{"id":10852,"date":"2026-06-16T14:48:39","date_gmt":"2026-06-16T14:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ksitigarbha-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:48:39","modified_gmt":"2026-06-16T14:48:39","slug":"ksitigarbha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/ksitigarbha\/","title":{"rendered":"Ksitigarbha"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10852\" class=\"elementor elementor-10852 elementor-3038 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e868ac8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e868ac8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe78d0d e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"fe78d0d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4c167 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3a4c167\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e09f43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e09f43\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha, Bodhisattva des enfers<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a54a838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a54a838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha (sanskrit \u00ab matrice de la terre \u00bb) est une figure de Bodhisattva centrale dans le bouddhisme Mahayana et dans le bouddhisme est-asiatique. Il est connu pour son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une promesse religieuse solennelle faite \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">v\u0153u<\/span> de ne pas accepter l&rsquo;\u00e9veil complet avant que tous les \u00eatres aient \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s des royaumes infernaux.<\/p><p>En Chine, il s&rsquo;appelle Dizang, au Japon Jizo, en Cor\u00e9e Jijang Bosal. Son lien particulier avec les d\u00e9funts, avec le voyage \u00e0 travers les mondes interm\u00e9diaires et avec la protection des enfants fait de lui l&rsquo;une des figures de Bodhisattva les plus populaires d&rsquo;Asie orientale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a44f4a2 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a44f4a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1765563 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1765563\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/bouddhisme\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradition bouddhiste avec Bodhisattvas, divinit\u00e9s protectrices, esprits affam\u00e9s et gardiens des enfers.\">Bouddhisme<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3325e6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b3325e6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90cd16e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"90cd16e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__90cd16e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__90cd16e\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0b2456 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f0b2456\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c4716c iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6c4716c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130869\" alt=\"Ksitigarbha - dieux de la tradition bouddhiste, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_ksitigarbha.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0214908 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"0214908\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d0b1329 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d0b1329\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc79855 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc79855\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources sanskrites et soutras<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f19d17 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f19d17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La source principale est le Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, en abr\u00e9g\u00e9 Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>. Il n&rsquo;est conserv\u00e9 que dans une traduction chinoise du VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle ; son original indien est perdu ou n&rsquo;a peut-\u00eatre jamais exist\u00e9.<\/p><p>Robert Buswell et Donald Lopez (\u00ab Princeton Dictionary of Buddhism \u00bb, Princeton 2014) consid\u00e8rent ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> comme une composition probablement \u00e9labor\u00e9e en Asie centrale ou en Chine, qui assemble des motifs plus anciens li\u00e9s aux Bodhisattvas pour former un nouvel enseignement.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> d\u00e9crit plusieurs existences ant\u00e9rieures de Ksitigarbha, dans lesquelles il formula, sous les traits d&rsquo;une femme ou d&rsquo;un brahmane, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une promesse religieuse solennelle faite \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">v\u0153u<\/span> de d\u00e9livrance des enfers. Le verset central exprime en substance : \u00ab Tant que les enfers ne seront pas vides, je ne veux pas devenir Bouddha ; tant que tous les \u00eatres ne seront pas d\u00e9livr\u00e9s, je ne veux pas entrer dans le Nirvana. \u00bb<\/p>\n<p>Un second ouvrage, moins \u00e9tendu, est le Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> de Ksitigarbha. Il traite des dix roues que fait tourner le Bodhisattva pour enrayer la d\u00e9cadence morale des \u00e2ges tardifs. Ces deux textes sont ancr\u00e9s de mani\u00e8re <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant au corpus scripturaire reconnu comme normatif par une religion.