{"id":11118,"date":"2026-05-19T11:54:01","date_gmt":"2026-05-19T11:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/simbi-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:54:41","modified_gmt":"2026-06-16T14:54:41","slug":"simbi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/simbi\/","title":{"rendered":"Simbi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11118\" class=\"elementor elementor-11118 elementor-3061 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31a26b0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"31a26b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3922802 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3922802\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12c04c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"12c04c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc1db37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc1db37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simbi, loa des sources, des rivi\u00e8res et de la magie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9b8d1f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b9b8d1f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Simbi sont des esprits des eaux et des Loa-serpents du Vodou, qui agissent aupr\u00e8s des sources, des rivi\u00e8res et des marais et gardent le savoir de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span>. Simbi (\u00e9galement Sim&rsquo;bi, Simbi Dlo, Simbi Andezo) d\u00e9signe dans le Vodou ha\u00eftien une famille d&rsquo;esprits-serpents et d&rsquo;esprits des eaux, li\u00e9s aux eaux douces, aux rivi\u00e8res, aux lacs et aux sources.<\/p><p>Elle appartient \u00e0 la famille Petwo, le courant plus jeune et plus ardent du Vodou, et se distingue nettement du Loa Rada Damballa, bien que celui-ci rev\u00eate \u00e9galement une forme serpentine. Les Simbi sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s comme gu\u00e9risseurs, magiciens et gardiens des myst\u00e8res cach\u00e9s des eaux. Ce Loa-serpent du Vodou se distingue de Damballa tout en partageant sa forme serpentine dans la tradition.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55f9448 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"55f9448\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-371c637 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"371c637\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/vodou\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradition vodou ha\u00eftiano-ouest-africaine avec des \u00eatres Lwa, pass\u00e9e de l'Afrique de l'Ouest aux Cara\u00efbes dans l'histoire des religions.\">Vodou<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1174f35 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1174f35\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec0c8c0 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"ec0c8c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ec0c8c0\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ec0c8c0\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__ec0c8c0\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7ff833 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d7ff833\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a05ac13 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a05ac13\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_vodou_simbi-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130858\" alt=\"Simbi - 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Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme les gardiens de pouvoirs particuliers et sont invoqu\u00e9s par les \u00abnganga\u00bb, gu\u00e9risseurs et pr\u00eatres traditionnels, lors de rituels de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n<p><span data-nosnippet>Robert Farris Thompson a syst\u00e9matiquement analys\u00e9, dans \u00abFlash of the Spirit\u00bb (1983), l&rsquo;origine bakongo de la v\u00e9n\u00e9ration des Simbi et a montr\u00e9 que la d\u00e9portation des esclaves du bassin du Congo aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles a \u00e9galement transport\u00e9 cette tradition dans les Cara\u00efbes.<\/span><\/p><p>En Ha\u00efti, elle s&rsquo;est m\u00eal\u00e9e \u00e0 d&rsquo;autres traditions africaines et cr\u00e9oles, mais a conserv\u00e9 son lien caract\u00e9ristique avec les eaux douces et l&rsquo;art m\u00e9dical magique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-720b8d6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"720b8d6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70b0d0e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"70b0d0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonctions et manifestations<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4de5615 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4de5615\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Simbi sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s sous plusieurs manifestations. Simbi Dlo (\u00abSimbi des eaux\u00bb) est la manifestation principale et est invoqu\u00e9 aupr\u00e8s des rivi\u00e8res et des sources. Simbi Andezo (\u00abSimbi des deux eaux\u00bb) marque l&rsquo;endroit o\u00f9 les eaux douces et les eaux sal\u00e9es se rejoignent et est consid\u00e9r\u00e9 comme un m\u00e9diateur entre diff\u00e9rents mondes.