{"id":10954,"date":"2026-05-13T20:27:54","date_gmt":"2026-05-13T20:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mot-phoenix-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:51:01","modified_gmt":"2026-06-16T14:51:01","slug":"mot-phoenix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/mot-phoenix\/","title":{"rendered":"Mot, dieu de la mort ph\u00e9nicien-ougaritique et seigneur des Enfers"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10954\" class=\"elementor elementor-10954 elementor-2631 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mot, dieu de la mort ph\u00e9nicien-ougaritique et seigneur des Enfers<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot (ougaritique et ph\u00e9nicien <em>mt<\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab mort \u00bb) est le dieu de la mort et souverain des Enfers dans la religion ougaritique-ph\u00e9nicienne. Dans le Cycle de Baal, il engloutit <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a> et est ensuite d\u00e9truit par <a href=\"\/fr\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, permettant ainsi la r\u00e9surrection de Baal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-motphoenix-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de la tradition Ph\u00e9nicienne.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Ph\u00e9nicienne.\">Ph\u00e9nicien<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de la mort.\">Dieu de la mort<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-motphoenix-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-motphoenix-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-motphoenix-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-motphoenix-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-mot-phoenix\" data-id=\"col-iwgcomp2-mot-phoenix\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-mot-phoenix elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-mot-phoenix\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot est le dieu de la mort <strong>ph\u00e9nicien-ougaritique<\/strong> et personnification de la saison s\u00e8che.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot est l&rsquo;incarnation ph\u00e9nicienne-canan\u00e9enne de la mort. Mark Smith a montr\u00e9 dans <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (1994\/2009) que Mot est, dans le Cycle de Baal, la seconde grande figure antagoniste apr\u00e8s <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a> ; sa d\u00e9faite face \u00e0 <a href=\"\/fr\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a> rend possible la r\u00e9surrection de Baal et ainsi le retour de la saison v\u00e9g\u00e9tative. Au sein de la <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">tradition ph\u00e9nicienne<\/a>, Mot est le dieu de la mort par excellence et l&rsquo;antagoniste des divinit\u00e9s de la vie.<\/p><p>Sur le plan de l&rsquo;histoire des religions, Mot repr\u00e9sente le type de la mort personnifi\u00e9e, qui se manifeste rarement avec une telle clart\u00e9 dans les mythologies du Proche-Orient ancien. Dans le monde m\u00e9sopotamien, Ere\u0161kigal et Nergal lui correspondent, quoique avec des fonctions distinctes ; chez les Hittites, il n&rsquo;existe pas de divinit\u00e9 parall\u00e8le exacte, mais la \u00ab d\u00e9esse Soleil de la Terre \u00bb joue un r\u00f4le chthonien et infernal comparable.<\/p><p>Le conflit de Mot avec Baal n&rsquo;est pas un combat unique, mais un \u00e9v\u00e9nement cyclique : Mot vainc Baal pendant la saison s\u00e8che, Anat vainc Mot, Baal revient avec les pluies.<\/p><p>Cette structuration saisonni\u00e8re fait du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Mot un exemple classique de mythologie des saisons et de la v\u00e9g\u00e9tation. Sabatino Moscati dans <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (1966) et Mark Smith dans <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (2001) ont analys\u00e9 cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span>.