{"id":10977,"date":"2026-06-16T14:51:28","date_gmt":"2026-06-16T14:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ninhursag-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:51:28","modified_gmt":"2026-06-16T14:51:28","slug":"ninhursag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/ninhursag\/","title":{"rendered":"Ninhursag"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10977\" class=\"elementor elementor-10977 elementor-3018 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b64a8c8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b64a8c8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1017cf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"f1017cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b78047d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b78047d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-933a07a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"933a07a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ninhursag, d\u00e9esse-m\u00e8re m\u00e9sopotamienne<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9608cf7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9608cf7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag est la d\u00e9esse-m\u00e8re sum\u00e9rienne et ma\u00eetresse de la terre, v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme sage-femme des dieux et des hommes. Ninhursag est une d\u00e9esse-m\u00e8re du vieux M\u00e9sopotamie, l&rsquo;une des grandes divinit\u00e9s cr\u00e9atrices de la religion sum\u00e9rienne et, apr\u00e8s Anu, Enlil et Enki, la figure la plus importante de l&rsquo;ordre divin sum\u00e9rien ancien.<\/p><p>Son nom signifie \u00ab Ma\u00eetresse de la montagne \u00bb, une allusion \u00e0 son ancrage dans les hautes terres du Proche-Orient et \u00e0 son lien avec la pierre, la naissance et la force vitale. Dans diff\u00e9rentes traditions, elle appara\u00eet \u00e9galement sous d&rsquo;autres noms tels que Ninmah, Nintur ou Damgalnuna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-141eebc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"141eebc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b41c2cc elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b41c2cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 travers des cultes, des offrandes et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/mesopotamie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Berceau de la religion document\u00e9e \u2013 Sumer, Akkad, Babylone, Assyrie (env. 3500 av. J.-C. jusqu'\u00e0 330 av. J.-C.).\">M\u00e9sopotamie<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8dba4bc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8dba4bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5bac7c elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"e5bac7c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__e5bac7c\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32726c0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32726c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff7e949 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ff7e949\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130889\" alt=\"Ninhursag - 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D\u00e8s le 3e mill\u00e9naire av. J.-C., elle est attest\u00e9e dans des inscriptions de la M\u00e9sopotamie pr\u00e9sargonique, notamment dans les cit\u00e9s-\u00c9tats de Kisch, Adab et Mari.<\/p><p>Ses racines plongent probablement dans des repr\u00e9sentations mythico-rurales o\u00f9 la terre \u00e9tait con\u00e7ue comme une puissance g\u00e9n\u00e9ratrice, d&rsquo;o\u00f9 surgissent pierres, plantes et \u00eatres vivants. Le lien avec les montagnes, consid\u00e9r\u00e9es comme source de pierres pr\u00e9cieuses, de bois et de m\u00e9tal, explique son \u00e9pith\u00e8te \u00ab Ma\u00eetresse de la montagne \u00bb.