{"id":11146,"date":"2026-05-13T20:22:11","date_gmt":"2026-05-13T20:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tane-mahuta-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:55:30","modified_gmt":"2026-06-16T14:55:30","slug":"tane-mahuta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/tane-mahuta\/","title":{"rendered":"Tane Mahuta \u2013 dieu des for\u00eats et des oiseaux des Maoris"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11146\" class=\"elementor elementor-11146 elementor-2594 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane Mahuta \u2013 Dieu maori des for\u00eats, des oiseaux et de la s\u00e9paration apporteuse de lumi\u00e8re<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta, souvent appel\u00e9 simplement Tane, est consid\u00e9r\u00e9 dans la religion maorie comme le dieu des for\u00eats, des oiseaux et de tous les milieux bois\u00e9s.<\/p><p>Il est aussi celui qui, selon le mythe de la cr\u00e9ation central, s\u00e9para le p\u00e8re c\u00e9leste Ranginui de la m\u00e8re terrestre Papatuanuku, apportant ainsi la lumi\u00e8re et l&rsquo;espace vital dans le monde. La pr\u00e9sentation suivante d\u00e9crit sa place dans le cadre de la science des religions au sein du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> polyn\u00e9sien, ses traces iconographiques et son r\u00f4le dans la vie rituelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/polynesie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 des for\u00eats et de la cr\u00e9ation.\">Divinit\u00e9 des for\u00eats et de la cr\u00e9ation<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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elementor-element-iwgcomp2-tane-mahuta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-tane-mahuta\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u0101ne Mahuta est le <strong>dieu maori<\/strong> des for\u00eats et des oiseaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp-tane-mahuta elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp-tane-mahuta\" data-id=\"col-iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp-tane-mahuta elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp-tane-mahuta\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u0101ne Mahuta, le <strong>dieu maori des for\u00eats<\/strong>, s\u00e9para le ciel et la terre dans le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation et apporta la lumi\u00e8re dans le monde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Place dans le panth\u00e9on polyn\u00e9sien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta fait partie des Atua (dieux) centraux de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Conception de la structure et de l'ordre du monde au sein d'une culture.\" tabindex=\"0\">cosmologie<\/span> maorie et correspond, dans sa fonction, \u00e0 des figures parall\u00e8les polyn\u00e9siennes comme Kane \u00e0 Hawa\u00ef ou Tane \u00e0 Tahiti et aux \u00eeles Cook.<\/p><p>Il est l&rsquo;un des fils de Ranginui (p\u00e8re c\u00e9leste) et de Papatuanuku (m\u00e8re terrestre) et est consid\u00e9r\u00e9 comme le fr\u00e8re de <a href=\"\/fr\/tangaroa\/\">Tangaroa<\/a>, <a href=\"\/fr\/tu-matauenga\/\">Tu Matauenga<\/a>, <a href=\"\/fr\/rongo\/\">Rongo<\/a>, Tawhirimatea (dieu des temp\u00eates) et Haumia-tiketike (dieu des nourritures sauvages).<\/p><p>Contrairement aux conceptions monoth\u00e9istes, Tane n&rsquo;est pas une divinit\u00e9 supr\u00eame dominant toutes choses, mais fait partie d&rsquo;un r\u00e9seau de divinit\u00e9s polycentrique dans lequel chaque Atua couvre un domaine de comp\u00e9tence clairement d\u00e9limit\u00e9.<\/p><p>Margaret Orbell souligne dans son ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995) que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie n&rsquo;est pas transmise comme un syst\u00e8me ferm\u00e9, mais que des variantes r\u00e9gionales et des traditions tribales y apportent chacune leurs propres accents.<\/p><p>Tane lui-m\u00eame appara\u00eet sous des noms tels que Tane-mahuta, Tane-te-wananga, Tane-nui-a-Rangi ou Tane-matua, selon le domaine fonctionnel mis en avant. Sur le plan de la science des religions, cette multiplicit\u00e9 de noms est l&rsquo;expression d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span>, et non une contradiction : elle d\u00e9finit un dieu par ses relations, ses actions et ses g\u00e9n\u00e9alogies (whakapapa) plut\u00f4t que par un seul attribut.