{"id":11073,"date":"2026-05-19T09:14:38","date_gmt":"2026-05-19T09:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sarasvati-2\/"},"modified":"2026-07-03T07:04:55","modified_gmt":"2026-07-03T07:04:55","slug":"sarasvati","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/sarasvati\/","title":{"rendered":"Sarasvati"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11073\" class=\"elementor elementor-11073 elementor-3007 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d4b5d6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0d4b5d6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-069b78b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"069b78b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d839e7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d839e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac27ad8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac27ad8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sarasvati, d\u00e9esse hindoue du savoir<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8bf3e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e8bf3e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarasvati (sanskrit Sarasvati) est, dans l&rsquo;hindouisme, la d\u00e9esse de la sagesse, du langage, des arts et du savoir. Elle est l&rsquo;\u00e9pouse de Brahma, le dieu cr\u00e9ateur. Son nom fait originellement r\u00e9f\u00e9rence au fleuve sacr\u00e9 Sarasvati, d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans le Rig V\u00e9da comme le plus important cours d&rsquo;eau de l&rsquo;Inde.<\/p><p>En tant que d\u00e9esse de l&rsquo;\u00e9ducation, Sarasvati est la protectrice des \u00e9l\u00e8ves, des enseignants, des po\u00e8tes, des musiciens et des savants. Du point de vue des sciences des religions, elle est l&rsquo;une des rares d\u00e9esses v\u00e9diques dont la v\u00e9n\u00e9ration peut \u00eatre attest\u00e9e de mani\u00e8re continue depuis le Rig V\u00e9da jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48c64bb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"48c64bb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b071b0 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1b071b0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, f\u00e9condit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/hindouisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers des dieux, des Asuras et des protecteurs hindous \u2013 du v\u00e9dique au tantrique.\">Hindouisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7632070 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7632070\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8eb115b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"8eb115b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__8eb115b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__8eb115b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__8eb115b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16080ab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"16080ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1f8648 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"d1f8648\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_sarasvati-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3229\" alt=\"Sarasvati - G\u00f6tter aus der Hinduismus-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_sarasvati-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_sarasvati-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_sarasvati-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_sarasvati.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e569fc e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"1e569fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8141aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f8141aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57e7404 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"57e7404\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythe et origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-50ce410 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"50ce410\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le Rig V\u00e9da, Sarasvati est d&rsquo;abord le fleuve, puis l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre incorporel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> personnifi\u00e9 de ce fleuve. Le Sarasvati-Sukta (Rig V\u00e9da 6.61) la c\u00e9l\u00e8bre comme \u00ab la plus puissante des d\u00e9esses \u00bb, celle qui \u00ab emplit tous les fleuves \u00bb, \u00ab source de force, d&rsquo;une vigueur immense \u00bb. Dans cette couche ancienne, elle est une divinit\u00e9 des eaux dont le cours porte la fertilit\u00e9 du Pendjab.