{"id":11150,"date":"2026-05-13T20:25:28","date_gmt":"2026-05-13T20:25:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tarhunna-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:55:36","modified_gmt":"2026-06-16T14:55:36","slug":"tarhunna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/tarhunna\/","title":{"rendered":"Tarhunna \u2013 dieu de l&rsquo;orage des Hittites"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11150\" class=\"elementor elementor-11150 elementor-2614 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tarhunna, dieu de l'orage hittite et seigneur du royaume<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tarhunna, \u00e9crit dans les textes cun\u00e9iformes le plus souvent <em>D U<\/em> ou <em>Tar\u1e2bunna<\/em>, est le dieu de l&rsquo;orage supr\u00eame du royaume hittite au deuxi\u00e8me mill\u00e9naire avant notre \u00e8re. En tant que dieu de la temp\u00eate et de l&rsquo;orage, il r\u00e8gne sur le ciel d&rsquo;Anatolie, prot\u00e8ge le grand roi dans la bataille et se trouve au centre de nombreux trait\u00e9s d&rsquo;\u00c9tat dont il scelle les serments.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tarhunna-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de l'orage de la tradition Hittite.\">Dieu de l'orage<\/span><a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Hittite.\">Hittite<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 supr\u00eame.\">Divinit\u00e9 supr\u00eame<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tarhunna-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tarhunna-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tarhunna-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-tarhunna-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e9sentation et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tarhunna appartient au cercle le plus restreint du panth\u00e9on d&rsquo;\u00c9tat hittite et appara\u00eet dans les textes des archives de \u1e2aattu\u0161a (aujourd&rsquo;hui Bo\u011fazkale) comme le dieu masculin supr\u00eame du royaume.<\/p><p>Volkert Haas a montr\u00e9 dans son ouvrage <em>Geschichte der hethitischen Religion<\/em> (1994) que Tarhunna est attest\u00e9 de mani\u00e8re continue depuis la p\u00e9riode hittite ancienne des XVIIe et XVIe si\u00e8cles av. J.-C. jusqu&rsquo;\u00e0 la chute du royaume vers 1180 av. J.-C., o\u00f9 il demeura la divinit\u00e9 de l&rsquo;orage centrale. Son domaine d&rsquo;action est vaste : orage, pluie, puissance guerri\u00e8re, protection royale, serment des trait\u00e9s et fertilit\u00e9 des champs.<\/p><p>Au sein de la <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">tradition hittite<\/a>, il occupe une position analogue \u00e0 celle de <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a> dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> hourrite, avec lequel il fut de plus en plus identifi\u00e9 dans le culte d&rsquo;\u00c9tat des grands rois.<\/p><p>Trevor Bryce nomme cette fusion dans <em>The Kingdom of the Hittites<\/em> (2005) l&rsquo;un des mouvements les plus importants de l&rsquo;histoire des religions \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00c2ge du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique durant laquelle le bronze \u00e9tait le principal m\u00e9tal utilis\u00e9 pour les outils.\" tabindex=\"0\">Bronze<\/span> en Anatolie. Tarhunna appara\u00eet sous des variantes locales, notamment en tant que dieu de l&rsquo;orage de Nerik, d&rsquo;Alep, de Ziplanda ou de \u1e2aattu\u0161a, et dispose de sanctuaires propres, de calendriers de f\u00eates et de hi\u00e9rarchies sacerdotales distincts.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, Tarhunna appartient au type r\u00e9pandu du dieu indo-europ\u00e9en de l&rsquo;orage, qui r\u00e8gne depuis le sommet d&rsquo;une haute montagne ou depuis un tr\u00f4ne de nuages. Des parall\u00e8les existent avec Indra, Zeus et le Donar germanique ; Tarhunna s&rsquo;en distingue toutefois par la forte composante juridique et contractuelle qui le caract\u00e9rise comme garant des serments.