<\/p><p>Patrick Kirch (<em>On the Road of the Winds<\/em>, 2000) montre que ce principe est actif dans l&rsquo;ensemble de la famille religieuse austron\u00e9sienne et peut \u00eatre retrac\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;histoire religieuse proto-austron\u00e9sienne, il y a plusieurs milliers d&rsquo;ann\u00e9es.<\/p><p>Sur le plan scientifique, Tangaroa est ainsi une figure dont la signification ne se r\u00e9v\u00e8le que dans le contexte de chaque soci\u00e9t\u00e9 insulaire. En Aotearoa, \u00eele aux for\u00eats denses et au vaste littoral, la rivalit\u00e9 entre la for\u00eat (Tane) et la mer (Tangaroa) domine ; \u00e0 Tahiti, archipel volcanique \u00e0 la religion marae prononc\u00e9e, Tangaroa est cr\u00e9ateur.<\/p><p>Au sein de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie, Tu est ainsi l&rsquo;Atua par lequel la part humaine dans le tissu divin s&rsquo;exprime. Sans Tu, il n&rsquo;y aurait pas d&rsquo;\u00ab humain-en-tant-qu&rsquo;acteur \u00bb capable d&rsquo;interagir avec les autres Atua. Cette position cosmologique est transmise depuis les enregistrements de Te Rangikaheke et occupe une place centrale dans la philosophie religieuse maorie moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Tane signifie en maori (te reo Maori) et dans les langues polyn\u00e9siennes apparent\u00e9es simplement \u00ab homme \u00bb ou \u00ab \u00eatre masculin \u00bb. Le surnom fr\u00e9quent Mahuta se traduit par \u00ab bondir \u00bb, \u00ab s&rsquo;\u00e9lever \u00bb et renvoie \u00e0 l&rsquo;acte par lequel il souleva le ciel pour le s\u00e9parer de la terre.<\/p><p>La variante Tane-nui-a-Rangi peut se rendre par \u00ab Tane, le Grand, fils de Rangi \u00bb. Tane-te-wananga signifie \u00ab Tane de l&rsquo;enseignement sacr\u00e9 \u00bb, Tane-mahuta \u00ab Tane du redressement \u00bb.<\/p><p>Bruce Biggs (<em>The Complete English-Maori Dictionary<\/em>, 1981) montre que le lex\u00e8me tane est employ\u00e9 aussi bien dans un contexte mythologique que dans la langue courante. Dans les contextes rituels, il appara\u00eet fr\u00e9quemment dans l&rsquo;expression fusionn\u00e9e Tane-te-wananga \u2013 Tane en tant que gardien des savoirs accumul\u00e9s, du wananga. La polys\u00e9mie (\u00ab homme \u00bb comme nom commun et \u00ab Tane \u00bb comme dieu) rend ce nom remarquablement productif.<\/p><p>La communaut\u00e9 linguistique polyn\u00e9sienne conna\u00eet des apparent\u00e9s du th\u00e9onyme sur des \u00eeles tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es : Kane \u00e0 Hawa\u00ef, Tane \u00e0 Tahiti, Kane ou Tane aux Marquises.<\/p><p>Cette diffusion linguistique est consid\u00e9r\u00e9e sur le plan de la linguistique comme l&rsquo;une des preuves d&rsquo;une tradition mythique proto-polyn\u00e9sienne commune, dont les racines remontent probablement \u00e0 la fin du premier mill\u00e9naire. Les lois phon\u00e9tiques du maori (t- conserv\u00e9) et du hawaiien (passage de t- \u00e0 k-) expliquent la variation r\u00e9gionale.<\/p><p>Anne Salmond souligne dans <em>Aphrodite&rsquo;s Island<\/em> (2009) que la recherche anglophone du XIXe si\u00e8cle a souvent att\u00e9nu\u00e9 les variations r\u00e9gionales et construit un \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> polyn\u00e9sien \u00bb unifi\u00e9 qui n&rsquo;a jamais exist\u00e9 sous cette forme. Les recherches linguistiques des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es ont corrig\u00e9 cela.<\/p><p>La d\u00e9signation g\u00e9n\u00e9alogique \u00ab Nga uri o Tu \u00bb (\u00ab descendants de Tu \u00bb) est aujourd&rsquo;hui vivante dans la langue maorie publique : elle appara\u00eet dans des discours lors de hui (assembl\u00e9es), dans des tangihanga (c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e8bres) et dans des d\u00e9bats politiques, et exprime l&rsquo;auto-identification des Maoris comme communaut\u00e9 agissante, combattante et survivante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans l&rsquo;art figuratif maori, Tane Mahuta n&rsquo;appara\u00eet pas sous une forme uniform\u00e9ment fix\u00e9e. Contrairement \u00e0 la tradition iconographique classique gr\u00e9co-romaine, la religion polyn\u00e9sienne ne conna\u00eet pas de statuaire anthropomorphe canonique qui fixerait un dieu dans une forme d\u00e9finitive.<\/p><p>\u00c0 la place, les sculptures (whakairo) sur les maisons de r\u00e9union (whare whakairo), sur les proues et les poupes des pirogues et sur les am\u00e9nagements ext\u00e9rieurs des marae sont des condens\u00e9s symboliques.