{"id":10775,"date":"2026-05-19T09:08:20","date_gmt":"2026-05-19T09:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/idun-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:47:03","modified_gmt":"2026-06-16T14:47:03","slug":"idun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/idun\/","title":{"rendered":"Idun"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10775\" class=\"elementor elementor-10775 elementor-3002 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d8826f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7d8826f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66b00e7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"66b00e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74126e3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74126e3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1844c58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1844c58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Idun, d\u00e9esse de la jeunesse et des pommes d'or<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ff2410 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ff2410\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun (vieux norrois Idunn) est la d\u00e9esse des pommes de rajeunissement dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> germanique. Dans son panier, elle conserve les pommes qui pr\u00e9servent la jeunesse et la vitalit\u00e9 des dieux. Sans les pommes d&rsquo;Idun, les Ases vieillissent et sont expos\u00e9s \u00e0 la mort.<\/p><p>Son enl\u00e8vement par le g\u00e9ant Thjazi et son retour gr\u00e2ce \u00e0 Loki comptent parmi les \u00e9pisodes classiques de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique. Idun est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;\u00e9pouse de Bragi, le dieu de la po\u00e9sie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1ebc9 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"3e1ebc9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5009558 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5009558\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/germanique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers pr\u00e9chr\u00e9tien des dieux et des esprits d'Europe du Nord et centrale.\">Germanique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0aaef3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c0aaef3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c985c9b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c985c9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c985c9b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d063be8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d063be8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ade9665 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ade9665\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130918\" alt=\"Idunn - dieux de la tradition germanique, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b038c4a e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"b038c4a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81f6dc7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"81f6dc7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b63043 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2b63043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythe et origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eee45a4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eee45a4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Snorri Sturluson mentionne Idun dans la \u00abProse Edda\u00bb (Gylfaginning 26 et Skaldskaparmal 1) comme l&rsquo;une des Asynjur, qui conserverait des pommes dans un coffret en fr\u00eane dont les Ases mangeaient lorsqu&rsquo;ils vieillissaient. Ils redevenaient alors tous jeunes.<\/p><p><span data-nosnippet>Son nom Idunn fait l&rsquo;objet d&rsquo;interpr\u00e9tations \u00e9tymologiques divergentes. Une \u00e9tymologie r\u00e9pandue le rattache \u00e0 id (\u00abde nouveau\u00bb) et unna (\u00abaimer, accorder\u00bb), soit \u00abcelle qui accorde de nouveau\u00bb ou \u00abcelle qui rajeunit de nouveau\u00bb. Rudolf Simek privil\u00e9gie cette lecture dans son \u00abLexikon der germanischen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>\u00bb (3e \u00e9d. 2006).<\/span><\/p>\n<p>L&rsquo;origine d&rsquo;Idun est g\u00e9n\u00e9alogiquement impr\u00e9cise. Snorri la d\u00e9signe comme fille du nain Ivaldi, ce qui l&rsquo;associe au monde des nains. D&rsquo;autres sources la pr\u00e9sentent comme l&rsquo;une des Asynjur sans g\u00e9n\u00e9alogie v\u00e9rifiable.