{"id":11218,"date":"2026-05-19T09:20:28","date_gmt":"2026-05-19T09:20:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/vulcanus-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:57:24","modified_gmt":"2026-06-16T14:57:24","slug":"vulcanus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/vulcanus\/","title":{"rendered":"Vulcanus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11218\" class=\"elementor elementor-11218 elementor-3015 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f3a172 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"8f3a172\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9ffa628 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"9ffa628\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-504d937 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"504d937\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05a5475 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"05a5475\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vulcanus, dieu forgeron romain<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c823d91 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c823d91\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vulcanus est le dieu romain du feu, de la forge et de la force naturelle volcanique. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> compte parmi les plus anciens de la religion italique et remonte linguistiquement \u00e0 la couche \u00e9trusque.<\/p><p>Contrairement \u00e0 la figure d&rsquo;H\u00e9pha\u00efstos adopt\u00e9e plus tard, Vulcanus \u00e9tait d&rsquo;abord un dieu du feu d\u00e9vorant, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 principalement en dehors des villes afin d&rsquo;\u00e9loigner son aspect destructeur des quartiers d&rsquo;habitation. Ce n&rsquo;est que la syncr\u00e9tisation hell\u00e9nistique qui fit de lui le joyeux dieu forgeron des dieux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f4fc26 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"6f4fc26\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f6fd60 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"4f6fd60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/rome\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion romaine de la p\u00e9riode royale \u00e0 l'Antiquit\u00e9 tardive \u2013 syncr\u00e9tique, avec des couches grecques et \u00e9trusques.\">Rome<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-451d9e8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"451d9e8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-603ae3a elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"603ae3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__603ae3a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__603ae3a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__603ae3a\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eefde50 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eefde50\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-75cc2a9 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"75cc2a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vulcanus-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3262\" alt=\"Vulcanus - G\u00f6tter aus der Rom-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vulcanus-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vulcanus-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vulcanus-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vulcanus-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b8c8ff e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9b8c8ff\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8d107e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c8d107e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05d84c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"05d84c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythe et origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e4505c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0e4505c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9tymologie du nom Vulcanus est controvers\u00e9e, mais il est g\u00e9n\u00e9ralement rattach\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9trusque Velchans et \u00e0 une racine indo-europ\u00e9enne signifiant \u00ab br\u00fbler \u00bb. D\u00e8s l&rsquo;\u00e9poque royale, un Volcanal, c&rsquo;est-\u00e0-dire un lieu d&rsquo;autel consacr\u00e9 \u00e0 Vulcanus, \u00e9tait attest\u00e9 au pied du Capitole.