<\/p><p>Dans ces sculptures, Tane est souvent sugg\u00e9r\u00e9 par de grands yeux ouverts, une langue projet\u00e9e en avant et des membres spiral\u00e9s stylis\u00e9s indiquant sa position entre le ciel et la terre.<\/p><p>Roger Neich (<em>Painted Histories<\/em>, 1993) d\u00e9crit comment des ateliers r\u00e9gionaux utilisaient des codes diff\u00e9rents. Au sens large, tout grand arbre, en particulier le kauri monumental (Agathis australis), est consid\u00e9r\u00e9 comme le corps visible de Tane.<\/p><p>Le c\u00e9l\u00e8bre kauri de la for\u00eat de Waipoua, dont le nom propre est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab Tane Mahuta \u00bb, est la mat\u00e9rialisation iconographique du dieu lui-m\u00eame. Il d\u00e9passe 50 m\u00e8tres de hauteur, mesure plus de 13 m\u00e8tres de circonf\u00e9rence de tronc, et son \u00e2ge est estim\u00e9 entre 1 500 et 2 500 ans.<\/p><p>Dans les images orales, Tane est souvent d\u00e9crit comme un homme dress\u00e9 de toute sa hauteur qui pousse le ciel et la terre de ses \u00e9paules et de ses pieds, tandis que Ranginui conserve de profondes blessures ouvertes et que Papatuanuku pleure sous lui. Ces images se retrouvent aussi bien dans les karakia transmis que dans la po\u00e9sie maorie moderne.<\/p><p>Symboliquement, Tangaroa est aussi \u00e9voqu\u00e9 par le motif de la coquille nautile et par certaines formes spiral\u00e9es (koru) dans l&rsquo;art maori. La spirale koru renvoie au roulement de la vague et au d\u00e9roulement des algues. Dans les bijoux maoris modernes et les tatouages, ces motifs restent vivants et portent la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Tangaroa dans la vie quotidienne.<\/p><p>Dans les tatouages modernes (ta moko), les motifs de Tu sont fr\u00e9quents : spirales (koru) en arrangements denses, lignes tranch\u00e9es, symbolisme oculaire accentu\u00e9. La tradition du ta moko, qui avait failli dispara\u00eetre au XIXe si\u00e8cle, rena\u00eet depuis les ann\u00e9es 1990 et contient des r\u00e9f\u00e9rences explicites \u00e0 Tu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le mythe de la s\u00e9paration du ciel et de la terre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central autour de Tane Mahuta est la s\u00e9paration des parents du monde.<\/p><p>Selon la version que l&rsquo;historien maori Te Rangikaheke consigna au XIXe si\u00e8cle et que Sir George Grey introduisit dans le discours europ\u00e9en avec <em>Polynesian Mythology<\/em> (1854), Ranginui et Papatuanuku \u00e9taient d&rsquo;abord enlac\u00e9s \u00e9troitement. Leurs enfants devaient vivre dans une obscurit\u00e9 totale entre eux.<\/p><p>Les fils d\u00e9lib\u00e9r\u00e8rent pour d\u00e9cider s&rsquo;ils devaient tuer ou s\u00e9parer leurs parents. <a href=\"\/fr\/tu-matauenga\/\">Tu Matauenga<\/a>, dieu de la guerre, plaida pour tuer. Tane Mahuta s&rsquo;y opposa et l&#8217;emporta.<\/p><p>Plusieurs fils tent\u00e8rent sans succ\u00e8s de soulever le ciel de la terre. Seul Tane y parvint : il se pla\u00e7a sur la t\u00eate, appuya les pieds contre le ciel et le poussa vers le haut. Ainsi naquit Te Ao Marama, le monde de la lumi\u00e8re.<\/p><p>Sur le plan scientifique, ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est un mythe de s\u00e9paration classique, tel que Mircea Eliade le d\u00e9crit comme un type dans <em>Aspects du mythe<\/em> (1963). Il explique le monde et l\u00e9gitime en m\u00eame temps l&rsquo;existence du savoir et de la connaissance. C&rsquo;est seulement la s\u00e9paration qui cr\u00e9e l&rsquo;espace dans lequel les actes de cr\u00e9ation suivants peuvent avoir lieu.<\/p><p>Les parents ne demeurent pas sans \u00eatre affect\u00e9s : Ranginui pleure encore aujourd&rsquo;hui \u2013 la pluie est ses larmes, la brume matinale est le souffle de Papatuanuku qui monte vers lui. Ce lien po\u00e9tique entre ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9t\u00e9orologique et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est ancr\u00e9 de mani\u00e8re vivante dans la langue maorie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane comme cr\u00e9ateur de la premi\u00e8re femme et de l'humanit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un second r\u00e9cit central autour de Tane rapporte comment Tane forme la premi\u00e8re femme. Apr\u00e8s plusieurs unions infructueuses avec des \u00eatres non humains \u2013 sources, pierres, arbres \u2013 Tane fa\u00e7onne \u00e0 partir d&rsquo;argile rouge (one) sur le rivage de Kurawaka la premi\u00e8re femme, Hineahuone (\u00ab femme form\u00e9e \u00e0 partir de la terre \u00bb).