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> hittite a tiss\u00e9 des liens particuli\u00e8rement \u00e9troits entre le dieu de l&rsquo;orage et la royaut\u00e9 : le grand roi est le \u00ab fils \u00bb ou le \u00ab serviteur favori \u00bb de Tarhunna, et sa l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9pend de la bienveillance divine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Tarhunna d\u00e9rive de la racine indo-europ\u00e9enne <em>*terh\u2082-<\/em> \u00ab traverser, surmonter, \u00eatre fort \u00bb. Calvert Watkins a montr\u00e9 en d\u00e9tail dans <em>How to Kill a Dragon<\/em> (1995) que cette racine a donn\u00e9 en hittite le verbe <em>tar\u1e2b-<\/em> \u00ab vaincre, soumettre \u00bb.<\/p><p>Tarhunna signifie donc litt\u00e9ralement le \u00ab vainqueur \u00bb ou le \u00ab dominateur \u00bb, un nom parlant qui pr\u00e9figure de mani\u00e8re programmatique son principal combat mythologique contre le serpent Illuyanka. La formation nominale avec l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment <em>-na<\/em> est productive en anatolien et forme des noms de dieux \u00e0 partir de racines verbales.<\/p><p>Dans les textes cun\u00e9iformes, le nom est presque toujours \u00e9crit avec le logogramme sum\u00e9rien DU (lire : <em>I\u0161kur\/Adad<\/em>) ou DIM, suivi de compl\u00e9ments phon\u00e9tiques hittites tels que <em>-a\u0161, -un, -ni<\/em>. Une graphie phon\u00e9tique rare <em>Tar-\u1e2bu-na-a\u0161<\/em> se trouve dans des rituels de f\u00eates hittites anciens.<\/p><p>En louvite, la forme est <em>Tar\u1e2bunt<\/em>, en palien <em>Tar\u1e2bunna<\/em>. La variation de la forme constitue une trace importante pour l&rsquo;histoire de la langue et est discut\u00e9e en d\u00e9tail dans les travaux de H. Craig Melchert (<em>Anatolian Historical Phonology<\/em>, 1994).<\/p><p>Les inscriptions louvites hi\u00e9roglyphiques de la p\u00e9riode tardive et post-hittite \u00e0 Karkam\u0131\u015f, Mara\u015f et Tabal repr\u00e9sentent un dieu debout avec une hache et un faisceau de foudre. Le logogramme DEUS.TONITRUS le d\u00e9signe directement comme \u00ab dieu du tonnerre \u00bb. Dans le mat\u00e9riel des listes de dieux akkadiens, il est identifi\u00e9 \u00e0 Adad, qui correspond lui-m\u00eame au Hadad s\u00e9mitique occidental. Cette cha\u00eene d&rsquo;identifications montre la perception constante de Tarhunna comme \u00ab le dieu de l&rsquo;orage \u00bb par excellence dans le contexte du Proche-Orient ancien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sur les images, Tarhunna appara\u00eet comme un homme barbu portant un pagne court et ceint, une coiffe pointue \u00e0 cornes sur la t\u00eate, tenant d&rsquo;une main un trident de foudre et de l&rsquo;autre une hache de combat.<\/p><p>Cette iconographie est fix\u00e9e de mani\u00e8re <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant au corpus d'\u00e9crits officiellement reconnu d'une religion.\" tabindex=\"0\">canonique<\/span> sur les reliefs rupestres de Yaz\u0131l\u0131kaya, le grand sanctuaire rupestre pr\u00e8s de \u1e2aattu\u0161a. Kurt Bittel a d\u00e9crit dans <em>Die Hethiter<\/em> (1976) Tarhunna dans la chambre principale A du sanctuaire comme le chef de la procession masculine des dieux.<\/p><p>Son animal de trait, ou plut\u00f4t son attelage, est caract\u00e9ristique : Tarhunna conduit un char tir\u00e9 par deux taureaux nomm\u00e9s \u0160eri (\u00ab Jour \u00bb) et \u1e2aurri (\u00ab Nuit \u00bb).<\/p><p>Cette iconographie de l&rsquo;attelage de taureaux est une r\u00e9f\u00e9rence directe \u00e0 l&rsquo;influence hourrite ; elle \u00e9tablit un lien \u00e9troit entre Tarhunna et <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a>. Le taureau lui-m\u00eame est son animal sacr\u00e9 et est sacrifi\u00e9 dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> ; de nombreux reliefs montrent un taureau aux c\u00f4t\u00e9s du dieu de l&rsquo;orage ou le portant sur son dos.