{"id":11034,"date":"2026-04-27T10:35:37","date_gmt":"2026-04-27T10:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/proserpina-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:52:37","modified_gmt":"2026-06-16T14:52:37","slug":"proserpina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/proserpina\/","title":{"rendered":"Proserpina"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11034\" class=\"elementor elementor-11034 elementor-1979 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina, d\u00e9esse de la tradition romaine<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina est la d\u00e9esse des Enfers et de la renaissance dans la tradition romaine. Elle est l&rsquo;\u00e9pouse de Pluton et souveraine du royaume des morts, mais reste li\u00e9e aux cycles de la nature par son retour annuel dans le monde sup\u00e9rieur. Du point de vue des sciences des religions, Proserpina est la personnification du passage entre la vie et la mort, entre le haut et le bas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">D\u00e9esse<\/span><a href=\"\/fr\/rome\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion romaine de la royaut\u00e9 \u00e0 l'Antiquit\u00e9 tardive, syncr\u00e9tique avec des couches grecques et \u00e9trusques.\">Rome<\/a><a href=\"\/fr\/divinites-des-morts\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieux des Enfers et de la mort, souverains de l'au-del\u00e0, juges des morts, guides des \u00e2mes.\">Divinit\u00e9 des morts<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 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e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_proserpina-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131144\" alt=\"Proserpine - dieux de la tradition romaine, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_proserpina-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_proserpina-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_proserpina-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_proserpina.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina incarne la dualit\u00e9 de la virginit\u00e9 et du mariage, de l&rsquo;innocence et de l&rsquo;autorit\u00e9 royale. Elle est la fille de C\u00e9r\u00e8s (d\u00e9esse des c\u00e9r\u00e9ales), l&rsquo;\u00e9pouse de Pluton et la souveraine des morts.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de son enl\u00e8vement par Pluton explique les cycles saisonniers de la v\u00e9g\u00e9tation et la structure de l&rsquo;ann\u00e9e. Ses aspects centraux sont la fertilit\u00e9, la maturit\u00e9, le passage et la sanction de nouvelles vies issues du royaume des morts. Les Myst\u00e8res \u00e9leusiniens c\u00e9l\u00e9braient son r\u00f4le dans la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration cosmique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil r\u00e9sum\u00e9 : Proserpina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources : M\u00e9tamorphoses d&rsquo;Ovide, livre 5 ; G\u00e9orgiques de Virgile ; De Natura Deorum de Cic\u00e9ron ; M\u00e9tamorphoses d&rsquo;Apul\u00e9e ; hymnes \u00e0 Proserpina ; inscriptions latines et \u00e9pitaphes fun\u00e9raires. Litt\u00e9rature secondaire : Georg Wissowa, Karl Latte, Walter Burkert (sur la fusion avec Pers\u00e9phone), Hubert Cancik. La v\u00e9n\u00e9ration de Proserpina \u00e9tait particuli\u00e8rement forte dans les cultes \u00e9leusiniens, mais aussi r\u00e9pandue dans les maisons priv\u00e9es d&rsquo;Italie, de Gaule et d&rsquo;Afrique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina est rest\u00e9e pr\u00e9sente m\u00eame apr\u00e8s la fin du culte antique. Le r\u00e9cit de l&rsquo;enl\u00e8vement par Ovide dans les M\u00e9tamorphoses et l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e tardive de Claudien <em>De raptu Proserpinae<\/em> ont maintenu le sujet vivant ; peintres et sculpteurs de la Renaissance jusqu&rsquo;\u00e0 Bernin et Rossetti s&rsquo;en sont empar\u00e9s. Goethe a \u00e9crit un monodrame \u00e0 son sujet. Le c\u0153ur du mythe \u2013 l&rsquo;ann\u00e9e partag\u00e9e entre le monde sup\u00e9rieur et les Enfers \u2013 demeure \u00e0 ce jour la plus c\u00e9l\u00e8bre interpr\u00e9tation antique des saisons.<\/p><h3>Classement mythologique<\/h3><p>Proserpina est la d\u00e9esse romaine du printemps et des Enfers, fille de C\u00e9r\u00e8s. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u2013 enl\u00e8vement par Pluton, puis retour \u2013 est central pour la compr\u00e9hension des saisons. Elle n&rsquo;est pas impuissante, mais souveraine des Enfers aux c\u00f4t\u00e9s de Pluton. Elle est une figure ambivalente de la transformation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina \u00e9tait universellement connue et v\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u2013 ou respectueusement redout\u00e9e \u2013 dans l&rsquo;ensemble du monde romain, sans limitation \u00e0 certaines r\u00e9gions ou localit\u00e9s. Que ce soit dans les grands centres urbains ou dans les r\u00e9gions rurales p\u00e9riph\u00e9riques, chez les \u00e9lites sociales ou parmi le peuple ordinaire, la signification spirituelle et culturelle de cette entit\u00e9 \u00e9tait unanimement reconnue et universelle.