{"id":11222,"date":"2026-05-13T20:30:40","date_gmt":"2026-05-13T20:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/wandjina-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:57:30","modified_gmt":"2026-06-16T14:57:30","slug":"wandjina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/wandjina\/","title":{"rendered":"Wandjina \u2013 esprit des nuages et de la pluie de la r\u00e9gion de Kimberley"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11222\" class=\"elementor elementor-11222 elementor-2645 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wandjina, figures nuageuses des Worora, Ngarinyin et Wunambal dans la r\u00e9gion de Kimberley<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Wandjina sont les principales figures cr\u00e9atrices des Aborig\u00e8nes Worora, Ngarinyin et Wunambal de la r\u00e9gion de Kimberley, dans le nord-ouest de l&rsquo;Australie. Ce sont des \u00eatres des nuages et de la pluie qui ont \u00e0 la fois fa\u00e7onn\u00e9 le paysage et transmis les lois tribales actuelles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-wandjina-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Cr\u00e9ateurs de la tradition Aboriginal.\">Cr\u00e9ateurs<\/span><a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Aboriginal.\">Aboriginal<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"\u00catres des nuages et de la pluie.\">\u00catres des nuages et de la pluie<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-wandjina-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-wandjina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-wandjina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-wandjina-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classification et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Wandjina (\u00e9galement <em>Wanjina<\/em>, <em>Wondjina<\/em>) sont des figures cr\u00e9atrices collectives des religions aborig\u00e8nes de la r\u00e9gion de Kimberley, dans le nord-ouest de l&rsquo;Australie. Trois groupes linguistiques \u2013 Worora, Ngarinyin et Wunambal \u2013 partagent le complexe Wandjina ; ils poss\u00e8dent ensemble les peintures rupestres conserv\u00e9es en milliers d&rsquo;exemplaires dans les gorges de Kimberley.<\/p><p>Les Wandjina sont des \u00eatres des nuages et de la pluie qui, durant le temps mythique <em>Lalai<\/em> (la variante Kimberley du <em>Dreaming<\/em>), ont parcouru le pays et l&rsquo;ont fa\u00e7onn\u00e9. Contrairement \u00e0 la <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a>, qui appara\u00eet comme une figure unique, les Wandjina sont une multiplicit\u00e9 d&rsquo;\u00eatres portant des noms individuels et des appartenances tribales.<\/p><p>Au sein de la <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a>, les Wandjina sont particuli\u00e8rement connus pour leur singularit\u00e9 iconographique : ils sont repr\u00e9sent\u00e9s avec de grands yeux, sans bouche et avec une coiffe \u00e9voquant une aur\u00e9ole, une forme visuelle unique dans l&rsquo;art aboriginal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>Wandjina<\/em> est attest\u00e9 dans les trois langues de Kimberley, avec de l\u00e9g\u00e8res variations phon\u00e9tiques. Une d\u00e9rivation \u00e9tymologique unifi\u00e9e reste controvers\u00e9e ; Ian Crawford proposa en 1968 un lien avec un verbe signifiant \u00ab appara\u00eetre, se montrer \u00bb, ce qui correspond \u00e0 la mythique des Wandjina comme \u00eatres se mat\u00e9rialisant.<\/p><p>D&rsquo;autres chercheurs (Andreas Lommel, Helmut Petri) ont associ\u00e9 le nom \u00e0 la notion de \u00ab celui qui veille sur nous \u00bb. Les deux \u00e9tymologies sont d\u00e9fendables sur le plan historico-linguistique et ont pu agir conjointement au fil du temps.<\/p><p>Dans les sources europ\u00e9ennes les plus anciennes (George Grey, 1838, premier Europ\u00e9en \u00e0 avoir document\u00e9 des peintures rupestres Wandjina), le nom est erron\u00e9ment transcrit \u00ab Wonjina \u00bb. Cette graphie s&rsquo;est maintenue dans certains textes victoriens, mais est aujourd&rsquo;hui d\u00e9pass\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;iconographie des Wandjina est l&rsquo;une des plus distinctives de l&rsquo;art aboriginal. Ses caract\u00e9ristiques sont : de grands yeux sombres sans pupilles ; un nez large ; l&rsquo;absence de bouche (avec l&rsquo;explication qu&rsquo;une bouche de Wandjina provoquerait le d\u00e9luge du monde) ; une coiffe \u00e9voquant une aur\u00e9ole, repr\u00e9sentant les nuages de pluie et les \u00e9clairs ; souvent une peinture corporelle \u00e9tendue en rouge, jaune et blanc.