<\/p><p>La figurine en bronze d&rsquo;un Tarhunna en marche provenant de Tarse montre le dieu avec une hache lev\u00e9e et constitue l&rsquo;un des objets individuels les plus c\u00e9l\u00e8bres de l&rsquo;art mineur hittite.<\/p><p>On conna\u00eet \u00e9galement des reliefs rupestres sur lesquels Tarhunna assume la protection royale : \u00e0 Yaz\u0131l\u0131kaya, le dieu de l&rsquo;orage de \u1e2aattu\u0161a enlace le grand roi Tud\u1e2baliya IV, le pla\u00e7ant ainsi sous protection divine.<\/p><p>La formule iconographique de l&rsquo;\u00e9treinte divine est d\u00e9sign\u00e9e dans la recherche par l&rsquo;expression \u00ab tutelary gesture \u00bb et constitue un signe de l\u00e9gitimation royale. \u00c0 Karkam\u0131\u015f, Alep et d&rsquo;autres sites post-hittites, l&rsquo;iconographie de Tarhunna reste pr\u00e9sente jusqu&rsquo;au VIIIe si\u00e8cle av. J.-C., souvent en lien avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> du disque solaire ail\u00e9 de la royaut\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit le plus important concernant Tarhunna est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> du combat contre le dragon <em>Illuyanka<\/em>, un serpent monstrueux. Le texte existe en deux versions issues de la f\u00eate printani\u00e8re <em>purulli<\/em> hittite ancienne (CTH 321) et a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 par Gary Beckman dans <em>Hittite Myths<\/em> (1998).<\/p><p>Dans la premi\u00e8re version, Tarhunna est vaincu par Illuyanka et perd son c\u0153ur et ses yeux ; c&rsquo;est seulement gr\u00e2ce \u00e0 la ruse de la d\u00e9esse Inara et du mortel \u1e2aupa\u0161iya que le dragon est an\u00e9anti.<\/p><p>Inara organise une f\u00eate, invite Illuyanka, le laisse s&rsquo;enivrer et se rassasier, puis \u1e2aupa\u0161iya encha\u00eene le serpent avec une corde, et Tarhunna peut le tuer.<\/p><p>Dans la seconde version, Tarhunna engendre avec une femme mortelle un fils qui, contre toute attente, devient le gendre d&rsquo;Illuyanka et rapporte \u00e0 son p\u00e8re les organes d\u00e9rob\u00e9s.<\/p><p>Le fils exige alors de son p\u00e8re qu&rsquo;il le tue, car il ne peut maintenir sa loyaut\u00e9 envers les deux parties. Tarhunna exauce cette demande tragique et recouvre sa puissance.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> du combat entre le dieu de l&rsquo;orage et le dragon est, du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, l&rsquo;un des plus anciens sch\u00e9mas narratifs indo-europ\u00e9ens. Watkins a montr\u00e9 que la formule \u00ab le h\u00e9ros a tu\u00e9 le dragon \u00bb (indo-europ\u00e9en <em>*gwhen- h\u2083egwhim<\/em>) est pr\u00e9serv\u00e9e dans presque toutes les langues indo-europ\u00e9ennes. Chez Tarhunna, elle devient un mythe saisonnier : la victoire sur le dragon marque le passage de la saison hivernale morte au printemps fertile.<\/p><p>D&rsquo;autres r\u00e9cits dans lesquels Tarhunna appara\u00eet sont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de <a href=\"\/fr\/telipinu\/\">Telipinu<\/a>, o\u00f9 Tarhunna cherche son fils disparu, ainsi que le cycle de <a href=\"\/fr\/ullikummi\/\">Ullikummi<\/a>, dans lequel il combat en tant que <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a> contre le g\u00e9ant de pierre. Dans les trois r\u00e9cits, Tarhunna n&rsquo;appara\u00eet pas comme infaillible ; il est vuln\u00e9rable, peut perdre, a besoin d&rsquo;alli\u00e9s et de sagesse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Tarhunna \u00e9tait r\u00e9pandu sur l&rsquo;ensemble du territoire du royaume hittite. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> le plus important se trouvait \u00e0 Nerik, une ville du nord de l&rsquo;Anatolie qui fut un temps perdue au profit des Kask\u00e9ens ennemis, et dont la reconqu\u00eate devint un imp\u00e9ratif religieux et politique.