{"id":11055,"date":"2026-05-13T20:22:42","date_gmt":"2026-05-13T20:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/rongo-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:53:09","modified_gmt":"2026-06-16T14:53:09","slug":"rongo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/rongo\/","title":{"rendered":"Rongo &#8211; dieu maori de la paix et de la patate douce"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11055\" class=\"elementor elementor-11055 elementor-2597 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rongo - Atua maori de la paix, des plantes cultiv\u00e9es et de la diplomatie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo, souvent d\u00e9sign\u00e9 sous les formes \u00e9tendues Rongomatane ou Rongo-marae-roa, est consid\u00e9r\u00e9 dans la religion des Maori comme l&rsquo;Atua de la paix, des plantes alimentaires cultiv\u00e9es \u2013 en particulier de la patate douce (kumara) \u2013 et de la conciliation diplomatique.<\/p><p>Il s&rsquo;oppose \u00e0 son fr\u00e8re Tu Matauenga et est associ\u00e9 \u00e0 des rituels centraux assurant la s\u00e9curit\u00e9 de la r\u00e9colte et la conclusion de paix. La pr\u00e9sentation suivante d\u00e9crit sa classification en sciences des religions, ses traces iconographiques et son r\u00f4le dans la vie rituelle maorie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-rongo-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/polynesie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 de la paix et de l'agriculture.\">Divinit\u00e9 de la paix et de l'agriculture<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-rongo-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-rongo-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-rongo-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-rongo-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-rongo\" data-id=\"col-iwgcomp2-rongo\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-rongo elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-rongo\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo est consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;<strong>Atua maori<\/strong> de la paix et des plantes cultiv\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sec-iwgcomp-rongo elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sec-iwgcomp-rongo\" 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e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans le panth\u00e9on polyn\u00e9sien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo compte parmi les fils de Ranginui et Papatuanuku et appartient donc \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des grands Atua. Contrairement \u00e0 <a href=\"\/fr\/tane-mahuta\/\">Tane Mahuta<\/a> (for\u00eat), <a href=\"\/fr\/tangaroa\/\">Tangaroa<\/a> (mer) ou <a href=\"\/fr\/tu-matauenga\/\">Tu Matauenga<\/a> (guerre), son domaine n&rsquo;est pas un r\u00e8gne naturel au sens strict, mais la plante cultiv\u00e9e et la paix sociale.<\/p><p>Margaret Orbell souligne que Rongo occupait une place centrale dans la vie rituelle, bien qu&rsquo;il agisse moins souvent que ses fr\u00e8res dans la litt\u00e9rature narrative.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, cela est instructif : les dieux jouissant d&rsquo;une grande prominence cultuelle ne sont pas n\u00e9cessairement ceux qui poss\u00e8dent la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> la plus riche. Rongo incarne une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> \u00ab silencieuse \u00bb, dont l&rsquo;importance est avant tout <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'action religieux \u00e9tabli.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span>. Le soutien culturel apport\u00e9 au mode de vie maori par la kumara le rend indispensable.