{"id":11194,"date":"2026-05-13T20:23:54","date_gmt":"2026-05-13T20:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/uni-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:56:49","modified_gmt":"2026-06-16T14:56:49","slug":"uni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/uni\/","title":{"rendered":"Uni &#8211; d\u00e9esse supr\u00eame des \u00c9trusques"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11194\" class=\"elementor elementor-11194 elementor-2605 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uni \u2013 Haute d\u00e9esse \u00e9trusque, pendant de Junon et d'H\u00e9ra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni est dans la religion \u00e9trusque la d\u00e9esse supr\u00eame, \u00e9pouse de <a href=\"\/fr\/tinia\/\">Tinia<\/a> et membre de la trinit\u00e9 centrale Tinia-Uni-Menrva. Elle correspond fonctionnellement \u00e0 la Junon romaine et \u00e0 l&rsquo;H\u00e9ra grecque. Cette pr\u00e9sentation d\u00e9crit sa place en histoire des religions, ses lieux de culte et ses multiples fonctions dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-uni-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la tradition \u00c9trusque.\">D\u00e9esse<\/span><a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition \u00c9trusque.\">\u00c9trusque<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Haute d\u00e9esse et d\u00e9esse \u00e9pouse.\">Haute d\u00e9esse et d\u00e9esse \u00e9pouse<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-uni-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-uni-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-uni-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-uni-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Place dans le panth\u00e9on \u00e9trusque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni compte parmi les divinit\u00e9s les plus \u00e9lev\u00e9es de la religion \u00e9trusque. Avec <a href=\"\/fr\/tinia\/\">Tinia<\/a> et <a href=\"\/fr\/menrva\/\">Menrva<\/a>, elle forme la triade capitoline qui devint le groupe de divinit\u00e9s fondateur de l&rsquo;\u00c9tat romain lorsque les \u00c9trusques \u00e9rig\u00e8rent le Capitole de Rome au VIe si\u00e8cle av. J.-C. Uni n&rsquo;est pas seulement l&rsquo;\u00e9pouse de Tinia, mais une d\u00e9esse autonome dot\u00e9e de fonctions \u00e9tendues.<\/p><p><span data-nosnippet>Larissa Bonfante (<em>Etruscan Mythology<\/em>, 2006) et Jean-Ren\u00e9 Jannot (<em>Religion in Ancient Etruria<\/em>, 2005) ont trait\u00e9 Uni de mani\u00e8re syst\u00e9matique dans leurs ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence. Les recherches des trente derni\u00e8res ann\u00e9es ont r\u00e9\u00e9valu\u00e9 sa position, au-del\u00e0 d&rsquo;une simple identification avec la Junon romaine.<\/span><\/p><p>La haute d\u00e9esse Uni appartient \u00e0 une religion qui pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat particulier pour la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span>, parce qu&rsquo;elle fait la m\u00e9diation entre le monde de la tradition gr\u00e9co-m\u00e9diterran\u00e9enne et celui de la tradition italico-romaine.<\/p><p>Les contributions fondamentales \u00e0 son \u00e9tude proviennent de Massimo Pallottino, Jacques Heurgon, Sybille Haynes, Mauro Cristofani et Giovanni Colonna. Leurs travaux ont clairement montr\u00e9 que la religion \u00e9trusque constitue une tradition autonome.<\/p><p>Le monde des dieux \u00e9trusques n&rsquo;\u00e9tait nullement d\u00e9sordonn\u00e9 : la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> connaissait un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> hi\u00e9rarchis\u00e9 avec des rangs fixes et des attributions clairement r\u00e9parties, et Uni y occupait une position \u00e9minente en tant que haute d\u00e9esse. L\u00e0 o\u00f9 les travaux anciens d\u00e9crivaient ce syst\u00e8me comme myst\u00e9rieux ou \u00e9tranger \u00e0 sa propre nature, on reconna\u00eet aujourd&rsquo;hui une variante autonome de la religion m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p><p>Dans l&rsquo;histoire des religions italiques, les \u00c9trusques jou\u00e8rent un r\u00f4le de m\u00e9diateurs entre les influences grecques et la religion romaine en formation. Le fait qu&rsquo;Uni soit ensuite pass\u00e9e dans le culte d&rsquo;\u00c9tat romain sous le nom de Junon illustre ce r\u00f4le de m\u00e9diation, qui m\u00e9rite un int\u00e9r\u00eat particulier en histoire des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Uni est attest\u00e9 dans de nombreuses inscriptions \u00e9trusques. Comme beaucoup de th\u00e9onymes \u00e9trusques, son \u00e9tymologie est contest\u00e9e. Les propositions vont de \u00ab la Sup\u00e9rieure \u00bb \u00e0 \u00ab l&rsquo;Une \u00bb. L&rsquo;<em>Editio Minor<\/em> de Helmut Rix rassemble les attestations.