\" tabindex=\"0\">canonique<\/span> dans les collections du Tripitaka est-asiatique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe85b6b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fe85b6b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0183d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac0183d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonction dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d06f78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d06f78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le Mahayana chinois, Dizang compte parmi les quatre grands Bodhisattvas, aux c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;Avalokiteshvara (Guanyin), Manjushri (Wenshu) et Samantabhadra (Puxian). Chacun de ces quatre est associ\u00e9 \u00e0 une montagne sacr\u00e9e de Chine, Dizang au Jiuhua Shan dans la province d&rsquo;Anhui. Cette tradition des quatre montagnes est attest\u00e9e \u00e0 partir du IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et structure encore aujourd&rsquo;hui le paysage du p\u00e8lerinage bouddhiste chinois.<\/p><p>Sur le plan fonctionnel, Ksitigarbha partage avec Avalokiteshvara le r\u00f4le de Bodhisattva de la compassion, avec une sp\u00e9cialisation sur les domaines situ\u00e9s au-del\u00e0 de la vie humaine. Tandis qu&rsquo;Avalokiteshvara prot\u00e8ge les \u00eatres en ce monde, Ksitigarbha agit dans les cinq autres des six sph\u00e8res d&rsquo;existence, principalement dans les royaumes infernaux (naraka) et parmi les esprits affam\u00e9s (preta).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a88e1a2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a88e1a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2848bc5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2848bc5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5f7b92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5f7b92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ksitigarbha est g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9 en moine, ce qui le distingue de la plupart des autres Bodhisattvas, qui portent des ornements royaux. Il tient le Khakkhara, un b\u00e2ton monastique muni d&rsquo;anneaux tintinnabulants, destin\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 forcer les portes des enfers et \u00e0 \u00e9loigner les insectes qui l&rsquo;accompagnent, afin que le moine ne blesse aucun \u00eatre vivant.<\/p><p>Dans la main gauche, il tient un Cintamani, le joyau des v\u0153ux, qui apporte la lumi\u00e8re dans les contr\u00e9es obscures. Sa t\u00eate est ras\u00e9e comme celle d&rsquo;un moine pleinement ordonn\u00e9. L&rsquo;iconographie japonaise de Jizo a repris cette structure fondamentale tout en la simplifiant ; les petites statues de pierre au bord des chemins constituent une forme populaire caract\u00e9ristique, d\u00e9riv\u00e9e du mod\u00e8le canonique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2620dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a2620dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb2e2e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb2e2e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Jiuhua Shan et la l\u00e9gende de Kim<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e17f5b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e17f5b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mont Jiuhua dans la province d&rsquo;Anhui est depuis le VIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle le principal centre de la v\u00e9n\u00e9ration de Dizang. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> associe la montagne \u00e0 un prince cor\u00e9en nomm\u00e9 Kim Gyo-gak (en chinois Jin Qiaojue), qui vint en Chine vers 720 en tant que moine et mena une vie asc\u00e9tique sur le mont.<\/p><p>Il serait mort \u00e0 99 ans ; son corps fut retrouv\u00e9 intact apr\u00e8s trois ans, ce qui, selon la conception bouddhiste, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un signe de son \u00e9veil. Il fut v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme une incarnation de Ksitigarbha.<\/p><p>La personnalit\u00e9 historique est difficile \u00e0 saisir d&rsquo;un point de vue critique des sources, mais les mat\u00e9riaux arch\u00e9ologiques et litt\u00e9raires indiquent un noyau r\u00e9el. Hans Steininger (\u00ab Buddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas \u00bb, Wiesbaden 1976) a reconstitu\u00e9 en d\u00e9tail la formation du culte sur le Jiuhua Shan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a107da e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7a107da\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-125645b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"125645b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jizo au Japon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f38ebe1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f38ebe1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Au Japon, Jizo a suivi une \u00e9volution propre qui l&rsquo;a fait passer, bien au-del\u00e0 du cadre canonique classique, au rang de divinit\u00e9 populaire des enfants, des voyageurs, des femmes enceintes et des mourants.