{"id":10981,"date":"2026-05-19T09:08:24","date_gmt":"2026-05-19T09:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/njord-2\/"},"modified":"2026-07-03T07:05:27","modified_gmt":"2026-07-03T07:05:27","slug":"njord","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/njord\/","title":{"rendered":"Njord"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10981\" class=\"elementor elementor-10981 elementor-3003 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a8fe7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"74a8fe7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56784ba e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"56784ba\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e854de4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e854de4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a20bea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6a20bea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Njord, dieu vane de la mer et de la navigation<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6233c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c6233c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Njord est un dieu vane de la mer et de la navigation, que les p\u00eacheurs et les marins imploraient pour obtenir une mer calme et une bonne travers\u00e9e. Njord est le dieu germanique de la mer, de la navigation, du vent et de la richesse.<\/p><p>Il appartient au lignage des Vanes, mais apr\u00e8s la guerre des Vanes il fut envoy\u00e9 en otage \u00e0 Asgard et y demeura durablement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">Panth\u00e9on<\/span> des Ases.<\/p><p>Sa demeure Noatun (\u00ab enclos des navires \u00bb) se trouve au bord de la mer. Njord est le p\u00e8re de Freyr et de Freyja, les deux principales divinit\u00e9s vanes au sein du panth\u00e9on des Ases. Du point de vue des sciences des religions, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un exemple de la fusion de deux lign\u00e9es divines originellement s\u00e9par\u00e9es, les Ases et les Vanes, dans la tradition eddique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60c49fb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"60c49fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bee0598 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"bee0598\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions d\u00e9finies \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 travers des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/germanique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers pr\u00e9chr\u00e9tien des dieux et des esprits d'Europe du Nord et du Centre.\">Germanique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84d52a6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84d52a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-858d486 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"858d486\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__858d486\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__858d486\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__858d486\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe4cfa9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fe4cfa9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-422e6c5 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"422e6c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_njord-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130917\" alt=\"Nj\u00f6rd - 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Quiconque part \u00e0 la p\u00eache ou en mer doit l&rsquo;invoquer. Il est si riche qu&rsquo;il peut accorder toute richesse fonci\u00e8re et tous biens mobiliers.<\/p><p>Son p\u00e8re n&rsquo;est pas mentionn\u00e9, et sa s\u0153ur (avec qui, selon l&rsquo;ancienne tradition vane, il engendra des enfants, Freyr et Freyja) reste sans nom.<\/p><p>Dans la \u00ab Lokasenna \u00bb 36, Loki se moque de cet inceste fraternel : \u00ab Avec ta s\u0153ur tu as engendr\u00e9 des fils, comme on pouvait s&rsquo;y attendre. \u00bb L&rsquo;inceste \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme licite chez les Vanes, mais condamnable chez les Ases. Le mariage avec Skadi jetait ainsi un pont entre ces deux conventions.