{"id":11208,"date":"2026-06-16T14:57:09","date_gmt":"2026-06-16T14:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/vesta-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:57:09","modified_gmt":"2026-06-16T14:57:09","slug":"vesta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/vesta\/","title":{"rendered":"Vesta"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11208\" class=\"elementor elementor-11208 elementor-3014 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71afdde e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"71afdde\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0aac197 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0aac197\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f18f2e5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f18f2e5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec8ab80 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec8ab80\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vesta, d\u00e9esse romaine du foyer<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60c7f8f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"60c7f8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vesta est la d\u00e9esse romaine du foyer et du culte d&rsquo;\u00c9tat. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> sur le Forum Romanum comptait parmi les plus anciens et les plus importants sur le plan politique \u00e0 Rome. Le feu qui br\u00fblait sans interruption dans son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le garant du bien-\u00eatre de la cit\u00e9.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9tait administr\u00e9 par les Vestales, un coll\u00e8ge de pr\u00eatresses consacr\u00e9es jouissant du rang rituel le plus \u00e9lev\u00e9. Son histoire remonte aux origines de la religion italique et ne prend fin qu&rsquo;avec la dissolution formelle du culte en 391 sous Th\u00e9odose.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3542be e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c3542be\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9981897 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"9981897\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 travers des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/rome\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion romaine de la p\u00e9riode royale \u00e0 l'Antiquit\u00e9 tardive \u2013 syncr\u00e9tique, avec des couches grecques et \u00e9trusques.\">Rome<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ac9319 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3ac9319\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63ca525 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"63ca525\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__63ca525\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__63ca525\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__63ca525\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2cea55 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b2cea55\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-227b75e iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"227b75e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vesta-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3260\" alt=\"Vesta - G\u00f6tter aus der Rom-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vesta-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vesta-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vesta-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_vesta.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db85b49 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"db85b49\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72e7923 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72e7923\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83c732e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"83c732e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythe et origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8370d14 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8370d14\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vesta appartient au fonds le plus ancien de la religion italique et est apparent\u00e9e, sur le plan de l&rsquo;histoire de la langue, \u00e0 la Hestia grecque. Les deux noms peuvent \u00eatre rattach\u00e9s \u00e0 une racine indo-europ\u00e9enne d\u00e9signant la combustion ou la braise.<\/p><p>Contrairement \u00e0 la Hestia grecque, Vesta d\u00e9veloppa \u00e0 Rome une dimension politique et \u00e9tatique marqu\u00e9e. Selon Tite-Live, c&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 Numa Pompilius qui aurait organis\u00e9 le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Vesta et institu\u00e9 le coll\u00e8ge des Vestales. Plutarque rapporte des faits comparables dans la \u00abVie de Numa\u00bb et souligne la force d&rsquo;ordre religieux de ce roi l\u00e9gendaire.