{"id":10907,"date":"2026-05-13T20:19:23","date_gmt":"2026-05-13T20:19:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mama-killa-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:49:53","modified_gmt":"2026-06-16T14:49:53","slug":"mama-killa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/mama-killa\/","title":{"rendered":"Mama Killa \u2013 d\u00e9esse de la lune des Inca"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10907\" class=\"elementor elementor-10907 elementor-2577 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mama Killa, d\u00e9esse de la Lune et \u00e9pouse-s\u0153ur du dieu Soleil<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa (quechua <em>Mama Killa<\/em>) est la d\u00e9esse de la Lune des Incas, \u00e9pouse-s\u0153ur du dieu Soleil <a href=\"\/fr\/inti\/\">Inti<\/a> et patronne des femmes, de l&rsquo;ordre calendaire et de la puret\u00e9 rituelle. La section du temple qui lui \u00e9tait consacr\u00e9e au Coricancha de Cusco \u00e9tait tapiss\u00e9e de plaques d&rsquo;argent.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mamakilla-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la tradition Andes \/ Incas.\">D\u00e9esse<\/span><a href=\"\/fr\/cultures-andines-incas\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Andes \/ Incas.\">Andes \/ Incas<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la Lune.\">D\u00e9esse de la Lune<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-mamakilla-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mamakilla-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mamakilla-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-mamakilla-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Place dans le panth\u00e9on andin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa compte parmi les plus hautes divinit\u00e9s f\u00e9minines du culte d&rsquo;\u00c9tat inca.<\/p><p>Garcilaso de la Vega la d\u00e9crit dans ses <em>Comentarios Reales<\/em> (1609) comme la s\u0153ur et l&rsquo;\u00e9pouse d&rsquo;<a href=\"\/fr\/inti\/\">Inti<\/a> ; sa propre section du Coricancha de Cusco jouxtait directement le temple du Soleil, mais \u00e9tait tapiss\u00e9e de plaques d&rsquo;argent plut\u00f4t que d&rsquo;or \u2013 expression iconographique coh\u00e9rente de la position \u00e0 la fois subordonn\u00e9e et autonome de la d\u00e9esse de la Lune.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, elle s&rsquo;inscrit dans le sch\u00e9ma r\u00e9pandu des couples de fr\u00e8re et s\u0153ur solaire-lunaire, qui va de la constellation \u00e9gyptienne ancienne Hathor\/R\u00ea \u00e0 la paire japonaise Tsukiyomi\/Amaterasu en passant par la relation m\u00e9sopotamienne Ishtar\/Shamash. Au sein des Andes, elle constitue le compl\u00e9ment f\u00e9minin du complexe de th\u00e9ologie solaire masculine et d\u00e9finit en m\u00eame temps le statut cultuel de la <em>Coya<\/em> de haut rang, l&rsquo;\u00e9pouse principale de l&rsquo;Inca.<\/p><p>Catherine Allen souligne que Mama Killa est bien moins pr\u00e9sente dans les villages quechuaphones modernes que <a href=\"\/fr\/pachamama\/\">Pachamama<\/a> ; elle agit davantage comme un principe d&rsquo;ordre temporel-calendaire fixant les p\u00e9riodes de semailles et de r\u00e9coltes que comme une divinit\u00e9 protectrice invoqu\u00e9e personnellement.<\/p><p>Cette distance s&rsquo;explique par le caract\u00e8re \u00e9tatique et imp\u00e9rial de son culte \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque inca, qui perdit son ancrage institutionnel avec l&rsquo;effondrement de la structure politique inca.<\/p><p>La capitale inca de Cusco \u00e9tait divis\u00e9e cosmologiquement en un <em>hanan<\/em> (haut) et un <em>hurin<\/em> (bas) Cusco, qui, selon Tom Zuidema, \u00e9taient connot\u00e9s de mani\u00e8re compl\u00e9mentaire masculin\/f\u00e9minin, solaire\/lunaire.