<\/p>\n<p>Le nom Njord (vieux norrois Njordr) est \u00e9tymologiquement rattach\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse germanique Nerthus, dont Tacite parle dans la \u00ab Germanie \u00bb au chapitre 40. Nerthus, d\u00e9esse de la terre et de la fertilit\u00e9, \u00e9tait promen\u00e9e \u00e0 travers le pays dans un char par un groupe de tribus germaniques nord-occidentales.<\/p><p>Du point de vue linguistique, Nerthus est la correspondance f\u00e9minine directe de Njordr (germanique commun *nerthuz). La recherche, de Hans Kuhn \u00e0 Edgar Polom\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 Rudolf Simek, part du principe qu&rsquo;une ancienne double figure de la fertilit\u00e9 (masculine-f\u00e9minine, vraisemblablement une paire de jumeaux) a \u00e9t\u00e9, au fil du d\u00e9veloppement, scind\u00e9e en Njord-et-sa-s\u0153ur, avec Njord comme figure principale ult\u00e9rieure.<\/p>\n<p>Ce lien Nerthus-Njord est l&rsquo;un des rares ponts entre la religion germanique continentale (Ier si\u00e8cle apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, Tacite) et la tradition nordique-islandaise (XIIIe si\u00e8cle, Snorri). Il t\u00e9moigne d&rsquo;une tradition stable sur plus de mille ans d&rsquo;une double figure maritime et fertile.<\/p>\n\n<p>Le lien entre la Nerthus de Tacite et la tradition nordique de Njord constitue le pont le plus important entre la religion continentale des premiers si\u00e8cles apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique conserv\u00e9e par \u00e9crit au XIIIe si\u00e8cle. Tacite rapporte dans la \u00ab Germanie \u00bb au chapitre 40 que sept tribus germaniques nord-occidentales (dont les Angles et les Varnes) v\u00e9n\u00e9raient ensemble Nerthus, la M\u00e8re Terre.<\/p><p>Sur une \u00eele de l&rsquo;oc\u00e9an se trouve un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un bois sacr\u00e9 servant de lieu de culte.\" tabindex=\"0\">bosquet<\/span> sacr\u00e9 dans lequel est gard\u00e9 un char sacr\u00e9. Seul un pr\u00eatre peut toucher le char. Lorsque la d\u00e9esse est pr\u00e9sente dans le char, celui-ci parcourt le pays, et la paix ainsi que les festins s&rsquo;ensuivent.<\/p><p>\u00c0 la fin, l&rsquo;image de la d\u00e9esse et le char sont lav\u00e9s dans un lac, et les esclaves qui ont effectu\u00e9 ce lavage sont noy\u00e9s dans ce m\u00eame lac.<\/p>\n<p>La recherche, de Hans Kuhn \u00e0 Edgar Polom\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 Rudolf Simek, part du principe que Nerthus et Njord forment un ancien couple de jumeaux ou une double figure androgyne qui, au fil du d\u00e9veloppement, a \u00e9t\u00e9 scind\u00e9e en une forme masculine (Njord) et une forme f\u00e9minine (la s\u0153ur de Nerthus).<\/p><p>La tradition vane de l&rsquo;inceste, dont il est question dans la \u00ab Lokasenna \u00bb, pourrait \u00eatre un reflet de cette identit\u00e9 originelle. L&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une tradition continue sur mille ans repose sur la correspondance linguistique exacte des noms (Nerthus = *Nerthuz, Njordr = reflet ult\u00e9rieur du m\u00eame radical).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8812374 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8812374\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-086b997 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"086b997\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-045e4c6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"045e4c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;attribut central de Njord est sa demeure Noatun, l&rsquo;\u00ab enclos des navires \u00bb. Ce nom renvoie \u00e0 un port ou une baie prot\u00e9g\u00e9e. Dans le \u00ab Grimnismal \u00bb 16, il est dit : \u00ab Noatun est la onzi\u00e8me demeure ; c&rsquo;est l\u00e0 que Njord s&rsquo;est construit une maison, lui le juste prince des hommes.<\/p><p>Lui, l&rsquo;irr\u00e9prochable, r\u00e8gne sur le haut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span>. \u00bb Le membre de phrase \u00ab haut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00bb (timbradan har horg) sugg\u00e8re une fonction cultuelle particuli\u00e8re.<\/p>\n<p>Les sacrifices d&rsquo;animaux pour Njord ne sont pas d\u00e9crits en d\u00e9tail dans les sources. Dans la po\u00e9sie scaldique, le terme d\u00e9signant le genre de Njord (Vane) sert \u00e0 d\u00e9signer les navires et les marins. Le cygne, oiseau de Skadi, appara\u00eet dans l&rsquo;entourage de Njord, sans toutefois \u00eatre son attribut direct.