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> propre \u00e0 Vesta est pauvre en r\u00e9cits. Elle appara\u00eet rarement dans la tradition litt\u00e9raire comme une d\u00e9esse agissante, mais se pr\u00e9sente plut\u00f4t comme la personnification all\u00e9gorique du foyer. Ovide lui consacre dans les \u00abFastes\u00bb un long passage \u00e0 l&rsquo;occasion de la f\u00eate des Vestalia, le 9 juin, et souligne la difficult\u00e9 de se repr\u00e9senter la d\u00e9esse sous une forme imag\u00e9e.<\/p><p>Elle n&rsquo;aurait \u00abrien d&rsquo;autre que le feu vivant\u00bb et serait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e non dans des statues, mais dans la flamme elle-m\u00eame. Cette concentration sur l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment nu conf\u00e8re \u00e0 Vesta une position th\u00e9ologique particuli\u00e8re dans la religion romaine.<\/p>\n<p>Le lien \u00e9troit de Vesta avec les P\u00e9nates, les dieux protecteurs du foyer, et avec le Palladium, l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Repr\u00e9sentation figur\u00e9e d'une divinit\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans un temple ou un sanctuaire.\" tabindex=\"0\">image de culte<\/span> de Minerve sauv\u00e9e de Troie, fit d&rsquo;elle le point de r\u00e9f\u00e9rence du mythe d&rsquo;\u00c9tat romain.<\/p><p>Virgile fait fuir \u00c9n\u00e9e de Troie avec les P\u00e9nates et le feu de Vesta dans l&rsquo;\u00ab\u00c9n\u00e9ide\u00bb. Cet encha\u00eenement entre l&rsquo;origine troyenne, le foyer de l&rsquo;\u00c9tat et les dieux protecteurs formait l&rsquo;auto-interpr\u00e9tation religieuse de Rome \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque august\u00e9enne.<\/p>\n<p>Dans la pr\u00e9histoire italique, la garde du feu domestique \u00e9tait une t\u00e2che centrale confi\u00e9e aux filles non mari\u00e9es de la maison. Les Vestales sont, du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, le reflet de cette pratique, \u00e9lev\u00e9e au rang de culte d&rsquo;\u00c9tat. Le mod\u00e8le archa\u00efque de la maison paysanne italique, dans laquelle un foyer central chauffait toute la demeure, est conserv\u00e9 architecturalement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> circulaire de Vesta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17c3c2b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"17c3c2b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71f5ee9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71f5ee9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5337f4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5337f4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> le plus important de Vesta est la flamme. Le feu \u00e9ternel dans son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> n&rsquo;\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9 comme une image, mais comme la pr\u00e9sence r\u00e9elle de la d\u00e9esse. Il \u00e9tait aliment\u00e9 par le bois du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un bosquet sacr\u00e9 qui servait de lieu de culte.\" tabindex=\"0\">bois sacr\u00e9<\/span> de la Velia et ne devait en aucun cas s&rsquo;\u00e9teindre.<\/p><p>S&rsquo;il venait malgr\u00e9 tout \u00e0 s&rsquo;\u00e9teindre \u2013 ce que Cic\u00e9ron et Tite-Live d\u00e9crivent comme un pr\u00e9sage dangereux \u2013, il devait \u00eatre rallum\u00e9 par le frottement de deux b\u00e2tons de bois ou par la lumi\u00e8re du soleil et une loupe, jamais \u00e0 partir d&rsquo;une source profane. Cette prescription de puret\u00e9 t\u00e9moigne de la rigueur th\u00e9ologique du culte.<\/p>\n<p>L&rsquo;eau joue \u00e9galement un r\u00f4le important. Les Vestales puisaient chaque jour de l&rsquo;eau \u00e0 la source d&rsquo;\u00c9g\u00e9rie ou au puits des Cam\u00e8nes, et n&rsquo;avaient pas le droit de la poser sur le sol.<\/p><p>Cette eau servait \u00e0 la purification rituelle du temple. La combinaison du feu et de l&rsquo;eau, tous deux sous leur forme pure, faisait de Vesta la d\u00e9esse des conditions \u00e9l\u00e9mentaires de l&rsquo;existence humaine.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un bosquet sacr\u00e9 qui servait de lieu de culte.\" tabindex=\"0\">bois sacr\u00e9<\/span> de Vesta pr\u00e8s de Lavinium \u00e9tait la source de la mola salsa, une farine sal\u00e9e consacr\u00e9e que les Vestales fabriquaient \u00e0 partir d&rsquo;\u00e9peautre et de sel.<\/p><p>La mola salsa \u00e9tait r\u00e9pandue lors des sacrifices publics sur les animaux et sur l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lieu \u00e9lev\u00e9 ou table destin\u00e9s aux sacrifices et aux actes religieux.\" tabindex=\"0\">autel<\/span>, et donne son nom au mot \u00abimmolare\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00absacrifier\u00bb. Ainsi, presque chaque <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifice<\/span> public \u00e9tait co-sanctifi\u00e9 par un produit vestal.<\/p>\n<p>Dans les arts figuratifs, Vesta appara\u00eet rarement sous une forme personnifi\u00e9e, tout au plus comme une matrone voil\u00e9e avec une pat\u00e8re et une torche. Plus souvent, son signe iconique, la flamme sur un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lieu \u00e9lev\u00e9 ou table destin\u00e9s aux sacrifices et aux actes religieux.