{"id":10759,"date":"2026-05-13T20:23:43","date_gmt":"2026-05-13T20:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hina-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:46:43","modified_gmt":"2026-06-16T14:46:43","slug":"hina","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/hina\/","title":{"rendered":"Hina \u2013 d\u00e9esse polyn\u00e9sienne de la lune et m\u00e8re originelle"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10759\" class=\"elementor elementor-10759 elementor-2603 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina \u2013 D\u00e9esse lunaire polyn\u00e9sienne, m\u00e8re primordiale et Atua aux multiples visages<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina est l&rsquo;une des principales Atua f\u00e9minines de la religion polyn\u00e9sienne. Sous diff\u00e9rents \u00e9pith\u00e8tes, elle appara\u00eet comme d\u00e9esse lunaire, m\u00e8re primordiale, d\u00e9esse des eaux ou d\u00e9esse du monde souterrain. Dans la tradition maorie, elle est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 Hine-nui-te-po, la grande femme de la nuit. Cette pr\u00e9sentation d\u00e9crit sa position religieuse aux multiples facettes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-hina-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">D\u00e9esse<\/span><a href=\"\/fr\/polynesie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Polyn\u00e9sie \/ Maori.\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 lunaire et m\u00e8re primordiale.\">Divinit\u00e9 lunaire et m\u00e8re primordiale<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-hina-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg 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elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-hina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-hina-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" 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elementor-element-iwgw-hina-hr e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-hina-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_hina-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131026\" alt=\"Hina - dieux de la tradition polyn\u00e9sienne et maorie, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_hina-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_polynesisch-maori_hina-200x300.webp 200w, 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elementor-element-iwgw-hina-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina est une figure pan-polyn\u00e9sienne. \u00c0 Hawai&rsquo;i (Hina), \u00e0 Tahiti (Hina), aux Tonga (Hina) et en Aotearoa (Hina, sous la forme Hine), elle appara\u00eet sous des noms similaires. Ses fonctions varient selon les r\u00e9gions : \u00e0 Hawai&rsquo;i, elle est souvent d\u00e9esse lunaire et m\u00e8re de Maui ; \u00e0 Tahiti, d\u00e9esse lunaire et m\u00e8re ; en Aotearoa, sous la forme Hine-nui-te-po, d\u00e9esse du monde souterrain et de la mortalit\u00e9.<\/p><p>Margaret Orbell, Martha Beckwith et Mary Kawena Pukui documentent ces variations r\u00e9gionales. Du point de vue des sciences des religions, Hina est l&rsquo;un des meilleurs exemples du fait que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> polyn\u00e9sienne compose des panth\u00e9ons r\u00e9gionaux diff\u00e9rents \u00e0 partir d&rsquo;un r\u00e9pertoire commun de figures.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie, dans laquelle Hina laisse ses traces sous la forme Hine, se passe d&rsquo;un syst\u00e8me doctrinal clos. Il n&rsquo;existe pas de doctrine fix\u00e9e ; la r\u00e9alit\u00e9 des Atua se manifeste dans la pratique : dans le Karakia, lors des rassemblements sur le Marae et dans les r\u00e9citations de Whakapapa.