<\/p><p>Cette iconographie est attest\u00e9e sur les peintures rupestres de Kimberley depuis au moins 4 000 ans ; elle est apparue apr\u00e8s les figures fines plus anciennes appel\u00e9es \u00ab Gwion-Gwion \u00bb. Ian Crawford a syst\u00e9matiquement \u00e9tabli la chronologie iconographique dans <em>The Art of the Wandjina<\/em> (Oxford, 1968).<\/p><p>Dans l&rsquo;art aboriginal contemporain, les Wandjina sont continu\u00e9s \u00e0 l&rsquo;acrylique, sur \u00e9corce et sur papier par les trois groupes tribaux mentionn\u00e9s. L&rsquo;association d&rsquo;artistes Mowanjum de Derby (fond\u00e9e en 1973) est l&rsquo;un des centres les plus importants de cette tradition.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit Wandjina le plus important rapporte un \u00ab Grand D\u00e9luge \u00bb (<em>Galagari<\/em>) au temps <em>Lalai<\/em> : les Wandjina vinrent, le monde \u00e9tait chaotique, ils le mirent en ordre par leurs torrents, \u00e9tablirent la topographie actuelle et donn\u00e8rent aux hommes les lois tribales.<\/p><p>Une fois leur \u0153uvre accomplie, ils \u00ab se peignirent sur les rochers \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire se transform\u00e8rent en les peintures rupestres actuelles.<\/p><p>Un second r\u00e9cit d\u00e9crit un conflit entre diff\u00e9rents groupes de Wandjina, qui se conclut par l&rsquo;installation de la saison s\u00e8che. Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00e9tiologique explique le climat de Kimberley : la \u00ab Wet Season \u00bb pluvieuse et la \u00ab Dry Season \u00bb s\u00e8che comme alternance cosmique.<\/p><p>Anthony Redmond a pr\u00e9sent\u00e9 dans <em>Places that Move<\/em> (2005) une transcription particuli\u00e8rement pr\u00e9cise de plusieurs r\u00e9cits Wandjina issus de la tradition Ngarinyin. Ces transcriptions constituent un mod\u00e8le m\u00e9thodologique pour l&rsquo;ethnographie collaborative de la recherche aborig\u00e8ne contemporaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pratique rituelle centrale est le renouvellement annuel des peintures rupestres Wandjina (<em>repainting<\/em>). Avant la saison des pluies, les anciens des Worora, Ngarinyin et Wunambal visitent les sites rupestres et recouvrent les Wandjina de nouvelles couleurs. Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actions symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> n&rsquo;est pas seulement une conservation, mais un renouvellement religieux actif : les Wandjina restent \u00ab \u00e9veill\u00e9s \u00bb gr\u00e2ce au repainting.<\/p><p>La responsabilit\u00e9 rituelle d&rsquo;une peinture Wandjina particuli\u00e8re est h\u00e9r\u00e9ditaire et suit des r\u00e8gles de parent\u00e9 complexes. Celui qui en est responsable l&rsquo;est aussi pour la r\u00e9gion dans laquelle se trouve cette peinture Wandjina \u2013 un lien direct entre droit rituel et droit foncier.<\/p><p>Dans les ann\u00e9es 1990, un conflit \u00e9clata lorsque l&rsquo;artiste non autochtone Vesna Tenodi exposa publiquement des figures similaires aux Wandjina ; les artistes de Mowanjum protest\u00e8rent et le conflit se termina devant les tribunaux australiens, un cas exemplaire pour le d\u00e9bat juridique autour des droits sur les images autochtones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efsme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Du point de vue des sciences des religions : la pratique de protection dans le complexe Wandjina vise \u00e0 pr\u00e9server les sites de peintures rupestres et \u00e0 respecter les r\u00e8gles de conduite correspondantes. Les personnes non autoris\u00e9es ne peuvent pas acc\u00e9der aux sites, les photographier ni les toucher. La transgression de ces tabous est consid\u00e9r\u00e9e, au sein de la tradition, comme d\u00e9clencheur de temp\u00eates, de maladies et de conflits sociaux.<\/p><p>Une pratique apotropa\u00efque particuli\u00e8re est l&rsquo;invocation d&rsquo;un Wandjina avant le d\u00e9but de la saison des pluies : les anciens visitent les sites, s&rsquo;adressent aux Wandjina et les \u00ab prient \u00bb d&rsquo;accorder une pluie ordonn\u00e9e. Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte religieux fixe et r\u00e9current.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> est descriptible du point de vue des sciences des religions en tant que pratique, sans qu&rsquo;aucune promesse d&rsquo;efficacit\u00e9 ne soit formul\u00e9e.<\/p><p>Dans la perspective ethnographique ext\u00e9rieure, ces pratiques sont des r\u00e8gles structurant la vie quotidienne qui incarnent la responsabilit\u00e9 collective envers le Country (au sens de Deborah Bird Rose).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les \u00eatres cr\u00e9ateurs associ\u00e9s aux nuages et \u00e0 la pluie sont largement attest\u00e9s sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse. Sont structurellement comparables : Tlaloc et Chac en M\u00e9soam\u00e9rique ; Indra dans sa fonction pluviale en Inde ; Baal dans la religion syro-ancienne ; en Polyn\u00e9sie, T\u0101whirim\u0101tea ; dans les Andes, plusieurs Apus dot\u00e9s d&rsquo;un pouvoir sur le temps.<\/p><p>Malgr\u00e9 ces parall\u00e8les, les Wandjina sont historico-religieusement uniques par leur multiplicit\u00e9 collective, leur singularit\u00e9 iconographique (l&rsquo;absence de bouche) et leur int\u00e9gration compl\u00e8te dans une pratique topographique sp\u00e9cifique. Ils ne sont pas un \u00ab dieu de la pluie \u00bb, mais des \u00eatres nuageux qui sont \u00e0 la fois le territoire et le temps climatique.<\/p><p>Un fait ph\u00e9nom\u00e9nologiquement int\u00e9ressant est que l&rsquo;absence de bouche des Wandjina r\u00e9pond \u00e0 une justification mythologique explicite : un Wandjina dot\u00e9 d&rsquo;une bouche provoquerait un d\u00e9luge. Une telle <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> de l&rsquo;image auto-r\u00e9f\u00e9rentielle est historiquement rare.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les principales \u0153uvres pionni\u00e8res sont le r\u00e9cit de voyage de George Grey (1841), <em>Die Unambal<\/em> d&rsquo;Andreas Lommel (1952), <em>Sterbende Welt in Nordwest-Australien<\/em> de Helmut Petri (1954) et <em>The Art of the Wandjina<\/em> d&rsquo;Ian Crawford (Oxford, 1968). Les travaux contemporains d&rsquo;Anthony Redmond compl\u00e8tent cette tradition ancienne.<\/p><p>Les Wandjina sont aujourd&rsquo;hui connus \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;association d&rsquo;artistes Mowanjum et au festival annuel Mowanjum de Derby, qui r\u00e9unit les trois groupes tribaux. Sur le plan scientifique, cette association est int\u00e9ressante parce qu&rsquo;elle articule pratique traditionnelle et valorisation commerciale moderne sans abandonner la substance religieuse.<\/p><p>Une importante orientation de recherche contemporaine relie la tradition Wandjina aux processus de droits fonciers depuis l&rsquo;arr\u00eat Mabo de 1992. La signification religieuse des peintures rupestres Wandjina est ainsi devenue un argument juridique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9bats de recherche et questions ouvertes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Plusieurs d\u00e9bats de recherche gravitent autour des Wandjina. Premi\u00e8rement : quelle est la relation entre les Wandjina et les peintures rupestres Gwion-Gwion plus anciennes ? Une th\u00e8se plus ancienne (Lommel) voyait dans les Gwion-Gwion une tradition ant\u00e9rieure ; la recherche r\u00e9cente (Crawford, Crocombe) est plus prudente \u00e0 ce sujet.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement : quelles relations existent entre les Wandjina et la tradition pan-aborig\u00e8ne du Rainbow Serpent ? Anthony Redmond propose une int\u00e9gration partielle ; Tony Swain met en garde contre les hypoth\u00e8ses pan-aborig\u00e8nes trop englobantes.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : comment la tradition Wandjina est-elle transform\u00e9e par le march\u00e9 de l&rsquo;art mondial ? Le concept de \u00ab Becoming Art \u00bb de Howard Morphy constitue ici une r\u00e9f\u00e9rence th\u00e9orique centrale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Repainting et renouvellement religieux<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actions symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> du repainting en tant que pratique religieuse m\u00e9rite un approfondissement particulier. Le renouvellement rituel des peintures rupestres remplit une double fonction : physiquement, il maintient les images visibles au fil des mill\u00e9naires ; religieusement, il maintient les Wandjina \u00ab \u00e9veill\u00e9s \u00bb et en relation avec la communaut\u00e9 vivante.