\" tabindex=\"0\">autel<\/span>, occupe le centre des reliefs, des monnaies et des peintures murales.<\/p><p>Sur de nombreuses monnaies de l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale, Vesta est repr\u00e9sent\u00e9e tr\u00f4nant avec une pat\u00e8re et un sceptre, souvent accompagn\u00e9e de la l\u00e9gende Vesta Mater ou Vesta Sancta. Cette retenue iconographique souligne le caract\u00e8re abstrait de sa v\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35ac3ab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"35ac3ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f58371 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f58371\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b9f4f6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5b9f4f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Vesta sur le Forum, l&rsquo;Aedes Vestae, \u00e9tait un \u00e9difice circulaire situ\u00e9 pr\u00e8s de la Regia, l&rsquo;ancienne r\u00e9sidence officielle du Pontifex Maximus. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 se trouvait l&rsquo;Atrium Vestae, la demeure des six Vestales.<\/p><p>La forme circulaire du temple reprenait vraisemblablement la forme archa\u00efque des maisons du Latium et symbolisait ainsi l&rsquo;antique habitation italique, au centre de laquelle br\u00fblait le feu du foyer. Des fouilles arch\u00e9ologiques ont identifi\u00e9 plusieurs phases de construction, d&rsquo;un premier \u00e9difice en bois jusqu&rsquo;\u00e0 la reconstruction en marbre d&rsquo;Iulia Domna au IIIe si\u00e8cle apr. J.-C.<\/p>\n<p>Les Vestales \u00e9taient s\u00e9lectionn\u00e9es entre six et dix ans sur une liste de familles romaines et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Confi\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux, et ainsi soustrait au quotidien profane.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9es<\/span> par le Pontifex Maximus. Leur dur\u00e9e de service \u00e9tait de trente ans. Elles n&rsquo;\u00e9taient pas soumises \u00e0 la Patria Potestas de leur p\u00e8re, pouvaient r\u00e9diger des testaments et occuper des places d&rsquo;honneur au th\u00e9\u00e2tre.<\/p><p>Ce statut juridique particulier \u00e9tait unique dans la soci\u00e9t\u00e9 romaine. En contrepartie, leur chastet\u00e9 \u00e9tait inviolable. Les manquements \u00e9taient punis par l&rsquo;enfouissement vivant pr\u00e8s de la Porta Collina. De tels cas sont attest\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises dans les sources, notamment Cornelia sous Domitien et Postumia sous la R\u00e9publique.<\/p>\n<p>La f\u00eate principale \u00e9tait les Vestalia, du 7 au 15 juin. Durant cette p\u00e9riode, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e9tait exceptionnellement ouvert aux matrones romaines, qui entraient pieds nus pour offrir des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span>. Le dernier jour, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e9tait purifi\u00e9 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement rituel d\u00e9fini.\" tabindex=\"0\">rituellement<\/span> et les d\u00e9chets balay\u00e9s \u00e9taient port\u00e9s au Tibre.<\/p><p>Le jour correspondant, le 15 juin, \u00e9tait ensuite consid\u00e9r\u00e9 comme une date profane et pouvait \u00eatre utilis\u00e9 pour les affaires. Le 9 juin \u00e9tait \u00e9galement particuli\u00e8rement mis en valeur, car des \u00e2nes \u00e9taient orn\u00e9s de couronnes de pain en souvenir d&rsquo;un \u00e2ne qui aurait sauv\u00e9 Vesta des avances de Priape.<\/p>\n<p>Avec la r\u00e9forme religieuse sous Auguste, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Vesta fut \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la maison imp\u00e9riale. Auguste prit en charge le pontificat et fit \u00e9riger un nouveau <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Vesta dans sa r\u00e9sidence sur le Palatin, afin que l&rsquo;\u00c9tat, le pontificat et la maison imp\u00e9riale soient symboliquement entrelac\u00e9s.<\/p><p>La pr\u00e9sence de Vesta dans le palais soulignait que le Princeps garantissait personnellement le feu \u00e9ternel de l&rsquo;\u00c9tat. Sous la dynastie s\u00e9v\u00e9rienne, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> fut de nouveau valoris\u00e9 par Iulia Domna.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> fut officiellement mis fin en 391 apr. J.-C. sous l&#8217;empereur Th\u00e9odose. Le feu \u00e9ternel fut \u00e9teint, l&rsquo;Atrium Vestae ferm\u00e9, et les derni\u00e8res Vestales perdirent leurs privil\u00e8ges. Sym\u00e9on le Stylite et d&rsquo;autres asc\u00e8tes chr\u00e9tiens furent parfois lus dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ du IIIe au VIIe si\u00e8cle.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9 tardive<\/span> comme un \u00e9cho spirituel des id\u00e9aux vestaux, ce qui souligne le rayonnement durable de l&rsquo;institution.