{"id":10774,"date":"2026-04-21T11:08:48","date_gmt":"2026-04-21T11:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/iblis-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:47:02","modified_gmt":"2026-06-16T14:47:02","slug":"iblis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/iblis\/","title":{"rendered":"Iblis"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10774\" class=\"elementor elementor-10774 elementor-1023\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis, dieu de la tradition islamique<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Celui qui refuse, adversaire de l&rsquo;islam.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-iblis\">Iblis dans le r\u00e9cit de la chute des anges<\/h2>\n<p>Iblis est avant tout la <strong>figure de la chute ang\u00e9lique<\/strong> de la tradition islamique. Sept sourates (Q 2:34 ; 7:11-18 ; 15:28-43 ; 17:61-65 ; 18:50 ; 20:116-123 ; 38:71-85) rapportent de mani\u00e8re coh\u00e9rente : Allah cr\u00e9e <strong>Adam \u00e0 partir d&rsquo;argile<\/strong>, ordonne \u00e0 tous les anges et \u00e0 Iblis de se prosterner ; Iblis refuse au motif qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 de <strong>feu<\/strong>, plus noble que l&rsquo;argile. Ce p\u00e9ch\u00e9 d&rsquo;orgueil (<em>kibr<\/em>) entra\u00eene sa mal\u00e9diction.<\/p><p>Iblis demande un d\u00e9lai jusqu&rsquo;au Jour du Jugement et l&rsquo;obtient, en tant que <strong>tentateur de l&rsquo;humanit\u00e9<\/strong>. Dans cette fonction, il est aussi appel\u00e9 <em>al-Shaitan<\/em> (\u00ab l&rsquo;Adversaire \u00bb) ou <em>al-raj\u012bm<\/em> (\u00ab le lapid\u00e9 \u00bb).<\/p><p>La <strong>lecture soufie<\/strong> (Hallaj, \u02bfAttar) interpr\u00e8te son refus de fa\u00e7on paradoxale : par amour d&rsquo;Allah, il ne voulait se prosterner que devant Dieu ; cette lecture est h\u00e9r\u00e9tique dans le courant dominant, mais th\u00e9ologiquement \u00e9labor\u00e9e.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises, forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/islam\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers de croyance islamique avec archanges, djinns et \u00eatres religieux.\">Islam<\/a><a href=\"\/fr\/anti-dieux\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Puissances du chaos et adversaires cosmiques, antagonistes dans le dualisme de l'histoire des religions.\">Anti-Dieu<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1595\" alt=\"Iblis - G\u00f6tter aus der Islam-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_islam_iblis.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iblis est la principale figure antagoniste de la tradition islamique. Sa sc\u00e8ne cl\u00e9, racont\u00e9e \u00e0 plusieurs endroits du Coran (notamment Sourate 2,34 ; 7,11, 18 ; 15,28, 35 ; 38,71, 85), est le refus de se prosterner devant Adam.<\/p><p>Lorsque Dieu cr\u00e9e l&rsquo;homme \u00e0 partir d&rsquo;argile et ordonne aux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> de lui rendre hommage, Iblis s&rsquo;y oppose : il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 de feu, Adam seulement d&rsquo;argile. Ce seul refus fait de lui le chef des Shayatin.<\/p><p>Sur le plan structurel, il se distingue de Satan : selon la Sourate 18,50, Iblis n&rsquo;est pas un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span>, mais un <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dans le Coran, \u00eatres cr\u00e9\u00e9s d'un feu sans fum\u00e9e dot\u00e9s du libre arbitre, ni anges ni d\u00e9mons, mais une cr\u00e9ation autonome avec sa propre morale.\">Jinn<\/span> ; il se trouvait n\u00e9anmoins parmi les anges, tant son rang \u00e9tait \u00e9lev\u00e9. Sa chute n&rsquo;est pas un combat pour le pouvoir, mais une d\u00e9sob\u00e9issance. Son action jusqu&rsquo;au Jour du Jugement est permise par Dieu : il peut s\u00e9duire l&rsquo;\u00eatre humain, mais non le contraindre.<\/p><div><p><strong>Textes coraniques cl\u00e9s<\/strong><\/p><p>Iblis appara\u00eet dans le Coran en plusieurs sourates. Le r\u00e9cit central est le refus de se prosterner devant Adam : <em>Et lorsque nous d\u00eemes aux anges : \u00ab prosternez-vous devant Adam \u00bb, ils se prostern\u00e8rent, sauf Iblis<\/em> (Sourate 2,34 ; de m\u00eame 7,11, 12 ; 15,28, 32 ; 17,61 ; 18,50 ; 20,116 ; 38,71, 74).<\/p><p>Ce refus est le p\u00e9ch\u00e9 originel du Coran et \u00e9tablit Iblis comme principal adversaire du salut humain.