<\/p><p>La v\u00e9n\u00e9ration du Mizuko-Jizo, aujourd&rsquo;hui particuli\u00e8rement connue, concerne les \u00ab enfants de l&rsquo;eau \u00bb (mizuko), c&rsquo;est-\u00e0-dire les enfants morts par fausse couche, mort-naissance ou avortement. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un d\u00e9veloppement moderne du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, surtout apr\u00e8s 1948, date \u00e0 laquelle l&rsquo;avortement fut l\u00e9galis\u00e9 au Japon.<\/p><p>William LaFleur a montr\u00e9 dans \u00ab Liquid Life. Abortion and Buddhism in Japan \u00bb (Princeton 1992) que cette forme n&rsquo;a pas de racine canonique, mais constitue un complexe contemporain associant travail de deuil, offres commerciales des temples et symbolique bouddhiste.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;oppos\u00e9 se trouvent les anciennes statues de Jizo au bord des routes, dans les cols de montagne et dans les cimeti\u00e8res, r\u00e9pandues au Japon depuis le XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et cens\u00e9es prot\u00e9ger indistinctement les voyageurs et les d\u00e9funts.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93f37fc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"93f37fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cd22f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cd22f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les dix rois des enfers<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-442474d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"442474d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition populaire religieuse chinoise, Ksitigarbha est \u00e9troitement li\u00e9 au syst\u00e8me des dix rois des enfers (shidian yanjun). Ceux-ci repr\u00e9sentent les dix tribunaux interm\u00e9diaires que l&rsquo;\u00e2me traverse apr\u00e8s la mort. Ksitigarbha n&rsquo;est pas lui-m\u00eame un juge ; il est l&rsquo;instance qui apporte compassion et secours dans chacun de ces domaines.<\/p><p>Le \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> des dix rois \u00bb (Shiwang jing), texte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ext\u00e9rieur au canon reconnu.\" tabindex=\"0\">apocryphe<\/span> du IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, d\u00e9crit cette constellation. Stephen Teiser a retrac\u00e9 dans \u00ab The Scripture of the Ten Kings \u00bb (Honolulu 1994) le d\u00e9veloppement de cet univers de repr\u00e9sentations issu de la fusion d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments bouddhistes, tao\u00efstes et confuc\u00e9ens.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5afb81 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e5afb81\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ae3159 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ae3159\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liturgie et rituel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abac0ca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"abac0ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordre fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> de Ksitigarbha comprend la r\u00e9citation du Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, notamment dans la p\u00e9riode qui suit un d\u00e9c\u00e8s. La phase de l&rsquo;\u00e9tat interm\u00e9diaire de quarante-sept jours (en chinois zhongyin), que l&rsquo;\u00e2me traverse selon l&rsquo;enseignement bouddhiste avant la renaissance, est consid\u00e9r\u00e9e comme la phase durant laquelle Dizang agit de la mani\u00e8re la plus imm\u00e9diate.<\/p><p>Les membres de la famille r\u00e9citent le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, offrent de l&rsquo;encens et transf\u00e8rent les m\u00e9rites ainsi g\u00e9n\u00e9r\u00e9s (punya) au d\u00e9funt. Les douze jours comm\u00e9moratifs de l&rsquo;ann\u00e9e o\u00f9 Dizang est particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sont fix\u00e9s dans le calendrier lunaire chinois ; sa f\u00eate principale tombe le 30<sup>e<\/sup> jour du 7<sup>e<\/sup> mois lunaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38727b6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38727b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3434ad5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3434ad5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Positionnement dans l'histoire des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65ca3ae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65ca3ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Robert Buswell a montr\u00e9 dans \u00ab The Formation of Ch&rsquo;an Ideology in China and Korea \u00bb (Princeton 1989) comment le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Ksitigarbha est devenu un \u00e9l\u00e9ment m\u00e9diateur entre la doctrine bouddhiste et le culte chinois des anc\u00eatres. Le bouddhisme n&rsquo;a pu s&rsquo;implanter durablement en Chine qu&rsquo;en apportant des r\u00e9ponses \u00e0 la question du devenir des morts.<\/p><p>Dizang relie l&rsquo;enseignement bouddhiste du karma et de la renaissance au besoin chinois de protection et d&rsquo;intercession pour les anc\u00eatres. C&rsquo;est dans cette fonction m\u00e9diatrice que r\u00e9side l&rsquo;une des principales raisons de son extraordinaire popularit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c335c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7c335c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd98313 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dd98313\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae558d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae558d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sources primaires : Ksitigarbha-Bodhisattva-Purvapranidhana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>) ; Dasakra-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> de Ksitigarbha ; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> des dix rois (Shiwang jing).