{"id":11233,"date":"2026-06-16T14:57:45","date_gmt":"2026-06-16T14:57:45","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/xi-wangmu-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:57:45","modified_gmt":"2026-06-16T14:57:45","slug":"xi-wangmu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/","title":{"rendered":"Xi Wangmu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11233\" class=\"elementor elementor-11233 elementor-3044 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9657ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"9657ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b1ecb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"78b1ecb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a729d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74a729d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da3cc37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da3cc37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu, Reine-M\u00e8re de l'Occident<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9043efc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9043efc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmu, la \u00abReine-M\u00e8re de l&rsquo;Occident\u00bb, est l&rsquo;une des figures divines f\u00e9minines les plus anciennes et en m\u00eame temps les plus complexes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise. Selon la conception traditionnelle, elle r\u00e9side sur le mont Kunlun, \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame occident, et poss\u00e8de les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9, qui ne m\u00fbrissent que tous les trois mille ou neuf mille ans.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, elle a connu une \u00e9volution remarquable, passant du monstre archa\u00efque mi-animal de l&rsquo;\u00e9poque Shang \u00e0 l&rsquo;\u00e9l\u00e9gante reine c\u00e9leste du tao\u00efsme de la tradition ult\u00e9rieure.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d13aac5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"d13aac5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fbc7a3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5fbc7a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : pouvoir supr\u00eame personnifi\u00e9 dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/chine\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieux, esprits et religion populaire chinoise \u2013 tao\u00efste, bouddhiste, confuc\u00e9enne.\">Chine<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-348dd89 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"348dd89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54c4cf6 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"54c4cf6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__54c4cf6\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a95859 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a95859\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc788 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"08bc788\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130925\" alt=\"Xi Wangmu - dieux de la tradition chinoise, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1f79af e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c1f79af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29633cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29633cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5895c46 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5895c46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Premi\u00e8res attestations dans le Shanhaijing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e617f0e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e617f0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La plus ancienne attestation de Xi Wangmu se trouve dans le \u00abShanhaijing\u00bb (\u00abClassique des monts et des mers\u00bb), une \u0153uvre dont les couches les plus anciennes remontent au IVe\u2013IIIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re.<\/p><p>Le livre des \u00abMontagnes de l&rsquo;Ouest\u00bb la d\u00e9crit comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre qui r\u00e9unit en lui les caract\u00e9ristiques de diff\u00e9rents \u00eatres vivants.\" tabindex=\"0\">\u00eatre composite<\/span> aux traits humains, \u00e0 la queue de panth\u00e8re, aux dents de tigre et \u00e0 la chevelure sauvage, demeurant sur une montagne \u00e0 l&rsquo;occident et responsable des pestilences et des ch\u00e2timents divins.<\/p><p>Cette figure primitive est tout sauf gracieuse ; elle s&rsquo;inscrit dans une s\u00e9rie d&rsquo;autres divinit\u00e9s chinoises archa\u00efques portant des \u00e9l\u00e9ments zoomorphes. Edward Schafer a montr\u00e9 dans \u00abThe Divine Woman\u00bb (San Francisco 1973) que le lissage iconographique ult\u00e9rieur de Xi Wangmu ne commence qu&rsquo;\u00e0 partir de la p\u00e9riode Han et refl\u00e8te un profond changement de signification.