<\/p><p>Ce lieu passait pour l&rsquo;un des plus anciens lieux de culte de Rome et servait de point de rassemblement pour des actes politiques \u00e0 ciel ouvert. Plutarque le mentionne dans la vie de Romulus comme l&rsquo;endroit o\u00f9 Romulus et Tatius auraient conclu l&rsquo;un de leurs trait\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans la couche italique ancienne, Vulcanus \u00e9tait responsable du feu dangereux, c&rsquo;est-\u00e0-dire de l&rsquo;incendie, de la foudre et de l&rsquo;\u00e9ruption volcanique. Pour cette raison, beaucoup de ses sanctuaires \u00e9taient \u00e9rig\u00e9s en p\u00e9riph\u00e9rie des villes ou hors des remparts, \u00e0 Rome notamment sur le Champ de Mars.<\/p><p>C&rsquo;est seulement l&rsquo;identification avec le grec H\u00e9pha\u00efstos qui mit fortement en avant l&rsquo;aspect positif de la forge. La divinit\u00e9 \u00e9trusque prototype, Velchans, est attest\u00e9e sur le miroir en bronze de Plaisance, o\u00f9 elle appara\u00eet avec un marteau et des tenailles.<\/p>\n<p>Virgile d\u00e9crit dans l&rsquo;\u00ab \u00c9n\u00e9ide \u00bb Vulcanus comme forgeron des dieux, qui fabrique, \u00e0 la demande de V\u00e9nus, les armes d&rsquo;\u00c9n\u00e9e, dont le c\u00e9l\u00e8bre bouclier orn\u00e9 d&rsquo;images proph\u00e9tiques de l&rsquo;histoire romaine.<\/p><p>Ovide reprend cette vision dans les \u00ab M\u00e9tamorphoses \u00bb, mais l&rsquo;enrichit de nombreux \u00e9pisodes issus du cycle mythique d&rsquo;H\u00e9pha\u00efstos. Vulcanus devint ainsi litt\u00e9rairement une double figure, dont la profondeur italique et le r\u00e9cit artistique hell\u00e9nistique se superposent. La litt\u00e9rature august\u00e9enne utilise l&rsquo;\u00e9pisode du bouclier d&rsquo;\u00c9n\u00e9e comme texte programmatique de toute l&rsquo;histoire de Rome.<\/p>\n<p>Dans la religion populaire italique, Vulcanus \u00e9tait \u00e9galement associ\u00e9 \u00e0 Maia, une ancienne d\u00e9esse de la v\u00e9g\u00e9tation. Les trouvailles \u00e9pigraphiques de Pr\u00e9neste et de Tibur attestent des d\u00e9dicaces doubles qui entrelacent la force destructrice du feu avec la prosp\u00e9rit\u00e9 des champs. De cette association naquirent des calendriers festifs locaux, partiellement int\u00e9gr\u00e9s dans le calendrier d&rsquo;\u00c9tat romain \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque r\u00e9publicaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a579d29 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a579d29\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d3c539 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9d3c539\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ffd25c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ffd25c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le marteau, l&rsquo;enclume et les tenailles sont les outils caract\u00e9ristiques de Vulcanus. Dans les arts visuels, il appara\u00eet le plus souvent comme un forgeron barbu en tablier de cuir, souvent au pied tordu, h\u00e9ritage de la tradition h\u00e9phaisticienne.<\/p><p>Il se tient ou s&rsquo;assoit devant une enclume rougeoyante, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui des lames d&rsquo;\u00e9p\u00e9es, des casques ou des armes finies. La repr\u00e9sentation du forgeron boiteux n&rsquo;est pas originelle dans la tradition italique et ne fut adopt\u00e9e qu&rsquo;apr\u00e8s l&rsquo;assimilation \u00e0 H\u00e9pha\u00efstos.<\/p>\n<p>La flamme de feu est son \u00e9l\u00e9ment, mais elle appara\u00eet rarement comme image isol\u00e9e. On la repr\u00e9sente plus fr\u00e9quemment en lien avec les chemin\u00e9es des forges et les ateliers sous l&rsquo;Etna.<\/p><p>D\u00e9j\u00e0 Virgile situe l&rsquo;atelier de Vulcanus \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du volcan sicilien et d\u00e9crit le travail fr\u00e9n\u00e9tique des Cyclopes \u00e0 l&rsquo;enclume dans l&rsquo;\u00ab \u00c9n\u00e9ide \u00bb, livre VIII. Cette localisation demeura pr\u00e9gnante dans la litt\u00e9rature et la tradition iconographique ult\u00e9rieures et donna son nom au mot volcan.<\/p>\n<p>Les animaux ne lui sont associ\u00e9s que de fa\u00e7on limit\u00e9e. Le taureau-veau roux \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;animal sacrificiel privil\u00e9gi\u00e9, car sa couleur rappelait le feu. En cas de danger d&rsquo;incendie, les autorit\u00e9s romaines lui offraient des animaux d&rsquo;apparence terne ou non tondus, dans l&rsquo;espoir de lier symboliquement la force d\u00e9vorante du feu \u00e0 travers un autre animal sacrificiel.