<\/p><p>Cette incertitude a conduit les chercheurs, de Jan de Vries \u00e0 Margaret Clunies Ross, \u00e0 supposer qu&rsquo;Idun serait une ancienne <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> v\u00e9g\u00e9tative, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> originel s&rsquo;articule avant tout autour des pommes et du motif du rajeunissement, plut\u00f4t que d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9alogie \u00e9labor\u00e9e.<\/p>\n<p>Dans une perspective comparative, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> indo-europ\u00e9enne offre plusieurs parall\u00e8les avec des fruits ou boissons conf\u00e9rant l&rsquo;immortalit\u00e9 : le Soma et l&rsquo;Amrita dans la tradition v\u00e9dique, le nectar et l&rsquo;ambroisie chez les Grecs, l&rsquo;eau de vie dans de nombreuses traditions indo-europ\u00e9ennes.<\/p><p><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil a soutenu dans \u00abLe festin d&rsquo;immortalit\u00e9\u00bb (1924) que toutes ces repr\u00e9sentations remonteraient \u00e0 un h\u00e9ritage indo-europ\u00e9en commun. Les pommes d&rsquo;Idun en sont la manifestation nordique.<\/span><\/p>\n\n<p>La documentation relative \u00e0 Idun est mince compar\u00e9e \u00e0 des d\u00e9esses telles que Freyja ou Frigg, mais le \u00abHaustlong\u00bb de Thjodolfr de Hvini (vers 900) constitue la plus ancienne attestation litt\u00e9raire du mythe des pommes et rev\u00eat de ce fait une grande importance. Ce po\u00e8me est un po\u00e8me de bouclier d\u00e9crivant les images ornant un bouclier d\u00e9cor\u00e9.<\/p><p>L&rsquo;une de ces images repr\u00e9sente l&rsquo;enl\u00e8vement d&rsquo;Idun par Thjazi. La description d\u00e9taill\u00e9e de cette sc\u00e8ne dans la haute forme scaldique montre que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> \u00e9tait non seulement connu \u00e0 la fin du IXe et au d\u00e9but du Xe si\u00e8cle, mais aussi r\u00e9pandu sur le plan iconographique.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>La \u00abSkaldskaparmal\u00bb 1 de Snorri Sturluson enrichit le mat\u00e9riau du \u00abHaustlong\u00bb de d\u00e9tails narratifs absents de la couche scaldique plus ancienne. La recherche d\u00e9bat depuis Eugen Mogk (1923) pour savoir si Snorri disposait d&rsquo;un r\u00e9cit complet qu&rsquo;il paraphrasait ou s&rsquo;il construisit sa propre narration \u00e0 partir du po\u00e8me de bouclier.<\/span><\/p><p>Andy Orchard, John Lindow et Margaret Clunies Ross tendent \u00e0 admettre que Snorri avait \u00e0 sa disposition une tradition narrative \u00e9labor\u00e9e, disparue dans l&rsquo;intervalle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5848f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a5848f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6806a7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6806a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f5756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43f5756\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;attribut le plus saillant d&rsquo;Idun est les pommes. Snorri ne les d\u00e9crit pas en d\u00e9tail, mais la tradition ult\u00e9rieure les repr\u00e9sente comme des pommes d&rsquo;or.<\/p><p>Dans le \u00abHaustlong\u00bb de Thjodolfr de Hvini (vers 900), les pommes sont appel\u00e9es \u00able vieux rem\u00e8de des Ases contre la vieillesse\u00bb. Ce po\u00e8me scaldique est la plus ancienne attestation litt\u00e9raire du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> d&rsquo;Idun et rev\u00eat de ce fait une grande importance pour la recherche mythologique.<\/p>\n<p>Le coffret ou panier en fr\u00eane dans lequel Idun conserve les pommes poss\u00e8de \u00e9galement une signification symbolique. Le fr\u00eane est associ\u00e9 au fr\u00eane cosmique Yggdrasil et ancre ainsi le motif du rajeunissement dans la cosmologie. Les pommes elles-m\u00eames sont consid\u00e9r\u00e9es dans la tradition populaire scandinave comme le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la fertilit\u00e9 et de la longue vie.<\/p>\n<p>L&rsquo;apparence habituelle d&rsquo;Idun n&rsquo;est pas d\u00e9crite dans les sources eddiques. Dans l&rsquo;\u00e9pisode de l&rsquo;enl\u00e8vement, elle est transform\u00e9e en oiseau (gr\u00e2ce au v\u00eatement de faucon de Freyja), ce qui \u00e9tablit un lien avec les conceptions chamaniques de la m\u00e9tamorphose. Cette m\u00e9tamorphose en oiseau trouve dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> comparative des parall\u00e8les dans de nombreuses traditions, notamment la tradition grecque d&rsquo;Aithon transform\u00e9 en oiseau.