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Mot rec\u00e8le une particularit\u00e9 th\u00e9ologique remarquable : la destruction de Mot par Anat \u2013 le fendre, le cribler, le br\u00fbler, le moudre, le semer \u2013 constitue un transfert direct des pratiques agricoles vers un conflit divin. Mot est trait\u00e9 comme du grain ; sa mort rend possible une nouvelle croissance.<\/p><p>Par rapport \u00e0 la <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">tradition hittite<\/a> de la \u00ab d\u00e9esse Soleil de la Terre \u00bb comme figure chthonienne oppos\u00e9e \u00e0 la c\u00e9leste <a href=\"\/fr\/arinna\/\">Arinna<\/a>, le profil de Mot est nettement plus agressif et plus narratif.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>mt<\/em> est le mot ouest-s\u00e9mitique commun pour \u00ab mort \u00bb. Mot signifie donc litt\u00e9ralement \u00ab la mort \u00bb elle-m\u00eame, tout comme <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a> signifie \u00ab la mer \u00bb. Cette identit\u00e9 entre nom divin et cat\u00e9gorie cosmique est typique de la th\u00e9ogonie du Proche-Orient ancien.<\/p><p>En akkadien, l&rsquo;\u00e9quivalent est <em>m\u016btu<\/em> (mort) ; en h\u00e9breu, <em>m\u0101wet<\/em> (\u00e9tymologie identique, \u00e9galement non personnifi\u00e9 \u00e0 titre premier, mais attest\u00e9 comme figure quasi-mythique dans quelques passages po\u00e9tiques tels que Job 18,13 ; Os 13,14 ; Ha 2,5).<\/p><p>Dans les textes ougaritiques, Mot appara\u00eet sous plusieurs \u00e9pith\u00e8tes : <em>bn \u02beilm mt<\/em> \u00ab fils des dieux, Mot \u00bb, <em>ydd \u02beil \u0121zr<\/em> \u00ab bien-aim\u00e9 d&rsquo;El, le h\u00e9ros \u00bb, <em>mdd \u02beil<\/em> \u00ab favori d&rsquo;El \u00bb. Ces \u00e9pith\u00e8tes le d\u00e9signent comme fils du dieu-p\u00e8re El et soulignent sa dignit\u00e9 th\u00e9ologique. Mot n&rsquo;est pas un dieu mauvais oppos\u00e9 au bien : il est un fils l\u00e9gitime du dieu supr\u00eame, investi d&rsquo;une fonction cosmiquement n\u00e9cessaire.<\/p><p>Dans le mat\u00e9riau h\u00e9breu, Mot appara\u00eet de fa\u00e7on pol\u00e9miquement r\u00e9duite ; la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> monoth\u00e9iste ne peut admettre un dieu de la mort ind\u00e9pendant aux c\u00f4t\u00e9s de Yahv\u00e9. Os\u00e9e 13,14 (\u00ab Mort, o\u00f9 est ton aiguillon ? \u00bb) a cependant conserv\u00e9 la tradition de Mot dans sa formulation litt\u00e9rale ; Paul cite ce passage dans la Premi\u00e8re \u00c9p\u00eetre aux Corinthiens (15,55), dans son apologie de la r\u00e9surrection.<\/p><p>Dans certains textes magiques jud\u00e9o-aram\u00e9ens de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ du IIIe au VIIe si\u00e8cle.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9 tardive<\/span>, Mot appara\u00eet encore comme figure n\u00e9gative, notamment dans les inscriptions sur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objet port\u00e9 auquel on attribue un effet protecteur et apotropa\u00efque.\" tabindex=\"0\">amulette<\/span> de Nippur et d&rsquo;\u00c9gypte ; cette tradition tardive t\u00e9moigne de la persistance dans l&rsquo;histoire des religions de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> ouest-s\u00e9mitique dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques visant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules sp\u00e9ciales.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> juive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les textes ougaritiques, Mot est d\u00e9crit comme un g\u00e9ant redoutable dont une l\u00e8vre touche la terre et l&rsquo;autre le ciel, dont la langue s&rsquo;\u00e9tend jusqu&rsquo;aux \u00e9toiles et dont le gosier engloutit toutes choses. Cette description hyperbolique appartient au style th\u00e9ologico-po\u00e9tique du Cycle de Baal et rend manifeste la grandeur cosmique de Mot.<\/p><p>Aucune iconographie certaine n&rsquo;est conserv\u00e9e. Une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou figur\u00e9e.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> ougaritique fragmentaire montre peut-\u00eatre Mot comme un g\u00e9ant barbu \u00e0 la bouche grande ouverte, mais l&rsquo;identification reste contest\u00e9e. Dans l&rsquo;hittitologie moderne, on le visualise souvent conceptuellement comme un \u00ab gouffre gigantesque \u00bb ou un \u00ab monstre vorace \u00bb.