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ca7262 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8ca7262\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e575668 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e575668\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La transformation \u00e0 l'\u00e9poque Han<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6c2c7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6c2c7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque Han (206 avant notre \u00e8re \u2013 220 de notre \u00e8re), l&rsquo;image de Xi Wangmu se transforme radicalement. De la divinit\u00e9 monstrueuse de la pestilence, elle devient la dispensatrice de l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p><p>Les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9, qui poussent sur ses arbres au Kunlun, deviennent le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> central. L&rsquo;\u00e9poque Han conna\u00eet une intense r\u00e9flexion sur la qu\u00eate de l&rsquo;immortalit\u00e9 corporelle (xian), et Xi Wangmu devient la patronne supr\u00eame de cette recherche.<\/p><p>Dans le \u00abHuainanzi\u00bb (IIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re), elle est la gardienne de l&rsquo;\u00e9lixir d&rsquo;immortalit\u00e9 que l&rsquo;archer Hou Yi re\u00e7oit d&rsquo;elle, et que son \u00e9pouse Chang&rsquo;e emporte ensuite vers la lune. Ce r\u00e9cit relie la Reine-M\u00e8re de l&rsquo;Occident \u00e0 la d\u00e9esse lunaire et \u00e9tablit une dimension cosmologique et astronomique profonde.<\/p>\n<p>Un \u00e9pisode remarquable est la rencontre l\u00e9gendaire de Xi Wangmu avec le roi Zhou Mu, transmise dans le \u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (IVe\u2013IIIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re). Le roi voyage vers l&rsquo;ouest, rencontre la Reine-M\u00e8re sur l&rsquo;une de ses montagnes et \u00e9change des po\u00e8mes avec elle.<\/p><p>Cette rencontre a \u00e9t\u00e9 reprise \u00e0 de nombreuses reprises dans la litt\u00e9rature et l&rsquo;art chinois ult\u00e9rieurs et symbolisait le lien entre le souverain terrestre et les puissances divines de l&rsquo;occident. Stephen Bokenkamp (\u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997) a analys\u00e9 l&rsquo;importance de ce r\u00e9cit pour la l\u00e9gitimation des premiers mouvements tao\u00efstes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-691b21f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"691b21f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96514c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96514c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les p\u00eaches de l'immortalit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d9a7f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d9a7f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Pantao, les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9, constituent l&rsquo;attribut iconographiquement le plus important de Xi Wangmu. Selon la tradition, elles ne m\u00fbrissent que tous les trois mille ans ; certaines versions \u00e9voquent trois mille, six mille et neuf mille ans pour trois vari\u00e9t\u00e9s diff\u00e9rentes. Quiconque mange l&rsquo;un de ces fruits devient un xian, un immortel.<\/p><p>Dans le \u00abVoyage en Occident\u00bb (Xiyou Ji), le pillage du jardin des p\u00eaches par le roi singe Sun Wukong est l&rsquo;une des \u00e9pisodes les plus c\u00e9l\u00e8bres de la litt\u00e9rature romanesque chinoise. Cette mise en r\u00e9cit est d&rsquo;ordre litt\u00e9raire, mais elle s&rsquo;appuie sur un complexe mythologique dont les origines remontent \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Han.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9650940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9650940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45570bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"45570bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relation avec Yu Huang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c03cc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c03cc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avec l&rsquo;\u00e9tablissement de l&rsquo;Empereur de Jade \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Song, Xi Wangmu devient la \u00abM\u00e8re royale\u00bb (Wangmu Niangniang), son \u00e9pouse. Cette association est, du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, une construction tardive qui r\u00e9unit deux complexes divins originellement distincts. Dans cette constellation, elle gouverne la moiti\u00e9 f\u00e9minine du ciel des dieux et est la patronne des immortelles, les femmes Xian.