<\/p><p>Dans les versets qui accompagnent ce r\u00e9cit, Iblis d\u00e9veloppe sa justification : il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e (<em>marij min nar<\/em>), Adam d&rsquo;argile ; la prosternation devant un \u00eatre cr\u00e9\u00e9 de fa\u00e7on inf\u00e9rieure lui est insupportable. Cette construction de la Sourate 38,76 fait de l&rsquo;orgueil la cause structurelle de la chute, parall\u00e8le \u00e0 la tradition chr\u00e9tienne lucif\u00e9rienne de la <em>superbia<\/em>.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">En un coup d'\u0153il : Iblis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Type :<\/strong> adversaire, chef des Shayatin<br>Origine : Jinn cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e (Sourate 18,50)<br>Noms : Iblis, Azazil (pr\u00e9islamique), ash-Shaytan al-Rajim<br>Textes : Coran (nombreux passages), Hadith, qisas al-anbiya<br>Fonction : tentateur, ma\u00eetre du mensonge, adversaire de la fin des temps<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fondation coranique au VIIe si\u00e8cle apr. J.-C. R\u00e9ception \u00e9labor\u00e9e dans l&rsquo;ex\u00e9g\u00e8se coranique classique (Tafsir), les qisas al-anbiya (\u00ab R\u00e9cits des proph\u00e8tes \u00bb), la litt\u00e9rature soufie (notamment al-Hallaj, Ibn Arabi avec des interpr\u00e9tations singuli\u00e8res). R\u00e9ception moderne dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> islamique et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e9 v\u00e9cue au quotidien, souvent en marge de l'enseignement officiel.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9 populaire<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le monde islamique dans son ensemble. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e9 v\u00e9cue au quotidien, souvent en marge de l'enseignement officiel.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9 populaire<\/span> locale associe les r\u00e9cits d&rsquo;Iblis \u00e0 des motifs d\u00e9moniaques r\u00e9gionaux : nord-africains, turco-centrasiatiques, sud-est asiatiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coran (Sourates 2, 7, 15, 17, 18, 20, 38 et autres), recueils de Hadith (Bukhari, Muslim), qisas al-anbiya (al-Kisa&rsquo;i, al-Tha&rsquo;labi), litt\u00e9rature soufie (al-Hallaj, Ibn Arabi, Rumi), \u00e9tudes th\u00e9ologiques modernes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9signation et variantes orthographiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Arabe :<\/strong> <em>Iblis<\/em>, vraisemblablement d\u00e9riv\u00e9 du grec <em>diabolos<\/em>.<br>Pr\u00e9islamique\/apocalyptique : <em>Azazil<\/em> (dans certaines traditions, le nom d&rsquo;Iblis avant la faute).<br>Surnoms : <em>ash-Shaytan al-Rajim<\/em>, \u00ab le diable lapid\u00e9 \u00bb ; <em>al-Khannas<\/em>, \u00ab celui qui se retire \u00bb ; <em>&lsquo;Aduw&rsquo; Allah<\/em>, \u00ab ennemi de Dieu \u00bb.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9tymologie \u00e0 partir de <em>diabolos<\/em> marque le contact avec la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne ant\u00e9rieure \u00e0 l&rsquo;islam. Les surnoms r\u00e9partissent les aspects : son expulsion de la proximit\u00e9 de Dieu, sa fuite \u00e0 l&rsquo;\u00e9vocation d&rsquo;Allah, son hostilit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traits caract\u00e9ristiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apparence<\/strong><\/p><p>Le Coran ne fournit aucune description visuelle. La litt\u00e9rature soufie souligne son \u00eatre de feu. La tradition populaire le repr\u00e9sente effrayant, cornu, ardent. Il n&rsquo;existe pas de tradition iconographique <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Appartenant au corpus des \u00e9crits sacr\u00e9s reconnus d'une religion ; les textes non canoniques sont consid\u00e9r\u00e9s comme apocryphes.\">canonique<\/span> islamique \u00e0 proprement parler.<\/p><p><strong>Comportement<\/strong><\/p><p>Il refuse de se soumettre devant Adam. Il demande \u00e0 Allah un d\u00e9lai jusqu&rsquo;au Jour du Jugement pour s\u00e9duire l&rsquo;humanit\u00e9. Allah le lui accorde ; Iblis devient une \u00e9preuve, non une puissance cosmique oppos\u00e9e.<\/p><p><strong>Domaine d&rsquo;action<\/strong><\/p><p>L&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit\u00e9. Son outil privil\u00e9gi\u00e9 est la <em>waswasa<\/em> (suggestion). Il n&rsquo;agit pas par la violence, mais en soufflant doutes et pens\u00e9es erron\u00e9es.