{"id":11128,"date":"2026-05-22T10:25:21","date_gmt":"2026-05-22T10:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/spiegel-abwehr-2\/"},"modified":"2026-06-21T14:44:16","modified_gmt":"2026-06-21T14:44:16","slug":"miroir-protection","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/miroir-protection\/","title":{"rendered":"Miroir comme moyen de protection"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le miroir comme moyen de protection : renvoyer le mal<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le miroir compte parmi les objets les plus r\u00e9pandus auxquels on attribue une fonction protectrice. L’id\u00e9e fondamentale est celle du renvoi : une influence n\u00e9faste doit \u00eatre r\u00e9fl\u00e9chie par la surface du miroir et retourner \u00e0 son point d’origine.<\/p>

Cet article situe le miroir protecteur dans le cadre des sciences des religions et en retrace les traces depuis l’Antiquit\u00e9<\/span> jusqu’\u00e0 sa r\u00e9ception contemporaine. Il distingue les usages<\/span> document\u00e9s historiquement des interpr\u00e9tations modernes.<\/p>\n

Le miroir comme moyen de protection est cens\u00e9 renvoyer le mal \u00e0 son exp\u00e9diteur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Symbole de protection<\/span>Transculturel<\/a>Principe de protection<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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D\u00e9finition : qu'est-ce que le miroir protecteur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le miroir protecteur est un miroir ou une surface r\u00e9fl\u00e9chissante \u00e0 laquelle on attribue une fonction protectrice. Il est plac\u00e9 sur des maisons, des portes, des fen\u00eatres ou sur le corps, et est cens\u00e9 repousser les influences n\u00e9fastes.<\/p>

L’id\u00e9e centrale est celle du renvoi. Un miroir r\u00e9fl\u00e9chit la lumi\u00e8re et l’image qui le frappent. Cette propri\u00e9t\u00e9 ordinaire a \u00e9t\u00e9 transpos\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e qu’une influence n\u00e9faste pourrait, elle aussi, \u00eatre renvoy\u00e9e.<\/p>

Le miroir protecteur vise fr\u00e9quemment le regard r\u00e9put\u00e9 nuisible, compris dans de nombreuses cultures comme source de malheur. Le miroir est cens\u00e9 renvoyer ce regard \u00e0 son point d’origine.<\/p>

Les formes vont du petit morceau de miroir cousu dans un tissu ou un bijou jusqu’au grand miroir fix\u00e9 sur une fa\u00e7ade. Des surfaces m\u00e9talliques polies et des objets brillants ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s dans cette fonction.<\/p>

Parmi les symboles de protection<\/a>, le miroir appartient au groupe des objets protecteurs qui sont interpr\u00e9t\u00e9s non pas par un motif figuratif, mais par une propri\u00e9t\u00e9 physique. Cette propri\u00e9t\u00e9 est la r\u00e9flexion.<\/p>

Le miroir protecteur se situe ainsi entre l’objet et le symbole<\/span>. C’est un v\u00e9ritable miroir dot\u00e9 d’une r\u00e9flexion r\u00e9elle, auquel on attribue en m\u00eame temps une signification allant au-del\u00e0 de l’optique.<\/p>

Le miroir protecteur est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e du regard r\u00e9put\u00e9 nuisible, r\u00e9pandue dans de nombreuses cultures. Ce regard est consid\u00e9r\u00e9 comme quelque chose qui \u00e9mane d’une personne et atteint une cible. Le miroir s’appuie pr\u00e9cis\u00e9ment sur cette id\u00e9e en cherchant \u00e0 d\u00e9tourner le regard.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Origine et profondeur historique du miroir protecteur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les miroirs sont connus depuis la pr\u00e9histoire, d’abord sous forme de pierres polies et de surfaces m\u00e9talliques, puis comme miroirs en verre. Tr\u00e8s t\u00f4t, le miroir s’est vu attribuer une signification allant au-del\u00e0 du simple reflet.<\/p>

De l’Orient ancien et de l’\u00c9gypte, des miroirs sont connus comme objets \u00e0 signification cultuelle. Ils apparaissent dans des tombes et dans des espaces de temples, ce qui leur conf\u00e8re un r\u00f4le d\u00e9passant la fonction quotidienne.<\/p>

En Chine, le miroir poss\u00e8de une histoire particuli\u00e8rement ancienne. Des miroirs en bronze ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s depuis le d\u00e9but de l’\u00e2ge du bronze<\/span>, souvent orn\u00e9s de motifs cosmologiques au revers, et \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des objets importants.<\/p>