<\/p><p>L&rsquo;introduction de Proserpina \u00e0 Rome fut une d\u00e9cision d&rsquo;\u00c9tat : sur ordre des Livres sibyllins, son culte fut instaur\u00e9 en 249 av. J.-C. conjointement \u00e0 celui de Dis Pater, afin d&rsquo;\u00e9carter le malheur de la communaut\u00e9. Son mod\u00e8le grec, Pers\u00e9phone, parvint \u00e0 Rome par l&rsquo;interm\u00e9diaire des colonies de l&rsquo;Italie du Sud et de Sicile ; le sanctuaire de Locres et les sites de culte siciliens montrent comment le commerce et la colonisation diffus\u00e8rent et uniformis\u00e8rent sa v\u00e9n\u00e9ration dans l&rsquo;ensemble du monde m\u00e9diterran\u00e9en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources primaires : Ovide, M\u00e9tamorphoses 5 (Enl\u00e8vement de Proserpina) ; Virgile, G\u00e9orgiques et \u00c9n\u00e9ide ; Hymne hom\u00e9rique \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter (pendant grec) ; Cic\u00e9ron, De Natura Deorum ; trag\u00e9dies de S\u00e9n\u00e8que.<\/p><p>P\u00e9riode : du Ve si\u00e8cle av. J.-C. au VIe si\u00e8cle apr. J.-C. Chercheurs : Georg Wissowa, Karl Latte (Histoire de la religion romaine), Walter Burkert (Religion grecque), Manfred Clauss (Cultes). T\u00e9moignages arch\u00e9ologiques : sanctuaires \u00e9leusiniens, monuments fun\u00e9raires de l&rsquo;\u00e9poque romaine, <em>defixiones<\/em> portant le nom de Proserpina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9signation et variantes orthographiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina est repr\u00e9sent\u00e9e dans les diff\u00e9rentes sources et traditions artistiques avec certains \u00e9l\u00e9ments iconographiques r\u00e9currents, qui restent relativement constants au fil des d\u00e9cennies et des espaces g\u00e9ographiques vari\u00e9s. Ces \u00e9l\u00e9ments sont profond\u00e9ment cod\u00e9s sur le plan symbolique et portent une grande signification ; ils ne peuvent s&rsquo;expliquer comme simple d\u00e9coration ou choix fortuit.<\/p><p>Les images de Proserpina r\u00e9v\u00e8lent sa double nature. Les \u00e9pis de bl\u00e9, les fleurs et la grenade renvoient \u00e0 la fertilit\u00e9 et \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation, mais aussi au fruit dont la consommation la lia aux Enfers. La torche appartient \u00e0 la qu\u00eate de sa m\u00e8re C\u00e9r\u00e8s ; le tr\u00f4ne aux c\u00f4t\u00e9s de Pluton la montre comme reine du royaume des morts. Celui qui connaissait le mythe reconnaissait dans chacun de ces signes une \u00e9tape de son histoire : enl\u00e8vement, qu\u00eate, grenade, ann\u00e9e partag\u00e9e. Les attributs racontent le mythe des saisons sous une forme condens\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina occupait une place centrale dans la pratique religieuse, les rituels quotidiens et la compr\u00e9hension commune des Romains. Les gens se tournaient vers cette entit\u00e9 dans des situations de vie critiques ou particuli\u00e8res, ou \u00e0 certaines saisons rituelles, au moyen de rites structur\u00e9s, souvent \u00e9labor\u00e9s, de pri\u00e8res ou d&rsquo;offrandes.<\/p><p>Le culte de Proserpina \u00e9tait strictement r\u00e9glement\u00e9 \u00e0 Rome. En 249 av. J.-C., sa v\u00e9n\u00e9ration fut officiellement introduite conjointement \u00e0 celle de Dis Pater ; les sacrifices \u00e0 l&rsquo;autel souterrain du Tarentum sur le Champ de Mars suivaient des prescriptions rituelles pr\u00e9cises. Dans les Myst\u00e8res d&rsquo;influence grecque concernant son mod\u00e8le Pers\u00e9phone, des officiants du culte sp\u00e9cialement d\u00e9sign\u00e9s dirigeaient les initiations ; la participation et le d\u00e9roulement \u00e9taient soumis \u00e0 des r\u00e8gles strictes.<\/p><p>Les rites en l&rsquo;honneur de Proserpina remplirent des fonctions concr\u00e8tes pendant des si\u00e8cles. En tant que d\u00e9esse de la v\u00e9g\u00e9tation, elle \u00e9tait invoqu\u00e9e conjointement avec C\u00e9r\u00e8s pour la prosp\u00e9rit\u00e9 des semailles, c&rsquo;est-\u00e0-dire pour les bases alimentaires de la communaut\u00e9. En tant que reine des Enfers, elle recevait des offrandes destin\u00e9es \u00e0 assurer aux d\u00e9funts un accueil bienveillant. Son mythe du va-et-vient annuel donnait en outre une forme saisissable au changement des saisons et au passage entre la vie et la mort.<\/p><h3>Apparence et symbolique<\/h3><p>Proserpina est repr\u00e9sent\u00e9e dans des phases de transition, tant\u00f4t jeune et printani\u00e8re, tant\u00f4t sombre. Elle porte une couronne et tient souvent des cl\u00e9s. La grenade est son attribut (graine du retour). Les \u00e9pis d&rsquo;orge et les fleurs font \u00e9galement partie de sa symbolique. Son ambivalence est sa force.