{"id":11166,"date":"2026-05-13T20:23:48","date_gmt":"2026-05-13T20:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tinia-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:56:02","modified_gmt":"2026-06-16T14:56:02","slug":"tinia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/tinia\/","title":{"rendered":"Tinia \u2013 dieu supr\u00eame des \u00c9trusques"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11166\" class=\"elementor elementor-11166 elementor-2604 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tinia \u2013 Dieu c\u00e9leste et supr\u00eame des \u00c9trusques, lanceur de foudre<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia (\u00e9galement \u00e9crit Tin, Tina, Tinia) est consid\u00e9r\u00e9 dans la religion \u00e9trusque comme le dieu supr\u00eame et le souverain du ciel. Il est l&rsquo;\u00e9quivalent \u00e9trusque du Jupiter romain et du Zeus grec, avec ses propres caract\u00e9ristiques. Cette pr\u00e9sentation d\u00e9crit sa position dans les sciences des religions au sein du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> \u00e9trusque, ses traces iconographiques et son r\u00f4le dans la vie rituelle de l&rsquo;\u00c9trurie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tinia-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de la tradition \u00c9trusque.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition \u00c9trusque.\">\u00c9trusque<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 c\u00e9leste et supr\u00eame.\">Divinit\u00e9 c\u00e9leste et supr\u00eame<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tinia-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tinia-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tinia-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-tinia-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Place dans le panth\u00e9on \u00e9trusque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia est le dieu supr\u00eame de la religion \u00e9trusque et pr\u00e9sident du conseil des dieux. Il est li\u00e9 \u00e0 <a href=\"\/fr\/uni\/\">Uni<\/a> (\u00e9quivalent de Junon) et \u00e0 <a href=\"\/fr\/menrva\/\">Menrva<\/a> (\u00e9quivalent de Minerve) au sein de la triade capitoline, qui fut reprise lors de la transition \u00e9trusco-romaine sous la forme de la triade Jupiter-Junon-Minerve sur le Capitole romain.<\/p><p><span data-nosnippet>Les sources importantes sur la religion \u00e9trusque sont <em>Die Etrusker<\/em> de Massimo Pallottino (1942, traduction allemande 1965), <em>Etruscan Mythology<\/em> de Larissa Bonfante (2006) et <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> de Jean-Ren\u00e9 Jannot (2005). Tinia est au centre de toute reconstruction de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine scientifique de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque.<\/span><\/p><p>Pour situer Tinia, il faut d&rsquo;abord comprendre la position singuli\u00e8re de la religion \u00e9trusque : elle se trouve \u00e0 l&rsquo;intersection entre le monde m\u00e9diterran\u00e9en d&rsquo;influence grecque et la culture italo-romaine naissante, servant de m\u00e9diatrice entre les deux.<\/p><p>Cette position de pont la rend particuli\u00e8rement \u00e9clairante pour les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span>. Des chercheurs comme Massimo Pallottino, Jacques Heurgon, Sybille Haynes, Mauro Cristofani et Giovanni Colonna ont montr\u00e9 dans leurs travaux qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> religieuse autonome.<\/p><p>Au sein de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine scientifique de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> \u00e9tait clairement structur\u00e9 : il existait des hi\u00e9rarchies gradu\u00e9es, \u00e0 la t\u00eate desquelles se trouve Tinia, et chaque dieu se voyait attribuer des comp\u00e9tences pr\u00e9cises. Des repr\u00e9sentations anciennes ont souvent d\u00e9crit ce syst\u00e8me divin comme \u00e9nigmatique ou d\u00e9routant. Il s&rsquo;agit pourtant d&rsquo;une expression autonome de la religion m\u00e9diterran\u00e9enne dot\u00e9e d&rsquo;un ordre int\u00e9rieur coh\u00e9rent.