{"id":20763,"date":"2026-07-16T11:13:55","date_gmt":"2026-07-16T11:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tradition-populaire-anglaise\/"},"modified":"2026-07-17T09:20:40","modified_gmt":"2026-07-17T09:20:40","slug":"tradition-populaire-anglaise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/tradition-populaire-anglaise\/","title":{"rendered":"Tradition populaire anglaise"},"content":{"rendered":"\t\t
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Folklore anglais, esprits domestiques et les Chiens noirs des comt\u00e9s<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa tradition populaire anglaise n’est pas n\u00e9e comme un syst\u00e8me unifi\u00e9, mais comme une mosa\u00efque de r\u00e9cits locaux : chaque comt\u00e9, souvent m\u00eame chaque village, connaissait ses propres esprits, esprits des eaux et signes annonciateurs. Ce n’est qu’au XIXe si\u00e8cle que des collecteurs, inspir\u00e9s par les fr\u00e8res Grimm et la folkloristique naissante, ont r\u00e9uni ces traditions orales, avant que l’industrialisation et l’exode rural ne les fassent taire dans de nombreuses r\u00e9gions.

Les esprits domestiques comme Hob et Boggart, les Chiens noirs et les feux follets forment le fonds de base de ce folklore anglais des comt\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa folkloristique<\/span><\/strong> anglaise a commenc\u00e9 au XIXe si\u00e8cle \u00e0 recenser syst\u00e9matiquement les l\u00e9gendes dispers\u00e9es des comt\u00e9s sur les esprits domestiques, les \u00eatres aquatiques et les apparitions fantomatiques.

Ces Chiens noirs<\/span> et esprits domestiques sont transmis encore aujourd’hui dans des recueils r\u00e9gionaux des comt\u00e9s anglais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

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Le folklore des comt\u00e9s et ses collecteurs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tL’Angleterre ne poss\u00e8de pas de mythologie unifi\u00e9e au sens d’un panth\u00e9on clos, mais un r\u00e9seau dense de l\u00e9gendes r\u00e9gionales qui diff\u00e8rent nettement de la Cornouailles au Northumberland. Ce n’est qu’avec la fondation de la Folklore Society en 1878 et des ouvrages comme les Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England (1866) de William Henderson que cette diversit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9e de fa\u00e7on syst\u00e9matique.

Au XXe si\u00e8cle, Katharine Briggs avec son A Dictionary of Fairies (1976) et Ruth Tongue avec ses recueils du Somerset ont poursuivi ce travail. Leurs catalogues montrent \u00e0 quel point les noms et les traits d’un m\u00eame type d’\u00eatre diff\u00e8rent d’un comt\u00e9 \u00e0 l’autre.

C’est de ce travail de collecte que provient le savoir sur les esprits domestiques et du foyer comme Hob et Boggart, ainsi que sur les nombreux Chiens noirs d’Angleterre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Esprits domestiques : Hob, Boggart et Lob-lie-by-the-Fire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le Hob<\/a> est un esprit auxiliaire li\u00e9 \u00e0 une maison ou une ferme, qui accomplit des travaux nocturnes \u00e0 condition d’\u00eatre trait\u00e9 avec respect ; si on lui offre des v\u00eatements, il ressent cela, selon la tradition, comme une insulte et dispara\u00eet. Le proche Hobgoblin<\/a> et le Lob-lie-by-the-Fire<\/a>, qui se tient pr\u00e8s du feu, partagent ce motif de l’esprit domestique invisible mais bienveillant.<\/p>\n

Si un tel esprit est m\u00e9pris\u00e9 ou raill\u00e9, il peut, selon le r\u00e9cit, se transformer en Boggart<\/a>, une apparition impr\u00e9visible de type poltergeist qui d\u00e9place les meubles et provoque du vacarme ; certains Boggarts sont aussi li\u00e9s \u00e0 un lieu, comme dans la vall\u00e9e pr\u00e8s de Manchester connue sous le nom de Boggart Hole Clough.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Esprits des eaux : Jenny Greenteeth, Peg Powler, Grindylow, Asrai<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dans de nombreux comt\u00e9s du nord de l’Angleterre, les adultes mettaient les enfants en garde contre les \u00e9tangs et rivi\u00e8res dangereux \u00e0 l’aide d’\u00eatres aquatiques. Jenny Greenteeth<\/a>, nomm\u00e9e d’apr\u00e8s la couche verte de lentilles d’eau des \u00e9tangs stagnants, et le Grindylow<\/a> similaire du Yorkshire et du Lancashire attiraient, selon la l\u00e9gende, les enfants imprudents sous l’eau.<\/p>\n