<\/p><p>Cette forme de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> fond\u00e9e sur la pratique est valoris\u00e9e par les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> comme une contribution propre \u00e0 la discipline ; Mary Ann Boord et Edward Tregear l&rsquo;ont d\u00e9velopp\u00e9e de mani\u00e8re syst\u00e9matique dans leurs \u00e9tudes d&rsquo;ethnographie religieuse sur la Polyn\u00e9sie.<\/p><p>Qui \u00e9tudie Hina se heurte \u00e0 une difficult\u00e9 fondamentale de la recherche sur les religions polyn\u00e9siennes : une grande partie des sources date du XIXe si\u00e8cle colonial et est color\u00e9e par la perception des missionnaires et des ethnologues.<\/p><p>La recherche r\u00e9cente s&#8217;emploie donc \u00e0 d\u00e9coloniser ces fonds en pla\u00e7ant les voix polyn\u00e9siennes au centre et en questionnant de mani\u00e8re critique les cat\u00e9gories d&rsquo;ordre occidentales.<\/p><p>En comparant la religion polyn\u00e9sienne avec d&rsquo;autres religions indig\u00e8nes d&rsquo;Oc\u00e9anie, d&rsquo;Australie et d&rsquo;Asie du Sud-Est, on constate une double particularit\u00e9 : elle reste remarquablement stable dans ses motifs fondamentaux, tout en s&rsquo;adaptant localement. Hina, qui appara\u00eet \u00e0 Hawai&rsquo;i, \u00e0 Tahiti, aux Tonga et en Aotearoa sous des noms similaires mais avec des fonctions diff\u00e9rentes, en est un exemple parlant.<\/p><p>Cette tension entre universalit\u00e9 et localit\u00e9 constitue un objet d&rsquo;\u00e9tude important de l&rsquo;ethnologie religieuse du Pacifique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Hina, Hine ou Sina (avec des variations phon\u00e9tiques selon la branche linguistique) signifie en maori \u00ab femme \u00bb ou \u00ab \u00eatre f\u00e9minin \u00bb. Dans des compos\u00e9s tels que Hinetitama (\u00ab Hina de l&rsquo;aube \u00bb), Hine-nui-te-po (\u00ab Hina de la grande nuit \u00bb), Hina-ka-malama (\u00ab Hina dans la lune \u00bb), les fonctions sont pr\u00e9cis\u00e9es.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9tymologie renvoie au proto-polyn\u00e9sien *Sina avec le sens de \u00ab gris \u00bb (comme la lumi\u00e8re lunaire) ou de \u00ab femme \u00bb. Les deux significations sont pr\u00e9sentes dans les r\u00e9cits transmis. Bruce Biggs et d&rsquo;autres linguistes ont discut\u00e9 cette \u00e9tymologie.<\/p><p>Le fait que Hina apparaisse sous des formes telles que Hine ou Sina, ainsi que sous de nombreux \u00e9pith\u00e8tes, est instructif sur le plan de l&rsquo;histoire de la langue : une telle abondance de noms renvoie \u00e0 une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> orale qui s&rsquo;est richement diff\u00e9renci\u00e9e selon les r\u00e9gions.<\/p><p>La profondeur linguistique des th\u00e9onymes maoris et hawa\u00efens est document\u00e9e dans les travaux lexicaux de Bruce Biggs et Hugh Clarke \u2013 une recherche fondamentale pour saisir la parent\u00e9 des langues polyn\u00e9siennes.<\/p><p>Les \u00e9pith\u00e8tes de Hina sont souvent bien plus que de simples ornements. Ils codent certaines fonctions rituelles et sont fix\u00e9s dans les formules de Karakia. Les Tohunga, les sp\u00e9cialistes rituels, savaient pr\u00e9cis\u00e9ment quel \u00e9pith\u00e8te invoquer dans quelle situation. Charles Royal et Pou Temara \u00e9tudient cette pratique liturgique rigoureusement r\u00e9glement\u00e9e.<\/p><p>La signification originelle qui sous-tend les \u00e9pith\u00e8tes est souvent contest\u00e9e \u2013 le nom Hina lui-m\u00eame peut \u00eatre rattach\u00e9 au proto-polyn\u00e9sien *Sina avec le sens de \u00ab gris \u00bb aussi bien que de \u00ab femme \u00bb. On trouve souvent des propositions \u00e9tymologiques concurrentes sans que des sources certaines permettent de trancher. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> modernes consid\u00e8rent cette diversit\u00e9 comme une richesse et non comme un manque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina est repr\u00e9sent\u00e9e comme une belle femme apparaissant souvent dans la lumi\u00e8re lunaire. Dans certains r\u00e9cits, elle frappe du tapa (\u00e9corce battue) sur la lune \u2013 les taches lunaires sont interpr\u00e9t\u00e9es dans certaines traditions polyn\u00e9siennes comme le battoir \u00e0 tapa de Hina. \u00c0 Hawai&rsquo;i, elle est souvent repr\u00e9sent\u00e9e avec le maillet \u00e0 tapa (i&rsquo;e kuku).