<\/p><p>De son union avec Tane na\u00eet Hinetitama, la figure de l&rsquo;aurore, qui, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert son origine, descend dans le monde souterrain et y devient <a href=\"\/fr\/hina\/\">Hine-nui-te-po<\/a>, la grande femme de la nuit.<\/p><p>Te Rangihiroa (Sir Peter Buck) interpr\u00e8te dans <em>The Coming of the Maori<\/em> (1949) cette s\u00e9quence comme l&rsquo;\u00e9tablissement rituel de l&rsquo;ordre des sexes et de la mortalit\u00e9.<\/p><p>Tane accomplit un acte de cr\u00e9ation et ancre en outre la tension entre le jour et la nuit, la vie et la mort, dans l&rsquo;anthropologie maorie. L&rsquo;argile de Kurawaka est jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui un lieu m\u00e9moris\u00e9 dans de nombreux Iwi.<\/p><p>Le r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 analys\u00e9 en d\u00e9tail du point de vue de l&rsquo;histoire tribale par Anne Salmond (<em>Two Worlds<\/em>, 1991) et Judith Binney (<em>Encircled Lands<\/em>, 2009).<\/p><p>Elles soulignent que le r\u00e9cit de Tane-Hineahuone ne doit pas \u00eatre mal compris comme un \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de la chute originelle pa\u00efenne \u00bb, comme le tent\u00e8rent les missionnaires chr\u00e9tiens du XIXe si\u00e8cle. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une affirmation th\u00e9ologique ind\u00e9pendante sur la relation des \u00eatres humains \u00e0 la terre dont ils sont litt\u00e9ralement form\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tane comme apporteur des trois corbeilles du savoir<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un autre r\u00e9cit d\u00e9crit comment Tane va chercher les trois corbeilles du savoir (nga kete o te wananga) dans le ciel le plus \u00e9lev\u00e9.<\/p><p>Il monte \u00e0 travers les douze cieux, surmonte des gardiens et des \u00e9preuves et revient avec le savoir : te kete tuauri (le savoir sacr\u00e9), te kete tuatea (le savoir profane) et te kete aronui (le savoir quotidien visible). S&rsquo;y ajoutent deux pierres qui remplissent la fonction d&rsquo;un sceau.<\/p><p>Ce r\u00e9cit ancre une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> du savoir et l\u00e9gitime en m\u00eame temps l&rsquo;institution historique du wananga, l&rsquo;\u00e9cole d&rsquo;enseignement. Des universit\u00e9s maories comme Te Whare Wananga o Awanuiarangi int\u00e8grent ce terme dans leur nom jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui.<\/p><p>Sur le plan scientifique, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> correspond au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> tr\u00e8s r\u00e9pandu du h\u00e9ros civilisateur qui apporte le savoir c\u00e9leste sur terre \u2013 comparable \u00e0 Prom\u00e9th\u00e9e ou \u00e0 l&rsquo;Odin germanique.<\/p><p>La profondeur cosmologique de ce motif r\u00e9side dans le fait que le savoir est transmis par une m\u00e9diation ritualis\u00e9e et n&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment pas accessible \u00e0 tous. Celui qui avait \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 au wananga \u00e9tait soumis \u00e0 de strictes r\u00e8gles de tapu.<\/p><p>Elsdon Best (<em>The Maori School of Learning<\/em>, 1923) d\u00e9crit ces structures en d\u00e9tail. Ici aussi se manifeste le trait caract\u00e9ristique de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie : la connaissance est inscrite dans la relation, non dans une th\u00e9orie abstraite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte, rituels et tapu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Tane n&rsquo;est pas caract\u00e9ris\u00e9 par des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> centraux ni par un coll\u00e8ge sacerdotal, comme l&rsquo;ont parfois d\u00e9velopp\u00e9 les \u00eeles polyn\u00e9siennes au sens strict (Tahiti, Hawa\u00ef). En Aotearoa (Nouvelle-Z\u00e9lande), la v\u00e9n\u00e9ration de Tane se d\u00e9roule principalement en lien avec la for\u00eat, le monde des oiseaux et la construction de b\u00e2timents.<\/p><p>Quiconque abattait un arbre \u2013 pour une pirogue (waka), une maison de r\u00e9union ou un poteau \u2013 devait au pr\u00e9alable accomplir les karakia (pri\u00e8res) et rituels n\u00e9cessaires pour demander la permission \u00e0 Tane et lever le tabou (tapu) sur l&rsquo;arbre.