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a4855b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7a4855b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a56f95 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a56f95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82e7b4b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"82e7b4b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit de Rhea Silvia et des jumeaux Romulus et Remus constitue le lien mythique le plus important entre Vesta et Rome. Selon Tite-Live, Rhea Silvia, la m\u00e8re des jumeaux, \u00e9tait Vestale \u00e0 Alba Longa. Enceinte du dieu de la guerre Mars, elle donna naissance aux fondateurs de Rome et fut condamn\u00e9e \u00e0 mort conform\u00e9ment au droit strict des Vestales.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9pisode relie la discipline vestale la plus s\u00e9v\u00e8re \u00e0 la naissance de Rome et fait de la d\u00e9esse la silencieuse compagne de la fondation de la ville. Dans un sens figur\u00e9, il est d\u00e9sormais \u00e9tabli que l&rsquo;histoire romaine elle-m\u00eame na\u00eet d&rsquo;une puret\u00e9 consacr\u00e9e, puis viol\u00e9e.<\/p>\n<p>Un deuxi\u00e8me r\u00e9cit rapporte l&rsquo;histoire de la Vestale Tuccia, soup\u00e7onn\u00e9e d&rsquo;impudicit\u00e9. Pour prouver son innocence, elle puisa de l&rsquo;eau dans le Tibre avec un crible et l&rsquo;apporta au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> sans perdre une seule goutte. Pline l&rsquo;Ancien et Augustin rapportent ce r\u00e9cit miraculeux, qui devint au Moyen \u00c2ge une all\u00e9gorie de la fermet\u00e9 chaste.<\/p><p>Dans le \u00abTriomphe des Vertus\u00bb d&rsquo;Andrea Mantegna et dans l&rsquo;\u00abAll\u00e9gorie de la peinture\u00bb de Vermeer, on trouve des allusions \u00e0 cet \u00e9pisode.<\/p>\n<p>Un troisi\u00e8me r\u00e9cit d\u00e9crit le sauvetage du Palladium et du feu sacr\u00e9 par L. Caecilius Metellus en 241 av. J.-C. Alors que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Vesta \u00e9tait en flammes, Metellus p\u00e9n\u00e9tra dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> et sauva les gages sacr\u00e9s.<\/p><p>Il y perdit la vue et fut d\u00e8s lors consid\u00e9r\u00e9 comme un h\u00e9ros du culte d&rsquo;\u00c9tat. Le S\u00e9nat lui accorda le droit exceptionnel de se rendre aux assembl\u00e9es en voiture. L&rsquo;\u00e9pisode t\u00e9moigne de l&rsquo;importance que rev\u00eatait pour l&rsquo;\u00c9tat la s\u00e9curit\u00e9 du sanctuaire de Vesta.<\/p>\n<p>Un quatri\u00e8me r\u00e9cit concerne la Vestale Aemilia, qui put compenser sa faute d&rsquo;avoir laiss\u00e9 s&rsquo;\u00e9teindre le feu par un miracle. Elle jeta son voile sur l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lieu \u00e9lev\u00e9 ou table destin\u00e9s aux sacrifices et aux actes religieux.\" tabindex=\"0\">autel<\/span> \u00e9teint, apr\u00e8s quoi la flamme se ralluma d&rsquo;elle-m\u00eame. Denys d&rsquo;Halicarnasse rapporte ce r\u00e9cit, qui illustre la confiance en l&rsquo;intervention divine en faveur de pr\u00eatresses pures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25f756b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"25f756b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc7d506 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cc7d506\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1565b58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1565b58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vesta est \u00e9troitement li\u00e9e aux <span lang=\"la\">Penates<\/span> Publici, les dieux protecteurs publics de Rome. Ensemble, ils forment le cercle le plus proche des divinit\u00e9s d&rsquo;\u00c9tat.<\/p><p>Elle est \u00e9galement \u00e9troitement associ\u00e9e \u00e0 Jupiter, car le feu de Vesta \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9 comme le feu du dieu supr\u00eame et le Pontifex Maximus \u00e9tait en m\u00eame temps le gardien du culte de Vesta. Cette union personnelle faisait de Vesta la d\u00e9esse la plus importante de Rome sur le plan de la th\u00e9ologie d&rsquo;\u00c9tat.<\/p>\n<p>Vesta partage avec Junon le souci des femmes, de la famille et de la naissance, mais dans une orientation radicalement diff\u00e9rente. Tandis que Junon prot\u00e8ge le mariage, Vesta repr\u00e9sente la virginit\u00e9 consacr\u00e9e. Le Palladium, conserv\u00e9 dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Vesta, la relie \u00e0 Minerve, de m\u00eame que l&rsquo;aspect du savoir gard\u00e9 par l&rsquo;\u00c9tat.<\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de conceptions ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span> hell\u00e9nistique, Vesta fut identifi\u00e9e \u00e0 Hestia, mais demeura ind\u00e9pendante en raison de sa fonction \u00e9tatique marqu\u00e9e.