{"id":11059,"date":"2026-06-16T14:53:15","date_gmt":"2026-06-16T14:53:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ryujin-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:53:15","modified_gmt":"2026-06-16T14:53:15","slug":"ryujin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/ryujin\/","title":{"rendered":"Ryujin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11059\" class=\"elementor elementor-11059 elementor-3026 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec7b1a3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ec7b1a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55fe62a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"55fe62a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b02454 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b02454\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a0ee514 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a0ee514\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ryujin, dieu-dragon japonais de la mer<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-338e8e5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"338e8e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ryujin est un dieu-dragon japonais de la mer qui r\u00e8gne depuis son palais au fond des oc\u00e9ans sur les mar\u00e9es et les temp\u00eates. Ry\u016bjin, \u00e9galement appel\u00e9 \u014cwatatsumi-no-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans le shinto japonais, les \u00eatres spirituels v\u00e9n\u00e9r\u00e9s et les puissances divines.\" tabindex=\"0\">Kami<\/span>, est dans le shint\u014d japonais le roi-dragon de la mer et donc le dieu principal des abysses, des mar\u00e9es et des \u00eatres des eaux.<\/p><p>Son palais \u00abRy\u016bg\u016b-j\u014d\u00bb se trouve, selon la conception mythique, au fond du Pacifique, construit de corail et de nacre. Ry\u016bjin r\u00e9unit deux traditions de l&rsquo;histoire des religions : la v\u00e9n\u00e9ration archa\u00efque japonaise du dieu de la mer Watatsumi et la tradition bouddhiste-chinoise du dragon n\u0101ga, int\u00e9gr\u00e9e dans le bouddhisme est-asiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cc1420 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"1cc1420\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b8b876 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"2b8b876\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/japon\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers japonais des kami shinto et des mondes bouddhistes-y\u014dkai.\">Japon<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7c06cc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e7c06cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87976ba elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"87976ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__87976ba\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__87976ba\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__87976ba\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-41219c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"41219c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c45b6d iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7c45b6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_japan_ryujin-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130902\" alt=\"Ryujin - 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Dans le \u00abKojiki\u00bb et le \u00abNihon Shoki\u00bb, le personnage principal appara\u00eet sous le nom de Watatsumi-no-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans le shinto japonais, les \u00eatres spirituels v\u00e9n\u00e9r\u00e9s et les puissances divines.\" tabindex=\"0\">Kami<\/span> (\u00e9galement Owatatsumi, \u00abGrand Ma\u00eetre des eaux\u00bb).<\/p><p>Ce n&rsquo;est qu&rsquo;au Moyen \u00c2ge, avec l&rsquo;introduction des repr\u00e9sentations bouddhistes du dragon venues de Chine et d&rsquo;Inde, que la figure de Watatsumi fusionna avec les rois n\u0101ga pour former une seule entit\u00e9, le roi-dragon Ry\u016bjin. Le plus ancien t\u00e9moignage de l&rsquo;identification draconique se trouve dans le r\u00e9cit de Hoori dans le \u00abKojiki\u00bb, o\u00f9 le palais est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crit comme un palais de dragon.