<\/p><p>Ses sept filles sont des figures centrales dans les r\u00e9cits de la religion populaire, surtout la septi\u00e8me fille Zhin\u00fc, la \u00abtisserande\u00bb, dont l&rsquo;histoire avec le bouvier Niulang fonde la f\u00eate du Qixi, le septi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois lunaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b0f263 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b0f263\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c5721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27c5721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99476c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99476c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9volution iconographique de Xi Wangmu illustre un changement de signification exemplaire pour l&rsquo;histoire des religions en Chine. Les reliefs de l&rsquo;\u00e9poque Han dans les tombes du Sichuan et du Shandong la montrent encore souvent avec la coiffe Sheng, un ornement caract\u00e9ristique rappelant la navette d&rsquo;un m\u00e9tier \u00e0 tisser, et avec son animal accompagnateur, l&rsquo;oiseau \u00e0 trois pattes qui lui apporte ses repas, ainsi que le renard \u00e0 neuf queues et le li\u00e8vre de lune.<\/p><p>\u00c0 partir de la p\u00e9riode Tang, sa repr\u00e9sentation \u00e9volue vers une dame de cour id\u00e9alis\u00e9e en longues robes, souvent avec une p\u00eache ou une plume de ph\u00e9nix. Aux \u00e9poques Ming et Qing, elle est iconographiquement presque indiscernable des autres dames c\u00e9lestes tao\u00efstes ; son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> demeure la p\u00eache.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52bbc08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"52bbc08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b24c721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b24c721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-026d838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"026d838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Xi Wangmu sont r\u00e9pandus en Chine, concentr\u00e9s en particulier dans l&rsquo;ouest et le nord du pays. Le palais Wangmu sur le mont Huashan dans le Shaanxi est l&rsquo;un des sanctuaires les plus c\u00e9l\u00e8bres. Ses jours de f\u00eate tombent le troisi\u00e8me jour du troisi\u00e8me mois lunaire (anniversaire) et le 18e jour du septi\u00e8me mois lunaire (f\u00eate des p\u00eaches).<\/p><p>En ces jours, des g\u00e2teaux aux p\u00eaches et des nouilles de long\u00e9vit\u00e9 sont offerts en offrande. \u00c0 Ta\u00efwan et dans la diaspora chinoise, sa v\u00e9n\u00e9ration est vivace, notamment dans le cadre du d\u00e9sir de long\u00e9vit\u00e9 et \u00e0 l&rsquo;occasion des anniversaires des a\u00een\u00e9s de la famille, \u00e0 qui l&rsquo;on offre fr\u00e9quemment des sculptures de p\u00eache en p\u00e2te de riz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b1d2b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6b1d2b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b78191 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b78191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le motif occidental et les contacts culturels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30d6afc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30d6afc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La localisation de Xi Wangmu au \u00ablointain occident\u00bb est un \u00e9l\u00e9ment g\u00e9o-religieux int\u00e9ressant. Dans la conscience de la premi\u00e8re \u00e9poque Han, l&rsquo;extr\u00eame occident connu se situait dans les r\u00e9gions de l&rsquo;actuel Xinjiang, du Kazakhstan et de l&rsquo;Iran. La Reine-M\u00e8re devenait ainsi la personnification mythologique de l&rsquo;inconnu ext\u00e9rieur.<\/p><p>Avec l&rsquo;ouverture de la Route de la soie \u00e0 partir de la fin du IIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, des liens r\u00e9els se cr\u00e9\u00e8rent avec des royaumes occidentaux, et l&rsquo;int\u00e9r\u00eat pour Xi Wangmu s&rsquo;intensifia.<\/p><p>Edward Schafer a examin\u00e9 dans plusieurs \u00e9tudes la possibilit\u00e9 que des conceptions religieuses iraniennes ou centro-asiatiques aient pu influencer l&rsquo;\u00e9laboration ult\u00e9rieure de la Reine-M\u00e8re, sans qu&rsquo;il soit possible d&rsquo;\u00e9tablir une voie de transmission directe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5b4585 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5b4585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad0a352 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ad0a352\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'appropriation tao\u00efste<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58fef7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58fef7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span> organis\u00e9, notamment dans l&rsquo;\u00e9cole Shangqing des IVe\u2013VIe si\u00e8cles, Xi Wangmu devint la plus haute enseignante f\u00e9minine de l&rsquo;immortalit\u00e9. Elle aurait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 plusieurs textes centraux de l&rsquo;\u00e9cole, notamment des instructions sur la m\u00e9ditation respiratoire et l&rsquo;alchimie int\u00e9rieure. Suzanne Cahill, dans \u00abTranscendence and Divine Passion.