<\/p><p><strong>Classification mythologique<\/strong><\/p><p>Selon la Sourate 18,50, un Jinn cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e. Il se distingue ainsi essentiellement de l&rsquo;\u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span> d\u00e9chu \u00bb jud\u00e9o-chr\u00e9tien. Les interpr\u00e9tations soufies (notamment al-Hallaj) lisent le refus d&rsquo;Iblis comme l&rsquo;expression d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La croyance en un seul Dieu.\" tabindex=\"0\">monoth\u00e9isme<\/span> de tawhid absolu : il ne voulait se prosterner que devant Dieu, non devant une cr\u00e9ature.<\/p><div><p><strong>Tradition soufie et lectures ambivalentes<\/strong><\/p><p>La tradition soufie concernant Iblis forme une couche propre, fascinante du point de vue de l&rsquo;histoire des religions. Mansur al-Hallaj (mort en 922) a d\u00e9velopp\u00e9 dans son <em>Kitab al-Tawasin<\/em> une lecture paradoxale : Iblis est le vrai monoth\u00e9iste, qui par son refus se consacre absolument \u00e0 Dieu, car il ne se prosterne devant aucun autre \u00eatre.<\/p><p>Cette lecture a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par la tradition islamique orthodoxe comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dans la tradition chr\u00e9tienne, doctrine s'\u00e9cartant de la position orthodoxe ; sanctionn\u00e9e dans l'Antiquit\u00e9 et au Moyen \u00c2ge.\">h\u00e9r\u00e9sie<\/span> et a conduit \u00e0 l&rsquo;ex\u00e9cution d&rsquo;al-Hallaj ; elle est n\u00e9anmoins rest\u00e9e vivante dans la tradition soufie. Farid ud-Din Attar (mort en 1221) l&rsquo;a d\u00e9velopp\u00e9e dans son <em>Mantiq at-Tair<\/em> ; Ibn Arabi (mort en 1240) l&rsquo;a int\u00e9gr\u00e9e dans sa <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Doctrine \u00e9sot\u00e9rique fond\u00e9e en 1875 par Helena Petrovna Blavatsky ; synth\u00e8se de sagesse orientale, de spiritisme et d'occultisme occidental.\">th\u00e9osophie<\/span> sp\u00e9culative.<\/p><p><span data-nosnippet>Le traitement acad\u00e9mique contemporain de cette tradition se trouve dans Peter J. Awn, <em>Satan&rsquo;s Tragedy and Redemption. Iblis in Sufi Psychology<\/em> (Brill, Leiden 1983), et dans <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Islamologue allemande (1922\u20132003) ; \u0153uvre principale : Mystische Dimensionen des Islam (1985).\">Annemarie Schimmel<\/span>, <em>Mystische Dimensionen des Islam<\/em> (Diederichs, Cologne 1985).<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : Iblis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les aspects essentiels d&rsquo;Iblis en un coup d&rsquo;\u0153il.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine d'Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jinn cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e, occupant une position \u00e9lev\u00e9e parmi les anges. Il a refus\u00e9 de se prosterner devant Adam et est depuis lors le s\u00e9ducteur de l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cibles d'Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit\u00e9, en particulier les croyants. Sa suggestion (waswasa) vise le doute, la d\u00e9sob\u00e9issance et l&rsquo;orgueil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Apparence d'Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aucune <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9tude des contenus des images et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> canonique. La tradition soufie souligne son \u00eatre de feu. L&rsquo;imagerie populaire le repr\u00e9sente cornu et effrayant.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Action d'Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>S\u00e9duction par suggestion, non par contrainte. Son action est permise par Dieu en tant qu&rsquo;\u00e9preuve ; l&rsquo;\u00eatre humain a le choix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protection contre Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Formule de ta&rsquo;awudh (\u00ab Je cherche refuge aupr\u00e8s d&rsquo;Allah contre Satan le lapid\u00e9 \u00bb), Basmala, r\u00e9citation des trois sourates de protection (Ikhlas, Falaq, Nas), Ruqya.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les d'Iblis<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Satan, Lucifer (chr\u00e9tien), <a href=\"\/fr\/azazel\/\">Azazel<\/a> (juif), Ahriman (zoroastrien), Mara (bouddhiste).