<\/p><p>En tant que Hine-nui-te-po dans la tradition maorie, Hina est une figure redoutable aux yeux semblables \u00e0 de l&rsquo;obsidienne, aux dents ac\u00e9r\u00e9es, une figure qui fait la m\u00e9diation entre la mort et la naissance. Cette double nature iconographique est scientifiquement centrale.<\/p><p>Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, l&rsquo;art de la sculpture chez les Maoris et les Hawa\u00efens a retrouv\u00e9 une nouvelle vitalit\u00e9. Des sculpteurs comme Cliff Whiting, Robyn Kahukiwa, Wright Bowman et Sam Ka\u02bbai combinent le langage formel traditionnel avec des traitements originaux. Avec une figure comme Hina, associ\u00e9e dans de nombreuses versions r\u00e9gionales \u00e0 la lune, aux femmes et \u00e0 l&rsquo;art du tapa et du tressage, on voit aussi l&rsquo;\u00e9tendue de la tradition : le croissant de lune, la calebasse et le maillet pour battre les fibres d&rsquo;\u00e9corce reviennent dans les \u0153uvres sculpt\u00e9es et maintiennent ses diff\u00e9rents r\u00f4les visuellement pr\u00e9sents.<\/p><p>Dans ces \u0153uvres, les Atua, dont Hina, prennent des formes multiples ; leur pr\u00e9sence iconographique s&rsquo;\u00e9tend ainsi jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;art contemporain.<\/p><p>L&rsquo;art polyn\u00e9sien ne peut \u00eatre dissoci\u00e9 de sa signification cosmologique. Chaque spirale (koru), chaque ornement et chaque ligne porte un sens ph\u00e9nom\u00e9nologique religieux \u2013 y compris dans les repr\u00e9sentations de Hina avec son maillet \u00e0 tapa. Roger Neich, Damian Skinner et d&rsquo;autres historiens de l&rsquo;art ont syst\u00e9matiquement mis au jour ces couches de signification.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les chemins de Hina vers la lune<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c0 Hawai&rsquo;i et \u00e0 Tahiti existe le r\u00e9cit de la mont\u00e9e de Hina vers la lune. Elle est une femme mortelle ou semi-divine dont le fr\u00e8re ou le mari la maltraite ; elle s&rsquo;enfuit vers la lune.<\/p><p>Beckwith rapporte la version hawa\u00efenne : Hina prend une calebasse et ses outils, puis monte vers la lune par un arc-en-ciel ou un rayon de lune, o\u00f9 elle r\u00e9side depuis lors.<\/p><p>Sur le plan scientifique, il s&rsquo;agit d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> aitiologique classique des taches lunaires. Les taches de la lune sont interpr\u00e9t\u00e9es mythologiquement dans de nombreuses cultures (le \u00ab lapin de la lune \u00bb en Asie orientale, l&rsquo;\u00ab homme dans la lune \u00bb en Europe). La variante polyn\u00e9sienne est sp\u00e9cifiquement f\u00e9minine.<\/p><p>Les r\u00e9cits du voyage de Hina vers la lune ne doivent pas non plus \u00eatre lus comme un r\u00e9cit clos, mais comme un r\u00e9seau de r\u00e9cits qui se commentent mutuellement et sont accentu\u00e9s diff\u00e9remment selon les traditions tribales.<\/p><p>La tradition relative \u00e0 Hina n&rsquo;est pas fix\u00e9e \u00e0 un seul r\u00e9cit valide. \u00c0 Hawai&rsquo;i, en Aotearoa et sur d&rsquo;autres \u00eeles, diff\u00e9rentes figures de Hina apparaissent, tant\u00f4t comme femme de la lune, tant\u00f4t comme m\u00e8re fondatrice, tant\u00f4t comme gardienne de l&rsquo;art du tissage. Cette construction multiforme complique une \u00e9tude lin\u00e9aire, mais ouvre en m\u00eame temps \u00e0 la recherche un riche mat\u00e9riau. Les versions divergentes d&rsquo;une histoire sont consid\u00e9r\u00e9es comme des expressions r\u00e9gionales \u00e9quivalentes, non comme des erreurs.