<\/p><p>Dans l&rsquo;histoire religieuse de l&rsquo;Italie, les \u00c9trusques ont jou\u00e9 un r\u00f4le charni\u00e8re : c&rsquo;est par leur interm\u00e9diaire que les conceptions grecques ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 l&rsquo;espace o\u00f9 la religion romaine se constituait. Cette fonction de m\u00e9diation, dont Tinia avec son assimilation ult\u00e9rieure \u00e0 Iupiter est un exemple, compte parmi les aspects les plus instructifs de la culture \u00e9trusque pour les sciences des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Tinia est attest\u00e9 sur de nombreuses inscriptions \u00e9trusques, le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e9tant sur la r\u00e9plique du foie de Plaisance (IIIe si\u00e8cle av. J.-C.), qui mentionne Tinia dans la premi\u00e8re et la derni\u00e8re section des seize divisions du ciel divin \u2013 il d\u00e9limite ainsi l&rsquo;ensemble du ciel divin. Une signification \u00e9tymologique certaine du nom n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9e.<\/p><p><span data-nosnippet>Les propositions \u00e9tymologiques vont de \u00ab jour \u00bb (de l&rsquo;\u00e9trusque *tin) \u00e0 \u00ab sommet, cime \u00bb. Helmut Rix a rassembl\u00e9 l&rsquo;ensemble du mat\u00e9riel \u00e9pigraphique dans <em>Etruscan Texts: Editio Minor<\/em> (1991). Outre Tin, Tinia est \u00e9galement attest\u00e9 sous les \u00e9pith\u00e8tes Tinia Calusna (\u00ab Tinia de la r\u00e9gion souterraine \u00bb), Tinia Sosnial et Tinia Thufltha, chacune avec des fonctions sp\u00e9cifiques.<\/span><\/p><p>L&rsquo;\u00e9trusque est une langue isol\u00e9e ; il ne peut \u00eatre rattach\u00e9 \u00e0 aucune famille linguistique \u00e9tablie. Une hypoth\u00e8se le rattache \u00e0 un groupe dit tyrrh\u00e9nien, auquel pourraient \u00e9galement appartenir le l\u00e9mnien et le rh\u00e9tique.<\/p><p>Le d\u00e9chiffrement des textes est entrepris depuis le XIXe si\u00e8cle, mais n&rsquo;est pas encore achev\u00e9, ce qui concerne \u00e9galement l&rsquo;interpr\u00e9tation de th\u00e9onymes comme Tinia.<\/p><p>L&rsquo;ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence \u00e9pigraphique est l&rsquo;Editio Minor de Helmut Rix, qui r\u00e9unit le corpus linguistique \u00e9trusque et dans lequel le nom Tinia est \u00e9galement document\u00e9. En compl\u00e9ment, on dispose aujourd&rsquo;hui du Thesaurus Linguae Etruscae ainsi que de la base de donn\u00e9es en ligne ETP, l&rsquo;Etruscan Texts Project.<\/p><p>L&rsquo;origine des \u00c9trusques est controvers\u00e9e depuis l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 ap. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> : H\u00e9rodote les faisait venir de Lydie, tandis que Denys d&rsquo;Halicarnasse les consid\u00e9rait comme un peuple autochtone d&rsquo;Italie.<\/p><p>Ce d\u00e9bat est pertinent pour l&rsquo;histoire des religions car il est li\u00e9 \u00e0 la question de savoir si la religion \u00e9trusque et donc des figures comme Tinia pr\u00e9sentent des liens avec des cultes d&rsquo;Asie Mineure.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia est repr\u00e9sent\u00e9 dans l&rsquo;art \u00e9trusque sous les traits d&rsquo;un homme barbu, souvent avec un faisceau de foudre, un sceptre ou un b\u00e2ton de lotus. Les bronzes le montrant comme un \u00eatre divin assis ou debout sont c\u00e9l\u00e8bres. Une statuette remarquable provient de Piombino (Ve si\u00e8cle av. J.-C.).<\/p><p>Sur les miroirs \u00e9trusques (IVe\/IIIe si\u00e8cle av. J.-C.), Tinia appara\u00eet fr\u00e9quemment dans des sc\u00e8nes mythologiques, souvent accompagn\u00e9 d&rsquo;une l\u00e9gende. Larissa Bonfante a mis en \u00e9vidence la diversit\u00e9 iconographique dans ses \u00e9tudes sur le langage visuel \u00e9trusque. Tinia porte parfois le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> du ciel nuageux ou est accompagn\u00e9 d&rsquo;aigles.<\/p><p>En l&rsquo;absence de textes mythologiques \u00e9crits, l&rsquo;art figuratif des \u00c9trusques constitue la source la plus importante, y compris pour la repr\u00e9sentation de Tinia. Miroirs, vases, peintures fun\u00e9raires et figurines en bronze fournissent l&rsquo;essentiel de nos connaissances et sont particuli\u00e8rement riches du point de vue de la ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse. Larissa Bonfante a soulign\u00e9 dans ses \u00e9tudes que ce langage visuel constitue une tradition autonome et ne d\u00e9rive pas simplement de mod\u00e8les grecs.<\/p><p>Les peintures fun\u00e9raires, conserv\u00e9es principalement \u00e0 Tarquinia, Cerveteri et Vulci, ont une valeur de source particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9e pour la religion et les conceptions de l&rsquo;au-del\u00e0 des \u00c9trusques. Sur les parois figurent des sc\u00e8nes de banquet, des sc\u00e8nes mythologiques ainsi que des images de danse et de musique. Elles transmettent une vision de l&rsquo;au-del\u00e0 con\u00e7u comme la continuation de la vie terrestre.