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protection et mani\u00e8re d'agir<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituels de protection<\/strong><\/p><p>Ta&rsquo;awudh avant la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte langagier par lequel l'\u00eatre humain s'adresse \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">pri\u00e8re<\/span> et la r\u00e9citation coranique. Basmala avant toute action. R\u00e9citation quotidienne des trois sourates de protection et du Verset du Tr\u00f4ne (Ayat al-Kursi). Ruqya en cas d&rsquo;influence suspecte.<\/p><p><strong>Attitude th\u00e9ologique<\/strong><\/p><p>Iblis ne doit pas \u00eatre craint comme un dieu oppos\u00e9 de nature cosmique ; il est une cr\u00e9ature, limit\u00e9e par Dieu. La meilleure protection est le souvenir conscient de Dieu (<em>dhikr<\/em>). La waswasa n&rsquo;agit que dans la n\u00e9gligence.<\/p><p><strong>Amulettes<\/strong><\/p><p>Versets coraniques dans des pendentifs (Hirz, Ta\u02bfwidh), notamment l&rsquo;Ayat al-Kursi et les trois sourates de protection. La main de Hamsa et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Objet auquel on attribue le pouvoir d'apporter chance ou succ\u00e8s.\" tabindex=\"0\">talisman<\/span> de l&rsquo;\u0153il bleu (nazar) comme compl\u00e9ments de la religiosit\u00e9 populaire, th\u00e9ologiquement controvers\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les et interpr\u00e9tation soufie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Parall\u00e8les jud\u00e9o-chr\u00e9tiens :<\/strong> Satan et Azazel sont les parall\u00e8les les plus proches. La diff\u00e9rence : Iblis est un Jinn, non un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span> d\u00e9chu. Son refus est d\u00e9sob\u00e9issance, non revendication de pouvoir.<\/p><p><strong>Zoroastrien :<\/strong> Ahriman en tant qu&rsquo;adversaire primordial est structurellement diff\u00e9rent : un dieu oppos\u00e9 dualiste, non une cr\u00e9ature. Il existe n\u00e9anmoins une proximit\u00e9 th\u00e9matique en raison du caract\u00e8re ardent.<\/p><p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Courant religieux ax\u00e9 sur l'exp\u00e9rience imm\u00e9diate de Dieu.\" tabindex=\"0\">Mystique<\/span> soufie :<\/strong> Al-Hallaj (Xe s.) et Ibn Arabi interpr\u00e8tent paradoxalement le refus d&rsquo;Iblis : c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment par un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La croyance en un seul Dieu.\" tabindex=\"0\">monoth\u00e9isme<\/span> parfait qu&rsquo;il n&rsquo;aurait pas voulu se prosterner devant Adam. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> orthodoxe rejette cette interpr\u00e9tation ; la litt\u00e9rature mystique la pr\u00e9serve.<\/p><div><p><strong>Position comparative vis-\u00e0-vis de Satan et de Lucifer<\/strong><\/p><p>Iblis se trouve en parall\u00e8le structurel avec Satan et Lucifer de la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, mais n&rsquo;est pas identique \u00e0 eux.<\/p><p>Trois diff\u00e9rences sont d\u00e9cisives du point de vue de l&rsquo;histoire des religions : premi\u00e8rement, Iblis n&rsquo;est pas clairement un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span> au sens strict dans le Coran, mais un Jinn qui se trouvait parmi les anges (Sourate 18,50). Deuxi\u00e8mement, Iblis n&rsquo;est pas un premier-n\u00e9 d\u00e9chu comme Lucifer, mais un \u00eatre appartenant \u00e0 une cat\u00e9gorie propre (<em>jinn<\/em>).<\/p><p>Troisi\u00e8mement, la s\u00e9duction exerc\u00e9e par Iblis est explicitement caract\u00e9ris\u00e9e dans le Coran comme <em>waswasa<\/em> (suggestion), c&rsquo;est-\u00e0-dire une incitation non contraignante \u00e0 laquelle l&rsquo;\u00eatre humain peut r\u00e9sister.<\/p><p>Cette construction th\u00e9ologique d\u00e9charge moins la responsabilit\u00e9 humaine que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> paulinienne-augustinienne du p\u00e9ch\u00e9, et pr\u00e9serve un accent plus fort sur le libre choix (<em>ikhtiyar<\/em>). Un traitement approfondi de la d\u00e9monologie islamique est propos\u00e9 dans la section <a href=\"\/fr\/jinn\/\">\/jinn\/<\/a>.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc3fab93 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc3fab93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8e25925 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8e25925\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le r\u00e9cit de la prosternation refus\u00e9e dans le Coran<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5fb623a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5fb623a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe68d8e4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe68d8e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le point de r\u00e9f\u00e9rence coranique central pour Iblis est le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation d&rsquo;Adam et de l&rsquo;injonction faite aux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> de se prosterner devant lui.