<\/p><p>Les \u00e9picl\u00e8ses d&rsquo;Uni sont Uni Aluseti, Uni Cupra (en Picenum) et Uni Mater. Le lien avec Cupra est int\u00e9ressant, car il renvoie \u00e0 un type de d\u00e9esse italique pr\u00e9-romaine. Des d\u00e9esses portant des noms similaires \u00e9taient v\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans le Latium et en Ombrie, ce qui t\u00e9moigne de la diffusion du type Uni.<\/p><p>Sur le plan linguistique, l&rsquo;\u00e9trusque occupe une position particuli\u00e8re : il est consid\u00e9r\u00e9 comme une langue isol\u00e9e ou est rattach\u00e9 \u00e0 une hypoth\u00e9tique famille tyrrh\u00e9nienne \u00e0 laquelle pourraient appartenir \u00e9galement le lemnien et le rh\u00e9tique. Le d\u00e9chiffrement des textes mobilise la recherche depuis le XIXe si\u00e8cle sans \u00eatre achev\u00e9, ce qui explique que l&rsquo;interpr\u00e9tation de noms comme Uni reste ouverte.<\/p><p>Le recueil \u00e9pigraphique de r\u00e9f\u00e9rence du corpus linguistique \u00e9trusque est l&rsquo;Editio Minor de Helmut Rix ; les attestations du nom Uni y sont \u00e9galement r\u00e9unies. Se sont ajout\u00e9s depuis lors le Thesaurus Linguae Etruscae et la base de donn\u00e9es en ligne ETP, l&rsquo;Etruscan Texts Project.<\/p><p>D\u00e8s l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span>, les opinions divergeaient sur l&rsquo;origine des \u00c9trusques : H\u00e9rodote les faisait venir de Lydie, Denys d&rsquo;Halicarnasse les consid\u00e9rait comme des Italiques autochtones. Sur le plan de l&rsquo;histoire des religions, cela est significatif, car cela conditionne la question de savoir si la religion \u00e9trusque, et donc des d\u00e9esses comme Uni, entretient des liens avec des cultes d&rsquo;Asie Mineure.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni est repr\u00e9sent\u00e9e dans l&rsquo;art \u00e9trusque comme une femme v\u00eatue et majestueuse, souvent avec un diad\u00e8me, un sceptre et une pat\u00e8re (coupe \u00e0 libation). Elle porte parfois un voile. Sur les miroirs \u00e9trusques, elle appara\u00eet fr\u00e9quemment dans des sc\u00e8nes mythologiques, souvent accompagn\u00e9e de la l\u00e9gende \u00ab Uni \u00bb.<\/p><p>Une repr\u00e9sentation importante figure sur les c\u00e9l\u00e8bres tablettes de Pyrgi (Ve si\u00e8cle av. J.-C.), o\u00f9 Uni est assimil\u00e9e \u00e0 la d\u00e9esse ph\u00e9nicienne Astarte dans une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texte grav\u00e9 ou cisel\u00e9 dans un support solide.\" tabindex=\"0\">inscription<\/span> bilingue (\u00e9trusque et ph\u00e9nicien). Cette assimilation constitue un fait historiquement remarquable.<\/p><p>Sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, l&rsquo;art figuratif \u00e9trusque est d&rsquo;une grande richesse et constitue en m\u00eame temps la principale source de connaissance, y compris pour les repr\u00e9sentations d&rsquo;Uni. Miroirs, vases, peintures fun\u00e9raires et bronzes portent la plus grande partie de notre savoir. Larissa Bonfante a mis en \u00e9vidence dans ses \u00e9tudes que ce langage visuel est une tradition autonome et non une simple d\u00e9rivation des mod\u00e8les grecs.<\/p><p>Pour la religion et les conceptions de l&rsquo;au-del\u00e0 chez les \u00c9trusques, la peinture fun\u00e9raire compte parmi les sources de premier ordre ; elle est conserv\u00e9e principalement \u00e0 Tarquinia, Cerveteri et Vulci. Y sont repr\u00e9sent\u00e9s des banquets, des \u00e9pisodes mythologiques ainsi que la danse et la musique, et l&rsquo;au-del\u00e0 y appara\u00eet comme le prolongement de la vie terrestre.<\/p><p>L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9tude des contenus des images et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> \u00e9trusque privil\u00e9gie les compositions \u00e0 plusieurs personnages, les allusions narratives et les \u00e9nonc\u00e9s visuels \u00e0 forte densit\u00e9 symbolique ; Uni y appara\u00eet \u00e9galement fr\u00e9quemment dans de telles sc\u00e8nes. L&rsquo;\u00e9tude de ce langage iconographique est l&rsquo;objet de l&rsquo;iconographie religieuse \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uni et les tablettes de Pyrgi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Les tablettes de Pyrgi (d\u00e9couvertes en 1964) constituent l&rsquo;une des sources les plus importantes pour la religion \u00e9trusque. Elles ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> dans le port de Pyrgi (aujourd&rsquo;hui Santa Severa) et datent du d\u00e9but du Ve si\u00e8cle av. J.-C. Les inscriptions, en \u00e9trusque et en ph\u00e9nicien, documentent une fondation du roi \u00e9trusque Thefarie Velianas en l&rsquo;honneur d&rsquo;Uni-Astarte.