<\/p><p>Dans une perspective pan-polyn\u00e9sienne, Rongo correspond au hawaiien <a href=\"\/fr\/lono\/\">Lono<\/a>, l&rsquo;un des quatre dieux supr\u00eames de Hawai&rsquo;i, auquel sont \u00e9galement associ\u00e9s la paix et la fertilit\u00e9. Beckwith (<em>Hawaiian Mythology<\/em>, 1940) documente cette \u00e9troite correspondance. Dans le syst\u00e8me hawaiien, Lono est toutefois institutionnalis\u00e9 de mani\u00e8re plus pro\u00e9minente que Rongo en Aotearoa.<\/p><p>Qui souhaite comprendre Rongo doit d&rsquo;abord prendre en compte que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie ne forme pas un syst\u00e8me doctrinal ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame. Il n&rsquo;existe pas de doctrine fix\u00e9e qui assignerait \u00e0 un Atua tel que le dieu de la paix une place d\u00e9termin\u00e9e.<\/p><p>Sa r\u00e9alit\u00e9 se d\u00e9voile bien plut\u00f4t dans l&rsquo;accomplissement : dans le karakia prononc\u00e9, dans les d\u00e9lib\u00e9rations sur le marae, dans les r\u00e9citations de whakapapa qui font vivre les g\u00e9n\u00e9alogies. Sur le plan scientifique, cette forme de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> fond\u00e9e sur la pratique est reconnue comme une contribution autonome \u00e0 la discipline ; Mary Ann Boord et Edward Tregear l&rsquo;ont expos\u00e9e de mani\u00e8re syst\u00e9matique dans leurs \u00e9tudes d&rsquo;ethnologie religieuse consacr\u00e9es \u00e0 la Polyn\u00e9sie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo signifie en maori \u00ab son \u00bb, \u00ab rumeur \u00bb, \u00ab rapport \u00bb, \u00ab nouvelle \u00bb. Dans les \u00e9pith\u00e8tes tels que Rongomatane, l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment matane est traduit par \u00ab la paix \u00bb ; Rongo-marae-roa signifie \u00ab Rongo du long marae \u00bb. Le lien entre \u00ab son\/nouvelle \u00bb et \u00ab paix \u00bb est s\u00e9mantiquement int\u00e9ressant.<\/p><p>Bruce Biggs l&rsquo;interpr\u00e8te en ce sens que la gu\u00e9rison des conflits sociaux passe par le langage, le message et la n\u00e9gociation \u2013 Rongo est ainsi le patron de la diplomatie.<\/p><p>Parmi les autres \u00e9pith\u00e8tes figurent Rongo-ma-Tane (Rongo conjointement avec Tane dans un champ fonctionnel partag\u00e9), Rongo-i-amo (Rongo qui est port\u00e9), Rongo-hirea (Rongo des champs). Chaque variante met en relief une fonction particuli\u00e8re. La multiplicit\u00e9 des noms t\u00e9moigne de la vitalit\u00e9 th\u00e9ologique de la figure \u00e0 travers les traditions r\u00e9gionales des iwi.<\/p><p>Dans une perspective pan-polyn\u00e9sienne, Rongo correspond \u00e9tymologiquement au hawaiien Lono (r devenant l par \u00e9volution phon\u00e9tique), au tahitien Ro&rsquo;o, au samoan Logo et au tongien Longo. Cette diffusion atteste la racine proto-polyn\u00e9sienne et la place centrale de la divinit\u00e9 de la paix et de la fertilit\u00e9 sur l&rsquo;ensemble de l&rsquo;espace linguistique polyn\u00e9sien.<\/p><p>Le fait que Rongo soit invoqu\u00e9 sous de nombreuses \u00e9pith\u00e8tes n&rsquo;est pas un hasard du point de vue de l&rsquo;histoire de la langue, mais le signe d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> orale qui s&rsquo;est diff\u00e9renci\u00e9e de mani\u00e8re autonome d&rsquo;une r\u00e9gion \u00e0 l&rsquo;autre.<\/p><p>La profondeur linguistique de ces th\u00e9onymes maories et hawaiiens est consign\u00e9e dans les travaux lexicographiques de Bruce Biggs et Hugh Clarke. Quiconque souhaite comprendre la parent\u00e9 entre les diff\u00e9rentes langues polyn\u00e9siennes ne peut faire l&rsquo;\u00e9conomie de ces recherches.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo est rarement repr\u00e9sent\u00e9 comme figure autonome dans l&rsquo;art maori. Il est symboliquement associ\u00e9 \u00e0 la kumara, la patate douce, dont la plantation et la r\u00e9colte structuraient le rythme agricole annuel. La kumara est d\u00e9sign\u00e9e dans certains iwi comme \u00ab l&rsquo;enfant de Rongo \u00bb, ce qui exprime l&rsquo;\u00e9troit lien mythologique.