes de protection transmises encore aujourd’hui dans les r\u00e9gions rurales de Roumanie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Strigoi et Moroi : deux formes du retour des morts en Roumanie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSelon la croyance populaire roumaine, un Strigoi<\/a> est un d\u00e9funt qui revient de sa tombe pour \u00f4ter force ou sang aux vivants. La tradition distingue les strigoi vii, des personnes vivantes dot\u00e9es de cette disposition, par exemple en tant que septi\u00e8me enfant de m\u00eame sexe d’une famille ou n\u00e9 hors mariage, et les strigoi mor\u021bi, des d\u00e9funts qui reviennent apr\u00e8s leur mort, souvent parce que les rites fun\u00e9raires n’ont pas \u00e9t\u00e9 correctement accomplis.

Le Moroi<\/a> est consid\u00e9r\u00e9 dans de nombreuses r\u00e9gions comme une forme plus douce et moins agressive de retour des morts ; dans d’autres traditions, le terme est employ\u00e9 presque de mani\u00e8re interchangeable avec Strigoi. Il n’existe pas de syst\u00e9matique unifi\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chelle de la Roumanie dans la tradition orale. Le champ lexical remonte au latin striga\/strix, \u00e0 l’origine associ\u00e9 aux chouettes nocturnes et aux figures de sorci\u00e8res, apparent\u00e9 \u00e0 l’italien strega et \u00e0 l’univers de la sorci\u00e8re.

Pour se prot\u00e9ger, on utilisait de l’ail aux portes et aux fen\u00eatres, des clous de fer dans le cercueil, un pieu de bois de ch\u00eane ou d’if \u00e0 travers le c\u0153ur ainsi que, dans les cas persistants, la d\u00e9capitation et une nouvelle inhumation le visage tourn\u00e9 vers le bas.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Iele : les femmes a\u00e9riennes dansantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes Iele<\/a> sont consid\u00e9r\u00e9es comme des femmes a\u00e9riennes belles mais dangereuses, qui dansent la nuit dans des lieux isol\u00e9s. Leur f\u00eate co\u00efncide traditionnellement avec les S\u00e2nziene, la f\u00eate roumaine du milieu de l’\u00e9t\u00e9 autour du 24 juin, qui associe des coutumes pr\u00e9chr\u00e9tiennes li\u00e9es au solstice \u00e0 la f\u00eate de la Saint-Jean. Cette nuit-l\u00e0, le ciel est consid\u00e9r\u00e9 comme particuli\u00e8rement perm\u00e9able \u00e0 la magie.

Selon la tradition, quiconque observe la danse des Iele risque la paralysie, la perte de la parole, la surdit\u00e9 ou la folie ; les hommes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme particuli\u00e8rement expos\u00e9s. Les rituels de feu, comme sauter par-dessus les feux de solstice, ainsi que le fait d’\u00e9viter certaines clairi\u00e8res et certains carrefours pendant les nuits de S\u00e2nziene, offraient une protection.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Muma P\u0103durii, la m\u00e8re de la for\u00eat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMuma P\u0103durii<\/a>, litt\u00e9ralement m\u00e8re de la for\u00eat, est une vieille femme laide qui habite au plus profond de la for\u00eat, dans une cabane ou un arbre creux. Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme ambivalente : d’une part, elle prot\u00e8ge animaux et plantes et gu\u00e9rit les parcelles de for\u00eat malades, d’autre part, elle chasse les intrus en les rendant fous, et est per\u00e7ue par les enfants comme une figure effrayante qui attire les indisciplin\u00e9s dans la for\u00eat.

Dans des r\u00e9cits qui rappellent le sch\u00e9ma de Hansel et Gretel, un enfant d\u00e9joue la m\u00e8re de la for\u00eat et la pousse dans son propre four. Dans la recherche, Muma P\u0103durii est compar\u00e9e \u00e0 d’autres figures europ\u00e9ennes de m\u00e8re de la for\u00eat et d’\u00e9pouvante enfantine, comme Baba Yaga, sans lui \u00eatre identique.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Questions fr\u00e9quentes sur la mythologie roumaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Quelle est la diff\u00e9rence entre Strigoi et Moroi ?<\/h3>
Dans la croyance populaire roumaine, le Strigoi est consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9funt qui revient de sa tombe, tandis que le Moroi est d\u00e9crit dans de nombreuses r\u00e9gions comme une forme plus douce et moins agressive de retour des morts. Il n’existe cependant pas de distinction unifi\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chelle de la Roumanie dans la tradition orale.

Qui est Muma P\u0103durii ?<\/h3>
Muma P\u0103durii, la m\u00e8re de la for\u00eat, est une figure ambivalente du folklore roumain : elle prot\u00e8ge la for\u00eat et les animaux, mais est en m\u00eame temps per\u00e7ue par les enfants comme une figure effrayante qui attire les indisciplin\u00e9s dans la for\u00eat.

Dracula fait-il partie de la tradition populaire roumaine ?<\/h3>
Non. Dracula est une figure litt\u00e9raire cr\u00e9\u00e9e par Bram Stoker en 1897, qui n’a repris que le nom du Vlad III historique. La croyance populaire roumaine aux Strigoi est nettement plus ancienne et se distingue par des traits essentiels du clich\u00e9 occidental du vampire.

Que sont les Iele ?<\/h3>
Les Iele sont des femmes a\u00e9riennes dansantes de la mythologie roumaine, dont l’apparition est traditionnellement li\u00e9e \u00e0 la f\u00eate du milieu de l’\u00e9t\u00e9 de S\u00e2nziene. Selon la tradition, quiconque observe leur danse nocturne risque la paralysie ou la folie.