<\/p>\n<p>La richesse, en particulier la richesse mobili\u00e8re, est son trait caract\u00e9ristique. Dans la \u00ab Skaldskaparmal \u00bb, il est dit que Njord accorde terres et richesses libres. \u00ab La terre de Njord \u00bb est utilis\u00e9e dans les kenningar comme d\u00e9signation de la mer. \u00ab Le navire de Njord \u00bb d\u00e9signe la mer comme voie de circulation.<\/p><p>Cette terminologie scaldique montre \u00e0 quel point Njord \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9conomie maritime. Snorri le d\u00e9signe express\u00e9ment comme dieu des marchands.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e465bae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e465bae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0675441 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0675441\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39cc2a9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39cc2a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Adam de Br\u00eame ne mentionne pas Njord directement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d&rsquo;Uppsala, mais son fils Freyr (appel\u00e9 \u00ab Fricco \u00bb par Adam) y est compt\u00e9 parmi les principales divinit\u00e9s. La recherche voit dans la position de Njord dans la couche litt\u00e9raire du XIIIe si\u00e8cle un souvenir de formes cultuelles plus anciennes, qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9es \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re-plan au moment de la christianisation.<\/p>\n<p>Les toponymes comportant l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment Njord sont nombreux en Norv\u00e8ge et en Su\u00e8de : Njardarheimr, Njardarvik, Njardarlog (ce dernier d\u00e9signait une r\u00e9gion de l&rsquo;ouest de la Norv\u00e8ge).<\/p><p><span data-nosnippet>Au Danemark, cet \u00e9l\u00e9ment est plus rare ; en Islande, il est quasi absent (ce qui conforte l&rsquo;id\u00e9e que l&rsquo;\u00e9migration vers l&rsquo;Islande s&rsquo;est produite \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Njord \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en d\u00e9clin). Magnus Olsen a rassembl\u00e9 environ une centaine d&rsquo;attestations toponymiques dans \u00ab Norske gaardnavne \u00bb (16 vol., 1897 et suiv.).<\/span><\/p>\n<p>La \u00ab Vatnsd\u00e4la saga \u00bb et d&rsquo;autres sagas familiales mentionnent des formules de serment sur \u00ab Njord, Freyr et le tout-puissant Ase \u00bb. Cette triade montre Njord comme dieu du serment aux c\u00f4t\u00e9s des divinit\u00e9s principales.<\/p><p>Dans la \u00ab Ynglinga saga \u00bb (Snorri Sturluson, vers 1230, chapitre 9), Njord est pr\u00e9sent\u00e9 comme un roi l\u00e9gendaire des Su\u00e9dois, dans une version euh\u00e9m\u00e9ris\u00e9e des mythes. Selon le r\u00e9cit de Snorri, son r\u00e8gne aurait apport\u00e9 paix et prosp\u00e9rit\u00e9, et apr\u00e8s sa mort il aurait \u00e9t\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme dieu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7add012 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7add012\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77a7506 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"77a7506\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db436c1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"db436c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central est le mariage de Njord avec Skadi. Skadi, fille du g\u00e9ant Thjazi mis \u00e0 mort, vient \u00e0 Asgard pour obtenir r\u00e9paration. Elle peut choisir un Ase pour \u00e9poux, mais en ne le reconnaissant qu&rsquo;\u00e0 ses pieds.<\/p><p>Elle choisit les plus beaux pieds, esp\u00e9rant obtenir Baldur, mais ils appartiennent \u00e0 Njord. L&rsquo;union est conflictuelle : Skadi aime la montagne de Thrymheim, Njord la mer \u00e0 Noatun.<\/p><p>Ils tentent de passer chacun neuf nuits chez l&rsquo;autre. Skadi se plaint : \u00ab Le cri des oiseaux qui vient des bois vers la mer m&#8217;emp\u00eache de dormir, chaque matin. \u00bb Njord r\u00e9pond : \u00ab Les hurlements des loups que j&rsquo;entendais sur la montagne me tenaient \u00e9veill\u00e9. \u00bb Tous deux se s\u00e9parent, chacun retourne en son lieu.<\/p><p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est d\u00e9velopp\u00e9 dans la \u00ab Skaldskaparmal \u00bb de Snorri et mentionn\u00e9 dans un contexte injurieux dans la \u00ab Lokasenna \u00bb 51.