<\/p>\n<p>Dans la th\u00e9ogonie sum\u00e9rienne ancienne, Ninhursag est parfois la s\u0153ur ou l&rsquo;\u00e9pouse d&rsquo;Enlil, et dans des textes plus r\u00e9cents souvent l&rsquo;\u00e9pouse d&rsquo;Enki, le dieu de la sagesse et des eaux douces. Cette position familiale variable n&rsquo;est pas une contradiction dans l&rsquo;histoire des religions, mais l&rsquo;expression de la modularit\u00e9 des mythes m\u00e9sopotamiens anciens, dans lesquels chaque <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> est tiss\u00e9e selon les besoins dans diff\u00e9rents r\u00e9seaux de relations.<\/p>\n<p>Un t\u00e9moignage important de sa v\u00e9n\u00e9ration est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Tell el-Obeid, pr\u00e8s d&rsquo;Ur, \u00e9rig\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode dynastique archa\u00efque. Les inscriptions d&rsquo;Aanepada, un roi d&rsquo;Ur, la d\u00e9signent comme la divinit\u00e9 principale de l&rsquo;ensemble.<\/p><p>Elle poss\u00e9dait \u00e9galement un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> important \u00e0 Lagash, et Gudea, le prince de la ville d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 dans la contribution sur Ninurta, c\u00e9l\u00e8bre sa relation avec elle dans ses inscriptions statuaires.<\/p>\n<p>Son mythe principal est le r\u00e9cit \u00ab Enki et Ninhursag \u00bb, un texte sum\u00e9rien ancien qui d\u00e9crit l&rsquo;\u00eele de Dilmun (l&rsquo;actuel Bahre\u00efn) comme une terre pure et paradisiaque. Enki et Ninhursag y cr\u00e9ent le premier jardin et les premiers \u00eatres vivants.<\/p><p>Ce r\u00e9cit compte parmi les premiers mythes de cr\u00e9ation document\u00e9s de M\u00e9sopotamie et d\u00e9veloppe un univers d&rsquo;images th\u00e9ologiquement riche, o\u00f9 l&rsquo;eau, la terre et la semence entrent en interaction vivante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c032e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"76c032e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a28c4f1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a28c4f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e44a5f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2e44a5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag est repr\u00e9sent\u00e9e dans l&rsquo;art figuratif comme une d\u00e9esse majestueuse assise, souvent coiff\u00e9e d&rsquo;une couronne \u00e0 cornes et v\u00eatue d&rsquo;une longue robe \u00e0 plis. Sur certains reliefs, elle porte un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la naissance, le signe om\u00e9ga, interpr\u00e9t\u00e9 comme un bassin f\u00e9minin stylis\u00e9 ou comme une corne de naissance. Ce signe appara\u00eet sur des bornes-fronti\u00e8res (kudurru) de l&rsquo;\u00e9poque kassite et sur des empreintes de sceaux vieux-babyloniens.<\/p>\n<p>Un autre attribut est la montagne, qui contribue \u00e0 d\u00e9terminer son nom. Sur les reliefs, elle est fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9e assise sur une montagne stylis\u00e9e, ce qui souligne sa fonction de ma\u00eetresse des sources en altitude, des pierres et des m\u00e9taux.<\/p><p>Son importance en tant que ma\u00eetresse des montagnes la relie aux marges de la civilisation m\u00e9sopotamienne, c&rsquo;est-\u00e0-dire aux r\u00e9gions d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;on extrayait le bois, la pierre et les minerais.<\/p>\n<p>Les animaux qui lui sont associ\u00e9s appartiennent aux symboles li\u00e9s \u00e0 la fertilit\u00e9. Les moutons et les ch\u00e8vres apparaissent fr\u00e9quemment dans les inscriptions templi\u00e8res comme offrandes qui lui sont destin\u00e9es, car en tant que d\u00e9esse de la naissance, elle place sous sa protection aussi bien les hommes que les animaux.<\/p><p>Dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9tude des contenus figuratifs et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> m\u00e9sopotamienne ancienne, elle est souvent accompagn\u00e9e d&rsquo;un jeune enfant ou d&rsquo;un nourrisson, indice de sa fonction de patronne de l&rsquo;obst\u00e9trique.