<\/span><\/p><p>Sur le plan scientifique, ce constat est hautement int\u00e9ressant : les \u00c9trusques identifiaient leur haute d\u00e9esse avec l&rsquo;Astarte ph\u00e9nicienne (Astaroth). Cette <em>interpretatio etrusca<\/em> t\u00e9moigne de contacts commerciaux intenses et d&rsquo;\u00e9changes religieux en M\u00e9diterran\u00e9e. Larissa Bonfante a discut\u00e9 les tablettes en d\u00e9tail dans plusieurs travaux.<\/p><p>Une litt\u00e9rature narrative mythique \u00e9labor\u00e9e, telle que la conna\u00eet la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> grecque et romaine, n&rsquo;existe pas pour les \u00c9trusques. Les mythes autour d&rsquo;Uni doivent \u00eatre reconstruits \u00e0 partir de repr\u00e9sentations figur\u00e9es, d&rsquo;inscriptions et des t\u00e9moignages des auteurs grecs et romains. Cette situation indirecte des sources impose une retenue m\u00e9thodologique.<\/p><p>Entre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00e9trusque et la mythologie grecque existe une relation complexe. Les \u00c9trusques adopt\u00e8rent de nombreux sujets grecs, notamment les histoires d&rsquo;Achille, d&rsquo;Ulysse et d&rsquo;\u0152dipe, mais les interpr\u00e9t\u00e8rent souvent \u00e0 leur mani\u00e8re et leur donn\u00e8rent d&rsquo;autres accents. Cette appropriation cr\u00e9atrice fait l&rsquo;objet de nombreuses recherches.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque se caract\u00e9rise par la notion d&rsquo;un conseil des dieux, le <em>consensus deorum<\/em>. M\u00eame le dieu supr\u00eame Tinia, auquel Uni est associ\u00e9e dans la triade capitoline, d\u00e9lib\u00e8re avec les autres dieux plut\u00f4t que d&rsquo;agir seul. Sur le plan ph\u00e9nom\u00e9nologique, cette assembl\u00e9e constitue une particularit\u00e9 \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uni comme d\u00e9esse \u00e9pouse et m\u00e8re<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni est l&rsquo;\u00e9pouse de Tinia, tout comme H\u00e9ra est l&rsquo;\u00e9pouse de Zeus et Junon l&rsquo;\u00e9pouse de Jupiter. En cette qualit\u00e9, elle est d\u00e9esse protectrice du mariage, de la naissance et de la famille.<\/p><p>Elle se distingue de l&rsquo;H\u00e9ra grecque par une accentuation plus positive : la tradition grecque conna\u00eet le c\u00f4t\u00e9 jaloux et parfois cruel d&rsquo;H\u00e9ra ; la tradition \u00e9trusque met davantage en avant le c\u00f4t\u00e9 protecteur et bienveillant.<\/p><p><span data-nosnippet>Cette diff\u00e9rence est instructive du point de vue de l&rsquo;histoire des religions. Elle montre que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque \u00e9tait autonome et ne constituait pas un simple reflet de la th\u00e9ologie grecque. Nancy Thomson de Grummond (<em>Etruscan Myth, Sacred History, and Legend<\/em>, 2006) a mis en \u00e9vidence cette ind\u00e9pendance de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e.<\/span><\/p><p>La divination organis\u00e9e des \u00c9trusques, la Disciplina Etrusca, se divise en trois domaines : la lecture des entrailles (haruspicina), l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre (fulguratio) et l&rsquo;observation des oiseaux (auspicia). Les Romains reprirent ce syst\u00e8me, qui resta vivant jusqu&rsquo;au IVe si\u00e8cle apr. J.-C. Des descriptions d\u00e9taill\u00e9es sont donn\u00e9es par Cic\u00e9ron et S\u00e9n\u00e8que.<\/p><p>La Disciplina Etrusca \u00e9tait enseign\u00e9e dans des \u00e9coles sacerdotales sp\u00e9cialement d\u00e9di\u00e9es \u00e0 cet effet. Son savoir \u00e9tait consign\u00e9 dans des livres, principalement les Libri Rituales, les Libri Haruspicini et les Libri Fulgurales. Ces textes sont perdus, mais peuvent \u00eatre partiellement reconstitu\u00e9s \u00e0 partir des citations d&rsquo;auteurs romains tels que Cic\u00e9ron, Festus et Macrobe.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes religieux de v\u00e9n\u00e9ration rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9trusque \u00e9tait fortement li\u00e9 \u00e0 chaque cit\u00e9. Chacun des grands centres, \u00e0 savoir Tarquinia, Caere, Vulci, V\u00e9ies, Clusium, Volsinii, Cortona, P\u00e9rouse, Arezzo, Volterra, Populonia et Roselle, poss\u00e9dait ses propres cultes principaux et ses particularit\u00e9s religieuses, et Uni \u00e9tait donc v\u00e9n\u00e9r\u00e9e diff\u00e9remment selon les lieux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et rituels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans de nombreux temples de cit\u00e9s \u00e9trusques. Les principaux lieux de culte \u00e9taient Pyrgi (port de Caere), V\u00e9ies, Tarquinia et Volsinii. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Pyrgi \u00e9tait un important <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span>, fr\u00e9quent\u00e9 \u00e9galement par des marchands ph\u00e9niciens \u2013 d&rsquo;o\u00f9 les tablettes bilingues.