C’est \u00e9galement de Chine que provient le miroir protecteur le plus connu, le miroir octogonal serti d’un cadre symbolique, plac\u00e9 au-dessus des portes. Il est trait\u00e9 en d\u00e9tail dans l’article consacr\u00e9 au miroir Bagua<\/a>.<\/p>

En Europe, le miroir en verre se r\u00e9pandit \u00e0 partir de la fin du Moyen \u00c2ge. Avec lui s’associ\u00e8rent de nombreuses coutumes et repr\u00e9sentations, dont certaines reprennent l’interpr\u00e9tation protectrice.<\/p>

Dans l’ensemble, il appara\u00eet que dans de nombreuses cultures, le miroir s’est vu attribuer une signification d\u00e9passant le simple reflet. L’interpr\u00e9tation protectrice constitue une partie de ce vaste champ de significations.<\/p>

Avec la diffusion du miroir en verre v\u00e9nitien au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne, le miroir devint accessible \u00e0 tous et attira de nombreuses nouvelles repr\u00e9sentations. Le miroir en verre plat et limpide rempla\u00e7a les anciens miroirs m\u00e9talliques et influen\u00e7a le rapport \u00e0 cet objet. De nombreuses coutumes li\u00e9es aux miroirs se rattach\u00e8rent \u00e0 cette vaste \u00e9volution.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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L'id\u00e9e fondamentale du renvoi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le noyau conceptuel du miroir protecteur est l’id\u00e9e du renvoi. Un miroir renvoie visiblement ce qui le frappe. Cette propri\u00e9t\u00e9 visible est devenue la base d’une interpr\u00e9tation figur\u00e9e.<\/p>

Dans de nombreuses cultures, on suppose que des influences n\u00e9fastes \u00e9manent d’une source et sont dirig\u00e9es vers une cible. Si une telle influence frappe un miroir, elle est cens\u00e9e, selon cette repr\u00e9sentation, non pas p\u00e9n\u00e9trer, mais faire demi-tour.<\/p>

Cette repr\u00e9sentation vise fr\u00e9quemment le regard r\u00e9put\u00e9 nuisible. Le regard est compris comme quelque chose qui est \u00e9mis. Le miroir est cens\u00e9 capter ce regard et le rediriger vers son point d’origine.<\/p>

Une deuxi\u00e8me id\u00e9e est la distraction par le reflet. Certaines traditions supposent qu’un \u00eatre nuisible est arr\u00eat\u00e9 ou d\u00e9sorient\u00e9 par son propre reflet avant de poursuivre son chemin.<\/p>

\u00c9troitement li\u00e9e \u00e0 cela est l’id\u00e9e de l’\u00e9clat. Les surfaces brillantes et scintillantes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es dans de nombreuses cultures comme un moyen d’attirer un regard et de le d\u00e9tourner ainsi de sa cible r\u00e9elle.<\/p>

La repr\u00e9sentation d\u00e9crite ici est une explication culturelle et historique. Elle explique pourquoi on a attribu\u00e9 au miroir une fonction protectrice et documente une croyance. Elle ne constitue pas une preuve d’efficacit\u00e9. La recherche d\u00e9crit la repr\u00e9sentation sans la confirmer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Exemples de l'Antiquit\u00e9 et du Proche-Orient<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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De l’\u00c9gypte pharaonique, des miroirs sont connus comme offrandes fun\u00e9raires et comme objets cultuels. En lien avec certaines divinit\u00e9s et avec des repr\u00e9sentations de la lumi\u00e8re, on leur attribuait une signification d\u00e9passant la fonction quotidienne.<\/p>

Dans le monde grec et romain, les miroirs \u00e9taient des objets courants, souvent en m\u00e9tal poli. Des textes de l’Antiquit\u00e9<\/span> mentionnent des miroirs en lien avec des repr\u00e9sentations de l’image, de l’\u00e2me et du regard.<\/p>

Au Proche-Orient, de petits \u00e9l\u00e9ments r\u00e9fl\u00e9chissants sur des bijoux et des amulettes sont attest\u00e9s. Des pendentifs brillants et scintillants devaient attirer le regard sur eux et le d\u00e9tourner ainsi de celui qui les portait.<\/p>

De la magie<\/span> antique, des proc\u00e9d\u00e9s sont connus dans lesquels un miroir ou une surface brillante joue un r\u00f4le. Ces proc\u00e9d\u00e9s concernent principalement la divination, mais touchent au champ plus large de la signification du miroir.<\/p>