<\/p>\n<p>Une tradition plus tardive la repr\u00e9sente avec un collier en forme de coupe, qui serait li\u00e9 au poids de naissance des enfants. De tels d\u00e9tails iconographiques se sont conserv\u00e9s principalement dans les textes d&rsquo;incantation relatifs \u00e0 l&rsquo;obst\u00e9trique, qui ont transmis son nom pendant des si\u00e8cles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f4f0e2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f4f0e2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc5dd9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc5dd9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-065eb31 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"065eb31\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le culte principal de Ninhursag se situait dans plusieurs cit\u00e9s-\u00c9tats, avec des centres \u00e0 Adab, Kisch, Tell el-Obeid et Lagash. Adab, l&rsquo;un des plus anciens centres cultuels, lui \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9, et les premiers rois de Kisch se vantaient d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par elle. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e0 Adab, dont le nom pr\u00e9cis est incertain, \u00e9tait le lieu de rassemblement pour les rites de naissance et les c\u00e9r\u00e9monies de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>\u00c0 Lagash et Girsu, Ninhursag \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sous les traits de Bau, une d\u00e9esse gu\u00e9risseuse fusionn\u00e9e avec elle. Les inscriptions de Gudea rapportent de somptueuses offrandes et une statue que le prince de la ville d\u00e9dia \u00e0 la d\u00e9esse. \u00c0 la p\u00e9riode vieux-babylonienne, elle continua d&rsquo;\u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans plusieurs cit\u00e9s-\u00c9tats, souvent sous les noms de Ninmah ou Aruru.<\/p>\n<p>Son r\u00f4le dans les rites de naissance est attest\u00e9 par de nombreux textes d&rsquo;incantation. Les femmes l&rsquo;invoquaient durant le travail ; des sages-femmes pronon\u00e7aient des incantations au-dessus du ventre de la parturiente pour que Ninhursag ouvre la matrice et permette \u00e0 l&rsquo;enfant de na\u00eetre en s\u00e9curit\u00e9. De tels textes sont document\u00e9s jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque vieux-babylonienne tardive et soulignent la continuit\u00e9 de sa v\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p>Dans l&#8217;empire n\u00e9o-assyrien, l&rsquo;importance de Ninhursag d\u00e9clina, ce qui \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;accent plus marqu\u00e9 mis sur les dieux imp\u00e9riaux masculins Ashur et Ninurta. Elle demeura cependant pr\u00e9sente dans les textes de gu\u00e9rison, et ses variantes nominales apparaissent dans des inscriptions jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque ach\u00e9m\u00e9nide tardive.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> t\u00e9moigne \u00e9galement d&rsquo;une continuit\u00e9 tardive \u00e0 Dilmun, l&rsquo;actuel Bahre\u00efn. Des fouilles arch\u00e9ologiques y ont mis au jour de vastes ensembles templiers dans lesquels Ninhursag \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e en lien avec Enki. Ce lien s&rsquo;explique par le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00ab Enki et Ninhursag \u00bb, qui d\u00e9crit Dilmun comme un paysage originel paradisiaque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c594aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c594aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d96a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d96a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70981c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70981c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00ab Enki et Ninhursag \u00bb est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central et l&rsquo;un des textes de cr\u00e9ation les plus anciens document\u00e9s. Il commence par la description de Dilmun comme un lieu pur, exempt de mort et de maladie.<\/p><p>Enki apporte de l&rsquo;eau douce sur l&rsquo;\u00eele et la rend fertile. Dans une s\u00e9rie de g\u00e9n\u00e9rations crois\u00e9es, il engendre avec Ninhursag et ses descendantes une s\u00e9rie de filles, ce qui met la d\u00e9esse en conflit avec lui.