<\/p><p>Les rituels comprenaient des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer la gratitude, la pri\u00e8re ou la v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span> (notamment des sacrifices de vaches), des pri\u00e8res et des processions. Les femmes jouaient un r\u00f4le important dans les rituels d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Uni. Contrairement \u00e0 beaucoup d&rsquo;autres cultures antiques, la position de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9trusque \u00e9tait remarquablement forte.<\/p><p>Les femmes \u00e9trusques apparaissent lors des banquets aux c\u00f4t\u00e9s de leurs \u00e9poux et sont mentionn\u00e9es dans les inscriptions sous leurs propres noms \u2013 une pratique qui surprenait les observateurs grecs et romains. L&rsquo;<em>Etruscan Dress<\/em> de Larissa Bonfante (1975) documente ces pratiques \u00e0 partir de la documentation figur\u00e9e.<\/p><p>Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9trusques, dans lesquels Uni avait \u00e9galement un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes religieux de v\u00e9n\u00e9ration rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span>, pr\u00e9sentent des particularit\u00e9s architecturales. Caract\u00e9ristique est le style toscan, un ordre de colonnes propre que Vitruve d\u00e9crit dans le <em>De Architectura<\/em>. Les plans mettent l&rsquo;accent sur la cella et un large vestibule frontal, se distinguant ainsi nettement des mod\u00e8les grecs.<\/p><p>Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9trusques \u00e9taient souvent de conception monumentale. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Jupiter sur le Capitole romain, par exemple, fut \u00e9difi\u00e9 par des architectes et des artistes \u00e9trusques, notamment Vulca de V\u00e9ies. Comme ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> abritait la triade capitoline, dans laquelle Junon, et donc Uni, avait \u00e9galement sa place, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un t\u00e9moignage architectural de la religiosit\u00e9 \u00e9trusque dans la Rome des origines.<\/p><p>Chaque ann\u00e9e, la conf\u00e9d\u00e9ration des Douze Cit\u00e9s \u00e9trusques se r\u00e9unissait au Fanum Voltumnae pr\u00e8s de Volsinii pour d\u00e9lib\u00e9rer sur des questions religieuses et politiques. La divinit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de cette conf\u00e9d\u00e9ration \u00e9tait Voltumna, dont l&rsquo;importance religieuse d\u00e9passait celle des cultes civiques particuliers.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traditions protectrices et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni \u00e9tait invoqu\u00e9e dans des contextes de protection principalement en rapport avec le mariage, la naissance, la famille et la protection de la cit\u00e9. La tradition romaine a perp\u00e9tu\u00e9 bon nombre de ces fonctions sous le nom de Junon \u2013 par exemple Juno Lucina (Junon de la Lumi\u00e8re) comme d\u00e9esse de la naissance, ou Juno Sospita comme protectrice de la cit\u00e9. Ces fonctions sont un h\u00e9ritage \u00e9trusque.<\/p><p>Les pratiques apotropa\u00efques dans le domaine d&rsquo;Uni comprennent le port de certaines amulettes (bullae pour les enfants), l&rsquo;installation de figurines d&rsquo;Uni dans les sanctuaires domestiques et le prononc\u00e9 de certaines formules avant les mariages et les naissances. La tradition \u00e9trusque des bullae est la source directe de la pratique romaine ult\u00e9rieure.<\/p><p><span data-nosnippet>Dans les coutumes protectrices \u00e9trusques, on trouve de nombreux signes apotropa\u00efques : amulettes phalliques, images du Gorgoneion, symboles oculaires, bullae et certaines formules de protection. Le langage visuel de ces symboles apotropa\u00efques a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 par Larissa Bonfante dans son ouvrage Etruscan Mirrors, publi\u00e9 \u00e0 partir de 1980.<\/span><\/p><p>Les symboles apotropa\u00efques faisaient partie int\u00e9grante de l&rsquo;univers de vie \u00e9trusque, parmi lesquels l&rsquo;\u0153il de Tinia, les amulettes phalliques et les Gorgoneia. Ils ornaient les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> et les tombes tout autant que les sanctuaires domestiques et les objets personnels. Dans la croyance populaire romaine comme m\u00e9diterran\u00e9enne, cette pratique perdurait.<\/p><p>Les actes de protection \u00e9taient \u00e9troitement li\u00e9s chez les \u00c9trusques \u00e0 la Disciplina Etrusca. Avant toute entreprise importante, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une fondation de cit\u00e9, d&rsquo;une exp\u00e9dition militaire ou d&rsquo;une construction, on consultait par la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'art d'interpr\u00e9ter des signes pour percevoir ce qui est cach\u00e9 ou \u00e0 venir.