<\/p><p>Simbi Makaya est la forme magico-m\u00e9dicale, invoqu\u00e9e par les \u00abbokors\u00bb (sp\u00e9cialistes de la magie) pour l&rsquo;exercice de leur art. Simbi Yandezo est une forme f\u00e9minine, associ\u00e9e \u00e0 la gu\u00e9rison des femmes et \u00e0 l&rsquo;accompagnement lors des naissances.<\/p>\n\n<p>Alfred M\u00e9traux a document\u00e9, dans \u00abLe vaudou ha\u00eftien\u00bb, la diversit\u00e9 des manifestations des Simbi et a signal\u00e9 leur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> souvent diff\u00e9renci\u00e9e dans des contextes rituels vari\u00e9s.<\/p><p>Maya Deren a d\u00e9crit, dans \u00abDivine Horsemen\u00bb, les Simbi comme une \u00abplante des eaux\u00bb, dont l&rsquo;apparition s&rsquo;accompagne souvent du bruit de l&rsquo;eau courante, d&rsquo;une symbolique aquatique et de mouvements frais et glissants lorsqu&rsquo;ils montent un cheval-croyant.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30613b7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"30613b7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a40605d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a40605d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolique et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b6d244 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8b6d244\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les symboles centraux des Simbi sont le serpent, l&rsquo;eau, le croissant de lune et les couleurs vert et bleu, dans certaines traditions \u00e9galement le noir.<\/p><p>Contrairement \u00e0 Damballa, dont la forme serpentine para\u00eet calme et paternelle, le serpent des Simbi est mobile, dangereux et charg\u00e9 de puissance magique. Dans les \u00abv\u00e8v\u00e8\u00bb, les dessins rituels trac\u00e9s au sol, les serpents Simbi apparaissent souvent dans l&rsquo;eau, en spirales ou en association avec le croissant de lune et les \u00e9toiles.<\/p>\n\n<p>Les offrandes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es sont l&rsquo;eau douce fra\u00eeche, le lait, le riz blanc, les poissons et les petits animaux aquatiques. Dans certains rites, les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don adress\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> sont d\u00e9pos\u00e9es dans la rivi\u00e8re ou dans une source.<\/p><p>L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> se fait souvent dans des lieux aquatiques pr\u00e9cis o\u00f9 les Simbi r\u00e9sident selon la tradition locale. Cette ancrage g\u00e9ographique distingue les Simbi de nombreux autres Loa, qui peuvent \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9s ind\u00e9pendamment d&rsquo;un lieu concret.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-220c47e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"220c47e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74c1021 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"74c1021\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simbi comme esprits de la magie et de la gu\u00e9rison<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34cbca1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"34cbca1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Simbi entretiennent une relation particuli\u00e8re avec l&rsquo;art m\u00e9dical magique. Les bokors et les sp\u00e9cialistes de la magie recherchent leur aide lorsqu&rsquo;ils ont besoin de gu\u00e9risons difficiles ou de pouvoirs particuliers.<\/p><p>Dans la m\u00e9decine populaire ha\u00eftienne, il existe de nombreuses recettes de gu\u00e9rison pr\u00e9par\u00e9es au bord des rivi\u00e8res sous l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> des Simbi. Ces \u00abmedsin fey\u00bb (m\u00e9decine par les feuilles) et d&rsquo;autres formes de gu\u00e9rison traditionnelles sont tr\u00e8s r\u00e9pandues dans la population rurale ha\u00eftienne et se transmettent de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n<p>Karen McCarthy Brown a document\u00e9, dans \u00abMama Lola\u00bb, la fonction curative des Simbi dans la pratique diasporique urbaine. La pr\u00eatresse qu&rsquo;elle d\u00e9crit utilise des rites Simbi pour les maladies chroniques, les blocages de gu\u00e9rison et la purification des \u00e9nergies n\u00e9gatives. Cette fonction curative est tr\u00e8s r\u00e9pandue dans la pratique du Vodou ha\u00eftien et fait partie des services les plus fr\u00e9quemment sollicit\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a69ccad e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a69ccad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-19e7c5a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"19e7c5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lien avec les enfants et protection de l'enfance<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37e60b7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"37e60b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une fonction particuli\u00e8re des Simbi consiste dans l&rsquo;accompagnement des enfants. Dans certaines familles ha\u00eftiennes, les enfants consid\u00e9r\u00e9s comme spirituellement particuli\u00e8rement sensibles sont plac\u00e9s sous la protection d&rsquo;un esprit Simbi.