<\/p><p>The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb (Stanford 1993), a \u00e9tudi\u00e9 en d\u00e9tail cette appropriation tao\u00efste et montr\u00e9 que Xi Wangmu occupait dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> Shangqing une position propre, ind\u00e9pendante de la hi\u00e9rarchie confuc\u00e9enne ult\u00e9rieure.<\/p><p>Son \u00e9tude montre \u00e9galement que les praticiennes tao\u00efstes trouvaient en Xi Wangmu une figure d&rsquo;identification directe, dont l&rsquo;existence ne n\u00e9cessitait pas de l\u00e9gitimation par une m\u00e9diation masculine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c71eb24 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c71eb24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6192592 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6192592\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement en histoire des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f84b2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2f84b2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anne Birrell et Sarah Allan ont soulign\u00e9 ind\u00e9pendamment l&rsquo;une de l&rsquo;autre que Xi Wangmu, en tant que figure divine, incarne une transition entre une conception archa\u00efque et naturmagique et une conception civilisatrice et courtoise.<\/p><p>Les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9 symbolisent non seulement le pouvoir sur la vie et la mort, mais aussi une image de la culture, car la p\u00eache est un fruit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cultiv\u00e9 et repr\u00e9sente ainsi une r\u00e9alisation civilisatrice.<\/p><p>C&rsquo;est dans cette tension entre puissance sauvage et dignit\u00e9 cultiv\u00e9e que r\u00e9side l&rsquo;un des fondements de la signification durable de Xi Wangmu pour la religion chinoise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7da9250 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7da9250\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7e447a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7e447a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a634e28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a634e28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources primaires : Shanhaijing (\u00abClassique des monts et des mers\u00bb), livre des \u00abMontagnes de l&rsquo;Ouest\u00bb ; Mu Tianzi Zhuan (IVe\u2013IIIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re) ; Huainanzi ; reliefs fun\u00e9raires du Sichuan et du Shandong \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Han ; textes Shangqing des IVe\u2013VIe si\u00e8cles ; Voyage en Occident (Xiyou Ji).<\/p>\n<p>Litt\u00e9rature secondaire : Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973 ; Suzanne Cahill, \u00abTranscendence and Divine Passion. The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993 ; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology.<\/p><p><span data-nosnippet=\"true\">An Introduction\u00bb, Baltimore 1993 ; Stephen Bokenkamp, \u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997 ; Sarah Allan, \u00abThe Shape of the Turtle\u00bb, Albany 1991 ; Mark Lewis, \u00abThe Construction of Space in Early China\u00bb, Albany 2006.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b6047f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b6047f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-515b864 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"515b864\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le mont Kunlun comme lieu cosmique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5fef03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5fef03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mont Kunlun, sur lequel Xi Wangmu r\u00e9side selon la tradition, est un lieu cosmique central dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise.<\/p><p>G\u00e9ographiquement, il est le plus souvent identifi\u00e9 avec la cha\u00eene du Kunlun actuelle au Xinjiang ou avec les massifs du Tibet oriental ; mais mythologiquement, il est avant tout une montagne-axe du monde verticale, comparable au mont Meru de la tradition indienne ou \u00e0 l&rsquo;Olympe de la tradition grecque.<\/p><p>\u00c0 son sommet se trouve, selon la conception du Huainanzi, le \u00abJardin suspendu\u00bb (Xuanpu), qui porte les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9. Du Kunlun descendent les principaux fleuves chinois, dont le Fleuve Jaune, dont la source \u00e9tait cens\u00e9e se trouver sur cette montagne selon la conception de l&rsquo;\u00e9poque Han.