<\/p><p>Sa demeure est le monde souterrain, fr\u00e9quemment d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab la cit\u00e9 de la fuite \u00bb (<em>qrt<\/em>) ou comme \u00ab la terre, le mar\u00e9cage \u00bb.<\/p><p>Cet Enfer est un domaine sombre et souill\u00e9, sans lumi\u00e8re ni eau, dont l&rsquo;atmosph\u00e8re n&rsquo;est accessible qu&rsquo;\u00e0 Mot lui-m\u00eame et \u00e0 ses messagers. Les divinit\u00e9s vivantes qui descendent aux Enfers doivent prendre des pr\u00e9cautions particuli\u00e8res pour ne pas tomber dans le gosier de Mot.<\/p><p>Une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texte grav\u00e9 ou taill\u00e9 dans un support solide.\" tabindex=\"0\">inscription<\/span> fragmentaire de Sidon mentionne Mot dans une formule fun\u00e9raire o\u00f9 le d\u00e9funt est pri\u00e9 de \u00ab ne pas aller vers Mot, mais de reposer aupr\u00e8s des anc\u00eatres \u00bb. Cette distinction entre \u00ab Mot \u00bb et \u00ab les anc\u00eatres \u00bb est instructive du point de vue de l&rsquo;histoire des religions et correspond \u00e0 la s\u00e9paration ougaritique entre la menace infernale et la protection du culte des anc\u00eatres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La source principale pour Mot est le Cycle de Baal ougaritique (KTU 1.4, 1.6), en particulier les tablettes V et VI. Les grandes lignes de l&rsquo;action : apr\u00e8s la construction de son palais sur le mont Saphon, <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a> envoie des messagers \u00e0 Mot pour proclamer sa souverainet\u00e9.<\/p><p>Mot r\u00e9pond par une menace d&rsquo;engloutir Baal, au motif que Baal ne serait qu&rsquo;un mortel parmi les mortels. Baal oppose d&rsquo;abord une r\u00e9sistance, puis se soumet : il descend aux Enfers.<\/p><p>Mot engloutit Baal ; la terre se dess\u00e8che, la v\u00e9g\u00e9tation meurt, le b\u00e9tail ne met plus bas. <a href=\"\/fr\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, s\u0153ur et compagne de Baal, le cherche en vain. Elle finit par trouver son cadavre et l&rsquo;enterre dans les larmes.<\/p><p>Elle se retourne alors contre Mot : \u00ab Elle saisit le divin Mot, le fend avec l&rsquo;\u00e9p\u00e9e, le jette dans le van, le br\u00fble dans le feu, le broie avec la meule, le s\u00e8me sur le champ. \u00bb<\/p><p>Cette sc\u00e8ne de destruction spectaculaire est l&rsquo;une des plus impressionnantes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> du Proche-Orient ancien. Avec la mort de Mot, Baal peut ressusciter ; la v\u00e9g\u00e9tation revient. Cependant, la d\u00e9faite de Mot n&rsquo;est pas d\u00e9finitive : il se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re apr\u00e8s sept ans et le conflit avec Baal se poursuit de fa\u00e7on cyclique. Cette structure cyclique correspond \u00e0 la p\u00e9riode de v\u00e9g\u00e9tation annuelle.<\/p><p>La septi\u00e8me ann\u00e9e apr\u00e8s sa destruction, Mot se rel\u00e8ve et exige de Baal la livraison d&rsquo;un fr\u00e8re en guise de substitut. Baal envoie des simulacres ; apr\u00e8s de longues n\u00e9gociations, un compromis est trouv\u00e9. Cette sc\u00e8ne finale est conserv\u00e9e de fa\u00e7on fragmentaire et compte parmi les passages les plus controvers\u00e9s du Cycle de Baal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot n&rsquo;\u00e9tait pas un destinataire de culte au sens positif du terme ; en tant que dieu de la mort, il n&rsquo;\u00e9tait pas v\u00e9n\u00e9r\u00e9, mais \u00e9cart\u00e9 ou apais\u00e9 par des rites <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituels<\/span>. Dans les rituels fun\u00e9raires ougaritiques, il appara\u00eet comme le r\u00e9cepteur des morts ; les formules fun\u00e9raires prient Mot d&rsquo;accueillir le d\u00e9funt sans le tourmenter.<\/p><p>Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00e9tait r\u00e9cit\u00e9 dans le culte royal ; la reconstitution <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span> de la s\u00e9quence Baal-Mot faisait vraisemblablement partie de la f\u00eate du solstice d&rsquo;automne ou d&rsquo;hiver, lorsque la v\u00e9g\u00e9tation se mourait effectivement. La r\u00e9surrection de Baal au printemps \u00e9tait alors actualis\u00e9e <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituellement<\/span> lors du complexe festif printanier. Cette pratique rituelle saisonni\u00e8re est une caract\u00e9ristique historique importante de la religion ph\u00e9nicienne.