{"id":11077,"date":"2026-04-27T10:29:10","date_gmt":"2026-04-27T10:29:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/schadzauber-2\/"},"modified":"2026-06-21T14:14:12","modified_gmt":"2026-06-21T14:14:12","slug":"sort-malefique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/sort-malefique\/","title":{"rendered":"Sort mal\u00e9fique"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11077\" class=\"elementor elementor-11077 elementor-1930 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"am-schadz-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-herohl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-schadz-herohl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-c3ceb6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"am-schadz-c3ceb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-96ae5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"am-schadz-96ae5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mal\u00e9fice, pratique magique<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-e45238 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"am-schadz-e45238\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cette <strong>vue d&rsquo;ensemble<\/strong> pr\u00e9sente de fa\u00e7on concise les pratiques de mal\u00e9fices issus de plusieurs cultures.<\/p><p>Le mal\u00e9fice d\u00e9signe des actes rituels et magiques visant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 causer du tort, de la maladie ou du malheur \u00e0 autrui, des mal\u00e9dictions aux sorts de liaison en passant par la transmission de maladies. Les t\u00e9moignages vont des tablettes akkadiennesMaql\u00fa jusqu&rsquo;aux actes des proc\u00e8s en sorcellerie m\u00e9di\u00e9vaux et aux travaux de terrain ethnographiques du vingti\u00e8me si\u00e8cle en Afrique et en Oc\u00e9anie.<\/p><p>La pratique associe action symbolique, objets maudits et m\u00e9canismes de causalit\u00e9 psychosomatiques ou m\u00e9taempiriques \u00e0 une fonction de sanction sociale. Ces pratiques sont largement attest\u00e9es dans l&rsquo;histoire culturelle et document\u00e9es ethnographiquement dans diverses cultures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-klsbdg e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"am-schadz-klsbdg\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-klshtm elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"am-schadz-klshtm\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Pratique : action rituelle, magique ou spirituelle poursuivant un objectif d\u00e9fini \u2013 protection, nuisance, effet amoureux, prise de contact avec des \u00eatres ou des champs d'information cosmiques. Document\u00e9e dans l'histoire des religions depuis l'\u00e2ge du bronze.\">Pratique<\/span><span class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ph\u00e9nom\u00e8ne transculturel, attest\u00e9 dans plusieurs cultures avec des structures apparent\u00e9es.\">Transversal<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-3f7485 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"am-schadz-3f7485\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-1c3036 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"am-schadz-1c3036\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__am-schadz-1c3036\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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class=\"elementor-element elementor-element-am-schadz-heroim iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"am-schadz-heroim\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/praktiken_schadzauber-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-2302\" alt=\"Schadzauber \u2014 sch\u00e4digende magische Praktiken\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/praktiken_schadzauber-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/praktiken_schadzauber-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/praktiken_schadzauber-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/praktiken_schadzauber.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 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class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-t1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"wmd-t1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mal\u00e9fice se distingue du sort amoureux, du sort gu\u00e9risseur ou de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> rituelle en ce que l&rsquo;<strong>intention est de nuire<\/strong>. Les pratiques sont souvent formellement similaires (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques dot\u00e9e d'une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span>, objet, formule), mais l&rsquo;objectif les diff\u00e9rencie : causer du tort plut\u00f4t que gu\u00e9rir ou lier.