<\/p><p>Un parall\u00e8le avec des d\u00e9esses du feu du Proche-Orient ancien, comme Tabiti dans la religion scythe ou l&rsquo;Atar indo-iranien, a souvent \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 par l&rsquo;histoire des religions, mais n&rsquo;est pas directement d\u00e9montrable sur le plan g\u00e9n\u00e9alogique. La recherche y voit plut\u00f4t une parent\u00e9 typologique fond\u00e9e sur une pr\u00e9disposition indo-europ\u00e9enne au culte du feu.<\/p>\n<p>Vesta et Jupiter Pistor apparaissent ensemble dans le calendrier des f\u00eates lors du rite d&rsquo;offrande des pains, qui garantit la puret\u00e9 de la farine pour le pain sacrificiel. Ce lien rare montre que la farine \u00e9tait comprise comme medium sacral entre le foyer et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lieu \u00e9lev\u00e9 ou table destin\u00e9s aux sacrifices et aux actes religieux.\" tabindex=\"0\">autel<\/span>. Robert Schilling a interpr\u00e9t\u00e9 cette combinaison dans ses recherches comme la preuve d&rsquo;un complexe archa\u00efque r\u00e9unissant feu, farine et \u00e9conomie de subsistance.<\/p>\n<p>Une fusion rare se manifeste avec l&rsquo;Hestia hell\u00e9nistique, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est g\u00e9n\u00e9ralement discr\u00e8tement pass\u00e9 sous silence dans les textes romains, car la pr\u00e9sence d&rsquo;un motif de poursuite p\u00e8re-fille aurait contredit la dignit\u00e9 archa\u00efque de Vesta \u00e0 Rome. Ovide joue d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment sur ce champ de tension dans les \u00abFastes\u00bb, en int\u00e9grant des r\u00e9cits grecs, mais en les att\u00e9nuant toujours par une inflexion romaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-380eea3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"380eea3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c9c507 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4c9c507\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99dc7c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99dc7c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vesta demeura dans les arts figuratifs de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ du IIIe au VIIe si\u00e8cle.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9 tardive<\/span> et de la Renaissance un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de puret\u00e9 et de pouvoir silencieux. Les all\u00e9gories de la chastet\u00e9, de la fid\u00e9lit\u00e9 et de la constance furent souvent con\u00e7ues aux XVIe et XVIIe si\u00e8cles dans un registre dianesque et vestal. La figure de Tuccia avec son crible devint le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment de contenu r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> privil\u00e9gi\u00e9 des livres d&#8217;embl\u00e8mes et sur les chars de triomphe.<\/p>\n<p>Dans le classicisme, l&rsquo;image de la Vestale passe au premier plan. Antonio Canova cr\u00e9a plusieurs sculptures repr\u00e9sentant l&rsquo;id\u00e9al d&rsquo;une pr\u00eatresse pure et grave.<\/p><p>Dans les \u0153uvres de Jacques-Louis David et dans l&rsquo;all\u00e9gorie de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la Vestale fut \u00e9galement \u00e9rig\u00e9e en patronne de la vertu r\u00e9publicaine. Maria Antonia von Habsburg-Lothringen se fit immortaliser en 1769 dans un programme iconographique vestal reprenant la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine scientifique de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> de la vertu august\u00e9enne.<\/p>\n<p>Dans les temps modernes, Vesta est devenue, \u00e0 travers le mot \u00abVestale\u00bb, une m\u00e9taphore proverbiale pour le d\u00e9vouement chaste au devoir. L&rsquo;astronomie nomma en 1807 le quatri\u00e8me ast\u00e9ro\u00efde d\u00e9couvert Vesta, perp\u00e9tuant symboliquement la position de la d\u00e9esse comme puissance pr\u00e9servatrice et ordonnatrice.<\/p><p>L&rsquo;astrologie reprend aujourd&rsquo;hui la signification du feu gardien comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> d&rsquo;un don de soi focalis\u00e9. La sonde Dawn de la NASA a livr\u00e9 en 2011 les premi\u00e8res images d\u00e9taill\u00e9es de cet ast\u00e9ro\u00efde.<\/p>\n<p>Au Moyen \u00c2ge, Vesta resta pr\u00e9sente comme all\u00e9gorie. Dante la cite dans le Convivio II comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une image parlante repr\u00e9sentant une id\u00e9e abstraite.\" tabindex=\"0\">embl\u00e8me<\/span> de la continuit\u00e9 et de la fid\u00e9lit\u00e9 domestique. \u00c0 la Renaissance, elle apparut sur de nombreux coffres de mariage comme gardienne du feu sacr\u00e9, souvent associ\u00e9e \u00e0 Diane en tant que couple all\u00e9gorique de la vertu f\u00e9minine.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque baroque, le type du temple de Vesta fut utilis\u00e9 dans des citations architecturales, notamment par Andrea Palladio dans son projet de Tempietto et par Donato Bramante dans le Tempietto de San Pietro in Montorio.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;astronomie moderne, Vesta est l&rsquo;un des quatre premiers ast\u00e9ro\u00efdes d\u00e9couverts. Heinrich Olbers nomma le plan\u00e9to\u00efde d\u00e9couvert en 1807 sur proposition de Carl Friedrich Gauss.