{"id":10949,"date":"2026-05-13T20:31:09","date_gmt":"2026-05-13T20:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mimi-geister-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:50:53","modified_gmt":"2026-06-16T14:50:53","slug":"esprits-mimi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/esprits-mimi\/","title":{"rendered":"Esprits Mimi \u2013 esprits rupestres filiformes des Aborig\u00e8nes d&rsquo;Arnhem Land"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10949\" class=\"elementor elementor-10949 elementor-2650 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Esprits Mimi, minces esprits des rochers et des grottes de la tradition Aboriginal d'Arnhem Land<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les esprits Mimi (aussi <em>Mimih<\/em>) sont de minces et timides esprits des rochers et des grottes de la tradition Aboriginal de l&rsquo;ouest d&rsquo;Arnhem Land, dans le nord de l&rsquo;Australie. Ils passent pour les gardiens rupestres du mythe aborig\u00e8ne. Ils sont si minces qu&rsquo;ils peuvent se cacher dans les fissures des rochers, et si craintifs qu&rsquo;ils n&rsquo;apparaissent que par temps calme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esprit de la nature de la tradition Aboriginal.\">Esprit de la nature<\/span><a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Aboriginal.\">Aboriginal<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esprits des rochers.\">Esprits des rochers<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mimigeiste-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mimigeiste-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les esprits Mimi appartiennent \u00e0 l&rsquo;histoire religieuse des communaut\u00e9s Aboriginal de l&rsquo;ouest d&rsquo;Arnhem Land, notamment des Kunwinjku, Mayali, Dangbon et Rembarrnga. Dans la perspective interne de la tradition, ce sont des \u00eatres r\u00e9els qui vivent dans les rochers et les grottes du plateau d&rsquo;Arnhem Land ; dans la perspective externe de l&rsquo;ethnologie des religions, ils forment une famille d&rsquo;esprits li\u00e9s \u00e0 un lieu pr\u00e9cis, aux fonctions enseignantes et avertissantes.<\/p><p>Au sein de la <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a>, les Mimi sont particuli\u00e8rement remarquables parce que les Aboriginal leur attribuent eux-m\u00eames l&rsquo;invention de la peinture rupestre : au temps du Dreaming, selon le r\u00e9cit, les Mimi peignirent les premi\u00e8res images ; les humains apprirent d&rsquo;eux l&rsquo;art de peindre. Cette g\u00e9n\u00e9alogie mythique des peintures rupestres fait des Mimi une figure cl\u00e9 de l&rsquo;histoire de l&rsquo;art Aboriginal.<\/p><p>Du point de vue de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, les Mimi appartiennent \u00e0 la vaste cat\u00e9gorie des \u00ab Fairy-People \u00bb, petits esprits craintifs li\u00e9s \u00e0 un lieu, que l&rsquo;on rencontre dans de nombreuses traditions indig\u00e8nes \u00e0 travers le monde et qui sont g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9s \u00e0 des fonctions d&rsquo;enseignement et d&rsquo;avertissement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>Mimi<\/em> (aussi <em>Mimih<\/em>) est attest\u00e9 dans la plupart des langues Aboriginal d&rsquo;Arnhem Land. L&rsquo;\u00e9tymologie n&rsquo;est pas d\u00e9finitivement \u00e9tablie ; une tradition fait d\u00e9river le mot d&rsquo;une racine onomatop\u00e9ique \u00e9voquant le doux sifflement ou le chuchotement des esprits.<\/p><p><span data-nosnippet>Chez les Yolngu du Arnhem Land oriental, ils portent d&rsquo;autres noms, <em>Wapitja<\/em> ou <em>Yawk<\/em>, avec des caract\u00e9ristiques parfois diff\u00e9rentes. Howard Morphy a document\u00e9 syst\u00e9matiquement les variations r\u00e9gionales dans <em>Aboriginal Art<\/em> (1998).<\/span><\/p><p>Les Mimi sont souvent d\u00e9sign\u00e9s dans les anciens rapports ethnographiques sous le terme \u00ab mimih spirits \u00bb, une anglicisation aujourd&rsquo;hui moins usit\u00e9e. La graphie standard est d\u00e9sormais <em>Mimi-Geister<\/em> (en allemand) ou <em>Mimi spirits<\/em> (en anglais).