<\/p><p>Un trait caract\u00e9ristique de la composition visuelle \u00e9trusque est qu&rsquo;elle associe plusieurs figures en sc\u00e8nes, sugg\u00e8re des liens narratifs et condense les significations de mani\u00e8re symbolique. Tinia appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement dans de telles compositions \u00e0 figures multiples. L&rsquo;\u00e9lucidation de ce mode de repr\u00e9sentation est la t\u00e2che de l&rsquo;iconographie religieuse \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythologie et r\u00e9cits mythiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Contrairement \u00e0 la tradition grecque et romaine, nous ne disposons que de sources fragmentaires sur la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00e9trusque. Les \u00c9trusques eux-m\u00eames n&rsquo;\u00e9crivaient pas sous la forme d&rsquo;\u0153uvres mythologiques d\u00e9velopp\u00e9es. Ce que nous savons provient de sources figuratives \u00e9trusques (inscriptions sur miroirs, images sur vases, peintures fun\u00e9raires) et de sources secondaires gr\u00e9co-romaines.<\/p><p>On sait que Tinia lance trois types de foudre : d&rsquo;avertissement, de punition et de destruction. Cette diff\u00e9renciation fait partie de la Disciplina Etrusca, la science religieuse-divinatoire que Cic\u00e9ron d\u00e9crit dans <em>De Divinatione<\/em>. Les \u00c9trusques sont consid\u00e9r\u00e9s dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 ap. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> comme des experts en interpr\u00e9tation de la foudre (fulguratio).<\/p><p>Contrairement \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque ou romaine, la mythologie \u00e9trusque ne se pr\u00e9sente pas sous forme de textes narratifs r\u00e9dig\u00e9s. Ce que nous savons des mythes autour de Tinia doit \u00eatre d\u00e9duit de repr\u00e9sentations figuratives, d&rsquo;inscriptions et des t\u00e9moignages d&rsquo;auteurs grecs et romains. Cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> indirecte exige de la recherche une d\u00e9marche particuli\u00e8rement prudente.<\/p><p>La relation entre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00e9trusque et grecque ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une simple reprise. Certes, les \u00c9trusques ont adopt\u00e9 de nombreux sujets grecs, comme ceux d&rsquo;Achille, d&rsquo;Ulysse ou d&rsquo;\u0152dipe, mais ils les ont souvent r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s et mis en valeur selon leurs propres priorit\u00e9s. La fa\u00e7on dont ce processus d&rsquo;appropriation s&rsquo;est d\u00e9roul\u00e9 dans le d\u00e9tail fait l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tudes approfondies.<\/p><p>Un trait caract\u00e9ristique de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine scientifique de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> \u00e9trusque est la conception d&rsquo;un conseil des dieux, le consensus deorum. Tinia ne prend pas ses d\u00e9cisions seul, mais se concerte avec d&rsquo;autres divinit\u00e9s. Du point de vue de la ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse, cette assembl\u00e9e d\u00e9lib\u00e9rative constitue une particularit\u00e9 de la religion \u00e9trusque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tinia et l'art divinatoire \u00e9trusque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les \u00c9trusques ont d\u00e9velopp\u00e9 un syst\u00e8me tr\u00e8s diff\u00e9renci\u00e9 de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'interpr\u00e9tation de signes pour discerner ce qui est cach\u00e9 ou \u00e0 venir.\" tabindex=\"0\">divination<\/span>, d\u00e9sign\u00e9 dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 ap. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> sous le nom de \u00ab Disciplina Etrusca \u00bb. Il comportait trois domaines principaux : l&rsquo;examen des entrailles (haruspicina), l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre (fulguratio) et l&rsquo;observation des oiseaux. Tinia est au centre de l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre, car c&rsquo;est lui qui lance les \u00e9clairs.