<\/p><p>Dans l&rsquo;Atharva V\u00e9da et les textes Brahmana (vers 1000-700 avant notre \u00e8re), son profil se d\u00e9veloppe en d\u00e9esse du langage et de la parole sacr\u00e9e. Dans le Yajur V\u00e9da, elle est appel\u00e9e Vagdevi (\u00ab d\u00e9esse du langage \u00bb). Ce glissement de d\u00e9esse fluviale \u00e0 d\u00e9esse du langage est instructif du point de vue de l&rsquo;histoire des religions : le fleuve sacr\u00e9 devient la source de la parole sacr\u00e9e.<\/p>\n<p>Dans les Puranas et dans la tradition classique tardive, Sarasvati est consid\u00e9r\u00e9e comme la fille et l&rsquo;\u00e9pouse de Brahma. Le Bhagavata Purana (livre 3, chapitre 12) raconte que Brahma l&rsquo;engendra de lui-m\u00eame et tomba amoureux d&rsquo;elle.<\/p><p><span data-nosnippet>Cette g\u00e9n\u00e9alogie incestueuse a suscit\u00e9 beaucoup d&rsquo;attention dans la recherche. Wendy Doniger a interpr\u00e9t\u00e9 ce r\u00e9cit dans \u00ab Hindu Myths \u00bb (1975) comme le reflet de l&rsquo;id\u00e9e archa\u00efque d&rsquo;une auto-division cr\u00e9atrice, dans laquelle le principe cr\u00e9ateur engendre de lui-m\u00eame une force oppos\u00e9e pour mettre la cr\u00e9ation en mouvement.<\/span><\/p>\n<p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, le lien Sarasvati-Brahma n&rsquo;est consolid\u00e9 que depuis l&rsquo;\u00e9poque Gupta (IVe\u2013VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re). Dans des couches plus anciennes, Sarasvati appara\u00eet \u00e9galement en lien avec Vishnu (dans le Padma Purana, elle est un temps son \u00e9pouse) ou comme d\u00e9esse ind\u00e9pendante. Cette fluidit\u00e9 g\u00e9n\u00e9alogique illustre la complexit\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> des d\u00e9esses hindoues.<\/p>\n\n<p>Le d\u00e9veloppement historique de Sarasvati, de d\u00e9esse fluviale dans le Rig V\u00e9da \u00e0 d\u00e9esse du langage dans l&rsquo;Atharva V\u00e9da et la tradition ult\u00e9rieure, est l&rsquo;un des exemples les mieux document\u00e9s de transformation th\u00e9ologique dans l&rsquo;hindouisme.<\/p><p>Dans le Rig V\u00e9da 6.61, elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme \u00ab la plus puissante des d\u00e9esses \u00bb, dont les eaux \u00ab accordent toutes les richesses en abondance \u00bb, dont le courant \u00ab surpasse tous les fleuves en rapidit\u00e9 \u00bb. Cette Sarasvati ancienne est la divinit\u00e9 concr\u00e8te d&rsquo;un fleuve concret qui traverse le Pendjab.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Avec l&rsquo;ass\u00e8chement progressif du fleuve historique Sarasvati (vraisemblablement entre 2000 et 1500 avant notre \u00e8re), la d\u00e9esse fluviale concr\u00e8te perdit son r\u00e9f\u00e9rent empirique. La d\u00e9esse se d\u00e9pla\u00e7a vers la cr\u00e9ation et la protection de la parole sacr\u00e9e. Dans le Yajur V\u00e9da, elle s&rsquo;appelle Vagdevi ; dans l&rsquo;Atharva V\u00e9da et les textes Brahmana, elle est Vac (voix, parole) et Bharati (langage).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Ce glissement s\u00e9mantique de l&rsquo;eau vers le langage est un constat int\u00e9ressant du point de vue de la sociologie des religions : la fonction abstraite de l&rsquo;\u00e9ducation prend progressivement la place de la divinit\u00e9 aquatique concr\u00e8te. Asko Parpola a reli\u00e9 ce d\u00e9veloppement, dans \u00ab The Roots of Hinduism \u00bb (2015), \u00e0 l&rsquo;exploration arch\u00e9ologique de l&rsquo;ancien fleuve Sarasvati (aujourd&rsquo;hui Ghaggar-Hakra).