<\/p><p>Edward Schafer a d\u00e9crit en d\u00e9tail dans \u00abPacing the Void\u00bb (Berkeley 1977) comment le Kunlun fut construit dans la cosmographie tao\u00efste des \u00e9poques Han et Tang comme le centre de la g\u00e9ographie cosmique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab463b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab463b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e74366 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e74366\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'oiseau \u00e0 trois pattes et le renard \u00e0 neuf queues<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aaea46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5aaea46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les compagnons de Xi Wangmu, notamment dans l&rsquo;iconographie de l&rsquo;\u00e9poque Han, forment un ensemble mythologique propre. L&rsquo;oiseau \u00e0 trois pattes (sanzu wu) est consid\u00e9r\u00e9 comme le porteur de nourriture de la d\u00e9esse ; il est souvent \u00e9galement identifi\u00e9 au soleil, dans lequel r\u00e9siderait selon la conception traditionnelle un corbeau \u00e0 trois pattes.<\/p><p>Le renard \u00e0 neuf queues (jiuwei hu) est un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de prosp\u00e9rit\u00e9 cosmique et de f\u00e9licit\u00e9 ; dans les r\u00e9cits ult\u00e9rieurs, ce renard a cependant pris des connotations ambivalentes, parfois d\u00e9moniques.<\/p><p>Le li\u00e8vre de lune, qui broie l&rsquo;\u00e9lixir d&rsquo;immortalit\u00e9, est selon certaines versions identifi\u00e9 \u00e0 Chang&rsquo;e, qui a re\u00e7u l&rsquo;\u00e9lixir de Xi Wangmu et s&rsquo;est envol\u00e9e vers la lune. Ces trois figures animales r\u00e9unies forment la cour cosmique de la Reine-M\u00e8re et sont repr\u00e9sent\u00e9es dans son entourage sur de nombreux reliefs fun\u00e9raires de l&rsquo;\u00e9poque Han.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83bf23e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83bf23e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1861bdd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1861bdd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu et l'\u00e9cole Shangqing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5de5307 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5de5307\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9cole Shangqing du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span>, fond\u00e9e dans les ann\u00e9es 360 dans le sud de la Chine, a accord\u00e9 \u00e0 Xi Wangmu une position particuli\u00e8re. Selon les r\u00e9v\u00e9lations re\u00e7ues par Yang Xi et ses compagnons, elle est la plus haute enseignante f\u00e9minine de l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p><p>Elle aurait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 plusieurs textes centraux de l&rsquo;\u00e9cole, notamment des instructions sur la m\u00e9ditation respiratoire, la visualisation int\u00e9rieure du corps et l&rsquo;absorption des lumi\u00e8res stellaires.<\/p><p>Suzanne Cahill a traduit et comment\u00e9 en d\u00e9tail dans \u00abTranscendence and Divine Passion\u00bb (Stanford 1993) les textes Shangqing relatifs \u00e0 Xi Wangmu.<\/p><p>L&rsquo;une de ses observations les plus importantes est que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> Shangqing permet aux praticiennes de s&rsquo;identifier directement \u00e0 Xi Wangmu, sans qu&rsquo;une m\u00e9diation par des ma\u00eetres masculins soit n\u00e9cessaire. Cette constellation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite dans la recherche en histoire des religions comme l&rsquo;un des rares espaces de pratique tao\u00efste autonomes au f\u00e9minin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32649c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32649c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b9c39c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6b9c39c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La p\u00eache comme symbole culturel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab018e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab018e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La p\u00eache (tao), l&rsquo;attribut le plus important de Xi Wangmu, est dans le contexte culturel chinois bien plus qu&rsquo;un simple fruit. Elle symbolise la long\u00e9vit\u00e9, poss\u00e8de une efficacit\u00e9 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Apotropa\u00efque : se dit des signes et objets cens\u00e9s \u00e9loigner les influences n\u00e9fastes.\" tabindex=\"0\">apotropa\u00efque<\/span> (le bois de p\u00eacher est traditionnellement utilis\u00e9 pour chasser les d\u00e9mons) et symbolise la f\u00e9condit\u00e9, la jeunesse et la gr\u00e2ce f\u00e9minine.<\/p><p>Lors des anniversaires des a\u00een\u00e9s de la famille, on offre traditionnellement des g\u00e2teaux en forme de p\u00eache \u00e0 base de p\u00e2te de riz (shoutao, \u00abp\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9\u00bb). Cette tradition remonte \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des Pantao de Xi Wangmu et constitue un bon exemple de la fa\u00e7on dont une conception religieuse peut se glisser dans une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des coutumes transmises d'une communaut\u00e9.