<\/p>\n<p>Bibliographie secondaire : Stephen Teiser, \u00ab The Scripture of the Ten Kings \u00bb, Honolulu 1994 ; William LaFleur, \u00ab Liquid Life.<\/p><p>Abortion and Buddhism in Japan \u00bb, Princeton 1992 ; Robert Buswell, \u00ab The Formation of Ch&rsquo;an Ideology in China and Korea \u00bb, Princeton 1989 ; Hans Steininger, \u00ab Buddhistische Pilgerst\u00e4tten Chinas \u00bb, Wiesbaden 1976 ; Robert Buswell et Donald Lopez, \u00ab Princeton Dictionary of Buddhism \u00bb, Princeton 2014 ; Klaus-Josef Notz, \u00ab Buddhismus \u00bb, Stuttgart 2002.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd3d36b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd3d36b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13f3cf2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13f3cf2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Jiuhua Shan comme centre de p\u00e8lerinage<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb5fa1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dcb5fa1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Jiuhua Shan dans la province d&rsquo;Anhui est compos\u00e9 de neuf sommets proches les uns des autres, dont la forme aurait \u00e9voqu\u00e9 un lotus.<\/p><p>Sur le mont, plus de soixante-dix monast\u00e8res et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> actifs sont aujourd&rsquo;hui r\u00e9partis ; les plus anciens remontent au VIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Le monast\u00e8re principal Huacheng Si fut fond\u00e9 en 401 comme lieu de culte purement <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente sur le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efste<\/span> et converti en monast\u00e8re bouddhiste vers 781.<\/p><p>La saison annuelle du p\u00e8lerinage atteint son point culminant au septi\u00e8me mois lunaire (correspondant \u00e0 la f\u00eate des fant\u00f4mes), durant lequel plus d&rsquo;un million de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre humain qui accomplit un voyage \u00e0 motivation religieuse vers un lieu sacr\u00e9.\" tabindex=\"0\">p\u00e8lerins<\/span> visitent la montagne. Une particularit\u00e9 remarquable est la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9 et transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> d&rsquo;offrir de l&rsquo;encens pour diff\u00e9rents d\u00e9funts aux divers temples jalonnant l&rsquo;ascension.<\/p><p>Un itin\u00e9raire de p\u00e8lerinage complet comprend des stations pour les parents, les grands-parents, d&rsquo;autres proches et pour les \u00ab esprits affam\u00e9s \u00bb sans famille, \u00e0 qui personne d&rsquo;autre n&rsquo;apporte les offrandes rituelles de nourriture.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de3b676 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"de3b676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85b530d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85b530d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Corps momifi\u00e9s comme reliques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8258b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8258b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une particularit\u00e9 remarquable du culte du Jiuhua r\u00e9side dans les corps momifi\u00e9s de grands moines, v\u00e9n\u00e9r\u00e9s comme \u00ab Bouddhas de chair \u00bb (rou shen pusa). Le corps du prince cor\u00e9en Kim Gyo-gak, qui selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> v\u00e9cut sur la montagne, est consid\u00e9r\u00e9 comme la premi\u00e8re de ces reliques corporelles.<\/p><p>Jusqu&rsquo;au XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, plusieurs dizaines de tels moines momifi\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s dans le massif du Jiuhua ; certains dataient de l&rsquo;\u00e9poque des Tang, d&rsquo;autres des p\u00e9riodes Ming et Qing, et quelques-uns de la fin du XIX<sup>e<\/sup> et du d\u00e9but du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p><p>Cette pratique est ethnographiquement extraordinaire du point de vue religieux ; elle associe la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> bouddhiste de la renaissance \u00e0 des conceptions chinoises du corps immortel, qui rel\u00e8vent plut\u00f4t du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente sur le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span>. Bernard Faure a \u00e9tudi\u00e9 cette pratique et analys\u00e9 ses syncr\u00e9tismes dans plusieurs \u00e9tudes consacr\u00e9es \u00e0 l&rsquo;histoire du bouddhisme chinois.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22bf0c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"22bf0c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-436cae8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"436cae8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La pratique de Jizo dans le Japon moderne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b3aef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29b3aef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Au Japon, Jizo s&rsquo;est ancr\u00e9 de mani\u00e8re particuli\u00e8rement large dans la culture quotidienne. Les petites statues de pierre qui se trouvent au bord des chemins, dans les cimeti\u00e8res et aux abords des temples sont r\u00e9guli\u00e8rement pourvues de bavoirs rouges, de bonnets ou de jouets par les habitants du voisinage.