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5187704 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5187704\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f51b016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f51b016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5654d9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5654d9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les t\u00e9moignages d&rsquo;un culte ind\u00e9pendant d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Idun font largement d\u00e9faut. Il n&rsquo;existe aucun rapport sur des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> ou des f\u00eates en son honneur. Son nom n&rsquo;est pas clairement attest\u00e9 dans des toponymes. Ce maigre bilan a conduit la recherche \u00e0 lire Idun principalement comme une fonction mythique au sein du panth\u00e9on des Ases, plut\u00f4t que comme une d\u00e9esse de culte \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n<p>Des reflets populaires du rajeunissement par la pomme se retrouvent cependant en abondance. Dans les contes de Scandinavie et d&rsquo;Allemagne, la pomme appara\u00eet comme le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une image concr\u00e8te repr\u00e9sentant une pens\u00e9e abstraite.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de l&rsquo;immortalit\u00e9, du rajeunissement ou de la connaissance.<\/p><p><span data-nosnippet>Jacob Grimm a r\u00e9uni dans la \u00abDeutsche <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>\u00bb (1835) de nombreuses traces de ce type, notamment la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9 et transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> danoise d&rsquo;offrir une pomme partag\u00e9e entre la mari\u00e9e et le mari\u00e9 le jour des noces, en tant que <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la dur\u00e9e de vie commune.<\/span><\/p>\n<p>Dans les sagas islandaises, Idun n&rsquo;appara\u00eet pas comme une d\u00e9esse de culte, mais uniquement dans des digressions mythiques, principalement dans la \u00abSkaldskaparmal\u00bb de Snorri. Son nom est utilis\u00e9 dans la po\u00e9sie scaldique comme kenning d\u00e9signant les femmes (\u00abIdun \u00e0 l&rsquo;anneau d&rsquo;or\u00bb, \u00abIdun \u00e0 l&rsquo;hydromel\u00bb). Cette fonction po\u00e9tique prime sur la trace cultuelle et explique en partie pourquoi Idun est plus pr\u00e9sente dans la tradition litt\u00e9raire que dans la pratique religieuse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d38dc48 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d38dc48\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-551ed1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"551ed1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ed663a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ed663a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mythe principal est l&rsquo;enl\u00e8vement d&rsquo;Idun par Thjazi. Snorri raconte dans la \u00abSkaldskaparmal\u00bb 1 : Odin, H\u00f6nir et Loki voyagent \u00e0 travers montagnes et d\u00e9serts. Ils veulent faire r\u00f4tir un b\u0153uf, mais la viande refuse de cuire.<\/p><p>Un aigle perch\u00e9 dans un ch\u00eane se r\u00e9v\u00e8le : c&rsquo;est le g\u00e9ant Thjazi sous forme d&rsquo;oiseau. Il r\u00e9clame sa part. Loki le frappe, mais l&rsquo;aigle emporte Loki accroch\u00e9 \u00e0 un b\u00e2ton. Loki doit promettre de lui livrer Idun et ses pommes.<\/p><p>De retour \u00e0 Asgard, Loki attire Idun hors d&rsquo;Asgard en lui parlant de pommes encore plus merveilleuses dans la for\u00eat. Thjazi s&rsquo;en empare et l&#8217;emm\u00e8ne \u00e0 Thrymheim. Les Ases vieillissent. Ils contraignent Loki \u00e0 ramener Idun.<\/p><p>Loki emprunte le v\u00eatement de faucon de Freyja, vole jusqu&rsquo;\u00e0 Thrymheim, transforme Idun en noix et la ram\u00e8ne. Thjazi le suit sous forme d&rsquo;aigle, mais les Ases allument un feu au pied du mur d&rsquo;Asgard qui br\u00fble les plumes de Thjazi. Il s&rsquo;\u00e9crase et est abattu. Skadi, sa fille, se rend \u00e0 Asgard pour exiger r\u00e9paration.<\/p>\n<p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est d\u00e9j\u00e0 attest\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9labor\u00e9e dans le \u00abHaustlong\u00bb de Thjodolfr (vers 900), ce qui garantit son anciennet\u00e9. Il constitue l&rsquo;un des rares \u00e9pisodes mythiques presque enti\u00e8rement conserv\u00e9s dans une composition scaldique ant\u00e9rieure \u00e0 l&rsquo;an 1000. La composition structurelle (perte, qu\u00eate, r\u00e9cup\u00e9ration, destruction de l&rsquo;adversaire) correspond \u00e0 un ancien sch\u00e9ma narratif que l&rsquo;on retrouve dans d&rsquo;autres traditions indo-europ\u00e9ennes.