<\/p><p>Dans les sculptures des marae, un poteau peut \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 Rongo, souvent reconnaissable \u00e0 une posture calme et assise, en contraste avec la pose guerri\u00e8re de Tu. Dans les contextes rituels, un tubercule de kumara plac\u00e9 dans un bol est un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> possible de sa pr\u00e9sence. Le whata \u2013 le grenier sur\u00e9lev\u00e9 \u2013 est \u00e9galement associ\u00e9 \u00e0 Rongo.<\/p><p>Elsdon Best (<em>Maori Agriculture<\/em>, 1925) d\u00e9crit des agencements de pierres en bordure de certains champs de kumara comme des \u00ab mauri stones \u00bb, qui pla\u00e7aient le champ sous tapu en tant qu&rsquo;incarnations ritualis\u00e9es de Rongo. Ces pierres n&rsquo;\u00e9taient pas des images divines au sens occidental, mais des condensations mat\u00e9rielles de la pr\u00e9sence de Rongo.<\/p><p>Au cours des cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies, l&rsquo;art de la sculpture maori et hawaiien a connu un remarquable renouveau. Cliff Whiting, Robyn Kahukiwa, Wright Bowman et Sam Ka&rsquo;ai comptent parmi les artistes qui ont \u00e0 la fois pr\u00e9serv\u00e9 le r\u00e9pertoire formel transmis et su le faire \u00e9voluer dans le sens de leur \u00e9poque.<\/p><p>Les Atua, parmi lesquels Rongo, apparaissent r\u00e9guli\u00e8rement dans ces \u0153uvres ; leur pr\u00e9sence iconographique s&rsquo;\u00e9tend ainsi jusqu&rsquo;\u00e0 la production artistique contemporaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis portant sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de la s\u00e9paration du ciel et de la terre, Rongo plaide pour la r\u00e9conciliation des parents, non pour leur s\u00e9paration ou leur destruction. Sa proposition est rejet\u00e9e. Apr\u00e8s la s\u00e9paration et l&rsquo;attaque de Tawhirimateas, Rongo se r\u00e9fugie aupr\u00e8s de la m\u00e8re-terre Papatuanuku, dans le domaine des plantes cultiv\u00e9es. Cette position explique pourquoi la kumara est plac\u00e9e sous la protection de Rongo.<\/p><p>Un autre r\u00e9cit rapporte comment la kumara parvint du ciel sur la terre. Dans certaines versions, c&rsquo;est Rongomaui (une variante de Rongo) ou l&rsquo;un de ses fils qui va chercher les premiers tubercules dans le royaume de Whanui (l&rsquo;\u00e9toile V\u00e9ga).<\/p><p>Ce r\u00e9cit associe la kumara \u00e0 une configuration astronomique pr\u00e9cise : le lever h\u00e9liaque de V\u00e9ga marque traditionnellement le d\u00e9but de la saison de la kumara.<\/p><p>Le lien V\u00e9ga-kumara est scientifiquement remarquable : il montre que la pratique agricole, l&rsquo;observation astronomique et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00e9taient con\u00e7us dans la tradition maorie comme un syst\u00e8me coh\u00e9rent. Anne Salmond a mis en lumi\u00e8re cet aspect dans ses recherches.<\/p><p>Les r\u00e9cits autour de Rongo ne forment pas un texte clos que l&rsquo;on pourrait lire du d\u00e9but \u00e0 la fin. Sur le plan scientifique, il s&rsquo;agit plut\u00f4t d&rsquo;un r\u00e9seau : des r\u00e9cits individuels se commentent mutuellement, et chaque tradition d&rsquo;iwi \u00e9tablit ses propres priorit\u00e9s.