{"id":10902,"date":"2026-05-19T11:29:54","date_gmt":"2026-05-19T11:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/maitreya-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:49:44","modified_gmt":"2026-06-16T14:49:44","slug":"maitreya","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/maitreya\/","title":{"rendered":"Maitreya"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10902\" class=\"elementor elementor-10902 elementor-3037 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-565f009 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"565f009\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c355bb0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c355bb0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b22bc77 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b22bc77\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e2c8e3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8e2c8e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya, le futur Bouddha<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b07e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b07e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya est, dans le bouddhisme, le futur Bouddha qui appara\u00eetra sur Terre lors d&rsquo;une prochaine p\u00e9riode mondiale et renouvellera l&rsquo;enseignement. Son nom (sanskrit Maitreya, pali Metteyya) d\u00e9rive de maitri, le mot sanskrit d\u00e9signant la bienveillance orient\u00e9e vers la bont\u00e9, qui appara\u00eet en pali sous la forme metta.<\/p><p>Il est la seule figure de Bodhisattva v\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 la fois dans le bouddhisme Theravada et dans le Mahayana, occupant ainsi une place singuli\u00e8re dans l&rsquo;ensemble du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> bouddhiste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c950dbb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c950dbb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ac5227 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"7ac5227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des comp\u00e9tences pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/bouddhisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradition bouddhiste avec Bodhisattvas, divinit\u00e9s protectrices, esprits affam\u00e9s et gardiens des enfers.\">Bouddhisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eeba5c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eeba5c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5babcb9 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"5babcb9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5babcb9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5babcb9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__5babcb9\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95842bf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95842bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-791c771 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"791c771\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_maitreya-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130868\" alt=\"Maitreya - 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Le texte d\u00e9crit un cycle de d\u00e9clin et de renouveau de l&rsquo;enseignement et annonce l&rsquo;apparition de Metteyya \u00e0 la fin de ce cycle. Il est d\u00e9crit comme un ma\u00eetre universel qui \u0153uvrera dans des conditions sociales id\u00e9ales et remettra en mouvement la roue de l&rsquo;enseignement.<\/p><p>Le m\u00eame <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> appara\u00eet dans l&rsquo;Anagatavamsa, une chronique m\u00e9di\u00e9vale en pali des futurs Bouddhas, ainsi que de mani\u00e8re plus d\u00e9velopp\u00e9e dans le texte sanskrit Maitreyavyakarana (environ IVe\u2013Ve si\u00e8cle de notre \u00e8re), conserv\u00e9 en traduction tib\u00e9taine et chinoise.<\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> du Lotus (Saddharmapundarika, chapitre 1), Maitreya appara\u00eet comme le Bodhisattva qui guide l&rsquo;assembl\u00e9e vers l&rsquo;enseignement de Shakyamuni. Dans le Maitreyasamiti, un drame tokharien d&rsquo;Asie centrale du VIIIe si\u00e8cle, son action future est dramatis\u00e9e sous forme \u00e9pique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-00cf8ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"00cf8ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ba080b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ba080b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le ciel Tushita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03871ff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"03871ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Selon l&rsquo;enseignement traditionnel, Maitreya s\u00e9journe dans le ciel Tushita, la quatri\u00e8me des six r\u00e9gions divines du monde du d\u00e9sir. Il y attend, en tant que Bodhisattva, le moment de sa derni\u00e8re renaissance.