<\/p><p>Le foie de bronze de Plaisance est le t\u00e9moignage mat\u00e9riel le plus important de cette tradition. Il est divis\u00e9 en seize sections c\u00e9lestes, chacune attribu\u00e9e \u00e0 un dieu. Tinia y est repr\u00e9sent\u00e9 trois fois : dans les sections Tin\/Cilensl, Tin\/Thuf et Tin\/Thne, ce qui atteste de sa position centrale. <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> de Jannot offre la discussion la plus d\u00e9taill\u00e9e.<\/p><p>Par Disciplina Etrusca, on entend le syst\u00e8me organis\u00e9 de divination des \u00c9trusques. Il se compose de trois domaines : l&rsquo;examen des entrailles (haruspicina), l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre (fulguratio) et l&rsquo;observation des oiseaux (auspicia).<\/p><p>L&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre est pr\u00e9cis\u00e9ment en lien \u00e9troit avec Tinia en tant que lanceur de foudre. Les Romains ont repris ce syst\u00e8me, qui fut pratiqu\u00e9 jusqu&rsquo;au IVe si\u00e8cle apr. J.-C. ; nous en devons des descriptions d\u00e9taill\u00e9es \u00e0 Cic\u00e9ron et \u00e0 S\u00e9n\u00e8que.<\/p><p>La Disciplina Etrusca \u00e9tait enseign\u00e9e dans des \u00e9coles sacerdotales sp\u00e9cialement cr\u00e9\u00e9es \u00e0 cet effet. Son enseignement \u00e9tait consign\u00e9 dans des livres, parmi lesquels les Libri Rituales, les Libri Haruspicini et les Libri Fulgurales, qui r\u00e9glaient notamment l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre de Tinia.<\/p><p>Ces \u00e9crits ne sont pas conserv\u00e9s, mais peuvent \u00eatre partiellement restitu\u00e9s \u00e0 partir de citations chez des auteurs romains comme Cic\u00e9ron, Festus et Macrobe.<\/p><p>La vie religieuse des \u00c9trusques \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9e aux diff\u00e9rentes cit\u00e9s. Chacun des grands centres \u2013 Tarquinia, Caere, Vulci, V\u00e9ies, Clusium, Volsinii, Cortona, P\u00e9rouse, Arezzo, Volterra, Populonia et Roselle \u2013 entretenait ses propres cultes principaux et ses particularit\u00e9s religieuses, de sorte que la v\u00e9n\u00e9ration de Tinia pr\u00e9sentait \u00e9galement des variantes locales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et rituels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans de nombreux temples des cit\u00e9s \u00e9trusques. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de V\u00e9ies, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d&rsquo;Apollon de V\u00e9ies (r\u00e9alis\u00e9 par Vulca) et les grands <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Tarquinia, Caere et Volsinii \u00e9taient d&rsquo;importants lieux de culte. La triade capitoline Iupiter-Iuno-Minerva sur le Capitole \u00e0 Rome fut \u00e9rig\u00e9e par des \u00c9trusques et repr\u00e9sente la triade \u00e9trusque Tinia-Uni-Menrva.<\/p><p>Les rituels comprenaient des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande faite \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer la gratitude, la supplication ou la v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span> (notamment de taureaux), des pri\u00e8res et des pratiques divinatoires. Les \u00c9trusques avaient une hi\u00e9rarchie sacerdotale d\u00e9velopp\u00e9e. Le grand pr\u00eatre \u00e9tait souvent en m\u00eame temps le chef politique d&rsquo;une cit\u00e9 \u2013 un lien entre religion et politique caract\u00e9ristique de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9trusque.<\/p><p>Sur le plan architectural, les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9trusques, dans lesquels Tinia \u00e9tait \u00e9galement v\u00e9n\u00e9r\u00e9, se distinguent par le style tuscanique, un ordre de colonnes propre que Vitruve a d\u00e9crit dans son \u0153uvre De Architectura. Leurs plans soulignent la cella et un large portique frontal, se distinguant ainsi nettement des temples grecs.<\/p><p>De nombreux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9trusques \u00e9taient de dimensions monumentales. Un exemple connu est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Iupiter sur le Capitole romain, auquel particip\u00e8rent des ma\u00eetres d&rsquo;\u0153uvre et des artistes \u00e9trusques, au premier rang desquels Vulca de V\u00e9ies. Puisque Iupiter correspond \u00e0 l&rsquo;\u00e9trusque Tinia, cet \u00e9difice est consid\u00e9r\u00e9 comme un t\u00e9moignage de la religiosit\u00e9 \u00e9trusque dans la Rome primitive.<\/p><p>La ligue des douze cit\u00e9s \u00e9trusques se r\u00e9unissait chaque ann\u00e9e au Fanum Voltumnae pr\u00e8s de Volsinii, o\u00f9 les affaires religieuses et politiques \u00e9taient trait\u00e9es conjointement. La divinit\u00e9 protectrice de cette conf\u00e9d\u00e9ration \u00e9tait Voltumna, qui rev\u00eatait une importance religieuse transversale au-del\u00e0 des cultes des cit\u00e9s particuli\u00e8res.