<\/p><p>Cet \u00e9quipement est un signe du soin apport\u00e9 par la communaut\u00e9. Dans le T\u014dky\u014d urbain, il existe des enceintes de temples o\u00f9 plusieurs centaines de statues de Mizuko-Jizo sont install\u00e9es.<\/p><p>Celles-ci sont entretenues par des parents endeuill\u00e9s pour des enfants non n\u00e9s ou d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en bas \u00e2ge, souvent pendant de nombreuses ann\u00e9es. William LaFleur et Helen Hardacre ont \u00e9tudi\u00e9 ind\u00e9pendamment l&rsquo;un de l&rsquo;autre les aspects \u00e9conomiques et sociaux de cette pratique.<\/p><p>Ils y voient \u00e0 la fois un important travail de deuil et une \u00e9conomie de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> en partie commercialis\u00e9e, dans laquelle les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> tirent des revenus consid\u00e9rables des ventes de statues et des rituels comm\u00e9moratifs annuels.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fe866f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fe866f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3356a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c3356a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha et la f\u00eate des fant\u00f4mes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b7018 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"90b7018\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La f\u00eate des fant\u00f4mes, le 15<sup>e<\/sup> jour du 7<sup>e<\/sup> mois lunaire (\u00e0 Ta\u00efwan et sur le continent, g\u00e9n\u00e9ralement en ao\u00fbt de nos jours), est l&rsquo;une des principales p\u00e9riodes festives chinoises et entretient une relation \u00e9troite avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Ksitigarbha.<\/p><p>Durant tout le septi\u00e8me mois lunaire, les portes entre les mondes sont consid\u00e9r\u00e9es comme ouvertes ; les d\u00e9funts et les esprits affam\u00e9s peuvent p\u00e9n\u00e9trer dans le monde des vivants.<\/p><p>Les familles dressent des tables d&rsquo;offrandes avec des aliments, de l&rsquo;encens et de l&rsquo;argent de papier, destin\u00e9s aux anc\u00eatres et aux esprits sans demeure fixe. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> tiennent durant cette p\u00e9riode des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordre fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgies<\/span> particuli\u00e8res, dans lesquelles le Dizang-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> est r\u00e9cit\u00e9 pour lib\u00e9rer les \u00eatres des enfers.<\/p><p>Le lien entre la f\u00eate des fant\u00f4mes et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse rendus \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Dizang est document\u00e9 depuis l&rsquo;\u00e9poque des Tang ; les rites culminent dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordre fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> \u00ab Yulanpen Hui \u00bb (assembl\u00e9e Ullambana), dont la base textuelle est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> Ullambana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f51568 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f51568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7325a99 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7325a99\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Dasheng Daji Dizang Shilun-Sutra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2b77a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d2b77a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Outre le c\u00e9l\u00e8bre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> sur les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une promesse religieuse solennelle faite \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">v\u0153ux<\/span> originels du Bodhisattva Ksitigarbha (Dizang pusa benyuan jing), le \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> des dix roues du Bodhisattva Ksitigarbha \u00bb (Dasheng Daji Dizang Shilun jing, Taisho 411) constitue une \u0153uvre doctrinaire centrale.<\/p><p>Il fut traduit par Xuanzang en l&rsquo;an 651 de notre \u00e8re. Il contient la justification th\u00e9ologique de la place de Dizang dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> Mahayana et souligne sa fonction de \u00ab purificateur des dix activit\u00e9s \u00bb.