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est la fonction de Njord comme otage vane. La \u00ab Voluspa \u00bb 23-24 et la \u00ab Ynglinga saga \u00bb 4 d\u00e9crivent la guerre entre Ases et Vanes, finalement r\u00e9solue par un \u00e9change d&rsquo;otages. Njord et ses enfants Freyr et Freyja vinrent \u00e0 Asgard. En contrepartie, les Ases envoy\u00e8rent H\u00f6nir et Mimir aux Vanes.<\/p><p>Cette r\u00e9solution pacifique d&rsquo;une guerre divine par un \u00e9change pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat pour les sciences des religions, car elle explique mythiquement la fusion de deux lign\u00e9es divines. Georges Dum\u00e9zil a interpr\u00e9t\u00e9 cet \u00e9pisode dans \u00ab Tarpeia \u00bb (1947) comme le reflet d&rsquo;un conflit indo-europ\u00e9en \u00e0 trois fonctions : deux fonctions souveraines (Ases, magico-juridiques) contre une troisi\u00e8me fonction (Vanes, fertile-\u00e9conomique) en interaction.<\/p>\n<p>Le troisi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est le destin de Njord lors du Ragnar\u00f6k. Dans la \u00ab Vafthrudnismal \u00bb 39, Vafthrudnir d\u00e9clare : \u00ab Au commencement des temps des dieux, il vint des Vanes, envoy\u00e9 par les puissances sages comme otage.<\/p><p>En des temps plus anciens, il rentrera chez les sages Vanes. \u00bb Njord survit ainsi \u00e0 l&#8217;embrasement du monde et retourne aupr\u00e8s de son peuple d&rsquo;origine. Cette eschatologie le distingue de la plupart des Ases, qui tombent lors du Ragnar\u00f6k, et souligne son statut particulier.<\/p>\n\n<p>Le mariage de Njord avec Skadi est l&rsquo;un des rares mythes \u00e9labor\u00e9s o\u00f9 la tension entre Ases, Vanes et g\u00e9ants devient visible. Skadi appartient aux g\u00e9ants des montagnes, Njord aux Vanes ; tous deux sont int\u00e9gr\u00e9s dans le cercle des Ases par un mariage d&rsquo;otage.<\/p><p>L&rsquo;union n&rsquo;\u00e9choue pas par incompatibilit\u00e9 personnelle, mais par opposition g\u00e9ographico-cosmologique : la montagne et la mer sont inconciliables dans la g\u00e9ographie mythique. Les strophes dans lesquelles chacun se plaint de ses souffrances (\u00ab le cri des oiseaux m&#8217;emp\u00eache de dormir \u00bb, \u00ab les hurlements des loups me tenaient \u00e9veill\u00e9 \u00bb) comptent parmi les vers les plus m\u00e9morables de la tradition eddique.<\/p>\n<p>Sur le plan scientifique, cette union est un exemple de l&rsquo;\u00e9chec de la tentative de r\u00e9concilier rituellement des contraires cosmiques.<\/p><p><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross a montr\u00e9 dans \u00ab Prolonged Echoes \u00bb (1994) que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique met en sc\u00e8ne \u00e0 maintes reprises des unions entre polarit\u00e9s cosmiques (Vanes-Ases, g\u00e9ants-Ases, dieu de la mer-g\u00e9ante des montagnes) et pr\u00e9sente dans de nombreux cas l&rsquo;\u00e9chec de ces unions comme une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la stabilit\u00e9 du monde. La s\u00e9paration de Njord et de Skadi n&rsquo;est pas une trag\u00e9die personnelle, mais une n\u00e9cessit\u00e9 cosmologique.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab683ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab683ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-865d3c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"865d3c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations au sein du panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bba24e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4bba24e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Njord est le p\u00e8re de Freyr et de Freyja, engendr\u00e9s avec sa s\u0153ur sans nom selon la coutume vane. \u00c0 Asgard, il \u00e9pouse Skadi, mais cette union reste sans enfants et se termine de fait par une s\u00e9paration. Loki affirme dans la \u00ab Lokasenna \u00bb 36 que les filles de Hymir ont utilis\u00e9 Njord comme crachoir, ce qui constitue une insulte grossi\u00e8re sans fondement mythologique.