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> culturelle s\u00e9culi\u00e8re sans que la racine religieuse soit explicitement pr\u00e9sente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e77517 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e77517\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8a308 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7b8a308\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La rencontre du Mu Tianzi Zhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45abd8d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45abd8d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le \u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (Chroniques du Fils du Ciel Mu), un texte vraisemblablement compos\u00e9 \u00e0 la fin de la p\u00e9riode Zhou ou au d\u00e9but de la p\u00e9riode Han, d\u00e9crit le voyage l\u00e9gendaire du roi Zhou Mu (qui r\u00e9gna vers 956\u2013918 avant notre \u00e8re) jusqu&rsquo;\u00e0 la demeure de Xi Wangmu.<\/p><p>Le texte fut retrouv\u00e9 en 281 de notre \u00e8re dans une tombe royale \u00e0 Ji (Henan) et est donc attest\u00e9 arch\u00e9ologiquement. Il d\u00e9crit en d\u00e9tail le voyage du roi vers l&rsquo;ouest, la rencontre avec Xi Wangmu sur le mont Kunlun et l&rsquo;\u00e9change de chants po\u00e9tiques entre les deux.<\/p><p>Ce r\u00e9cit marque la transition de Xi Wangmu, d&rsquo;une semi-divinit\u00e9 sauvage dans les couches les plus anciennes vers une reine digne qui traite d&rsquo;\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal avec le Fils du Ciel. R\u00e9mi Mathieu a traduit et comment\u00e9 le Mu Tianzi Zhuan en fran\u00e7ais en 1978.<\/p><p>L&rsquo;importance scientifique du texte r\u00e9side dans le fait qu&rsquo;il atteste la transformation de la d\u00e9esse dans une phase interm\u00e9diaire : l&rsquo;\u00eatre sauvage aux dents de tigre du Shanhaijing est d\u00e9j\u00e0 adouci, mais le raffinement total en d\u00e9esse de cour de l&rsquo;\u00e9poque Han n&rsquo;est pas encore accompli.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c10145e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c10145e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99228bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99228bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les reliefs Han et le motif occidental<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aafbe47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aafbe47\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les reliefs fun\u00e9raires Han (Ier\u2013IIIe si\u00e8cle de notre \u00e8re), Xi Wangmu est l&rsquo;une des repr\u00e9sentations les plus fr\u00e9quentes. Elle est g\u00e9n\u00e9ralement assise sur un tr\u00f4ne, flanqu\u00e9e de l&rsquo;oiseau \u00e0 trois pattes (san zu wu), du renard \u00e0 neuf queues (jiu wei hu) et du li\u00e8vre de lune qui broie l&rsquo;\u00e9lixir d&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p><p>Ces animaux accompagnateurs sont des attributs iconographiques standard. Suzanne Cahill (\u00abTranscendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993) a syst\u00e9matiquement analys\u00e9 l&rsquo;iconographie Han et montr\u00e9 que les reliefs sont concentr\u00e9s dans deux r\u00e9gions principales : le Shandong et le Sichuan.<\/p><p>Les reliefs du Sichuan provenant des chambres fun\u00e9raires de Cangshan et d&rsquo;autres sites sont particuli\u00e8rement d\u00e9taill\u00e9s et repr\u00e9sentent Xi Wangmu dans une cour c\u00e9leste occidentale entour\u00e9e de nombreux immortels. Cette visualisation \u00e9tait motiv\u00e9e sur le plan religieux et eschatologique : on esp\u00e9rait rejoindre Xi Wangmu dans l&rsquo;au-del\u00e0 et obtenir l&rsquo;immortalit\u00e9 \u00e0 sa cour.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddcc500 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddcc500\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-198facc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"198facc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le motif de la p\u00eache dans le Han Wudi neizhuan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9300987 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9300987\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> des p\u00eachers du jardin de Xi Wangmu, dont les fruits ne m\u00fbrissent que tous les 3 000 ou 9 000 ans et conf\u00e8rent l&rsquo;immortalit\u00e9, est une tradition Han ancienne qui re\u00e7ut sa forme canonique dans le \u00abHan Wudi neizhuan\u00bb (Chroniques int\u00e9rieures de l&rsquo;Empereur Wu des Han, vraisemblablement IVe\u2013VIe si\u00e8cle).<\/p><p>Il y est rapport\u00e9 comment Xi Wangmu offrit sept p\u00eaches \u00e0 l&rsquo;Empereur Wu des Han (qui r\u00e9gna de 141 \u00e0 87 avant notre \u00e8re).<\/p><p>L&rsquo;Empereur conserva les noyaux afin de les planter lui-m\u00eame, ce \u00e0 quoi Xi Wangmu r\u00e9pondit que ces p\u00eaches ne poussaient que dans le ciel occidental et non dans le monde terrestre.