<\/p><p>Les recherches de Zhiru Ng (\u00ab The Making of a Savior Bodhisattva \u00bb, Honolulu 2007) montrent que ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> restitue la couche indienne la plus ancienne de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> de Ksitigarbha, tandis que le Benyuan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> repr\u00e9sente un d\u00e9veloppement chinois, vraisemblablement compos\u00e9 sous les Sui ou au d\u00e9but des Tang, et ne remontant pas de fa\u00e7on claire \u00e0 un original indien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2531f9b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2531f9b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a4e916 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8a4e916\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les six voies de la renaissance et la responsabilit\u00e9 de Ksitigarbha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7355a58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7355a58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition est-asiatique, Ksitigarbha est le Bodhisattva qui assume la responsabilit\u00e9 de toutes les six voies de la renaissance (dieux, demi-dieux, humains, animaux, esprits affam\u00e9s, \u00eatres infernaux) entre le Bouddha Shakyamuni et la future apparition de Maitreya. Cette responsabilit\u00e9 lui est confi\u00e9e par le Bouddha Shakyamuni dans la sc\u00e8ne du Pariwarta du Benyuan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>.<\/p><p>La cons\u00e9quence liturgique est que Ksitigarbha est invoqu\u00e9 comme m\u00e9diateur entre les sph\u00e8res d&rsquo;existence. Dans les salles des temples, il est fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s des \u00ab dix rois du monde souterrain \u00bb (Shi Wang), une constellation standardis\u00e9e en Chine au IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et qui continue d&rsquo;influencer jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui les pratiques fun\u00e9raires au Japon et en Cor\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db7b191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db7b191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ead0df8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ead0df8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les statues Roku-Jizo au Japon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4247ee8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4247ee8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les cimeti\u00e8res et aux carrefours japonais, on trouve des groupes de six statues de Jizo (Roku-Jizo), chacune associ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;une des six voies de la renaissance. Cette pratique remonte \u00e0 la p\u00e9riode Heian (IX<sup>e<\/sup> au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle) et fut popularis\u00e9e par l&rsquo;\u00e9cole Tendai.<\/p><p>Hank Glassman (\u00ab The Face of Jizo \u00bb, Honolulu 2012) a \u00e9tudi\u00e9 le d\u00e9veloppement des statues Roku-Jizo comme ph\u00e9nom\u00e8ne de sociologie des religions et a montr\u00e9 que cette pratique en apparence uniforme pr\u00e9sente d&rsquo;importantes variations r\u00e9gionales.<\/p><p>Les statues portent des attributs diff\u00e9rents : b\u00e2ton Khakkhara (pour \u00e9veiller les \u00eatres infernaux), joyau des v\u0153ux (Cintamani), rouleau de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, bouton de lotus. \u00c0 Ky\u014dto, les stations Roku-Jizo \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville sont encore aujourd&rsquo;hui le but de rituels de p\u00e8lerinage encadrant la f\u00eate annuelle du Roku-Jizo-Meguri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fb8a91 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3fb8a91\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb04ed6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eb04ed6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Mizuko-Kuyo et l'industrie du rituel fun\u00e8bre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0a53cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0a53cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pratique du Mizuko-Kuyo (rites comm\u00e9moratifs pour les f\u0153tus et nourrissons d\u00e9c\u00e9d\u00e9s pr\u00e9matur\u00e9ment) s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9e au Japon, principalement apr\u00e8s 1948, dans le contexte de la l\u00e9galisation de l&rsquo;interruption volontaire de grossesse, pour devenir un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 part enti\u00e8re de la liturgie des temples. Jizo est consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron des d\u00e9funts non d\u00e9livr\u00e9s, en particulier des enfants qui n&rsquo;ont pas encore pu acqu\u00e9rir leur propre maturit\u00e9 karmique.<\/p><p>William LaFleur (\u00ab Liquid Life \u00bb, Princeton 1992) a pr\u00e9sent\u00e9 le discours \u00e9thico-religieux autour du Mizuko-Kuyo comme la contribution la plus significative de la pratique religieuse japonaise moderne \u00e0 la bio\u00e9thique.<\/p><p>La dimension commerciale est consid\u00e9rable : des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> comme le Hase-dera \u00e0 Kamakura abritent des milliers de petites statues de Jizo offertes par des parents. La critique de cette commercialisation est port\u00e9e au sein m\u00eame des associations bouddhistes, sans que la pratique ait pour autant sensiblement recul\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b92766 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b92766\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2068be5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2068be5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ksitigarbha dans le Vajrayana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8ac0c1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8ac0c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le bouddhisme tib\u00e9tain, Ksitigarbha (Sai Nyingpo) occupe une place moins pro\u00e9minente qu&rsquo;en Asie orientale. Il appartient au groupe des huit grands Bodhisattvas (rgyal sras chen po brgyad), mais est rarement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme objet de pratique central. La tradition tib\u00e9taine ne conna\u00eet pas de d\u00e9votion propre comparable \u00e0 celle de Tara.