<\/p><p>Mama Killa \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e tout particuli\u00e8rement dans les quartiers du hurin-Cusco, qui repr\u00e9sentait la moiti\u00e9 inf\u00e9rieure, plus humide et \u00e0 connotation plus f\u00e9minine de la ville. Cette structuration n&rsquo;\u00e9tait pas un simple sch\u00e9ma formel, mais d\u00e9terminait les r\u00e8gles matrimoniales, les obligations entre les quartiers et les fonctions rituelles calendaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>Mama Killa<\/em> est une simple composition quechua de <em>mama<\/em> (m\u00e8re, femme, personne f\u00e9minine de haut rang) et de <em>killa<\/em> (lune, mois). Comme pour <em>inti<\/em>, le mot d\u00e9signe \u00e0 la fois l&rsquo;astre physique et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> personnifi\u00e9e \u2013 fusion typique de la pens\u00e9e andine entre le niveau de la nature et celui du numineux.<\/p><p>Diego Gonzalez Holguin donne dans son <em>Vocabulario<\/em> (1608) la signification de <em>killa<\/em> comme <em>luna o mes<\/em>. La double signification lune\/mois est r\u00e9v\u00e9latrice : Mama Killa n&rsquo;est pas seulement la figure de la lune dans le ciel, mais aussi la personnification du temps mensuel calendaire, auquel se r\u00e9f\u00e8rent la biologie f\u00e9minine, les semailles et les r\u00e9coltes.<\/p><p>Dans l&rsquo;espace aymara, on rencontre l&rsquo;\u00e9quivalent <em>Phaxsi Mama<\/em>, \u00e9galement m\u00e8re-lune. La variante r\u00e9gionale <em>Quilla<\/em> avec double <em>l<\/em> appara\u00eet dans quelques chroniques espagnoles plus anciennes (Sarmiento, Cobo) et refl\u00e8te l&rsquo;orthographe ancienne des missionnaires espagnols.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue historico-linguistique, il est int\u00e9ressant de noter la parent\u00e9 \u00e9troite entre <em>killa<\/em> et <em>killay<\/em>, le verbe quechua signifiant <em>attendre<\/em> ou <em>patienter<\/em>. Cesar Itier a soutenu, dans ses travaux de linguistique sur la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> inca, l&rsquo;hypoth\u00e8se que <em>killa<\/em> aurait pu d\u00e9signer \u00e0 l&rsquo;origine la p\u00e9riode d&rsquo;attente entre les semailles, durant laquelle les cycles lunaires structuraient pour les paysans la patience entre les semences et la r\u00e9colte.<\/p><p>Cette hypoth\u00e8se explique la double fonction inhabituelle de la d\u00e9esse de la Lune comme personnification du temps d&rsquo;attente et principe d&rsquo;ordre calendaire, d&rsquo;une mani\u00e8re sup\u00e9rieure \u00e0 une interpr\u00e9tation purement astronomique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa est d\u00e9crite dans les sources comme un disque brillant argent\u00e9 dot\u00e9 d&rsquo;un visage anthropomorphe, pendant f\u00e9minin du Punchao dor\u00e9 d&rsquo;Inti. Ce disque d&rsquo;argent se trouvait dans ce que l&rsquo;on appelle le <em>Killakancha<\/em>, la section lunaire du Coricancha. Polo de Ondegardo et Bernab\u00e9 Cobo rapportent que le disque lunaire fut fondu apr\u00e8s la conqu\u00eate espagnole et n&rsquo;a donc pas \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9.<\/p><p>Dans la peinture cusqu\u00e9nienne coloniale, Mama Killa appara\u00eet fr\u00e9quemment comme une figure f\u00e9minine portant un diad\u00e8me en forme de disque lunaire argent\u00e9, souvent accompagn\u00e9e d&rsquo;un ciel \u00e9toil\u00e9 stylis\u00e9. Dans certaines \u0153uvres de l&rsquo;\u00e9cole de Cusco, elle est repr\u00e9sent\u00e9e comme une <em>syncr\u00e8se Vierge Marie-Pachamama-Mama Killa<\/em>, notamment dans les repr\u00e9sentations d&rsquo;anges de l&rsquo;\u00e9glise San Pedro d&rsquo;Andahuaylillas.<\/p><p>Remarquable est l&rsquo;observation astronomique des taches lunaires dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> inca : les mers sombres de la Lune \u00e9taient interpr\u00e9t\u00e9es comme un renard qui s&rsquo;\u00e9tait approch\u00e9 de Mama Killa par amour et s&rsquo;\u00e9tait grav\u00e9 \u00e0 jamais dans son visage. Cette histoire des taches lunaires est transmise par Crist\u00f3bal de Molina et constitue l&rsquo;un des rares mythes incas conserv\u00e9s \u00e0 caract\u00e8re astronomico-aitiologique.<\/p><p>Le disque d&rsquo;argent de Mama Killa dans le Killakancha \u00e9tait, selon Garcilaso, d&rsquo;une taille \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9quivalente \u00e0 celle de l&rsquo;image dor\u00e9e du Punchao d&rsquo;Inti.