<\/p><p>Une distinction importante : le mal\u00e9fice est explicitement tabouis\u00e9 et r\u00e9prouv\u00e9 dans de nombreuses cultures, non pas clandestinement, mais reconnu id\u00e9ologiquement comme dangereux et impur. Cela le distingue de la magie l\u00e9gitime et soutient le maintien culturel des normes contre le mal.<\/p><p>Termes apparent\u00e9s : Maleficium (th\u00e9ologico-chr\u00e9tien), sorcellerie (europ\u00e9enne de la premi\u00e8re modernit\u00e9), mais ces termes sont id\u00e9ologiquement charg\u00e9s. Le mal\u00e9fice est plus neutre et d\u00e9crit le ph\u00e9nom\u00e8ne ind\u00e9pendamment de toute condamnation r\u00e9gionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-s2 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"wmd-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-h2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"wmd-h2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"wmd-h2\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exemples d'histoire culturelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-wmdt2-bw e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-wmdt2-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-t2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"wmd-t2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'en 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antique<\/span> Defixiones<\/strong> (latin : <em>defixio<\/em>) sont des tablettes de plomb ou des tessons d&rsquo;argile sur lesquels des mal\u00e9dictions sont grav\u00e9es, souvent contre des concurrents, des amants ou des adversaires dans des affaires judiciaires. Des milliers d&rsquo;exemplaires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts arch\u00e9ologiquement, notamment \u00e0 Ath\u00e8nes, \u00e0 Rome et en \u00c9gypte.<\/p><p>Une defixio classique pouvait \u00eatre libell\u00e9e ainsi : &lsquo;Je lie la bouche de mon adversaire judiciaire et son c\u0153ur contre mon ennemi.&rsquo; Elles \u00e9taient souvent enfouies dans des tombes ou des lieux sacr\u00e9s, adress\u00e9es aux divinit\u00e9s des Enfers.<\/p><p>La sorcellerie europ\u00e9enne (Moyen \u00c2ge jusqu&rsquo;\u00e0 la premi\u00e8re modernit\u00e9) int\u00e8gre le mal\u00e9fice comme r\u00e9alit\u00e9 centrale : regards qui blessent, substances qui tuent le b\u00e9tail, figurines de cire ou d&rsquo;argile transperc\u00e9es. Les proc\u00e8s en sorcellerie ont document\u00e9 des milliers de ces pratiques ; qu&rsquo;elles aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement ex\u00e9cut\u00e9es ou qu&rsquo;elles rel\u00e8vent de projections reste controvers\u00e9.<\/p><p>Pratiques africaines (bien document\u00e9es ethnographiquement en Afrique du Sud et en Afrique de l&rsquo;Ouest) : les sorciers peuvent transmettre la maladie par des objets (os d&rsquo;animaux enterr\u00e9s, cheveux humains) ou des formules. De telles pratiques sont culturellement r\u00e9elles et institutionnalis\u00e9es dans des contextes traditionnels (sanction par le village, les anc\u00eatres).<\/p><p>Pratiques islamiques : le <em>Sihr<\/em> (sorcellerie) est mentionn\u00e9 dans le Coran et trait\u00e9 en d\u00e9tail dans les hadiths et les textes islamiques ult\u00e9rieurs. Il englobe le mal\u00e9fice et est conceptualis\u00e9 comme un pr\u00e9judice spirituel, non psychologique, mais comme l&rsquo;action de forces invisibles.<\/p><div><h3>Racines m\u00e9sopotamiennes et \u00e9gyptiennes : Maqlu et Defixiones<\/h3><p>Le mal\u00e9fice n&rsquo;est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne moderne ; il est d\u00e9j\u00e0 document\u00e9 dans les tablettes akkadiennesMaql\u00fa (premier mill\u00e9naire av. J.-C.), un recueil d&rsquo;incantations anti-sorcellerie. Les tablettes contiennent des formules pour bannir les sorci\u00e8res et neutraliser leur <em>Maqlu<\/em> par des contre-rituels et le feu. Parall\u00e8lement, des textes \u00e9gyptiens tels que le Livre des Morts pr\u00e9sentent des strat\u00e9gies pour repousser les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> \u2013 par des contre-rituels et le feu. Parall\u00e8lement, des textes \u00e9gyptiens comme le Livre des Morts montrent des strat\u00e9gies pour repousser les <em>Hechetiu<\/em> (mauvaises sorci\u00e8res des Enfers).