{"id":10924,"date":"2026-04-27T10:37:21","date_gmt":"2026-04-27T10:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mars-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:50:19","modified_gmt":"2026-06-16T14:50:19","slug":"mars","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/mars\/","title":{"rendered":"Mars"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10924\" class=\"elementor elementor-10924 elementor-2128 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars, dieu de la tradition romaine<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars est le dieu de la guerre et de la force combattante dans la tradition romaine. En tant que p\u00e8re de Romulus, il est consid\u00e9r\u00e9 comme le protecteur de la dynastie et de l&rsquo;Empire romain lui-m\u00eame, ce qui lui valut une v\u00e9n\u00e9ration particuli\u00e8re. Du point de vue des sciences des religions, Mars est un exemple de la transformation d&rsquo;un dieu protecteur de l&rsquo;agriculture en dieu de l&rsquo;\u00c9tat, et donc de la recomposition politique des cultes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des domaines de comp\u00e9tence clairement d\u00e9finis \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/rome\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion romaine de la p\u00e9riode royale \u00e0 l'Antiquit\u00e9 tardive, syncr\u00e9tique avec des strates grecques et \u00e9trusques.\">Rome<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_mars-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131229\" alt=\"Mars - dieux de la tradition romaine, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_mars-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_mars-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_mars-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_mars.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars n&rsquo;incarne pas uniquement l&rsquo;agression et la destruction, mais aussi l&rsquo;ordre dans la guerre et la protection de la communaut\u00e9. Ses aspects centraux sont la bravoure, la strat\u00e9gie militaire et la sanction de la violence par la collectivit\u00e9.<\/p><p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span>, il appara\u00eet dans diff\u00e9rents r\u00f4les : en tant qu&rsquo;amant de V\u00e9nus, p\u00e8re de Romulus et protecteur contre la peste et le malheur. Les Lupercales et les \u00c9quirries \u00e9taient des jours de f\u00eate centraux, lors desquels des chevaux et des armes \u00e9taient <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacr\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux, et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9s<\/span> au dieu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aper\u00e7u rapide : Mars<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les sources primaires sont nombreuses : Ovide, Virgile, Horace, les Acta Arvalium et les inscriptions latines. Du c\u00f4t\u00e9 secondaire, Karl Latte, Georg Wissowa et <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Historien des religions allemand (1931\u20132015) ; \u0153uvre principale : La Religion grecque (1977).\">Walter Burkert<\/span> ont \u00e9tudi\u00e9 les origines et la transformation du dieu de la guerre en dieu de l&rsquo;\u00c9tat. La diffusion du culte de Mars s&rsquo;\u00e9tendit \u00e0 l&rsquo;ensemble de l&rsquo;Empire romain et se fondit avec des dieux de la guerre gaulois, germaniques et brittons.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classification<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le culte de Mars remonte \u00e0 Rome jusqu&rsquo;aux temps les plus anciens, o\u00f9 il \u00e9tait invoqu\u00e9 \u00e0 la fois comme protecteur des terres cultiv\u00e9es et comme dieu de la guerre ; sa f\u00eate tombait au mois de mars, qui porte son nom. Apr\u00e8s la fin de la religion antique, la figure surv\u00e9cut en astronomie sous le nom de la plan\u00e8te, dans les arts visuels de l&rsquo;\u00e9poque moderne notamment dans les repr\u00e9sentations de Mars et V\u00e9nus, ainsi que dans la langue \u00e0 travers l&rsquo;adjectif \u00ab martial \u00bb.