<\/p>\n<p>Dans certains textes, Ry\u016bjin est identifi\u00e9 au fr\u00e8re de Watatsumi ou con\u00e7u comme son repr\u00e9sentant subordonn\u00e9 ; les sources ne sont pas unanimes sur ce point. Nelly Naumann (\u00abDie einheimische Religion Japans\u00bb, 1988 et 1994) a reconstitu\u00e9 les strates de la tradition Watatsumi et distingu\u00e9 entre une religiosit\u00e9 de p\u00eacheurs c\u00f4tiers et un traitement mythologique courtois de l&rsquo;\u00e9poque Heian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b7894d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0b7894d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac59a3e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac59a3e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le mythe de Hoori et Toyotama-hime<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86074e5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86074e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central de Ry\u016bjin figure dans le \u00abKojiki\u00bb (Livre I, section finale) et le \u00abNihon Shoki\u00bb ; il fait partie du mythe fondateur du royaume Yamato. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le lien entre les souverains divins et les souverains humains.<\/p><p>Le fr\u00e8re Hoori (\u00e9galement Yamasachi-hiko, \u00abPrince de la chance des montagnes\u00bb) perd, lors d&rsquo;un \u00e9change d&rsquo;outils avec son fr\u00e8re Hoderi, l&rsquo;hame\u00e7on dans la mer. En cherchant cet hame\u00e7on, il descend dans le palais du roi de la mer, o\u00f9 il vit trois ans en tant qu&rsquo;h\u00f4te et \u00e9pouse la fille de ce dernier, Toyotama-hime.<\/p>\n<p>Toyotama-hime tombe enceinte et suit Hoori \u00e0 la surface pour accoucher. Avant de mettre bas, elle lui interdit de la regarder, car elle accouche sous sa v\u00e9ritable forme de dragon. Hoori enfreint le tabou, la voit sous la forme d&rsquo;un immense Wani (crocodile ou dragon) et elle s&rsquo;enfuit, honteuse, dans la mer, laissant l&rsquo;enfant \u00e0 Hoori.<\/p><p>De cet enfant, Ugayafukiaezu, est issu plus tard Jimmu-tenn\u014d, le l\u00e9gendaire premier empereur du Japon. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la transgression du tabou pr\u00e9sente d&rsquo;\u00e9troites analogies avec le r\u00e9cit d&rsquo;Izanagi et fait l&rsquo;objet de recherches comparatives en mythologie (Joseph Kitagawa, Klaus Antoni).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd809c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fd809c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7f9c0e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f7f9c0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles, attributs et membres de la cour<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85ae5a8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"85ae5a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ry\u016bjin est repr\u00e9sent\u00e9 dans les arts plastiques comme un vieillard sage et barbu, souvent couronn\u00e9 et orn\u00e9 d&rsquo;insignes draconiques, parfois directement sous forme de dragon au long corps serpentiforme, \u00e0 quatre griffes et aux andouillers semblables au Long chinois.<\/p><p>Son attribut principal est constitu\u00e9 des deux joyaux des mar\u00e9es, Shio-mitsu-tama (joyau du flux) et Shio-hiru-tama (joyau du reflux), qu&rsquo;il offre \u00e0 Hoori en cadeau de noces et avec lesquels celui-ci vainc plus tard son fr\u00e8re Hoderi.<\/p>\n<p>La cour de Ry\u016bjin comprend divers habitants des mers : m\u00e9duses, pieuvres, poissons, tortues. La tortue joue un r\u00f4le important en tant que messager et monture ; dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis par la tradition, souvent \u00e0 noyau historique, avec des \u00e9l\u00e9ments merveilleux.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> d&rsquo;Urashima Tar\u014d, c&rsquo;est elle qui conduit le p\u00eacheur jusqu&rsquo;au palais du dragon.<\/p><p>Ry\u016bjin a de nombreux enfants dans les mythes, parmi lesquels Toyotama-hime et sa s\u0153ur cadette Tamayori-hime, qui \u00e9pousent respectivement Hoori et son fils, reliant ainsi la lign\u00e9e imp\u00e9riale au sang des dragons.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c42f0b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4c42f0b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eaa0bb8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eaa0bb8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">V\u00e9n\u00e9ration, sanctuaires et rituels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc9b6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5dc9b6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ry\u016bjin est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 principalement dans les r\u00e9gions c\u00f4ti\u00e8res, par les p\u00eacheurs, les plongeuses (Ama) et les marins. Parmi les sanctuaires importants figurent le Ry\u016bg\u016b-jinja dans la pr\u00e9fecture de Mie sur la presqu&rsquo;\u00eele de Shima, le Shika-no-Umi-jinja \u00e0 Fukuoka (l&rsquo;un des plus anciens sanctuaires du Japon, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 dans l&rsquo;Engishiki), le Watatsumi-jinja \u00e0 Tsushima et l&rsquo;Enoshima-jinja devant Kamakura.