<\/p><p>Dans les formules fun\u00e9raires ph\u00e9niciennes de contextes de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique qui suit l'\u00e2ge du Bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00e2ge du Fer<\/span>, Mot appara\u00eet comme r\u00e9cepteur infernal des morts. Les inscriptions sur les sarcophages des rois ph\u00e9niciens (notamment Eshmunazar II) contiennent des formules de protection contre les pilleurs de tombes et contre l&rsquo;acc\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 de Mot. Ces \u00ab formules fun\u00e8bres \u00bb sont bien document\u00e9es du point de vue de l&rsquo;histoire des religions.<\/p><p>La fonction de Mot dans la ritualit\u00e9 fun\u00e9raire est bien attest\u00e9e ; les associations <em>marzi\u1e25u<\/em> ougaritiques, sortes de confr\u00e9ries fun\u00e9raires, tenaient des repas r\u00e9guliers en m\u00e9moire des morts. Ces associations sont connues gr\u00e2ce \u00e0 de nombreuses inscriptions et comptent parmi les institutions socio-religieuses les plus importantes de la soci\u00e9t\u00e9 ougaritique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efsme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les pratiques apotropa\u00efques contre Mot \u00e9taient r\u00e9pandues dans le monde ph\u00e9nicien. Dans les maisons, des formules de protection contre \u00ab le Mot d\u00e9vorateur \u00bb \u00e9taient prononc\u00e9es ; les formules <em>\u02berr<\/em> (formules d&rsquo;impr\u00e9cation et de protection) visent fr\u00e9quemment \u00e0 repousser l&#8217;emprise de Mot sur la maison et la famille. Charles Krahmalkov a rassembl\u00e9 des formules de ce type dans <em>A Phoenician-Punic Grammar<\/em> (2001).<\/p><p>Dans les contextes fun\u00e9raires, le nom de Mot appara\u00eet en lien avec des offrandes de protection pour les morts : aliments, boissons, bijoux et objets personnels devaient accompagner le d\u00e9funt aux Enfers. Ce \u00ab viatique \u00bb est historiquement comparable aux pratiques fun\u00e9raires \u00e9gyptiennes et m\u00e9sopotamiennes.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue scientifique, la fonction protectrice de Mot est paradoxale : il n&rsquo;est pas un dieu protecteur, mais celui contre lequel on se prot\u00e8ge. Son r\u00f4le dans la religion est connot\u00e9 n\u00e9gativement, sans pour autant qu&rsquo;il soit malveillant \u2013 il est une n\u00e9cessit\u00e9 cosmique, une fonction dans le cycle du monde. L&rsquo;iWell Guard r\u00e9pertorie Mot comme figure historico-mythologique sans fonction de protection actuelle et sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des promesses de gu\u00e9rison modernes.<\/p><p>La c\u00e9l\u00e8bre formule fun\u00e9raire <em>&lsquo;l yqbr nbt&rsquo;<\/em> du sarcophage d&rsquo;Eshmunazar invite \u00e0 ne pas ouvrir la tombe, faute de quoi \u00ab Mot viendrait sur la famille \u00bb. Ces formules d&rsquo;impr\u00e9cation comptent parmi les t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques les plus impressionnants de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> ph\u00e9nicienne de la mort.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot appartient \u00e0 la famille internationale des dieux de la mort. Dans le monde m\u00e9sopotamien, Ere\u0161kigal et Nergal lui correspondent, tous deux divinit\u00e9s des Enfers ; chez les \u00c9gyptiens, Osiris dans sa phase infernale ; chez les Hittites, la \u00ab d\u00e9esse Soleil de la Terre \u00bb. Mark Smith a pr\u00e9sent\u00e9 cette histoire des religions compar\u00e9e en d\u00e9tail dans <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (2001).<\/p><p>Mot partage avec le grec Had\u00e8s la fonction de souverain des Enfers ; avec Thanatos, la fonction de mort personnifi\u00e9e. Ces deux divinit\u00e9s grecques ont cependant des profils th\u00e9ologiques nettement diff\u00e9rents de celui de Mot, notamment parce qu&rsquo;elles ne sont pas engag\u00e9es dans des combats v\u00e9g\u00e9tatifs cycliques.