<\/p><h3>Classification mythologique<\/h3><p>Mars est le dieu romain de la guerre, mais il est plus complexe que la seule ardeur au combat. Mars est aussi le dieu de l&rsquo;ordre, du courage et de la virilit\u00e9. Contrairement \u00e0 Ar\u00e8s (grec), il est disciplin\u00e9 et strat\u00e8ge, nullement sauvage. Il est le p\u00e8re de Rome. Son r\u00f4le unit violence et civilisation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars n&rsquo;\u00e9tait ni limit\u00e9 \u00e0 une r\u00e9gion ni attach\u00e9 \u00e0 des lieux pr\u00e9cis : il \u00e9tait universellement connu et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u2013 ou redout\u00e9 \u2013 dans l&rsquo;ensemble du monde romain. Que ce soit dans les centres urbains ou dans les r\u00e9gions rurales p\u00e9riph\u00e9riques, chez les \u00e9lites ou chez le peuple ordinaire, la signification spirituelle ou culturelle de cette entit\u00e9 \u00e9tait reconnue de mani\u00e8re constante et universelle.<\/p><p>Mars occupait le rang imm\u00e9diatement apr\u00e8s Jupiter et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;anc\u00eatre du peuple romain, car il appara\u00eet dans le mythe fondateur comme p\u00e8re de Romulus et R\u00e9mus. Son culte allait du Champ de Mars, lieu de rassemblement et d&rsquo;entra\u00eenement de l&rsquo;arm\u00e9e, aux processions rurales autour des champs, et au-del\u00e0 des alliances latines, il \u00e9tait \u00e9galement invoqu\u00e9 par d&rsquo;autres peuples italiques sous des noms apparent\u00e9s, comme l&rsquo;osque Mamers.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources primaires : les M\u00e9tamorphoses et les Fastes d&rsquo;Ovide, l&rsquo;\u00c9n\u00e9ide de Virgile (liv. 8), les Odes d&rsquo;Horace, le De Natura Deorum de Cic\u00e9ron, les Saturnales de Macrobe.<\/p><p>Les t\u00e9moignages s&rsquo;\u00e9tendent de la R\u00e9publique ancienne (VIe s. av. J.-C.) jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ IIIe\u2013VIIe si\u00e8cle.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9 tardive<\/span>. Chercheurs : Georg Wissowa, Karl Latte (Histoire de la religion romaine), <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Historien des religions allemand (1931\u20132015) ; \u0153uvre principale : La Religion grecque (1977).\">Walter Burkert<\/span> (La Religion grecque), Hubert Cancik. Les inscriptions et les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques documentent la construction de temples et les rituels \u00e0 Rome, en Campanie, en Gaule et le long des fronti\u00e8res rh\u00e9nanes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars est repr\u00e9sent\u00e9 dans les diff\u00e9rentes traditions et sources avec certains \u00e9l\u00e9ments iconographiques qui restent relativement constants \u00e0 travers les d\u00e9cennies et les lieux. Ces \u00e9l\u00e9ments sont cod\u00e9s symboliquement et portent une signification profonde ; ils ne sont en aucun cas purement d\u00e9coratifs ou fortuits.<\/p><p>Mars est reconnaissable dans l&rsquo;art romain par le casque, la lance et le bouclier, et est g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9 comme un guerrier en armure. Lui sont associ\u00e9s des animaux comme le loup et le pic, qui jouent un r\u00f4le dans le mythe fondateur de Rome, ainsi que les boucliers sacr\u00e9s, les ancilia, port\u00e9s par la confr\u00e9rie des Saliens lors de processions solennelles. Ces attributs rendaient imm\u00e9diatement lisible sa comp\u00e9tence pour la guerre et la protection.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caract\u00e9ristiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars occupait une place centrale dans la pratique religieuse et la compr\u00e9hension quotidienne des Romains. Les hommes se tournaient vers cette entit\u00e9 dans certaines situations critiques de la vie ou \u00e0 certaines saisons, avec des rituels structur\u00e9s, des pri\u00e8res ou des offrandes. La pratique \u00e9tait transmise avec pr\u00e9cision et conduite par des pr\u00eatres ou des sp\u00e9cialistes ; rien en elle n&rsquo;\u00e9tait arbitraire ou improvis\u00e9.<\/p><p>La v\u00e9n\u00e9ration de Mars s&rsquo;exprimait par des rites avant et apr\u00e8s les campagnes militaires : avant le d\u00e9part, le g\u00e9n\u00e9ral touchait les lances et boucliers sacr\u00e9s dans le sanctuaire de la Regia, le sacrifice du suovetaurilia \u2013 porc, brebis et taureau \u2013 servait \u00e0 la purification de la terre et de l&rsquo;arm\u00e9e, et le sacrifice du cheval d&rsquo;octobre cl\u00f4turait la saison guerri\u00e8re. Par ailleurs, la f\u00eate des Ambarvales assurait, par des processions autour des champs, la protection des terres.