<\/p><p>Contrairement au Punchao, qui n&rsquo;\u00e9tait sorti du saint des saints qu&rsquo;aux jours de f\u00eate, le disque lunaire \u00e9tait en permanence visible, car la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> lunaire ne constituait pas l&rsquo;axe de la mise en sc\u00e8ne politique de l&rsquo;Inca et n&rsquo;avait donc pas \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re aussi restrictive.<\/p><p>Aux murs int\u00e9rieurs du Killakancha se trouvaient \u00e9galement les corps momifi\u00e9s des \u00e9pouses principales d\u00e9funtes (<em>Mallqui Coya<\/em>), pendant f\u00e9minin de la galerie d&rsquo;anc\u00eatres Mallqui du temple d&rsquo;Inti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> autour de Mama Killa explique les \u00e9clipses de Lune. Selon Garcilaso de la Vega, les Incas croyaient que lors d&rsquo;une \u00e9clipse de Lune, un <em>puma<\/em> ou un <em>serpent<\/em> cosmique attaquait la d\u00e9esse de la Lune et mena\u00e7ait de la d\u00e9vorer.<\/p><p>Pour repousser cette attaque, les habitants de Cusco faisaient grand bruit lors des nuits d&rsquo;\u00e9clipse : ils tambourinaient sur des casseroles, encourageaient les chiens \u00e0 aboyer, tiraient des fl\u00e8ches en direction de la Lune et tentaient ainsi de chasser l&rsquo;animal agresseur. Cette pratique est \u00e9galement illustr\u00e9e dans la chronique de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615).<\/p><p>Un autre r\u00e9cit relie Mama Killa \u00e0 l&rsquo;aitiologie des gisements d&rsquo;argent dans les Andes. Selon une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> du chroniqueur Antonio V\u00e1zquez de Espinosa, Mama Killa pleurait des larmes d&rsquo;argent qui se solidifiaient en veines d&rsquo;argent dans les fissures des montagnes \u2013 une justification mythique de la richesse argenti\u00e8re andine qui rendit la colonisation espagnole \u00e9conomiquement attrayante.<\/p><p>Dans les mythes du cycle de vie des Incas, Mama Killa est la patronne de la maturit\u00e9 f\u00e9minine. Lors du premier rituel menstruel d&rsquo;une jeune fille (<em>quikuchikuy<\/em>), Mama Killa \u00e9tait invoqu\u00e9e, de m\u00eame qu&rsquo;aux mariages et lors des couches. Cobo rapporte un texte rituel fixe dans lequel la d\u00e9esse de la Lune \u00e9tait pri\u00e9e d&rsquo;accorder sa protection \u00e0 la m\u00e8re et \u00e0 l&rsquo;enfant.<\/p><p>Un troisi\u00e8me r\u00e9cit mythologique relie Mama Killa \u00e0 la fondation de l&#8217;empire inca. Selon un r\u00e9cit de Sarmiento de Gamboa, Mama Ocllo, l&rsquo;une des s\u0153urs mythiques de Manco C\u00e1pac, tenait son nom de l&rsquo;aspect <em>Ocllo<\/em> de la d\u00e9esse de la Lune elle-m\u00eame.<\/p><p>Ainsi la fondatrice de l&#8217;empire n&rsquo;est pas seulement fille d&rsquo;Inti, mais aussi manifestation de Mama Killa \u2013 un construit th\u00e9ologique qui assurait doublement la l\u00e9gitimit\u00e9 de la dynastie inca et l\u00e9gitimait la position de Coya non seulement par le sang du Soleil, mais aussi par celui de la Lune.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Mama Killa \u00e9tait institutionnalis\u00e9 dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> du Coricancha de Cusco. Son personnel \u00e9tait exclusivement f\u00e9minin, au premier rang desquelles la grande pr\u00eatresse, qui \u00e9tait r\u00e9guli\u00e8rement la s\u0153ur de la <em>Coya<\/em> r\u00e9gnante (\u00e9pouse principale de l&rsquo;Inca). Ces femmes, les <em>Acllacuna<\/em> (voir aussi <a href=\"\/fr\/inti\/\">Inti<\/a>), tissaient des v\u00eatements lunaires orn\u00e9s d&rsquo;argent, brassaient de la chicha \u00e0 base de ma\u00efs blanc et accomplissaient les rituels lunaires mensuels.<\/p><p>Le point culminant de l&rsquo;ann\u00e9e cultuelle \u00e9tait la f\u00eate de septembre <em>Coya Raymi<\/em> (f\u00eate de la Coya\/d\u00e9esse de la Lune), qui marquait le d\u00e9but du cycle des semailles.