<\/p><p>La recherche a longtemps compris le repainting comme une simple conservation ; ce n&rsquo;est que depuis les ann\u00e9es 1990, notamment gr\u00e2ce aux travaux d&rsquo;Anthony Redmond, qu&rsquo;il est reconnu comme une pratique religieuse int\u00e9grale. Cette reconnaissance a des cons\u00e9quences pour la mani\u00e8re dont les conservateurs occidentaux traitent les peintures rupestres : emp\u00eacher le repainting, c&rsquo;est \u00ab tuer \u00bb les Wandjina au sens traditionnel du terme.<\/p><p>Sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse, le repainting est un exemple de \u00ab mat\u00e9rialit\u00e9 religieuse vivante \u00bb : les objets religieux ne sont pas seulement des supports de signification, mais des acteurs actifs maintenus en vie par l&rsquo;action rituelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wandjina et droits fonciers aborig\u00e8nes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une perspective de recherche actuelle relie les Wandjina aux processus de droits fonciers australiens. Depuis l&rsquo;arr\u00eat Mabo de 1992 et le Native Title Act de 1993 qui s&rsquo;ensuivit, les groupes aborig\u00e8nes peuvent faire valoir des revendications fonci\u00e8res sur la base de liens traditionnels. Les peintures rupestres Wandjina sont ainsi devenues un argument juridique.<\/p><p>Plusieurs proc\u00e9dures de droits fonciers li\u00e9es aux Wandjina ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es \u00e0 terme avec succ\u00e8s ; les groupes Worora, Ngarinyin et Wunambal b\u00e9n\u00e9ficient aujourd&rsquo;hui de droits fonciers substantiels dans la r\u00e9gion de Kimberley. Anthony Redmond a d\u00e9crit dans plusieurs articles la signification religieuse et juridique de ces processus.<\/p><p>Sur le plan de la sociologie des religions, ce lien est un cas exemplaire : la religion devient une cat\u00e9gorie juridiquement op\u00e9rante sans abandonner son caract\u00e8re religieux. Cette imbrication est centrale pour la recherche aborig\u00e8ne contemporaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9flexion m\u00e9thodologique et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur les Wandjina soul\u00e8ve plusieurs probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques. Premi\u00e8rement : les sources pionni\u00e8res les plus importantes (George Grey, Andreas Lommel) sont marqu\u00e9es par des pr\u00e9jug\u00e9s coloniaux ; leurs affirmations doivent \u00eatre lues de mani\u00e8re critique. <em>The Art of the Wandjina<\/em> d&rsquo;Ian Crawford (1968) constitue ici un tournant m\u00e9thodologique.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement : une grande partie du savoir Wandjina est \u00ab restricted \u00bb et ne peut pas \u00eatre rendue publiquement accessible. La recherche contemporaine pratique une \u00e9thique du \u00ab consentement \u00e9clair\u00e9 \u00bb : ce qui est publi\u00e9 l&rsquo;est en concertation avec les propri\u00e9taires traditionnels. Cette pratique est standard depuis les ann\u00e9es 1990.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : l&rsquo;auto-repr\u00e9sentation des Wandjina par des chercheurs, artistes et militants autochtones constitue un niveau de sources propre. Donny Woolagoodja, Mark Crocombe et d&rsquo;autres voix contemporaines issues de l&rsquo;association Mowanjum compl\u00e8tent la perspective acad\u00e9mique ext\u00e9rieure.