<\/p><p>Dans le monde gr\u00e9co-romain, \u00e0 partir du cinqui\u00e8me si\u00e8cle avant notre \u00e8re apparurent les dites <em>Defixiones<\/em>, tablettes de mal\u00e9diction en plomb ou en argile sur lesquelles des particuliers demandaient aux dieux et aux d\u00e9mons de paralyser, maudire ou tuer un rival.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9dition de r\u00e9f\u00e9rence est Auguste Audollent, <em>Defixionum Tabellae<\/em> (1904) ; David Jordan a mis \u00e0 jour l&rsquo;\u00e9tat de la recherche dans son <em>Survey of Greek Defixiones<\/em> (1985).<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-s3 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"wmd-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-h3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"wmd-h3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"wmd-h3\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-wmdt3-bw e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-wmdt3-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-t3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"wmd-t3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'en 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antique<\/span> Defixiones : d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques \u00e0 Mayence, Ath\u00e8nes, en \u00c9gypte (collections de papyrus). \u00c9ditions d&rsquo;Audollent et catalogues plus r\u00e9cents. Sorcellerie europ\u00e9enne : <a class=\"iwg-fachbegriff\" href=\"\/fr\/malleus-maleficarum\/\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Le 'Marteau des sorci\u00e8res' de Heinrich Kramer et Jakob Sprenger (1487) ; manuel central de la pers\u00e9cution des sorci\u00e8res \u00e0 la premi\u00e8re modernit\u00e9.\" style=\"color:inherit;text-decoration:none\">Malleus Maleficarum<\/a>, actes de proc\u00e8s en sorcellerie (notamment Bamberg, Tr\u00e8ves, Salem), trait\u00e9s de d\u00e9monologie. Ethnographie africaine : Evans-Pritchard, Marwick, Mary Douglas. Sources islamiques : Coran, recueils de hadiths, \u0153uvres savantes ult\u00e9rieures. Magie populaire europ\u00e9enne : Kittredge, Thomas Keith.<\/p><div><h3>Moyen \u00c2ge et premi\u00e8re modernit\u00e9 : th\u00e9ologie des proc\u00e8s en sorcellerie et d\u00e9monologie<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span><\/h3><p>La chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale interpr\u00e9tait le mal\u00e9fice comme un pacte avec le diable. Des th\u00e9ologiens comme Thomas d&rsquo;Aquin (<em>Summa Theologiae<\/em>, XIIIe si\u00e8cle) d\u00e9battaient pour savoir si un \u00eatre humain pouvait commander aux d\u00e9mons ou si ceux-ci n&rsquo;\u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 agir que par punition divine.<\/p><p>Avec l&rsquo;essor des proc\u00e8s en sorcellerie de la premi\u00e8re modernit\u00e9 (XVIe\u2013XVIIIe si\u00e8cle), le mal\u00e9fice devint un chef d&rsquo;accusation capital ; l&rsquo;ouvrage le plus influent dans cette lign\u00e9e est le <em>Malleus Maleficarum<\/em> (Heinrich Kramer, 1486).<\/p><p><span data-nosnippet>L&rsquo;Inquisition et les autorit\u00e9s protestantes offraient une sc\u00e8ne l\u00e9gale aux conflits de voisinage : une vache meurt, un enfant tombe malade, une r\u00e9colte est perdue, et la femme suspect\u00e9e est poursuivie pour mal\u00e9fice. Robin Briggs (<em>Witches and Neighbors<\/em>, 1996) montre que nombre d&rsquo;accus\u00e9es connaissaient effectivement des pratiques rituelles, tandis que d&rsquo;autres \u00e9taient totalement innocentes.<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-s4 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"wmd-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-h4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"wmd-h4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" id=\"wmd-h4\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Signification actuelle \/ \u00catres apparent\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-am-wmdt4-bw e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"am-wmdt4-bw\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wmd-t4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"wmd-t4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Dans les contextes modernes, le mal\u00e9fice est \u00e9valu\u00e9 diff\u00e9remment au sein des mouvements n\u00e9opa\u00efens et des pratiques de low magic : certains le rejettent (Wiccan Rede : &lsquo;Harm none&rsquo;), d&rsquo;autres le consid\u00e8rent comme moralement neutre. Sur le plan psychologique, son efficacit\u00e9 s&rsquo;explique par des effets nocebo (pr\u00e9judice par expectative) ou par la sanction sociale. Dans les cultures empreintes de croyance magique profonde, les effets demeurent r\u00e9els, ind\u00e9pendamment du cadre explicatif occidental.