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est l&rsquo;apparition d&rsquo;Idun dans la \u00abLokasenna\u00bb 17-18. Loki y raille Idun comme \u00abla plus avide d&rsquo;hommes de toutes les femmes\u00bb, parce qu&rsquo;elle aurait pass\u00e9 ses propres bras autour du meurtrier de son fr\u00e8re.<\/p><p>Cette allusion sombre n&rsquo;est reprise dans aucun autre texte source. Klaus von See l&rsquo;interpr\u00e8te comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> perdu ou invent\u00e9, associant le fr\u00e8re d&rsquo;Idun \u00e0 un incident non pr\u00e9cis\u00e9. Ce passage demeure \u00e9nigmatique.<\/p>\n<p>Un troisi\u00e8me \u00e9pisode est conserv\u00e9 dans le po\u00e8me eddique \u00abHrafnagaldr Odins\u00bb (\u00abLa magie des corbeaux d&rsquo;Odin\u00bb), dont l&rsquo;authenticit\u00e9 est controvers\u00e9e. Idun y fait un r\u00eave de fin du monde et tombe de l&rsquo;arbre cosmique.<\/p><p>Annette Lassen a montr\u00e9 dans son \u00e9dition (2011) que le po\u00e8me date probablement des XVIe ou XVIIe si\u00e8cles et n&rsquo;appartient pas \u00e0 la couche eddique classique. Il offre n\u00e9anmoins un aper\u00e7u de la r\u00e9ception tardive du mat\u00e9riau relatif \u00e0 Idun.<\/p>\n\n<p>L&rsquo;enl\u00e8vement d&rsquo;Idun est un exemple classique du sch\u00e9ma mythique de la perte et du recouvrement de la pl\u00e9nitude vitale. Sans la d\u00e9esse et ses pommes, les dieux et les Ases sont soumis au vieillissement.<\/p><p>Cette constellation mythique pr\u00e9sente de nombreux parall\u00e8les dans les traditions indo-europ\u00e9ennes et non europ\u00e9ennes : le retrait de D\u00e9m\u00e9ter apr\u00e8s l&rsquo;enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone, l&rsquo;\u00e9clipse de soleil comme cons\u00e9quence du vol du soleil dans de nombreux mythes de peuples, la descente d&rsquo;Inanna aux enfers dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> sum\u00e9rien. La constance structurelle de ces sch\u00e9mas narratifs a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matis\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par Vladimir Propp dans \u00abMorphologie du conte\u00bb (1928), puis g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e par des chercheurs en mythologie comme Joseph Campbell.<\/p>\n<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> contient en outre un \u00e9l\u00e9ment de critique des m\u0153urs : Loki est l&rsquo;instigateur, mais les Ases le contraignent par la pression \u00e0 ramener Idun. La ruse par laquelle Idun avait \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e (les \u00abpommes encore plus merveilleuses dans la for\u00eat\u00bb d&rsquo;un autre lieu) est annul\u00e9e par une seconde ruse (la transformation en noix).<\/p><p><span data-nosnippet>Ce doublement de la ruse est un sch\u00e9ma typique du fripon (trickster). Lewis Hyde a mis en \u00e9vidence dans \u00abTrickster Makes This World\u00bb (1998) la double fonction du trickster en tant que perturbateur et d\u00e9nouer, et Loki en est l&rsquo;un des exemples les plus marquants.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a79cc57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a79cc57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e697348 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e697348\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations au sein du panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85d56ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"85d56ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun est l&rsquo;\u00e9pouse de Bragi, le dieu de la po\u00e9sie. Snorri mentionne ce lien dans Gylfaginning 26 et Skaldskaparmal 1. Bragi est une figure tardive, probablement hypostasi\u00e9e \u00e0 partir du po\u00e8te scaldique Bragi Boddason du IXe si\u00e8cle. Le lien Idun-Bragi est donc vraisemblablement une construction litt\u00e9raire de la phase tardive de l&rsquo;\u00e8re viking.<\/p>\n<p>La relation d&rsquo;Idun avec Loki est ambivalente. Loki est l&rsquo;instrument de son enl\u00e8vement et de son retour. Ce r\u00f4le ambigu de Loki, \u00e0 la fois instigateur et r\u00e9soluteur du probl\u00e8me, est un sch\u00e9ma r\u00e9current : il en va de m\u00eame lors de la construction du mur d&rsquo;Asgard, du meurtre de Baldur par le gui, du vol de la chevelure de Sif. Loki provoque les crises et les r\u00e9sout.