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-561928d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"561928d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4377e4d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4377e4d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-738685f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"738685f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarasvati est g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9e avec quatre bras. Deux mains tiennent la Vina, un instrument \u00e0 cordes qui incarne sa dimension musicale et acoustique. Une troisi\u00e8me main tient un livre (Pustaka), <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> des \u00e9critures sacr\u00e9es et du savoir. La quatri\u00e8me main tient un chapelet (Akshamala) pour la m\u00e9ditation ou dispense une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Octroi de gr\u00e2ce et de protection, souvent sous une forme langagi\u00e8re fixe.\" tabindex=\"0\">b\u00e9n\u00e9diction<\/span>.<\/p>\n<p>Son v\u00eatement est blanc, parfois avec des accents dor\u00e9s. La couleur blanche incarne la puret\u00e9, la clart\u00e9 et la qualit\u00e9 sattvique (Sattva, dans le Sankhya-Yoga l&rsquo;une des trois qualit\u00e9s fondamentales de la mati\u00e8re, repr\u00e9sentant la clart\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9). Sarasvati porte peu de bijoux, contrairement \u00e0 Lakshmi richement par\u00e9e. Cette sobri\u00e9t\u00e9 iconographique renforce son caract\u00e8re asc\u00e9tique et spirituel.<\/p>\n<p>Sa monture est le cygne (Hamsa) ou le paon. Le cygne symbolise la capacit\u00e9 de discernement, car selon la conception hindoue il peut s\u00e9parer le lait d&rsquo;un m\u00e9lange de lait et d&rsquo;eau. Le paon repr\u00e9sente la beaut\u00e9 des arts. Les deux montures ont une signification symbolique pour la doctrine de la connaissance discriminante (Viveka).<\/p>\n<p>Un autre attribut est le lotus sur lequel elle est souvent assise. Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> la relie au symbolisme g\u00e9n\u00e9ral des d\u00e9esses dans l&rsquo;hindouisme, sans que le lotus soit aussi central chez elle que chez Lakshmi. Sa posture assise est g\u00e9n\u00e9ralement la Padmasana ou la Sukhasana m\u00e9ditative.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9ccc160 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9ccc160\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f818168 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f818168\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-753fdad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"753fdad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La principale f\u00eate de Sarasvati est Vasant Panchami (\u00e9galement Sri Panchami), c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en janvier ou en f\u00e9vrier. Ce jour-l\u00e0, les \u00e9l\u00e8ves sont initi\u00e9s \u00e0 l&rsquo;apprentissage, et les livres ainsi que les instruments de musique lui sont <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacr\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9s<\/span>. Au Bengale et au Bihar, Vasant Panchami est l&rsquo;une des f\u00eates les plus importantes de l&rsquo;ann\u00e9e.<\/p><p>Les \u00e9coles, les biblioth\u00e8ques et les conservatoires organisent des c\u00e9r\u00e9monies. Dans le sud de l&rsquo;Inde \u00e9galement, la f\u00eate Saraswati Puja est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, souvent en lien avec le Navaratri et le Vijayadashami en septembre ou octobre.<\/p>\n<p>Les principaux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Sarasvati sont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Sharada \u00e0 Maihar (Madhya Pradesh), le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Sharada \u00e0 Sringeri (Karnataka), le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Saraswati \u00e0 Basar (Andhra Pradesh) et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Saraswati \u00e0 Pushkar (Rajasthan).<\/p><p>Pushkar est \u00e9galement connu pour l&rsquo;unique <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Brahma en Inde, car selon la tradition mythique, Brahma n&rsquo;y est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 qu&rsquo;en ce lieu. Sarasvati y est pr\u00e9sente en tant qu&rsquo;\u00e9pouse.