<\/p>\n<p>Vis-\u00e0-vis des Ases, Njord se comporte comme un membre int\u00e9gr\u00e9. Il si\u00e8ge au conseil, participe aux assembl\u00e9es et est trait\u00e9 dans les sources eddiques comme un Ase \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p><p><span data-nosnippet>N\u00e9anmoins, son origine vane reste pr\u00e9sente dans les m\u00e9moires. Margaret Clunies Ross a montr\u00e9 dans \u00ab Prolonged Echoes \u00bb (1994) que l&rsquo;ascendance vane est souvent mentionn\u00e9e dans la couche litt\u00e9raire comme une distinction positive (richesse, fertilit\u00e9), rarement comme un d\u00e9ficit.<\/span><\/p>\n<p>Avec Skadi, il entretient la relation mythiquement la plus marquante. Elle est g\u00e9ante, lui est Vane. Leur br\u00e8ve union avort\u00e9e entre montagne et mer est souvent cit\u00e9e dans la litt\u00e9rature nordique comme exemple de mondes incompatibles.<\/p><p>Dans la tradition post\u00e9rieure, Skadi est pr\u00e9sent\u00e9e comme la m\u00e8re des enfants de Njord, ce qui contredit les sources plus anciennes. Ce glissement g\u00e9n\u00e9alogique montre comment les mythes sont remani\u00e9s dans la tradition litt\u00e9raire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b0a5d81 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b0a5d81\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ac2eab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ac2eab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef057c2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ef057c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les sagas familiales islandaises, Njord appara\u00eet dans des formules de serment et de br\u00e8ves allusions. La \u00ab Egils saga Skallagrimssonar \u00bb et la \u00ab Vatnsd\u00e4la saga \u00bb le mentionnent dans des contextes de serment. Dans la culture m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 dominante chr\u00e9tienne, Njord, comme d&rsquo;autres dieux pa\u00efens, fut certes conserv\u00e9 litt\u00e9rairement dans l&rsquo;Edda de Snorri, mais ses traces disparurent en grande partie de la tradition populaire vivante.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Des vestiges folkloriques sont perceptibles en Norv\u00e8ge et aux \u00eeles F\u00e9ro\u00e9 dans quelques formules de p\u00eacheurs et des formules de protection maritimes. Magnus Olsen a r\u00e9pertori\u00e9 ces traces de mani\u00e8re syst\u00e9matique dans \u00ab Hedenske kultminder i norske stedsnavn \u00bb (1915). Une tradition directe et continue du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> pa\u00efen aux usages populaires modernes n&rsquo;est cependant pas attest\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Au XIXe si\u00e8cle, Njord fut moins mis en avant que Thor, Odin ou Freyr dans le romantisme nordique. Adam \u00d6hlenschl\u00e4ger l&rsquo;int\u00e9gra dans \u00ab Nordens Guder \u00bb (1819), mais Njord y resta un personnage secondaire.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> comparative du XXe si\u00e8cle, il gagna en visibilit\u00e9, notamment gr\u00e2ce \u00e0 Edgar Polom\u00e9 (\u00ab Old Norse Religious Terminology \u00bb, 1969) et Folke Str\u00f6m (\u00ab Nordisk hedendom \u00bb, 1961).<\/span><\/p>\n<p>Njord conna\u00eet un renouveau dans les courants n\u00e9opa\u00efens contemporains d&rsquo;Europe du Nord, en particulier parmi les professionnels de la mer en Norv\u00e8ge et en Islande, qui l&rsquo;invoquent comme divinit\u00e9 protectrice de la navigation. Cette pratique est n\u00e9opa\u00efenne et ne repose pas sur des bases historiques, mais elle n&rsquo;est pas sans int\u00e9r\u00eat sur le plan sociologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5cf87f1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5cf87f1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f857b97 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f857b97\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans les sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e0d072 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0e0d072\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Selon l&rsquo;\u00e9cole de Dum\u00e9zil, Njord appartient \u00e0 la troisi\u00e8me fonction indo-europ\u00e9enne (fertilit\u00e9, \u00e9conomie, richesse). Ce classement est \u00e9tay\u00e9 par sa fonction de dieu de la mer, de la navigation et de la richesse. Les Vanes dans leur ensemble repr\u00e9sentent dans le mod\u00e8le de Dum\u00e9zil la troisi\u00e8me fonction, les Ases les deux premi\u00e8res (magico-juridique et guerri\u00e8re).