<\/p>\n<p>Vis-\u00e0-vis des autres Ases, Idun se pr\u00e9sente comme une pourvoyeuse indispensable. Sans ses pommes, l&rsquo;ensemble du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> vieillit. Cette d\u00e9pendance des dieux \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard d&rsquo;une seule d\u00e9esse est remarquable sur le plan mythologique et souligne la fonction cosmique d&rsquo;Idun.<\/p><p><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross a interpr\u00e9t\u00e9 cette d\u00e9pendance dans \u00abProlonged Echoes\u00bb (1994) comme un \u00e9l\u00e9ment structurel de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> eddique : le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> n&rsquo;est pas autarcique, mais d\u00e9pend de m\u00e9diatrices telles qu&rsquo;Idun, Freyja et Frigg.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4287af4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4287af4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a35e6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a35e6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e5c061 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e5c061\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale islandaise, Idun est pr\u00e9sente avant tout \u00e0 travers la \u00abSkaldskaparmal\u00bb. Des kenningar scaldiques tels que \u00abla noble Idun des Ases\u00bb (d\u00e9esse de Bragi) ou \u00abla vieille Idun aux pommes\u00bb servent de p\u00e9riphrases pour d\u00e9signer les femmes. Aux XIIIe et XIVe si\u00e8cles, la fonction mythologique sp\u00e9cifique passa de plus en plus au second plan, tandis que la pr\u00e9sence litt\u00e9raire se maintint.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Au XIXe si\u00e8cle, Idun connut un regain de popularit\u00e9 dans le romantisme nordique. Adam \u00d6hlenschl\u00e4ger l&rsquo;int\u00e9gra dans plusieurs \u0153uvres, dont \u00abNordens Guder\u00bb (1819). En Su\u00e8de, un groupe d&rsquo;\u00e9crivains nationalistes-romantiques fonda en 1816 la soci\u00e9t\u00e9 Iduna, consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;entretien de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique. Leur revue \u00abIduna\u00bb parut jusqu&rsquo;en 1845. Esaias Tegner figurait parmi les membres.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Idun est \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises dans les arts plastiques du romantisme nordique, notamment par le peintre su\u00e9dois Nils Blommer (\u00abIdun\u00bb, 1850) et le peintre norv\u00e9gien Peter Nicolai Arbo. La repr\u00e9sentation typique montre Idun avec son panier plein de pommes d&rsquo;or, souvent entour\u00e9e des Ases qui tendent la main vers les fruits.<\/span><\/p>\n<p>Dans la r\u00e9ception moderne, Idun appara\u00eet dans des romans, des bandes dessin\u00e9es et des films, le plus souvent comme personnage secondaire. Sur le plan scientifique, c&rsquo;est avant tout la place du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> des pommes dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> comparative qui demeure pertinente, en tant que manifestation nordique du motif universel du fruit conf\u00e9rant l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-610b31a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"610b31a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-856d29b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"856d29b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Approche en science des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08338bc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"08338bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Idun appartient au type des divinit\u00e9s v\u00e9g\u00e9tatives qui assurent la vitalit\u00e9 du panth\u00e9on. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">science des religions<\/span> comparative, repr\u00e9sent\u00e9e notamment par Mircea Eliade dans \u00abPatterns in Comparative Religion\u00bb (1958), la classe parmi les m\u00e9diatrices conf\u00e9rant l&rsquo;immortalit\u00e9.<\/span><\/p><p>Des parall\u00e8les existent avec H\u00e9b\u00e9 dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque, qui offre le nectar aux dieux, et avec les Apsaras indiennes qui servent le Soma.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil a lu Idun dans \u00abLe festin d&rsquo;immortalit\u00e9\u00bb (1924) comme la s\u0153ur nordique de la d\u00e9esse v\u00e9dique Sarasvati et de la grecque H\u00e9b\u00e9, une th\u00e8se aujourd&rsquo;hui appr\u00e9ci\u00e9e avec plus de nuance. Les pommes en tant que nourriture d&rsquo;immortalit\u00e9 constituent un ancien <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> indo-europ\u00e9en, mais la caract\u00e9risation sp\u00e9cifique d&rsquo;Idun comme d\u00e9esse du rajeunissement est une particularit\u00e9 germanique.