<\/p><p>Lors des Vulcanalia, on jetait des poissons dans le feu en guise de sacrifice de substitution, ce que Pline explique par l&rsquo;id\u00e9e que les cr\u00e9atures aquatiques devaient apaiser le feu par leur nature \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34b6d6b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"34b6d6b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3035e8d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3035e8d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a0c7ced elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a0c7ced\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La f\u00eate principale de Vulcanus \u00e9tait les Vulcanalia, le 23 ao\u00fbt, en une saison s\u00e8che et propice aux incendies. Ce jour-l\u00e0, des poissons et de petits animaux \u00e9taient jet\u00e9s dans le feu, ce qui est probablement \u00e0 comprendre comme un sacrifice de substitution dans lequel les animaux \u00e9taient consum\u00e9s \u00e0 la place de la maison, de la r\u00e9colte et de la ville.<\/p><p>Varron rapporte cette pratique, Pline l&rsquo;Ancien la commente dans la \u00ab Naturalis historia \u00bb. Des rites de substitution comparables se rencontrent dans de nombreux cultes urbains italiques et comptent parmi les pratiques les plus anciennes conserv\u00e9es de la religion romaine.<\/p>\n<p>L&rsquo;ancien Volcanal se trouvait au Comitium et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant au divin et, de ce fait, soustrait \u00e0 l'usage quotidien.\" tabindex=\"0\">sacr\u00e9<\/span> dans un sens \u00e0 la fois politique et religieux. Des statues et des inscriptions y \u00e9taient \u00e9rig\u00e9es, et Romulus lui-m\u00eame y aurait sacrifi\u00e9.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque r\u00e9publicaine, le centre urbain se d\u00e9pla\u00e7a vers le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Vulcanus sur le Champ de Mars, o\u00f9 les Vulcanalia \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es publiquement. Les deux lieux rest\u00e8rent cependant reli\u00e9s par une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une procession religieuse solennelle.\" tabindex=\"0\">procession<\/span> au cours de laquelle l&rsquo;ancien Volcanal \u00e9tait honor\u00e9 comme origine du culte.<\/p>\n<p>Ostie, la ville portuaire de Rome, poss\u00e9dait un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Vulcanus particuli\u00e8rement important, avec un Pontifex Vulcani \u00e0 sa t\u00eate, qui \u00e9tait en m\u00eame temps le grand pr\u00eatre de toute la ville. Cette position montre l&rsquo;importance de la protection contre l&rsquo;incendie pour une architecture portuaire en bois.<\/p><p>Les inscriptions le d\u00e9signent l\u00e0 comme gardien contre l&rsquo;incendie urbain. Lors de l&rsquo;incendie de 64 apr. J.-C. sous N\u00e9ron, son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> fut invoqu\u00e9 en secours, sans que la catastrophe ait pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9e.<\/p>\n<p>Les sanctuaires provinciaux s&rsquo;\u00e9tendent de Pomp\u00e9i \u00e0 la plaine du P\u00f4 jusqu&rsquo;en Gaule. \u00c0 Vulci et \u00e0 V\u00e9lia, villes \u00e0 pass\u00e9 \u00e9trusque, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> fut continu. \u00c0 Lugdunum et en d&rsquo;autres lieux gaulois, il fut syncr\u00e9tis\u00e9 avec des divinit\u00e9s forgeronnes locales.<\/p><p>\u00c0 Aquincum, Carnuntum et d&rsquo;autres sites danubiens, des inscriptions attestent la v\u00e9n\u00e9ration par des soldats des forges l\u00e9gionnaires. Des autels qui lui sont consacr\u00e9s ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts en Bretagne, \u00e0 proximit\u00e9 de sites de r\u00e9duction du fer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-002f1e2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"002f1e2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee764a7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ee764a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d775220 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d775220\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit romain le plus important sur Vulcanus est la forge des armes d&rsquo;\u00c9n\u00e9e. Virgile d\u00e9crit dans l&rsquo;\u00ab \u00c9n\u00e9ide \u00bb, livre VIII, comment V\u00e9nus prie le dieu forgeron de fournir \u00e0 son fils les pi\u00e8ces d&rsquo;armure n\u00e9cessaires \u00e0 la guerre en Italie.