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traditions de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia \u00e9tait invoqu\u00e9 dans les contextes de protection essentiellement par le biais de la Disciplina Etrusca. Celui qui construisait une nouvelle maison, fondait une cit\u00e9 ou voulait prendre une d\u00e9cision importante consultait des haruspices (aruspices, interpr\u00e8tes des entrailles) ou des augures. Cette pratique \u00e9tait fortement institutionnalis\u00e9e et faisait partie du syst\u00e8me \u00e9tatique \u00e9trusque.<\/p><p>Les pratiques apotropa\u00efques au sens strict \u00e9taient tr\u00e8s r\u00e9pandues chez les \u00c9trusques. Le mauvais \u0153il \u00e9tait conjur\u00e9 par des amulettes phalliques, par certains gestes et par des inscriptions. Le lien de telles pratiques avec Tinia r\u00e9side dans le fait que chaque grande d\u00e9marche s&rsquo;effectuait sous la protection du dieu supr\u00eame. Larissa Bonfante a document\u00e9 le langage visuel apotropa\u00efque dans plusieurs travaux.<\/p><p><span data-nosnippet>Le rituel de protection \u00e9trusque comprend toute une s\u00e9rie de signes d\u00e9fensifs et apotropa\u00efques : amulettes phalliques, repr\u00e9sentations du Gorgoneion, symboles oculaires, bullae ainsi que certaines formules. Larissa Bonfante a syst\u00e9matiquement explor\u00e9 le langage visuel de ces signes de protection dans son ouvrage Etruscan Mirrors, paru \u00e0 partir de 1980.<\/span><\/p><p>Les symboles apotropa\u00efques \u00e9taient omnipr\u00e9sents dans l&rsquo;univers de vie \u00e9trusque, parmi lesquels l&rsquo;\u0153il de Tinia, les amulettes phalliques et les gorgoneia. On les apposait sur les temples, les tombeaux et les autels domestiques, mais aussi sur les objets personnels. Dans la religion populaire romaine et plus largement m\u00e9diterran\u00e9enne, cette pratique fut perp\u00e9tu\u00e9e.<\/p><p>La conception \u00e9trusque de la protection \u00e9tait ins\u00e9parable de la Disciplina Etrusca. Avant d&rsquo;entreprendre un projet important \u2013 qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de la fondation d&rsquo;une cit\u00e9, d&rsquo;une campagne militaire ou de la construction d&rsquo;une maison \u2013 on consultait par la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'interpr\u00e9tation de signes pour discerner ce qui est cach\u00e9 ou \u00e0 venir.\" tabindex=\"0\">divination<\/span> la volont\u00e9 des dieux, au premier rang desquels se trouvait Tinia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tinia correspond fonctionnellement au Zeus grec et au Jupiter romain. Le lien n&rsquo;est pas seulement typologique, mais aussi historique : les \u00c9trusques \u00e9taient un pont entre la religion grecque et la religion romaine. De nombreux mythes grecs ont \u00e9t\u00e9 transmis au monde romain par l&rsquo;interm\u00e9diaire des \u00c9trusques. La triade capitoline de Rome est la reprise directe du syst\u00e8me \u00e9trusque Tinia-Uni-Menrva.<\/p><p>Dans une perspective comparative en sciences des religions, Tinia peut \u00eatre rapproch\u00e9 d&rsquo;autres dieux c\u00e9lestes supr\u00eames indo-europ\u00e9ens : Dyaus Pita (v\u00e9dique), Dievas (baltique), Tyr (germanique, \u00e0 l&rsquo;origine dieu c\u00e9leste). L&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;un souverain c\u00e9leste supr\u00eame est largement r\u00e9pandue dans les religions indo-europ\u00e9ennes, ce que l&rsquo;\u00e9tymologie et la fonction viennent \u00e9tayer.<\/p><p>Dans le cadre de l&rsquo;interpretatio Romana, les divinit\u00e9s \u00e9trusques re\u00e7urent des noms romains : Tinia devint Iupiter, Uni devint Iuno, Menrva devint Minerva. De telles assimilations ne saisissaient toutefois que rarement la figure dans son ensemble, mais ne mettaient en avant que certains traits choisis.<\/p><p>La recherche des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es s&rsquo;efforce de rendre \u00e0 nouveau visible ce qui est sp\u00e9cifiquement \u00e9trusque dans Tinia et les autres dieux.