<\/p><p>Cette structure r\u00e9ticulaire et rhizomatique pose des difficult\u00e9s m\u00e9thodologiques \u00e0 la recherche, mais lui offre en m\u00eame temps une profondeur herm\u00e9neutique. Lorsque deux versions d&rsquo;une m\u00eame histoire divergent, aucune n&rsquo;est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab fausse \u00bb ou \u00ab corrompue \u00bb \u2013 toutes deux coexistent \u00e0 \u00e9gale valeur en tant qu&rsquo;expressions r\u00e9gionales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La culture de la kumara comme pratique religieuse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La culture de la kumara \u00e9tait hautement ritualis\u00e9e. Des tohunga (pr\u00eatres sp\u00e9cialis\u00e9s) \u00e9taient responsables de la plantation et de la r\u00e9colte. Les champs (mara) \u00e9taient sous tapu durant la p\u00e9riode de v\u00e9g\u00e9tation ; les femmes en p\u00e9riode de menstruation ne pouvaient y acc\u00e9der ; des karakia accompagnaient la plantation et la r\u00e9colte.<\/p><p>Elsdon Best d\u00e9crit en d\u00e9tail le syst\u00e8me rituel dans <em>Maori Agriculture<\/em> (1925). La conservation de la kumara dans les pataka (greniers) \u00e9tait \u00e9galement entour\u00e9e de tapu. Cette intense int\u00e9gration rituelle montre que l&rsquo;agriculture \u00e9tait avant tout une pratique religieuse dans la culture maorie, bien plus qu&rsquo;une activit\u00e9 technique. Rongo en est le point de r\u00e9f\u00e9rence central.<\/p><p>La kumara elle-m\u00eame poss\u00e8de une histoire remarquable : elle est originaire d&rsquo;Am\u00e9rique du Sud (r\u00e9gion andine) et est parvenue en Polyn\u00e9sie avant le contact europ\u00e9en. Patrick Kirch et d&rsquo;autres chercheurs d\u00e9battent des modalit\u00e9s de cette connexion transpacifique \u2013 vraisemblablement par un contact pr\u00e9colombien entre navigateurs polyn\u00e9siens et la c\u00f4te sud-am\u00e9ricaine. Ce fait historique fait de la kumara un t\u00e9moignage vivant des exploits de navigation polyn\u00e9siens.<\/p><p>La culture de la kumara illustre particuli\u00e8rement bien ce qui caract\u00e9rise durablement la religion des Maori et des Hawaiiens : <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une action religieuse fix\u00e9e et r\u00e9currente.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> et travail quotidien s&rsquo;imbriquent l&rsquo;un dans l&rsquo;autre. Alors que d&rsquo;autres syst\u00e8mes religieux s\u00e9parent nettement le sacr\u00e9 du profane, ici l&rsquo;ensemble de la vie est parcouru de r\u00e9f\u00e9rences aux Atua.<\/p><p>Cette religiosit\u00e9 ancr\u00e9e dans le monde v\u00e9cu est \u00e9tudi\u00e9e par Mason Durie, Charles Royal, Lilikala Kame&rsquo;eleihiwa et d&rsquo;autres chercheurs polyn\u00e9siens de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle sous l&rsquo;angle de la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la religion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rongo comme dieu de la paix<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo \u00e9tait l&rsquo;Atua invoqu\u00e9 lors des conclusions de paix. Lorsque deux tribus souhaitaient mettre fin \u00e0 un long conflit, une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une action solennelle se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> avait lieu au cours de laquelle Rongo \u00e9tait invoqu\u00e9, de la kumara \u00e9tait consomm\u00e9e et des cadeaux \u00e9chang\u00e9s. Cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une action solennelle se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> \u00e9tait appel\u00e9e \u00ab Hohou-rongo \u00bb dans certains iwi \u2013 le \u00ab r\u00e9tablissement de la paix \u00bb.<\/p><p>Anne Salmond d\u00e9crit dans <em>Between Worlds<\/em> (1997) l&rsquo;usage de cette pratique aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles, y compris lors de rencontres avec des Europ\u00e9ens. Le concept de conclusion de paix est de nature <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'action religieux \u00e9tabli.