<\/p><p>Cette sc\u00e8ne est racont\u00e9e \u00e0 plusieurs endroits du Coran, notamment dans les Sourates 2, 7, 15, 17, 18, 20 et 38. Dieu cr\u00e9e Adam et ordonne aux anges de se prosterner devant lui. Tous ob\u00e9issent, sauf Iblis qui refuse.<\/p><p>La justification que le Coran met dans la bouche d&rsquo;Iblis est \u00e9clairante. Dans la Sourate 7 et la Sourate 38, il d\u00e9clare qu&rsquo;il est meilleur qu&rsquo;Adam, car il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 de feu, alors qu&rsquo;Adam n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 que d&rsquo;argile.<\/p><p>Iblis oppose ainsi un ordre hi\u00e9rarchique propre au commandement divin. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> islamique a interpr\u00e9t\u00e9 cette attitude, au fil des si\u00e8cles, comme le p\u00e9ch\u00e9 originel de l&rsquo;orgueil, le <em>kibr<\/em> ou <em>istikbar<\/em>. Iblis n&rsquo;ob\u00e9it pas parce qu&rsquo;il place son propre jugement au-dessus du commandement explicite de Dieu.<\/p><p>En cons\u00e9quence, Iblis est chass\u00e9 de la proximit\u00e9 de Dieu et maudit. Il demande toutefois un d\u00e9lai jusqu&rsquo;au Jour de la R\u00e9surrection, et Dieu le lui accorde. Iblis annonce alors qu&rsquo;il d\u00e9tournera les humains du droit chemin, \u00e0 l&rsquo;exception des serviteurs sinc\u00e8res de Dieu.<\/p><p>Le Coran fixe ainsi le r\u00f4le qu&rsquo;Iblis joue jusqu&rsquo;\u00e0 la fin des temps : celui du tentateur qui trompe l&rsquo;\u00eatre humain, mais ne peut le contraindre. Il importe de souligner le point th\u00e9ologique essentiel : Iblis n&rsquo;est pas un contre-dieu. Il agit dans les limites autoris\u00e9es par Dieu, et son d\u00e9lai est lui-m\u00eame une concession divine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6630484 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6630484\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9386f49 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9386f49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ange ou djinn ? Un d\u00e9bat th\u00e9ologique ancien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp00bddc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp00bddc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa58846b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa58846b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;un des d\u00e9bats les plus anciens et les plus intens\u00e9ment men\u00e9s de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> islamique porte sur la nature d&rsquo;Iblis. Le Coran le qualifie explicitement de djinn en un seul endroit, dans la Sourate 18, verset 50.<\/p><p>D&rsquo;autres passages racontent cependant son refus dans le contexte de l&rsquo;injonction adress\u00e9e aux <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span>, ce qui soul\u00e8ve la question de savoir s&rsquo;il appartenait \u00e0 leur rang.<\/p><p>\u00c0 partir de cette contradiction apparente, les savants ont d\u00e9velopp\u00e9 diverses solutions. Un courant argumentait qu&rsquo;Iblis \u00e9tait un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span>, car seuls les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> avaient re\u00e7u l&rsquo;ordre, et seul un destinataire de cet ordre pouvait le transgresser. Iblis aurait ainsi chang\u00e9 de nature par sa d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p><p>Un autre courant, qui devint plus tard dominant, le consid\u00e9rait comme un djinn qui se trouvait parmi les anges ou avait atteint leur rang, ce qui explique que l&rsquo;ordre le concernait \u00e9galement.<\/p><p>Cette solution a l&rsquo;avantage de respecter l&rsquo;affirmation explicite de la Sourate 18 tout en expliquant pourquoi Iblis, \u00e0 la diff\u00e9rence des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> impeccables, pouvait \u00eatre d\u00e9sob\u00e9issant et avoir une descendance, car le Coran mentionne sa prog\u00e9niture.