<\/p><h3>Apparence et symbolique<\/h3><p>Mars est repr\u00e9sent\u00e9 comme un guerrier muscl\u00e9 en armure compl\u00e8te, souvent avec casque, bouclier et lance. Le rouge lui est propre. Lance et \u00e9p\u00e9e, aigle et loup sont ses symboles. Le mois de mars porte son nom. La force et l&rsquo;honneur guerrier le d\u00e9finissent.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : Mars<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le profil suivant pr\u00e9sente les six aspects de Mars : son origine historique et culturelle, la pratique de v\u00e9n\u00e9ration, la repr\u00e9sentation iconographique, la signification pour la protection et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span>, les parall\u00e8les avec d&rsquo;autres cultures et un aper\u00e7u final des figures divines apparent\u00e9es dans les traditions voisines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'origine de Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars est l&rsquo;une des plus anciennes divinit\u00e9s romaines. Ses traces remontent \u00e0 des dieux de la guerre indo-europ\u00e9ens et \u00e0 la forme italique ancienne d&rsquo;un d\u00e9mon de la fertilit\u00e9. Dans le Latium, il \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;origine le protecteur des troupeaux et des champs, mais fut reconfigur\u00e9 en dieu de la guerre sous l&rsquo;effet de l&rsquo;effort militaire croissant.<\/p><p>La premi\u00e8re mention attest\u00e9e dans les Fasti Praenestini date du IVe si\u00e8cle av. J.-C., mais des cultes existaient bien plus longtemps. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Mars sur la place d&rsquo;Ar\u00e8s \u00e0 Rome fut <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consacr\u00e9 au sacr\u00e9 par un acte religieux, et ainsi soustrait au quotidien.\" tabindex=\"0\">consacr\u00e9<\/span> \u00e0 nouveau par Auguste en 20 av. J.-C.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le public de Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars \u00e9tait invoqu\u00e9 par les guerriers, les g\u00e9n\u00e9raux, les soldats, les paysans et les citoyens, en particulier avant les campagnes militaires et en temps de guerre. La confr\u00e9rie romaine des Saliens le c\u00e9l\u00e9brait lors des \u00c9quirries (courses de chevaux).<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans une communaut\u00e9, transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> des Lupercales (f\u00e9vrier) signifiait purification et b\u00e9n\u00e9diction de fertilit\u00e9 pour les champs et la famille. Auguste utilisa les cultes de Mars \u00e0 des fins politiques : en tant que p\u00e8re de Romulus, le dieu l\u00e9gitimait la dynastie. Les strat\u00e8ges militaires priaient avant les batailles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'apparence de Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 comme un guerrier barbu, en armure compl\u00e8te, avec casque, bouclier et lance. Iconographiquement, il portait l&rsquo;armure d&rsquo;un soldat romain, souvent avec un regard saisissant.<\/p><p>Ses attributs \u00e9taient le cheval, l&rsquo;ar\u00e8s (lance), les boucliers (ancile), parfois aussi le serpent (aspect chthonien). Sur les monnaies, il appara\u00eet debout ou \u00e0 cheval. Sur les autels, il se montre avec V\u00e9nus, car leur liaison symbolisait l&rsquo;harmonie mythologique et cosmique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'action de Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Domaine d&rsquo;action :<\/strong> Mars est le dieu de la guerre, et en m\u00eame temps dieu de la v\u00e9g\u00e9tation et des r\u00e9coltes. Ses f\u00eates, les Lupercales et la f\u00eate de mars, marquent des rites de fertilit\u00e9 et de purification.<\/p><p>\u00c0 Rome, Mars est davantage v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme protecteur de la ville et de l&rsquo;agriculture, le guerrier qui d\u00e9fend le peuple et rend la terre fertile. Ses enfants avec V\u00e9nus (Romulus et R\u00e9mus) t\u00e9moignent de son lien avec la fondation et l&rsquo;\u00c9tat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La protection li\u00e9e \u00e0 Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars faisait l&rsquo;objet d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> empreinte d&rsquo;un respect r\u00e9v\u00e9rencieux ; il n&rsquo;\u00e9tait pas un simple dieu protecteur, mais une force morale. Avant les entreprises importantes, on lui sacrifiait des taureaux, des brebis et des chevaux.