<\/span><\/p>\n<p>Sur le plan folklorique, Idun s&rsquo;inscrit dans le cercle des figures merveilleuses qui disposent d&rsquo;une nourriture de vie et de rajeunissement. Les fr\u00e8res Grimm ont renvoy\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans leurs \u00abAnmerkungen\u00bb aux \u00abKinder- und Hausm\u00e4rchen\u00bb au mat\u00e9riau relatif \u00e0 Idun, en lien avec des contes tels que \u00abL&rsquo;eau de la vie\u00bb (KHM 97) et \u00abLes pommes d&rsquo;or\u00bb (KHM 17). Ce lien est typologique, non g\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n\n<p><span data-nosnippet>Le classement typologique d&rsquo;Idun comme d\u00e9esse conf\u00e9rant l&rsquo;immortalit\u00e9 la rattache aux Apsaras indiennes, \u00e0 la grecque H\u00e9b\u00e9, \u00e0 la celtique Tlachtga et \u00e0 d&rsquo;autres incarnations f\u00e9minines de la nourriture de vie \u00e9ternelle. Cette s\u00e9rie typologique a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement r\u00e9unie pour la premi\u00e8re fois par Georges Dum\u00e9zil dans \u00abLe festin d&rsquo;immortalit\u00e9\u00bb (1924).<\/span><\/p><p>La recherche des derni\u00e8res d\u00e9cennies, notamment par Edgar Polome et Jens Peter Schjodt, a affin\u00e9 cette liste gr\u00e2ce \u00e0 une critique d\u00e9taill\u00e9e : toutes les d\u00e9esses qualifi\u00e9es de confertrices d&rsquo;immortalit\u00e9 ne sont pas fonctionnellement identiques, mais le sch\u00e9ma de base de la m\u00e9diatrice f\u00e9minine de la vitalit\u00e9 divine demeure reconnaissable.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;histoire des religions nordiques, Idun est l&rsquo;un des rares exemples d&rsquo;une d\u00e9esse caract\u00e9ris\u00e9e non pas principalement par des relations amoureuses ou des fonctions maternelles, mais par une fonction nourrici\u00e8re et pourvoyeuse. Elle n&rsquo;a pas d&rsquo;histoires d&rsquo;amour dans les sources, pas d&rsquo;enfants en vue, pas de r\u00f4le politique.<\/p><p>Son importance r\u00e9side dans le maintien de la g\u00e9n\u00e9ration des dieux par les pommes. Ce profil sp\u00e9cifique en fait un correctif important contre l&rsquo;id\u00e9e que les figures f\u00e9minines divines dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> nordique seraient fondamentalement r\u00e9duites \u00e0 des fonctions sexuelles et fertiles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ed715 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70ed715\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08a9c6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08a9c6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39fd60c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39fd60c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Sources primaires : \u00abProse Edda\u00bb (Snorri Sturluson, Gylfaginning 26 et Skaldskaparmal 1), \u00abLokasenna\u00bb et \u00abHrafnagaldr Odins\u00bb (Edda po\u00e9tique), \u00abHaustlong\u00bb (Thjodolfr de Hvini, vers 900). Textes scaldiques dans Finnur Jonsson \u00abDen norsk-islandske Skjaldedigtning\u00bb (1912-15), \u00e9dition du \u00abHaustlong\u00bb par Richard North \u00abThe Haustlong of Thjodolfr of Hvinir\u00bb (1997).<\/span><\/p>\n<p>Bibliographie secondaire :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Jan de Vries \u00abAltgermanische Religionsgeschichte\u00bb (1956\/57).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Georges Dum\u00e9zil \u00abLe festin d&rsquo;immortalit\u00e9\u00bb (1924).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross \u00abProlonged Echoes\u00bb (1994\/98).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Annette Lassen \u00abHrafnagaldur Odins\u00bb (2011).<\/span><\/li><li>John Lindow \u00abNorse Mythology\u00bb (2001).<\/li><li><span data-nosnippet>R\u00e9gis Boyer \u00abLa religion des anciens Scandinaves\u00bb (1981).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Klaus von See et al. \u00abKommentar zu den Liedern der Edda\u00bb (1997 ff.).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3221,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Idun","_yoast_wpseo_title":"Idun \u2013 d\u00e9esse des pommes d'or et de la jeunesse","_yoast_wpseo_metadesc":"Idun est la d\u00e9esse germano-nordique de la jeunesse, gardienne des pommes d'or qui offrent l'\u00e9ternelle jeunesse aux Ases. 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