<\/p><p>Le dieu de l&rsquo;orage de Nerik \u00e9tait une hypostase locale autonome et le destinataire de nombreuses pri\u00e8res du grand roi Mur\u0161ili II (notamment CTH 376). Un second lieu de v\u00e9n\u00e9ration principal \u00e9tait Alep (\u1e2aalab), si\u00e8ge d&rsquo;un important dieu de l&rsquo;orage depuis l&rsquo;\u00e9poque syro-ancienne ; apr\u00e8s son int\u00e9gration dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> hittite, son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> local fut reproduit \u00e0 \u1e2aattu\u0161a.<\/p><p>La f\u00eate printani\u00e8re <em>purulli<\/em> \u00e9tait la grande f\u00eate annuelle de Tarhunna. Volkert Haas en a reconstitu\u00e9 le d\u00e9roulement : procession festive, r\u00e9p\u00e9tition rituelle du combat contre le dragon, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifice<\/span> de taureaux, banquet des dieux avec pain, bi\u00e8re et vin.<\/p><p>Dans le temple d&rsquo;\u00c9tat de \u1e2aattu\u0161a, des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span> \u00e9taient offerts quotidiennement ; les Hittites tenaient des inventaires de temple d\u00e9taill\u00e9s dans lesquels \u00e9taient r\u00e9pertori\u00e9s les objets cultuels, les v\u00eatements et les statuettes. Une \u00e9tude approfondie de ces inventaires est propos\u00e9e par Jared Miller dans <em>Royal Hittite Instructions<\/em> (2013).<\/p><p>Dans le droit des trait\u00e9s d&rsquo;\u00c9tat, Tarhunna est le dieu supr\u00eame du serment. Les trait\u00e9s entre les rois hittites et les souverains vassaux commencent r\u00e9guli\u00e8rement par une longue liste de dieux, \u00e0 la t\u00eate de laquelle figure \u00ab le dieu de l&rsquo;orage du ciel \u00bb. Si une partie viole le serment, Tarhunna doit la \u00ab briser comme une cruche d&rsquo;argile \u00bb, comme en t\u00e9moignent les trait\u00e9s avec Aziru d&rsquo;Amurru ou avec \u0160attiwaza du Mitanni.<\/p><p>L&rsquo;organisation sacerdotale de son culte comprenait plusieurs classes : les pr\u00eatres <em>SANGA<\/em> pour le service quotidien, les exorcistes <em>L\u00daAZU<\/em> pour les rituels exceptionnels et les pr\u00eatresses <em>SAL \u0160U.GI<\/em> (\u00ab Vieilles Femmes \u00bb) pour les rituels apotropa\u00efques et de gu\u00e9rison.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la vie quotidienne hittite, Tarhunna \u00e9tait fr\u00e9quemment invoqu\u00e9 pour repousser les dommages caus\u00e9s par les intemp\u00e9ries, les s\u00e9cheresses et les invasions ennemies. De nombreuses pri\u00e8res (en hittite <em>arkuwar<\/em>) au dieu de l&rsquo;orage de \u1e2aatti sont conserv\u00e9es, notamment les pri\u00e8res pour la peste de Mur\u0161ili II (CTH 378), dans lesquelles le roi demande la fin d&rsquo;une grande \u00e9pid\u00e9mie.<\/p><p>Ces textes sont importants sur le plan scientifique, car ils contiennent une argumentation th\u00e9ologique \u00e9labor\u00e9e : le roi argumente avec le dieu, souligne ses propres actes expiatoires et exhorte les dieux \u00e0 ne pas abandonner totalement leurs serviteurs.<\/p><p>Les rites apotropa\u00efques faisaient souvent usage des symboles de Tarhunna : la hache et la foudre \u00e0 trois pointes. Sur les sceaux et les amulettes, le dieu de l&rsquo;orage marchant avec son arme lev\u00e9e appara\u00eet comme image protectrice. Lors des offrandes de fondation, des figurines en bronze \u00e0 l&rsquo;iconographie de Tarhunna \u00e9taient d\u00e9pos\u00e9es dans les fondations de temples et de palais ; le site de Hattu\u0161a a livr\u00e9 un nombre important de ces statuettes.<\/p><p>Volkert Haas a montr\u00e9 dans <em>Materia Magica et Medica Hethitica<\/em> (2003) que des outils du tonnerre (haches en pierre, vraisemblablement des trouvailles n\u00e9olithiques interpr\u00e9t\u00e9es comme des coins de foudre) \u00e9taient conserv\u00e9s dans les maisons pour assurer une protection contre la foudre.