\" tabindex=\"0\">divination<\/span> la volont\u00e9 des dieux, \u00e0 laquelle la haute d\u00e9esse Uni prenait \u00e9galement part.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni correspond fonctionnellement \u00e0 l&rsquo;H\u00e9ra grecque et \u00e0 la Junon romaine. Le lien est \u00e0 la fois typologique et historique \u2013 la tradition romaine de Junon fut directement reprise de l&rsquo;Uni \u00e9trusque. Les tablettes de Pyrgi documentent en outre l&rsquo;assimilation avec l&rsquo;Astarte ph\u00e9nicienne.<\/p><p>Dans une perspective comparative des religions, Uni peut \u00eatre rapproch\u00e9e d&rsquo;autres hautes d\u00e9esses des traditions indo-europ\u00e9ennes et m\u00e9diterran\u00e9ennes : Inanna\/Ishtar (M\u00e9sopotamie), Isis (\u00c9gypte), Frigg (germanique). L&rsquo;id\u00e9e de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> f\u00e9minine supr\u00eame comme d\u00e9esse \u00e9pouse et protectrice de la cit\u00e9 est tr\u00e8s r\u00e9pandue dans la M\u00e9diterran\u00e9e antique.<\/p><p>Par l&rsquo;<em>interpretatio Romana<\/em>, les divinit\u00e9s \u00e9trusques se virent attribuer des noms romains : Tinia appara\u00eet comme Jupiter, Uni comme Junon, Menrva comme Minerve. De telles assimilations ne mettaient g\u00e9n\u00e9ralement en lumi\u00e8re que des aspects partiels ; elles \u00e9taient rarement exhaustives. Les recherches des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es s&rsquo;attachent \u00e0 d\u00e9gager les particularit\u00e9s \u00e9trusques d&rsquo;Uni qui furent ainsi pr\u00e9serv\u00e9es.<\/p><p>De multiples contacts avec les traditions anatoliennes, ph\u00e9niciennes et proche-orientales marquent la religion \u00e9trusque. Les tablettes de Pyrgi, qui assimilent Uni \u00e0 l&rsquo;Astarte ph\u00e9nicienne, t\u00e9moignent pr\u00e9cis\u00e9ment des \u00e9changes avec le monde ph\u00e9nicien. Cette interconnexion m\u00e9diterran\u00e9enne constitue depuis quelques d\u00e9cennies un important champ de recherche.<\/p><p>Dans une approche comparative des religions, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes religieux de v\u00e9n\u00e9ration rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9trusque appartient \u00e0 la grande famille des religions m\u00e9diterran\u00e9ennes et est en lien avec la Gr\u00e8ce, la Ph\u00e9nicie, l&rsquo;\u00c9gypte, l&rsquo;Anatolie et le Latium. Le fait qu&rsquo;Uni soit li\u00e9e \u00e0 Astarte sur les tablettes de Pyrgi s&rsquo;inscrit dans cette interconnexion, qui constitue un important champ de recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherche actuelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La recherche sur Uni a consid\u00e9rablement gagn\u00e9 en profondeur au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9couverte de nouvelles inscriptions (Pyrgi en 1964, autres trouvailles \u00e0 Tarquinia et Volsinii). Parmi les chercheuses importantes figurent Larissa Bonfante, Nancy Thomson de Grummond, Marie-Laurence Haack et Anna Marina Moretti Sgubini.<\/span><\/p><p>La recherche d\u00e9bat intens\u00e9ment de la question de la \u00ab nature autonome \u00bb d&rsquo;Uni au-del\u00e0 de l&rsquo;<em>interpretatio Romana<\/em>. Quelles sont les diff\u00e9rences avec la Junon romaine ? Jusqu&rsquo;o\u00f9 s&rsquo;\u00e9tendent les influences ph\u00e9niciennes et grecques ? Ces questions font l&rsquo;objet de recherches actuelles.<\/p><p>La religion \u00e9trusque, et avec elle des figures comme Uni, est aujourd&rsquo;hui \u00e9tudi\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale. Parmi les principaux centres figurent les universit\u00e9s de Florence, de Rome La Sapienza, de Pise, de T\u00fcbingen et de Princeton. Plusieurs colloques internationaux se consacrent chaque ann\u00e9e \u00e0 des questions particuli\u00e8res du domaine.<\/p><p>Les projets de recherche internationaux sur la religion \u00e9trusque s&rsquo;appuient aujourd&rsquo;hui sur des m\u00e9thodes num\u00e9riques : scans tridimensionnels de temples et de tombes, bases de donn\u00e9es pour les inscriptions et les sources iconographiques, ainsi qu&rsquo;analyses assist\u00e9es par SIG de la structure des habitats. Ces m\u00e9thodes apportent de nouvelles connaissances, y compris sur la v\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;Uni.<\/p><p>La recherche \u00e9trusque actuelle est diffus\u00e9e aupr\u00e8s du grand public par le biais d&rsquo;expositions, notamment au Mus\u00e9e du Vatican, au Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia et au Boston Museum of Fine Arts, ainsi que par de nombreuses publications.