<\/p><p>Lors de cette f\u00eate avait \u00e9galement lieu le rituel de purification <em>citua<\/em>, au cours duquel les guerriers masculins de la capitale inca parcouraient les rues avec des torches, chassaient de la ville toutes les maladies connues et les mauvais esprits, notamment les <a href=\"\/fr\/supay\/\">Supay<\/a> r\u00e9put\u00e9s n\u00e9fastes, et les rejetaient symboliquement dans les quatre directions cardinales.<\/p><p>L&rsquo;observation astronomique des phases de la Lune \u00e9tait la t\u00e2che de pr\u00eatres sp\u00e9cialis\u00e9s (<em>kallpa-rikoq<\/em>), qui \u00e9tablissaient le calendrier lunaire sur les observatoires en pierre de Cusco (par exemple le <em>Saqsaywaman<\/em>). Brian Bauer a reconstitu\u00e9 la topographie de ces observatoires lunaires dans <em>The Sacred Landscape of the Inca<\/em> (1998).<\/p><p>La succession mensuelle des f\u00eates de l&rsquo;ann\u00e9e imp\u00e9riale inca faisait r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Mama Killa : le calendrier lunaire d\u00e9terminait aussi bien les p\u00e9riodes de semailles que les p\u00e9riodes administratives internes. Cieza de Le\u00f3n et Polo de Ondegardo d\u00e9crivent que chaque phase lunaire avait une fonction pr\u00e9cise dans la vie quotidienne de l&#8217;empire : la pleine lune pour les f\u00eates et les semailles, la nouvelle lune pour les rites de purification et le deuil.<\/p><p>Cette structure temporelle lunaire \u00e9tait en correspondance complexe avec la structure temporelle solaire des grandes f\u00eates du Soleil et produisait un calendrier \u00e0 double couche dont la reconstitution compl\u00e8te continue d&rsquo;occuper la recherche andiniste \u00e0 ce jour.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa \u00e9tait invoqu\u00e9e dans la pratique de l&rsquo;\u00e9poque inca tout particuli\u00e8rement lors des naissances, des maladies des femmes et des voyages de nuit. Cobo rapporte une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9 et transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> consistant \u00e0 placer une pi\u00e8ce d&rsquo;argent (\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque inca, une feuille d&rsquo;argent) sous l&rsquo;oreiller la nuit pr\u00e9c\u00e9dant un long voyage, afin d&rsquo;implorer la protection de la d\u00e9esse de la Lune.<\/p><p>Des amulettes d&rsquo;argent en forme de demi-disque lunaire (<em>tumi<\/em>) ou de figure f\u00e9minine stylis\u00e9e \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Qui \u00e9loigne le malheur : se dit de signes et d'objets cens\u00e9s repousser les influences n\u00e9fastes.\" tabindex=\"0\">apotropa\u00efques<\/span> contre les cauchemars et les esprits malfaisants nocturnes, notamment les <a href=\"\/fr\/supay\/\">Supay<\/a> r\u00e9put\u00e9s actifs la nuit. Ces amulettes \u00e9taient pos\u00e9es sur le front des enfants au moment du coucher ou fix\u00e9es au cadre du lit.<\/p><p>Dans les villages quechuaphones actuels, cette pratique s&rsquo;est largement fondue dans la d\u00e9votion catholique \u00e0 Marie. Les m\u00e9dailles de la Vierge que portent de nombreux m\u00e9tis andins ont fonctionnellement remplac\u00e9 les amulettes d&rsquo;argent de Mama Killa. La recherche en ethnologie des religions, notamment les travaux d&rsquo;Olivia Harris et de Marisol de la Cadena, a d\u00e9crit en d\u00e9tail cette continuit\u00e9 fonctionnelle associ\u00e9e \u00e0 un renversement th\u00e9ologique simultan\u00e9.<\/p><p>Une pratique de protection tr\u00e8s sp\u00e9cifique est l&rsquo;utilisation de l&rsquo;argent lunaire contre les \u00e9clipses de Lune : lors des jours d&rsquo;\u00e9clipse annonc\u00e9e, les m\u00e8res portant de jeunes enfants arboraient des bandeaux frontaux en argent afin d&#8217;emp\u00eacher l&rsquo;animal agresseur, profitant de la faiblesse de Mama Killa, d&rsquo;acc\u00e9der au monde des vivants.<\/p><p>Cette pratique est d\u00e9crite de mani\u00e8re concordante par Cobo et Albornoz et montre comment l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement astronomique \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9 cosmologiquement et associ\u00e9 \u00e0 des actes apotropa\u00efques concrets.