<\/p><p>Enki mange ensuite huit plantes que Ninhursag a cultiv\u00e9es dans le jardin et se retrouve maudit par elle, afflig\u00e9 de huit maladies dans diff\u00e9rentes parties du corps. Finalement, elle se r\u00e9concilie avec Enki et enfante pour chaque maladie une divinit\u00e9 gu\u00e9risseuse. Ce r\u00e9cit est un exemple th\u00e9ologique du rapport entre cr\u00e9ation, faute et gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>Un second texte important est \u00ab Enki et Ninmah \u00bb, dans lequel les deux dieux fa\u00e7onnent l&rsquo;\u00eatre humain \u00e0 partir d&rsquo;argile dans une sorte de concours de cr\u00e9ation.<\/p><p>Ninmah fa\u00e7onne d&rsquo;abord des \u00eatres humains handicap\u00e9s, pour lesquels Enki trouve une place dans l&rsquo;ordre social ; puis Enki fa\u00e7onne sept \u00eatres monstrueux que personne ne peut plus int\u00e9grer. Ce r\u00e9cit contient une profonde r\u00e9flexion \u00e9thique sur la responsabilit\u00e9 du cr\u00e9ateur et les limites de l&rsquo;ordre.<\/p>\n<p>Un troisi\u00e8me r\u00e9cit figure dans le \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Lugalbanda et l&rsquo;oiseau Anzu \u00bb, dans lequel Ninhursag se tient aux c\u00f4t\u00e9s du h\u00e9ros Lugalbanda et le soutient dans sa mission. La d\u00e9esse appara\u00eet ici comme une puissance protectrice et conseill\u00e8re, une fonction qu&rsquo;elle occupe dans de nombreux r\u00e9cits de h\u00e9ros m\u00e9sopotamiens.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-292129e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"292129e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d784928 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d784928\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations au sein du panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8cdacde elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8cdacde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag est l&rsquo;une des quatre plus hautes divinit\u00e9s sum\u00e9riennes, aux c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;Anu, Enlil et Enki. Dans les textes de cr\u00e9ation, elle appara\u00eet comme une puissance autonome qui, conjointement avec Enki, fa\u00e7onne hommes et animaux. Avec Enki, elle partage le souci de la fertilit\u00e9 et de la gu\u00e9rison ; avec Enlil, le souci de l&rsquo;ordre et du droit ; avec Anu, la souverainet\u00e9 sur les temps primordiaux.<\/p>\n<p>Ses filles, n\u00e9es dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00ab Enki et Ninhursag \u00bb, comptent en partie parmi les importantes d\u00e9esses tut\u00e9laires d&rsquo;autres cit\u00e9s-\u00c9tats. L&rsquo;une d&rsquo;elles est Ninkurra, la d\u00e9esse de l&rsquo;art de la taille de pierre ; une autre est Ninimma, la scribe. Cette g\u00e9n\u00e9alogie relie Ninhursag aux cultes de l&rsquo;artisanat et de la culture les plus vari\u00e9s de M\u00e9sopotamie.<\/p>\n<p>Avec Bau et Gula, elle partage des fonctions de gu\u00e9rison ; avec Inanna, une relation de concurrence, car Inanna occupa progressivement la place pr\u00e9\u00e9minente parmi les d\u00e9esses dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la croyance d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> sum\u00e9rienne ancienne. Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de repr\u00e9sentations ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span> hell\u00e9nistico-romain, elle n&rsquo;entre pas directement en contact avec des d\u00e9esses grecques, car sa v\u00e9n\u00e9ration avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9clin\u00e9 auparavant.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Avec Damgalnuna, l&rsquo;\u00e9pouse d&rsquo;Enki, Ninhursag partageait dans le Sumer m\u00e9ridional certaines fonctions, ce qui a conduit \u00e0 l&rsquo;identification rare mais document\u00e9e de Damgalnuna-Ninhursag dans des textes d&rsquo;Eridu. Wilfred G. Lambert a interpr\u00e9t\u00e9 cette fusion dans un article de 1992 comme la preuve de la pluralit\u00e9 r\u00e9gionale des noms divins sum\u00e9riens.