De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, il appara\u00eet dans le monde m\u00e9diterran\u00e9en antique que le miroir b\u00e9n\u00e9ficiait d’un vaste champ de significations. L’interpr\u00e9tation protectrice y c\u00f4toie des repr\u00e9sentations de l’image, de l’\u00e2me et de la divination<\/span>.<\/p>

Ces exemples montrent clairement que le miroir n’\u00e9tait pas un simple objet du quotidien dans l’Antiquit\u00e9<\/span>. Il s’inscrivait dans un r\u00e9seau de repr\u00e9sentations auquel l’interpr\u00e9tation protectrice ult\u00e9rieure a pu se rattacher.<\/p>

Du monde \u00e9trusque \u00e9galement, des miroirs en bronze richement orn\u00e9s sont attest\u00e9s, dont les revers repr\u00e9sentent des sc\u00e8nes de mythe<\/span> et de culte<\/span>. Ces miroirs \u00e9taient utilis\u00e9s comme offrandes fun\u00e9raires et consid\u00e9r\u00e9s comme des objets \u00e0 signification d\u00e9passant le quotidien. Ils s’inscrivent dans le vaste champ de significations antique<\/span> auquel l’interpr\u00e9tation protectrice ult\u00e9rieure s’est rattach\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Exemples de la magie populaire europ\u00e9enne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dans la magie populaire europ\u00e9enne, le miroir est associ\u00e9 \u00e0 de nombreuses coutumes. Des collections ethnographiques rapportent des miroirs plac\u00e9s en des endroits consid\u00e9r\u00e9s comme expos\u00e9s ou utilis\u00e9s lors de certaines occasions.<\/p>

Une coutume<\/span> r\u00e9pandue est celle de voiler ou de retourner les miroirs lors d’un deuil. Des sources ethnographiques en t\u00e9moignent dans de nombreuses r\u00e9gions. L’interpr\u00e9tation pr\u00e9cise de cette coutume ne fait pas l’objet d’un consensus dans la recherche.<\/p>

Des pendentifs brillants et de petits \u00e9l\u00e9ments r\u00e9fl\u00e9chissants \u00e9taient cousus dans certaines r\u00e9gions sur des v\u00eatements et des bijoux. Ils \u00e9taient cens\u00e9s attirer sur eux le regard r\u00e9put\u00e9 nuisible et le d\u00e9tourner du porteur.<\/p>

Des miroirs fix\u00e9s sur des maisons sont attest\u00e9s dans certaines contr\u00e9es. Ils \u00e9taient plac\u00e9s aux fen\u00eatres ou aux portes et devaient renvoyer une influence venant de l’ext\u00e9rieur.<\/p>

Les t\u00e9moignages sur les coutumes li\u00e9es aux miroirs documentent les attentes de ceux qui les pratiquaient, et non un effet av\u00e9r\u00e9. Ils montrent que le miroir \u00e9tait compris comme un objet dot\u00e9 d’une signification particuli\u00e8re.<\/p>

Avec le d\u00e9clin des pratiques magiques domestiques, nombre de ces coutumes li\u00e9es aux miroirs perdirent leur r\u00f4le quotidien. Certaines, comme celle de voiler les miroirs lors d’un deuil, se maintinrent plus longtemps dans certaines r\u00e9gions.<\/p>

Dans les pays germanophones, des collections ethnographiques rapportent que les miroirs dans la pi\u00e8ce principale \u00e9taient voil\u00e9s ou retourn\u00e9s \u00e0 certaines occasions. Outre le deuil, cela est \u00e9galement mentionn\u00e9 pour les orages et la naissance d’un enfant. Le dictionnaire des superstitions populaires allemandes attribue ces coutumes \u00e0 l’id\u00e9e que la surface r\u00e9fl\u00e9chissante n\u00e9cessite une attention particuli\u00e8re \u00e0 des moments sensibles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Exemples d'Asie et d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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En Chine, le miroir protecteur occupe une place particuli\u00e8rement \u00e9tablie. Le miroir Bagua<\/a> octogonal est plac\u00e9 au-dessus des portes et est cens\u00e9 renvoyer les influences venant de l’ext\u00e9rieur. Il est encore en usage aujourd’hui.<\/p>

Dans la tradition mongole et tib\u00e9to-bouddhiste, le Toli joue un r\u00f4le : il s’agit d’un disque rond en m\u00e9tal poli. Il est utilis\u00e9 notamment dans le cadre rituel et associ\u00e9 \u00e0 la puret\u00e9 et \u00e0 la protection.<\/p>