<\/p><p>Dans le mat\u00e9riau h\u00e9breu, Mot n&rsquo;est pas pleinement int\u00e9gr\u00e9 comme pendant cosmique de Yahv\u00e9 ; quelques textes po\u00e9tiques (Os 13,14 ; Es 25,8) pr\u00e9servent toutefois la tradition de Mot.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, Mot est pour l&rsquo;Isra\u00ebl ancien un \u00ab adversaire invisible \u00bb de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> monoth\u00e9iste ; sa r\u00e9duction \u00e0 une simple fonction appartient \u00e0 la consolidation th\u00e9ologique du yahvisme. Mot partage avec <a href=\"\/fr\/hedammu\/\">Hedammu<\/a> et <a href=\"\/fr\/ullikummi\/\">Ullikummi<\/a> de la <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">tradition hittite<\/a> le caract\u00e8re d&rsquo;\u00eatre chaotique, mais dans une variante propre li\u00e9e \u00e0 la \u00ab mort \u00bb.<\/p><p>Dans les inscriptions aram\u00e9ennes et ph\u00e9niciennes du Ier mill\u00e9naire av. J.-C., Mot dispara\u00eet largement en tant que dieu personnifi\u00e9 ; la mort est de plus en plus \u00e9voqu\u00e9e comme sph\u00e8re cosmique et non comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> agissante. Cette \u00ab d\u00e9-divinisation \u00bb de la mort est instructive du point de vue historique et se d\u00e9roule parall\u00e8lement \u00e0 une \u00e9volution similaire chez <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur Mot est aujourd&rsquo;hui \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9. L&rsquo;\u00e9dition du Cycle de Baal par Mark Smith et Wayne Pitard constitue la r\u00e9f\u00e9rence standard ; John Day, Daniel Schwemer et Corinne Bonnet ont apport\u00e9 d&rsquo;importantes contributions \u00e0 l&rsquo;histoire des religions. Theodore Lewis a \u00e9tudi\u00e9 le culte des morts ougaritique dans <em>Cults of the Dead in Ancient Israel and Ugarit<\/em> (1989).<\/p><p>Dans la r\u00e9ception populaire, Mot est surtout connu \u00e0 travers les mythes ougaritiques et les allusions de la Bible h\u00e9bra\u00efque. Une renaissance spirituelle au sens n\u00e9o-pa\u00efen fait d\u00e9faut ; le dieu de la mort est trop \u00e9tranger aux formes de pi\u00e9t\u00e9 modernes et trop probl\u00e9matique sur le plan mythologique.<\/p><p>Sur le plan scientifique, Mot est aujourd&rsquo;hui consid\u00e9r\u00e9 comme un objet d&rsquo;\u00e9tude central pour la religion de la mort et des Enfers dans le Proche-Orient ancien. Les axes de recherche actuels portent sur le lien du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Mot avec les rituels fun\u00e9raires ougaritiques, sur les parall\u00e8les de la Bible h\u00e9bra\u00efque et sur la question des rituels saisonniers qui actualisaient le cycle Baal-Mot. L&rsquo;iWell Guard r\u00e9pertorie Mot comme exemple historique sans r\u00e9f\u00e9rence pratique \u00e0 la protection.<\/p><p>Les recherches actuelles de Theodore Lewis et Joseph Lam sur la religion des morts ougaritique situent Mot dans un contexte plus large d&rsquo;histoire des religions : comme repr\u00e9sentant de la couche archa\u00efque de la religion ouest-s\u00e9mitique, qui fut progressivement d\u00e9mantel\u00e9e \u00e0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique qui suit l'\u00e2ge du Bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00e2ge du Fer<\/span> tardif par une \u00e9puration th\u00e9ologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La s\u00e9lection suivante regroupe les principaux ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence sur la recherche consacr\u00e9e \u00e0 Mot. Elle comprend des \u00e9ditions de textes, des synth\u00e8ses historiques et des \u00e9tudes sur les parall\u00e8les de la Bible h\u00e9bra\u00efque. L&rsquo;\u00e9dition du Cycle de Baal par Mark Smith constitue le fondement des sources primaires ; Lewis offre le contexte de l&rsquo;histoire rituelle ; Day, le niveau de comparaison biblique ; Bonnet, la perspective ph\u00e9nicienne-m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23bf9f41 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp23bf9f41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp217e9588 