<\/p><p>Ce dernier est li\u00e9 \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de personnes saintes.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> de Benzaiten et du roi-dragon, qui sont fr\u00e9quemment v\u00e9n\u00e9r\u00e9s conjointement.<\/p>\n<p>Lors des c\u00e9r\u00e9monies rituelles sur la c\u00f4te, on offre \u00e0 Ry\u016bjin du riz, du sak\u00e9 et du sel, souvent aussi du poisson que l&rsquo;on restitue \u00e0 la mer. Avant les longues travers\u00e9es, il \u00e9tait d&rsquo;usage de prier dans les sanctuaires du dragon ; lors des temp\u00eates, les p\u00eacheurs jetaient des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, pri\u00e8re ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> rituelles dans la mer.<\/p><p>\u00c0 Tsushima et \u00e0 Iki, des f\u00eates du dragon avec des processions en barque se tiennent encore de nos jours. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> de Bukatsuchi-no-mikoto dans la baie de Mikuriya est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la r\u00e9conciliation avec les \u00eatres des eaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c5071c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5c5071c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3664168 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3664168\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ry\u016bjin dans le bouddhisme : syncr\u00e9tisme avec le N\u0101garaja<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9ca739e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9ca739e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avec l&rsquo;introduction du bouddhisme au Japon au VIe si\u00e8cle, le dieu de la mer indig\u00e8ne fut progressivement identifi\u00e9 aux rois n\u0101ga de la tradition indienne. Les huit grands rois n\u0101ga (Mah\u0101n\u0101gar\u0101ja) apparaissent dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> du Lotus au chapitre 1 en tant qu&rsquo;auditeurs du Bouddha et sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s au Japon sous le nom de \u00abHachidai-Ry\u016b\u014d\u00bb.<\/p><p>Leur chef S\u0101gara (\u00abOc\u00e9an\u00bb) est souvent assimil\u00e9 \u00e0 Ry\u016bjin. La fille de S\u0101gara acc\u00e8de dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> du Lotus (chapitre Devadatta) \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de bouddha malgr\u00e9 sa forme animale et son sexe ; ce r\u00e9cit eut un impact consid\u00e9rable sur la question de la femme dans le bouddhisme japonais.<\/p>\n<p>Dans la tradition Shingon, les rois-dragons sont invoqu\u00e9s lors du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> de la pluie ; le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> du faiseur de pluie attribu\u00e9 \u00e0 K\u016bkai, accompli dans l&rsquo;\u00e9tang de Shinsen-en \u00e0 Kyoto (document\u00e9 en 824), est consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;application japonaise classique de cette pratique. Dans le Zen, le dragon devient le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de l&rsquo;illumination ; les repr\u00e9sentations de dragon au plafond des salles principales de nombreux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> Zen s&rsquo;inscrivent dans cette tradition.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-134ec2f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"134ec2f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a7b8a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6a7b8a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contes populaires : Urashima Tar\u014d et autres r\u00e9cits<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d49e58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d49e58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit populaire le plus connu autour de Ry\u016bjin est la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis par la tradition, souvent \u00e0 noyau historique, avec des \u00e9l\u00e9ments merveilleux.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> d&rsquo;Urashima Tar\u014d, attest\u00e9e sous une forme ancienne dans le \u00abMan&rsquo;y\u014dsh\u016b\u00bb (VIIIe si\u00e8cle, po\u00e8me 1740) ainsi que dans le \u00abTango-fudoki\u00bb.<\/p><p>Un jeune p\u00eacheur sauve une tortue, est conduit dans le palais du dragon, y vit trois ans et revient avec une cassette dont l&rsquo;ouverture le fait vieillir : sur terre, des centaines d&rsquo;ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es en son absence.