<\/p><p>Derri\u00e8re ce d\u00e9bat se posent de plus grandes questions th\u00e9ologiques. Si les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> ne peuvent fondamentalement pas \u00eatre d\u00e9sob\u00e9issants, alors Iblis doit \u00eatre soit une exception, soit ne pas \u00eatre un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span>. La clarification touche ainsi \u00e0 la doctrine de l&rsquo;impeccabilit\u00e9 des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">anges<\/span> et \u00e0 la question du libre arbitre.<\/p><p>La litt\u00e9rature commentaire, notamment chez at-Tabari, az-Zamakhshari et ar-Razi, documente cette discussion en d\u00e9tail et cite diff\u00e9rentes opinions transmises. Une solution enti\u00e8rement uniforme ne s&rsquo;est pas impos\u00e9e, mais la classification comme djinn pr\u00e9domine dans la tradition tardive. Sur la nature de ces \u00eatres, voir aussi <a href=\"\/fr\/jinn\/\">Djinn<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa44f227 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa44f227\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp55be4bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp55be4bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis et Shaitan : noms et concepts<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9393169 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9393169\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpca292ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpca292ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En arabe, deux termes sont utilis\u00e9s, souvent tous deux rendus en fran\u00e7ais par \u00ab diable \u00bb ou \u00ab Satan \u00bb, mais dont l&rsquo;origine et l&rsquo;usage diff\u00e8rent. <em>Iblis<\/em> est dans le Coran un nom propre d\u00e9signant la figure pr\u00e9cise qui refusa de se prosterner devant Adam.<\/p><p><em>Shaitan<\/em> est davantage un terme fonctionnel. Il peut d\u00e9signer Iblis, mais est \u00e9galement employ\u00e9 dans le Coran au pluriel <em>shayatin<\/em> et peut d\u00e9signer de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale une puissance antidivine et tentatrice, humaine ou djinnique.<\/p><p>L&rsquo;origine du nom Iblis est linguistiquement contest\u00e9e. Une explication r\u00e9pandue, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9fendue par des savants musulmans, le d\u00e9rive de la racine arabe <em>b-l-s<\/em>, li\u00e9e au d\u00e9sespoir et \u00e0 la perte d&rsquo;espoir.<\/p><p>Iblis serait ainsi celui qui d\u00e9sesp\u00e8re ou doit d\u00e9sesp\u00e9rer de la mis\u00e9ricorde de Dieu. La recherche actuelle consid\u00e8re en revanche qu&rsquo;une d\u00e9rivation du grec <em>diabolos<\/em>, le calomniateur, est plus probable, transmise peut-\u00eatre par le syriaque ou d&rsquo;autres voies de transmission chr\u00e9tiennes dans l&rsquo;Arabie pr\u00e9islamique.<\/p><p><em>Shaitan<\/em>, quant \u00e0 lui, est un mot s\u00e9mitique ancien apparent\u00e9 \u00e0 l&rsquo;h\u00e9breu <em>satan<\/em>, adversaire. Les deux termes renvoient donc \u00e0 deux traditions diff\u00e9rentes qui se rejoignent dans le Coran.<\/p><p>La clarification pr\u00e9cise de ces \u00e9tymologies est importante pour l&rsquo;histoire des religions, car elle montre comment la conception islamique du diable se compose d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments plus anciens, juifs, chr\u00e9tiens et arabes, sans pour autant \u00eatre simplement identique \u00e0 l&rsquo;un d&rsquo;entre eux. Iblis est une figure coranique autonome qui reprend des motifs plus anciens et les r\u00e9organise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe37b786 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe37b786\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd8b5b57 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpd8b5b57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iblis dans la mystique islamique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c3c139 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5c3c139\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c89634 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5c89634\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une interpr\u00e9tation particuli\u00e8re et souvent surprenante pour les non-initi\u00e9s a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Iblis dans certains courants de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Courant religieux ax\u00e9 sur l'exp\u00e9rience imm\u00e9diate de Dieu.