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : Proserpina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le profil pr\u00e9sente la nature de Proserpina selon six dimensions : son origine mythique et sa diffusion, les formes de sa v\u00e9n\u00e9ration dans la religion et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques qui cherchent \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuli\u00e8res.\" tabindex=\"0\">magie<\/span>, sa repr\u00e9sentation caract\u00e9ristique dans l&rsquo;art et les symboles, l&rsquo;importance de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de s'adresser \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance par la pri\u00e8re ou la conjuration.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> et du respect, les figures apparent\u00e9es dans les cultures voisines, et une vue d&rsquo;ensemble de sa fonction cosmique en tant que d\u00e9esse du passage.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'origine de Proserpina<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina est la forme romaine de la grecque Pers\u00e9phone et trouve son origine dans les mythes indo-europ\u00e9ens des d\u00e9esses de la fertilit\u00e9. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de l&rsquo;enl\u00e8vement (en latin : <em>raptus<\/em>) \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;origine une explication des cycles saisonniers de la v\u00e9g\u00e9tation. \u00c0 Rome, Proserpina \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme \u00e9pouse de Pluton, de mani\u00e8re autonome et puissante.<\/p><p>Les t\u00e9moignages les plus anciens remontent au Ve si\u00e8cle av. J.-C., mais se renforc\u00e8rent sous l&rsquo;influence grecque (IIe\u2013Ier si\u00e8cle av. J.-C.). Les cultes des Myst\u00e8res \u00e9leusiniens la diffus\u00e8rent \u00e0 travers le monde <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antique<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le public de Proserpina<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina \u00e9tait invoqu\u00e9e par les agriculteurs lors des semailles et des r\u00e9coltes, par les femmes enceintes (comme garante de nouvelles vies), et par les personnes en deuil (pour apaiser les morts).<\/p><p>Les Myst\u00e8res \u00e9leusiniens \u00e9taient strictement secrets, mais leurs participants rapportaient le r\u00f4le de Proserpina comme porteuse d&rsquo;espoir apr\u00e8s la mort. Dans les maisons priv\u00e9es, on lui adressait des pri\u00e8res pour la fertilit\u00e9 et la protection des enfants. Les Anthest\u00e9ries (f\u00eate des fleurs) constituaient une f\u00eate annuelle en son honneur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Repr\u00e9sentation<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme une jeune femme ou une reine m\u00fbre, selon la phase du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> : jeune lors de l&rsquo;enl\u00e8vement, mature et couronn\u00e9e en tant que souveraine des Enfers.<\/p><p>Ses attributs sont la t\u00eate de pavot (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification par substitution.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> du sommeil et de la mort), la corne d&rsquo;abondance (opulence), le sceptre et la torche (elle \u00e9claire les t\u00e9n\u00e8bres des Enfers). Sur les monnaies, elle est assise aux c\u00f4t\u00e9s de Pluton ou porte une couronne. Sur les st\u00e8les fun\u00e9raires, elle symbolise le passage et l&rsquo;espoir d&rsquo;une vie apr\u00e8s la mort.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Activit\u00e9<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Domaine d&rsquo;action :<\/strong> Proserpina (\u00e9galement Pers\u00e9phone, en grec) est la d\u00e9esse des Enfers de Rome, fille de C\u00e9r\u00e8s (D\u00e9m\u00e9ter) et \u00e9pouse de Pluton (Had\u00e8s).<\/p><p>Elle symbolise le passage entre les saisons, entre la vie et la mort. Son enl\u00e8vement aux Enfers et son retour annuel aupr\u00e8s de sa m\u00e8re expliquent l&rsquo;alternance de l&rsquo;\u00e9t\u00e9 et de l&rsquo;hiver. Elle n&rsquo;est ni impuissante ni passive \u2013 dans de nombreux textes, elle est souveraine des Enfers, \u00e9pouse disposant de son propre royaume.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Moyens de protection<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina faisait l&rsquo;objet d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de s'adresser \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance par la pri\u00e8re ou la conjuration.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> et d&rsquo;une v\u00e9n\u00e9ration protectrice en tant que m\u00e9diatrice entre la vie et la mort ; elle n&rsquo;\u00e9tait pas une d\u00e9esse malfaisante. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> consistaient en pavot, miel, fruits et animaux noirs.<\/p><p>En cas de deuil, on lui adressait des pri\u00e8res pour placer les d\u00e9funts sous sa souverainet\u00e9 et leur accorder la paix. Les femmes enceintes portaient des amulettes \u00e0 son effigie. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques qui cherchent \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuli\u00e8res.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> faisait souvent appel \u00e0 son nom pour l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituel verbal destin\u00e9 \u00e0 appeler ou \u00e0 lier une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> ou la protection contre les mauvais esprits.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9l\u00e9ments comparables<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pers\u00e9phone (grecque) est le mod\u00e8le direct et reste structurellement identique. Inanna\/Ishtar en M\u00e9sopotamie lui ressemble dans le voyage aux Enfers, mais non dans le lien saisonnier. Dans le monde \u00e9gyptien, Osiris (masculin) pr\u00e9sente des fonctions similaires en tant que juge des morts et figure d&rsquo;espoir. Hel dans le monde germanique est une souveraine des Enfers moins ambivalente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina, parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Proserpina est l&rsquo;adaptation romaine de la grecque Pers\u00e9phone ; son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> fut associ\u00e9 au calendrier agricole romain et aux \u00c9leusinies. Tandis que Pers\u00e9phone reste la figure centrale du deuil dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> des quatre saisons, Proserpina assume dans la pratique romaine des fonctions de protection suppl\u00e9mentaires pour le mariage et le foyer.<\/p>\n<p><p><strong>Tradition juive :<\/strong> Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> juive, il n&rsquo;existe pas de d\u00e9esse des Enfers. Le Sh\u00e9ol est un royaume des morts passif, sans souveraine personnalis\u00e9e. Ce n&rsquo;est que dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Courant de la mystique juive dont les \u0153uvres principales sont le Sefer Yetsira et le Zohar.\" tabindex=\"0\">Kabbale<\/span> et l&rsquo;apocalyptique que des \u00eatres ang\u00e9liques sont mentionn\u00e9s, mais sans analogues \u00e0 Proserpina.<\/p><p><strong>Monde gr\u00e9co-romain :<\/strong> Pers\u00e9phone est le mod\u00e8le grec de Proserpina. Dans les cultes communs (surtout apr\u00e8s le IIIe si\u00e8cle av. J.-C.), les noms et les fonctions fusionn\u00e8rent, tout en restant structurellement identiques. D&rsquo;autres divinit\u00e9s des Enfers (H\u00e9cate) s&rsquo;y ajout\u00e8rent sans supplanter Pers\u00e9phone.<\/p><p><strong>M\u00e9sopotamie :<\/strong> Inanna\/Ishtar entreprend un voyage aux Enfers et y est bri\u00e8vement retenue avant de revenir \u2013 structurellement proche du cycle saisonnier de Proserpina, mais plus dramatique et moins r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratif.<\/p><p><strong>Inde\/Asie :<\/strong> Dans l&rsquo;hindouisme, Kali incarne la destruction et la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, mais ne partage pas le r\u00f4le pr\u00e9cis de Proserpina comme \u00e9pouse du dieu des morts. Dans le bouddhisme ancien, une telle figure est absente ; les Enfers y sont moins personnalis\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp96567ce e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp96567ce\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp39824e6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp39824e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'enl\u00e8vement de Proserpina en d\u00e9tail<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp625c136 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp625c136\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp57771b6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp57771b6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central autour de Proserpina est son enl\u00e8vement par Pluton, souverain des Enfers. Ovide le d\u00e9crit en d\u00e9tail au cinqui\u00e8me livre des <em>M\u00e9tamorphoses<\/em> ; il en donne une seconde version, divergente, dans les <em>Fastes<\/em>. Selon le r\u00e9cit d&rsquo;Ovide, Proserpina cueille des fleurs avec ses compagnes dans un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un bois sacr\u00e9 qui servait de lieu de culte.\" tabindex=\"0\">bosquet<\/span> pr\u00e8s du lac sicilien de Perguse, pr\u00e8s d&rsquo;Henna.<\/p><p>Pluton, frapp\u00e9 par une fl\u00e8che d&rsquo;Amour, l&rsquo;aper\u00e7oit, la saisit et l&#8217;emporte dans un char vers les profondeurs. La terre s&rsquo;ouvre au bord du lac Cyan\u00e9, dont la nymphe oppose une r\u00e9sistance vaine.