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> du temps distordu dans l&rsquo;Autre Monde se retrouve dans des mat\u00e9riaux comparatifs celtiques, hawa\u00efens et chinois. Klaus Vollmer et Bernhard Scheid ont suivi, dans plusieurs travaux, l&rsquo;histoire des adaptations de ce r\u00e9cit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db26e09 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db26e09\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c27f1b5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c27f1b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Positionnement dans l'histoire des religions et r\u00e9f\u00e9rences crois\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f223efd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f223efd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ry\u016bjin appartient \u00e0 un complexe draconique pan-asiatique qui s&rsquo;\u00e9tend du n\u0101ga indien au Long chinois jusqu&rsquo;au Yong cor\u00e9en. Contrairement au dragon ouest-eurasien (Lindwurm, Tiamat, L\u00e9viathan), le dragon est-asiatique n&rsquo;est pas per\u00e7u comme une force du chaos hostile, mais comme une puissance ambivalente, souvent bienfaisante.<\/p><p>Christine Guth et Nelly Naumann ont, dans plusieurs articles, mis en \u00e9vidence la sp\u00e9cificit\u00e9 japonaise de la repr\u00e9sentation du dragon, dans laquelle le continuum \u00eatre-aquatique\u2013dragon est demeur\u00e9 vivant jusqu&rsquo;\u00e0 la religion populaire de l&rsquo;\u00e9poque Edo.<\/p>\n<p>Dans la culture populaire moderne, Ry\u016bjin est pr\u00e9sent dans des \u0153uvres comme \u00abLe Voyage de Chihiro\u00bb (Hayao Miyazaki, 2001) sous les traits de Haku, dans \u00abDragon Ball\u00bb sous ceux de Shenlong, et dans de nombreuses adaptations d&rsquo;anim\u00e9s et de jeux vid\u00e9o. L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science de l'interpr\u00e9tation des contenus d'images et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> draconique s&rsquo;est d\u00e9plac\u00e9e de la sph\u00e8re religieuse vers une sph\u00e8re esth\u00e9tico-narrative, sans pour autant perdre ses racines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb1d453 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eb1d453\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5145ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f5145ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f40a49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0f40a49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>\u00abKojiki\u00bb (712), Livre I, \u00e9pisode de Hoori. \u00abNihon Shoki\u00bb (720), Livre II. \u00abMan&rsquo;y\u014dsh\u016b\u00bb (VIIIe si\u00e8cle), po\u00e8me 1740 (Urashima Tar\u014d). \u00abTango-fudoki\u00bb (VIIIe si\u00e8cle, fragments). \u00abEngishiki\u00bb (927). \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> du Lotus\u00bb, chapitre Devadatta et chapitre d&rsquo;ouverture.<\/p>\n<p>Nelly Naumann, \u00abDie einheimische Religion Japans\u00bb, 2 volumes, Leyde 1988 et 1994. Klaus Antoni, \u00abShint\u00f4 und die Konzeption des japanischen Nationalwesens\u00bb, Leyde 1998. Joseph Kitagawa, \u00abReligion in Japanese History\u00bb, New York 1966. Helen Hardacre, \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religion indig\u00e8ne du Japon, caract\u00e9ris\u00e9e par la v\u00e9n\u00e9ration des kami.\" tabindex=\"0\">Shinto<\/span>. A History\u00bb, Oxford 2017. Christine Guth, \u00abAsobi.<\/p><p>Play in the Arts of Japan\u00bb, New York 1996. Klaus Vollmer, \u00abShint\u00f4 und Buddhismus\u00bb, Munich 2002. Bernhard Scheid, \u00abReligion-in-Japan : Ein digitales Handbuch\u00bb, Vienne, en cours. Inken Prohl, \u00abReligi\u00f6se Innovationen\u00bb, Berlin 2006.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bcee3b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6bcee3b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-482c355 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"482c355\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Watatsumi et la g\u00e9ographie mythique des mers<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31f9884 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"31f9884\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La conception altjaponaise de la mer distingue plusieurs sph\u00e8res aquatiques mythiques qui, au fil de la tradition m\u00e9di\u00e9vale, se fondirent dans la figure centrale de Ry\u016bjin. Dans le Kojiki apparaissent les \u00abWatatsumi-no-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans le shinto japonais, les \u00eatres spirituels v\u00e9n\u00e9r\u00e9s et les puissances divines.