<\/p><p>Elsdon Best d\u00e9crit en d\u00e9tail dans <em>Forest Lore of the Maori<\/em> (1942) les rituels li\u00e9s aux oiseaux et aux arbres. Les chasseurs d&rsquo;oiseaux se purifiaient et r\u00e9citaient des karakia pour ne pas offenser le monde des oiseaux de Tane.<\/p><p>Lors de l&rsquo;inauguration d&rsquo;une nouvelle maison de r\u00e9union, un karakia adress\u00e9 \u00e0 Tane reste jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui un \u00e9l\u00e9ment de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une action solennelle se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span>. Cette pratique a surv\u00e9cu malgr\u00e9 l&rsquo;\u00e9vang\u00e9lisation du XIXe si\u00e8cle et a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e dans le cadre de la renaissance maorie \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970.<\/p><p>Dans la vie publique moderne d&rsquo;Aotearoa, les karakia \u00e0 Tane sont r\u00e9guli\u00e8rement pr\u00e9sents lors de plantations d&rsquo;arbres, d&rsquo;inauguration de nouveaux b\u00e2timents et d&rsquo;activit\u00e9s de protection de la nature. Ils sont prononc\u00e9s par des tohunga (sp\u00e9cialistes) ou par des kaumatua (anciens dignitaires) et ne constituent ni un accompagnement folklorique ni une pratique antiquaire, mais une religion vivante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traditions de protection et r\u00e9f\u00e9rences apotropa\u00efques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la religion maorie, il n&rsquo;existe pas de syst\u00e8me apotropa\u00efque clairement d\u00e9limit\u00e9 tel que le concept m\u00e9diterran\u00e9en du mauvais \u0153il. Les actes de protection sont int\u00e9gr\u00e9s dans le syst\u00e8me global du tapu (tabou), du noa (libre, profane), du mauri (force vitale) et du mana (autorit\u00e9 spirituelle et sociale).<\/p><p>Tane est invoqu\u00e9 dans ces actes lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit de protection dans la for\u00eat, lors de voyages \u00e0 travers des contr\u00e9es inconnues ou lors de la construction de b\u00e2timents.<\/p><p>Les objets de protection sont souvent des figurines en bois (tiki), des sculptures sur des poteaux ou \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e d&rsquo;une maison, ainsi que des amulettes en pounamu (jade vert) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacr\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9es<\/span> au nom de Tane.<\/p><p>Hirini Moko Mead d\u00e9crit dans <em>Tikanga Maori<\/em> (2003) la cat\u00e9gorisation de ces pratiques. L&rsquo;essentiel est le suivant : il s&rsquo;agit de l&rsquo;entretien rituel d&rsquo;une relation consid\u00e9r\u00e9e comme vivante entre l&rsquo;\u00eatre humain et l&rsquo;Atua, et non de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques qui cherchent \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> au sens moderne du terme.<\/p><p>Celui qui entre dans la for\u00eat \u2013 pour chasser, ramasser du bois, se promener \u2013 peut r\u00e9citer un court karakia \u00e0 Tane qui demande la permission et aiguise en m\u00eame temps sa propre vigilance. Cette pratique est aujourd&rsquo;hui r\u00e9pandue m\u00eame parmi les habitants d&rsquo;Aotearoa peu enclins \u00e0 la religion, souvent davantage comme pratique culturelle que comme confession religieuse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta peut \u00eatre mis en relation, dans une perspective comparatiste des religions, avec plusieurs figures. Au sein de l&rsquo;espace polyn\u00e9sien, il correspond au hawaiien Kane, avec lequel il partage \u00e9galement le mythe de la cr\u00e9ation. <em>Hawaiian Mythology<\/em> (1940) de Beckwith expose les parall\u00e8les en d\u00e9tail. \u00c0 Tahiti, Tane est le fr\u00e8re de Ta&rsquo;aroa et partage des fonctions avec Atea.<\/p><p>Sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, Tane peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 des dieux de la s\u00e9paration tels que l&rsquo;\u00e9gyptien Chou, qui \u00e9carte lui aussi le ciel (Nout) et la terre (Geb). L&rsquo;Enuma Elish babylonien conna\u00eet \u00e9galement un acte de s\u00e9paration similaire lorsque Marduk divise Tiamat.<\/p><p>Ces parall\u00e8les doivent \u00eatre lus non comme des d\u00e9pendances historiques, mais comme des r\u00e9ponses ind\u00e9pendantes \u00e0 la m\u00eame question cosmologique : comment un monde ordonn\u00e9 a-t-il pu \u00e9merger d&rsquo;un \u00e9tat primordial indiff\u00e9renci\u00e9 ?