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa s&rsquo;inscrit dans le sch\u00e9ma mondial des d\u00e9esses lunaires f\u00e9minines. Sont structurellement comparables la grecque <em>Art\u00e9mis-S\u00e9l\u00e9n\u00e9<\/em>, la romaine <em>Diane-Luna<\/em>, l&rsquo;\u00e9gyptienne <em>Isis<\/em> dans son aspect lunaire, la relation m\u00e9sopotamienne <em>Nanna-Sin<\/em> et la figure hindoue de <em>Chandra<\/em> (qui est toutefois con\u00e7ue comme masculine).<\/p><p>Au sein des Am\u00e9riques, Mama Killa pr\u00e9sente des similitudes avec la d\u00e9esse lunaire azt\u00e8que <em>Coyolxauhqui<\/em>, qui dans le mythe principal azt\u00e8que de la naissance du Soleil est d\u00e9truite par son fr\u00e8re Huitzilopochtli. La dynamique d&rsquo;agression entre le Soleil et la Lune est plus tranch\u00e9e dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> azt\u00e8que que dans le mythe inca, o\u00f9 la relation d&rsquo;\u00e9pouse-s\u0153ur est pr\u00e9sent\u00e9e de mani\u00e8re plus harmonieuse.<\/p><p>Remarquable est \u00e9galement la comparaison avec la <a href=\"\/fr\/changing-woman\/\">Changing Woman<\/a> navajo d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, qui r\u00e9unit elle aussi dans une seule figure le cycle de vie, la maturit\u00e9 f\u00e9minine et le temps calendaire, mais sans la dimension sp\u00e9cifiquement lunaire. Eliade a d\u00e9crit syst\u00e9matiquement le sch\u00e9ma Lune-Femme dans son \u0153uvre <em>Patterns in Comparative Religion<\/em> (1958).<\/p><p>Dans la perspective comparative \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque inca, la variante aymara <em>Phaxsi Mama<\/em> et la variante nord-andine de la religion des Cara pr\u00e8s de Quito sont \u00e9galement significatives. Cette derni\u00e8re connaissait une d\u00e9esse lunaire <em>Quilla<\/em>, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> est d\u00e9crit par le chroniqueur espagnol Padre Velasco ; des indices d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> lunaire pr\u00e9-inca dans le grand nord du Tawantinsuyu sont donc bien pr\u00e9sents.<\/p><p>Frank Salomon a d\u00e9crit syst\u00e9matiquement ce culte lunaire nord-andin dans <em>Native Lords of Quito<\/em> (1986) et l&rsquo;a distingu\u00e9 de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> d&rsquo;\u00c9tat inca.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception actuelle et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans l&rsquo;espace andin moderne, Mama Killa n&rsquo;est plus un objet de culte ind\u00e9pendant, mais elle rena\u00eet dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, ses r\u00e9cits et ses chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span>, les f\u00eates et le mouvement culturel indig\u00e8ne croissant. Dans la f\u00eate <em>Coya Raymi<\/em> reconstitu\u00e9e (r\u00e9tablie depuis les ann\u00e9es 1990 dans quelques villages cusqu\u00e9niens), elle est invoqu\u00e9e comme patronne du f\u00e9minin et du temps des semailles.<\/p><p>Dans la recherche acad\u00e9mique, c&rsquo;est aujourd&rsquo;hui moins la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> lunaire institutionnelle que la question arch\u00e9oastronomique du calendrier lunaire inca qui est au premier plan.<\/p><p>Tom Zuidema a soutenu dans <em>The Calendar of the Incas<\/em> (2010, posthume) la th\u00e8se que les Incas utilisaient une ann\u00e9e lunaire de 328 jours, correspondant aux 328 sanctuaires huaca du syst\u00e8me ceque. Cette th\u00e8se est contest\u00e9e ; Brian Bauer et Gary Urton l&rsquo;ont partiellement nuanc\u00e9e.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, Mama Killa demeure un exemple important de divinit\u00e9 f\u00e9minine institutionnelle au sein d&rsquo;une haute culture \u00e0 dominante masculine. Sa position montre que l&#8217;empire inca ne connaissait pas une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> purement patriarcale, mais d\u00e9veloppait des structures de compl\u00e9mentarit\u00e9 sexu\u00e9e qui trouvaient leur expression politique dans la double r\u00e9gence Coya-Inca et leur expression th\u00e9ologique dans les \u00e9poux-fr\u00e8re et s\u0153ur Inti-Killa.