<\/p><p>Les r\u00e9cits de Hina ne reposent pas simplement dans la m\u00e9moire. Ils sont activement transmis \u2013 dans les Karakia, dans les discours sur le Marae et dans l&rsquo;enseignement. Ils sont ainsi une pratique vivante et non une archive statique. Les programmes linguistiques pour le Te Reo Maori et l&rsquo;Olelo Hawai&rsquo;i ont consid\u00e9rablement renforc\u00e9 cette vitalit\u00e9 au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina en tant que Hinetitama et Hine-nui-te-po<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition maorie, Hina est li\u00e9e au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central de Tane et de la premi\u00e8re femme. Tane forme \u00e0 partir d&rsquo;argile rouge Hineahuone, avec qui il engendre Hinetitama. Hinetitama devient l&rsquo;\u00e9pouse de Tane, mais lorsqu&rsquo;elle d\u00e9couvre que son mari est aussi son p\u00e8re, elle fuit dans le Po (monde souterrain), o\u00f9 elle devient Hine-nui-te-po.<\/p><p>En tant que Hine-nui-te-po, elle est d\u00e9esse de la mortalit\u00e9. La tentative de <a href=\"\/fr\/maui\/\">Maui<\/a> de la traverser pour offrir l&rsquo;immortalit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e9choue. Hine-nui-te-po tue Maui, et les hommes restent mortels. Ce r\u00e9cit est scientifiquement tr\u00e8s profond. Anne Salmond et Margaret Orbell l&rsquo;interpr\u00e8tent comme un mythe cl\u00e9 de l&rsquo;anthropologie maorie.<\/p><p>Le fait que Hina, en tant que Hinetitama et Hine-nui-te-po, fasse la m\u00e9diation entre l&rsquo;aube et la grande nuit, entre la naissance et la mort, renvoie \u00e0 un trait fondamental de la religion des Maoris et des Hawa\u00efens : le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une action religieuse fix\u00e9e et r\u00e9currente.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> et l&rsquo;activit\u00e9 quotidienne s&rsquo;interp\u00e9n\u00e8trent.<\/p><p>Alors que certains syst\u00e8mes religieux s\u00e9parent nettement le sacr\u00e9 du quotidien, en Polyn\u00e9sie les r\u00e9f\u00e9rences aux Atua traversent toute la vie. Avec Hina, cela se manifeste dans des activit\u00e9s concr\u00e8tes : la fabrication du tapa, le d\u00e9compte des nuits selon la position de la lune et les travaux attribu\u00e9s aux femmes lui sont associ\u00e9s. Sa pr\u00e9sence s&rsquo;\u00e9tend ainsi jusqu&rsquo;aux occupations artisanales et \u00e0 celles qui ordonnent le temps. Cette religiosit\u00e9 ancr\u00e9e dans le quotidien est l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9tudes ph\u00e9nom\u00e9nologiques religieuses.<\/p><p>L&rsquo;imbrication \u00e9troite de la pratique rituelle et du quotidien se lit aussi dans la langue : des termes comme mana, tapu, aroha ou hauora appartiennent aujourd&rsquo;hui \u00e0 l&rsquo;anglais courant d&rsquo;Aotearoa et sont utilis\u00e9s en dehors des contextes religieux. Le fait que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> maorie se soit ainsi inscrite dans l&rsquo;usage linguistique t\u00e9moigne de sa profondeur culturelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et rituels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition polyn\u00e9sienne, Hina est honor\u00e9e par le battage du tapa, l&rsquo;observation de la lune et certains rituels f\u00e9minins. \u00c0 Hawai&rsquo;i, il existait des calendriers lunaires li\u00e9s aux phases de Hina. Des rites sp\u00e9cifiquement f\u00e9minins \u2013 menstruation, accouchement \u2013 pouvaient \u00e9galement avoir des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Hina.<\/p><p>Dans le calendrier lunaire mensuel (maramataka) des Maoris, certaines nuits sont des nuits de Hina. Dans certains Iwi, des Karakia sont r\u00e9cit\u00e9s durant ces nuits. Cette pratique est aujourd&rsquo;hui partiellement revitalis\u00e9e dans le cadre de la renaissance du maramataka.