<\/p><p>Si l&rsquo;on compare Tane en tant que dieu des for\u00eats et des arbres, des parall\u00e8les apparaissent avec le Cernunnos celtique, le Veles slave, le concept nord-am\u00e9ricain am\u00e9rindien des \u00ab Tree People \u00bb et avec Yggdrasil dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique. Eliade, puis Joseph Campbell, ont syst\u00e9matis\u00e9 ces parall\u00e8les sous le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de l&rsquo;\u00ab arbre-monde \u00bb.<\/p><p>Il est toutefois important de souligner la sp\u00e9cificit\u00e9 polyn\u00e9sienne : Tane est le dieu qui dresse et entretient l&rsquo;arbre-monde, il n&rsquo;est pas l&rsquo;arbre-monde lui-m\u00eame.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception, recherche et signification actuelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tane Mahuta fait aujourd&rsquo;hui partie de la renaissance maorie qui, depuis les ann\u00e9es 1970, marque la vie publique d&rsquo;Aotearoa. Le kauri \u00ab Tane Mahuta \u00bb dans la for\u00eat de Waipoua est un lieu de p\u00e8lerinage d&rsquo;importance nationale.<\/p><p>Les campagnes de protection de la nature contre la maladie du kauri (kauri dieback) se r\u00e9clament de la protection de Tane comme d&rsquo;un imp\u00e9ratif \u00e0 la fois religieux et \u00e9cologique. Anne Salmond montre dans <em>Tears of Rangi<\/em> (2017) comment Tane agit comme r\u00e9f\u00e9rence cosmologique dans les d\u00e9bats \u00e9copolitiques contemporains.<\/p><p>La recherche scientifique (Orbell, Salmond, Mead, Best) a document\u00e9 syst\u00e9matiquement le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span>. Parall\u00e8lement, des \u00e9rudits maoris comme Hirini Mead soulignent la n\u00e9cessit\u00e9 que les Iwi et les Hapu parlent eux-m\u00eames de leurs traditions, plut\u00f4t que d&rsquo;\u00eatre uniquement l&rsquo;objet d&rsquo;une description acad\u00e9mique. Tane Mahuta est ainsi un exemple de religion vivante qui est \u00e0 la fois objet et sujet de la recherche.<\/p><p>Les liens avec le <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">panth\u00e9on polyn\u00e9sien-maori dans son ensemble<\/a> restent centraux \u00e0 cet \u00e9gard. La recherche a \u00e9volu\u00e9, passant de la logique ant\u00e9rieure de collecte et de cat\u00e9gorisation (Best, Grey) \u00e0 une ethnographie religieuse dialogique qui reconna\u00eet les autorit\u00e9s maories comme des interlocuteurs \u00e0 part enti\u00e8re. Dans ce contexte, Tane Mahuta demeure un point de r\u00e9f\u00e9rence vivant pour la religion, l&rsquo;\u00e9cologie et l&rsquo;identit\u00e9 culturelle en Aotearoa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp266ff0e4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp266ff0e4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ba79adc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2ba79adc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La s\u00e9paration de Rangi et de Papa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27a00366 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp27a00366\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b174c87 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2b174c87\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central dans lequel T\u0101ne joue un r\u00f4le d\u00e9cisif est la s\u00e9paration des parents du monde primordial dans la cosmogonie m\u0101orie. <em>Ranginui<\/em>, le p\u00e8re c\u00e9leste, et <em>Papat\u016b\u0101nuku<\/em>, la m\u00e8re terrestre, sont enlac\u00e9s \u00e9troitement, et leurs enfants, enferm\u00e9s entre leurs corps, vivent dans l&rsquo;obscurit\u00e9 et l&rsquo;\u00e9troitesse.<\/p><p>Les fils d\u00e9lib\u00e8rent sur la mani\u00e8re d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 cette situation. Certains veulent tuer les parents, mais T\u0101ne s&rsquo;impose avec la proposition de les s\u00e9parer.<\/p><p>Plusieurs des fr\u00e8res tentent en vain d&rsquo;\u00e9carter le ciel et la terre. T\u0101ne y parvient finalement : il s&rsquo;allonge sur le dos plut\u00f4t que sur ses bras et pousse avec ses jambes.<\/p><p>Lentement, Ranginui recule vers le haut, Papat\u016b\u0101nuku reste en bas, et dans l&rsquo;espace ainsi cr\u00e9\u00e9 afflue la lumi\u00e8re, <em>te ao m\u0101rama<\/em>, le monde de la lumi\u00e8re. Cet acte fait de T\u0101ne la figure qui ouvre pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;espace de vie des \u00eatres humains.