<\/p><p>Les rites visant \u00e0 \u00e9carter le malheur avaient pour but d&rsquo;apaiser Mars et de canaliser sa force agressive dans des voies ordonn\u00e9es. Dans les maisons priv\u00e9es, de petites figurines de Mars (sigilla) \u00e9taient plac\u00e9es pour pr\u00e9server la demeure et la famille de tout dommage.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les parall\u00e8les de Mars<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition grecque, Ar\u00e8s est un dieu analogue, mais moins respect\u00e9, d\u00e9sordonn\u00e9 et sanguinaire. Les figures \u00e9trusques de Tinia pr\u00e9sentent des parall\u00e8les avec la divinit\u00e9 guerri\u00e8re. Dans l&rsquo;espace germanique, Tiwaz\/Tyr et Wodan jouent des r\u00f4les similaires. Les M\u00e9sopotamiens Nergal et Erra incarnent la peste et la guerre. Ces divinit\u00e9s partagent avec Mars la transformation du protecteur agraire en dieu de la guerre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars, parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars r\u00e9unit les fonctions du grec Ar\u00e8s avec celles d&rsquo;un dieu de la v\u00e9g\u00e9tation et des champs, un complexe de r\u00f4les qui n&rsquo;a pas d&rsquo;\u00e9quivalent grec direct. Alors qu&rsquo;Ar\u00e8s appara\u00eet le plus souvent comme un pur fanatique de la guerre, Mars est associ\u00e9 dans le calendrier romain d\u00e8s le mois de mars \u00e0 des rites de semailles.<\/p>\n<p><p><strong>Tradition juive :<\/strong> Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> juive, il n&rsquo;existe pas d&rsquo;\u00e9quivalent direct \u00e0 Mars. La notion de guerre comme fonction divine est trait\u00e9e diff\u00e9remment : YHWH est le Dieu des arm\u00e9es (Zebaot), mais non un dieu de la guerre sp\u00e9cialis\u00e9. La p\u00e9riode hell\u00e9nistique amena un contact, mais non une fusion avec les cultes de Mars.<\/p><p><strong>Monde gr\u00e9co-romain :<\/strong> Ar\u00e8s est l&rsquo;homologue grec, mais m\u00e9pris\u00e9 et secondaire par rapport \u00e0 Ath\u00e9na, qui incarne la strat\u00e9gie. Mars, en revanche, \u00e9tait hautement estim\u00e9, ce qui souligne le r\u00f4le politique diff\u00e9rent de Rome. La fusion sous les empereurs tardifs (syncr\u00e9tisme Ar\u00e8s-Mars-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de repr\u00e9sentations ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span>) montre n\u00e9anmoins une adaptation r\u00e9ciproque.<\/p><p><strong>M\u00e9sopotamie :<\/strong> Nergal, dieu de la guerre et seigneur des morts, partage avec Mars la dualit\u00e9 de la destruction et de la protection. Erra est une figure guerri\u00e8re agressive, mais moins int\u00e9gr\u00e9e dans la structure \u00e9tatique. Les guerriers m\u00e9sopotamiens demandaient la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Octroi de salut et de protection, souvent sous une forme linguistique fixe.\" tabindex=\"0\">b\u00e9n\u00e9diction<\/span> de Nergal comme les l\u00e9gionnaires romains celle de Mars.<\/p><p><strong>Inde \/ Asie :<\/strong> Skanda\/Murugan dans l&rsquo;hindouisme est un dieu de la guerre, mais subordonn\u00e9 dans la hi\u00e9rarchie cosmique. Dans le bouddhisme ancien, il n&rsquo;existe pas de divinit\u00e9 guerri\u00e8re. La Chine connaissait Guan Yu, le dieu de la guerre de l&rsquo;honneur et de la justice, canonis\u00e9 plus tard, un parall\u00e8le structurel \u00e0 la politisation de Mars.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd8eb093 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd8eb093\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9f1bcac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9f1bcac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars en tant que dieu italique ancien avant l'assimilation \u00e0 Ar\u00e8s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22eefc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp22eefc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa573e59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa573e59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la perception populaire, Mars est consid\u00e9r\u00e9 comme le pendant romain du dieu grec de la guerre Ar\u00e8s. Cette assimilation est litt\u00e9rairement correcte, mais elle masque le fait que Mars \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;origine un dieu italique ancien autonome, avec un domaine d&rsquo;action nettement plus \u00e9tendu.<\/p><p>Les t\u00e9moignages les plus anciens, notamment le chant archa\u00efque des Arvales et les indications de Caton l&rsquo;Ancien, montrent un dieu tout autant charg\u00e9 de la protection des champs, du b\u00e9tail et des fronti\u00e8res que de la guerre.