<\/p><p>La sonde Dawn de la NASA orbita autour de Vesta de 2011 \u00e0 2012 et cartographia sa surface crat\u00e9ris\u00e9e. Un certain nombre de noms de marques et d&rsquo;entreprises, de la marque italienne de scooters Vespa aux fabricants scandinaves d&rsquo;allumettes, tirent leur nom du complexe vestal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b508720 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b508720\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1fc41cb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1fc41cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans l'histoire des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8f1f09 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8f1f09\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Schilling et Kurt Latte classent Vesta parmi les d\u00e9esses protectrices du foyer du Latium, dont la fonction fut \u00e9tendue au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> public dans l&rsquo;\u00c9tat romain. De ce point de vue, l&rsquo;Aedes Vestae est l&rsquo;agrandissement cultuel de la salle du foyer de la maison paysanne, transpos\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de l&rsquo;\u00c9tat.<\/p>\n<p>Georges Dum\u00e9zil voit en Vesta l&rsquo;incarnation de la premi\u00e8re des trois fonctions indo-europ\u00e9ennes, \u00e0 savoir la souverainet\u00e9 sacerdotale-juridique, et la compare typologiquement \u00e0 la v\u00e9dique Aramati.<\/p><p>Mary Beard a analys\u00e9 dans des \u00e9tudes influentes la position sociale des Vestales et montr\u00e9 que leur statut juridique particulier \u00e9tait une construction d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, marquant la s\u00e9paration entre la f\u00e9minit\u00e9 \u00abnormale\u00bb et la fonction religieuse.<\/p>\n<p>John Scheid souligne le lien \u00e9troit entre le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Vesta et le pontificat, qui faisait du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Vesta l&rsquo;un des rares endroits o\u00f9 l&rsquo;\u00c9tat et la religion se confondaient directement en une union personnelle.<\/p><p>J\u00f6rg R\u00fcpke interpr\u00e8te la r\u00e9forme august\u00e9enne comme un d\u00e9placement de la perspective de souverainet\u00e9 religieuse, la maison imp\u00e9riale ayant pris la place de la R\u00e9publique. Robin Lorsch Wildfang a, dans une monographie de 2006, proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une reconstruction compl\u00e8te des Vestales et \u00e0 un r\u00e9examen du mat\u00e9riel arch\u00e9ologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61270dc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"61270dc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f3fb6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f3fb6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Atrium Vestae et sanctuaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63e7a71 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"63e7a71\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Vesta sur le Forum Romanum \u00e9tait un \u00e9difice circulaire entour\u00e9 de vingt colonnes, coiff\u00e9 d&rsquo;un toit conique perc\u00e9 d&rsquo;une ouverture au sommet par laquelle la fum\u00e9e du feu sacr\u00e9 pouvait s&rsquo;\u00e9chapper.<\/p><p>La forme circulaire \u00e9tait unique dans l&rsquo;architecture templi\u00e8re romaine et fut interpr\u00e9t\u00e9e par des antiquaires comme Plutarque et Festus comme une allusion \u00e0 l&rsquo;origine pastorale archa\u00efque de la d\u00e9esse. Ovide rapporte dans les \u00abFastes\u00bb VI que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> originel \u00e9tait une simple hutte de chaume \u00e9rig\u00e9e par Romulus lui-m\u00eame sur le sol de la ville. La r\u00e9alisation ult\u00e9rieure en pierre et en marbre conserva le format archa\u00efque de base.<\/p>\n<p>L&rsquo;Atrium Vestae attenant servait de r\u00e9sidence aux six Vestales. C&rsquo;\u00e9tait un complexe \u00e0 trois \u00e9tages avec cour int\u00e9rieure, fontaine et galerie de statues. Un grand nombre de statues des sup\u00e9rieures, les Virgines Maximae, ont \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9es au XIXe si\u00e8cle et t\u00e9moignent de la haute position sociale de cette charge.<\/p><p>L&rsquo;ensemble \u00e9tait l&rsquo;une des rares installations r\u00e9serv\u00e9es aux femmes au c\u0153ur du centre public de Rome et \u00e9tait plac\u00e9 sous la protection directe du Pontifex Maximus. Dans les sous-sols se cachaient, selon la croyance antique, les P\u00e9nates de la ville et le Palladium, une image sacr\u00e9e d&rsquo;Ath\u00e9na qui serait originaire de Troie.<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;int\u00e9rieur du temple br\u00fblait l&rsquo;ignis perpetuus sur un foyer central. Son extinction \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un prodigium, un pr\u00e9sage du plus grave malheur, auquel seule une expiation accompagn\u00e9e du rallumage du feu par frottement de bois provenant d&rsquo;un arbre charg\u00e9 de destin pouvait rem\u00e9dier.