<\/p><p>Dans le mouvement Pachakuti-Mama actuel en Bolivie et au P\u00e9rou, Mama Killa appara\u00eet en outre comme figure d&rsquo;identification pour les f\u00e9ministes indig\u00e8nes. Des autrices comme Domitila Barrios de Chungara et, plus tard, Silvia Rivera Cusicanqui ont fait de la red\u00e9couverte de la compl\u00e9mentarit\u00e9 f\u00e9minine dans le syst\u00e8me religieux andin l&rsquo;objet de recherches sociologiques.<\/p><p>La figure de Mama Killa ne sert pas ici de restauration historique d&rsquo;un objet de culte, mais de point de r\u00e9f\u00e9rence symbolique d&rsquo;un ordre des genres indig\u00e8ne propre, au-del\u00e0 de la critique eurocentriste du patriarcat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La s\u00e9lection suivante r\u00e9pertorie les principales \u0153uvres d&rsquo;ethnologie andine et d&rsquo;histoire des religions consacr\u00e9es \u00e0 Mama Killa, avec un accent sur les \u00e9tudes arch\u00e9oastronomiques et d&rsquo;histoire des femmes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d79402e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d79402e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp236ff127 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp236ff127\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mama Killa dans le calendrier lunaire et l'interpr\u00e9tation des \u00e9clipses de Lune<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26302e24 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp26302e24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23bc8ee2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23bc8ee2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa, la d\u00e9esse de la Lune des Incas, \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la mesure du temps de l&#8217;empire. Tandis que le dieu Soleil <em>Inti<\/em> structurait le cours de l&rsquo;ann\u00e9e et les grandes f\u00eates des semailles et des r\u00e9coltes, la Lune r\u00e9gulait le cycle plus court auquel se r\u00e9f\u00e9raient les f\u00eates religieuses et vraisemblablement une partie du calendrier agricole.<\/p><p>Des chroniqueurs espagnols comme Bernab\u00e9 Cobo rapportent que plusieurs f\u00eates du calendrier festif de Cusco \u00e9taient calcul\u00e9es d&rsquo;apr\u00e8s la Lune, m\u00eame si le fonctionnement pr\u00e9cis du calendrier inca reste controvers\u00e9 \u00e0 ce jour.<\/p><p>Particuli\u00e8rement instructifs sont les r\u00e9cits portant sur l&rsquo;interpr\u00e9tation des \u00e9clipses de Lune. Les chroniqueurs transmettent que les Incas comprenaient l&rsquo;obscurcissement de la Lune comme l&rsquo;attaque d&rsquo;un pr\u00e9dateur \u2013 le plus souvent un puma ou un serpent \u2013 contre Mama Killa.<\/p><p>Pour sauver la d\u00e9esse, les gens faisaient du bruit : ils frappaient sur des r\u00e9cipients, criaient et faisaient aboyer les chiens afin de chasser l&rsquo;animal agresseur. Cette pratique n&rsquo;est pas sp\u00e9cifique aux Incas, elle est attest\u00e9e dans de nombreuses cultures, mais son t\u00e9moignage pour les Andes montre que la Lune \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00eatre vuln\u00e9rable, ayant besoin de soins.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue critique des sources, il convient de noter que les chroniqueurs d\u00e9crivaient souvent ces rites de seconde main et avec l&rsquo;intention de pr\u00e9senter la religion andine comme superstition. Cependant, divers r\u00e9cits concordent dans leurs grandes lignes, ce qui rend l&rsquo;\u00e9pisode cr\u00e9dible.