<\/p><p>Ces \u00abenfants Simbi\u00bb portent souvent des talismans ou de petits bijoux qui marquent leur lien avec l&rsquo;esprit protecteur. En cas de maladie ou de menace, ils sont lav\u00e9s au bord des rivi\u00e8res ou des sources, dans l&rsquo;espoir que le Simbi leur apporte la gu\u00e9rison.<\/p>\n\n<p>Ce lien entre Simbi et enfance est \u00e9galement attest\u00e9 au Congo et est consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;une des continuit\u00e9s les plus directes entre la forme africaine et la forme carib\u00e9enne. L&rsquo;id\u00e9e que certains esprits prot\u00e8gent particuli\u00e8rement les enfants est r\u00e9pandue dans de nombreuses traditions religieuses, mais elle rev\u00eat dans le Vodou une expression sp\u00e9cifique li\u00e9e \u00e0 la symbolique de l&rsquo;eau.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-89998ea e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"89998ea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e581c51 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e581c51\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Identification syncr\u00e9tique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8633ff9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8633ff9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le syst\u00e8me syncr\u00e9tique catholico-vodouite, les diff\u00e9rentes manifestations des Simbi sont identifi\u00e9es \u00e0 divers saints catholiques. Simbi Dlo est souvent associ\u00e9 aux \u00abRois Mages\u00bb, car ceux-ci sont fr\u00e9quemment li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;eau et au voyage dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Doctrine des contenus iconographiques et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> catholique.<\/p><p>Simbi Andezo est identifi\u00e9 \u00e0 saint Andr\u00e9, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme p\u00eacheur et patron des marins. Simbi Makaya est associ\u00e9 \u00e0 saint Marc.<\/p>\n\n<p>Ces identifications varient selon les r\u00e9gions et suivent des conventions iconographiques locales. Leslie Desmangles a montr\u00e9 dans ses \u00e9tudes que les identifications des Simbi sont moins fermement \u00e9tablies que celles des figures principales Damballa ou Ogou, ce qui tient peut-\u00eatre au fait que les Simbi occupent une place moins centrale dans la hi\u00e9rarchie g\u00e9n\u00e9rale du Vodou et ont donc b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d&rsquo;une moindre stabilisation iconographique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14f9884 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14f9884\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ac781d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ac781d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simbi et la famille Petwo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27b8c8e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"27b8c8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Simbi appartiennent \u00e0 la famille Petwo du Vodou, consid\u00e9r\u00e9e comme un courant plus jeune et de caract\u00e8re cr\u00e9ole. Contrairement \u00e0 la famille Rada, dont les racines plongent directement dans les traditions fon et yoruba, la famille Petwo est n\u00e9e dans les Cara\u00efbes, peut-\u00eatre dans le contexte de l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;esclavage et de la r\u00e9volution.<\/p><p>Les Loa Petwo sont r\u00e9put\u00e9s plus ardents, plus agressifs et plus puissants magiquement que les Loa Rada, ce qui se refl\u00e8te \u00e9galement dans la musique et dans les rites.<\/p>\n\n<p>Joan Dayan a d\u00e9crit, dans \u00abHaiti, History, and the Gods\u00bb, la famille Petwo comme une r\u00e9ponse sp\u00e9cifique de la population asservie \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;esclavage. L&rsquo;agressivit\u00e9 des Loa Petwo correspond \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9sister \u00e0 un syst\u00e8me violent.<\/p><p>Les Simbi jouent un r\u00f4le de m\u00e9diation au sein de cette famille : ils ne sont pas aussi belliqueux que d&rsquo;autres Loa Petwo, mais sont nettement plus puissants et plus magiques que la famille Rada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ad7dc0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7ad7dc0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcd7e8c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dcd7e8c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherches et actualit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-104d1aa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"104d1aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9tude des Simbi s&rsquo;inscrit dans le cadre plus large de la recherche sur le Vodou et s&rsquo;appuie sur les travaux de Maya Deren, Alfred M\u00e9traux, Karen McCarthy Brown, Leslie Desmangles, Joan Dayan et Robert Farris Thompson. Des \u00e9tudes sp\u00e9cifiques sur l&rsquo;origine bakongo et sur la continuit\u00e9 de la tradition des esprits des eaux ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es par Wyatt MacGaffey et John Janzen.