<\/p><p>Les inscriptions de construction sur les murs de l&rsquo;ensemble, et notamment l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texte grav\u00e9 ou cisel\u00e9 dans un support solide.\" tabindex=\"0\">inscription<\/span> CIL VI 32421 avec la liste des Vestales honor\u00e9es par le S\u00e9nat, donnent un aper\u00e7u d\u00e9taill\u00e9 de la charge.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7f535 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a7f535\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5c5151 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b5c5151\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vestales, charge et droit p\u00e9nal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22a84d1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"22a84d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les six Vestales \u00e9taient s\u00e9lectionn\u00e9es entre leur sixi\u00e8me et leur dixi\u00e8me ann\u00e9e de vie au sein de familles patriciennes, puis plus tard pl\u00e9b\u00e9iennes. Elles pronon\u00e7aient un v\u0153u de chastet\u00e9 pour trente ans, accompli lors d&rsquo;une solennelle <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte se d\u00e9roulant de mani\u00e8re solennelle selon des r\u00e8gles \u00e9tablies.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> de Captio par le Pontifex Maximus.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;expiration de ce d\u00e9lai, elles pouvaient se marier ou rester \u00e0 l&rsquo;Atrium Vestae. Les Vestales b\u00e9n\u00e9ficiaient de l&rsquo;immunit\u00e9 judiciaire, pouvaient r\u00e9diger des testaments de mani\u00e8re autonome, disposaient de droits de pr\u00e9s\u00e9ance dans la rue comparables \u00e0 ceux des licteurs, et si elles croisaient par hasard un condamn\u00e9, elles pouvaient obtenir sa gr\u00e2ce.<\/p>\n<p>Les manquements au v\u0153u de chastet\u00e9 \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme une haute trahison contre l&rsquo;\u00c9tat, car le feu sacr\u00e9 \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 la puret\u00e9 des Vestales.<\/p><p>La peine \u00e9tait l&rsquo;ensevelissement vivant au Campus Sceleratus, pr\u00e8s de la Porta Collina, ainsi que Tite-Live le d\u00e9crit \u00e0 plusieurs reprises, notamment dans le cas de Minucia en 337 av. J.-C. ou de Cornelia sous Domitien en 91 apr. J.-C.<\/p><p>Cette peine n&rsquo;\u00e9tait pas ex\u00e9cut\u00e9e par la main du bourreau, car le sang d&rsquo;une Vestale ne pouvait \u00eatre vers\u00e9 ; les condamn\u00e9es \u00e9taient enferm\u00e9es dans une chambre souterraine avec du pain, de l&rsquo;eau et une lampe, o\u00f9 elles devaient mourir de faim.<\/p><p>L&rsquo;immense rigueur rituelle de cette proc\u00e9dure a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e par Mary Beard, dans son \u00e9tude sur la religion de Vesta, comme l&rsquo;expression d&rsquo;une double position paradoxale, dans laquelle les Vestales \u00e9taient \u00e0 la fois aim\u00e9es du peuple et expos\u00e9es \u00e0 un danger rituel extr\u00eame.<\/p>\n<p>Outre la garde du feu, les Vestales s&rsquo;occupaient de la pr\u00e9paration de la Mola Salsa, un m\u00e9lange consacr\u00e9 de farine et de sel que l&rsquo;on r\u00e9pandait sur le front de l&rsquo;animal sacrifi\u00e9 lors des sacrifices publics.<\/p><p>Elles conservaient les P\u00e9nates et le Palladium, recueillaient l&rsquo;eau de la source d&rsquo;\u00c9g\u00e9rie depuis le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> des Cam\u00e8nes et accomplissaient le rite de la Fordicidia, un rite de fertilit\u00e9 en avril. Ces multiples t\u00e2ches liaient leur service aux trois aspects centraux du feu, de la puret\u00e9 et de la fertilit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d843f38 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d843f38\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-384bba4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"384bba4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vestalia et calendrier des f\u00eates<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9012021 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9012021\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Vestalia du 7 au 15 juin constituaient la f\u00eate principale de la d\u00e9esse. Le premier jour, le Penus Vestae, un sanctuaire int\u00e9rieur habituellement ferm\u00e9, s&rsquo;ouvrait aux matrones de Rome, qui entraient pieds nus et offraient des galettes de pain.<\/p><p>Ovide rapporte dans les \u00abFastes\u00bb VI, 311 et suivants la mythologisation des jours de f\u00eate par un \u00e9pisode dans lequel Vesta fut avertie par Sil\u00e8ne des avances de Priape.<\/p><p>Le dernier jour, le temple de Vesta \u00e9tait solennellement purifi\u00e9 et les balayures accumul\u00e9es \u00e9taient achemin\u00e9es par la Cloaca Maxima jusqu&rsquo;au lit du Tibre. Ce jour de purification, appel\u00e9 Q. St. D. F. (quando stercus delatum fas), ne pouvait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme de nouveau l\u00e9gitime pour les affaires qu&rsquo;apr\u00e8s le balayage.