En Asie du Sud, de petits miroirs sont r\u00e9pandus dans les broderies et les textiles. Cette broderie de miroirs orne v\u00eatements et tissus, et est associ\u00e9e en m\u00eame temps \u00e0 l’id\u00e9e de d\u00e9tourner le regard r\u00e9put\u00e9 nuisible.<\/p>

Dans diverses cultures, des surfaces m\u00e9talliques polies et des objets brillants ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s de mani\u00e8re similaire. L’\u00e9clat \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen d’attirer un regard sur soi et de le rendre ainsi inefficace.<\/p>

\u00c0 travers ces diff\u00e9rentes aires culturelles, il appara\u00eet que dans de nombreuses cultures, une signification protectrice a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e au miroir. L’id\u00e9e du renvoi n’est pas un motif<\/span> propre \u00e0 une seule tradition.<\/p>

La diversit\u00e9 des exemples montre clairement que le miroir protecteur doit \u00eatre compris comme un principe. Il appara\u00eet partout o\u00f9 la r\u00e9flexion du miroir est transpos\u00e9e aux influences n\u00e9fastes.<\/p>

Dans certaines parties de l’Am\u00e9rique du Sud et centrale, des disques en obsidienne polie sont attest\u00e9s, auxquels une signification particuli\u00e8re \u00e9tait accord\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque pr\u00e9coloniale. Ils \u00e9taient utilis\u00e9s pour voir et interpr\u00e9ter, et associ\u00e9s \u00e0 des repr\u00e9sentations de la lumi\u00e8re et du reflet. Ces exemples montrent que l’interpr\u00e9tation de la surface r\u00e9fl\u00e9chissante ne s’est pas limit\u00e9e \u00e0 l’espace eurasiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Usage rituel et quotidien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le miroir protecteur \u00e9tait avant tout plac\u00e9 aux entr\u00e9es dans la vie quotidienne. Au-dessus des portes et aux fen\u00eatres, il devait renvoyer une influence venant de l’ext\u00e9rieur. Cet usage le rattache \u00e0 la protection des seuils.<\/p>

En tant qu’\u00e9l\u00e9ment portable, le miroir \u00e9tait int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 des bijoux, des v\u00eatements et des amulettes. De petites surfaces r\u00e9fl\u00e9chissantes accompagnaient leur porteur et \u00e9taient cens\u00e9es d\u00e9tourner le regard r\u00e9put\u00e9 nuisible.<\/p>

Dans des contextes rituels, le miroir jouait parfois un r\u00f4le lors d’actions visant \u00e0 prot\u00e9ger un lieu ou une personne. Le miroir \u00e9tait alors orient\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, par exemple vers le c\u00f4t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme expos\u00e9.<\/p>

L’orientation \u00e9tait souvent importante. Le miroir protecteur devait \u00eatre dirig\u00e9 vers l’ext\u00e9rieur, vers la rue, vers la propri\u00e9t\u00e9 voisine ou vers le champ ouvert. Orient\u00e9 vers l’int\u00e9rieur, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 dans de nombreuses traditions comme inappropri\u00e9.<\/p>

Certaines coutumes associaient la pose d’un miroir \u00e0 des paroles prononc\u00e9es ou \u00e0 un moment pr\u00e9cis. Le miroir faisait alors partie d’une action plus large et n’\u00e9tait pas seulement un objet pos\u00e9.<\/p>

Il n’existe pas d’ordre rituel uniforme pour le miroir protecteur. La forme exacte d\u00e9pendait de la r\u00e9gion et de la tradition, ce que la recherche ethnographique a relev\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/p>

Le moment de la pose \u00e9tait \u00e9galement fix\u00e9 dans certaines traditions. Un miroir devait \u00eatre plac\u00e9 \u00e0 une heure pr\u00e9cise de la journ\u00e9e ou un jour particulier pour que la signification qui lui \u00e9tait attribu\u00e9e lui revienne. De telles prescriptions montrent que le miroir protecteur pouvait s’inscrire dans une coutume<\/span> r\u00e9gl\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Formes de protection apparent\u00e9es et distinctions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le miroir protecteur est \u00e9troitement apparent\u00e9 au motif de l’\u0153il contre le regard nuisible. Le Nazar Boncugu<\/a> vise, comme le miroir, \u00e0 contrer le regard, mais il utilise un motif figuratif plut\u00f4t que la r\u00e9flexion.<\/p>