<\/p><p>Le r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 consign\u00e9 au XIXe si\u00e8cle par plusieurs collecteurs, de mani\u00e8re la plus influente par George Grey dans <em>Nga Mahi a nga Tupuna<\/em> et dans la version anglaise <em>Polynesian Mythology<\/em> (1855), puis plus tard dans les notes remontant au tohunga Te Matorohanga et \u00e9dit\u00e9es par S. Percy Smith. Sur le plan scientifique, il est remarquable que la s\u00e9paration ne soit pas racont\u00e9e comme une pure lib\u00e9ration : Ranginui et Papat\u016b\u0101nuku se languissent l&rsquo;un de l&rsquo;autre, la ros\u00e9e est consid\u00e9r\u00e9e comme les larmes du ciel, la brume montante comme le d\u00e9sir de la terre. L&rsquo;acte de T\u0101ne est ainsi \u00e0 la fois cr\u00e9ation et rupture irr\u00e9vocable. Son fr\u00e8re <a href=\"\/fr\/tangaroa\/\">Tangaroa<\/a> se retire dans la mer, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> distribuant ainsi les grands domaines naturels entre les fr\u00e8res.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26d3b913 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26d3b913\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp293d6b4e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp293d6b4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u0101ne va chercher les trois corbeilles du savoir<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2be7099a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2be7099a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20a574d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20a574d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un autre r\u00e9cit important de T\u0101ne, particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> de la c\u00f4te est de l&rsquo;\u00eele du Nord, d\u00e9crit son ascension vers le ciel le plus \u00e9lev\u00e9 pour aller chercher les <em>ng\u0101 kete o te w\u0101nanga<\/em>, les corbeilles du savoir.<\/p><p>Selon cette tradition, li\u00e9e au cercle d&rsquo;enseignement autour de Te Matorohanga et \u00e0 l&rsquo;\u00e9crit <em>The Lore of the Whare-w\u0101nanga<\/em>, T\u0101ne monte \u00e0 travers les cieux superpos\u00e9s jusqu&rsquo;au niveau le plus \u00e9lev\u00e9 o\u00f9 r\u00e9side l&rsquo;\u00eatre supr\u00eame <em>Io<\/em>.<\/p><p>L\u00e0, il re\u00e7oit trois corbeilles : <em>te kete tuauri<\/em>, <em>te kete tuatea<\/em> et <em>te kete aronui<\/em>, auxquelles sont attribu\u00e9s diff\u00e9rents domaines du savoir, du savoir rituel et cosmique au savoir n\u00e9faste, en passant par ce qui sert les \u00eatres humains dans la vie quotidienne.<\/p><p>T\u0101ne rapporte les corbeilles, et avec elles le savoir ordonn\u00e9 parvient dans le monde. Certaines versions y associent en outre deux pierres sacr\u00e9es.<\/p><p>Ce r\u00e9cit est particuli\u00e8rement d\u00e9licat du point de vue de la critique des sources. La tradition d&rsquo;Io et l&rsquo;\u00e9pisode des corbeilles n&rsquo;ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9s par \u00e9crit que tardivement et dans un cadre r\u00e9gional limit\u00e9, et depuis les travaux de Jonathan Z. Smith ainsi que dans la recherche n\u00e9o-z\u00e9landaise chez Bronwyn Elsmore et d&rsquo;autres, on d\u00e9bat de l&rsquo;importance de l&rsquo;influence chr\u00e9tienne sur cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>. Une divinit\u00e9 supr\u00eame Io, dominant les autres dieux, pourrait \u00eatre en partie une r\u00e9action au christianisme, en partie un enseignement \u00e9sot\u00e9rique plus ancien des tohunga. Sur le plan scientifique, l&rsquo;\u00e9pisode reste important car il fait de T\u0101ne, au-del\u00e0 de son r\u00f4le de s\u00e9parateur, un m\u00e9diateur du savoir et le place au centre de la tradition \u00e9ducative des <em>whare w\u0101nanga<\/em>, les maisons d&rsquo;enseignement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2da2f286 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2da2f286\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2125d336 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2125d336\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le kauri T\u0101ne Mahuta dans la for\u00eat de Waipoua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27138393 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp27138393\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp266231a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp266231a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le surnom <em>Mahuta<\/em> relie \u00e9troitement le dieu \u00e0 la for\u00eat et \u00e0 ses arbres, et dans la p\u00e9riode contemporaine, ce lien s&rsquo;est condens\u00e9 en un lieu concret.