<\/p><p>Ce s\u00e9jour dans le Tushita est un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> important dans l&rsquo;histoire des religions. Il refl\u00e8te la conviction que Shakyamuni lui-m\u00eame s\u00e9journa au Tushita avant son incarnation en tant que Siddhartha, soulignant ainsi le statut particulier de Maitreya en tant que successeur l\u00e9gitime.<\/p><p>Klaus-Josef Notz (\u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002) d\u00e9crit le Tushita comme un lieu cosmologique o\u00f9 l&rsquo;\u00abannonce\u00bb du futur Bouddha est d\u00e9j\u00e0 arr\u00eat\u00e9e, sans que l&rsquo;incarnation se soit encore produite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-043bdc9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"043bdc9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2e29c3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e2e29c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87e5925 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"87e5925\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La repr\u00e9sentation de Maitreya se distingue nettement de celle des autres Bouddhas. Il appara\u00eet souvent non pas dans la posture du lotus complet, mais dans la position assise europ\u00e9enne (bhadrasana, \u00absi\u00e8ge royal\u00bb), les deux jambes pendant verticalement, ce qui exprime sa disposition \u00e0 se lever prochainement pour agir sur Terre.<\/p><p>Sur sa t\u00eate, il porte parfois un stupa symbolisant les reliques de Shakyamuni et marquant sa fonction de gardien de l&rsquo;enseignement entre les \u00e2ges.<\/p><p>Une seconde tradition iconographique, dominante en Asie orientale, le repr\u00e9sente sous les traits d&rsquo;un moine joufflu et rieur, au grand ventre et au sac. Il s&rsquo;agit du Budai ou Hotei, une figure chinoise du Xe si\u00e8cle identifi\u00e9e \u00e0 Maitreya.<\/p><p>Edward Conze (\u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953) qualifie cette fusion d&rsquo;instructive du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car elle illustre comment des figures d&rsquo;enseignement bouddhistes peuvent se fondre avec des traditions populaires locales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-347d352 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"347d352\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b5d0e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9b5d0e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Eschatologie et attente<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b936c5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5b936c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya est la seule figure r\u00e9solument eschatologique du bouddhisme. Diverses traditions indiquent des d\u00e9lais diff\u00e9rents avant son apparition. Dans le Cakkavatti-Sihanada-Sutta, il s&rsquo;agit d&rsquo;innombrables g\u00e9n\u00e9rations ; dans des textes ult\u00e9rieurs, de 5 670 000 000 ans apr\u00e8s le Parinirvana de Shakyamuni.<\/p><p>Ces chiffres astronomiques indiquent que Maitreya marque moins une attente messianique imm\u00e9diate qu&rsquo;une constante cosmologique : l&rsquo;enseignement ne s&rsquo;\u00e9teindra pas d\u00e9finitivement, un nouveau Bouddha viendra.<\/p>\n<p>En p\u00e9riode de crise, cette attente a cependant engendr\u00e9 des mouvements messianiques aigus. En Chine, \u00e0 partir du VIe si\u00e8cle, des mouvements insurrectionnels se sont d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises, proclamant l&rsquo;imminence de l&rsquo;\u00e8re de Maitreya. Le soul\u00e8vement du Lotus Blanc sous les Yuan (XIVe si\u00e8cle) et plusieurs r\u00e9voltes paysannes sous les Ming (XIVe\u2013XVIIe si\u00e8cle) portaient explicitement des traits maitr\u00e9yaniques.<\/p><p>Erik Z\u00fcrcher a montr\u00e9 dans \u00abThe Buddhist Conquest of China\u00bb (Leiden 1959) que la r\u00e9action \u00e9tatique en Chine a par phases r\u00e9prim\u00e9 le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Maitreya, celui-ci \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme socialement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ea47af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0ea47af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b67abd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b67abd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en Inde et en Asie centrale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35502f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"35502f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En Inde, de nombreuses statues de Maitreya du Gandhara (Ier\u2013IVe si\u00e8cle) et de l&rsquo;\u00e9poque Gupta (IVe\u2013VIe si\u00e8cle) sont conserv\u00e9es. Les sculptures monumentales de Maitreya \u00e0 Bamiyan (Afghanistan), parmi les deux plus grandes statues de Bouddha debout au monde jusqu&rsquo;\u00e0 leur destruction en 2001, repr\u00e9sentaient selon la majorit\u00e9 des chercheurs Maitreya, bien que l&rsquo;identification soit d\u00e9battue.