<\/p><p>La religion \u00e9trusque pr\u00e9sente de nombreux points de contact avec les traditions anatoliennes, ph\u00e9niciennes et du Proche-Orient ancien. Les tablettes de Pyrgi fournissent une preuve concr\u00e8te des \u00e9changes ph\u00e9niciens. Cet enchev\u00eatrement m\u00e9diterran\u00e9en, dans lequel s&rsquo;inscrit \u00e9galement le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Tinia, compte parmi les champs de recherche importants des derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p><p>Dans une perspective comparative, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9trusque appartient \u00e0 la grande famille religieuse m\u00e9diterran\u00e9enne et entretient des liens avec la Gr\u00e8ce, la Ph\u00e9nicie, l&rsquo;\u00c9gypte, l&rsquo;Anatolie et le Latium. Cette inscription, qui concerne \u00e9galement la v\u00e9n\u00e9ration du dieu c\u00e9leste Tinia, constitue un domaine de recherche important.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherches actuelles<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La religion \u00e9trusque fait aujourd&rsquo;hui l&rsquo;objet d&rsquo;une recherche internationale intensive. Les institutions importantes sont l&rsquo;Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed Italici (Florence), l&rsquo;aile \u00e9trusque des Mus\u00e9es du Vatican et le Boston Museum of Fine Arts. Les chercheurs importants de notre \u00e9poque sont Larissa Bonfante (1931\u20132019), Nancy Thomson de Grummond, Jean MacIntosh Turfa et Marie-Laurence Haack.<\/span><\/p><p>La recherche a \u00e9volu\u00e9 au cours des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es d&rsquo;une description purement philologico-arch\u00e9ologique vers une analyse historico-religieuse interdisciplinaire. La religion \u00e9trusque n&rsquo;est plus \u00ab myst\u00e9rieuse \u00bb ; de nombreux aspects en sont bien document\u00e9s.<\/p><p>La religion \u00e9trusque et, avec elle, une figure centrale comme Tinia font aujourd&rsquo;hui l&rsquo;objet d&rsquo;une recherche connect\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale. Parmi les p\u00f4les importants figurent les universit\u00e9s de Florence, Rome La Sapienza, Pise, T\u00fcbingen et Princeton. Chaque ann\u00e9e, plusieurs colloques internationaux sont consacr\u00e9s \u00e0 des questions particuli\u00e8res du sujet.<\/p><p>Dans la recherche actuelle sur la religion \u00e9trusque, les m\u00e9thodes num\u00e9riques sont de plus en plus utilis\u00e9es : num\u00e9risations en trois dimensions de temples et de tombeaux, bases de donn\u00e9es pour les inscriptions et les sources figuratives, ainsi que syst\u00e8mes d&rsquo;information g\u00e9ographique pour l&rsquo;analyse de la structure de l&rsquo;habitat. Ces outils ouvrent de nouvelles perspectives, notamment sur les lieux de culte de Tinia.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9tat de la recherche \u00e9trusque est pr\u00e9sent\u00e9 au grand public par le biais d&rsquo;expositions, notamment au Mus\u00e9e du Vatican, au Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia et au Boston Museum of Fine Arts, compl\u00e9t\u00e9es par un grand nombre de publications.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et \u00e9tat de la recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les sources les plus importantes pour la recherche sur Tinia sont les inscriptions \u00e9trusques (Editio Minor de Helmut Rix), le foie de bronze de Plaisance, les miroirs \u00e9trusques avec leurs l\u00e9gendes, les sources romaines (Cic\u00e9ron, Pline, S\u00e9n\u00e8que), les sources grecques (Diodore) et les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques des grandes cit\u00e9s \u00e9trusques.<\/p><p>Une contextualisation approfondie dans l&rsquo;<a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\">histoire religieuse \u00e9trusque<\/a> dans son ensemble montre comment Tinia doit \u00eatre compris non pas de mani\u00e8re isol\u00e9e, mais dans le r\u00e9seau de relations avec Uni, Menrva et les autres Atua. Cette mise en r\u00e9seau est scientifiquement essentielle.<\/p><p>Celui qui s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 Tinia et \u00e0 la religion \u00e9trusque a affaire \u00e0 une base de sources h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne : t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques rassembl\u00e9s dans l&rsquo;Editio Minor de Helmut Rix, d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques, sources figuratives et litt\u00e9rature secondaire. Cette diversit\u00e9 exige une d\u00e9marche pluridisciplinaire, et la recherche r\u00e9cente associe syst\u00e9matiquement philologie, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie les cultures pass\u00e9es \u00e0 partir de vestiges mat\u00e9riels.