<\/p><p>La crainte pour Mama Killa lors de l&rsquo;\u00e9clipse illustre sa position de garante d&rsquo;un cours du temps fiable, dont la disparition temporaire \u00e9tait ressentie comme une menace cosmique. Pour le versant solaire de ce couple divin, voir l&rsquo;article consacr\u00e9 \u00e0 <a href=\"\/fr\/inti\/\">Inti<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp260f00e7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp260f00e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d717866 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d717866\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le temple de la Lune dans le Coricancha et l'iconographie de l'argent<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp25918dee e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp25918dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a3e6774 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2a3e6774\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Au Coricancha, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> central de Cusco, Mama Killa disposait, selon les r\u00e9cits concordants des chroniqueurs, d&rsquo;une section propre. Tandis que la partie du temple consacr\u00e9e \u00e0 <em>Inti<\/em> \u00e9tait orn\u00e9e d&rsquo;or, le m\u00e9tal associ\u00e9 au Soleil, les sources rapportent que la section lunaire \u00e9tait tapiss\u00e9e d&rsquo;argent.<\/p><p>Garcilaso de la Vega, lui-m\u00eame fils d&rsquo;une m\u00e8re inca, d\u00e9crit un disque ou une effigie en argent de Mama Killa et souligne la symbolique des genres : or et Soleil comme masculins, argent et Lune comme f\u00e9minins.<\/p><p>Ces r\u00e9cits sont \u00e0 lire avec prudence. Garcilaso r\u00e9digea ses <em>Comentarios Reales<\/em> des d\u00e9cennies apr\u00e8s la conqu\u00eate, en Espagne, de m\u00e9moire et avec le d\u00e9sir de pr\u00e9senter dignement le pass\u00e9 inca.<\/p><p>Le Coricancha lui-m\u00eame fut en grande partie d\u00e9moli par les Espagnols ; le couvent de Santo Domingo s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve aujourd&rsquo;hui sur ses murs. La garniture d&rsquo;argent ne peut donc plus \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e arch\u00e9ologiquement, mais le pillage des m\u00e9taux pr\u00e9cieux par les conqu\u00e9rants est bien attest\u00e9 et rend le r\u00e9cit plausible.<\/p><p>Dans cette section lunaire, les corps momifi\u00e9s des <em>Coyas<\/em> d\u00e9funtes, les reines incas, \u00e9taient selon les chroniqueurs conserv\u00e9s et v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Mama Killa \u00e9tait ainsi non seulement une d\u00e9esse cosmique, mais aussi int\u00e9gr\u00e9e au culte des anc\u00eatres de la lign\u00e9e f\u00e9minine des souverains.<\/p><p>Le lien entre la Lune, l&rsquo;argent, la f\u00e9minit\u00e9 et la lign\u00e9e royale ancestrale montre que Mama Killa occupait dans le syst\u00e8me religieux des Incas une sph\u00e8re clairement d\u00e9limit\u00e9e, qui se dressait en compl\u00e9ment de celle du dieu Soleil sans lui \u00eatre subordonn\u00e9e au sens d&rsquo;une totale d\u00e9pendance.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Garcilaso de la Vega : <em>Comentarios Reales de los Incas<\/em> (1609)<\/li><li>Bernab\u00e9 Cobo : <em>Historia del Nuevo Mundo<\/em> (1653)<\/li><li>Tom Zuidema : <em>The Calendar of the Incas<\/em> (2010)<\/li><li>Brian Bauer : <em>The Sacred Landscape of the Inca<\/em> (1998)<\/li><li>Felipe Guaman Poma de Ayala : <em>Nueva Coronica y Buen Gobierno<\/em> (1615)<\/li><li>Catherine Allen : <em>The Hold Life Has<\/em> (2002)<\/li><li>Sabine MacCormack : <em>Religion in the Andes<\/em> (1991)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Mama Killa Quilla Killakancha Coya Raymi Quikuchikuy Citua \u00e9clipse de Lune.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-mama-killa\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition des <a href=\"\/fr\/cultures-andines-incas\/\">Andes \/ Incas<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Ce n&rsquo;est pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mamakilla-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus des sciences des religions constituent une contextualisation culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2680,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Mama Killa d\u00e9esse Lune Incas","_yoast_wpseo_title":"Mama Killa \u2013 d\u00e9esse de la Lune des Incas","_yoast_wpseo_metadesc":"Mama Killa, d\u00e9esse de la Lune des Incas, est l'\u00e9pouse-s\u0153ur d'Inti et patronne des femmes, du calendrier et du temps. \u00c9tude en sciences des 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