<\/p><p>La religion polyn\u00e9sienne reste avant tout vivante sur les Marae et les Heiau, ces lieux qui sont \u00e0 la fois des espaces de rassemblement et de culte. Chaque Marae et chaque Heiau a sa propre Whakapapa, ses propres traditions et ses propres r\u00e9f\u00e9rences aux Atua \u2013 tr\u00e8s diff\u00e9remment d\u00e9velopp\u00e9es selon les r\u00e9gions pour une figure pan-polyn\u00e9sienne comme Hina.<\/p><p>Une visite au Marae commence par le Powhiri, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9glement\u00e9e d'actes symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> par lequel les Tangata Whenua accueillent solennellement leurs invit\u00e9s. Ce n&rsquo;est pas un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire traditionnelle avec ses coutumes, r\u00e9cits et chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> c\u00e9r\u00e9moniel, mais une pratique religieuse vivante qui compte parmi les rituels d&rsquo;accueil polyn\u00e9siens les mieux document\u00e9s sur le plan scientifique.<\/p><p>La v\u00e9n\u00e9ration de figures comme Hina fait partie d&rsquo;une pratique cultuelle qui a consid\u00e9rablement \u00e9volu\u00e9 au XXe et au XXIe si\u00e8cle. Le r\u00f4le rituel central qui incombait autrefois aux Tohunga revient aujourd&rsquo;hui souvent aux Kaumatua, les anciens, et aux comit\u00e9s de Marae. Manuka Henare et Mason Durie traitent ce d\u00e9placement, r\u00e9v\u00e9lateur sur le plan de la sociologie religieuse, dans leurs recherches.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la tradition maorie, Hina sous la forme de Hine-nui-te-po n&rsquo;est pas principalement \u00ab invoqu\u00e9e \u00bb dans un contexte de protection \u2013 elle est plut\u00f4t une puissance \u00e0 respecter. Les mourants sont accueillis dans son royaume ; les rituels fun\u00e8bres (tangihanga) honorent son accueil des d\u00e9funts.<\/p><p>\u00c0 Hawai&rsquo;i et \u00e0 Tahiti, Hina est davantage pr\u00e9sente comme d\u00e9esse lunaire bienveillante. Les femmes enceintes peuvent solliciter la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don de salut et de protection, souvent sous une forme linguistique fix\u00e9e.\" tabindex=\"0\">b\u00e9n\u00e9diction<\/span> de Hina ; les fabricants de tapa demandent son aide pour leur artisanat. Cette pratique est aujourd&rsquo;hui partiellement revitalis\u00e9e dans le cadre de la renaissance hawa\u00efenne.<\/p><p>Sur le th\u00e8me de la protection, une distinction scientifique s&rsquo;impose : la pens\u00e9e occidentale mise souvent sur l&rsquo;amulette efficace, la pens\u00e9e polyn\u00e9sienne sur la relation entretenue. Dans le rapport \u00e0 Hina, cela se manifeste par le fait que le respect des temps et des activit\u00e9s qui lui sont attribu\u00e9s \u2013 comme la fabrication du tapa ou l&rsquo;observation de la lune \u2013 ordonne la relation. La protection ne repose pas ici sur un effet magico-causal. Elle est con\u00e7ue comme une relation et r\u00e9gl\u00e9e rituellement.<\/p><p>Celui qui entretient une relation avec une Atua comme Hina est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab prot\u00e9g\u00e9 \u00bb. Le fondement n&rsquo;en est pas un objet qui d\u00e9ploie une force, mais une relation existante qui est cosmologiquement contraignante. En anthropologie des religions, cela est discut\u00e9 sous la notion d&rsquo;\u00ab ontologie relationnelle \u00bb.<\/p><p>C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment dans la pratique de protection, qui conna\u00eet aussi des invocations \u00e0 des figures comme Hina, que la tradition et la modernit\u00e9 se rencontrent. Des applications pour smartphone avec des Karakia, des tutoriels en ligne sur les rituels de protection et des visites virtuelles de Marae montrent que la religion polyn\u00e9sienne ouvre de nouveaux m\u00e9dias \u00e0 sa pratique. Cette modernisation est \u00e0 comprendre comme une \u00e9volution adaptative, nullement comme un appauvrissement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 de nombreuses d\u00e9esses lunaires : S\u00e9l\u00e9n\u00e9 et Art\u00e9mis (grecques), Luna (romaine), Chang&rsquo;e (chinoise), Mawu (Afrique de l&rsquo;Ouest). Le lien entre la lumi\u00e8re lunaire, la f\u00e9minit\u00e9 et l&rsquo;eau est r\u00e9pandu \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle mondiale.