<\/p><p>Dans les monast\u00e8res rupestres d&rsquo;Asie centrale, de Kucha \u00e0 Turfan jusqu&rsquo;\u00e0 Dunhuang, Maitreya constitue le programme iconographique central ; il incarne l&rsquo;espoir des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une personne entreprenant un voyage \u00e0 motivation religieuse vers un lieu sacr\u00e9.\" tabindex=\"0\">p\u00e8lerins<\/span> bouddhistes d&rsquo;une renaissance future au Tushita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c6de72 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5c6de72\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-074efa9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"074efa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asanga et l'enseignement de Maitreya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eff46de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eff46de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une tradition importante dans l&rsquo;histoire de la philosophie relie directement le ma\u00eetre indien du Yogacara, Asanga (IVe si\u00e8cle de notre \u00e8re), \u00e0 Maitreya. Selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> hagiographique, Asanga aurait atteint par des ann\u00e9es de m\u00e9ditation le ciel Tushita et y aurait re\u00e7u de Maitreya lui-m\u00eame cinq textes d&rsquo;enseignement fondamentaux.<\/p><p>Ces \u00abcinq textes de Maitreya\u00bb (Abhisamayalamkara, Mahayanasutralamkara, Madhyantavibhaga, Dharmadharmatavibhaga, Ratnagotravibhaga) constituent le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le corpus des textes sacr\u00e9s reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> du Yogacara et demeurent aujourd&rsquo;hui encore la base de la formation monastique au Tibet.<\/p><p>Sur le plan scientifique, l&rsquo;attribution est controvers\u00e9e ; dans la recherche occidentale, les textes sont attribu\u00e9s \u00e0 Asanga ou \u00e0 un ma\u00eetre historique nomm\u00e9 Maitreyanatha. David Seyfort Ruegg a trait\u00e9 cette question de mani\u00e8re approfondie dans \u00abThe Literature of the Madhyamaka School\u00bb (Wiesbaden 1981) et dans des \u00e9tudes ult\u00e9rieures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf8cf39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cf8cf39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98211f2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"98211f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya dans le bouddhisme moderne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86b75d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86b75d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aux XIXe et XXe si\u00e8cles, Maitreya joue un r\u00f4le dans plusieurs mouvements religieux r\u00e9cents. La Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique d&rsquo;Helena Blavatsky affirmait un lien direct avec un \u00abMa\u00eetre Maitreya\u00bb, une appropriation qui n&rsquo;est pas consid\u00e9r\u00e9e par l&rsquo;histoire acad\u00e9mique des religions comme une continuation de la lign\u00e9e bouddhiste.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de conceptions ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span> vietnamien du Cao Dai a int\u00e9gr\u00e9 Maitreya dans un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> n\u00e9o-religieux. En Occident, la figure fut popularis\u00e9e \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 par Benjamin Creme, qui annon\u00e7ait une apparition imminente de Maitreya ; cette affirmation n&rsquo;est pas non plus reconnue comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant au corpus de textes sacr\u00e9s reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canonique<\/span> par les \u00e9tudes bouddhistes acad\u00e9miques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa5692e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa5692e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c95f55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5c95f55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0adad83 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0adad83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya r\u00e9unit deux fonctions g\u00e9n\u00e9ralement s\u00e9par\u00e9es dans d&rsquo;autres religions : celle d&rsquo;un sauveur messianique et celle d&rsquo;une garantie cosmologique pour la continuit\u00e9 de l&rsquo;enseignement. Anne Lecornu a montr\u00e9 dans \u00abEschatology in the Buddhist Tradition\u00bb (Paris 2007) que l&rsquo;attente bouddhiste ne conna\u00eet pas un \u00e9v\u00e9nement de fin unique, mais s&rsquo;inscrit dans des cycles d&rsquo;\u00e8res mondiales.<\/p><p>Maitreya n&rsquo;est donc pas la \u00abfin de l&rsquo;histoire\u00bb, mais le d\u00e9but d&rsquo;un nouveau cycle. Cette diff\u00e9rence structurelle avec les religions abrahamiques pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat ph\u00e9nom\u00e9nologique ; elle montre comment une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Conception de la structure et de l'ordre du monde au sein d'une culture.