\" tabindex=\"0\">Kami<\/span>\u00bb sous forme d&rsquo;un trio : Soko-tsu-Watatsumi (\u00abdieu des eaux du fond\u00bb), Naka-tsu-Watatsumi (\u00abdieu des eaux du milieu\u00bb) et Uwa-tsu-Watatsumi (\u00abdieu des eaux du haut\u00bb), n\u00e9s lors de la purification d&rsquo;Izanagi dans l&rsquo;eau du Misogi.<\/p><p>Cette trinit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme le plus ancien complexe Watatsumi et est fr\u00e9quemment r\u00e9sum\u00e9e, dans la tradition m\u00e9di\u00e9vale, en une seule figure de Ry\u016bjin, sans que la trinit\u00e9 ait disparu sur le plan liturgique.<\/p>\n<p>Les traditions r\u00e9gionales de Watatsumi sont tr\u00e8s diverses. Sur Tsushima et Iki, \u00eeles situ\u00e9es au large du nord de Ky\u016bsh\u016b, domine une couche plus ancienne de v\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9sentant d&rsquo;\u00e9troits liens avec la tradition du roi de la mer cor\u00e9en.<\/p><p>Dans le Shimane et sur la c\u00f4te ouest de Honsh\u016b, en revanche, les repr\u00e9sentations de Watatsumi se m\u00ealent au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> r\u00e9gional de Susanoo, ce qui engendre des traditions locales mixtes complexes. Nelly Naumann a, dans plusieurs \u00e9tudes d\u00e9taill\u00e9es, mis au jour ces strates r\u00e9gionales et soulign\u00e9 leur importance pour l&rsquo;histoire des religions du dieu de la mer japonais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d6ffe1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d6ffe1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc91228 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bc91228\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Ry\u016bg\u016b-j\u014d et sa tradition litt\u00e9raire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4168ff1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4168ff1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le palais du dragon Ry\u016bg\u016b-j\u014d (\u00abch\u00e2teau du palais du dragon\u00bb) est l&rsquo;un des motifs centraux de la litt\u00e9rature narrative japonaise. Dans le Kojiki, le Nihon Shoki, le Konjaku Monogatari, dans de nombreuses collections de setsuwa et dans les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre N\u014d (\u00abTamamo-no-Mae\u00bb, \u00abAma\u00bb et autres), il appara\u00eet comme un lieu lumineux et palatial sous la mer.<\/p><p>La description typique comprend des colonnes de corail, des sols de nacre, des murs de pierres pr\u00e9cieuses, la lumi\u00e8re du soleil malgr\u00e9 les profondeurs marines, de vastes salles de f\u00eate et une r\u00e9alit\u00e9 temporellement structur\u00e9e diff\u00e9remment, o\u00f9 des heures peuvent devenir des si\u00e8cles.<\/p>\n<p>Dans le \u00abHeike-Monogatari\u00bb et dans la litt\u00e9rature narrative du Moyen \u00c2ge tardif, le Ry\u016bg\u016b-j\u014d devient le lieu vers lequel sont transport\u00e9s les h\u00e9ros du clan Heike noy\u00e9s en mer. Cette repr\u00e9sentation relie le palais du dragon au domaine de l&rsquo;au-del\u00e0 et en fait une variante japonaise du topos des \u00ab\u00celes des Bienheureux\u00bb.<\/p><p>Christine Guth et Bernhard Scheid ont montr\u00e9 que la litt\u00e9rarisation m\u00e9di\u00e9vale du Ry\u016bg\u016b-j\u014d est essentiellement une construction courtoise qui reprend des repr\u00e9sentations de p\u00eacheurs plus anciennes et les condense dans une forme narrative \u00e9l\u00e9gante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a479c3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a479c3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ecfbac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ecfbac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La fille du roi-dragon et l'\u00e9tat de bouddha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a175203 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a175203\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;une des passages les plus influents sur un roi-dragon dans le bouddhisme est-asiatique figure dans le chapitre \u00abDevadatta\u00bb du S\u016btra du Lotus. La fille de huit ans du roi n\u0101ga S\u0101gara y appara\u00eet, pr\u00e9sente un joyau au Bouddha et acc\u00e8de instantan\u00e9ment \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de bouddha complet.<\/p><p>Ce r\u00e9cit est religieusement significatif pour deux raisons : il montre que les animaux (dragons) et les femmes peuvent \u00e9galement atteindre l&rsquo;\u00e9tat de bouddha, ce qui \u00e9tait r\u00e9volutionnaire dans le bouddhisme primitif patriarcal et anthropocentrique.