<\/p><p>Pratiques apparent\u00e9es : <a href=\"\/fr\/sort-d-amour\/\">sort amoureux<\/a>, <a href=\"\/fr\/magie-du-sang\/\">magie du sang<\/a>, <a href=\"\/fr\/necromancie\/\">n\u00e9cromancie<\/a> (en tant qu&rsquo;instruments de nuisance), <a href=\"\/fr\/malediction\/\">mal\u00e9diction<\/a>.<\/p><p><strong>M\u00e9ta-titre :<\/strong> Mal\u00e9fice, pratiques de la magie nuisible dans le monde. M\u00e9ta-description : Mal\u00e9fice : <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'en 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> Defixiones, pratiques sorci\u00e8res, pratiques africaines et islamiques visant \u00e0 provoquer des dommages. Mot-cl\u00e9 principal : mal\u00e9fice<\/p><h3><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'en 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antique<\/span> tradition<\/h3><p>Le mal\u00e9fice est la forme de pratique magique la mieux document\u00e9e dans l&rsquo;histoire culturelle. Les Defixiones antiques, tablettes de plomb portant des textes de mal\u00e9diction d\u00e9pos\u00e9es dans des sources, des puits ou des tombes, sont conserv\u00e9es en plusieurs milliers d&rsquo;exemplaires dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> arch\u00e9ologique.<\/p><p><span data-nosnippet>Les principales \u00e9ditions de corpus sont les Tabellae Defixionum (Audollent 1904) et les \u00e9ditions plus r\u00e9centes de Daniel Ogden (&lsquo;Greek and Roman Necromancy&rsquo;, 2001) et de Christopher Faraone. Les Defixiones offrent un aper\u00e7u direct et rare de la pratique quotidienne de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> dans le monde antique ; elles ne sont pas r\u00e9dig\u00e9es par des magiciens professionnels, mais par des particuliers confront\u00e9s \u00e0 des situations de conflit concr\u00e8tes.<\/span><\/p><h3>Transitions m\u00e9di\u00e9vales<\/h3><p>Au Moyen \u00c2ge chr\u00e9tien, la tradition du mal\u00e9fice quitte l&rsquo;espace public pour s&rsquo;installer dans la magie populaire. Les actes des proc\u00e8s en sorcellerie de la premi\u00e8re modernit\u00e9 documentent de riches repr\u00e9sentations du mal\u00e9fice : sorts de liaison, rituels de mal\u00e9diction, dommages sympath\u00e9tiques par figurines de cire ou objets personnels.<\/p><p><span data-nosnippet>La part qui rel\u00e8ve de la pratique historique et celle qui est une construction due \u00e0 la situation d&rsquo;interrogatoire font l&rsquo;objet de la recherche moderne sur la sorcellerie (Stuart Clark, &lsquo;Thinking with Demons&rsquo;, 1997 ; Wolfgang Behringer, &lsquo;Hexen und Hexenprozesse in Deutschland&rsquo;, 1988).<\/span><\/p><h3>Magie populaire dans le monde<\/h3><p>Les repr\u00e9sentations du mal\u00e9fice sont attest\u00e9es de fa\u00e7on transculturelle dans presque toutes les soci\u00e9t\u00e9s bien document\u00e9es par l&rsquo;histoire des religions, des conceptions africaines de la sorcellerie aux pratiques asiatiques similaires au vaudou jusqu&rsquo;aux traditions de mal\u00e9fice des peuples autochtones am\u00e9ricains.<\/p><p>La recherche voit dans cette constance non seulement une diffusion culturelle, mais aussi une fonction psychologique universelle : le mal\u00e9fice est une forme d&rsquo;explication et d&rsquo;intervention face aux conflits et aux injustices dans lesquels les moyens juridiques ou sociaux directs s&rsquo;av\u00e8rent insuffisants.<\/p><h3>\u00c9valuation \u00e9thique et juridique<\/h3><p>Le mal\u00e9fice \u00e9tait souvent punissable dans les syst\u00e8mes juridiques antiques et m\u00e9di\u00e9vaux ; la Lex Cornelia romaine (Ier si\u00e8cle av. J.-C.) en interdisait explicitement la pratique, de m\u00eame que le droit canonique m\u00e9di\u00e9val.