<\/p><p>Dans la for\u00eat de Waipoua, dans le nord de l&rsquo;\u00eele du Nord, se dresse un kauri imposant, <em>Agathis australis<\/em>, qui porte le nom de T\u0101ne Mahuta et est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus grand kauri vivant connu. Son \u00e2ge est estim\u00e9 \u00e0 de nombreux si\u00e8cles, les donn\u00e9es pr\u00e9cises \u00e9tant incertaines faute de datation non destructive.<\/p><p>Pour les M\u0101ori, et en particulier pour l&rsquo;Iwi local Te Roroa, l&rsquo;arbre est bien plus qu&rsquo;un simple monument naturel : il est l&rsquo;expression de la pr\u00e9sence continue de T\u0101ne en tant qu&rsquo;<em>atua<\/em> de la for\u00eat et de tous ses \u00eatres vivants.<\/p><p>Dans la cosmogonie, T\u0101ne est le p\u00e8re des arbres, des oiseaux et des insectes ; un vieux kauri isol\u00e9 incarne cette parent\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9vidente. Les visiteurs sont invit\u00e9s \u00e0 aborder l&rsquo;arbre avec respect, et les salutations rituelles sont courantes.<\/p><p>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, T\u0101ne Mahuta est \u00e9galement devenu le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> d&rsquo;une crise \u00e9cologique. La maladie du kauri dieback, provoqu\u00e9e par l&rsquo;agent pathog\u00e8ne <em>Phytophthora agathidicida<\/em>, menace les peuplements de kauris de Nouvelle-Z\u00e9lande. Pour les prot\u00e9ger, des stations de d\u00e9sinfection ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es sur les chemins de la for\u00eat de Waipoua, et Te Roroa ainsi que des organismes publics travaillent \u00e0 des mesures de protection. L&rsquo;arbre r\u00e9unit ainsi trois niveaux : la figure mythique du dieu des for\u00eats, le lien culturel d&rsquo;une Iwi particuli\u00e8re \u00e0 un lieu particulier, et un d\u00e9bat de protection de la nature en cours. Sur le plan scientifique, on voit ici comment un dieu cosmogonique reste perceptible dans le pr\u00e9sent \u00e0 travers un \u00eatre vivant r\u00e9el et menac\u00e9, et comment les conceptions traditionnelles de <em>kaitiakitanga<\/em>, la gardiennet\u00e9 sur la nature, influencent la protection de l&rsquo;environnement moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Margaret Orbell : <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li><li>Sir George Grey : <em>Polynesian Mythology<\/em> (1854)<\/li><li>Elsdon Best : <em>Forest Lore of the Maori<\/em> (1942)<\/li><li>Te Rangihiroa (Peter Buck) : <em>The Coming of the Maori<\/em> (1949)<\/li><li>Anne Salmond : <em>Tears of Rangi<\/em> (2017)<\/li><li>Hirini Moko Mead : <em>Tikanga Maori<\/em> (2003)<\/li><li>Roger Neich : <em>Painted Histories<\/em> (1993)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tanemahuta e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tanemahuta\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tanemahuta-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tanemahuta-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> maorie, Tane Mahuta repr\u00e9sente la s\u00e9paration <em>apporteuse de lumi\u00e8re<\/em> entre le p\u00e8re c\u00e9leste Ranginui et la m\u00e8re terrestre Papatuanuku, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle la lumi\u00e8re du jour, la for\u00eat et le monde des oiseaux ont pu na\u00eetre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Tane Mahuta Maori dieu des for\u00eats Kauri Waipoua wananga Ranginui Papatuanuku.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tane-mahuta\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tanemahuta-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tanemahuta-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace aucun traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant de la science des religions sont une mise en contexte culturelle et historique, et ne constituent pas une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2715,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tane Mahuta Maori","_yoast_wpseo_title":"Tane Mahuta \u2013 Dieu maori des for\u00eats, mythe et culte","_yoast_wpseo_metadesc":"Tane Mahuta est dans la religion maorie le dieu des for\u00eats et des oiseaux qui s\u00e9para le ciel et la 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