<\/p><p>Vulcanus accepte, et les Cyclopes dans son atelier sous l&rsquo;Etna fabriquent casque, \u00e9p\u00e9e, lance et surtout le grand bouclier, dont les reliefs pr\u00e9figurent la future histoire romaine jusqu&rsquo;\u00e0 la bataille d&rsquo;Actium. Cette sc\u00e8ne est programmatique pour l&rsquo;auto-interpr\u00e9tation august\u00e9enne, car elle fait appara\u00eetre l&rsquo;avenir de Rome comme d\u00e9j\u00e0 coul\u00e9 dans le travail divin de la forge.<\/p>\n<p>Un deuxi\u00e8me r\u00e9cit est l&rsquo;\u00e9pisode du mariage avec V\u00e9nus, repris dans les \u00ab M\u00e9tamorphoses \u00bb d&rsquo;Ovide et chez Virgile. Vulcanus, le forgeron boiteux, est l&rsquo;\u00e9poux de la plus belle des d\u00e9esses, ce qui est d\u00e9j\u00e0 un ancien <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de contraste mythique.<\/p><p>Lorsque V\u00e9nus est surprise en flagrant d\u00e9lit d&rsquo;adult\u00e8re avec Mars, Vulcanus tisse un filet ing\u00e9nieux en bronze et capture le couple en flagrant d\u00e9lit. L&rsquo;\u00e9pisode est emprunt\u00e9 au mat\u00e9riau h\u00e9phaisticien, mais fut compris dans la lecture romaine comme une le\u00e7on sur la difficult\u00e9 d&rsquo;unir l&rsquo;art, la force et la beaut\u00e9.<\/p>\n<p>Un troisi\u00e8me r\u00e9cit rapporte l&rsquo;histoire de Caeulus, le fondateur mythique de Pr\u00e9neste. Servius cite la tradition selon laquelle Caeulus serait n\u00e9 du sein d&rsquo;une servante apr\u00e8s qu&rsquo;une \u00e9tincelle du feu de Vulcanus l&rsquo;eut touch\u00e9e.<\/p><p>Il serait ensuite devenu fondateur de la ville, et \u00e0 Pr\u00e9neste, Vulcanus \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme anc\u00eatre. Ce r\u00e9cit associe la puissance cosmique du feu \u00e0 la fondation politique et r\u00e9v\u00e8le l&rsquo;\u00e9troite imbrication du dieu forgeron et de l&rsquo;origine urbaine.<\/p>\n<p>Un quatri\u00e8me r\u00e9cit rapporte la naissance de Servius Tullius, sixi\u00e8me roi de Rome. Selon Pline et Varron, Servius serait n\u00e9 d&rsquo;une \u00e9tincelle jaillie de l&rsquo;autel domestique d&rsquo;une esclave nomm\u00e9e Ocresia. Ce r\u00e9cit se superpose \u00e0 la tradition de Caeulus et l\u00e9gitime la position particuli\u00e8re de Servius en tant que roi r\u00e9formateur qui institua les comices centuriates.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a75d6ad e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a75d6ad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-787730d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"787730d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d770518 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d770518\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la repr\u00e9sentation hell\u00e9nistique, Vulcanus est fils de Jupiter et Junon, et fr\u00e8re de Mars et Minerve. Le lien avec Mars va plus loin que la simple parent\u00e9, car les deux divinit\u00e9s partagent la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la guerre, bien que de mani\u00e8re diff\u00e9rente.<\/p><p>Mars incarne le combat, Vulcanus la pr\u00e9paration m\u00e9tallurgique. Avec Minerve, il partage le patronage de l&rsquo;artisanat, mais tandis que Minerve est responsable du savoir-faire textile et intellectuel, Vulcanus r\u00e8gne sur le travail des mat\u00e9riaux par le feu.<\/p>\n<p>Vulcanus \u00e9tait traditionnellement mari\u00e9 \u00e0 V\u00e9nus, mais cette union fut moins d\u00e9velopp\u00e9e dans la litt\u00e9rature romaine que dans la grecque. Dans la couche italique ancienne, Maia, une ancienne d\u00e9esse du d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9t\u00e9, est \u00e9troitement associ\u00e9e \u00e0 Vulcanus. Le premier mai leur \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 \u00e0 tous deux, et des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don offert \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, pri\u00e8re ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span> communs au Volcanal peuvent \u00eatre reconstitu\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> \u00e9largi, Vulcanus est proche de Stata Mater, une d\u00e9esse cens\u00e9e \u00e9teindre les incendies, ainsi que de Tiberinus, dont les eaux jouaient un r\u00f4le r\u00e9el dans la lutte contre le feu. Ces combinaisons montrent que Vulcanus \u00e9tait moins un dieu isol\u00e9 qu&rsquo;un n\u0153ud dans le r\u00e9seau relationnel des divinit\u00e9s romaines du feu et de la protection.