<\/p><p>Cet \u00e9pisode est int\u00e9ressant sur le plan religieux et politique : il aborde la tension entre le pouvoir imp\u00e9rial et l&rsquo;immortalit\u00e9 transcendante. Dans le \u00abXiyou Ji\u00bb (Voyage en Occident, XVIe si\u00e8cle), le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> fut repris litt\u00e9rairement : Sun Wukong pille la plantation de p\u00eaches de Xi Wangmu et perturbe ainsi le c\u00e9l\u00e8bre festin bucolique des dieux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab076aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab076aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-070a91a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"070a91a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9cole Shangqing et la transformation spirituelle de Xi Wangmu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1004c74 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1004c74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans l&rsquo;\u00e9cole Shangqing du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span> (fond\u00e9e au IVe si\u00e8cle de notre \u00e8re), Xi Wangmu fit l&rsquo;objet d&rsquo;une r\u00e9interpr\u00e9tation spirituelle. Elle devint l&rsquo;enseignante des immortels et la gardienne des r\u00e9v\u00e9lations secr\u00e8tes.<\/p><p>Les textes Shangqing, notamment les \u00abVraies \u00c9critures du Grand Pur\u00bb (Shangqing Jing), d\u00e9crivent comment Xi Wangmu apparut \u00e0 Yang Xi (330\u2013386) et \u00e0 d&rsquo;autres visionnaires \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des montagnes et leur transmit des enseignements secrets.<\/p><p>Isabelle Robinet (\u00abM\u00e9ditation tao\u00efste\u00bb, Paris 1979) et Edward Schafer (\u00abMirages on the Sea of Time\u00bb, Berkeley 1985) ont \u00e9tudi\u00e9 en profondeur la litt\u00e9rature visionnaire Shangqing. Le raffinement de Xi Wangmu en plus haute tao\u00efste f\u00e9minine est accompli dans cette \u00e9cole ; elle devient la m\u00e8re de toutes les immortelles et l&rsquo;enseignante de textes initiatiques paradigmatiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa41cd2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa41cd2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d92d15 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d92d15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La p\u00eache comme symbole de long\u00e9vit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e41e4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e41e4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La p\u00eache est dans l&rsquo;espace culturel chinois l&rsquo;un des symboles de long\u00e9vit\u00e9 les plus \u00e9minents. Cette symbolique remonte directement au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Xi Wangmu.<\/p><p>Dans les arts plastiques des \u00e9poques Ming et Qing, la p\u00eache est devenue, aux c\u00f4t\u00e9s de la grue et du pin, un embl\u00e8me pictural courant pour une longue vie. Dans la culture moderne de l&rsquo;espace sinophone, les p\u00eaches sont \u00e9galement des cadeaux d&rsquo;anniversaire traditionnels pour les a\u00een\u00e9s.<\/p><p>La religion populaire interpr\u00e8te la p\u00eache de surcro\u00eet de mani\u00e8re <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Apotropa\u00efque : se dit des signes et objets cens\u00e9s \u00e9loigner les influences n\u00e9fastes.\" tabindex=\"0\">apotropa\u00efque<\/span> : les \u00e9p\u00e9es en bois de p\u00eacher (taomu jian) sont consid\u00e9r\u00e9es comme efficaces contre les d\u00e9mons. Cette fonction apotropa\u00efque est attest\u00e9e dans le commentaire du Yijing et dans les glossaires de l&rsquo;\u00e9poque Han (Shuowen Jiezi). Le p\u00eacher de Xi Wangmu n&rsquo;est donc pas seulement un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> d&rsquo;immortalit\u00e9, mais aussi de puissance protectrice cosmologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eef0f8f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eef0f8f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aa7c6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5aa7c6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le li\u00e8vre de lune et l'\u00e9lixir d'immortalit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be3c720 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"be3c720\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le li\u00e8vre de lune (Yutu) appartient \u00e0 la cour de Xi Wangmu et broie dans la lune l&rsquo;\u00e9lixir d&rsquo;immortalit\u00e9 dans un mortier. Cette conception est attest\u00e9e depuis les reliefs Han et se retrouve sous une forme comparable en Cor\u00e9e, au Japon et au Vi\u00eat Nam.<\/p><p>Le lien du li\u00e8vre avec la lune et l&rsquo;immortalit\u00e9 est peut-\u00eatre d&rsquo;origine centro-asiatique et serait entr\u00e9 dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le recueil de textes sacr\u00e9s reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> chinois par la Route de la soie.