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et \u00e9tat de la recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les sources les plus importantes pour la recherche sur Uni sont les tablettes de Pyrgi, les inscriptions \u00e9trusques (l&rsquo;Editio Minor de Helmut Rix), les miroirs \u00e9trusques avec leurs l\u00e9gendes, les vestiges arch\u00e9ologiques des grands temples (Pyrgi, V\u00e9ies, Tarquinia, Volsinii) ainsi que les sources secondaires gr\u00e9co-romaines.<\/p><p>Une mise en contexte approfondie dans l&rsquo;<a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\">histoire religieuse \u00e9trusque<\/a> dans son ensemble montre comment Uni doit \u00eatre comprise dans son r\u00e9seau de relations avec Tinia, Menrva et les autres Atua \u2013 non pas isol\u00e9ment. Cette interconnexion est scientifiquement essentielle.<\/p><p>Les sources relatives \u00e0 la religion \u00e9trusque sont h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes : t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques rassembl\u00e9s dans l&rsquo;Editio Minor de Helmut Rix, d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques, sources iconographiques et litt\u00e9rature secondaire. Quiconque souhaite appr\u00e9hender Uni de mani\u00e8re ad\u00e9quate doit exploiter cette diversit\u00e9 de fa\u00e7on interdisciplinaire, et la recherche r\u00e9cente associe syst\u00e9matiquement philologie, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie les cultures pass\u00e9es \u00e0 partir de vestiges mat\u00e9riels.\" tabindex=\"0\">arch\u00e9ologie<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> et anthropologie.<\/p><p>Une critique rigoureuse des sources exige que l&rsquo;on ma\u00eetrise aussi bien les t\u00e9moignages originaux \u00e9trusques que la tradition secondaire gr\u00e9co-romaine. Cette double approche est exigeante, mais indispensable pour une reconstruction historique solide d&rsquo;Uni.<\/p><p>Qui souhaite situer Uni de mani\u00e8re approfondie dans l&rsquo;histoire des religions doit avoir une vue d&rsquo;ensemble des sources \u00e9pigraphiques, arch\u00e9ologiques et litt\u00e9raires, tout comme des m\u00e9thodes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> moderne. Cette d\u00e9marche \u00e0 plusieurs niveaux est consid\u00e9r\u00e9e comme la norme dans la recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29e08390 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp29e08390\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d2faa66 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d2faa66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uni sur le foie de bronze de Plaisance et dans la discipline de l'haruspicine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp201b89ae e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp201b89ae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cad41c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2cad41c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;une des sources les plus importantes pour le monde des dieux \u00e9trusques est le dit foie de Plaisance, un mod\u00e8le en bronze d&rsquo;un foie de mouton d\u00e9couvert en 1877 pr\u00e8s de Plaisance et dat\u00e9 du IIe ou du Ier si\u00e8cle avant notre \u00e8re.<\/p><p>La surface est divis\u00e9e en de nombreux champs dans lesquels sont grav\u00e9s des noms de dieux \u00e9trusques. L&rsquo;objet servait vraisemblablement de pi\u00e8ce p\u00e9dagogique ou de r\u00e9f\u00e9rence pour les <em>haruspices<\/em>, les sp\u00e9cialistes \u00e9trusques de la lecture des entrailles.<\/p><p>Uni appara\u00eet sur ce mod\u00e8le sous son nom \u00e9trusque et occupe ainsi une place fixe dans le syst\u00e8me de l&rsquo;haruspicine. La disposition des noms de dieux sur le foie est interpr\u00e9t\u00e9e de la fa\u00e7on suivante : le bord ext\u00e9rieur est divis\u00e9 en seize champs correspondant \u00e0 une division du ciel en seize r\u00e9gions.<\/p><p>\u00c0 chaque r\u00e9gion c\u00e9leste \u00e9tait associ\u00e9e une ou plusieurs divinit\u00e9s. \u00c0 partir de la position des anomalies constat\u00e9es sur le foie de l&rsquo;animal examin\u00e9 \u2013 excroissances ou d\u00e9colorations, par exemple \u2013, l&rsquo;haruspice d\u00e9duisait la volont\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> responsable.<\/p><p>Le fait qu&rsquo;Uni soit inscrite sur le foie montre qu&rsquo;elle \u00e9tait int\u00e9gr\u00e9e, au-del\u00e0 du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> et du culte dans les temples, dans la doctrine divinatoire \u00e9trusque hautement formalis\u00e9e. Cette <em>disciplina etrusca<\/em> \u00e9tait tr\u00e8s estim\u00e9e des Romains, qui l&rsquo;adopt\u00e8rent en partie ; des auteurs <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> rapportent que des haruspices \u00e9trusques \u00e9taient encore consult\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale romaine.