<\/p><p>Une mise en contexte scientifique plus large des Wandjina dans l&rsquo;ensemble de la religion aborig\u00e8ne du nord-ouest australien est propos\u00e9e par le hub <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a>. On y trouve des renvois \u00e0 des cercles de figures \u00e9troitement apparent\u00e9s : l&rsquo;ophidien <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a>, la personnification de l&rsquo;\u00e9clair <a href=\"\/fr\/namarrkon\/\">Namarrkon<\/a> ainsi que les \u00eatres d&rsquo;ombre aux traits fins des <a href=\"\/fr\/esprits-mimi\/\">esprits Mimi<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wandjina et le complexe Mowanjum<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La communaut\u00e9 d&rsquo;artistes Mowanjum de Derby, en Australie-Occidentale, m\u00e9rite un approfondissement particulier. Mowanjum (fond\u00e9e en 1973) est une association des communaut\u00e9s Worora, Ngarinyin et Wunambal. Elle entretient la tradition Wandjina par l&rsquo;art, l&rsquo;\u00e9ducation et la culture festive.<\/p><p>Le festival annuel Mowanjum, qui se tient depuis 1997, est l&rsquo;une des manifestations de culture festive aborig\u00e8ne les plus importantes d&rsquo;Australie. Il r\u00e9unit les trois groupes tribaux dans des danses, des chants et des invocations des Wandjina.<\/p><p>Sur le plan de la sociologie des religions, Mowanjum est un cas exemplaire d&rsquo;auto-organisation aborig\u00e8ne contemporaine. Tradition religieuse, viabilit\u00e9 \u00e9conomique et repr\u00e9sentation politique y sont combin\u00e9es dans une structure int\u00e9gr\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wandjina et le march\u00e9 de l'art mondial<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une orientation de recherche propre s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 la place de l&rsquo;art Wandjina sur le march\u00e9 de l&rsquo;art mondial. Depuis les ann\u00e9es 1980, des \u0153uvres li\u00e9es aux Wandjina sont expos\u00e9es et vendues \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale ; certaines atteignent des prix \u00e9lev\u00e9s.<\/p><p>Cette valorisation commerciale est ambivalente sur le plan de la sociologie des religions. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, elle assure la survie \u00e9conomique des communaut\u00e9s aborig\u00e8nes ; de l&rsquo;autre, elle transforme des contenus religieux sensibles en objets commercialisables. L&rsquo;association Mowanjum a d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9canismes pour g\u00e9rer cette tension, notamment par des labels certifi\u00e9s \u00ab Pays des Wandjina \u00bb.<\/p><p>Anthony Redmond a discut\u00e9 dans plusieurs articles les implications \u00e9thiques de cette commercialisation de l&rsquo;art. Ses travaux sont m\u00e9thodologiquement exemplaires pour l&rsquo;ethnologie de l&rsquo;art aborig\u00e8ne contemporaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Peintures rupestres Wandjina dans les proc\u00e9dures de Native Title<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Depuis l&rsquo;arr\u00eat Mabo de la Haute Cour australienne en 1992, les groupes aborig\u00e8nes peuvent faire valoir des revendications fonci\u00e8res sur la base de liens traditionnels. Les peintures rupestres Wandjina sont ainsi devenues un argument juridique \u2013 elles constituent le t\u00e9moignage visuel d&rsquo;un lien continu avec la terre.<\/p><p>Plusieurs proc\u00e9dures de droits fonciers li\u00e9es aux Wandjina ont d\u00e9sormais \u00e9t\u00e9 men\u00e9es \u00e0 terme avec succ\u00e8s ; des droits fonciers \u00e9tendus ont \u00e9t\u00e9 reconnus aux Worora, Ngarinyin et Wunambal dans la r\u00e9gion de Kimberley. Anthony Redmond a d\u00e9crit en d\u00e9tail les dimensions religieuses et juridiques de ces processus.<\/p><p>Sur le plan de la sociologie des religions, ce cas montre de fa\u00e7on exemplaire comment la religion peut devenir une cat\u00e9gorie juridiquement recevable sans perdre son contenu religieux. Pour la pratique juridique australienne contemporaine, il s&rsquo;agit d&rsquo;une innovation dont les implications d\u00e9passent largement la r\u00e9gion des Wandjina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9flexion m\u00e9thodologique et \u00e9thique de la recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche contemporaine sur les Wandjina suit une \u00e9thique de recherche stricte. Depuis les ann\u00e9es 1990, la pratique du \u00ab consentement \u00e9clair\u00e9 \u00bb est standard : les travaux scientifiques sont \u00e9labor\u00e9s en concertation avec les propri\u00e9taires traditionnels, les contenus sensibles ne sont pas publi\u00e9s, la paternit\u00e9 autochtone est reconnue.