<\/p>\n<p>Dans la tradition japonaise, ce r\u00e9cit fut largement repris et mis en lien avec le complexe draconique indig\u00e8ne. Dans les \u00e9coles Tendai et Nichiren, la \u00abfille du roi-dragon\u00bb \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la preuve d\u00e9cisive de la nature de bouddha universelle. Le \u00abSh\u014db\u014dgenz\u014d\u00bb de D\u014dgen traite cet \u00e9pisode \u00e0 plusieurs reprises.<\/p><p>Dans la croyance populaire japonaise, cette figure se confondit avec Benzaiten, d\u00e9esse des eaux parmi les Sept Dieux du Bonheur, et avec diverses divinit\u00e9s aquatiques locales. Cette fusion de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement savant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> n\u0101ga indienne, de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis sur les dieux d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> Long chinoise et de la religion Watatsumi japonaise est un exemple classique de l&rsquo;int\u00e9gration religieuse est-asiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3a7ec7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e3a7ec7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb546e8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eb546e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Chemins du dragon et montagnes sacr\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-106dd3e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"106dd3e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La religion populaire japonaise conna\u00eet le concept des \u00abchemins du dragon\u00bb (\u00abry\u016bmyaku\u00bb), des veines d&rsquo;eau souterraines reliant les montagnes sacr\u00e9es aux sources, aux rivi\u00e8res et finalement \u00e0 la mer. Cette conception est particuli\u00e8rement marqu\u00e9e dans la tradition du Shugend\u014d et fa\u00e7onne la g\u00e9ographie religieuse de nombreuses montagnes sacr\u00e9es comme l&rsquo;Ontake, le Hakusan, le Tateyama et surtout le Fuji.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un petit espace sacr\u00e9 de conservation ou de d\u00e9votion.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Heisei-jingu au pied du Fuji est consacr\u00e9 \u00e0 Watatsumi et entretient des liens rituels avec l&rsquo;\u00eatre-dragon cens\u00e9 agir dans les eaux du crat\u00e8re et pr\u00e8s des grandes cascades.<\/p>\n<p>Aux cascades de Nachi (Wakayama), de Kegon (Nikko) et de Ry\u016bz\u016b (\u00e9galement Nikko, signifiant \u00abt\u00eate de dragon\u00bb), le roi-dragon est invoqu\u00e9 lors de rites locaux. Ces cascades sont consid\u00e9r\u00e9es comme des manifestations de Ry\u016bjin et constituent des \u00e9tapes classiques de la purification par l&rsquo;eau Misogi et de l&rsquo;asc\u00e8se montagnarde du Shugend\u014d.<\/p><p>La c\u00e9l\u00e8bre Nachi-no-Otaki, la plus grande cascade du Japon (133 m), \u00e9tait un lieu sacr\u00e9 depuis le VIIIe si\u00e8cle et a \u00e9t\u00e9 class\u00e9e au patrimoine mondial de l&rsquo;UNESCO en 2004 dans le cadre des \u00abSites sacr\u00e9s et routes de p\u00e8lerinage dans la cha\u00eene de montagnes Kii\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2dbf764 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2dbf764\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b00f7a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b00f7a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rites d'invocation de la pluie et invocation du dragon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-858086d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"858086d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En cas de s\u00e9cheresse prolong\u00e9e, de nombreuses r\u00e9gions japonaises pratiquaient une forme particuli\u00e8re de procession pour appeler la pluie, d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de \u00abRy\u016bjin-matsuri\u00bb (\u00abf\u00eate du dragon\u00bb) ou \u00abamagoi\u00bb (\u00abpri\u00e8re pour la pluie\u00bb). On y fa\u00e7onne une effigie de dragon en bambou, papier et tissu que l&rsquo;on porte \u00e0 travers le village jusqu&rsquo;\u00e0 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un petit espace sacr\u00e9 de conservation ou de d\u00e9votion.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> ou une cascade.<\/p><p>Parfois, une grenouille ou une anguille r\u00e9elle ou symbolique est enferm\u00e9e dans une caisse en bois et conduite en procession de supplication \u00e0 travers le village ; l&rsquo;id\u00e9e sous-jacente est que le roi-dragon r\u00e9pondra \u00e0 la souffrance de ses sujets par la pluie.