<\/p><p>La sp\u00e9cificit\u00e9 polyn\u00e9sienne est l&rsquo;association de la lune et de la d\u00e9esse de la mort en une seule figure. Hine-nui-te-po, \u00e0 la fois puissance cr\u00e9atrice et porteuse de mort, est scientifiquement remarquable. Cette double nature rappelle Kali dans la tradition hindoue, mais est apparue de mani\u00e8re ind\u00e9pendante.<\/p><p>Les structures universelles de l&rsquo;exp\u00e9rience religieuse, telles qu&rsquo;une figure entre la naissance et la mort comme Hina les touche, ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement \u00e9tudi\u00e9es par Joseph Campbell et Mircea Eliade.<\/p><p>Si fondamentaux que soient leurs travaux, ils doivent cependant \u00eatre repens\u00e9s pour les contextes polyn\u00e9siens concrets, sans tomber dans une simplification pan-globalisante. La recherche polyn\u00e9sienne r\u00e9cente accorde une grande importance \u00e0 cette interpr\u00e9tation sensible au contexte.<\/p><p>La d\u00e9esse lunaire Hina ne peut \u00eatre examin\u00e9e de mani\u00e8re isol\u00e9e, car la recherche internationale en Indigenous Studies met syst\u00e9matiquement en lumi\u00e8re les parall\u00e8les entre les religions polyn\u00e9siennes et d&rsquo;autres religions indig\u00e8nes. Avec <em>Decolonizing Methodologies<\/em> (1999), Linda Tuhiwai Smith a fix\u00e9 des normes m\u00e9thodologiques dont l&rsquo;influence est internationale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina est aujourd&rsquo;hui une figure de r\u00e9f\u00e9rence importante du mouvement f\u00e9ministe polyn\u00e9sien. Marie Alohalani Brown, Anne Salmond et d&rsquo;autres chercheuses ont r\u00e9\u00e9valu\u00e9 la place de Hina. La figure de Hine-nui-te-po en particulier est lue comme un puissant <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente par d\u00e9l\u00e9gation une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> d&rsquo;autonomie f\u00e9minine et d&rsquo;affirmation de soi.<\/p><p>Dans le hula hawa\u00efen et le haka maori, Hina appara\u00eet dans de nombreuses \u0153uvres. Elle est \u00e9galement un point de r\u00e9f\u00e9rence r\u00e9current dans la litt\u00e9rature pacifique moderne (notamment chez Sia Figiel ou Patricia Grace). Une mise en contexte approfondie dans la <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">famille religieuse polyn\u00e9sienne<\/a> met en \u00e9vidence sa place centrale en tant que figure pan-polyn\u00e9sienne.<\/p><p>La d\u00e9esse lunaire Hina fait partie d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> religieuse de plus en plus reconnue dans le discours international comme un syst\u00e8me autonome, et non plus d\u00e9valu\u00e9e comme \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis dans une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> \u00bb ou \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire traditionnelle avec ses coutumes, r\u00e9cits et chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> \u00bb.<\/p><p>Le fait que des termes comme \u00ab mana \u00bb, \u00ab tapu \u00bb, \u00ab mauri \u00bb et \u00ab whakapapa \u00bb soient entr\u00e9s dans le langage scientifique sp\u00e9cialis\u00e9 atteste de cette reconnaissance. Celui qui les emploie a toutefois besoin d&rsquo;une sensibilit\u00e9 contextuelle qui ne va pas de soi.<\/p><p>L&rsquo;int\u00e9gration des religions polyn\u00e9siennes dans la culture populaire \u2013 via les productions Disney, le tourisme et la litt\u00e9rature \u00e9sot\u00e9rique \u2013 fait l&rsquo;objet de d\u00e9bats critiques. O\u00f9 la m\u00e9diation est-elle ad\u00e9quate, o\u00f9 y a-t-il simplification ou d\u00e9formation ? Ces questions sont abord\u00e9es avec insistance et en public en Aotearoa et \u00e0 Hawai&rsquo;i.