<\/p>\n<p>Mulciber, une \u00e9pith\u00e8te de Vulcanus signifiant \u00ab celui qui fond \u00bb, appara\u00eet dans la po\u00e9sie \u00e9pique principalement chez Lucain et Stace et d\u00e9signe le c\u00f4t\u00e9 cr\u00e9ateur et habile du dieu. Cette dualit\u00e9 de dieu du feu destructeur et cr\u00e9ateur est une continuit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9poque archa\u00efque, o\u00f9 Vulcanus \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 la fois comme fa\u00e7onneur d&rsquo;objets m\u00e9talliques raffin\u00e9s et comme auteur d&rsquo;incendies d\u00e9vastateurs.<\/p>\n<p>Une association rarement mentionn\u00e9e existe avec Stata Mater, une ancienne d\u00e9esse protectrice contre l&rsquo;incendie, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> se trouvait \u00e9galement au Comitium. Les deux formaient un ancien couple de protection publique contre l&rsquo;incendie. La fonction de Stata Mater fut partiellement reprise \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale par les Vigiles, qui cr\u00e9\u00e8rent leur propre topographie cultuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9785b2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b9785b2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7f6db9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7f6db9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-691122e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"691122e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c0 la Renaissance et \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque baroque, Vulcanus demeura une figure all\u00e9gorique appr\u00e9ci\u00e9e pour l&rsquo;habilet\u00e9 artistique et le g\u00e9nie inventif. V\u00e9lasquez peignit l&rsquo;atelier de Vulcain sous l&rsquo;Etna avec les Cyclopes, Rubens et Tintoret reprirent l&rsquo;\u00e9pisode Vulcanus-Mars-V\u00e9nus. Dans la gravure g\u00e9noise et florentine, Vulcanus fut \u00e9rig\u00e9 en figure patronale des corporations de forgerons.<\/p>\n<p>Avec l&rsquo;industrialisation du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l&rsquo;image de Vulcanus connut une nouvelle actualit\u00e9. Des aci\u00e9ries, des usines de machines et des chantiers navals prirent le nom du dieu. Le chantier naval Vulcan de Stettin, la Vulcan-Maschinenbau AG et de nombreuses autres entreprises s&rsquo;inscrivirent dans l&rsquo;imagerie forg\u00e9ronne <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antique<\/span>. En g\u00e9ologie \u00e9galement, le mot volcan, d\u00e9riv\u00e9 de Vulcanus, devint la d\u00e9signation standard des montagnes crachant du feu.<\/p>\n<p>Dans la culture populaire du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Vulcanus appara\u00eet dans des bandes dessin\u00e9es, des films et des jeux comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une image parlante qui repr\u00e9sente une id\u00e9e abstraite.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la forge, du feu et du travail du m\u00e9tal.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des sciences, il est int\u00e9ressant de noter l&rsquo;\u00e9ph\u00e9m\u00e8re hypoth\u00e8se de Vulcain en astronomie, o\u00f9 une plan\u00e8te hypoth\u00e9tique \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de l&rsquo;orbite de Mercure fut nomm\u00e9e d&rsquo;apr\u00e8s lui, avant que la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale ne rende cette hypoth\u00e8se superflue. L&rsquo;ast\u00e9ro\u00efde 4464 Vulcano porte \u00e9galement son nom.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;astronomie de la premi\u00e8re modernit\u00e9, \u00ab Vulcain \u00bb fut un temps la plan\u00e8te hypoth\u00e9tique entre Mercure et le Soleil, dont l&rsquo;orbite fut postul\u00e9e par Urbain Le Verrier en 1859 pour expliquer la rotation du p\u00e9rih\u00e9lie de Mercure.<\/p><p>Ce n&rsquo;est qu&rsquo;avec la Relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d&rsquo;Einstein en 1915 que l&rsquo;anomalie fut expliqu\u00e9e sans l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une plan\u00e8te suppl\u00e9mentaire, et \u00ab Vulcain \u00bb disparut du mod\u00e8le du syst\u00e8me solaire. L&rsquo;\u00e9pisode survit dans le mot vulcano\u00efde, qui d\u00e9signe aujourd&rsquo;hui en plan\u00e9tologie une classe de petits corps hypoth\u00e9tiques en orbite proche du Soleil.