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue scientifique, le lien \u00e9troit entre souverainet\u00e9 du royaume et promesse de protection est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant : Tarhunna garantit la protection non pas en premier lieu \u00e0 l&rsquo;individu, mais au roi et, par son interm\u00e9diaire, au peuple contre le chaos et les ennemis.<\/p><p>L&rsquo;invocation individuelle \u00e0 des fins de protection est moins document\u00e9e dans le mat\u00e9riel hittite qu&rsquo;en M\u00e9sopotamie ou \u00e0 Ougarit, mais elle est bien pr\u00e9sente dans les textes des \u00ab Vieilles Femmes \u00bb (<em>\u1e2aAR.\u1e2aAR<\/em>). iWell Guard consid\u00e8re Tarhunna comme une figure historique et non comme un destinataire actuel de pri\u00e8res de protection.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tarhunna appartient au grand type du dieu indo-europ\u00e9en de l&rsquo;orage et est \u00e9troitement apparent\u00e9 au <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a> hourrite, au Hadad s\u00e9mitique occidental et \u00e0 Indra.<\/p><p>Pour le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> du combat contre le dragon, des parall\u00e8les peuvent \u00eatre \u00e9tablis avec la victoire d&rsquo;Indra sur Vrtra dans le Rigveda, le combat de Zeus contre Typhon et le combat de Thor contre le serpent de Midgard. Daniel Schwemer a pr\u00e9sent\u00e9 dans <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (2001) une \u00e9tude comparative approfondie de cette tradition ; l&rsquo;ouvrage fait toujours r\u00e9f\u00e9rence.<\/p><p>Dans le <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">panth\u00e9on ph\u00e9nicien<\/a>, le dieu Baal-Hadad correspond tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment au profil de Tarhunna dans sa fonction et dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> du combat contre le dragon. L\u00e0 aussi, le dieu de l&rsquo;orage combat les eaux chaotiques, ici Yam, qui correspond structurellement \u00e0 l&rsquo;antagoniste de Tarhunna, Illuyanka. Ces parall\u00e8les ne sont pas le fruit du hasard, mais r\u00e9sultent d&rsquo;intenses \u00e9changes culturels \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00c2ge du Bronze entre l&rsquo;Anatolie, le nord de la Syrie et le Levant.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, la diffusion du motif du combat contre le dragon repose sur un h\u00e9ritage indo-europ\u00e9en ainsi que sur des traditions de dieu de la temp\u00eate nord-ouest-s\u00e9mitiques ; la variante hittite est une forme mixte particuli\u00e8rement bien document\u00e9e. Le mat\u00e9riel louvite et palien atteste \u00e9galement des traditions autonomes de dieu de l&rsquo;orage, tant\u00f4t identifi\u00e9es \u00e0 Tarhunna, tant\u00f4t distingu\u00e9es de lui.<\/p><p>Mary Bachvarova a retrac\u00e9 en d\u00e9tail dans <em>From Hittite to Homer<\/em> (2016) la transmission de ces mythes anatoliens du dieu de l&rsquo;orage dans le mat\u00e9riel narratif grec, en soulignant particuli\u00e8rement le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Typhon, qui pr\u00e9sente des emprunts structurels \u00e0 l&rsquo;espace anatolien-syrien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception actuelle et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche hittitologique moderne d\u00e9bute avec le d\u00e9chiffrement de l&rsquo;\u00e9criture cun\u00e9iforme hittite par Bed\u0159ich Hrozn\u00fd en 1915. Depuis lors, les textes relatifs \u00e0 Tarhunna ont paru dans de nombreuses \u00e9ditions, notamment dans les s\u00e9ries <em>Keilschrifttexte aus Boghazk\u00f6y<\/em> (KBo) et <em>Keilschrifturkunden aus Boghazk\u00f6y<\/em> (KUB).<\/p><p>Volkert Haas, Trevor Bryce, Daniel Schwemer et Gary Beckman comptent parmi les principales autorit\u00e9s des XXe et d\u00e9but du XXIe si\u00e8cles. Itamar Singer a traduit et comment\u00e9 les principales pri\u00e8res \u00e0 Tarhunna dans <em>Hittite Prayers<\/em> (SBL 2002).