<\/p><p>Le li\u00e8vre appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans les contes Jataka indiens et dans les mythes mongols-turcs. Edward Schafer a \u00e9voqu\u00e9 dans plusieurs \u00e9tudes sur la p\u00e9riode Tang la diffusion transcontinentale du motif du li\u00e8vre de lune. Dans la f\u00eate moderne de la mi-automne (Zhongqiu Jie), le li\u00e8vre de lune est une figure centrale, notamment dans la litt\u00e9rature pour enfants et le graphisme des emballages de mooncakes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95dbd08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95dbd08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f7ec17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f7ec17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3e0453 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a3e0453\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Qui est Xi Wangmu ?<\/strong> La \u00abReine-M\u00e8re de l&rsquo;Occident\u00bb, l&rsquo;une des figures divines f\u00e9minines les plus anciennes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise. Au fil de l&rsquo;histoire des religions, elle fut r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9e, passant d&rsquo;une divinit\u00e9 archa\u00efque de la pestilence \u00e0 une \u00e9l\u00e9gante dispensatrice de l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Que sont les p\u00eaches de l&rsquo;immortalit\u00e9 ?<\/strong> Les Pantao, qui selon la tradition ne m\u00fbrissent que tous les trois mille, six mille ou neuf mille ans. Quiconque en mange devient un xian, un immortel.<\/p>\n<p><strong>O\u00f9 demeure Xi Wangmu ?<\/strong> Sur le mont Kunlun, \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame occident. G\u00e9ographiquement, cette montagne est le plus souvent identifi\u00e9e avec la cha\u00eene du Kunlun actuelle au Xinjiang ou avec le Tibet oriental ; mythologiquement, elle est avant tout une montagne-axe du monde verticale.<\/p>\n<p><strong>Quelle est sa relation avec l&rsquo;Empereur de Jade ?<\/strong> Dans la croyance populaire chinoise ult\u00e9rieure (\u00e0 partir de l&rsquo;\u00e9poque Song), elle est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;\u00e9pouse de l&rsquo;Empereur de Jade. Cette association est une construction historique tardive qui r\u00e9unit deux complexes divins originellement distincts.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3214,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Xi Wangmu","_yoast_wpseo_title":"Xi Wangmu \u2013 Reine-M\u00e8re de l'Occident | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"china","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[49,27],"class_list":["post-11233","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-china","category-goetter"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Xi Wangmu \u2013 Reine-M\u00e8re de l&#039;Occident | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l&#039;Occident, garde le p\u00eacher de l&#039;immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Xi Wangmu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l&#039;Occident, garde le p\u00eacher de l&#039;immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/\",\"name\":\"Xi Wangmu \u2013 Reine-M\u00e8re de l'Occident | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"datePublished\":\"2026-06-16T14:57:45+00:00\",\"description\":\"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Dieux de la tradition chinoise.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Xi Wangmu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Xi Wangmu\",\"datePublished\":\"2026-06-16T14:57:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fr\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"articleSection\":[\"China\",\"Goetter\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"description\":\"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Xi Wangmu \u2013 Reine-M\u00e8re de l'Occident | iWell Guard","description":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Xi Wangmu","og_description":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/","og_site_name":"iWell Guard","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-06-16T14:57:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","articleSection":["China","Goetter"],"inLanguage":"fr-FR","description":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/","name":"Xi Wangmu \u2013 Reine-M\u00e8re de l'Occident | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","datePublished":"2026-06-16T14:57:45+00:00","description":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Dieux de la tradition chinoise."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Xi Wangmu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-06-16T14:57:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","articleSection":["China","Goetter"],"inLanguage":"fr-FR","description":"Xi Wangmu, la Reine-M\u00e8re de l'Occident, garde le p\u00eacher de l'immortalit\u00e9. D\u00e9esse tao\u00efste, mont Kunlun : mythe, culte et sources."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11233\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}