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Mimi sont d\u00e9crits comme des \u00eatres extraordinairement minces et \u00e9lanc\u00e9s, si minces qu&rsquo;ils peuvent se dissimuler dans les fissures des rochers, et si fragiles qu&rsquo;un simple souffle de vent leur briserait les os du cou. C&rsquo;est pourquoi ils ne quittent leurs anfractuosit\u00e9s que par un calme absolu. Ils ont des visages humains mais des membres d\u00e9mesur\u00e9ment longs ; on leur attribue souvent une longue lance \u00e0 la main.<\/p><p>Les peintures rupestres de style Mimi comptent parmi les plus anciennes conserv\u00e9es d&rsquo;Arnhem Land. Elles montrent typiquement des figures fines aux mouvements vifs : chasseurs portant une lance, danseurs, femmes avec des b\u00e2tons \u00e0 fouir. Ce \u00ab dynamic figures style \u00bb est dat\u00e9 de jusqu&rsquo;\u00e0 12 000 ans, ce qui fait des peintures rupestres Mimi parmi les plus anciennes \u0153uvres d&rsquo;art conserv\u00e9es d&rsquo;Australie.<\/p><p>La tradition Mimi occupe une place particuli\u00e8re dans la \u00ab Bark Painting \u00bb (peinture sur \u00e9corce) du XXe si\u00e8cle. Des artistes Aboriginal tels que Yirawala, Crusoe Kuningbal et Spider Namirrkki ont transpos\u00e9 les th\u00e8mes Mimi dans des m\u00e9dias modernes. Ces \u0153uvres sont aujourd&rsquo;hui pr\u00e9sentes dans de nombreux mus\u00e9es \u00e0 travers le monde (p. ex. National Museum Canberra, British Museum, Mus\u00e9e du quai Branly Paris).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central des Mimi est celui de l&rsquo;\u00ab enseignement des Mimi \u00bb : au temps du Dreaming, les Mimi vivaient paisiblement dans les rochers. Ils \u00e9taient ma\u00eetres dans l&rsquo;art de la chasse et de la peinture. Ils observ\u00e8rent les premiers humains et, par compassion, leur enseign\u00e8rent la chasse, l&rsquo;usage du feu et la peinture. L&rsquo;art et la culture des Kunwinjku actuels sont donc, selon cette tradition, l&rsquo;h\u00e9ritage direct des Mimi.<\/p><p>Un deuxi\u00e8me r\u00e9cit d\u00e9crit les strat\u00e9gies de dissimulation des Mimi : par grand vent, ils se retirent profond\u00e9ment dans les rochers ; par calme, ils osent en sortir. Quiconque aper\u00e7oit un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> Mimi ne doit pas lui adresser la parole : ils sont craintifs et se retirent bless\u00e9s.<\/p><p>Un troisi\u00e8me r\u00e9cit rapporte des rencontres dangereuses avec les Mimi : si un chasseur s&rsquo;attarde trop longtemps dans une grotte, il peut \u00eatre \u00ab emport\u00e9 \u00bb par les Mimi \u2013 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> qui rappelle les enl\u00e8vements par les elfes europ\u00e9ens et qui est utilis\u00e9 dans de nombreux r\u00e9cits avertisseurs Aboriginal destin\u00e9s aux enfants.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Mimi ne font l&rsquo;objet d&rsquo;aucun <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> formel ; ils sont plut\u00f4t l&rsquo;objet d&rsquo;une prudence quotidienne et d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le fait d'adresser une pri\u00e8re ou une invocation \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> occasionnelle. Avant d&rsquo;entrer dans une grotte, on \u00ab pr\u00e9vient \u00bb discr\u00e8tement : un bref sifflement, un mot de respect, parfois le toucher du rocher.<\/p><p>Une pratique particuli\u00e8re est le \u00ab renouvellement \u00bb annuel de certaines peintures rupestres Mimi par les anciens de la communaut\u00e9 : comme pour les <a href=\"\/fr\/wandjina\/\">Wandjina<\/a> dans le Kimberley, une peinture rupestre est repeinte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relevant d'un d\u00e9roulement d'actions religieuses \u00e9tabli.\" tabindex=\"0\">rituellement<\/span>, ce qui est compris comme la confirmation d&rsquo;une relation vivante entre les humains et les Mimi.<\/p><p>Dans la pratique contemporaine des Aboriginal \u00e0 Maningrida, Gunbalanya et dans d&rsquo;autres communaut\u00e9s d&rsquo;Arnhem Land, les th\u00e8mes Mimi demeurent vivants dans l&rsquo;art. Plusieurs artistes travaillent de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration dans la \u00ab tradition Mimi \u00bb, \u00e0 la fois importante sur le plan religieux et \u00e9conomique (vente des \u0153uvres).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>D&rsquo;un point de vue des sciences des religions : les pratiques apotropa\u00efques dans le complexe Mimi visent \u00e0 entretenir un rapport respectueux avec les grottes et les rochers. Sont interdits : parler fort dans les grottes, repeindre sans autorisation les peintures rupestres Mimi, emporter des fragments de roche, rester dans une grotte apr\u00e8s le coucher du soleil.