Sur la rivi\u00e8re Tees, dans le comt\u00e9 de Durham, on racontait l’histoire de Peg Powler<\/a>, dont l’\u00e9cume verd\u00e2tre de la rivi\u00e8re \u00e9tait appel\u00e9e \u00ab le savon de Peg Powler \u00bb. Plus doux de nature est l’Asrai<\/a>, un \u00eatre aquatique timide qui, selon la tradition rapport\u00e9e par Ruth Tongue, se dissout au clair de lune d\u00e8s qu’il est captur\u00e9.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Classification des \u00eatres l\u00e9gendaires : esprits solitaires et types fonctionnels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La folkloriste Katharine Briggs distinguait, dans ses ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence, entre les \u00eatres solitaires et individuels comme le Hob<\/a> et le Boggart<\/a>, et les f\u00e9es, plut\u00f4t con\u00e7ues collectivement, des traditions voisines \u00e9cossaises et irlandaises, une distinction qui ne se transpose que de fa\u00e7on limit\u00e9e \u00e0 la tradition anglaise, davantage marqu\u00e9e par des figures individuelles.<\/p>\n

Au sein de ces figures individuelles, on peut distinguer grossi\u00e8rement trois types fonctionnels : les esprits auxiliaires et domestiques comme Hob et le Lob-lie-by-the-Fire<\/a>, les figures d’avertissement comme les Chiens noirs et les feux follets, ainsi que les esprits des eaux comme Jenny Greenteeth<\/a> et Peg Powler<\/a>, dont les r\u00e9cits servaient surtout \u00e0 dissuader de s’approcher de lieux dangereux. Cette syst\u00e9matique est un classement folkloristique post\u00e9rieur, non une cat\u00e9gorie utilis\u00e9e par les narrateurs eux-m\u00eames.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Questions fr\u00e9quentes sur le folklore anglais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Qu’est-ce qu’un Hob ou un Boggart ?<\/h3>
Un Hob est un esprit auxiliaire li\u00e9 \u00e0 une maison ou une ferme dans le folklore anglais. S’il est m\u00e9pris\u00e9 ou si on lui offre des v\u00eatements, il peut, selon la tradition, se transformer en Boggart, une apparition impr\u00e9visible de type poltergeist.

Que signifient les Chiens noirs d’Angleterre ?<\/h3>
Les chiens noirs comme Black Shuck, Barghest et Padfoot sont un motif r\u00e9current des l\u00e9gendes r\u00e9gionales anglaises. Ils sont g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9s comme des apparitions annonciatrices de malheur, dont la vue est cens\u00e9e annoncer la maladie ou la mort.

Qu’est-ce qu’un Will-o-the-Wisp ?<\/h3>
Will-o-the-Wisp d\u00e9signe les feux follets au-dessus des landes et des marais, qui apparaissent sous des noms r\u00e9gionaux comme Hinkypunk, Lantern Man ou Hobby Lantern. On leur attribue le pouvoir de d\u00e9tourner les voyageurs du chemin s\u00fbr.

Qui a collect\u00e9 la tradition populaire anglaise ?<\/h3>
Des collecteurs comme William Henderson au XIXe si\u00e8cle, ainsi que Katharine Briggs et Ruth Tongue au XXe si\u00e8cle, ont pour la premi\u00e8re fois rassembl\u00e9 de fa\u00e7on syst\u00e9matique les l\u00e9gendes des comt\u00e9s jusque-l\u00e0 transmises uniquement oralement, et les ont publi\u00e9es dans des ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence folkloristiques.