<\/span><\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> akkadien, Ninhursag appara\u00eet comme Mami ou Mama, la cr\u00e9atrice des hommes dans l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e d&rsquo;Atrahasis. Sur instruction d&rsquo;Enki, elle m\u00e9lange de l&rsquo;argile et le sang du dieu sacrifi\u00e9 We-ila pour former sept couples humains. Cette sc\u00e8ne de cr\u00e9ation est le plus ancien r\u00e9cit de cr\u00e9ation \u00e0 partir d&rsquo;argile de la litt\u00e9rature mondiale et a eu de nombreux successeurs dans les religions s\u00e9mitiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acebfa4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acebfa4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b94b971 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b94b971\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfab884 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bfab884\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avec la fin de la haute civilisation m\u00e9sopotamienne, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Ninhursag s&rsquo;estompa, mais les textes de gu\u00e9rison portant son nom furent encore copi\u00e9s et transmis \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque vieux-babylonienne tardive et ach\u00e9m\u00e9nide.<\/p><p>Au 19e si\u00e8cle, la d\u00e9esse fut reconstitu\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la red\u00e9couverte des textes sum\u00e9riens, notamment gr\u00e2ce aux travaux de Samuel Noah Kramer, qui contribua \u00e0 fa\u00e7onner la sumn\u00e9rologie comme discipline scientifique.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;histoire des religions modernes, Ninhursag est l&rsquo;un des exemples les plus fr\u00e9quemment cit\u00e9s d&rsquo;une d\u00e9esse-m\u00e8re du Proche-Orient ancien, discut\u00e9e comme racine historique de d\u00e9esses m\u00e9diterran\u00e9ennes ult\u00e9rieures telles que D\u00e9m\u00e9ter, Cyb\u00e8le ou Isis. Cette th\u00e8se est aujourd&rsquo;hui abord\u00e9e avec une grande prudence, car une ligne g\u00e9n\u00e9alogique directe n&rsquo;est pas d\u00e9montrable. La similitude typologique demeure n\u00e9anmoins un th\u00e8me important de l&rsquo;histoire des religions.<\/p>\n<p>Dans la r\u00e9ception f\u00e9ministe des 20e et 21e si\u00e8cles, Ninhursag a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue comme l&rsquo;exemple d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> f\u00e9minine puissante et agissant de mani\u00e8re autonome, issue des premi\u00e8res grandes civilisations.<\/p><p>Elle figure dans les \u00e9tudes sur l&rsquo;histoire du culte de la m\u00e8re aux c\u00f4t\u00e9s de Ninlil, Inanna et Tiamat. Dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant les enseignements qui revendiquent un savoir cach\u00e9, accessible aux seuls initi\u00e9s.\" tabindex=\"0\">\u00e9sot\u00e9risme<\/span> populaire, elle appara\u00eet sous le nom de \u00ab M\u00e8re-Terre sum\u00e9rienne \u00bb, les adaptations de ce type manquant souvent de rigueur scientifique.<\/p>\n<p>Dans la recherche biblique moderne, le lien avec la c\u00f4te d&rsquo;\u00c8ve a suscit\u00e9 beaucoup d&rsquo;attention. L&rsquo;hypoth\u00e8se de Kramer selon laquelle la naissance d&rsquo;une divinit\u00e9 gu\u00e9risseuse de la c\u00f4te d&rsquo;Enki constituerait un mod\u00e8le th\u00e9matique pour \u00c8ve a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e par des th\u00e9ologiens comme Claus Westermann dans son commentaire de la Gen\u00e8se et d\u00e9velopp\u00e9e par John Day.<\/p><p>La forme exacte de la transmission reste ouverte, mais l&rsquo;existence de mod\u00e8les m\u00e9sopotamiens pour des motifs bibliques fait aujourd&rsquo;hui consensus.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Une autre ligne d&rsquo;influence passe par la Magna Mater hell\u00e9nistique. B\u00e9rose rapporte d\u00e9j\u00e0 que les \u00c9gin\u00e8tes identifiaient la Mami m\u00e9sopotamienne \u00e0 Rh\u00e9a. Walter Burkert a, dans \u00ab Babylon, Memphis, Persepolis \u00bb (2003), retrac\u00e9 les traces de cette transmission et postul\u00e9 une influence indirecte sur le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Cyb\u00e8le en Phrygie.