<\/p><p>Caton transmet dans son ouvrage <em>De agri cultura<\/em> une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse verbale de l'homme \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">pri\u00e8re<\/span> ordonnant \u00e0 un paysan de demander \u00e0 Mars la protection de son domaine, de sa famille et de son b\u00e9tail, et de lui offrir en retour un triple <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifice<\/span>, la fameuse <em>suovetaurilia<\/em> compos\u00e9e d&rsquo;un porc, d&rsquo;une brebis et d&rsquo;un taureau.<\/p><p>Dans cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse verbale de l'homme \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">pri\u00e8re<\/span>, Mars appara\u00eet comme une puissance apotropa\u00efque contre la maladie, la st\u00e9rilit\u00e9 et les intemp\u00e9ries. Ce c\u00f4t\u00e9 agricole appartient au c\u0153ur de l&rsquo;ancien culte de Mars et est tout sauf un trait secondaire.<\/p><p>La recherche explique de diff\u00e9rentes mani\u00e8res cette large sph\u00e8re de comp\u00e9tences. Une interpr\u00e9tation voit en Mars \u00e0 l&rsquo;origine un dieu protecteur g\u00e9n\u00e9ral de la communaut\u00e9, dont la fonction apotropa\u00efque se manifestait vers l&rsquo;ext\u00e9rieur sous forme de guerre, et vers l&rsquo;int\u00e9rieur sous forme de protection des champs et des troupeaux.<\/p><p>Le Mars italique \u00e9tait ainsi moins strictement sp\u00e9cialis\u00e9 que le grec Ar\u00e8s, qui resta dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> grec une figure marginale peu appr\u00e9ci\u00e9e, purement guerri\u00e8re.<\/p><p>C&rsquo;est seulement l&rsquo;assimilation litt\u00e9raire \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque hell\u00e9nistique et imp\u00e9riale qui rel\u00e9guua les anciennes fonctions \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re-plan. Pour comprendre le Mars romain, il est donc important de ne pas prendre le prisme grec pour l&rsquo;ensemble.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbe049f5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpbe049f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2341e5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2341e5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars en tant qu'anc\u00eatre fondateur de Rome<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp384072b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp384072b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp928dcb7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp928dcb7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mars occupe dans la conscience de soi romaine une position g\u00e9n\u00e9alogique particuli\u00e8re. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le p\u00e8re des jumeaux Romulus et R\u00e9mus, et donc comme l&rsquo;anc\u00eatre du peuple romain.<\/p><p>D&rsquo;apr\u00e8s le mythe fondateur transmis par Tite-Live et d&rsquo;autres auteurs, la vestale Rh\u00e9a Silvia donna naissance aux jumeaux de Mars. Les enfants furent expos\u00e9s, allait\u00e9s par une louve, animal sacr\u00e9 de Mars, et \u00e9lev\u00e9s par un berger. Romulus fonda plus tard la ville.<\/p><p>Cette ascendance fit de Mars un dieu dynastique et politique, et non seulement une puissance naturelle. La <em>gens Iulia<\/em>, la famille de C\u00e9sar et donc aussi d&rsquo;Auguste, faisait certes remonter sa lign\u00e9e \u00e0 \u00c9n\u00e9e par V\u00e9nus, mais le lien de Rome dans son ensemble avec Mars demeura un \u00e9l\u00e9ment fondamental de l&rsquo;id\u00e9ologie d&rsquo;\u00c9tat.<\/p><p>Auguste amplifia cette ligne en \u00e9rigeant le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de <em>Mars Ultor<\/em>, le Vengeur, qu&rsquo;il pla\u00e7a au centre de son nouveau forum. L&rsquo;\u00e9pith\u00e8te <em>Ultor<\/em> se rattachait \u00e0 la vengeance pour l&rsquo;assassinat de C\u00e9sar et \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration des enseignes militaires prises par les Parthes.<\/p><p>Le pic sacr\u00e9 de Mars, le <em>picus Martius<\/em>, et le loup faisaient partie des animaux par lesquels le dieu agissait dans le mythe fondateur. Le mois de mars, en latin <em>Martius<\/em>, porte \u00e9galement son nom et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 dans l&rsquo;ancien calendrier romain comme le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e et de la saison des campagnes militaires.