<\/p><p>Une pratique de protection particuli\u00e8re consiste \u00e0 apporter de petites lances ou des figurines en bois sculpt\u00e9es lors d&rsquo;une visite de grotte ; celles-ci sont consid\u00e9r\u00e9es comme une \u00ab offrande \u00bb aux Mimi et garantissent une rencontre pacifique.<\/p><p>Dans la perspective externe ethnographique, ces pratiques sont des r\u00e8gles structurant la vie quotidienne, qui associent la prudence \u00e9cologique (protection des \u00e9cosyst\u00e8mes cavernicoles) \u00e0 la pratique religieuse (respect des esprits). Mary Douglas a d\u00e9crit des structures de tabou similaires dans <em>De la souillure<\/em> (1966) du point de vue de l&rsquo;anthropologie des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les esprits des rochers minces et craintifs sont largement attest\u00e9s en ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions. Sont structurellement comparables : les \u00eatres <em>s\u00eddh<\/em> irlandais, les Faeries \u00e9cossaises, les <em>tsuchigumo<\/em> japonais dans leurs versions anciennes, les Memegwesi nord-am\u00e9ricains de la tradition algonquine. Dans tous ces cas, il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00eatres li\u00e9s \u00e0 un lieu, craintifs, aux fonctions enseignantes et avertissantes.<\/p><p>Ce qui est ph\u00e9nom\u00e9nologiquement int\u00e9ressant est le lien des Mimi avec l&rsquo;enseignement de la chasse, du feu et de l&rsquo;art. Cette fonction de \u00ab h\u00e9ros culturel \u00bb les rend typologiquement apparent\u00e9s \u00e0 Prom\u00e9th\u00e9e (le feu), Herm\u00e8s (l&rsquo;art) et \u00e0 de nombreuses autres figures d&rsquo;enseignants culturels. La variante Aboriginal est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante parce qu&rsquo;elle met en sc\u00e8ne non une figure unique, mais tout un groupe d&rsquo;esprits comme enseignants.<\/p><p>En Sib\u00e9rie, les Mimi ressemblent aux esprits auxiliaires chamaniques comme <a href=\"\/fr\/asbuiga\/\">Asbuiga<\/a>, qui servent \u00e9galement de figures m\u00e9diatrices enseignantes. Un lien historique direct n&rsquo;est toutefois pas \u00e0 supposer ; il s&rsquo;agit d&rsquo;une convergence typologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La source pr\u00e9coce la plus importante est celle de Charles P. Mountford, <em>Records of the American-Australian Scientific Expedition to Arnhem Land<\/em> (1956), une documentation exhaustive qui rassemble de nombreux mat\u00e9riaux relatifs aux Mimi. Ronald M. et Catherine H. Berndt ont approfondi la tradition Mimi dans plusieurs travaux.<\/span><\/p><p><em>Aboriginal Art<\/em> de Howard Morphy (Phaidon 1998) et <em>Seeing the Inside<\/em> de Luke Taylor (1996) sont les principales \u00e9tudes contemporaines d&rsquo;histoire de l&rsquo;art sur les peintures rupestres Mimi et leur transposition dans des m\u00e9dias modernes.<\/p><p>Dans l&rsquo;auto-repr\u00e9sentation contemporaine des Aboriginal, les Mimi sont pr\u00e9sents \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale gr\u00e2ce \u00e0 la tradition de la Bark Painting de la r\u00e9gion de Maningrida. L&rsquo;association d&rsquo;artistes Bukit Larrtjpi et d&rsquo;autres institutions indig\u00e8nes entretiennent la tradition Mimi comme h\u00e9ritage culturel et \u00e9conomique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9bats de recherche et questions ouvertes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Plusieurs d\u00e9bats de recherche gravitent autour des Mimi. Premi\u00e8rement : quel est l&rsquo;\u00e2ge de la tradition Mimi ? Les peintures rupestres de style Mimi sont dat\u00e9es arch\u00e9ologiquement de jusqu&rsquo;\u00e0 12 000 ans, mais il n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement \u00e9tabli que la repr\u00e9sentation vivante des Mimi d&rsquo;aujourd&rsquo;hui descend en continu de ces anciennes images.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement : quel est le rapport des Mimi aux grandes figures cr\u00e9atrices comme le <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Serpent Arc-en-ciel<\/a> ou les <a href=\"\/fr\/wandjina\/\">Wandjina<\/a> ? Les Mimi sont clairement des esprits \u00ab mineurs \u00bb, mais leur fonction enseignante les rend importants du point de vue de l&rsquo;histoire des religions.