\" tabindex=\"0\">cosmologie<\/span> cyclique peut organiser l&rsquo;esp\u00e9rance du salut diff\u00e9remment.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5d2984 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c5d2984\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88353a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"88353a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a021c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a021c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sources primaires : Cakkavatti-Sihanada-Sutta (Digha Nikaya 26) ; Anagatavamsa ; Maitreyavyakarana ; Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> (S\u016btra du Lotus) ; Maitreyasamiti ; \u00abcinq textes de Maitreya\u00bb (Abhisamayalamkara, Mahayanasutralamkara, Madhyantavibhaga, Dharmadharmatavibhaga, Ratnagotravibhaga).<\/p>\n<p>Litt\u00e9rature secondaire : Edward Conze, \u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953 ; Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002 ; Erik Z\u00fcrcher, \u00abThe Buddhist Conquest of China\u00bb, Leiden 1959 ; David Seyfort Ruegg, \u00abThe Literature of the Madhyamaka School\u00bb, Wiesbaden 1981 ; Anne Lecornu, \u00abEschatology in the Buddhist Tradition\u00bb, Paris 2007 ; Robert Buswell et Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc9c3fa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bc9c3fa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-430353f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"430353f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya dans l'histoire de l'art<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a09f95 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a09f95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La repr\u00e9sentation de Maitreya fait partie des programmes iconographiques les plus anciens du bouddhisme. D\u00e8s l&rsquo;art du Gandhara (Ier\u2013IIIe si\u00e8cle de notre \u00e8re), Maitreya est clairement identifiable, souvent gr\u00e2ce \u00e0 un petit <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de stupa sur le chignon et par sa position dans les rang\u00e9es de Bouddhas.<\/p><p>Dans l&rsquo;art de Mathura \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Kushana, il appara\u00eet avec le vase \u00e0 eau (kundika), un attribut renvoyant \u00e0 son \u00e9ducation brahmanique pr\u00e9-bouddhiste.<\/p><p>Dans la sculpture chinoise de la p\u00e9riode des Wei du Nord (386\u2013534 de notre \u00e8re), les statues monumentales de Maitreya dans les grottes de Yungang constituent un \u00e9l\u00e9ment majeur, dans la pose dite \u00abpensive\u00bb caract\u00e9ristique, t\u00eate appuy\u00e9e sur la main, qui devint par la suite la forme canonique du Bodhisattva Maitreya, surtout en Cor\u00e9e et au Japon.<\/p><p>La c\u00e9l\u00e8bre sculpture cor\u00e9enne de Maitreya, Tr\u00e9sor national n\u00b0 78 (VIe\u2013VIIe si\u00e8cle), est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;une des \u0153uvres les plus importantes de l&rsquo;art bouddhique est-asiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-386949e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"386949e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25380c1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25380c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Budai et la forme populaire est-asiatique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4899fe9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4899fe9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le moine rieur au gros ventre, r\u00e9pandu dans les restaurants asiatiques occidentaux sous le nom de \u00abBouddha du bonheur\u00bb, est iconographiquement Budai (Hotei au Japon). Ce Budai \u00e9tait une personne historique, un moine itin\u00e9rant du IXe\u2013Xe si\u00e8cle dans la province du Zhejiang. Ce n&rsquo;est que de mani\u00e8re posthume qu&rsquo;il fut identifi\u00e9 \u00e0 Maitreya.<\/p><p>Cette identification est fermement \u00e9tablie dans le bouddhisme Chan de l&rsquo;\u00e9poque Song ; elle \u00e9tait inconnue en Inde et dans le Mahayana classique. En Asie orientale, Budai est plac\u00e9 \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e de nombreux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> ; son rire et sa posture ouverte sont destin\u00e9s \u00e0 accueillir les visiteurs. La confusion avec Shakyamuni dans les contextes occidentaux est iconographiquement infond\u00e9e, mais largement r\u00e9pandue dans l&rsquo;histoire culturelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4a2143 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f4a2143\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-531c348 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"531c348\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya dans l'empire mongol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-baf6c7d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"baf6c7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une phase importante de la v\u00e9n\u00e9ration de Maitreya fut l&rsquo;\u00e9poque Yuan (1271\u20131368). Les conqu\u00e9rants mongols \u00e9taient majoritairement r\u00e9ceptifs au Vajrayana tib\u00e9tain, et certains khans se firent d\u00e9signer comme incarnations de Maitreya. Le roman ult\u00e9rieur \u00abInvestiture des dieux\u00bb refl\u00e8te encore des traces de cette constellation, dans laquelle le pouvoir politique \u00e9tait l\u00e9gitim\u00e9 par l&rsquo;identification au futur Bouddha.