<\/p>\n<p>Dans le contexte \u00e9ducatif, Sarasvati est invoqu\u00e9e quotidiennement. Les \u00e9tudiants indiens commencent souvent leurs \u00e9tudes par un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une syllabe ou formule sacr\u00e9e r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> \u00e0 Sarasvati. De nombreuses \u00e9coles, grandes \u00e9coles et universit\u00e9s indiennes ont des statues ou des images de Sarasvati dans leurs locaux. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une syllabe ou formule sacr\u00e9e r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> \u00ab Saraswati Namastubhyam, varade kamarupini, vidyarambham karishyami, siddhir bhavatu me sada \u00bb est r\u00e9cit\u00e9 avant les examens importants.<\/p>\n<p>Dans le sikhisme, n\u00e9 aux XVe et XVIe si\u00e8cles dans le Pendjab, Sarasvati n&rsquo;est pas directement v\u00e9n\u00e9r\u00e9e. Dans le ja\u00efnisme en revanche, elle est reconnue comme Shrutadevi (d\u00e9esse des \u00e9critures sacr\u00e9es), et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Bhattaraka de l&rsquo;\u00e9cole Digambara ainsi que plusieurs <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> Shvetambara au Rajasthan et au Gujarat poss\u00e8dent des repr\u00e9sentations de Sarasvati.<\/p><p>Dans le bouddhisme, elle est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sous le nom de Yangchenma (dans la tradition tib\u00e9taine) ou de Benzaiten (au Japon). Cette pr\u00e9sence transreligieuse de Sarasvati est l&rsquo;un des ph\u00e9nom\u00e8nes les plus remarquables de l&rsquo;histoire des religions indo-asiatiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7b7b5e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7b7b5e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f35d202 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f35d202\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72fce7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72fce7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central est la naissance de Sarasvati de Brahma. Dans le Bhagavata Purana (3.12), le Skanda Purana et le Brahma Purana, il est racont\u00e9 : Brahma, seul aux temps primordiaux, cr\u00e9a une belle fille de sa conscience et la nomma Sarasvati (\u00e9galement Shatarupa, \u00ab celle aux cent formes \u00bb). Envo\u00fbt\u00e9 par sa beaut\u00e9, il souhaitait l&rsquo;avoir pour \u00e9pouse.<\/p><p>Sarasvati tenta d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 son regard en se d\u00e9pla\u00e7ant dans diff\u00e9rentes directions, mais Brahma d\u00e9veloppa une t\u00eate suppl\u00e9mentaire pour chaque direction. C&rsquo;est ainsi que naquit la forme \u00e0 quatre t\u00eates de Brahma. Elle l&rsquo;\u00e9pousa finalement, et de cette union naquirent les premi\u00e8res cr\u00e9atures du monde. Ce r\u00e9cit est l&rsquo;un des plus importants mythes de cr\u00e9ation de l&rsquo;hindouisme.<\/p>\n<p>Un deuxi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> rapporte la querelle de Sarasvati avec Lakshmi et Ganga. Le Brahmavaivarta Purana (livre 2, chapitre 6) raconte que Vishnu avait trois \u00e9pouses : Lakshmi, Sarasvati et Ganga. Un jour, une querelle \u00e9clata entre Sarasvati et Ganga. Sarasvati maudit Ganga en la condamnant \u00e0 devenir un fleuve.<\/p><p>Ganga se vengea \u00e0 son tour. Vishnu envoya alors Sarasvati aupr\u00e8s de Brahma (comme son \u00e9pouse) et Ganga aupr\u00e8s de Shiva (comme la d\u00e9esse recueillie dans ses cheveux). Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> explique la r\u00e9partition des trois d\u00e9esses entre les trois dieux principaux de la Trimurti hindoue : Lakshmi avec Vishnu, Sarasvati avec Brahma, Ganga avec Shiva.<\/p>\n<p>Un troisi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est l&rsquo;octroi du savoir aux dieux et aux hommes. Dans de nombreux Puranas, il est racont\u00e9 que les dieux se rendirent aupr\u00e8s de Sarasvati pour acqu\u00e9rir l&rsquo;\u00e9ducation. Les grands sages (Rishis) devaient \u00e9galement leur illumination \u00e0 la gr\u00e2ce de Sarasvati.