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span>-cosmologique et nullement d&rsquo;essence abstraitement juridique. Il requiert la pr\u00e9sence physique des deux parties, le partage de certains aliments et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le fait d'adresser une pri\u00e8re ou une supplication \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> de Rongo.<\/p><p>Cette pratique a partiellement surv\u00e9cu sous une forme modifi\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. Lors des audiences principales du Tribunal de Waitangi, certains \u00e9l\u00e9ments du hohou-rongo sont utilis\u00e9s lorsque des iwi et la Couronne entrent en n\u00e9gociations de compromis. Sur le plan de l&rsquo;histoire des religions, c&rsquo;est un cas remarquable : une pratique rituelle pr\u00e9coloniale s&rsquo;est int\u00e9gr\u00e9e dans des proc\u00e9dures juridiques modernes.<\/p><p>Le fait que Rongo soit consid\u00e9r\u00e9 comme Atua de la paix et de la conciliation s&rsquo;inscrit bien dans les lieux o\u00f9 la religion polyn\u00e9sienne perdure : le marae et le heiau sont \u00e0 la fois des lieux de rassemblement et des lieux de culte. Chacun poss\u00e8de sa propre whakapapa, ses propres traditions et ses propres r\u00e9f\u00e9rences aux Atua.<\/p><p>Une visite au marae commence par le powhiri, ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actions symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> par lequel les Tangata Whenua accueillent formellement leurs h\u00f4tes \u2013 et qui, pr\u00e9cis\u00e9ment dans l&rsquo;esprit de Rongo, encadre la rencontre de mani\u00e8re pacifique. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une pratique religieuse v\u00e9cue, qui compte scientifiquement parmi les rituels d&rsquo;accueil polyn\u00e9siens les mieux document\u00e9s ; elle n&rsquo;a que peu \u00e0 voir avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire traditionnelle avec ses coutumes, r\u00e9cits et chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> c\u00e9r\u00e9moniel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traditions de protection et r\u00e9f\u00e9rences apotropa\u00efques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo est invoqu\u00e9 dans les contextes de protection principalement \u00e0 travers les aspects de la paix sociale et de l&rsquo;approvisionnement alimentaire. Lorsqu&rsquo;un conflit est redout\u00e9, un karakia adress\u00e9 \u00e0 Rongo peut \u00eatre prononc\u00e9 pour apaiser le conflit. Dans le domaine alimentaire, Rongo est l&rsquo;Atua auquel les premiers tubercules de la r\u00e9colte sont offerts <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'action religieux \u00e9tabli.\" tabindex=\"0\">rituellement<\/span> avant d&rsquo;\u00eatre mis \u00e0 disposition pour la consommation.<\/p><p>Cette pratique est l&rsquo;expression d&rsquo;un contrat cosmologique et non d&rsquo;un proc\u00e9d\u00e9 \u00ab magique \u00bb au sens occidental : l&rsquo;\u00eatre humain reconna\u00eet la nature divine de la nourriture et son caract\u00e8re de don. Hirini Mead d\u00e9crit dans <em>Tikanga Maori<\/em> (2003) le concept du don (koha) comme m\u00e9canisme \u00e9thique central.<\/p><p>Rongo repr\u00e9sente ainsi \u00e9galement une certaine logique \u00e9conomique fond\u00e9e sur le don r\u00e9ciproque, en lieu et place de l&rsquo;\u00e9change au sens marchand.<\/p><p>Les pratiques de protection au sens large comprennent l&rsquo;offrande rituelle des pr\u00e9mices aupr\u00e8s des sources d&rsquo;eau, des maisons de r\u00e9union et au d\u00e9but de nouvelles entreprises. Une petite quantit\u00e9 de nourriture est donn\u00e9e ou mise de c\u00f4t\u00e9, accompagn\u00e9e d&rsquo;un bref karakia adress\u00e9 \u00e0 Rongo qui place l&rsquo;entreprise sous sa protection.<\/p><p>Sur le th\u00e8me de la protection, une clarification conceptuelle s&rsquo;impose : la conception occidentale pense la protection \u00e0 partir de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objet port\u00e9 auquel est attribu\u00e9e une vertu protectrice et apotropa\u00efque.