<\/p>\n<p>Le 9 juin \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le jour des \u00e2nes, car l&rsquo;\u00e2ne jouait un r\u00f4le dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> en tant qu&rsquo;auxiliaire de Vesta. Les \u00e2nes qui faisaient tourner la meule dans les boulangeries de Rome recevaient ce jour-l\u00e0 des couronnes de pain et n&rsquo;avaient pas \u00e0 travailler.<\/p><p>Ce geste est un exemple du lien archa\u00efque entre la d\u00e9esse, l&rsquo;\u00e9conomie domestique et l&rsquo;animal. La f\u00eate \u00e9tait en m\u00eame temps le patronage des Pistores, les boulangers, dont l&rsquo;association professionnelle \u00e0 Rome tenait ses propres \u00e9lections le jour des Vestalia.<\/p>\n<p>Dans le cycle annuel, Vesta appara\u00eet dans de nombreuses autres f\u00eates sans que son nom soit directement mentionn\u00e9 dans les calendriers des f\u00eates. Lors du rite d&rsquo;investiture d&rsquo;un nouveau Pontifex Maximus, lors du renouvellement du feu le 1er mars, ancien Nouvel An romain, et lors des Vestalia.<\/p><p>Les Ides de mars \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme le jour du renouvellement du feu vestal, souvent charg\u00e9 d&rsquo;une signification guerri\u00e8re li\u00e9e au feu. Ce chevauchement avec le calendrier de Mars atteste l&rsquo;ancienne connexion entre le feu du foyer et le destin de la cit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1b6cbd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a1b6cbd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ef5247 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5ef5247\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles, serment et droit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99f466d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99f466d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le domaine du serment, Vesta \u00e9tait la plus haute instance, notamment pour les serments portant sur la fid\u00e9lit\u00e9 au sein de l&rsquo;\u00c9tat. Cic\u00e9ron jure dans ses discours \u00e0 plusieurs reprises \u00abper Vestam\u00bb, une formule consid\u00e9r\u00e9e comme plus contraignante que les invocations d&rsquo;autres dieux.<\/p><p>Dans les proc\u00e9dures pour haute trahison, un serment par Vesta constituait la forme supr\u00eame du serment, ce qui t\u00e9moigne de l&rsquo;\u00e9troite articulation entre la d\u00e9esse, l&rsquo;\u00c9tat et le droit. Des contrats \u00e9taient \u00e9galement conclus devant le temple de Vesta ou en r\u00e9f\u00e9rence symbolique \u00e0 l&rsquo;ignis perpetuus.<\/p>\n<p>Le serment \u00e9tait \u00e9galement en arri\u00e8re-plan du droit d&rsquo;adoption, car les P\u00e9nates de Vesta garantissaient la protection g\u00e9n\u00e9alogique de la famille. Cic\u00e9ron et Pline mentionnent que tout homme nouvellement mari\u00e9 pla\u00e7ait une petite coupe de Vesta dans l&rsquo;atrium conjugal. Cette pi\u00e9t\u00e9 pratique des couches sup\u00e9rieures est attest\u00e9e \u00e9pigraphiquement par de nombreux autels domestiques portant des inscriptions \u00e0 Vesta, notamment \u00e0 Pomp\u00e9i et \u00e0 Herculanum.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36f8cae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36f8cae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcc6a03 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bcc6a03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e556ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1e556ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sources <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> : Virgile \u00ab\u00c9n\u00e9ide\u00bb, Ovide \u00abFastes\u00bb, Tite-Live \u00abAb urbe condita\u00bb, Cic\u00e9ron \u00abDe natura deorum\u00bb et \u00abDe legibus\u00bb, Plutarque \u00abNuma\u00bb, Pline \u00abNaturalis historia\u00bb, Augustin \u00abDe civitate Dei\u00bb, Denys d&rsquo;Halicarnasse \u00abAntiquit\u00e9s romaines\u00bb.<\/p>\n<p>Bibliographie : Robert Schilling, \u00abRites, cultes, dieux de Rome\u00bb, Paris 1979. Kurt Latte, \u00abR\u00f6mische Religionsgeschichte\u00bb, Munich 1960. Georges Dum\u00e9zil, \u00abLa religion romaine archa\u00efque\u00bb, Paris 1966. Mary Beard, \u00abThe Sexual Status of Vestal Virgins\u00bb, JRS 1980. Robin Lorsch Wildfang, \u00abRome&rsquo;s Vestal Virgins\u00bb, Londres 2006. John Scheid, \u00abAn Introduction to Roman Religion\u00bb, \u00c9dimbourg 2003. J\u00f6rg R\u00fcpke, \u00abDie Religion der R\u00f6mer\u00bb, Munich 2001.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3260,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Vesta","_yoast_wpseo_title":"Vesta \u2013 D\u00e9esse romaine du foyer | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Vesta est la d\u00e9esse romaine du foyer, du foyer familial et de la cit\u00e9. 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