<\/p><p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> n&rsquo;a pas de forme narrative unifi\u00e9e, mais est illustr\u00e9 par de nombreuses anecdotes. Le Markandeya Purana raconte que le sage Yajnavalkya obtint sa connaissance des V\u00e9das gr\u00e2ce \u00e0 Sarasvati. D&rsquo;autres r\u00e9cits associent Sarasvati au po\u00e8te Kalidasa, qui serait devenu, par sa gr\u00e2ce, un grand po\u00e8te \u00e0 partir d&rsquo;un homme ordinaire.<\/p>\n\n<p>La forme \u00e0 quatre t\u00eates de Brahma est expliqu\u00e9e mythiquement par Sarasvati. Comme Brahma convoitait sa propre fille et qu&rsquo;elle cherchait \u00e0 lui \u00e9chapper en se tournant dans diff\u00e9rentes directions, il d\u00e9veloppa une t\u00eate pour chaque direction.<\/p><p>Ce r\u00e9cit est transmis dans le Bhagavata Purana, le Matsya Purana et le Brahma Purana. Il rev\u00eat une grande importance du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car il relie la particularit\u00e9 iconographique de Brahma \u00e0 une pr\u00e9histoire mythique.<\/p>\n<p>La discussion th\u00e9ologique sur la relation incestueuse Brahma-Sarasvati a engendr\u00e9 diff\u00e9rentes solutions dans la tradition hindoue. Certains textes (par exemple le Brahma Purana) pr\u00e9sentent Sarasvati non comme sa propre fille, mais comme une manifestation issue de la conscience de Brahma, de sorte que la relation sexuelle n&rsquo;a pas \u00e0 \u00eatre comprise th\u00e9ologiquement comme un v\u00e9ritable inceste.<\/p><p>D&rsquo;autres textes (Bhagavata Purana, Skanda Purana) conservent le sens litt\u00e9ral de fille et comprennent l&rsquo;union comme un acte de cr\u00e9ation cosmique qui d\u00e9passe les r\u00e8gles morales terrestres. Cette diversit\u00e9 d&rsquo;interpr\u00e9tations illustre la complexit\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> hindoue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da91816 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"da91816\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9e8ba7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e9e8ba7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04e9c6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"04e9c6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La relation principale de Sarasvati est celle qu&rsquo;elle entretient avec Brahma. Tous deux sont li\u00e9s, mais Brahma a perdu de son importance dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> hindou pratique. Vishnu et Shiva sont les dieux centraux. Sarasvati, en revanche, reste pr\u00e9sente, car sa fonction (\u00e9ducation, art) a surv\u00e9cu ind\u00e9pendamment du sort de Brahma en tant que dieu cr\u00e9ateur.<\/p>\n<p>Avec Lakshmi et Parvati, Sarasvati forme une constellation triadique repr\u00e9sentant les trois aspects les plus importants de la vie : la prosp\u00e9rit\u00e9, le pouvoir et le savoir. Cette triade est souvent lue, dans la tradition Shakta, comme trois manifestations de l&rsquo;unique Grande D\u00e9esse (Mahadevi). Dans le Tantra, les trois sont r\u00e9unies sous les noms de Maha-Lakshmi, Maha-Kali et Maha-Sarasvati.<\/p>\n<p>La relation de Sarasvati avec les autres d\u00e9esses est majoritairement pacifique, \u00e0 l&rsquo;exception de la querelle mentionn\u00e9e avec Ganga et Lakshmi. Elle est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme la d\u00e9esse-s\u0153ur des Muses et des d\u00e9esses du langage d&rsquo;autres traditions. Dans la tradition bouddhiste du Tibet et du Japon, elle est int\u00e9gr\u00e9e sans renier son origine hindoue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7d8197 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f7d8197\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52fc148 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"52fc148\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79cfeba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"79cfeba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la litt\u00e9rature classique en sanskrit, Sarasvati est omnipr\u00e9sente. Chaque po\u00e8te l&rsquo;invoque au d\u00e9but de son \u0153uvre. Kalidasa, Banabhatta, Magha, Bharavi \u2013 tous les po\u00e8tes en sanskrit commencent leurs \u0153uvres par une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire d'une divinit\u00e9 ou d'une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> \u00e0 Sarasvati. Cette tradition se perp\u00e9tue jusqu&rsquo;\u00e0 la litt\u00e9rature moderne en tamoul, en hindi, en marathi et en bengali.