\" tabindex=\"0\">amulette<\/span>, la conception polyn\u00e9sienne \u00e0 partir de la relation entretenue. La protection ne repose pas ici sur un effet magico-causal. Elle est bien plut\u00f4t de nature relationnelle et ritualis\u00e9e.<\/p><p>Celui qui est en relation avec un Atua tel que Rongo et entretient cette relation est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab prot\u00e9g\u00e9 \u00bb. Ce n&rsquo;est pas un objet qui d\u00e9ploie une force, mais une relation existante qui est cosmologiquement contraignante. En anthropologie des religions, cette id\u00e9e est trait\u00e9e sous la notion d&rsquo;\u00ab ontologie relationnelle \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter et C\u00e9r\u00e8s (gr\u00e9co-romain), \u00e0 Pachamama (Andes) et \u00e0 Saturne (dans sa fonction agraire). Le point commun est la personnification de la plante cultiv\u00e9e et de l&rsquo;ordre social engendr\u00e9 par l&rsquo;agriculture. La diff\u00e9rence est importante : Rongo est une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> masculine et non une \u00ab m\u00e8re-terre \u00bb ; le r\u00f4le de m\u00e8re-terre est attribu\u00e9 dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie \u00e0 Papatuanuku.<\/p><p>Au sein de la Polyn\u00e9sie, le parall\u00e8le avec <a href=\"\/fr\/lono\/\">Lono<\/a> \u00e0 Hawai&rsquo;i est particuli\u00e8rement \u00e9troit. Beckwith et Valeri montrent que Lono \u00e9tait un dieu supr\u00eame central et que la f\u00eate annuelle du Makahiki c\u00e9l\u00e9brait l&rsquo;arriv\u00e9e de Lono. En Aotearoa, il n&rsquo;existe pas de syst\u00e8me festif comparable au Makahiki ; Rongo est en revanche tiss\u00e9 dans le rythme quotidien de la culture.<\/p><p>Du point de vue de la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la religion, l&rsquo;opposition Rongo-Tu peut \u00eatre compar\u00e9e aux polarit\u00e9s paix-guerre dans d&rsquo;autres religions : Apollon et Ar\u00e8s, Dionysos et Apollon, Heimdall et Loki. Dans tous les cas, la polarit\u00e9 est dynamique plut\u00f4t que statique : les deux p\u00f4les ont besoin l&rsquo;un de l&rsquo;autre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et signification actuelles<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rongo a acquis une nouvelle visibilit\u00e9 dans le cadre de la renaissance maorie. Les festivals de kumara, le renouveau des formes d&rsquo;agriculture traditionnelle (Mara Kai), les cuisines de marae et le lien entre culture maorie et souverainet\u00e9 alimentaire sont des th\u00e8mes actuels dans lesquels Rongo agit comme point de r\u00e9f\u00e9rence cosmologique. Le concept de bien-\u00eatre maori (Whaiora) de Mason Durie int\u00e8gre Rongo implicitement \u00e0 travers le domaine de la nourriture communautaire.<\/p><p>Rongo est \u00e9galement un point de r\u00e9f\u00e9rence dans le travail pour la paix. Des m\u00e9diateurs maories dans des formats modernes de r\u00e9solution des conflits font appel au hohou-rongo traditionnel. La <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">religion polyn\u00e9sienne-maorie<\/a> dans son ensemble t\u00e9moigne ainsi d&rsquo;une actualit\u00e9 qui va bien au-del\u00e0 de simples r\u00e9f\u00e9rences historiques.<\/p><p>Dans la recherche internationale sur le Pacifique, Rongo fait l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tudes r\u00e9centes sur la souverainet\u00e9 alimentaire et le renouveau des pratiques d&rsquo;agriculture locale. Des chercheurs tels que Kelli McCormack et Mere Roberts ont pr\u00e9sent\u00e9 des travaux interdisciplinaires \u00e0 ce sujet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherche et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les contributions les plus importantes consacr\u00e9es \u00e0 Rongo se trouvent chez Elsdon Best (<em>Maori Agriculture<\/em>, 1925), Margaret Orbell, Te Rangihiroa, Anne Salmond et Hirini Mead. Plus r\u00e9cemment, les travaux de Hirini Matunga et Mason Durie sur le r\u00f4le de Rongo dans l&rsquo;alimentation et la diplomatie sont pertinents. Les recherches linguistiques de Bruce Biggs ouvrent les r\u00e9f\u00e9rences \u00e9tymologiques.