<\/p>\n<p>Dans la tradition Shingon, le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> du faiseur de pluie Shingon\u00bb fut accompli pour la premi\u00e8re fois en 824 dans l&rsquo;\u00e9tang de Shinsen-en \u00e0 Kyoto. K\u016bkai aurait invoqu\u00e9 le roi-dragon du lac Anavatapta (dans la g\u00e9ographie bouddhiste indienne, le lac-source mythique de l&rsquo;Himalaya) et provoqu\u00e9 ainsi la pluie au bout de trois jours.<\/p><p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> fut canonis\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Heian pour devenir une pratique de r\u00e9f\u00e9rence, perp\u00e9tu\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne dans les grands temples Shingon du T\u014d-ji et du Daikaku-ji.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72760b6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72760b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7220f50 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7220f50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Point de vue des sciences religieuses modernes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8c95b3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8c95b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la recherche moderne, Ry\u016bjin est lu comme un exemple cl\u00e9 de l&rsquo;hybridation religieuse est-asiatique. Helen Hardacre, Bernhard Scheid et Klaus Vollmer ont montr\u00e9, dans plusieurs \u00e9tudes, que la fusion du Watatsumi indig\u00e8ne avec le n\u0101ga indien et le Long chinois constitue, dans l&rsquo;histoire des religions japonaises, un cas paradigmatique de la stratification de toute pratique religieuse vivante.<\/p><p>Contrairement \u00e0 ce que sugg\u00e8re une philologie religieuse analytiquement rigoureuse, cette fusion fait partie de la r\u00e9alit\u00e9 normale d&rsquo;une religiosit\u00e9 vivante.<\/p>\n<p>Inken Prohl a soulign\u00e9, dans ses recherches sur la religiosit\u00e9 japonaise moderne, que la figure du dragon conna\u00eet une renaissance remarquable dans la spiritualit\u00e9 contemporaine, dans les pratiques de gu\u00e9rison et dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Terme g\u00e9n\u00e9rique pour les doctrines revendiquant un savoir cach\u00e9, accessible aux seuls initi\u00e9s.\" tabindex=\"0\">\u00e9sot\u00e9risme<\/span> populaire. Les symboles de la force draconique, les tatouages de dragon, les bijoux de dragon et les m\u00e9ditations avec le dragon sont r\u00e9pandus au Japon, dans la diaspora est-asiatique et de plus en plus dans les milieux du New Age occidental.<\/p><p>Cette valorisation moderne du dragon ne puise que partiellement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> historique de Ry\u016bjin ; elle le relie \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments du Feng Shui chinois, de l&rsquo;imaginaire occidental du dragon (Smaug, Tolkien) et de la culture fantasy populaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33ab28f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"33ab28f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38677ba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"38677ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les a\u00efnous et religiosit\u00e9 maritime nord-pacifique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abaf68f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"abaf68f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une piste propre \u00e0 l&rsquo;histoire des religions m\u00e8ne du Ry\u016bjin japonais vers la religion a\u00efnoue des \u00eeles principales du nord du Japon et de Sakhaline. Le dieu-baleine a\u00efnou Repun-Kamuy est \u00e9galement un seigneur de la mer qui r\u00e8gne sur les baleines, les poissons et la p\u00eache ; il appara\u00eet sous la forme d&rsquo;un homme rev\u00eatu d&rsquo;un habit de baleine, vivant dans un monde sous la mer.<\/p><p>Les parall\u00e8les structurels sont le lien avec les baleines, la relation d&rsquo;\u00e9change avec les p\u00eacheurs et la logique des interdits. Ces parall\u00e8les renvoient \u00e0 une religiosit\u00e9 maritime nord-pacifique plus large, qui s&rsquo;\u00e9tend des Al\u00e9outes et des Tlingit jusqu&rsquo;aux Itelm\u00e8nes du Kamtchatka et aux A\u00efnous.<\/p>\n<p>Nelly Naumann et Klaus Vollmer ont montr\u00e9 que la religion Watatsumi japonaise (avant sa fusion avec le complexe draconique sino-bouddhiste) contenait des \u00e9l\u00e9ments essentiels de cette tradition maritime pan-pacifique.