<\/p><p>Le foie de bronze constitue ainsi un t\u00e9moignage central de l&rsquo;\u00e9troite imbrication, chez les <a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\">\u00c9trusques<\/a>, entre monde divin, technique rituelle et culture \u00e9crite. Toutefois, de nombreux aspects du fonctionnement pr\u00e9cis de l&rsquo;haruspicine restent obscurs, faute de texte didactique \u00e9trusque complet conserv\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24acd12c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24acd12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28834b61 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28834b61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les tablettes d'or de Pyrgi : Uni, Astarte et le contact avec le monde ph\u00e9nicien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp238b6d61 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp238b6d61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b1ceb50 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2b1ceb50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Parmi les d\u00e9couvertes \u00e9pigraphiques les plus importantes de la religion \u00e9trusque figurent les tablettes d&rsquo;or de Pyrgi, d\u00e9couvertes en 1964 dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> du port de Pyrgi, qui appartenait au territoire de la cit\u00e9 \u00e9trusque de Caere. Il s&rsquo;agit de trois fines feuilles d&rsquo;or datant de la fin du VIe ou du d\u00e9but du Ve si\u00e8cle avant notre \u00e8re, deux d&rsquo;entre elles en \u00e9trusque, une en ph\u00e9nicien.<\/span><\/p><p>Pour l&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;Uni, ces tablettes rev\u00eatent une importance capitale, parce que les textes \u00e9trusques et le texte ph\u00e9nicien se correspondent dans leur contenu, formant ainsi un pont bilingue.<\/p><p>Le texte ph\u00e9nicien mentionne la d\u00e9esse Astarte, le texte \u00e9trusque le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> d&rsquo;Uni. On en conclut que les \u00c9trusques assimilaient Uni et l&rsquo;Astarte ph\u00e9nico-ouest-s\u00e9mitique dans ce contexte, ou du moins les mettaient en rapport.<\/p><p>Le donateur, un souverain de Caere nomm\u00e9 Thefarie Velianas, fit ainsi documenter un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> qui \u00e9tait apparemment d\u00e9di\u00e9 au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes religieux de v\u00e9n\u00e9ration rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> d&rsquo;une d\u00e9esse pouvant \u00eatre comprise dans les deux univers religieux.<\/p><p>Les tablettes de Pyrgi ne constituent donc pas seulement une aubaine linguistique contribuant au d\u00e9chiffrement de l&rsquo;\u00e9trusque, mais aussi un t\u00e9moignage de l&rsquo;intense imbrication de l&rsquo;\u00c9trurie avec le monde m\u00e9diterran\u00e9en. Elles montrent Uni comme une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> qui jouait un r\u00f4le dans les contacts commerciaux et culturels avec les Ph\u00e9niciens et les Carthaginois.<\/p><p>En m\u00eame temps, la d\u00e9couverte invite \u00e0 la prudence : l&rsquo;assimilation d&rsquo;Uni \u00e0 Astarte dans un sanctuaire portuaire ne signifie pas qu&rsquo;Uni \u00e9tait partout et toujours comprise comme Astarte. Les assimilations religieuses \u00e9taient li\u00e9es au contexte et en disent davantage sur la situation particuli\u00e8re que sur une nature fixe de la d\u00e9esse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e8b531d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2e8b531d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a6973fe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2a6973fe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uni, Tinia et Menrva : le groupe de dieux \u00e9trusque et son interpr\u00e9tation romaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28816f2c e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp28816f2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2bf64218 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2bf64218\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni appara\u00eet fr\u00e9quemment dans les sources en lien avec Tinia, le dieu c\u00e9leste supr\u00eame \u00e9trusque, et avec <a href=\"\/fr\/menrva\/\">Menrva<\/a>. Ces trois divinit\u00e9s ont \u00e0 maintes reprises \u00e9t\u00e9 rapproch\u00e9es par la recherche de la triade capitoline romaine Jupiter, Junon et Minerve. De fait, Uni correspond dans de nombreuses fonctions \u00e0 la Junon romaine, et l&rsquo;<em>interpretatio<\/em> ult\u00e9rieure les a assimil\u00e9es.