<\/p><p>L&rsquo;entretien interne \u00e0 la tradition par les iwi et les hapu est la source de la pratique vivante. Recherche et tradition entretiennent un dialogue qui caract\u00e9rise la religion des Maori comme une r\u00e9alit\u00e9 vivante. Les wananga et les marae sont des lieux o\u00f9 Rongo est per\u00e7u au-del\u00e0 de l&rsquo;objet historique comme une pr\u00e9sence actuelle.<\/p><p>Un lien avec la recherche arch\u00e9ologique \u2013 notamment les traces de culture de kumara, les structures de pataka, les d\u00e9couvertes de pierres mauri \u2013 ouvre des dimensions suppl\u00e9mentaires \u00e0 la recherche sur Rongo. Cette perspective interdisciplinaire est syst\u00e9matiquement d\u00e9velopp\u00e9e dans des \u00e9tudes r\u00e9centes (Atholl Anderson, Caroline Phillips).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22d32985 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp22d32985\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ebf696c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2ebf696c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le b\u00e2ton \u00e0 fouir lev\u00e9 et la f\u00eate de la paix : Rongo entre Maori et Hawai'i<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c1feb9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2c1feb9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27645a81 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp27645a81\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La figure de <em>Rongo<\/em> permet un regard rare sur la mani\u00e8re dont un seul et m\u00eame Atua polyn\u00e9sien s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9 diff\u00e9remment selon les archipels. Dans la tradition maorie de Nouvelle-Z\u00e9lande, Rongo \u2013 souvent nomm\u00e9 Rongomatane ou Rongomaraeroa \u2013 est l&rsquo;Atua de la <em>kumara<\/em>, la patate douce cultiv\u00e9e, et donc de la culture paisible.<\/p><p>Dans les r\u00e9cits fraternels, il s&rsquo;oppose aux puissances guerri\u00e8res et sauvages. Il lui est associ\u00e9 une sph\u00e8re rituelle particuli\u00e8re dans laquelle la paix, l&rsquo;hospitalit\u00e9 et l&rsquo;accueil des h\u00f4tes sur le <em>marae<\/em> sont n\u00e9goci\u00e9s.<\/p><p>\u00c0 Hawai&rsquo;i, le m\u00eame nom appara\u00eet sous la forme <em>Lono<\/em>, et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que la diff\u00e9rence devient instructive.<\/p><p>Lono est associ\u00e9 \u00e0 la pluie, \u00e0 la fertilit\u00e9 et \u00e0 la grande f\u00eate annuelle du <em>Makahiki<\/em>, une p\u00e9riode de plusieurs mois durant laquelle la guerre et les travaux lourds s&rsquo;interrompaient, des tributs \u00e9taient collect\u00e9s et des jeux organis\u00e9s. Durant cette p\u00e9riode, une effigie de Lono faisait le tour de l&rsquo;\u00eele selon un itin\u00e9raire fix\u00e9.<\/p><p>Le r\u00e8gne du dieu de la guerre Ku s&rsquo;effa\u00e7ait, celui du dieu de la paix et de la r\u00e9colte prenait possession du calendrier. La comparaison avec le Rongo maori montre que l&rsquo;attribution fondamentale \u00e0 la paix des r\u00e9coltes et \u00e0 la fertilit\u00e9 est rest\u00e9e stable \u00e0 travers le monde polyn\u00e9sien, tandis que la forme rituelle s&rsquo;est adapt\u00e9e \u00e0 l&rsquo;ordre social propre \u00e0 chaque soci\u00e9t\u00e9. Voir \u00e9galement <a href=\"\/fr\/lono\/\">Lono<\/a>.<\/p><p>Sur le plan de la critique des sources, ce parall\u00e8le constitue \u00e9galement une le\u00e7on sur les limites de la comparaison. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> hawaiienne relative \u00e0 Lono est \u00e9troitement li\u00e9e aux \u00e9v\u00e9nements entourant l&rsquo;arriv\u00e9e de James Cook en 1779, qui d\u00e9barqua sur les \u00eeles durant le Makahiki.<\/p><p>La th\u00e8se ancienne selon laquelle Cook aurait \u00e9t\u00e9 pris pour Lono lui-m\u00eame est vivement contest\u00e9e dans la recherche, notamment \u00e0 travers le d\u00e9bat entre Marshall Sahlins et Gananath Obeyesekere. Ce d\u00e9bat a montr\u00e9 \u00e0 quel point les sources occidentales pr\u00e9formatent l&rsquo;interpr\u00e9tation de la religion autochtone.<\/p><p>Pour la pr\u00e9sentation de Rongo, cela implique deux choses. Premi\u00e8rement, la parent\u00e9 polyn\u00e9sienne des noms ne doit pas \u00eatre aplanie en un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> pan-polyn\u00e9sien unifi\u00e9, car chaque soci\u00e9t\u00e9 insulaire a d\u00e9velopp\u00e9 l&rsquo;Atua de mani\u00e8re autonome.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement, pour tout parall\u00e8le hawaiien, il convient de garder \u00e0 l&rsquo;esprit que les sources sont souvent r\u00e9centes et remani\u00e9es par le contact avec les Europ\u00e9ens. La comparaison prudente reste f\u00e9conde ; celle qui va trop vite conduit \u00e0 l&rsquo;erreur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Margaret Orbell : <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li><li>Elsdon Best : <em>Maori Agriculture<\/em> (1925)<\/li><li>Anne Salmond : <em>Between Worlds<\/em> (1997)<\/li><li>Hirini Moko Mead : <em>Tikanga Maori<\/em> (2003)<\/li><li>Martha Beckwith : <em>Hawaiian Mythology<\/em> (1940)<\/li><li>Mason Durie : <em>Whaiora<\/em> (1994)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-rongo e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-rongo\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-rongo-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-rongo-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Rongo \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pr\u00e9coloniale, \u00e0 la culture de la <em>kumara<\/em> (patate douce). Des pr\u00eatres sp\u00e9cialis\u00e9s, les <em>tohunga<\/em>, dirigeaient des rites saisonniers au cours desquels des offrandes v\u00e9g\u00e9tales, des chants et des prescriptions de tabou (<em>tapu<\/em>) devaient assurer le succ\u00e8s de la r\u00e9colte.<\/p><p>Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> marquait \u00e9galement les conclusions de paix entre des <em>iwi<\/em> ennemis : celui qui cherchait la paix invoquait Rongo et d\u00e9posait les armes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-rongo-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Mots-cl\u00e9s associ\u00e9s : Rongo Maori dieu de la paix Kumara Rongomatane Hohou-rongo Lono Whanui.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-rongo\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-rongo-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-rongo-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-rongo-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-rongo-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Pas de promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-rongo-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-rongo-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-rongo-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus en sciences des religions constituent une classification culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2714,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Rongo Maori","_yoast_wpseo_title":"Rongo \u2013 dieu maori de la paix, mythe et culte","_yoast_wpseo_metadesc":"Rongo est l'Atua maori de la paix et de la kumara. 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