<\/p><p>C\u00e9r\u00e8s, la m\u00e8re, cherche sa fille \u00e0 travers le monde entier. Dans sa col\u00e8re, Ovide la montre rendant la Sicile st\u00e9rile. C&rsquo;est finalement la nymphe Ar\u00e9thuse qui lui rapporte avoir vu Proserpina comme reine des Enfers. C\u00e9r\u00e8s s&rsquo;adresse alors \u00e0 Jupiter.<\/p><p>Le retour \u00e9choue cependant \u00e0 cause d&rsquo;une condition impos\u00e9e par les Parques : quiconque a consomm\u00e9 de la nourriture aux Enfers ne peut en revenir. Proserpina a mang\u00e9 sept graines d&rsquo;une grenade, observ\u00e9e par Ascalaphus, qu&rsquo;elle transforme en hibou pour le punir.<\/p><p>Jupiter n\u00e9gocie un compromis. Proserpina passe une partie de l&rsquo;ann\u00e9e dans le monde sup\u00e9rieur aupr\u00e8s de sa m\u00e8re, et une partie aux Enfers aupr\u00e8s de Pluton. Ovide mentionne dans les <em>Fastes<\/em> un partage \u00e0 parts \u00e9gales, et dans les <em>M\u00e9tamorphoses<\/em> un rapport de deux tiers en faveur du monde sup\u00e9rieur.<\/p><p>Cette variation au sein m\u00eame des sources antiques montre que le r\u00e9cit ne poss\u00e9dait pas de forme canonique fix\u00e9e. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est \u00e9troitement li\u00e9 au th\u00e8me grec de D\u00e9m\u00e9ter-Pers\u00e9phone, dont la version la plus d\u00e9taill\u00e9e est fournie par l&rsquo;<em>Hymne hom\u00e9rique \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter<\/em>. La litt\u00e9rature romaine reprit largement ce th\u00e8me, mais en situant de pr\u00e9f\u00e9rence l&rsquo;action en Sicile, consid\u00e9r\u00e9e comme le centre du culte de C\u00e9r\u00e8s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c9ee0b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5c9ee0b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4f63d12 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp4f63d12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina et le mythe des saisons<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp39c0a19 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp39c0a19\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp45c5234 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp45c5234\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit du s\u00e9jour partag\u00e9 de Proserpina \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 interpr\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> comme une explication du changement des saisons. Le s\u00e9jour aux Enfers correspond \u00e0 la p\u00e9riode pauvre en v\u00e9g\u00e9tation, le retour aupr\u00e8s de la m\u00e8re \u00e0 la croissance.<\/p><p>Cette interpr\u00e9tation est pr\u00e9sente dans les textes antiques, notamment lorsque Ovide associe le deuil de C\u00e9r\u00e8s \u00e0 la st\u00e9rilit\u00e9 de la terre. La recherche en sciences des religions du XIXe et du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, notamment dans l&rsquo;entourage de James Frazer et des dits Cambridge Ritualists, en tira une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale des divinit\u00e9s de la v\u00e9g\u00e9tation qui meurent et reviennent.<\/p><p>La recherche plus r\u00e9cente adopte une position plus prudente face \u00e0 cette interpr\u00e9tation. Elle souligne que Proserpina est enlev\u00e9e et r\u00e8gne, plut\u00f4t que de mourir, et que le cycle climatique m\u00e9diterran\u00e9en \u2013 avec ses \u00e9t\u00e9s secs et ses hivers humides \u2013 ne s&rsquo;adapte pas ais\u00e9ment \u00e0 ce sch\u00e9ma.<\/p><p>Certains chercheurs lisent plut\u00f4t le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> comme un r\u00e9cit d&rsquo;initiation et de mariage : Proserpina accomplit le passage de la jeune fille \u00e0 la femme, de la maison de la m\u00e8re \u00e0 celle de l&rsquo;\u00e9poux. La grenade, souvent associ\u00e9e \u00e0 la fertilit\u00e9 et au mariage, conforte cette lecture.<\/p><p>Les deux interpr\u00e9tations ne s&rsquo;excluent pas. Les cultes de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> pouvaient comprendre le m\u00eame <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00e0 plusieurs niveaux. Pour la v\u00e9n\u00e9ration de C\u00e9r\u00e8s-Proserpina \u00e0 Rome, la r\u00e9f\u00e9rence agricole \u00e9tait en tout cas centrale, comme le montre la f\u00eate des <em>Cerialia<\/em> en avril.<\/p><p>\u00c0 cela s&rsquo;ajoutait une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'attitude et la pratique religieuse v\u00e9cues par un individu.