<\/p><p>L&rsquo;imbrication du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span>, du calendrier et de l&rsquo;histoire politique fait de Mars un dieu dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 de la ville. Contrairement \u00e0 de nombreuses divinit\u00e9s, il ne s&rsquo;agissait pas seulement de v\u00e9n\u00e9ration, mais du r\u00e9cit d&rsquo;origine de la communaut\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb74b0a2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpb74b0a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1d5d03e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp1d5d03e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Saliens et le culte des boucliers sacr\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe517ad6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpe517ad6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9594cbe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9594cbe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parmi les institutions les plus remarquables du culte romain de Mars figuraient les Saliens, une confr\u00e9rie de douze membres r\u00e9serv\u00e9e exclusivement aux patriciens. Leur nom est rattach\u00e9 au latin <em>salire<\/em>, sauter ou danser, car leur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> consistait essentiellement en une danse arm\u00e9e \u00e0 travers la ville.<\/p><p>Les Saliens d\u00e9filaient surtout en mars, le mois de Mars, \u00e0 travers Rome en costume archa\u00efque : casque de bronze, \u00e9p\u00e9e courte, v\u00eatement peint et un bouclier sacr\u00e9 au bras.<\/p><p>Ces boucliers, les <em>ancilia<\/em>, \u00e9taient au centre du rituel. D&rsquo;apr\u00e8s la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, l&rsquo;un d&rsquo;eux \u00e9tait tomb\u00e9 du ciel, gage de la p\u00e9rennit\u00e9 de Rome. Pour qu&rsquo;il ne p\u00fbt \u00eatre vol\u00e9, le l\u00e9gendaire roi Numa Pompilius fit confectionner onze r\u00e9pliques identiques.<\/p><p>Les Saliens gardaient les douze boucliers et les portaient lors de leurs processions. La danse \u00e9tait accompagn\u00e9e du <em>carmen Saliare<\/em>, un chant apparent\u00e9 au chant des Arvales, texte si archa\u00efque que les Romains de l&rsquo;\u00e9poque classique le comprenaient \u00e0 peine.<\/p><p>Les Saliens marquaient le d\u00e9but et la fin de la saison des campagnes militaires. Leurs rites de mars ouvraient la p\u00e9riode pendant laquelle la guerre pouvait \u00eatre men\u00e9e, et un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> en octobre la cl\u00f4turait. Cette int\u00e9gration dans le cycle annuel montre une fois de plus comment Mars se situait entre la sph\u00e8re guerri\u00e8re et la sph\u00e8re agricole.<\/p><p>Pour la recherche, les Saliens sont pr\u00e9cieux car ils conservaient un fragment tr\u00e8s ancien de la religion romaine, fig\u00e9 dans la langue et la forme. Bien des aspects de leur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> demeuraient obscurs m\u00eame aux auteurs antiques, ce qui rend les sources correspondamment lacunaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd54e62c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd54e62c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6a874e4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp6a874e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sanctuaires, Champ de Mars et f\u00eates<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp556b925 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp556b925\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp06323e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp06323e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;ancrage topographique de Mars \u00e0 Rome \u00e9tait singulier. Son plus ancien lieu de culte se trouvait, selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, en dehors du territoire urbain proprement dit, sur le <em>Campus Martius<\/em>, le Champ de Mars dans la boucle du Tibre. Cet emplacement avait une raison de droit sacr\u00e9 : les hommes arm\u00e9s et l&rsquo;arm\u00e9e n&rsquo;avaient pas le droit de franchir le pomerium, la fronti\u00e8re sacr\u00e9e de la ville.<\/p><p>Le Champ de Mars \u00e9tait donc le lieu de la lev\u00e9e des troupes, des exercices militaires, de l&rsquo;assembl\u00e9e du peuple sous sa forme guerri\u00e8re et du census. C&rsquo;est seulement avec Auguste que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de <em>Mars Ultor<\/em> sur son forum ramena ostensiblement le dieu au centre.