<\/p><p>Anthony Redmond est ici particuli\u00e8rement exemplaire sur le plan m\u00e9thodologique. Ses travaux constituent un mod\u00e8le d&rsquo;ethnographie collaborative qui articule rigueur scientifique et sensibilit\u00e9 culturelle. D&rsquo;autres chercheurs (Howard Morphy, Mark Crocombe) suivent des standards similaires.<\/p><p>Cette \u00e9thique prot\u00e8ge non seulement la substance religieuse, mais aussi la qualit\u00e9 de la recherche scientifique. Elle \u00e9vite les distorsions fr\u00e9quentes dans l&rsquo;ancienne ethnographie coloniale et permet une saisie plus nuanc\u00e9e de la tradition Wandjina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Repainting des Wandjina et d\u00e9bats en conservation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un d\u00e9bat particulier entoure le repainting des peintures rupestres Wandjina. Les conservateurs occidentaux ont longtemps interpr\u00e9t\u00e9 le repeint de tableaux traditionnels comme une \u00ab d\u00e9gradation \u00bb ; du point de vue autochtone, le repainting est au contraire une part int\u00e9grante de la pratique religieuse.<\/p><p>Dans les ann\u00e9es 1990, cette tension est devenue exemplairement visible lors d&rsquo;un diff\u00e9rend concernant le site Wandjina de \u00ab Munja \u00bb : une initiative de restauration occidentale a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e par les propri\u00e9taires traditionnels, qui ont proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la place \u00e0 un repainting traditionnel. Cette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 reconnue ult\u00e9rieurement comme m\u00e9thodologiquement exemplaire.<\/p><p>Aujourd&rsquo;hui, la conservation des sites Wandjina suit les r\u00e8gles traditionnelles. Les scientifiques occidentaux coop\u00e8rent avec les propri\u00e9taires traditionnels ; le repainting est respect\u00e9 en tant que pratique religieuse. Cette coop\u00e9ration est un mod\u00e8le pour des situations similaires dans le monde entier.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a9ffe6e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2a9ffe6e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2550abe5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2550abe5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les peintures rupestres de Kimberley et le droit de repeindre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp241f3b16 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp241f3b16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e512e9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2e512e9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Wandjina ne sont pas seulement des figures narratives, mais avant tout un ensemble concret de peintures sur les parois rocheuses de la r\u00e9gion de Kimberley, dans le nord-ouest de l&rsquo;Australie.<\/p><p>Les peintures repr\u00e9sentent typiquement de grands visages aux yeux grand ouverts, avec un nez mais sans bouche repr\u00e9sent\u00e9e, entour\u00e9s d&rsquo;une coiffe rayonnante que la recherche associe g\u00e9n\u00e9ralement aux nuages et aux \u00e9clairs.<\/p><p>Ces images se trouvent dans des abris sous roche et des grottes dans les territoires tribaux des Worrorra, Ngarinyin et Wunambal, qui se regroupent aujourd&rsquo;hui en partie sous le nom de communaut\u00e9s Wandjina-Wunggurr.<\/p><p>Une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique transmise, r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> centrale pour la compr\u00e9hension est le renouvellement rituel des peintures. Contrairement aux conceptions europ\u00e9ennes d&rsquo;une \u0153uvre d&rsquo;art immuable, la tradition de Kimberley conna\u00eet le repeint et le rafra\u00eechissement des images Wandjina comme un devoir religieux.<\/p><p>Les personnes habilit\u00e9es, qui entretiennent la relation appropri\u00e9e avec un lieu donn\u00e9 et son Wandjina, renouvellent les couleurs pour que l&rsquo;image \u2013 et donc l&rsquo;action des Wandjina \u2013 reste vivante. Une image pass\u00e9e, non entretenue, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un signe d&rsquo;ordre perturb\u00e9. La question de qui est autoris\u00e9 \u00e0 repeindre est strictement r\u00e9glement\u00e9e et li\u00e9e \u00e0 la parent\u00e9, \u00e0 l&rsquo;appartenance au lieu et \u00e0 la transmission du savoir.