<\/p><p>En Mongolie m\u00eame, la v\u00e9n\u00e9ration de Maitreya s&rsquo;est maintenue jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. Le Maidari Khural (f\u00eate de Maitreya) en \u00e9t\u00e9 est l&rsquo;une des f\u00eates religieuses les plus importantes des bouddhistes mongols, avec des processions o\u00f9 une statue de Maitreya est port\u00e9e autour du monast\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-626fe9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"626fe9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9c5670 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f9c5670\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya dans le Theravada<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa9483a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa9483a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le bouddhisme Theravada, principalement au Sri Lanka, en Birmanie et en Tha\u00eflande, Maitreya (Metteyya) occupe une position moins pro\u00e9minente mais n\u00e9anmoins solide. Il est la seule figure de Bodhisattva reconnue dans le Theravada. L&rsquo;attente de son apparition \u00e0 la fin du cycle de dispensation actuel est ancr\u00e9e dans le Cakkavatti-Sihanada-Sutta et est r\u00e9guli\u00e8rement mentionn\u00e9e dans la pr\u00e9dication.<\/p><p>Dans le Theravada moderne, il existe une pratique consistant \u00e0 s&rsquo;assurer, par un karma particuli\u00e8rement vertueux et de profondes \u0153uvres m\u00e9ritoires, une renaissance \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de Metteyya, o\u00f9 les conditions pour l&rsquo;\u00c9veil seront optimales. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une forme d&rsquo;esp\u00e9rance bouddhiste du salut qui, dans le contexte theravadique, rev\u00eat des traits \u00e9tonnamment proches du Mahayana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-405a617 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"405a617\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-173e195 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"173e195\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asanga et les textes Yogacara de Maitreya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2779511 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2779511\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Asanga (environ IVe\u2013Ve si\u00e8cle de notre \u00e8re) est consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de l&rsquo;\u00e9cole Yogacara. Selon la tradition hagiographique, il re\u00e7ut les cinq textes d&rsquo;enseignement de Maitreya (appel\u00e9s \u00abCinq textes d&rsquo;enseignement de Maitreya\u00bb) par des visions dans le ciel Tushita.<\/p><p>Ceux-ci sont : l&rsquo;Abhisamayalankara (Ornement de la r\u00e9alisation claire), le Mahayanasutralankara (Ornement des S\u016btras du Mahayana), le Madhyantavibhaga (Distinction entre le milieu et les extr\u00eames), le Dharmadharmatavibhaga (Distinction des dharmas et de la dharmat\u0101) et le Ratnagotravibhaga (Distinction de la lign\u00e9e des joyaux, \u00e9galement appel\u00e9 Uttaratantra).<\/p><p>La paternit\u00e9 historique est d\u00e9battue. Erich Frauwallner (\u00abDie Philosophie des Buddhismus\u00bb, Berlin 1956) a soutenu qu&rsquo;au moins trois des textes proviennent effectivement d&rsquo;Asanga ou de son fr\u00e8re Vasubandhu, tandis que l&rsquo;Abhisamayalankara devrait \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 un autre Maitreyanatha.<\/p><p>La tradition tib\u00e9taine traite les cinq textes comme des \u0153uvres canoniques de Maitreya et les enseigne comme programme standard dans les grandes universit\u00e9s monastiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac47ed1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ac47ed1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b94b048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b94b048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Ratnagotravibhaga et la doctrine Tathagatagarbha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc9a183 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cc9a183\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Ratnagotravibhaga est particuli\u00e8rement important sur le plan scientifique, car il d\u00e9veloppe de mani\u00e8re syst\u00e9matique la doctrine de la \u00abnature de Bouddha\u00bb (tathagatagarbha). Cette doctrine affirme que tous les \u00eatres portent en eux le \u00abgerme\u00bb de l&rsquo;\u00e9veil vers l&rsquo;\u00e9tat de Bouddha.