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9<\/span> plus personnelle, tourn\u00e9e vers l&rsquo;au-del\u00e0, qui trouvait sa place dans les cultes \u00e0 myst\u00e8res et visait l&rsquo;espoir individuel au-del\u00e0 de la mort. Dans quelle mesure ces deux orientations \u00e9taient imbriqu\u00e9es au sein du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> romain ne peut \u00eatre que partiellement reconstitu\u00e9 \u00e0 partir des sources lacunaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa45d7ca e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa45d7ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26d5ef9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp26d5ef9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et myst\u00e8res de C\u00e9r\u00e8s et Proserpina \u00e0 Rome<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp09178ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp09178ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp875fb57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp875fb57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c0 Rome, Proserpina \u00e9tait rarement l&rsquo;objet exclusif du culte. Elle appara\u00eet le plus souvent conjointement avec C\u00e9r\u00e8s. Le principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> des deux d\u00e9esses se trouvait sur l&rsquo;Aventin, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Remis au sacr\u00e9 par un acte religieux et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9<\/span> selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> au d\u00e9but du Ve si\u00e8cle avant notre \u00e8re, conjointement avec Liber.<\/p><p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> aventin \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le pendant pl\u00e9b\u00e9ien de la triade patricienne du Capitole et poss\u00e9dait ainsi \u00e9galement une dimension sociale et politique.<\/p><p>Les <em>sacra Cereris<\/em> constituaient une forme particuli\u00e8re : un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> d&rsquo;influence grecque, qui \u00e9tait selon Cic\u00e9ron pris en charge par des pr\u00eatresses grecques d&rsquo;Italie du Sud et r\u00e9serv\u00e9 exclusivement aux femmes. Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actes symboliques dot\u00e9s d'une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> \u00e9tait li\u00e9 aux conceptions \u00e9leusiniques, mais les transposait sur le sol romain.<\/p><p>Par ailleurs, dans la Rome r\u00e9publicaine, un rituel de deuil pour C\u00e9r\u00e8s et Proserpina \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en p\u00e9riode de crise ; selon Tite-Live, il pouvait \u00eatre suspendu lors de graves situations d&rsquo;urgence publiques, car le deuil \u00e9tait jug\u00e9 malvenu en de tels moments.<\/p><p>De l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale est \u00e9galement attest\u00e9e une f\u00eate nocturne, les <em>Jeux s\u00e9culaires<\/em>, c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 intervalles irr\u00e9guliers, lors desquels des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> \u00e0 Proserpina en tant que d\u00e9esse des Enfers jouaient un r\u00f4le. L&rsquo;\u00e9tat des sources sur les d\u00e9tails de ces rites est limit\u00e9, car les cultes \u00e0 myst\u00e8res ne consignaient pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment leur contenu par \u00e9crit.<\/p><p>Ce que nous savons provient principalement d&rsquo;allusions chez Cic\u00e9ron, de pol\u00e9miques chr\u00e9tiennes, ainsi que de t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques et arch\u00e9ologiques. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'organisation fix\u00e9e du service divin au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> exacte reste largement inconnue. Des structures comparables se retrouvent chez la grecque <a href=\"\/fr\/persephone\/\">Pers\u00e9phone<\/a>, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9leusinien est un peu mieux document\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3f2b3a9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp3f2b3a9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b5008f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2b5008f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina dans les arts plastiques et sur les sarcophages<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9688396 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9688396\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1c2e52e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp1c2e52e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;enl\u00e8vement de Proserpina est l&rsquo;un des mythes les plus fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9s dans l&rsquo;art romain. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> est particuli\u00e8rement r\u00e9pandu sur les sarcophages du Haut et du Bas-Empire. La sc\u00e8ne montre typiquement Pluton emportant Proserpina sur son char tir\u00e9 par des chevaux, accompagn\u00e9 de Minerve, de Diane et de la r\u00e9ticente Cyan\u00e9.