<\/span><\/p><p>Les \u00e9tapes pr\u00e9cises de la transmission ne sont pas enti\u00e8rement \u00e9lucid\u00e9es, mais une continuit\u00e9 th\u00e9matique de Ninhursag, via Mami, jusqu&rsquo;\u00e0 la Magna Mater est admise dans la recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd20727 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd20727\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-161d541 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"161d541\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e68d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f2e68d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen a interpr\u00e9t\u00e9 Ninhursag dans \u00ab The Treasures of Darkness \u00bb comme l&rsquo;exemple d&rsquo;une d\u00e9esse chthonienne dont l&rsquo;action se rapporte \u00e0 la naissance, \u00e0 la terre et \u00e0 la pierre. Il voit dans sa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> un mod\u00e8le archa\u00efque en couches, dans lequel la terre est v\u00e9cue non seulement comme r\u00e9alit\u00e9 g\u00e9ographique mais comme puissance personnifi\u00e9e.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro souligne l&rsquo;autonomie th\u00e9ologique de la d\u00e9esse et sa fonction de puissance d&rsquo;\u00e9quilibre face aux divinit\u00e9s cr\u00e9atrices masculines. Walther Sallaberger a reconstruit de mani\u00e8re exhaustive le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Ninhursag dans son \u00e9tude sur le calendrier de la troisi\u00e8me dynastie d&rsquo;Ur, montrant que la d\u00e9esse jouait un r\u00f4le central lors des grandes f\u00eates d&rsquo;\u00c9tat.<\/p>\n<p>Stefan Maul et Andrew George ont \u00e9dit\u00e9 les textes de gu\u00e9rison portant son nom. Il ressort de ces textes que Ninhursag \u00e9tait l&rsquo;une des rares divinit\u00e9s m\u00e9sopotamiennes dont on pouvait solliciter l&rsquo;aide dans des situations de vie extr\u00eamement diff\u00e9rentes : lors de la naissance, en cas de maladie, lors des semailles et lors de la construction de temples.<\/p><p>Stephanie Dalley et Wilfred Lambert la situent dans la tradition litt\u00e9raire o\u00f9 elle appara\u00eet comme partenaire indispensable d&rsquo;Enki dans plusieurs r\u00e9cits de cr\u00e9ation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27822d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"27822d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f13d646 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f13d646\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'hymne de Kesh et la th\u00e9ologie templi\u00e8re<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf9684e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf9684e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;hymne du temple de Kesh est l&rsquo;un des plus anciens textes sum\u00e9riens conserv\u00e9s et est consid\u00e9r\u00e9 en m\u00eame temps comme l&rsquo;un des premiers textes religieux de la litt\u00e9rature mondiale. Des fragments remontant \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de la troisi\u00e8me dynastie d&rsquo;Ur (21e si\u00e8cle av. J.-C.) ont \u00e9t\u00e9 transmis par des biblioth\u00e8ques de scribes plus tardives \u00e0 Nippur, Sippar et Ur.<\/p><p>Le texte c\u00e9l\u00e8bre le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de la ville de Kesh et sa d\u00e9esse Ninhursag en 134 vers r\u00e9partis en huit strophes, chacune se terminant par la formule \u00ab Qui a jamais vu cela, qui a jamais vu cela ? \u00bb.<\/p><p>Cette r\u00e9p\u00e9tition conf\u00e8re \u00e0 l&rsquo;hymne une structure quasi m\u00e9ditative. Le texte est traditionnellement attribu\u00e9 \u00e0 la po\u00e9tesse sacerdotale Enheduanna, fille de Sargon d&rsquo;Akkad, mais les fragments les plus anciens sont encore plus anciens et proviennent probablement d&rsquo;une tradition orale vieille de plusieurs si\u00e8cles.<\/p>\n<p>Sur le plan du contenu, l&rsquo;hymne souligne la fonction de Ninhursag comme sage-femme des dieux et des rois. Elle est la \u00ab M\u00e8re des pierres \u00bb et la \u00ab Gardienne du souffle vital \u00bb, selon les vers 12 \u00e0 17.