<\/p><p>Cette th\u00e8se est devenue en Asie orientale le fondement des \u00e9coles Tendai, Zen et Hua-yan. David Seyfort Ruegg (\u00abLa th\u00e9orie du tathagatagarbha et du gotra\u00bb, Paris 1969) en constitue l&rsquo;\u00e9tude de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p><p>Elle montre que la doctrine Tathagatagarbha repr\u00e9sente une couche plus ancienne du Mahayana, qui fut ensuite remani\u00e9e par la synth\u00e8se Cittamatra de l&rsquo;\u00e9cole Yogacara. L&rsquo;attribution \u00e0 Maitreya rev\u00eat \u00e0 cet \u00e9gard une fonction th\u00e9ologique : elle conf\u00e8re \u00e0 la doctrine la plus haute autorit\u00e9 par la transmission directe depuis le ciel Tushita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9092f6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c9092f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ea1560 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ea1560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les mouvements insurrectionnels maitr\u00e9yaniques dans l'histoire chinoise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd0b1d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd0b1d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;attente de l&rsquo;arriv\u00e9e imminente de Maitreya a d\u00e9clench\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises des mouvements r\u00e9volutionnaires en Chine. Aux VIe et VIIe si\u00e8cles, des sectes se soulev\u00e8rent en d\u00e9signant leurs chefs comme des incarnations de Maitreya.<\/p><p>Particuli\u00e8rement connu est le mouvement insurrectionnel de Faqing (515 de notre \u00e8re), qui se proclama \u00abBouddha nouvellement n\u00e9\u00bb et combattit contre la dynastie des Wei du Nord. Sous l&#8217;empire mongol des Yuan (XIIIe\u2013XIVe si\u00e8cle) naquit le mouvement du Lotus Blanc (Bailianjiao), qui associait l&rsquo;attente de Maitreya \u00e0 la r\u00e9sistance politique.<\/p><p>De ce mouvement \u00e9mergea la r\u00e9volte du Turban Rouge, qui porta la dynastie Ming au pouvoir en 1368.<\/p><p>Hubert Seiwert (\u00abPopular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History\u00bb, Leiden 2003) retrace cette fonction politique de l&rsquo;eschatologie maitr\u00e9yanique comme un ph\u00e9nom\u00e8ne continu de l&rsquo;histoire religieuse chinoise. La dynastie Ming elle-m\u00eame r\u00e9prima les mouvements qu&rsquo;elle avait engendr\u00e9s, consciente de leur potentiel subversif.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39be5cb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"39be5cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95ef9b2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"95ef9b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en Cor\u00e9e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cf188c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0cf188c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En Cor\u00e9e, Maitreya (Miruk) a d\u00e9velopp\u00e9 une tradition propre. Les guerriers Hwarang de l&rsquo;\u00e9poque Silla (IVe\u2013Xe si\u00e8cle) furent identifi\u00e9s comme des manifestations de Maitreya. La tradition rapporte que le jeune Hwarang est consid\u00e9r\u00e9 comme une manifestation terrestre du Bodhisattva. D&rsquo;immenses statues de pierre de Maitreya, telle le Miruk-Bul au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> Beopju-sa (33 m\u00e8tres de haut, moderne, rempla\u00e7ant une statue plus ancienne), t\u00e9moignent de l&rsquo;importance persistante de ce culte.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque Joseon (1392\u20131910), la v\u00e9n\u00e9ration de Maitreya se concentra sur le peuple ordinaire et s&rsquo;inscrivit dans un rapport de tension avec l&rsquo;\u00e9lite confuc\u00e9enne soutenant l&rsquo;\u00c9tat. Robert Buswell a mis en \u00e9vidence, dans plusieurs \u00e9tudes, la forme cor\u00e9enne particuli\u00e8re du culte de Maitreya en comparaison avec les traditions chinoises et japonaises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d4006f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d4006f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d88ac7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7d88ac7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les s\u016btras de Maitreya du canon chinois<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6736be7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6736be7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le corpus des textes sacr\u00e9s reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> bouddhiste chinois (Taisho-Tripitaka) contient six s\u016btras de Maitreya. Trois d&rsquo;entre eux d\u00e9crivent la naissance et l&rsquo;\u00c9veil de Maitreya en tant que futur Bouddha (Maitreya-Vyakarana) ; trois autres traitent de la renaissance dans le ciel Tushita. Le texte le plus connu est le \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> sur la naissance de Maitreya dans le ciel Tushita\u00bb (Mile shangsheng jing), traduit par Juqu Jingsheng au Ve si\u00e8cle.