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp217e9588\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La mort de Baal et l'engloutissement par Mot<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp217c13a6 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp217c13a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c8beb88 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2c8beb88\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit le plus d\u00e9taill\u00e9 sur <em>Mot<\/em> se trouve dans la partie finale du Cycle de Baal ougaritique, sur les tablettes KTU 1.4 \u00e0 1.6. Apr\u00e8s avoir \u00e9rig\u00e9 son palais, Baal provoque Mot ou du moins entre dans sa sph\u00e8re de pouvoir.<\/p><p>Le royaume de Mot est d\u00e9crit avec des images saisissantes : son gosier s&rsquo;\u00e9tend de la terre au ciel, ses l\u00e8vres embrassent tout \u2013 une l\u00e8vre aux Enfers, l&rsquo;autre au ciel. Quiconque tombe dans cette gueule est englouti.<\/p><p>Baal descend et est consid\u00e9r\u00e9 comme mort. Le texte montre El, le dieu supr\u00eame, et la d\u00e9esse Anat sombrer dans le deuil. El descend de son tr\u00f4ne, s&rsquo;assoit sur le sol et s&rsquo;inflige des blessures de deuil. Cette sc\u00e8ne est importante du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car elle montre que dans la pens\u00e9e ougaritique, m\u00eame le dieu de la temp\u00eate peut succomber au pouvoir de la mort, bien que non d\u00e9finitivement.<\/p><p>Le salut vient d&rsquo;Anat. Elle cherche Mot, le saisit et le traite comme du grain : elle le fend avec l&rsquo;\u00e9p\u00e9e, le vanne avec le van, le r\u00f4tit dans le feu, le moud avec les meules et le r\u00e9pand sur le champ.<\/p><p>Ce langage imag\u00e9 a suscit\u00e9 un vif d\u00e9bat : le Cycle de Baal serait-il un cycle agraire annuel dans lequel Mot incarne la saison s\u00e8che ou le grain coup\u00e9 ? Des interpr\u00e9tations plus prudentes, notamment celle de Mark S. Smith, mettent en garde contre une lecture trop h\u00e2tive du texte comme pur drame de la v\u00e9g\u00e9tation, et soulignent la dimension politique et cosmique du conflit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21f32346 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp21f32346\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2244ca44 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2244ca44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mot dans Sanchunjaton et la cosmogonie ph\u00e9nicienne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b74897d e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b74897d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2eee7780 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2eee7780\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Outre Ougarit, il existe une seconde source d&rsquo;un tout autre type dans laquelle un <em>Mot<\/em> appara\u00eet : la cosmogonie ph\u00e9nicienne que l&rsquo;auteur Philon de Byblos a transmise en grec et qu&rsquo;il attribue \u00e0 une source pr\u00e9tendument tr\u00e8s ancienne nomm\u00e9e Sanchunjaton. Ce texte n&rsquo;est conserv\u00e9 que dans des citations de l&rsquo;\u00e9crivain eccl\u00e9siastique Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e dans sa <em>Praeparatio evangelica<\/em>.<\/p><p>Dans cette cosmogonie, <em>Mot<\/em> n&rsquo;est pas un d\u00e9mon de la mort engag\u00e9 dans un combat singulier, mais une mati\u00e8re primordiale cosmogonique. De l&rsquo;union du vent et du chaos na\u00eet une masse boueuse et humide, pr\u00e9cis\u00e9ment Mot, dont \u00e9mergent ensuite les germes de la cr\u00e9ation et finalement les \u00eatres vivants.<\/p><p>Certains chercheurs y ont vu une forme de \u00ab boue \u00bb ou de \u00ab mati\u00e8re en putr\u00e9faction \u00bb, d&rsquo;autres ont m\u00eame interpr\u00e9t\u00e9 le mot grec comme une graphie alt\u00e9r\u00e9e d&rsquo;un autre terme.<\/p><p>La relation entre ces deux figures de Mot n&rsquo;est pas \u00e9lucid\u00e9e. Il n&rsquo;est pas certain que le dieu de la mort ougaritique et la mati\u00e8re primordiale ph\u00e9nicienne soient m\u00eame \u00e9tymologiquement identiques, ou si deux mots diff\u00e9rents se confondent ici. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> de Sanchunjaton elle-m\u00eame est au demeurant un texte notoirement difficile : longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme une invention tardive, elle a retrouv\u00e9 cr\u00e9dit depuis les d\u00e9couvertes d&rsquo;Ougarit qui lui reconnaissent un noyau authentiquement ph\u00e9nicien ancien, sans que la part des remaniements ult\u00e9rieurs puisse \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e avec certitude. Pour Mot, cela signifie que la figure se situe \u00e0 l&rsquo;intersection de deux univers de sources tr\u00e8s diff\u00e9rents qui ne s&rsquo;accordent pas sans tension. Pour l&rsquo;adversaire dans le cycle, voir aussi <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a>.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Mark Smith \/ Wayne Pitard : <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (Leyde 1994\/2009)<\/li><li>Theodore Lewis : <em>Cults of the Dead in Ancient Israel and Ugarit<\/em> (Atlanta 1989)<\/li><li>John Day : <em>God&rsquo;s Conflict with the Dragon and the Sea<\/em> (Cambridge 1985)<\/li><li>Mark Smith : <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (Oxford 2001)<\/li><li>Corinne Bonnet : <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (Paris 2015)<\/li><li>Sabatino Moscati : <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-motphoenix e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-motphoenix\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-motphoenix-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-motphoenix-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mot est d\u00e9crit dans les textes ougaritiques de Ras Shamra comme le <em>seigneur<\/em> des Enfers, qui dispute \u00e0 Baal l&rsquo;ordre du monde dans le Cycle de Baal. Son nom signifie simplement \u00ab mort \u00bb, et il incarne la force d\u00e9vorante de la s\u00e9cheresse, de la famine et du tr\u00e9pas. Dans la religion ph\u00e9nicienne-canan\u00e9enne, il demeure une figure centrale des puissances de l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-motphoenix e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-motphoenix\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-motphoenix-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-motphoenix-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le Cycle de Baal d&rsquo;Ougarit, Mot est consid\u00e9r\u00e9 comme le seigneur des Enfers \u00e0 la fois <em>ph\u00e9nicien<\/em> et <em>ougaritique<\/em>, dont le combat avec Baal illustre l&rsquo;alternance de la saison s\u00e8che et de la saison des pluies.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-motphoenix-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Mots-cl\u00e9s apparent\u00e9s : Mot Ph\u00e9niciens dieu de la mort Cycle de Baal Anat Enfers saison.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-mot-phoenix\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-motphoenix-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la lign\u00e9e de la tradition <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">ph\u00e9nicienne<\/a> et de nombreuses autres cultures du monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-motphoenix-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-motphoenix-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-motphoenix-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Ne constitue pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-motphoenix-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-motphoenix-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-motphoenix-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une contextualisation culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2851,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Mot Ph\u00e9niciens dieu de la mort Baal","_yoast_wpseo_title":"Mot \u2013 Dieu de la mort ph\u00e9nicien, Cycle de Baal","_yoast_wpseo_metadesc":"Mot est le dieu de la mort ph\u00e9nicien-ougaritique et vainqueur de Baal dans le Cycle de Baal. 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