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : quel r\u00f4le jouent les Mimi dans la pratique artistique contemporaine des Aboriginal ? L&rsquo;exploitation commerciale des images Mimi est int\u00e9ressante d&rsquo;un point de vue de la sociologie des religions et touche aux questions de droits de propri\u00e9t\u00e9 indig\u00e8nes sur les motifs picturaux traditionnels.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Peintures rupestres Mimi et histoire de l'art Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La place des peintures rupestres Mimi dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;art Aboriginal m\u00e9rite un approfondissement. La tradition dite du \u00ab dynamic figures style \u00bb est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;une des traditions artistiques conserv\u00e9es les plus anciennes au monde ; les datations arch\u00e9ologiques remontent au Pl\u00e9istoc\u00e8ne tardif.<\/p><p>Ces peintures rupestres montrent typiquement des figures fines aux mouvements dynamiques dans des sc\u00e8nes de chasse et de danse. Paul Ta\u00e7on a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la datation et \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation de ces images dans plusieurs articles ; ses travaux font aujourd&rsquo;hui r\u00e9f\u00e9rence.<\/p><p>L&rsquo;identification mythique de ces images aux esprits Mimi les rend particuli\u00e8rement int\u00e9ressantes du point de vue de l&rsquo;histoire des religions. Dans la perspective interne Aboriginal, les images ne sont pas des \u0153uvres humaines, mais des \u0153uvres des Mimi \u2013 une ontologie qui remet en question les conceptions occidentales de l&rsquo;art.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi dans la tradition contemporaine de la Bark Painting<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La tradition de la Bark Painting d&rsquo;Arnhem Land a acquis une renomm\u00e9e internationale depuis les ann\u00e9es 1950. Des artistes renomm\u00e9s comme Yirawala (Kunwinjku, 1903\u20131976), Crusoe Kuningbal, John Mawurndjul et Spider Namirrkki ont transpos\u00e9 les th\u00e8mes Mimi dans des m\u00e9dias modernes et les ont rendus accessibles au march\u00e9 international de l&rsquo;art.<\/span><\/p><p>Howard Morphy a montr\u00e9 dans <em>Becoming Art<\/em> (2007) comment le passage de la peinture rupestre rituelle \u00e0 la Bark Painting commercialisable a transform\u00e9 la fonction religieuse de la repr\u00e9sentation des Mimi. Les images se sont \u00ab autonomis\u00e9es \u00bb et s&rsquo;inscrivent d\u00e9sormais dans un march\u00e9 de l&rsquo;art mondial.<\/p><p>Du point de vue de la sociologie des religions, cette \u00e9volution est ambivalente. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, elle assure la survie \u00e9conomique des communaut\u00e9s Aboriginal ; de l&rsquo;autre, elle transforme des contenus religieux secrets en marchandise publique. Les artistes Aboriginal et leurs communaut\u00e9s ont d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9canismes pour g\u00e9rer cette tension.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9flexion m\u00e9thodologique et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur les Mimi soul\u00e8ve plusieurs probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques. Premi\u00e8rement : la datation arch\u00e9ologique des peintures rupestres Mimi est difficile et fait l&rsquo;objet de d\u00e9bats continus. Diff\u00e9rentes m\u00e9thodes de datation donnent des r\u00e9sultats variables ; une chronologie de consensus reste \u00e0 \u00e9tablir.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement : de nombreuses connaissances relatives aux Mimi ne sont pas \u00ab restreintes \u00bb au sens strict, mais n&rsquo;en sont pas moins profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans des pratiques locales. Un travail de sources respectueux est n\u00e9cessaire, concert\u00e9 avec les propri\u00e9taires traditionnels.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : les perspectives de l&rsquo;histoire de l&rsquo;art et de l&rsquo;anthropologie des religions sur les Mimi devraient travailler de concert. Chaque discipline a ses points forts ; un traitement isol\u00e9 manque la profondeur de la tradition Mimi.