<\/p><p>Ils ont montr\u00e9 que la tradition bakongo des Bisimbi s&rsquo;est maintenue non seulement en Ha\u00efti, mais aussi dans d&rsquo;autres religions afro-am\u00e9ricaines (\u00e0 Cuba dans les Reglas de Congo, au Br\u00e9sil dans certaines lign\u00e9es de Candombl\u00e9).<\/p>\n\n<p>Dans la diaspora ha\u00eftienne, la v\u00e9n\u00e9ration des Simbi se poursuit dans des contextes urbains sous des conditions transform\u00e9es. \u00c0 Brooklyn et \u00e0 Miami, les pratiquants du Vodou utilisent souvent des aquariums, des fontaines ou des fontaines d&rsquo;eau potable pour invoquer les esprits Simbi.<\/p><p>Ces adaptations t\u00e9moignent de la flexibilit\u00e9 de la tradition, qui pr\u00e9serve sa substance th\u00e9ologique m\u00eame dans des conditions g\u00e9ographiques modifi\u00e9es. Les Simbi demeurent ainsi une tradition vivante, qui unit en elle racines africaines, histoire carib\u00e9enne et pr\u00e9sent transnational.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18c59c8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"18c59c8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0374738 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0374738\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Bisimbi dans le contexte bakongo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0418b59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0418b59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradition bakongo conna\u00eet plusieurs classes de \u00abbakulu\u00bb (anc\u00eatres) et d&rsquo;esprits, parmi lesquels les Bisimbi forment une cat\u00e9gorie propre.<\/p><p><span data-nosnippet>Wyatt MacGaffey a montr\u00e9, dans \u00abReligion and Society in Central Africa: The BaKongo of Lower Zaire\u00bb (Chicago 1986) et dans \u00abKongo Political Culture\u00bb (Bloomington 2000), que les Bisimbi sont consid\u00e9r\u00e9s comme des habitants des eaux et comme les premiers occupants du territoire, ant\u00e9rieurs \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e des anc\u00eatres humains.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Ce ne sont pas des anc\u00eatres d\u00e9funts, mais des \u00eatres spirituels d&rsquo;un ordre propre, li\u00e9s \u00e0 des lieux particuliers : sources, mares, rapides et sites \u00abmakulu\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire certains rochers dans l&rsquo;eau. John Janzen a document\u00e9, dans \u00abLemba, 1650-1930: A Drum of Affliction in Africa and the New World\u00bb (New York 1982), la transmission transatlantique.<\/span><\/p>\n<p>Dans le royaume du Kongo, surtout dans la r\u00e9gion de Mbanza Kongo et dans les ports de Mpinda, Soyo et Loango, les Bisimbi \u00e9taient invoqu\u00e9s dans les rites de la confr\u00e9rie Lemba, un mouvement de gu\u00e9rison qui s&rsquo;est r\u00e9pandu entre le XVIIe et le XIXe si\u00e8cle dans l&rsquo;ensemble du sud du Congo.<\/p><p>La confr\u00e9rie Lemba s&rsquo;est \u00e9teinte en Afrique au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, mais ses traditions des esprits des eaux ont surv\u00e9cu dans les Cara\u00efbes. Janzen a interpr\u00e9t\u00e9 les rites ha\u00eftiens des Simbi comme les h\u00e9ritiers directs de cette tradition Lemba, une th\u00e8se largement reprise dans la recherche sur le Vodou qui confirme la famille Petwo comme substrat congolais du Vodou ha\u00eftien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4730496 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4730496\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e34424f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e34424f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Simbi Makaya et les confr\u00e9ries Sanpw\u00e8l<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2adb97 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e2adb97\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La manifestation Simbi Makaya occupe une place particuli\u00e8re dans les confr\u00e9ries \u00absanpw\u00e8l\u00bb (\u00e9galement \u00absanpo\u00e8l\u00bb, \u00absans poil\u00bb), les associations secr\u00e8tes de la population rurale ha\u00eftienne, qui exercent des fonctions de protection, de justice et de gu\u00e9rison dans les campagnes.<\/p><p>Wade Davis a d\u00e9crit, dans \u00abPassage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie\u00bb (Chapel Hill 1988), la suite ethnographiquement fond\u00e9e de \u00abThe Serpent and the Rainbow\u00bb (1985), les confr\u00e9ries sanpw\u00e8l. Ce ne sont pas des cercles de \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> noire\u00bb issus des clich\u00e9s hollywoodiens, mais des organisations locales d&rsquo;entraide qui proposent, dans un contexte de faiblesse \u00e9tatique, une m\u00e9diation traditionnelle des conflits et un travail de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>Simbi Makaya est invoqu\u00e9 lors des initiations sanpw\u00e8l et est consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron des \u00abbokors\u00bb qui jouent le double r\u00f4le de gu\u00e9risseur et d&rsquo;acteur de la justice populaire. Ce double r\u00f4le est th\u00e9ologiquement ancr\u00e9 dans la tradition vodou : gu\u00e9rir et punir sont les deux faces d&rsquo;une m\u00eame comp\u00e9tence magique.