<\/p><p>Dans les constellations de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagramme circulaire repr\u00e9sentant le cosmos dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span>, notamment le Garbhadhatu- et le Vajradhatu-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagramme circulaire repr\u00e9sentant le cosmos dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span>, Ksitigarbha occupe une place fixe dans le secteur occidental. Yael Bentor (\u00ab Consecration of Images and Stupas in Indo-Tibetan Tantric Buddhism \u00bb, Leiden 1996) a syst\u00e9matiquement analys\u00e9 la position de Ksitigarbha dans les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagramme circulaire repr\u00e9sentant le cosmos dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mandala<\/span> de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordre fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> tib\u00e9taine tardive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96aa37a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96aa37a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254f540 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"254f540\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9cole de Jiuhua et sa tradition liturgique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d99b4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d99b4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mont Jiuhua dans l&rsquo;Anhui est depuis la fin de la p\u00e9riode Tang le principal centre chinois du culte de Ksitigarbha. La tradition liturgique a d\u00e9velopp\u00e9 une forme de chant propre, appel\u00e9e \u00ab Jiuhua-Yinyue \u00bb, qui associe des louanges bouddhistes \u00e0 des m\u00e9lodies populaires locales. L&rsquo;UNESCO a reconnu cette tradition en 2008 comme patrimoine culturel immat\u00e9riel de Chine.<\/p><p>Les monast\u00e8res sur le mont tiennent leur propre collection d&rsquo;enregistrements des liturgies, reconstitu\u00e9e de fa\u00e7on syst\u00e9matique depuis les ann\u00e9es 1980. La cit\u00e9 monastique compte aujourd&rsquo;hui plus de quatre-vingts <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> et ermitages. La p\u00e9riode de p\u00e8lerinage centrale est le 30<sup>e<\/sup> jour du septi\u00e8me mois lunaire, anniversaire de Ksitigarbha, \u00e0 l&rsquo;occasion duquel la r\u00e9gion d&rsquo;Anhui accueille des centaines de milliers de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre humain qui accomplit un voyage \u00e0 motivation religieuse vers un lieu sacr\u00e9.\" tabindex=\"0\">p\u00e8lerins<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f161d5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f161d5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f87a44 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f87a44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2ceb3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2ceb3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>En quoi Ksitigarbha se distingue-t-il d&rsquo;Avalokiteshvara ?<\/strong> Tous deux sont des Bodhisattvas de la compassion, mais leurs domaines d&rsquo;intervention diff\u00e8rent. Avalokiteshvara aide les \u00eatres vivants en ce monde, Ksitigarbha les \u00eatres dans les enfers et les royaumes des esprits. Avalokiteshvara est g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9 par\u00e9 d&rsquo;ornements royaux, Ksitigarbha comme un moine \u00e0 la t\u00eate ras\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Pourquoi Ksitigarbha est-il associ\u00e9 aux enfants au Japon ?<\/strong> Le lien avec les enfants, notamment les enfants non n\u00e9s d\u00e9c\u00e9d\u00e9s (mizuko), est un d\u00e9veloppement japonais attest\u00e9 \u00e0 partir du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et consid\u00e9rablement amplifi\u00e9 au XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Il n&rsquo;a pas de fondement canonique dans les premiers soutras, mais constitue une expression culturelle sp\u00e9cifique de la fonction protectrice bouddhiste.<\/p>\n<p><strong>Quel est le principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> de Ksitigarbha ?<\/strong> Le Jiuhua Shan dans la province chinoise d&rsquo;Anhui est le sanctuaire principal. Il est l&rsquo;une des quatre montagnes sacr\u00e9es du bouddhisme chinois.<\/p>\n<p><strong>Quel <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une syllabe ou formule sacr\u00e9e r\u00e9cit\u00e9e de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> est attribu\u00e9 \u00e0 Ksitigarbha ?<\/strong> Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une syllabe ou formule sacr\u00e9e r\u00e9cit\u00e9e de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l'hindouisme et le bouddhisme.\" tabindex=\"0\">mantra<\/span> standard est \u00ab om ha ha ha vismaye svaha \u00bb ; il est r\u00e9cit\u00e9 principalement dans la pratique de retraite et dans les rituels pour les d\u00e9funts.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3274,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ksitigarbha","_yoast_wpseo_title":"Ksitigarbha \u2013 Bodhisattva des enfers | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ksitigarbha (jap. 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