<\/p><p>Le calendrier festif de Mars se concentrait sur mars et octobre. En mars se tenaient plusieurs f\u00eates, dont des courses de chevaux et la f\u00eate des <em>Quinquatrus<\/em>, lors de laquelle les armes sacr\u00e9es \u00e9taient notamment purifi\u00e9es.<\/p><p>Octobre s&rsquo;achevait avec l&rsquo;<em>October equus<\/em>, un sacrifice de cheval au cours duquel le cheval droit de l&rsquo;attelage de deux chevaux victorieux \u00e9tait sacrifi\u00e9 \u00e0 Mars. Sa queue \u00e9tait rapidement port\u00e9e \u00e0 la Regia, un \u00e9difice v\u00e9n\u00e9rable du Forum, o\u00f9 son sang devait s&rsquo;\u00e9goutter sur le foyer. Les \u00e9rudits antiques eux-m\u00eames d\u00e9battaient de la signification exacte de ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte religieux fix\u00e9, r\u00e9current.\" tabindex=\"0\">rite<\/span>.<\/p><p>Dans la Regia \u00e9taient \u00e9galement conserv\u00e9es les <em>hastae Martiae<\/em>, les lances sacr\u00e9es de Mars. Un g\u00e9n\u00e9ral les touchait, selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, avant de partir en campagne, avec ces mots : que le dieu veille.<\/p><p>Si les lances se d\u00e9pla\u00e7aient d&rsquo;elles-m\u00eames, cela \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9sage mena\u00e7ant. Ce lien entre objet cultuel, lieu et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte religieux fix\u00e9, r\u00e9current.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> montre que le culte de Mars \u00e0 Rome n&rsquo;\u00e9tait pas un syst\u00e8me de croyances abstrait, mais fermement ancr\u00e9 dans des lieux et des objets qui co-d\u00e9terminaient la vie publique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf5ff2a6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf5ff2a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8a78867 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8a78867\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mars dans les provinces et la fusion avec les dieux indig\u00e8nes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0c42560 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp0c42560\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0be426b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp0be426b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avec l&rsquo;expansion de l&rsquo;Empire romain, le culte de Mars se diffusa \u00e9galement, mais il demeura rarement inchang\u00e9. Dans les provinces, en particulier en Gaule, en Bretagne et sur le Rhin, Mars se fondit souvent avec des divinit\u00e9s indig\u00e8nes.<\/p><p>Ce proc\u00e9d\u00e9, d\u00e9sign\u00e9 par la recherche sous le nom d&rsquo;<em>interpretatio Romana<\/em>, conduisit \u00e0 un grand nombre d&rsquo;\u00e9pith\u00e8tes de Mars apparaissant sur des inscriptions votives. Citons par exemple <em>Mars Lenus<\/em> \u00e0 Tr\u00e8ves, <em>Mars Camulus<\/em> dans l&rsquo;espace celtique, ou <em>Mars Thingsus<\/em> en Bretagne, associ\u00e9 \u00e0 une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> germanique.<\/p><p>Il est notable que le Mars provincial appara\u00eet souvent davantage comme un dieu gu\u00e9risseur et protecteur que comme un dieu de la guerre. <em>Mars Lenus<\/em>, par exemple, \u00e9tait une importante divinit\u00e9 gu\u00e9risseuse avec un vaste complexe templier.<\/p><p>Ce d\u00e9placement d&rsquo;accent s&rsquo;explique en partie par les caract\u00e9ristiques des dieux indig\u00e8nes auxquels Mars fut assimil\u00e9, et en partie par la large fonction protectrice du Mars italique ancien lui-m\u00eame, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e. Le dieu offrait un point d&rsquo;ancrage pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas exclusivement d\u00e9fini comme guerrier.<\/p><p>Les cultes provinciaux sont importants pour la recherche car ils montrent comment la religion romaine fonctionnait \u00e0 la rencontre des traditions locales. Elle n&rsquo;\u00e9tait pas un syst\u00e8me rigide que l&rsquo;on plaquait simplement sur les populations, mais permettait d&rsquo;interpeller les divinit\u00e9s existantes sous une forme romaine.