<\/p><p>Dans la r\u00e9ception populaire, Tarhunna est moins connu que ses parents indo-europ\u00e9ens Thor ou Zeus. Dans l&rsquo;espace culturel turc, il conna\u00eet depuis la fin des ann\u00e9es 2020 un modeste regain d&rsquo;int\u00e9r\u00eat gr\u00e2ce \u00e0 la mise en valeur de Yaz\u0131l\u0131kaya et de Bo\u011fazkale en tant que patrimoine mondial de l&rsquo;UNESCO. Un renouveau spirituel au sens n\u00e9o-paganiste est \u00e0 peine perceptible, contrairement \u00e0 ce que l&rsquo;on observe pour la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> germanique.<\/p><p>Sur le plan scientifique, Tarhunna est aujourd&rsquo;hui principalement pr\u00e9sent en tant qu&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tude de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> compar\u00e9e et de l&rsquo;histoire des religions du Proche-Orient ancien. Les axes de recherche actuels portent sur l&rsquo;\u00e9tude des hypostases locales (dieu de l&rsquo;orage de Nerik, d&rsquo;Alep, de Ziplanda), sur la relation entre Tarhunna et <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a> ainsi que sur la tradition louvite hi\u00e9roglyphique de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du Bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du Fer<\/span> post-hittite. iWell Guard r\u00e9pertorie Tarhunna dans ce cadre historique et philologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les ouvrages suivants constituent les principales r\u00e9f\u00e9rences pour Tarhunna et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> hittite du dieu de l&rsquo;orage et sont \u00e9galement cit\u00e9s dans le reste du travail lexicographique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ba3ac4e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2ba3ac4e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fd93c83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2fd93c83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tarhunna dans les trait\u00e9s d'\u00c9tat hittites<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a9ea383 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2a9ea383\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp258c629f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp258c629f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un groupe de sources particuli\u00e8rement instructif pour Tarhunna est celui des trait\u00e9s d&rsquo;\u00c9tat hittites. Lorsqu&rsquo;un grand roi hittite concluait un trait\u00e9 avec un vassal ou un souverain \u00e9tranger, celui-ci \u00e9tait authentifi\u00e9 par une longue liste de dieux des deux parties, invoqu\u00e9s en tant que t\u00e9moins et garants du trait\u00e9.<\/p><p>Dans ces listes de dieux, le dieu de l&rsquo;orage figure r\u00e9guli\u00e8rement en premi\u00e8re ou en toute premi\u00e8re position.<\/p><p>Les trait\u00e9s mentionnent souvent toute une s\u00e9rie de dieux de l&rsquo;orage de diff\u00e9rents lieux : le dieu de l&rsquo;orage du ciel, le dieu de l&rsquo;orage de Hatti, le dieu de l&rsquo;orage de Nerik, le dieu de l&rsquo;orage de Zippalanda et de nombreuses autres manifestations locales.<\/p><p>Cette \u00e9num\u00e9ration montre que Tarhunna n&rsquo;\u00e9tait pas con\u00e7u comme une figure unique et centralement organis\u00e9e, mais comme un dieu poss\u00e9dant en chaque lieu de culte important une pr\u00e9sence propre, ancr\u00e9e localement.<\/p><p>Les formules de mal\u00e9diction \u00e0 la fin des trait\u00e9s sont particuli\u00e8rement frappantes. Quiconque rompt le trait\u00e9 doit \u00eatre an\u00e9anti par le dieu de l&rsquo;orage et les autres dieux, avec son pays, ses descendants et ses biens. Le dieu de l&rsquo;orage appara\u00eet ici comme gardien du serment et de l&rsquo;ordre entre les \u00c9tats.