<\/p>\n<p>En g\u00e9ologie, \u00ab volcan \u00bb d\u00e9signe depuis le XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle toutes les montagnes crachant du feu. Athanasius Kircher d\u00e9crivit dans son \u00ab Mundus Subterraneus \u00bb de 1665 les volcans comme les chemin\u00e9es d&rsquo;un syst\u00e8me de feu souterrain qu&rsquo;il consid\u00e9rait comme l&rsquo;\u0153uvre du dieu romain. Cette m\u00e9taphore marqua la volcanologie naissante jusqu&rsquo;au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et relia la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">antique<\/span> aux sciences naturelles naissantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e2b16 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2e2b16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d02201 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d02201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Approche en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee2ff23 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee2ff23\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Schilling et Kurt Latte soulignent la profondeur italico-\u00e9trusque du culte de Vulcanus. Dans la couche ancienne, Vulcanus est moins forgeron que dieu de l&rsquo;incendie et de la foudre, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 hors des remparts de la ville afin de tenir \u00e0 distance ce qui consume. C&rsquo;est seulement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de repr\u00e9sentations ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span> hell\u00e9nistique qu&rsquo;il devient une figure artistique charg\u00e9e positivement, dans laquelle g\u00e9nie inventif et artisanat se fondent.<\/p>\n<p>Georges Dum\u00e9zil le rattache \u00e0 la troisi\u00e8me des fonctions indo-europ\u00e9ennes, celle du monde productif et mat\u00e9riel. De ce point de vue, Vulcanus est le dieu \u00e9conomique et forgeron aux c\u00f4t\u00e9s de Quirinus, dieu du peuple.<\/p><p>Mary Beard et John North montrent que cette classification typologique ne rend pas pleinement compte du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> urbain de Rome, car la fonction portant l&rsquo;\u00c9tat au Volcanal atteste une multidimensionnalit\u00e9 qui d\u00e9passe le sch\u00e9ma de Dum\u00e9zil.<\/p>\n<p>John Scheid souligne l&rsquo;importance du culte de Vulcanus pour l&rsquo;organisation de la s\u00e9curit\u00e9 urbaine. La protection contre l&rsquo;incendie \u00e9tait une t\u00e2che publique centrale dans une ville dens\u00e9ment construite en bois, et le Volcanal remplissait \u00e0 cet \u00e9gard une fonction imm\u00e9diate.<\/p><p>J\u00f6rg R\u00fcpke montre comment Vulcanus sert d&rsquo;exemple d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> dont la fonction religieuse \u00e9tait \u00e9troitement imbriqu\u00e9e avec l&rsquo;\u00e9volution urbaine de Rome. Frank Sear et Andreas Schmidt-Colinet ont cartographi\u00e9 les traces arch\u00e9ologiques du culte \u00e0 Ostie et dans les provinces d&rsquo;Afrique du Nord.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c690fe9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c690fe9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b709da6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b709da6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Volcanal et Aedes Volcani<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51da8e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"51da8e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le plus ancien <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Vulcanus \u00e9tait le Volcanal au Comitium, un lieu d&rsquo;autel \u00e0 ciel ouvert sur le flanc du Capitole. Des topographes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> comme Festus rapportent que le lieu fut fond\u00e9 par Romulus lui-m\u00eame \u00e0 la demande des souverains sabins, ce qui sugg\u00e8re la profondeur institutionnelle du culte.<\/p><p>Le lieu \u00e9tait sur\u00e9lev\u00e9 et en plein air, car le feu auquel Vulcain \u00e9tait li\u00e9 ne pouvait \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans des espaces ferm\u00e9s. Un groupe en bronze repr\u00e9sentant une forge d&rsquo;\u00e9p\u00e9es et une statue de Romulus se trouv\u00e8rent longtemps sur le Volcanal, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que des travaux de construction les d\u00e9placent \u00e0 la fin de la R\u00e9publique.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d&rsquo;\u00c9tat de l&rsquo;\u00e9poque ult\u00e9rieure, l&rsquo;Aedes Volcani, se trouvait sur le Champ de Mars, hors des remparts de la ville, car le feu comme \u00e9l\u00e9ment dangereux ne devait pas p\u00e9n\u00e9trer dans l&rsquo;enceinte urbaine.