<\/p><p>Le choix pr\u00e9cis de ce motif pour le contexte fun\u00e9raire est r\u00e9v\u00e9lateur : le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> du passage involontaire aux Enfers et du retour partiel offrait un langage iconographique pour la mort qui exprimait, au-del\u00e0 de la perte, une forme d&rsquo;espoir.<\/p><p>On trouve \u00e9galement des peintures murales, notamment \u00e0 Pomp\u00e9i, et des mosa\u00efques repr\u00e9sentant l&rsquo;enl\u00e8vement ou Proserpina tr\u00f4nant en souveraine des Enfers. En tant que reine des Enfers, elle porte fr\u00e9quemment un diad\u00e8me ou un polos, parfois des \u00e9pis de bl\u00e9 ou la grenade comme attribut.<\/p><p>Dans sa fonction de souveraine, elle est assise aux c\u00f4t\u00e9s de Pluton sur le tr\u00f4ne, souvent avec le chien \u00e0 trois t\u00eates Cerb\u00e8re \u00e0 ses pieds.<\/p><p>La r\u00e9ception se prolonge bien au-del\u00e0 de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span>. Le traitement moderne le plus c\u00e9l\u00e8bre est le groupe en marbre <em>Ratto di Proserpina<\/em> de Gianlorenzo Bernini, r\u00e9alis\u00e9 vers 1621\u20131622, qui saisit le moment de l&#8217;emprise avec une grande intensit\u00e9 du mouvement.<\/p><p>Dans le domaine pictural, Rembrandt, puis les Pr\u00e9rapha\u00e9lites \u2013 notamment Dante Gabriel Rossetti avec sa <em>Proserpine<\/em> \u2013 s&#8217;empar\u00e8rent du sujet. Le th\u00e8me trouva \u00e9galement sa place dans la musique, notamment dans les op\u00e9ras baroques. L&rsquo;ensemble des t\u00e9moignages arch\u00e9ologiques et d&rsquo;histoire de l&rsquo;art fait de Proserpina l&rsquo;une des figures les mieux document\u00e9es par l&rsquo;image du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> romain.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1d56957 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1d56957\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp521bb21 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp521bb21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tymologie et relation avec Pers\u00e9phone<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp47a25ab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp47a25ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp88c9301 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp88c9301\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Proserpina n&rsquo;est pas enti\u00e8rement \u00e9lucid\u00e9 d&rsquo;un point de vue linguistique. L&rsquo;\u00e9tymologie populaire <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antique<\/span> le reliait au verbe latin <em>proserpere<\/em>, ramper en avant, et l&rsquo;interpr\u00e9tait comme une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la germination des semailles. Cette explication se trouve chez Cic\u00e9ron et chez Varron. La linguistique moderne la consid\u00e8re comme une interpr\u00e9tation secondaire.<\/p><p>Il est plus vraisemblable que <em>Proserpina<\/em> repr\u00e9sente une transformation phon\u00e9tique du nom grec <em>Pers\u00e9phone<\/em>, peut-\u00eatre transmise par une \u00e9tape interm\u00e9diaire \u00e9trusque. Sur des miroirs \u00e9trusques, la figure appara\u00eet sous le nom de <em>Phersipnai<\/em> ou sous des formes similaires, ce qui rend une transmission par l&rsquo;\u00e9trusque plausible.<\/p><p>Le nom grec <em>Pers\u00e9phone<\/em> lui-m\u00eame est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme opaque et remonte vraisemblablement \u00e0 une \u00e9poque pr\u00e9-grecque. Les Grecs eux-m\u00eames connaissaient de nombreuses formes secondaires telles que <em>Persephatta<\/em> ou <em>Pherrephatta<\/em>, ce qui indique un nom ancien difficile \u00e0 interpr\u00e9ter. Les nombreuses variantes montrent que la figure n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e linguistiquement dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>.<\/p><p>Dans la religion romaine, Proserpina fut t\u00f4t assimil\u00e9e aux conceptions indig\u00e8nes des Enfers, mais \u00e9galement identifi\u00e9e \u00e0 la d\u00e9esse italique Libera, pendant f\u00e9minin de Liber. Cette identification n&rsquo;est pas syst\u00e9matique et montre comment diff\u00e9rents fils de la tradition se crois\u00e8rent dans cette figure.