<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Edgar Polom\u00e9 a nuanc\u00e9 dans \u00ab Essays on Germanic Religion \u00bb (1989) la th\u00e8se des trois fonctions pour le mat\u00e9riau germanique. Njord n&rsquo;y appara\u00eet pas comme un pur dieu de la troisi\u00e8me fonction, mais comme une figure plus complexe, avec des aspects de souverainet\u00e9 (il si\u00e8ge au conseil des Ases) et de m\u00e9diation. La synth\u00e8se Vanes-Ases ne serait pas clairement r\u00e9partissable selon les fonctions, mais serait le r\u00e9sultat de confluences historiques.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Le lien Nerthus-Njord est l&rsquo;une des traces les plus importantes de la continuit\u00e9 de la religion germanique sur mille ans. Hans Kuhn a d\u00e9velopp\u00e9 cette ligne dans plusieurs articles (r\u00e9unis dans \u00ab Kleine Schriften \u00bb, 4 vol., 1969-78). Elle montre que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique n&rsquo;est pas une cr\u00e9ation du XIIIe si\u00e8cle, mais conserve les traces d&rsquo;une tradition continentale bien plus ancienne.<\/span><\/p>\n\n<p>La question de savoir si Njord doit \u00eatre class\u00e9 comme dieu de la troisi\u00e8me fonction au sens de Dum\u00e9zil a suscit\u00e9 des r\u00e9ponses contradictoires dans la recherche. Dum\u00e9zil lui-m\u00eame voyait les Vanes comme les repr\u00e9sentants de la troisi\u00e8me fonction (fertilit\u00e9, \u00e9conomie).<\/p><p>Edgar Polom\u00e9 et Folke Str\u00f6m ont remis en question ce classement et soulign\u00e9 que Njord pr\u00e9sente \u00e9galement des aspects souverains : il si\u00e8ge au conseil des Ases, est invoqu\u00e9 comme dieu du serment, r\u00e8gne sur le vent. Ce m\u00e9lange de fonctions ne correspond pas clairement au sch\u00e9ma \u00e0 trois fonctions.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Une lecture alternative est propos\u00e9e par la recherche en \u00e9cologie religieuse. Andr\u00e9n, Jennbert et Raudvere ont montr\u00e9 dans \u00ab Old Norse Religion in Long-Term Perspectives \u00bb (2006) que les dieux nordiques sont davantage caract\u00e9ris\u00e9s par des ancrages g\u00e9ographico-\u00e9cologiques que par des classifications fonctionnelles.<\/span><\/p><p>Njord est le dieu des c\u00f4tes, des \u00eeles, des marins. Cette d\u00e9finition g\u00e9ographique est souvent en contradiction avec la th\u00e9orie abstraite des trois fonctions et offre une image plus proche de la r\u00e9alit\u00e9 de la pratique religieuse antique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51c5dba e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"51c5dba\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6c6f9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b6c6f9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddc2c56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ddc2c56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Sources primaires : \u00ab Prose Edda \u00bb (Snorri Sturluson, Gylfaginning 23, Skaldskaparmal), \u00ab Edda po\u00e9tique \u00bb (\u00ab Grimnismal \u00bb, \u00ab Lokasenna \u00bb, \u00ab Vafthrudnismal \u00bb), \u00ab Ynglinga saga \u00bb (Snorri Sturluson, vers 1230), \u00ab Germanie \u00bb chapitre 40 (Tacite, 98 ap. J.-C., sur Nerthus). Mat\u00e9riau toponymique chez Magnus Olsen \u00ab Norske gaardnavne \u00bb (16 vol., 1897 et suiv.) et \u00ab Hedenske kultminder \u00bb (1915).<\/span><\/p>\n<p>Litt\u00e9rature secondaire :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Jan de Vries \u00ab Altgermanische Religionsgeschichte \u00bb (1956\/57).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Folke Str\u00f6m \u00ab Nordisk hedendom \u00bb (2e \u00e9d. 1985).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Edgar Polom\u00e9 \u00ab Essays on Germanic Religion \u00bb (1989).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil \u00ab Tarpeia \u00bb (1947) et \u00ab Les dieux des Germains \u00bb (1959).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross \u00ab Prolonged Echoes \u00bb (1994\/98).<\/span><\/li><li>Hans Kuhn \u00ab Kleine Schriften \u00bb (1969-78).<\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3222,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Njord","_yoast_wpseo_title":"Njord \u2013 dieu vane : mer et navigation","_yoast_wpseo_metadesc":"Njord est le dieu germano-nordique de la mer, de la navigation et de la richesse. 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