<\/p><p>Le texte compl\u00e9mentaire \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">S\u016btra<\/span> sur la naissance de Maitreya en ce monde\u00bb (Mile xiasheng jing) d\u00e9crit son retour. Ces deux textes forment une paire liturgique et sont r\u00e9cit\u00e9s ensemble dans les temples lors des jours sp\u00e9ciaux consacr\u00e9s \u00e0 Maitreya.<\/p><p>L&rsquo;histoire des traductions a \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9e en d\u00e9tail par Jan Nattier (\u00abOnce Upon a Future Time\u00bb, Berkeley 1991). Elle met en \u00e9vidence une stratification de la th\u00e9ologie de l&rsquo;attente, combinant des \u00e9l\u00e9ments plus anciens et plus r\u00e9cents.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c640ddd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c640ddd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2848919 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2848919\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La statue de Maitreya \u00e0 Bamiyan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df6e691 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df6e691\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les statues de Bouddha de Bamiyan (Afghanistan, VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re), d\u00e9truites \u00e0 l&rsquo;explosif par les Taliban en mars 2001, ont longtemps \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es comme des repr\u00e9sentations du Bouddha Shakyamuni. Des recherches plus r\u00e9centes, notamment celles de Deborah Klimburg-Salter (\u00abThe Kingdom of Bamiyan\u00bb, Naples 1989), sugg\u00e8rent que la plus grande statue (53 m\u00e8tres) repr\u00e9sentait le Bouddha Vairocana, tandis que la plus petite (35 m\u00e8tres) repr\u00e9sentait Maitreya.<\/p><p>Cette identification repose sur des d\u00e9tails iconographiques devenus visibles sous le badigeon, ainsi que sur les r\u00e9cits de voyage chinois du p\u00e8lerin Xuanzang (VIIe si\u00e8cle), qui d\u00e9crivit express\u00e9ment les statues. Leur destruction a emport\u00e9 l&rsquo;un des principaux t\u00e9moignages arch\u00e9ologiques de la v\u00e9n\u00e9ration de Maitreya en Asie centrale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b31477e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b31477e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9ecb355 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9ecb355\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9206f1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9206f1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Maitreya est-il d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 ?<\/strong> Selon l&rsquo;enseignement traditionnel, non. Il s\u00e9journe dans le ciel Tushita et attend son apparition dans notre monde. Diverses \u00e9coles indiquent des d\u00e9lais allant de plusieurs milliers \u00e0 plusieurs milliards d&rsquo;ann\u00e9es.<\/p>\n<p>En quoi la repr\u00e9sentation iconographique de Maitreya se distingue-t-elle de celle des autres Bouddhas ? Souvent par la posture assise europ\u00e9enne avec les deux jambes pendant, par un stupa sur la t\u00eate ou par un vase \u00e0 eau (kundika) \u00e0 la main. Dans le contexte est-asiatique, par l&rsquo;identification avec le Budai joufflu et rieur.<\/p>\n<p><strong>Quel lien Maitreya entretient-il avec Asanga ?<\/strong> Le ma\u00eetre Yogacara Asanga (IVe si\u00e8cle) aurait, selon la tradition, rencontr\u00e9 Maitreya dans le ciel Tushita et re\u00e7u de lui cinq textes d&rsquo;enseignement fondamentaux. La recherche historico-critique attribue toutefois ces textes \u00e0 Asanga lui-m\u00eame ou \u00e0 un ma\u00eetre nomm\u00e9 Maitreyanatha.<\/p>\n<p><strong>Y a-t-il eu des mouvements maitr\u00e9yaniques en Chine ?<\/strong> \u00c0 plusieurs reprises. \u00c0 partir du VIe si\u00e8cle, des soul\u00e8vements paysans se d\u00e9velopp\u00e8rent, proclamant l&rsquo;imminence de l&rsquo;\u00e8re de Maitreya. Le soul\u00e8vement du Lotus Blanc sous les Yuan et les Ming fut le mouvement le plus connu de ce type.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3275,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Maitreya","_yoast_wpseo_title":"Maitreya \u2013 Le futur Bouddha | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Maitreya est le futur Bouddha du bouddhisme \u2013 ciel Tushita, culte chinois du Mile et mouvements messianiques \u00e0 travers l'histoire.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[48,27],"class_list":["post-10902","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-buddhismus","category-goetter"],"yoast_head":"<!-- This site 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