<\/p><p>Ceux qui souhaitent \u00e9tudier le complexe Mimi dans son ensemble trouveront sur la page de pr\u00e9sentation <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a> les principaux renvois aux figures apparent\u00e9es comme <a href=\"\/fr\/wandjina\/\">Wandjina<\/a>, <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Serpent Arc-en-ciel<\/a> et <a href=\"\/fr\/namarrkon\/\">Namarrkon<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi et le march\u00e9 de l'art Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradition Mimi est aujourd&rsquo;hui pr\u00e9sente \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale, principalement \u00e0 travers la tradition de la Bark Painting de la r\u00e9gion de Maningrida. Des artistes renomm\u00e9s comme John Mawurndjul, Spider Namirrkki et d&rsquo;autres ont traduit les th\u00e8mes Mimi dans un langage artistique international.<\/p><p><span data-nosnippet>Howard Morphy a montr\u00e9 dans <em>Becoming Art<\/em> (2007) comment le passage de la peinture rupestre rituelle \u00e0 la Bark Painting commercialisable a transform\u00e9 la tradition Mimi sans l&rsquo;abolir. Les images circulent sur un march\u00e9 mondial, mais conservent leur lien rituel avec la communaut\u00e9 de Maningrida.<\/span><\/p><p>Cette double fonction (commerciale et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relevant d'un d\u00e9roulement d'actions religieuses \u00e9tabli.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span>) constitue un cas d&rsquo;\u00e9tude int\u00e9ressant pour l&rsquo;anthropologie des religions. Elle illustre comment la religion indig\u00e8ne peut survivre et se transformer dans les conditions du march\u00e9 moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi et la p\u00e9riodisation en histoire de l'art Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La p\u00e9riodisation des peintures rupestres d&rsquo;Arnhem Land m\u00e9rite un approfondissement du point de vue de l&rsquo;histoire de l&rsquo;art. La recherche distingue plusieurs phases stylistiques : \u00ab Dynamic Figures \u00bb (vraisemblablement vieilles de plus de 10 000 ans, souvent peintures rupestres Mimi), \u00ab Yam Style \u00bb, \u00ab X-Ray Style \u00bb (plus r\u00e9cent, avec des \u00eatres comme Namarrkon).<\/p><p>Paul Ta\u00e7on, Christopher Chippindale et George Chaloupka ont \u00e9tabli cette chronologie dans plusieurs ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence. Les peintures rupestres Mimi comptent parmi les plus anciennes \u0153uvres d&rsquo;art conserv\u00e9es au monde \u2013 un r\u00e9sultat d&rsquo;une importance historique majeure.<\/p><p>Dans la recherche contemporaine, cette chronologie est affin\u00e9e et soumise \u00e0 une r\u00e9flexion critique. De nouvelles m\u00e9thodes de datation (datation uranium-thorium) fournissent des r\u00e9sultats plus pr\u00e9cis ; certaines peintures Mimi sont d\u00e9sormais dat\u00e9es de jusqu&rsquo;\u00e0 30 000 ans, ce qui rouvre le d\u00e9bat sur la datation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi et le savoir secret<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La question du savoir secret m\u00e9rite un approfondissement m\u00e9thodologique particulier. De nombreuses connaissances relatives aux Mimi ne sont pas \u00ab restreintes \u00bb au sens strict (c&rsquo;est-\u00e0-dire ne n\u00e9cessitant pas d&rsquo;initiation), mais s&rsquo;inscrivent n\u00e9anmoins dans des contextes locaux dans lesquels elles ne devraient pas \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es publiquement.<\/p><p><span data-nosnippet>Howard Morphy a propos\u00e9 dans <em>Aboriginal Art<\/em> (1998) une distinction nuanc\u00e9e de plusieurs niveaux de savoir : \u00ab inside knowledge \u00bb (requ\u00e9rant une initiation), \u00ab outside knowledge \u00bb (pour l&rsquo;ensemble de la communaut\u00e9), \u00ab public knowledge \u00bb (pour le grand public). La tradition Mimi comprend des \u00e9l\u00e9ments appartenant aux trois niveaux.<\/span><\/p><p>Pour la recherche contemporaine, cela signifie qu&rsquo;un travail de sources respectueux doit distinguer ces niveaux et les traiter de mani\u00e8re appropri\u00e9e selon le contexte. Cette rigueur m\u00e9thodologique est la norme depuis les ann\u00e9es 1990.