<\/p><p>Cette exclusion topographique est une solution typiquement romaine dans le rapport aux dieux ambivalents, comparable aux temples de Bellona et de Mars situ\u00e9s hors du Pomerium. Vitruve commente dans \u00ab De architectura \u00bb (I, 7) que les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> des dieux causant le feu devaient toujours se trouver hors de la ville, une norme qui concernait Vulcanus, Mulciber et Stata Mater.<\/p>\n<p>\u00c0 Ostie, un sanctuaire propre \u00e0 Vulcain fut fond\u00e9 au I<sup>er<\/sup> si\u00e8cle, avec une charge sacerdotale attenante dont le titulaire, le Pontifex Volcani, occupait une position propre dans la hi\u00e9rarchie urbaine. Les inscriptions aff\u00e9rentes, notamment CIL XIV 4 et 32, documentent que le sanctuaire de Vulcain \u00e0 Ostie \u00e9tait \u00e9galement responsable de la protection contre l&rsquo;incendie et du calendrier urbain.<\/p><p>La famille des Iulii parmi les notables ostiens fournit les pr\u00eatres de Vulcain sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. \u00c0 Pomp\u00e9i, des peintures murales et des images de laraires attestent le culte domestique de Vulcain, pratiqu\u00e9 principalement dans les ateliers et les forges.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1063b94 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1063b94\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e99f68 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e99f68\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Volcanalia et sacrifices par le feu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-259d6f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"259d6f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La f\u00eate principale, les Volcanalia, \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 23 ao\u00fbt, un jour en fin d&rsquo;\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les champs romains \u00e9taient les plus secs et le risque d&rsquo;incendie pour les r\u00e9serves et les constructions en bois le plus \u00e9lev\u00e9. La religion romaine ne passait pas sous silence ce danger r\u00e9el, mais l&rsquo;int\u00e9grait dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une suite r\u00e9gl\u00e9e d'actes symboliques ayant une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span>.<\/p><p>Lors du sacrifice \u00e0 Vulcain, de petits poissons tir\u00e9s du Tibre \u00e9taient jet\u00e9s dans le feu, un rite de substitution archa\u00efque qui, selon les \u00ab Quaestiones Romanae \u00bb 71 de Plutarque, devait \u00eatre compris comme repr\u00e9sentation de l&rsquo;\u00e2me humaine. Les poissons c\u00e9daient l&rsquo;eau au feu et assuraient ainsi symboliquement la paix entre les \u00e9l\u00e9ments ennemis.<\/p>\n<p>Les animaux sacrificiels non humains, principalement le veau taureau et le marcassin, \u00e9taient enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9s, sous forme d&rsquo;h\u00e9catombe, c&rsquo;est-\u00e0-dire sans la part habituelle de repas r\u00e9serv\u00e9e aux pr\u00eatres. Cette forme d&rsquo;holocauste \u00e9tait rare dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une suite r\u00e9gl\u00e9e d'actes symboliques ayant une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> romain et r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Vulcain.<\/p><p>Macrobe d\u00e9crit dans les \u00ab Saturnales \u00bb (I, 12, 18) que le Praefectus urbi faisait plonger, la nuit de la f\u00eate de Vulcain, des plats enflamm\u00e9s dans les eaux du Tibre, un acte de magie lumineuse cens\u00e9 conjurer l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment dangereux sous les eaux.<\/p>\n<p>En priv\u00e9, la f\u00eate \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans les maisons des artisans par l&rsquo;extinction de tous les feux d&rsquo;atelier et leur rallumage solennel. Cette pratique est document\u00e9e \u00e9pigraphiquement \u00e0 Pomp\u00e9i et \u00e0 Herculanum.