<\/p><p>Le c\u00e9l\u00e8bre trait\u00e9 entre Hattusili III et Rams\u00e8s II d&rsquo;\u00c9gypte, dont il existe \u00e0 la fois une version hittite et une version \u00e9gyptienne, invoque express\u00e9ment le dieu de l&rsquo;orage du c\u00f4t\u00e9 hittite. Ces trait\u00e9s constituent ainsi une source de premier rang pour le r\u00f4le \u00e9minent jou\u00e9 par Tarhunna dans l&rsquo;ordre politique et juridique du royaume hittite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2476cc38 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2476cc38\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp218f24de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp218f24de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le dieu de l'orage de Nerik et le probl\u00e8me des manifestations locales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28b609ad e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp28b609ad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23309475 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23309475\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parmi les nombreux dieux de l&rsquo;orage locaux du royaume hittite, celui de Nerik rev\u00eat une importance particuli\u00e8re. Nerik \u00e9tait une ancienne ville de culte dans le nord du territoire hittite central, qui fut un temps occup\u00e9e par les Kask\u00e9ens, un peuple montagnard hostile.<\/p><p>La perte puis la reconqu\u00eate de Nerik occup\u00e8rent les rois hittites pendant des g\u00e9n\u00e9rations, et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> du dieu de l&rsquo;orage local \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 cette histoire.<\/p><p>Hattusili III relate dans son texte autobiographique, la soi-disant Apologie, sa relation avec Nerik et son dieu de l&rsquo;orage. Il se pr\u00e9sente comme celui qui r\u00e9tablit la ville et son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span>.<\/p><p>Le dieu de l&rsquo;orage de Nerik n&rsquo;\u00e9tait donc pas seulement une r\u00e9alit\u00e9 religieuse, mais aussi un enjeu hautement politique, \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration duquel se mesurait la l\u00e9gitimit\u00e9 d&rsquo;un souverain.<\/p><p>Se pose ici un probl\u00e8me fondamental dans l&rsquo;approche de Tarhunna. Les textes hittites distinguent soigneusement les diff\u00e9rents dieux de l&rsquo;orage locaux, mais les traitent en m\u00eame temps comme des manifestations d&rsquo;un m\u00eame domaine divin.<\/p><p>La question de savoir si un Hittite de l&rsquo;Antiquit\u00e9 comprenait le dieu de l&rsquo;orage de Nerik et le dieu de l&rsquo;orage de Zippalanda comme deux dieux distincts ou comme deux aspects d&rsquo;un seul dieu ne peut pas \u00eatre tranch\u00e9e de mani\u00e8re univoque \u00e0 partir des sources.<\/p><p>La recherche parle de manifestations locales et souligne que la question moderne sur l&rsquo;identit\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> est en partie \u00e9trang\u00e8re aux textes antiques. Le cas de Nerik est si important parce qu&rsquo;il est particuli\u00e8rement bien document\u00e9 et montre \u00e0 quel point le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> local, l&rsquo;histoire du royaume et l&rsquo;id\u00e9ologie royale \u00e9taient li\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2574822b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2574822b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24676e24 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp24676e24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tarhunt dans l'Anatolie louvite et post-hittite<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26710a68 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp26710a68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2952e01d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2952e01d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Tarhunna hittite avait un pendant \u00e9troitement apparent\u00e9 chez les Louvites, un peuple d&rsquo;Anatolie \u00e9galement de langue indo-europ\u00e9enne, dont le dieu de l&rsquo;orage s&rsquo;appelait Tarhunt. Contrairement au hittite, qui disparut avec la chute du grand empire hittite vers 1180 avant notre \u00e8re, le louvite surv\u00e9cut, et avec lui le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Tarhunt.