<\/p><p>Les nombreux autels votifs, inscriptions et complexes templiers mis au jour par les arch\u00e9ologues principalement en Europe du Nord-Ouest constituent une base mat\u00e9rielle abondante. Ils montrent clairement qu&rsquo;un seul nom, Mars, pouvait en pratique couvrir tout un faisceau de conceptions divines r\u00e9gionalement diff\u00e9rentes. Une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> uniforme du Mars provincial ne saurait en \u00eatre d\u00e9duite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6b1a899 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6b1a899\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9c89b19 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9c89b19\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Post\u00e9rit\u00e9 : Mars dans l'astrologie, l'art et la culture moderne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpfe0e252 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpfe0e252\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp92dc409 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp92dc409\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Au-del\u00e0 de la religion <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antique<\/span>, Mars continua surtout \u00e0 agir comme dieu plan\u00e9taire. La plan\u00e8te rouge\u00e2tre porte son nom depuis l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span>, et dans la tradition astrologique, parvenue \u00e0 l&rsquo;Europe m\u00e9di\u00e9vale par les interm\u00e9diaires de l&rsquo;Antiquit\u00e9 tardive et du monde arabe, Mars \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;astre de la guerre, de l&rsquo;agression et du fer.<\/p><p>Dans cette fonction, il appara\u00eet dans d&rsquo;innombrables repr\u00e9sentations m\u00e9di\u00e9vales et du d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9poque moderne, notamment dans les images des enfants des plan\u00e8tes, qui montrent quels hommes et quelles activit\u00e9s \u00e9taient attribu\u00e9s \u00e0 Mars, parmi lesquels les soldats, les forgerons et les bouchers.<\/p><p>Dans les arts visuels de la Renaissance et du Baroque, Mars fut le plus souvent repr\u00e9sent\u00e9 selon le mod\u00e8le du grec Ar\u00e8s, fr\u00e9quemment en relation avec V\u00e9nus.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de <em>Mars et V\u00e9nus<\/em>, qui interpr\u00e8te la domestication de la guerre par l&rsquo;amour, se retrouve notamment chez Botticelli, V\u00e9ron\u00e8se et Rubens. Cette tradition iconographique renvoie moins au protecteur italique ancien qu&rsquo;\u00e0 la fusion litt\u00e9raire avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> grec.<\/p><p>Mars est \u00e9galement pr\u00e9sent jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours dans la langue. L&rsquo;adjectif \u00ab martial \u00bb en d\u00e9rive, tout comme le nom du mois de mars dans de nombreuses langues europ\u00e9ennes. Dans la culture populaire moderne, Mars appara\u00eet comme plan\u00e8te et comme personnage dans la litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma et les jeux, souvent r\u00e9duit \u00e0 l&rsquo;aspect guerrier.<\/p><p>Cette r\u00e9duction correspond davantage au grec Ar\u00e8s qu&rsquo;au mod\u00e8le romain original. Qui veut comprendre le Mars historique doit donc remonter au-del\u00e0 de la r\u00e9ception tardive et consid\u00e9rer le dieu dans son contexte italique ancien, dans lequel guerre et protection des champs \u00e9taient les deux faces d&rsquo;une m\u00eame puissance apotropa\u00efque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"\/fr\/rome\/\">Rome, culture<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>Beard, Mary \/ North, John \/ Price, Simon: <em>Religions of Rome. A History<\/em>. Cambridge University Press, 1998.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Scheid, John: <em>An Introduction to Roman Religion<\/em>. Edinburgh University Press, 2003.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Dum\u00e9zil, Georges: <em>Archaic Roman Religion. Volume One<\/em>. University of Chicago Press, 1970.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Kajanto, Iiro: <em>The God Mars in Connection with War and Death<\/em>. In: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans la religion romaine, la puissance divine agissante en un lieu ou en un objet.\" tabindex=\"0\">Numen<\/span> 14, 1967.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1646,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Mars","_yoast_wpseo_title":"Mars \u2013 dieu romain de la guerre","_yoast_wpseo_metadesc":"La tradition \u00e9crite relative \u00e0 Mars remonte \u00e0 plusieurs si\u00e8cles dans le pass\u00e9, avec, selon toute 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