\" tabindex=\"0\">arch\u00e9ologie<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> et anthropologie.<\/p><p>Une critique des sources rigoureuse suppose que l&rsquo;on connaisse \u00e0 la fois les t\u00e9moignages originaux \u00e9trusques et la tradition secondaire gr\u00e9co-romaine. Maintenir ce double regard est exigeant, mais sans lui, il est impossible de reconstituer de mani\u00e8re ad\u00e9quate l&rsquo;histoire religieuse autour de Tinia.<\/p><p>Une contextualisation historique approfondie de Tinia n&rsquo;est possible qu&rsquo;en ayant une vue d&rsquo;ensemble des sources \u00e9pigraphiques, arch\u00e9ologiques et litt\u00e9raires, ainsi que des approches des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> modernes. Cette d\u00e9marche \u00e0 plusieurs niveaux est d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9e comme la norme dans la recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26a95d44 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26a95d44\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f2cdc09 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2f2cdc09\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le foie de bronze de Plaisance et la position de Tinia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2601f2b0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2601f2b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e620b60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2e620b60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;une des sources les plus importantes pour la position de Tinia dans le ciel divin \u00e9trusque n&rsquo;est pas un texte, mais un objet : le soi-disant foie de Plaisance, un mod\u00e8le en bronze d&rsquo;un foie de mouton d\u00e9couvert en 1877 pr\u00e8s de la ville du nord de l&rsquo;Italie.<\/p><p>Il date vraisemblablement du IIe ou du Ier si\u00e8cle avant notre \u00e8re et constituait un outil p\u00e9dagogique ou d&rsquo;entra\u00eenement pour l&rsquo;haruspicine \u00e9trusque, l&rsquo;examen des entrailles.<\/p><p>La surface du mod\u00e8le est divis\u00e9e en de nombreux champs, dont quarante portent des noms de dieux grav\u00e9s en \u00e9criture \u00e9trusque. Le bord ext\u00e9rieur est d\u00e9coup\u00e9 en seize sections correspondant aux seize r\u00e9gions c\u00e9lestes en lesquelles les \u00c9trusques divisaient le ciel.<\/p><p>Tinia, le dieu c\u00e9leste supr\u00eame de la foudre, appara\u00eet plusieurs fois sur le mod\u00e8le, ce qui indique sa position \u00e9minente mais non exclusive. Ses formes nominales apparaissent dans plusieurs champs, ce qui pourrait indiquer diff\u00e9rents aspects ou comp\u00e9tences d&rsquo;un m\u00eame dieu.<\/p><p>La recherche, commenc\u00e9e avec des travaux du XIXe si\u00e8cle et poursuivie par des \u00e9truscologues comme Massimo Pallottino et, plus tard, Nancy de Grummond, a trait\u00e9 le foie comme la cl\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Conception de la structure et de l'organisation du monde au sein d'une culture.\" tabindex=\"0\">cosmologie<\/span> \u00e9trusque.<\/p><p>Il montre que le ciel \u00e9trusque \u00e9tait con\u00e7u comme un syst\u00e8me ordonn\u00e9 de zones dans lesquelles habitaient certaines divinit\u00e9s, et que la direction d&rsquo;o\u00f9 venait un \u00e9clair pouvait donc \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e.<\/p><p>La r\u00e9partition de Tinia sur plusieurs champs souligne qu&rsquo;il se trouvait au centre de ce syst\u00e8me d&rsquo;interpr\u00e9tation en tant que ma\u00eetre de la foudre. La signification exacte de chaque champ reste toutefois partiellement controvers\u00e9e, faute de textes compl\u00e9mentaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a7a8bb1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2a7a8bb1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp209a9973 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp209a9973\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les trois types de foudre de Tinia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e91d0cf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e91d0cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26c3f640 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26c3f640\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un enseignement \u00e9trusque, conserv\u00e9 uniquement par l&rsquo;interm\u00e9diaire de la transmission romaine, concerne le pouvoir gradu\u00e9 de Tinia sur la foudre.