<\/p><p>La fusion m\u00e9di\u00e9vale avec le complexe n\u0101ga et Long recouvrit cette couche sans la faire dispara\u00eetre totalement. Dans les villages c\u00f4tiers de Tsushima et de Hokkaido, des traces de cette couche archa\u00efque se sont conserv\u00e9es jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-517ac62 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"517ac62\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0189265 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0189265\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">K\u016bkai et le rite du faiseur de pluie de Shinsen-en<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c651bf4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c651bf4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> du faiseur de pluie de Shinsen-en, accompli en 824 sous l&#8217;empereur Junna \u00e0 Kyoto, est l&rsquo;un des rituels draconiques les mieux document\u00e9s de l&rsquo;histoire des religions japonaises. K\u016bkai, le fondateur de l&rsquo;\u00e9cole Shingon, aurait, dans un concours avec le moine confuc\u00e9en-tao\u00efste Shubin, invoqu\u00e9 le roi-dragon du lac mythique Anavatapta.<\/p><p>Anavatapta est consid\u00e9r\u00e9, dans la cosmologie bouddhiste indienne, comme le lac-source mythique de l&rsquo;Himalaya o\u00f9 r\u00e9sident les huit grands rois-dragons du S\u016btra du Lotus. Apr\u00e8s trois jours de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actes symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span>, une pluie abondante se d\u00e9clara, et le rang de K\u016bkai dans la hi\u00e9rarchie de la cour fut consid\u00e9rablement renforc\u00e9.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique religieuse r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9currente, \u00e0 forme fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> lui-m\u00eame fut canonis\u00e9 au cours des si\u00e8cles suivants et int\u00e9gr\u00e9 au r\u00e9pertoire de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordonnancement fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> Shingon. Dans le T\u014d-ji et le Daikaku-ji se trouvent encore aujourd&rsquo;hui des manuels et livres d&rsquo;enseignement liturgiques qui d\u00e9crivent la pratique en d\u00e9tail.<\/p><p>La r\u00e9union de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement savant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> n\u0101ga indienne, de la g\u00e9ographie Anavatapta chinoise et de la magie m\u00e9t\u00e9orologique japonaise est un exemple historiquement particuli\u00e8rement dense de l&rsquo;int\u00e9gration religieuse est-asiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46df0a9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46df0a9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb04c64 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bb04c64\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le dragon dans la tradition Zen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77b8270 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"77b8270\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le bouddhisme Zen, le dragon a acquis une signification symbolique propre. Contrairement au bouddhisme de la Terre Pure ou au Shingon, il n&rsquo;est pas d&rsquo;abord un dieu que l&rsquo;on peut invoquer, mais une image de l&rsquo;illumination elle-m\u00eame.<\/p><p>Le c\u00e9l\u00e8bre adage du \u00abDragon du H\u014dz\u014d-In\u00bb dit : \u00abLe dragon chante dans l&rsquo;arbre dess\u00e9ch\u00e9\u00bb, une formulation paradoxale destin\u00e9e \u00e0 exprimer le caract\u00e8re soudain et impr\u00e9visible de la nature de bouddha. Sur les plafonds des salles principales de nombreux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> Zen sont appos\u00e9es de grandes fresques murales repr\u00e9sentant des dragons, qui visualisent cette signification symbolique.<\/p>\n<p>Les plus c\u00e9l\u00e8bres plafonds orn\u00e9s de dragons se trouvent au Kenninji (Kyoto, peint par Koizumi Junsaku, 2002), au Tofukuji (Kyoto, peint par D\u014dmoto Insh\u014d, 1934) et au Tenryuji (Kyoto, peint par Kayama Matazo, 1997).<\/p><p>Les repr\u00e9sentations de dragons montrent g\u00e9n\u00e9ralement un seul et immense \u00eatre draconique s&rsquo;\u00e9tirant en diagonale sur le plafond de la salle de r\u00e9union ; le regard des moines durant la m\u00e9ditation se pose sur cette image et est cens\u00e9 soutenir la concentration m\u00e9ditative.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3238,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ryujin","_yoast_wpseo_title":"Ryujin \u2013 Dieu-dragon japonais de la mer | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ryujin est le dieu-dragon japonais de la mer, souverain du palais Ry\u016bg\u016b-j\u014d. 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