<\/p><p>Cette double r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la g\u00e9ologie et \u00e0 la biologie est une caract\u00e9ristique constitutive de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la croyance d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> de Ninhursag et la distingue des autres d\u00e9esses-m\u00e8res de M\u00e9sopotamie. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Kesh lui-m\u00eame n&rsquo;avait longtemps pas \u00e9t\u00e9 localis\u00e9 dans la recherche arch\u00e9ologique ; ce n&rsquo;est que depuis les fouilles allemandes \u00e0 Tell al-Wilayah qu&rsquo;une identification avec l&rsquo;\u00e9difice templier d\u00e9couvert sur place est plausible.<\/p>\n<p>Une \u00e9dition d\u00e9taill\u00e9e avec traduction et commentaire a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e par Robert D. Biggs et Jane M. Cohen. Ils montrent que l&rsquo;hymne pr\u00e9sente une parent\u00e9 stylistique avec les 42 hymnes aux temples d&rsquo;Enheduanna, connus sous le titre collectif \u00ab Sumerian Temple Hymns \u00bb.<\/p><p>La section 7 de ce recueil est d\u00e9di\u00e9e au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Ninhursag \u00e0 Adab et la d\u00e9signe comme \u00ab M\u00e8re de tous les enfants \u00bb, ce qui atteste la diffusion m\u00e9sopotamienne du culte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14fb2a6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14fb2a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a16307d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a16307d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9pisode de Dilmun et Enki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14ad7c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14ad7c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Le long <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> sum\u00e9rien \u00ab Enki et Ninhursag \u00bb est l&rsquo;une des sources les plus riches pour la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la croyance d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> des deux dieux. Le texte, \u00e9dit\u00e9 par Pascal Attinger en 1984 dans \u00ab L&rsquo;Hymne \u00e0 Nungal \u00bb, raconte le pays paradisiaque de Dilmun, vraisemblablement l&rsquo;actuelle \u00eele de Bahre\u00efn.<\/span><\/p><p>\u00c0 Dilmun, il n&rsquo;y a ni maladie, ni vieillesse, ni mort. Enki, le dieu de l&rsquo;eau douce, se sent attir\u00e9 par la d\u00e9esse de la terre Ninhursag. De leur union na\u00eet une fille, Ninnisig ; des liaisons ult\u00e9rieures de celle-ci avec Enki naissent au total trois g\u00e9n\u00e9rations de filles. Enki mange finalement huit plantes issues des semences de Ninhursag et tombe mortellement malade.<\/p>\n<p>Ninhursag gu\u00e9rit Enki en enfantant huit divinit\u00e9s gu\u00e9risseuses des parties malades du corps d&rsquo;Enki. Chacune de ces d\u00e9esses est associ\u00e9e \u00e0 une partie du corps sp\u00e9cifique, ce qui repr\u00e9sente une forme pr\u00e9coce de correspondance m\u00e9dicale entre dieux et organes. L&rsquo;une de ces d\u00e9esses gu\u00e9risseuses est Ninti, dont le nom signifie \u00ab Ma\u00eetresse de la c\u00f4te \u00bb ou \u00ab Ma\u00eetresse de la vie \u00bb.<\/p><p><span data-nosnippet>Cet \u00e9pisode a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par Samuel Noah Kramer dans \u00ab History Begins at Sumer \u00bb (1956) comme un possible mod\u00e8le pour le r\u00e9cit biblique d&rsquo;\u00c8ve, car le jeu de mots \u00ab c\u00f4te \/ vie \u00bb r\u00e9sonne \u00e9galement en h\u00e9breu. Ce lien est aujourd&rsquo;hui contest\u00e9, mais accept\u00e9 comme \u00e9cho th\u00e9matique.