<\/p><p>Le titre \u00ab Saraswati Putra \u00bb (fils de Sarasvati) est consid\u00e9r\u00e9 comme un titre honorifique pour les grands \u00e9rudits et po\u00e8tes.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>En musique, Sarasvati est la patronne de toute la musique classique indienne (Hindustani et Karnatak). Avant chaque concert, un Sarasvati-Vandanam (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire d'une divinit\u00e9 ou d'une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span>) est souvent r\u00e9cit\u00e9. Les instruments de musique indiens lui sont <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacr\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9s<\/span>. Le compositeur Muthuswami Dikshitar (1775-1835) lui d\u00e9dia de nombreuses compositions, notamment le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Saraswati Namostute \u00bb.<\/span><\/p>\n<p>Dans les arts plastiques de l&rsquo;Inde et de l&rsquo;Asie du Sud-Est, Sarasvati est, du Ier si\u00e8cle avant notre \u00e8re jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours, l&rsquo;une des repr\u00e9sentations divines les plus fr\u00e9quentes. Les plus anciennes statues conserv\u00e9es datent de l&rsquo;\u00e9poque Kushana (Ier\u2013IIIe si\u00e8cle de notre \u00e8re).<\/p><p>En Asie du Sud-Est, elle fut export\u00e9e via le bouddhisme. \u00c0 Java, \u00e0 Bali, au Cambodge et en Tha\u00eflande, des statues historiques de Sarasvati datant du VIIIe au XIVe si\u00e8cle sont attest\u00e9es. \u00c0 Bali, elle est encore v\u00e9n\u00e9r\u00e9e aujourd&rsquo;hui lors du Saraswati Day (tous les 210 jours selon le calendrier balinais).<\/p>\n<p>En Occident, Sarasvati devint connue gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;indologie du XIXe si\u00e8cle et \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique (Madame Blavatsky, Annie Besant). Au XXe si\u00e8cle, les travaux de Heinrich Zimmer, Stella Kramrisch et Wendy Doniger ont consolid\u00e9 sa place dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> compar\u00e9e. Dans le discours interculturel moderne, Sarasvati est consid\u00e9r\u00e9e comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> universel de la sagesse f\u00e9minine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cb8cc20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cb8cc20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a78d141 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a78d141\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans les sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f36ac9b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f36ac9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>David Kinsley a class\u00e9 Sarasvati dans \u00ab Hindu Goddesses \u00bb (1986) comme la d\u00e9esse sattvique paradigmatique (sage, pure, asc\u00e9tique), par opposition \u00e0 la Lakshmi rajasique (puissante, dispensatrice de prosp\u00e9rit\u00e9, apte \u00e0 la vie) et \u00e0 la Kali tamasique (destructrice, lib\u00e9ratrice, transformatrice). Cette classification selon les trois Gunas du Sankhya-Yoga constitue un sch\u00e9ma typologique utile.<\/span><\/p>\n<p>Sur le plan historique, la continuit\u00e9 de Sarasvati depuis le Rig V\u00e9da jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours est remarquable. Elle est l&rsquo;une des rares d\u00e9esses dont le nom et les traits fondamentaux sont rest\u00e9s inchang\u00e9s pendant plus de 3 500 ans.<\/p><p><span data-nosnippet>Andr\u00e9 Padoux a pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e, dans \u00ab Vac : The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras \u00bb (1990), le d\u00e9veloppement th\u00e9ologique de Sarasvati en tant que d\u00e9esse de la parole sacr\u00e9e. Le langage, la Vac, est un \u00e9l\u00e9ment cr\u00e9ateur central dans la tradition v\u00e9dique, et Sarasvati en est la personnification.