<\/p><p>Dans les syst\u00e8mes juridiques modernes, la pratique elle-m\u00eame n&rsquo;est pas punissable (car elle est consid\u00e9r\u00e9e comme sans effet), mais les pr\u00e9judices concrets survenant dans le cadre d&rsquo;un mal\u00e9fice (dommages mat\u00e9riels, menaces, harc\u00e8lement) peuvent faire l&rsquo;objet de poursuites p\u00e9nales et civiles. Du point de vue d&rsquo;iWell Guard, le mal\u00e9fice est une pratique \u00e9thiquement condamnable ; nous en rendons compte en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne de l&rsquo;histoire des religions, sans recommandation d&rsquo;application.<\/p><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Litt\u00e9rature de r\u00e9f\u00e9rence (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span>):<\/strong><\/p><\/div><\/footer><div><h3>Rituels anti-sorcellerie et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span><\/h3><p> apotropa\u00efque<em>La tradition populaire<\/em> de l&rsquo;espace germanophone, document\u00e9e par Willem de Bl\u00e9court et d&rsquo;autres auteurs de l&rsquo;ethnographie de la sorcellerie, recourait \u00e0 des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Invocation de b\u00e9n\u00e9diction et de protection, souvent sous une forme linguistique fixe.\" tabindex=\"0\">b\u00e9n\u00e9dictions<\/span>, des plantes m\u00e9dicinales et des contre-mal\u00e9dictions pour neutraliser les dommages caus\u00e9s par les sorci\u00e8res.<\/p><p>Dans le contexte africain, les Nganga et les Diviners fonctionnent de mani\u00e8re similaire : ils diagnostiquent le mal\u00e9fice et le brisent par la contre-magie et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou incantatoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> des anc\u00eatres. Cette dimension \u00e9thique marque la conscience religieuse jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui : la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques cherchant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> l\u00e9gitime s&rsquo;oppose au mal\u00e9fice ill\u00e9gitime. Voir aussi <a href=\"\/fr\/malediction\/\">mal\u00e9diction<\/a> et <a href=\"\/fr\/invocation-daemoniaque\/\">invocation<\/a>.<\/p><\/div>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgcb-schadzau-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cb-schadzauber\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-inner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgcb-schadzau-inner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgcb-schadzau-h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcb-schadzau-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Dans l&rsquo;ensemble des cultures document\u00e9es, on peut attester des objets de protection que les personnes portaient sur elles, depuis les amulettes de <a href=\"\/fr\/pazuzu\/\">Pazuzu<\/a> en M\u00e9sopotamie jusqu&rsquo;\u00e0 la <a href=\"\/fr\/hamsa\/\">Hamsa<\/a> dans l&rsquo;espace m\u00e9diterran\u00e9en, en passant par la <a href=\"\/fr\/mezuzah\/\">Mezuzah<\/a> sur les montants de portes juifs et les m\u00e9dailles de protection chr\u00e9tiennes. iWell Guard s&rsquo;inscrit dans cette tradition au moyen d&rsquo;une architecture mat\u00e9rielle contemporaine, fabriqu\u00e9e en Allemagne, 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-b iwg-cb-button iwg-cb-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgcb-schadzau-b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=hub-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgcb-schadzau-b .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgcb-schadzau-b .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgcb-schadzau-b .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgcb-schadzau-b .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgcb-schadzau-b .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcb-schadzau-d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcb-schadzau-d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Schadzauber, magische Praktik Dieser \u00dcberblick stellt Schadzauber-Praktiken aus mehreren Kulturen kompakt vor. Schadzauber bezeichnet rituelle, magische Handlungen, die Dritten gezielt Schaden, Krankheit oder Ungl\u00fcck zuf\u00fcgen sollen, von Verw\u00fcnschungen \u00fcber Bindezauber bis zur Krankheits\u00fcbertragung. Belege reichen von altbabylonischen Maql\u00fa-Tafeln \u00fcber mittelalterliche Hexenprozessakten bis zur ethnographischen Feldforschung des zwanzigsten Jahrhunderts in Afrika und Ozeanien. 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