<\/span><\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9pisode de Dilmun est \u00e9galement important sur le plan de l&rsquo;histoire des religions parce qu&rsquo;il met en sc\u00e8ne l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une terre originelle paradisiaque o\u00f9 maladie et mort n&rsquo;existent pas. Cette repr\u00e9sentation a laiss\u00e9 des traces au-del\u00e0 de la M\u00e9sopotamie dans les traditions paradisiaques zoroastriennes et bibliques, comme l&rsquo;exposent Thorkild Jacobsen dans \u00ab The Treasures of Darkness \u00bb et Jean Bott\u00e9ro dans \u00ab La plus vieille religion \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c22d47b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c22d47b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ef26a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ef26a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Naissance, gu\u00e9rison et th\u00e9ologie royale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06d52b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"06d52b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme la d\u00e9esse de la naissance et de la gu\u00e9rison. Plusieurs rois m\u00e9sopotamiens se disaient \u00ab fils de Ninhursag \u00bb, parmi eux Eannatum de Lagash et Mesannepada d&rsquo;Ur. La st\u00e8le des Vautours d&rsquo;Eannatum, dat\u00e9e d&rsquo;env. 2450 av. J.-C., montre le roi dans une sc\u00e8ne composite o\u00f9 Ninhursag l&rsquo;allaite \u00e0 son sein.<\/p><p>Cette formule iconographique de l&rsquo;adoption divine est rest\u00e9e constante pendant deux mill\u00e9naires et appara\u00eet encore sur des reliefs n\u00e9o-assyriens.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;art m\u00e9dical, Ninhursag joue un r\u00f4le central en tant que Belet-ili, la \u00ab Ma\u00eetresse des dieux \u00bb. Le recueil d&rsquo;incantations m\u00e9sopotamien de la tablette BAM 234 contient des pri\u00e8res \u00e0 Ninhursag lors de graves complications obst\u00e9tricales.<\/p><p>Elle appara\u00eet \u00e9galement dans les manuels de diagnostic rassembl\u00e9s sous Esagil-kin-apli au 11e si\u00e8cle av. J.-C. comme la d\u00e9esse comp\u00e9tente pour les maladies f\u00e9briles et les maladies des plaies. Stefan Maul a minutieusement document\u00e9 dans ses \u00e9tudes sur la m\u00e9decine m\u00e9sopotamienne la fonction de Ninhursag comme interlocutrice lors des difficult\u00e9s obst\u00e9tricales.<\/p>\n<p>La th\u00e9ologie royale m\u00e9sopotamienne liait \u00e9troitement la naissance l\u00e9gitime d&rsquo;un souverain \u00e0 Ninhursag. Des inscriptions de construction de Naram-Sin d&rsquo;Akkad le d\u00e9signent comme \u00ab celui \u00e0 qui Ninhursag a donn\u00e9 le sein \u00bb. Une statue de Naram-Sin le montre coiff\u00e9 d&rsquo;une couronne de cornes de taureau, qui exprime dans le langage figuratif de l&rsquo;\u00e9poque le statut divin du roi.<\/p><p>Cette revendication de divinit\u00e9 \u00e9tait plus r\u00e9cente que la simple relation filiale \u00e0 la d\u00e9esse, mais avait le m\u00eame fondement th\u00e9ologique. La mise \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart du lien humano-divin n&rsquo;appara\u00eet qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque vieux-babylonienne, lorsque Hammurabi se d\u00e9signe uniquement comme institu\u00e9 par Anu et Enlil, et non plus comme leur fils.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d6fb32 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6d6fb32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30ce78a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"30ce78a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-beb342f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"beb342f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, env. 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antique<\/span> Sources : \u00ab Enki et Ninhursag \u00bb, \u00ab Enki et Ninmah \u00bb, textes d&rsquo;incantation et textes obst\u00e9tricaux de Nippur et Sippar, inscriptions statuaires de Gudea, hymnes \u00e0 Aruru et Ninmah, inscriptions de Tell el-Obeid.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00ab La religion babylonienne \u00bb, Paris 1952.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Samuel Noah Kramer, \u00ab The Sumerians \u00bb, Chicago 1963.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3252,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ninhursag","_yoast_wpseo_title":"Ninhursag \u2013 d\u00e9esse-m\u00e8re sum\u00e9rienne | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ninhursag est la d\u00e9esse-m\u00e8re sum\u00e9rienne, cr\u00e9atrice des hommes avec Enki, ma\u00eetresse des montagnes. 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