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Du point de vue de la mythologie compar\u00e9e, Sarasvati pr\u00e9sente des parall\u00e8les avec Ath\u00e9na (Gr\u00e8ce), Brigid (monde celtique) et les Muses (Gr\u00e8ce). Ces parall\u00e8les sont typologiques, non g\u00e9n\u00e9tiques. La figure sp\u00e9cifique de Sarasvati est un produit autonome de l&rsquo;histoire des religions indiennes. Klaus Klostermaier a fourni une pr\u00e9sentation \u00e9quilibr\u00e9e de cette autonomie dans \u00ab A Survey of Hinduism \u00bb (3e \u00e9d. 2007).<\/span><\/p>\n\n<p><span data-nosnippet>Andr\u00e9 Padoux a pr\u00e9sent\u00e9 dans \u00ab Vac : The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras \u00bb (1990) une \u00e9tude exhaustive de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> Sarasvati-Vac.<\/span><\/p><p>Il montre que Sarasvati n&rsquo;est pas seulement la parole sacr\u00e9e personnifi\u00e9e, mais aussi le principe cosmologique fondamental de l&rsquo;expression du divin en langage et en forme. Cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> a connu des d\u00e9veloppements propres au sein de l&rsquo;\u00e9cole Pancharatra du vishnouisme et dans la tradition Shri-Vidya du shaktisme.<\/p>\n<p>La transculturalit\u00e9 de Sarasvati est remarquable du point de vue de la sociologie des religions. Dans le bouddhisme, elle est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sous le nom de Yangchenma au Tibet, de Benzaiten au Japon, de Bian Cai Tian en Chine. Dans le ja\u00efnisme, elle est Shrutadevi, la d\u00e9esse des \u00e9critures sacr\u00e9es.<\/p><p><span data-nosnippet>Ces manifestations transreligieuses montrent que le concept d&rsquo;une d\u00e9esse de l&rsquo;\u00e9ducation et des arts exerce une forte attraction culturelle qui op\u00e8re au-del\u00e0 des fronti\u00e8res confessionnelles. Catherine Ludvik a document\u00e9 de fa\u00e7on approfondie cette histoire transculturelle dans \u00ab Sarasvati : Riverine Goddess of Knowledge \u00bb (2007).<\/span><\/p>\n<p>Du point de vue de la mythologie compar\u00e9e, les parall\u00e8les entre Sarasvati et Ath\u00e9na sont remarquables. Toutes deux sont des d\u00e9esses de l&rsquo;\u00e9ducation, toutes deux sont f\u00e9minines, toutes deux sont associ\u00e9es \u00e0 des animaux symboliques (Sarasvati avec le cygne et le paon, Ath\u00e9na avec la chouette). Ces parall\u00e8les sont toutefois typologiques, non g\u00e9n\u00e9tiques. La mythologie compar\u00e9e indo-europ\u00e9enne ne peut pas d\u00e9montrer historiquement ce lien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ebf427 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7ebf427\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77178f4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"77178f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-883fada elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"883fada\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources primaires : Rig V\u00e9da (notamment 6.61 et 7.95-96, vers 1500-1200 av. J.-C.), Atharva V\u00e9da, textes Brahmana, Mahabharata, Ramayana, Bhagavata Purana livre 3, Skanda Purana, Brahmavaivarta Purana, Markandeya Purana. \u0152uvres : Saraswati Sahasranama, Saraswati Stotra (diff\u00e9rents auteurs). Traductions en anglais : Rig V\u00e9da par Stephanie Jamison\/Joel Brereton (2014), Bhagavata Purana par Edwin Bryant (2003), Markandeya Purana par F. Eden Pargiter (1904).<\/p>\n<p>Bibliographie secondaire :<\/p><ul><li>David Kinsley \u00ab Hindu Goddesses \u00bb (1986).<\/li><li><span data-nosnippet>Wendy Doniger \u00ab Hindu Myths \u00bb (1975) et \u00ab The Hindus : An Alternative History \u00bb (2009).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Andr\u00e9 Padoux \u00ab Vac : The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras \u00bb (1990).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Catherine Ludvik \u00ab Sarasvati : Riverine Goddess of Knowledge \u00bb (2007).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Gavin Flood \u00ab An Introduction to Hinduism \u00bb (1996).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3229,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sarasvati","_yoast_wpseo_title":"Sarasvati \u2013 d\u00e9esse hindoue : sagesse et musique","_yoast_wpseo_metadesc":"Sarasvati est la d\u00e9esse hindoue de la sagesse, de la musique et du langage, \u00e9pouse de Brahma. 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