<\/p><p>Pour l&rsquo;\u00e9tude scientifique, Proserpina est donc un bon exemple de la fa\u00e7on dont un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis concernant les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> grec fut int\u00e9gr\u00e9 au syst\u00e8me romain par l&rsquo;interm\u00e9diaire de cultures m\u00e9diatrices et combin\u00e9 \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments indig\u00e8nes pr\u00e9existants. Une s\u00e9paration compl\u00e8te de la figure romaine et de la figure grecque est \u00e0 peine possible dans les sources conserv\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa0b2c61 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa0b2c61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1225fc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp1225fc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Proserpina en tant que souveraine des Enfers et dans la pratique des mal\u00e9dictions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3d58d11 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp3d58d11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9a4fb59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9a4fb59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Au-del\u00e0 de son r\u00f4le dans le mythe des saisons, Proserpina poss\u00e9dait une fonction autonome en tant que souveraine du royaume des morts.<\/p><p>Dans ce r\u00f4le, elle appara\u00eet dans un type de sources particuli\u00e8rement r\u00e9v\u00e9lateur pour la vie quotidienne romaine : les tablettes de mal\u00e9diction, en latin <em>defixiones<\/em>. Ces textes, le plus souvent grav\u00e9s sur de petites tablettes de plomb, \u00e9taient d\u00e9pos\u00e9s dans des tombes, des puits ou des sources, et invoquaient les puissances infernales pour nuire \u00e0 un adversaire, influencer un proc\u00e8s ou r\u00e9cup\u00e9rer un bien vol\u00e9.<\/p><p>Sur de nombreuses tablettes conserv\u00e9es, Proserpina est invoqu\u00e9e conjointement avec Pluton ou Dis Pater. Elle y appara\u00eet sous diff\u00e9rents \u00e9picl\u00e8ses, parfois \u00e9galement en fusion avec d&rsquo;autres figures des Enfers.<\/p><p>La langue de ces textes est formulaire et suit des sch\u00e9mas reconnaissables, ce qui laisse supposer l&rsquo;existence de mod\u00e8les ou de r\u00e9dacteurs sp\u00e9cialis\u00e9s. Pour la recherche, les <em>defixiones<\/em> sont pr\u00e9cieuses car elles documentent une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'attitude et la pratique religieuse v\u00e9cues par un individu.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9<\/span> en dehors des cultes d&rsquo;\u00c9tat officiels et montrent comment les individus s&rsquo;adressaient concr\u00e8tement aux dieux.<\/p><p>Proserpina \u00e9tait en outre associ\u00e9e \u00e0 la r\u00e9compense et au ch\u00e2timent dans l&rsquo;au-del\u00e0. Dans les conceptions des cultes \u00e0 myst\u00e8res, accessibles notamment gr\u00e2ce aux dites tablettes d&rsquo;or orphico-bachiques, une reine des Enfers joue le r\u00f4le d&rsquo;instance devant laquelle l&rsquo;\u00e2me d\u00e9funte r\u00e9ussit ou \u00e9choue.<\/p><p>S&rsquo;il s&rsquo;agit l\u00e0 de Proserpina au sens romain strict ou d&rsquo;une d\u00e9esse des Enfers plus g\u00e9n\u00e9rale d&rsquo;inspiration grecque est difficile \u00e0 trancher au cas par cas. Dans l&rsquo;ensemble, ce groupe de sources montre que Proserpina, au-del\u00e0 de la figure mythologique litt\u00e9raire, \u00e9tait la destinataire d&rsquo;une pratique rituelle effective, s&rsquo;\u00e9tendant de la magie amoureuse \u00e0 l&rsquo;espoir en l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"\/fr\/rome\/\">Rome, culture<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/pluto\/\">Pluton, \u00e9poux et roi des Enfers<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/persephone\/\">Pers\u00e9phone, forme originelle grecque<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Litt\u00e9rature scientifique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>Beard, Mary \/ North, John \/ Price, Simon : <em>Religions of Rome<\/em>. Cambridge University Press, 1998.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Foley, Helene P. (\u00e9d.) : <em>The Homeric Hymn to Demeter: Translation and Commentary<\/em>. Princeton University Press, 1994.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Caldwell, Richard S. : <em>The Psychology of Religion. A Jungian Perspective<\/em>. Routledge, 1991.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-proserpina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-proserpina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-proserpina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-proserpina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En tant que <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span><\/em> de la tradition romaine, Proserpina correspond \u00e0 la grecque Pers\u00e9phone et partage son ann\u00e9e entre le monde sup\u00e9rieur et les Enfers ; son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> a marqu\u00e9 les f\u00eates des semailles et les <em>libri Sibyllini<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1738,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Proserpina","_yoast_wpseo_title":"Proserpina \u2013 d\u00e9esse romaine des Enfers","_yoast_wpseo_metadesc":"Proserpina, d\u00e9esse romaine des Enfers et de la renaissance, \u00e9pouse de Pluton. 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