\" tabindex=\"0\">mystique<\/span> islamique, le soufisme. Alors que la majorit\u00e9 de la tradition condamne sans ambigu\u00eft\u00e9 Iblis comme un d\u00e9sob\u00e9issant orgueilleux, certains penseurs mystiques ont d\u00e9velopp\u00e9 une vision plus nuanc\u00e9e, paradoxale dans certaines de ses formulations.<\/p><p>Le repr\u00e9sentant le plus connu est al-Hallaj, ex\u00e9cut\u00e9 au d\u00e9but du Xe si\u00e8cle. Dans son \u0153uvre <em>Kitab at-Tawasin<\/em>, il pr\u00e9sente Iblis comme un \u00eatre qui refusa de se prosterner devant quiconque d&rsquo;autre que Dieu pr\u00e9cis\u00e9ment par amour et pur <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La croyance en un seul Dieu.\" tabindex=\"0\">monoth\u00e9isme<\/span>.<\/p><p>Selon cette lecture, Iblis se trouvait face \u00e0 un conflit insoluble : Dieu lui ordonnait de se prosterner devant Adam, mais Iblis ne voulait se prosterner que devant Dieu seul. Sa d\u00e9sob\u00e9issance serait ainsi l&rsquo;expression d&rsquo;une fid\u00e9lit\u00e9 extr\u00eame, quoique mal orient\u00e9e, \u00e0 l&rsquo;unicit\u00e9 de Dieu.<\/p><p>Ahmad al-Ghazali, mystique et po\u00e8te persan tardif et fr\u00e8re du th\u00e9ologien plus c\u00e9l\u00e8bre, d\u00e9fendit \u00e9galement des id\u00e9es apparent\u00e9es et vit en Iblis un ma\u00eetre de l&rsquo;abandon absolu.<\/p><p>Cette interpr\u00e9tation resta une position minoritaire et fut vivement rejet\u00e9e par la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> orthodoxe. Elle n&rsquo;en est pas moins significative du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car elle montre que le r\u00e9cit d&rsquo;Iblis n&rsquo;avait pas un sens unique et fig\u00e9 dans la tradition islamique.<\/p><p>L&rsquo;opinion majoritaire est toujours demeur\u00e9e qu&rsquo;Iblis a plac\u00e9 son propre jugement au-dessus du commandement divin explicite, incarnant ainsi le c\u0153ur m\u00eame de l&rsquo;orgueil.<\/p><p>La contre-lecture mystique fit cependant d&rsquo;Iblis une figure autour de laquelle se d\u00e9battaient des questions fondamentales sur l&rsquo;ob\u00e9issance, l&rsquo;amour et le rapport entre volont\u00e9 divine et commandement divin. Elle fut par la suite \u00e9tudi\u00e9e en profondeur par des orientalistes occidentaux, notamment Louis Massignon dans ses recherches sur al-Hallaj.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf9199fe e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf9199fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp37696b3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp37696b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'action d'Iblis et la question du libre arbitre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp34c6267 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp34c6267\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9559d8a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9559d8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une question th\u00e9ologiquement centrale concerne ce qu&rsquo;Iblis est r\u00e9ellement capable de faire. Le Coran est clair \u00e0 ce sujet : Iblis souffle des suggestions, embellit le mal, nourrit de faux espoirs et \u00e9gare, mais il n&rsquo;a aucun pouvoir contraignant sur les \u00eatres humains.<\/p><p>Dans la Sourate 14, verset 22, le Coran lui fait dire lui-m\u00eame, au Jour du Jugement, qu&rsquo;il n&rsquo;a fait qu&rsquo;appeler les humains et qu&rsquo;ils l&rsquo;ont suivi ; c&rsquo;est pourquoi ils ne doivent pas le bl\u00e2mer, mais se bl\u00e2mer eux-m\u00eames. La responsabilit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 demeure ainsi avec l&rsquo;\u00eatre humain.<\/p><p>De cette affirmation, les th\u00e9ologiens ont tir\u00e9 la conclusion que l&rsquo;action d&rsquo;Iblis ne supprime pas le libre arbitre humain. Iblis cr\u00e9e une tentation, mais ne contraint rien. Cette doctrine \u00e9tait importante pour pr\u00e9server la justice de Dieu : si l&rsquo;\u00eatre humain \u00e9tait livr\u00e9 sans d\u00e9fense \u00e0 Iblis, il ne pourrait \u00eatre tenu responsable de ses actes.<\/p><p>Les diff\u00e9rentes \u00e9coles th\u00e9ologiques, comme les Mu\u02bftazilites et les Ash\u02bfarites, ont pond\u00e9r\u00e9 diff\u00e9remment le rapport entre la toute-puissance divine et la responsabilit\u00e9 humaine, mais elles ont maintenu la limitation fondamentale d&rsquo;Iblis.