<\/p><p>Il convient toutefois de faire preuve de prudence m\u00e9thodologique dans cette assimilation. La notion d&rsquo;un groupe de trois divinit\u00e9s principales solidement constitu\u00e9 est bien attest\u00e9e dans le contexte romain, notamment par le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> du Capitole. Pour la religion \u00e9trusque, la question de savoir si Tinia, Uni et Menrva formaient effectivement une triade comparable, clairement institutionnalis\u00e9e, est moins facile \u00e0 trancher.<\/p><p>Le foie de bronze de Plaisance r\u00e9pertorie de nombreuses divinit\u00e9s sans qu&rsquo;un groupe de trois soit particuli\u00e8rement mis en \u00e9vidence. Il est possible que la notion d&rsquo;une triade \u00e9trusque soit en partie une inf\u00e9rence \u00e0 partir du mod\u00e8le romain.<\/p><p>Ce qui est en revanche clairement attest\u00e9, c&rsquo;est qu&rsquo;Uni \u00e9tait une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> de premier rang, qui poss\u00e9dait des sanctuaires dans plusieurs cit\u00e9s \u00e9trusques importantes et \u00e9tait associ\u00e9e au pouvoir, \u00e0 la protection de la communaut\u00e9 et peut-\u00eatre \u00e0 la royaut\u00e9.<\/p><p>Les repr\u00e9sentations sur miroirs, principale source iconographique pour la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00e9trusque, montrent Uni dans diverses sc\u00e8nes, notamment dans une c\u00e9l\u00e8bre repr\u00e9sentation o\u00f9 elle allaite l&rsquo;adulte Hercle, le pendant \u00e9trusque d&rsquo;H\u00e9racl\u00e8s, l&rsquo;adoptant ainsi en quelque sorte ou l&rsquo;\u00e9levant \u00e0 l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p><p>De telles images attestent qu&rsquo;Uni, au-del\u00e0 de la v\u00e9n\u00e9ration en tant que d\u00e9esse civique abstraite, \u00e9tait ins\u00e9r\u00e9e dans un contexte narratif vivant, influenc\u00e9 par la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque mais autonomement \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Larissa Bonfante : <em>Etruscan Mythology<\/em> (2006)<\/li><li>Larissa Bonfante : <em>Etruscan Dress<\/em> (1975)<\/li><li>Jean-Ren\u00e9 Jannot : <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> (2005)<\/li><li>Massimo Pallottino : <em>Die Etrusker<\/em> (1942)<\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-uni e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-uni\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-uni-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-uni-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uni est la haute d\u00e9esse \u00e9trusque et est pr\u00e9sent\u00e9e dans la recherche historique comme le <strong>pendant<\/strong> direct de la Junon romaine et de l&rsquo;H\u00e9ra grecque.<\/p><p>Les c\u00e9l\u00e8bres tablettes d&rsquo;or bilingues de Pyrgi, datant de la fin du VIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, assimilent Uni \u00e0 l&rsquo;Astarte ph\u00e9nicienne et attestent ainsi \u00e0 quel point la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque concevait naturellement ses figures comme des pendants des panth\u00e9ons voisins. Dans le culte triadique sur la citadelle de V\u00e9ies, Uni forme avec Tinia et Menrva le centre \u00e9minent de la cit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-uni-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Uni \u00c9trusques haute d\u00e9esse Pyrgi Astarte Junon H\u00e9ra Tinia.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-uni\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-uni-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition <a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\">\u00c9trusque<\/a> et de nombreuses autres cultures du monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-uni-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-uni-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-uni-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-uni-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-uni-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-uni-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-uni-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-uni-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-uni-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-uni-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant de la science des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2822,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Uni \u00c9trusques","_yoast_wpseo_title":"Uni \u2013 Haute d\u00e9esse \u00e9trusque, mythe","_yoast_wpseo_metadesc":"Uni est la haute d\u00e9esse \u00e9trusque et le pendant de la Junon romaine. 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