<\/p><p><span data-nosnippet>Karen Richman a document\u00e9, dans \u00abMigration and Vodou\u00bb (Gainesville 2005), la fonction sociale des sanpw\u00e8l dans les communaut\u00e9s rurales d&rsquo;Ha\u00efti et dans la pratique migratoire transnationale. Elle montre que la v\u00e9n\u00e9ration de Simbi Makaya perdure \u00e9galement dans les communaut\u00e9s de migrants en Floride et en R\u00e9publique dominicaine, sous des formes toutefois profond\u00e9ment transform\u00e9es.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d5e016 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2d5e016\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-92fedf7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"92fedf7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lieux aquatiques et g\u00e9ographie sacr\u00e9e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc488c5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fc488c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La v\u00e9n\u00e9ration des Simbi est spatialement li\u00e9e \u00e0 des lieux aquatiques concrets. Le principal lieu de p\u00e8lerinage est \u00abSodo\u00bb (Saut-d&rsquo;Eau) dans le d\u00e9partement de Mirebalais, une cascade o\u00f9 se tient chaque ann\u00e9e \u00e0 la mi-juillet la f\u00eate de la Vierge du Mont-Carmel (\u00abVierge du Mont-Carmel\u00bb) avec, simultan\u00e9ment, l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> du Loa Erzulie Freda et des esprits des eaux Simbi.<\/p><p>Des milliers de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Personne qui entreprend un voyage \u00e0 motivation religieuse vers un lieu sacr\u00e9.\" tabindex=\"0\">p\u00e8lerins<\/span> viennent de toute Ha\u00efti et de la diaspora, se baignent dans la cascade et accomplissent des rites de gu\u00e9rison. Karen Richman et Elizabeth McAlister ont d\u00e9crit en d\u00e9tail la f\u00eate de Saut-d&rsquo;Eau. Elle illustre la fusion de la v\u00e9n\u00e9ration mariale catholique avec la tradition vodou des esprits des eaux en une pratique religieuse autonome.<\/p>\n<p>Outre Saut-d&rsquo;Eau, il existe des sites locaux d\u00e9di\u00e9s aux Simbi aupr\u00e8s d&rsquo;innombrables sources, gu\u00e9s et mares sur la presqu&rsquo;\u00eele ha\u00eftienne. Ces \u00abpwen\u00bb (\u00abpoints\u00bb) sont identifi\u00e9s par les houngans et les mambos locaux et int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la pratique des hounfors.<\/p><p><span data-nosnippet>Donald Cosentino a pr\u00e9sent\u00e9, dans \u00abSacred Arts of Haitian Vodou\u00bb (Los Angeles 1995), une vue d&rsquo;ensemble des principaux lieux aquatiques locaux et de leurs conventions iconographiques. La g\u00e9ographie sacr\u00e9e de la v\u00e9n\u00e9ration des Simbi constitue ainsi une carte de la g\u00e9ographie aquatique ha\u00eftienne vue sous l&rsquo;angle religieux, qui ne co\u00efncide que partiellement avec la g\u00e9ographie civile du pays.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36fd476 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36fd476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de547de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de547de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dce646 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4dce646\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bibliographie secondaire :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Alfred M\u00e9traux, \u00abLe vaudou ha\u00eftien\u00bb (Paris 1958).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Karen McCarthy Brown, \u00abMama Lola\u00bb (Berkeley 1991).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Karen Richman, \u00abMigration and Vodou\u00bb (Gainesville 2005).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Elizabeth McAlister, \u00abRara!\u00bb (Berkeley 2002).<\/span><\/li><\/ul><p><span data-nosnippet>Sur le contexte bakongo : Robert Farris Thompson, \u00abFlash of the Spirit\u00bb (New York 1983) ; Wyatt MacGaffey, \u00abReligion and Society in Central Africa\u00bb (Chicago 1986) et \u00abKongo Political Culture\u00bb (Bloomington 2000) ; John M. Janzen, \u00abLemba, 1650-1930: A Drum of Affliction in Africa and the New World\u00bb (New York 1982) ; Anne Hilton, \u00abThe Kingdom of Kongo\u00bb (Oxford 1985).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Sur les sanpw\u00e8l et la justice populaire : Wade Davis, \u00abPassage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie\u00bb (Chapel Hill 1988) ; La\u00ebnnec Hurbon, \u00abLe barbare imaginaire\u00bb (Paris 1988).<\/span><\/p>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3285,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Simbi","_yoast_wpseo_title":"Simbi, loa des eaux d'origine kongo dans le 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