<\/p><p>Sur le plan pratique, cela se rattache \u00e0 la doctrine de la <em>waswasa<\/em>, la suggestion. La tradition de pi\u00e9t\u00e9 conna\u00eet de nombreuses instructions sur la fa\u00e7on dont le croyant se prot\u00e8ge contre ces suggestions, notamment en pronon\u00e7ant la formule de protection qui demande l&rsquo;aide de Dieu contre Iblis le maudit, par la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte langagier par lequel l'\u00eatre humain s'adresse \u00e0 une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">pri\u00e8re<\/span> et par le souvenir de Dieu.<\/p><p>Les deux derni\u00e8res sourates du Coran, les sourates dites de protection, sont particuli\u00e8rement r\u00e9cit\u00e9es dans ce contexte. Iblis reste dans cette perspective un adversaire r\u00e9el mais limit\u00e9, dont le pouvoir ne s&rsquo;\u00e9tend qu&rsquo;aussi loin que l&rsquo;\u00eatre humain lui en laisse la place. Avec la fin des temps, selon le Coran, le d\u00e9lai qui lui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 expire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Liens internes recommand\u00e9s :<\/p><ul><li><a href=\"\/fr\/islam\/\">Islam<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/jinn\/\">Jinn<\/a>, <a href=\"\/fr\/shayatin\/\">Shayatin<\/a>, <a href=\"\/fr\/ifrit\/\">Ifrit<\/a>, <a href=\"\/fr\/ghul\/\">Ghul<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/azazel\/\">Azazel<\/a> (pr\u00e9histoire)<\/li><li><a href=\"\/fr\/satan\/\">Satan<\/a> (parall\u00e8le chr\u00e9tien)<\/li><li>Interpr\u00e9tations soufies d&rsquo;Iblis<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Une s\u00e9lection d&rsquo;\u00e9tudes essentielles sur Iblis :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Awn, Peter J. : <em>Satan&rsquo;s Tragedy and Redemption. Ibl\u012bs in Sufi Psychology<\/em>. Leiden 1983.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Bodman, Whitney : <em>The Poetics of Iblis<\/em>. Cambridge 2011.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Awad, Najib George : <em>Orthodoxy in Arabic Terms<\/em>. Berlin 2018.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Khalidi, Tarif : <em>Images of Muhammad<\/em>. New York 2009 (dans le contexte des qisas).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Smith, Jane I. \/ Haddad, Yvonne Yazbeck : <em>The Islamic Understanding of Death and Resurrection<\/em>. Oxford 2002.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>D&rsquo;autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec1ed6e e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ec1ed6e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6065a8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b6065a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Questions fr\u00e9quentes sur Iblis<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Qui est Iblis dans l&rsquo;islam ?<\/h3><p>Iblis est dans l&rsquo;islam la figure qui correspond \u00e0 celle de Satan dans le christianisme. Selon le Coran (Sourate 7,11 et suiv.), Iblis a refus\u00e9 de se prosterner devant Adam nouvellement cr\u00e9\u00e9, par orgueil, parce qu&rsquo;il avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e et Adam seulement d&rsquo;argile.<\/p><p>Il fut alors maudit. Dans la conception islamique, Iblis n&rsquo;est pas un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans les religions abrahamiques, un messager c\u00e9leste de Dieu.\" tabindex=\"0\">ange<\/span> d\u00e9chu, mais un djinn, un \u00eatre cr\u00e9\u00e9 d&rsquo;un feu sans fum\u00e9e.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Quelle est la diff\u00e9rence entre Iblis et Shaitan ?<\/h3><p>Iblis est le nom propre de la figure pr\u00e9cise qui s&rsquo;est oppos\u00e9e \u00e0 Allah. Shaitan (arabe pour Satan) est un terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant tous les esprits mauvais qui tentent les humains ; Iblis est le chef parmi eux.<\/p><p>Dans certaines interpr\u00e9tations, Iblis est le chef de la troupe des Shaitan ; dans d&rsquo;autres, Iblis et Shaitan sont pratiquement identiques. Le Coran emploie les deux termes dans des contextes diff\u00e9rents.<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Qui est Iblis dans l'islam ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Iblis est dans l'islam la figure qui correspond \u00e0 celle de Satan dans le christianisme. Selon le Coran (Sourate 7,11 et suiv.), Iblis a refus\u00e9 de se prosterner devant Adam nouvellement cr\u00e9\u00e9 \u2013 par orgueil, parce qu'il avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 d'un feu sans fum\u00e9e et Adam seulement d'argile. Il fut alors maudit. 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