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9rudit romain S\u00e9n\u00e8que rapporte dans ses <em>Naturales quaestiones<\/em>, en s&rsquo;appuyant sur des sources \u00e9trusques, que le dieu supr\u00eame ne pouvait pas disposer librement de toutes les foudres. Certains \u00e9clairs, il avait le droit de les lancer seul, mais ils \u00e9taient de nature douce, plut\u00f4t avertissante.<\/p><p>Pour les foudres plus lourdes, selon l&rsquo;enseignement transmis, Tinia devait consulter le conseil d&rsquo;une assembl\u00e9e de dieux, d\u00e9sign\u00e9s sous le nom de <em>di consentes<\/em> ou dieux voil\u00e9s. C&rsquo;est seulement avec leur consentement qu&rsquo;il pouvait lancer un \u00e9clair causant r\u00e9ellement des dommages.<\/p><p>Un troisi\u00e8me type d&rsquo;\u00e9clair, encore plus destructeur, il ne pouvait l&rsquo;envoyer qu&rsquo;avec l&rsquo;accord des dieux sup\u00e9rieurs et cach\u00e9s, et un tel \u00e9clair modifiait durablement l&rsquo;\u00e9tat des choses.<\/p><p>Cet enseignement en trois degr\u00e9s est remarquable du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car il inscrit le dieu supr\u00eame dans un r\u00e9seau de d\u00e9lib\u00e9ration et de limitation, plut\u00f4t que de lui attribuer un pouvoir sans bornes. Tinia est puissant, mais non arbitraire ; ses interventions les plus lourdes sont soumises \u00e0 un consentement collectif.<\/p><p>Des chercheurs ont fait observer que ce mod\u00e8le s&rsquo;accorde avec la conception \u00e9trusque d&rsquo;un monde enti\u00e8rement ordonn\u00e9 et interpr\u00e9table, telle qu&rsquo;elle s&rsquo;exprime \u00e9galement dans la discipline de l&rsquo;interpr\u00e9tation de la foudre.<\/p><p>Toutefois, l&rsquo;enseignement n&rsquo;est transmis que par des auteurs romains comme S\u00e9n\u00e8que et par des allusions chez d&rsquo;autres \u00e9crivains. Dans quelle mesure S\u00e9n\u00e8que restitue fid\u00e8lement la conception \u00e9trusque ou la traduit d\u00e9j\u00e0 en cat\u00e9gories romaines ne peut \u00eatre d\u00e9cid\u00e9 avec certitude.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><span data-nosnippet>Massimo Pallottino : <em>Die Etrusker<\/em> (1942, traduction allemande 1965)<\/span><\/li><li>Larissa Bonfante : <em>Etruscan Mythology<\/em> (2006)<\/li><li>Jean-Ren\u00e9 Jannot : <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> (2005)<\/li><li>Cic\u00e9ron : <em>De Divinatione<\/em><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tinia e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tinia\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tinia-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tinia-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span><\/em> \u00e9trusque pr\u00e9sente Tinia comme le souverain c\u00e9leste supr\u00eame, qui assurait l&rsquo;ordre du monde par trois types de foudre ; des sources latines post\u00e9rieures comme S\u00e9n\u00e8que transmettent cet enseignement des <em>fulgura<\/em> tir\u00e9 des livres disciplinaires \u00e9trusques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tinia-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Tinia \u00c9trusques dieu supr\u00eame foudre Disciplina Etrusca Plaisance Jupiter Tinia Calusna.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tinia\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tinia-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la lign\u00e9e de la culture <a href=\"\/fr\/religion-etrusque\/\">\u00c9trusque<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tinia-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tinia-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tinia-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tinia-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tinia-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tinia-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tinia-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tinia-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tinia-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tinia-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus des sciences des religions constituent une contextualisation culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2820,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tinia \u00c9trusques","_yoast_wpseo_title":"Tinia \u2013 Dieu supr\u00eame \u00e9trusque, mythe et culte","_yoast_wpseo_metadesc":"Tinia est le dieu supr\u00eame de la religion \u00e9trusque, lanceur de foudre et \u00e9quivalent du Jupiter 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