Le miroir est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 tous les \u00e9l\u00e9ments protecteurs brillants. Les pendentifs scintillants, les perles et les surfaces m\u00e9talliques partagent avec le miroir l’id\u00e9e que l’\u00e9clat attire un regard sur lui et le d\u00e9tourne.<\/p>

Le miroir se distingue de la simple amulette figurative par sa propri\u00e9t\u00e9 physique. Une amulette figurative porte un motif<\/span> peint ou grav\u00e9. Le miroir, en revanche, r\u00e9fl\u00e9chit r\u00e9ellement la lumi\u00e8re, et c’est \u00e0 cette propri\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle que l’interpr\u00e9tation se rattache.<\/p>

Une limite existe par rapport au miroir comme instrument divinatoire. Dans certaines traditions, une surface r\u00e9fl\u00e9chissante sert \u00e0 voir et \u00e0 interpr\u00e9ter. Cet usage doit \u00eatre distingu\u00e9 du miroir protecteur, m\u00eame si les deux utilisent le m\u00eame objet.<\/p>

Le miroir protecteur se distingue \u00e9galement du miroir comme simple \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif. Un miroir d\u00e9coratif ne porte pas n\u00e9cessairement une interpr\u00e9tation protectrice. Ce qui est d\u00e9terminant, c’est la fonction de renvoi qui lui est attribu\u00e9e.<\/p>

Cette mise en relation avec les formes voisines aide \u00e0 d\u00e9finir pr\u00e9cis\u00e9ment le miroir protecteur. Il est un objet auquel on attribue une fonction protectrice en raison de sa r\u00e9flexion, et il se distingue des amulettes figuratives et du miroir divinatoire.<\/p>

Une limite existe \u00e9galement par rapport au miroir comme moyen d’auto-contemplation. Dans cet usage quotidien, le miroir sert \u00e0 v\u00e9rifier sa propre apparence et ne porte aucune interpr\u00e9tation protectrice. C’est seulement la fonction de renvoi qui lui est attribu\u00e9e qui transforme l’objet quotidien en miroir protecteur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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R\u00e9ception contemporaine du miroir protecteur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le miroir Bagua est encore en usage aujourd’hui et est plac\u00e9 au-dessus des portes dans des environnements \u00e0 influence est-asiatique. Dans les pays occidentaux \u00e9galement, il est propos\u00e9 et utilis\u00e9 dans le cadre de doctrines de l’espace.<\/p>

Dans l’\u00e9sot\u00e9risme<\/span> moderne, le miroir est fr\u00e9quemment d\u00e9crit comme un moyen de protection. Il existe des guides destin\u00e9s \u00e0 orienter un miroir \u00e0 des fins protectrices. De telles propositions se voient attribuer des effets qui ne sont pas av\u00e9r\u00e9s.<\/p>

Ces pratiques contemporaines m\u00e9ritent d’\u00eatre examin\u00e9es avec un regard critique. Le miroir doit \u00eatre compris comme un symbole<\/span> culturel et comme un objet \u00e0 longue histoire de signification, et non comme un moyen de protection v\u00e9rifiable.<\/p>

Dans la culture populaire, le miroir appara\u00eet fr\u00e9quemment comme un lieu de passage et de danger. Films et r\u00e9cits s’emparent de l’ancienne signification, riche de couches multiples, du miroir et la relient \u00e0 des motifs inqui\u00e9tants.<\/p>

Pour les sciences des religions<\/span>, le miroir protecteur constitue un exemple instructif. Il montre comment une propri\u00e9t\u00e9 physique \u2013 la r\u00e9flexion \u2013 a pu devenir la base d’une interpr\u00e9tation protectrice.<\/p>

Celui qui s’int\u00e9resse aujourd’hui au miroir protecteur y trouve avant tout un sujet d’histoire culturelle. Une approche rigoureuse distingue l’histoire document\u00e9e de la coutume des promesses d’effets modernes qui ne r\u00e9sistent pas \u00e0 l’examen.<\/p>

Dans la recherche en histoire du b\u00e2ti et de la culture mat\u00e9rielle, les miroirs et \u00e9l\u00e9ments brillants fix\u00e9s sur des maisons constituent un objet d’\u00e9tude reconnu. Ils sont recens\u00e9s et interpr\u00e9t\u00e9s comme t\u00e9moignages des pratiques domestiques du pass\u00e9. De cette fa\u00e7on, le miroir protecteur reste saisissable l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 la croyance sous-jacente n’est plus vivante depuis longtemps.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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