<\/p><p>Dans les petits royaumes dits post-hittites ou n\u00e9o-hittites, qui subsist\u00e8rent apr\u00e8s l&rsquo;effondrement du grand empire dans le sud-est de l&rsquo;Anatolie et le nord de la Syrie, Tarhunt est une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> centrale. Il appara\u00eet dans des inscriptions louvites hi\u00e9roglyphiques et sur de nombreux reliefs, notamment ceux de Karkam\u0131\u015f, Malatya et d&rsquo;autres principaut\u00e9s.<\/p><p>Ces inscriptions, r\u00e9dig\u00e9es en \u00e9criture hi\u00e9roglyphique louvite, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9chiffr\u00e9es au cours du XXe si\u00e8cle, gr\u00e2ce notamment aux travaux fondamentaux d&rsquo;Emmanuel Laroche, de John David Hawkins et d&rsquo;autres chercheurs.<\/p><p>Sur les reliefs de cette p\u00e9riode, Tarhunt appara\u00eet fr\u00e9quemment sur un taureau ou sur un char tir\u00e9 par des taureaux, avec une hache et un faisceau de foudre. Cette iconographie s&rsquo;inscrit dans la tradition de l&rsquo;ancien dieu anatolien de l&rsquo;orage, mais montre aussi des influences du monde syrien.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue linguistique, le nom Tarhunt est li\u00e9 au verbe louvite signifiant \u00ab vaincre \u00bb ou \u00ab \u00eatre puissant \u00bb, de sorte que le nom du dieu signifie approximativement \u00ab le victorieux \u00bb ou \u00ab le puissant \u00bb.<\/p><p>Par le biais du louvite et des noms de personnes anatoliens, la d\u00e9signation du dieu de l&rsquo;orage peut \u00eatre suivie jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque gr\u00e9co-romaine de l&rsquo;Asie Mineure. Tarhunna et Tarhunt sont ainsi un exemple de la fa\u00e7on dont une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> a pu survivre de plusieurs si\u00e8cles \u00e0 la disparition du royaume qui avait port\u00e9 son culte principal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Volkert Haas : <em>Geschichte der hethitischen Religion<\/em> (Leiden 1994)<\/li><li>Trevor Bryce : <em>The Kingdom of the Hittites<\/em> (Oxford 2005)<\/li><li>Daniel Schwemer : <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (Wiesbaden 2001)<\/li><li>Gary Beckman : <em>Hittite Myths<\/em> (SBL 1998)<\/li><li>Calvert Watkins : <em>How to Kill a Dragon<\/em> (Oxford 1995)<\/li><li>Jared Miller : <em>Royal Hittite Instructions<\/em> (SBL 2013)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tarhunna e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tarhunna\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tarhunna-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tarhunna-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En tant que dieu de l&rsquo;orage et <em>seigneur du royaume<\/em>, Tarhunna garantissait dans l&rsquo;id\u00e9ologie royale hittite la pluie, la victoire et le respect des trait\u00e9s, comme en t\u00e9moignent les trait\u00e9s d&rsquo;\u00c9tat et les reliefs rupestres de Hattu\u0161a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tarhunna-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Tarhunna Hittites dieu de l&rsquo;orage Illuyanka purulli Nerik \u1e2aattu\u0161a dieu du char.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tarhunna\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tarhunna-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tarhunna-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tarhunna-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tarhunna-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">Hittite<\/a> et de nombreuses autres cultures du monde entier. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. 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