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi et la tradition du savoir Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les Mimi en tant que partie d&rsquo;une tradition du savoir Aboriginal plus large m\u00e9ritent une \u00e9tude approfondie. La tradition Aboriginal se con\u00e7oit non seulement comme une forme religieuse, mais comme une forme globale de savoir qui associe religion, \u00e9cologie, ordre social et savoir-faire pratique.<\/p><p><span data-nosnippet>Tyson Yunkaporta a conceptualis\u00e9 le syst\u00e8me de savoir Aboriginal dans <em>Sand Talk<\/em> (2019) comme une \u00ab pens\u00e9e relationnelle par sch\u00e9mas \u00bb. La tradition Mimi s&rsquo;inscrit dans ce syst\u00e8me : elle associe la prudence \u00e9cologique (risques des grottes), la tradition artistique (peinture rupestre), la fonction p\u00e9dagogique (enseignement de la chasse) et la pratique religieuse (relation aux esprits).<\/span><\/p><p>Du point de vue de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, c&rsquo;est une observation importante : la religion indig\u00e8ne n&rsquo;est pas un domaine s\u00e9par\u00e9 de la \u00ab croyance \u00bb, mais une partie int\u00e9grante d&rsquo;une \u00e9cologie du savoir globale. Cette perspective a influenc\u00e9 la recherche contemporaine en sciences des religions \u00e0 travers le monde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Mimi et la datation des peintures rupestres Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une ligne de recherche actuelle porte sur la datation arch\u00e9ologique des peintures rupestres Mimi. Les \u00ab Dynamic Figures \u00bb ont longtemps \u00e9t\u00e9 dat\u00e9es de 6 000 \u00e0 8 000 ans ; de nouvelles m\u00e9thodes de datation (uranium-thorium, luminescence) donnent parfois des r\u00e9sultats plus anciens.<\/p><p>Paul Ta\u00e7on, Christopher Chippindale et d&rsquo;autres ont discut\u00e9 la question de la datation dans plusieurs articles. Certaines peintures rupestres sont d\u00e9sormais dat\u00e9es de jusqu&rsquo;\u00e0 30 000 ans, ce qui ferait de la tradition Mimi l&rsquo;une des pratiques artistiques conserv\u00e9es les plus anciennes au monde.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, cette datation est d&rsquo;une importance capitale. Elle signifierait que la repr\u00e9sentation des esprits Mimi appartient aux concepts religieux les plus anciens que nous connaissions. La recherche se trouve ici dans une phase m\u00e9thodologiquement productive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21604241 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp21604241\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2421a483 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2421a483\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fins comme des fils et fuyant le vent : les Mimih dans l'art rupestre d'Arnhem Land<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20d64a9e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20d64a9e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22fc4a0c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp22fc4a0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les <em>Mimih<\/em>, souvent appel\u00e9s esprits Mimi dans les textes occidentaux, comptent parmi les figures de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\">tradition<\/span> australienne les plus \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 un corpus d&rsquo;images. Ils font partie int\u00e9grante de l&rsquo;art rupestre de l&rsquo;ouest d&rsquo;Arnhem Land, une r\u00e9gion du nord du continent dont les territoires tribaux sont notamment habit\u00e9s par des locuteurs du Kunwinjku et de langues apparent\u00e9es.<\/p><p>Dans les r\u00e9cits de ces communaut\u00e9s, les Mimih sont des \u00eatres minces aux membres allong\u00e9s, qui vivent dans les fissures et les cavit\u00e9s des falaises de gr\u00e8s. Leur corps est si fragile qu&rsquo;une forte rafale leur briserait le cou, c&rsquo;est pourquoi ils ne sortent que par temps calme et disparaissent dans le rocher en cas de danger, en le gonflant comme une p\u00e2te molle.<\/p><p>Cette repr\u00e9sentation entretient un rapport remarquable avec l&rsquo;art rupestre lui-m\u00eame. Nombre des figures dynamiques et finement trac\u00e9es dans les couches les plus anciennes des peintures d&rsquo;Arnhem Land montrent des silhouettes \u00e9lanc\u00e9es fig\u00e9es dans le mouvement \u2013 chassant, courant ou dansant. Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\">tradition<\/span> des propri\u00e9taires traditionnels, des images de ce type sont parfois attribu\u00e9es aux Mimih eux-m\u00eames.<\/p><p>Selon cette interpr\u00e9tation, ce ne sont pas des humains qui ont peint les plus anciennes images, mais les Mimih, qui ont ensuite montr\u00e9 aux humains la chasse, la peinture et certaines c\u00e9r\u00e9monies. Les Mimih apparaissent ainsi comme des m\u00e9diateurs de techniques culturelles, \u00e0 l&rsquo;instar d&rsquo;autres \u00eatres pr\u00e9-humains des traditions australiennes.<\/p><p>La recherche arch\u00e9ologique, notamment les travaux de George Chaloupka et de sp\u00e9cialistes ult\u00e9rieurs, a d\u00e9gag\u00e9 pour l&rsquo;art rupestre d&rsquo;Arnhem Land une longue succession de phases stylistiques s&rsquo;\u00e9tendant sur de nombreux mill\u00e9naires. Il importe de ne pas opposer l&rsquo;attribution indig\u00e8ne aux Mimih et la chronologie stylistique arch\u00e9ologique.<\/p><p>Toutes deux r\u00e9pondent \u00e0 des questions diff\u00e9rentes. La chronologie arch\u00e9ologique ordonne les images dans une s\u00e9quence temporelle ; la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\">tradition<\/span> indig\u00e8ne les ins\u00e8re dans une conception du monde o\u00f9 la fronti\u00e8re entre paternit\u00e9 humaine et pr\u00e9-humaine est trac\u00e9e diff\u00e9remment.<\/p><p>Les Mimih ne sont pas de pures cr\u00e9atures du pass\u00e9. Dans de nombreuses communaut\u00e9s, ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme pr\u00e9sents encore aujourd&rsquo;hui \u2013 inoffensifs jusqu&rsquo;\u00e0 capricieux, parfois secourables, parfois enlevant des humains.<\/p><p>Des figurines Mimih sculpt\u00e9es dans le bois font partie, depuis la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, de la production artistique \u00e0 rayonnement interr\u00e9gional de la r\u00e9gion \u2013 un exemple de la fa\u00e7on dont une ancienne repr\u00e9sentation d&rsquo;esprits passe \u00e0 de nouvelles formes d&rsquo;expression sans perdre sa place dans la tradition vivante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Charles P. Mountford : <em>Records of the American-Australian Scientific Expedition to Arnhem Land<\/em> (1956)<\/li><li><span data-nosnippet>Ronald M. Berndt &#038; Catherine H. Berndt : <em>Man, Land and Myth in North Australia<\/em> (1970)<\/span><\/li><li>Howard Morphy : <em>Aboriginal Art<\/em> (Phaidon 1998)<\/li><li>Luke Taylor : <em>Seeing the Inside<\/em> (1996)<\/li><li>Tony Swain : <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li><li>Lynne Hume : <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-mimigeister e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-mimigeister\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-mimigeister-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-mimigeister-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span><\/em> des esprits Mimi les d\u00e9crit comme de maigres habitants des fissures rocheuses d&rsquo;Arnhem Land, qui enseign\u00e8rent aux humains la chasse, la danse et l&rsquo;usage du feu ; les principales <em>sources<\/em> sont les peintures rupestres ainsi que les t\u00e9moignages des communaut\u00e9s linguistiques Yolngu et Kunwinjku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Mots-cl\u00e9s apparent\u00e9s : Mimi Mimih Arnhem Land esprits des rochers ma\u00eetre-chasseur Kunwinjku.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-mimi-geister\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">Aboriginal<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mimigeiste-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mimigeiste-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>n'est pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une contextualisation culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2867,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"esprits Mimi Arnhem Land Aboriginal","_yoast_wpseo_title":"Esprits Mimi \u2013 gardiens rupestres du mythe aborig\u00e8ne","_yoast_wpseo_metadesc":"Les esprits Mimi sont de minces esprits des rochers et des grottes d'Arnhem Land. 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