<\/p><p>C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique transmise, r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> qui a conduit \u00e0 de graves conflits dans la seconde moiti\u00e9 du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Dans les ann\u00e9es 1980, dans le cadre de programmes d&#8217;emploi, des peintures rupestres ont \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9es par des personnes qui, selon les propri\u00e9taires traditionnels, n&rsquo;en avaient pas le droit.<\/p><p>Le d\u00e9bat qui en a r\u00e9sult\u00e9, connu en Australie sous le terme de \u00ab Wandjina-Repainting \u00bb, a mis en \u00e9vidence que conservation, tourisme et pratique religieuse autochtone peuvent facilement entrer en contradiction. Il a \u00e9galement montr\u00e9 que les images ne sont pas un mat\u00e9riau arch\u00e9ologique dont on peut disposer librement, mais font partie d&rsquo;une pratique religieuse vivante avec des responsabilit\u00e9s clairement d\u00e9finies.<\/p><p>Pour une pr\u00e9sentation s\u00e9rieuse, il s&rsquo;ensuit que les peintures rupestres Wandjina ne doivent pas \u00eatre trait\u00e9es comme un simple art pr\u00e9historique. Leur datation est controvers\u00e9e ; de nombreuses couches visibles sont r\u00e9centes en raison des renouvellements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, sans que l&rsquo;anciennet\u00e9 de la tradition elle-m\u00eame soit pour autant remise en question.<\/p><p>Quiconque \u00e9crit sur les Wandjina devrait mentionner explicitement le droit permanent des propri\u00e9taires traditionnels sur l&rsquo;image, le lieu et l&rsquo;histoire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Ian Crawford : <em>The Art of the Wandjina<\/em> (Oxford, 1968)<\/li><li>Andreas Lommel : <em>Die Unambal<\/em> (1952)<\/li><li>Helmut Petri : <em>Sterbende Welt in Nordwest-Australien<\/em> (1954)<\/li><li>Tony Swain : <em>A Place for Strangers<\/em> (Cambridge, 1993)<\/li><li>Anthony Redmond : <em>Places that Move<\/em> (2005)<\/li><li>Kim Akerman : <em>Aboriginal artifacts<\/em> (2015)<\/li><li>Mark Crocombe : <em>Rock Art of the Kimberley<\/em> (2017)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-wandjina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-wandjina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-wandjina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-wandjina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Wandjina sont les <em>figures nuageuses<\/em> des Worora, Ngarinyin et Wunambal dans la r\u00e9gion de Kimberley, en Australie-Occidentale ; leurs repr\u00e9sentations rupestres sans bouche sont associ\u00e9es \u00e0 la pluie, \u00e0 la mousson et au renouvellement des fondements de la vie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-wandjina-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes-cl\u00e9s apparent\u00e9s : Wandjina Kimberley Worora Ngarinyin Wunambal peintures rupestres Mowanjum.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-wandjina\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-wandjina-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">Aboriginal<\/a> et dans de nombreuses autres cultures du monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-wandjina-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-wandjina-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-wandjina-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-wandjina-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-wandjina-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-wandjina-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-wandjina-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Ce n&rsquo;est pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-wandjina-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-wandjina-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-wandjina-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus des sciences des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2872,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Wandjina Kimberley Aboriginal","_yoast_wpseo_title":"Wandjina \u2013 \u00eatres des nuages et de la pluie, mythe et sources","_yoast_wpseo_metadesc":"Les Wandjina sont de puissants \u00eatres des nuages et de la pluie des Aborig\u00e8nes de Kimberley, en Australie. 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