<\/p><p>Un t\u00e9moignage est la Tabula Pompeiana 19, qui date un contrat d&rsquo;apprentissage pour un apprenti forgeron du 22 ao\u00fbt, soit la veille des Volcanalia, de sorte que la prise de travail pouvait commencer le jour de la f\u00eate. Les f\u00eates de Vulcain furent adopt\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale tardive au-del\u00e0 de l&rsquo;Italie, en Gaule et en Afrique, o\u00f9 des divinit\u00e9s forgeronnes locales furent identifi\u00e9es \u00e0 Vulcanus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e2454c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4e2454c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0656b44 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0656b44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rites apotropa\u00efques et protection contre l'incendie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4746c57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4746c57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La majorit\u00e9 des rites romains de protection contre l&rsquo;incendie \u00e9tait assign\u00e9e \u00e0 Vulcanus. Servius Tullius aurait, selon Cic\u00e9ron, institu\u00e9 le premier corps de protection contre l&rsquo;incendie de la ville, la familia publica vigilum, dont le dieu protecteur \u00e9tait Vulcain.<\/p><p>Cette troupe fut r\u00e9organis\u00e9e dans la r\u00e9forme august\u00e9enne des vigiles sous C\u00e9sar Auguste en 6 apr. J.-C. ; les cohortes de vigiles re\u00e7urent leurs propres sanctuaires de Vulcain dans leurs casernes. L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texte grav\u00e9 ou taill\u00e9 dans un support solide.\" tabindex=\"0\">inscription<\/span> CIL VI 1057 atteste un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lieu sur\u00e9lev\u00e9 ou table pour les sacrifices et les actes religieux.\" tabindex=\"0\">autel<\/span> dans la statio de la premi\u00e8re cohorte avec la formule Volcano genio cohortis.<\/p>\n<p>Les pratiques apotropa\u00efques dans les foyers priv\u00e9s comprenaient l&rsquo;extinction du feu de l&rsquo;\u00e2tre la nuit pr\u00e9c\u00e9dant les Volcanalia, le saupoudrage de sel sur le foyer et la pose de petites plaques en bronze repr\u00e9sentant Vulcanus sur les portes des ateliers.<\/p><p>Pline l&rsquo;Ancien rapporte dans la \u00ab Naturalis historia \u00bb (VII, 50) que certaines dalles de pierre \u00e9taient r\u00e9put\u00e9es efficaces contre l&rsquo;incendie si elles \u00e9taient enterr\u00e9es sous le seuil lors de la f\u00eate de Vulcain. Cette composante magique s&rsquo;inscrit dans une longue tradition de religion domestique italique.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ III<sup>e<\/sup> au VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.\u00a0\u00bb tabindex=\u00a0\u00bb0&Prime;>Antiquit\u00e9 tardive<\/span>, saint Laurent devint le patron chr\u00e9tien de la protection contre l&rsquo;incendie, dont le jour du martyre, le 10 ao\u00fbt, se situait \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate des Volcanalia. Ce d\u00e9placement de la protection religieuse contre l&rsquo;incendie de Vulcanus \u00e0 Laurent a \u00e9t\u00e9 analys\u00e9 par Robert Markus et Robin Lane Fox comme exemple de la th\u00e9ologie de substitution chr\u00e9tienne. La fonction cultuelle resta la m\u00eame, seul le destinataire divin changea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6a196e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f6a196e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-019041b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"019041b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1012cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d1012cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> : Virgile \u00ab \u00c9n\u00e9ide \u00bb, Ovide \u00ab M\u00e9tamorphoses \u00bb et \u00ab Fastes \u00bb, Tite-Live \u00ab Ab urbe condita \u00bb, Varron \u00ab De lingua latina \u00bb, Pline \u00ab Naturalis historia \u00bb, Commentaire de Servius, Macrobe \u00ab Saturnales \u00bb, Plutarque \u00ab Romulus \u00bb, Denys d&rsquo;Halicarnasse \u00ab Antiquit\u00e9s romaines \u00bb.<\/p>\n<div data-nosnippet=\"true\"><p>Bibliographie : Robert Schilling, \u00ab Rites, cultes, dieux de Rome \u00bb, Paris 1979. Kurt Latte, \u00ab R\u00f6mische Religionsgeschichte \u00bb, Munich 1960. Georges Dum\u00e9zil, \u00ab La religion romaine archa\u00efque \u00bb, Paris 1966. Mary Beard, John North, Simon Price, \u00ab Religions of Rome \u00bb, Cambridge 1998. John Scheid, \u00ab An Introduction to Roman Religion \u00bb, \u00c9dimbourg 2003. J\u00f6rg R\u00fcpke, \u00ab Die Religion der R\u00f6mer \u00bb, Munich 2001.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3262,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Vulcanus","_yoast_wpseo_title":"Vulcanus \u2013 Dieu romain du feu et de la forge | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Vulcanus est le dieu romain du feu et de la forge, patron des artisans. 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