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherche et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les contributions importantes sur Hina \u00e9manent de Margaret Orbell, Martha Beckwith, Mary Kawena Pukui, Anne Salmond, Marie Alohalani Brown et Patrick Kirch. Leurs travaux documentent les variations r\u00e9gionales et la profondeur historico-religieuse de la figure.<\/p><p>Hina reste une figure centrale pour la compr\u00e9hension des conceptions polyn\u00e9siennes de la f\u00e9minit\u00e9 et de leur ancrage cosmologique. Sa double nature \u2013 lune et mort, naissance et mortalit\u00e9 \u2013 est d&rsquo;une profondeur scientifique particuli\u00e8re.<\/p><p>Le dialogue entre les traditions de savoir polyn\u00e9siennes internes et la recherche acad\u00e9mique trouve aujourd&rsquo;hui un ancrage institutionnel \u00e0 la Royal Society of New Zealand \u2013 Te Aparangi, au d\u00e9partement de Maori Studies de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Auckland, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Hawai&rsquo;i \u00e0 Manoa et \u00e0 la fondation Te Punga Tipu.<\/p><p>Ces institutions veillent \u00e0 ce que la recherche polyn\u00e9sienne sur la Polyn\u00e9sie soit \u00e9galement men\u00e9e par la Polyn\u00e9sie elle-m\u00eame.<\/p><p>Le lien avec les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de mani\u00e8re comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> mondiales est \u00e9tabli par des \u00e9tudes qui utilisent la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> polyn\u00e9sienne comme cas d&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;une religiosit\u00e9 non occidentale. Ce travail comparatif est m\u00e9thodologiquement exigeant, mais ouvre de nouvelles perspectives pour la compr\u00e9hension de la religion comme ph\u00e9nom\u00e8ne culturel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp259c0f7f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp259c0f7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28039edf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28039edf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hina dans la lune et le battage des bandes d'\u00e9corce<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e8cbde8 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2e8cbde8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20749182 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20749182\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;un des r\u00e9cits de Hina les plus r\u00e9pandus en Polyn\u00e9sie associe la d\u00e9esse \u00e0 la lune. Dans de nombreux archipels, des Hawa\u00ef aux \u00eeles de la Soci\u00e9t\u00e9 jusqu&rsquo;en Aotearoa, il existe des versions dans lesquelles Hina quitte le domaine terrestre et s&rsquo;installe sur la lune.<\/p><p>Dans la tradition hawa\u00efenne, que Martha Beckwith a rassembl\u00e9e dans <em>Hawaiian Mythology<\/em>, elle y porte le nom de <em>Hina-i-ka-malama<\/em>, Hina dans la lune.<\/p><p>L&rsquo;occasion de son ascension est souvent son activit\u00e9 de fabricante de <em>kapa<\/em> ou <em>tapa<\/em>, l&rsquo;\u00e9toffe battue \u00e0 partir d&rsquo;\u00e9corce d&rsquo;arbre, utilis\u00e9e dans toute la Polyn\u00e9sie pour les v\u00eatements, les couvertures et les usages rituels. Hina est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;instigatrice mythique de ce travail f\u00e9minin.<\/p><p>Lasse du fardeau de la vie sur terre, d&rsquo;un mari s\u00e9v\u00e8re ou d&rsquo;un travail sans fin, elle monte vers la lune sur un arc-en-ciel ou un chemin de lumi\u00e8re. Les taches sombres sur le disque lunaire sont interpr\u00e9t\u00e9es par certaines traditions comme Hina elle-m\u00eame, son support \u00e0 battre le <em>kapa<\/em> ou le banian dont elle travaille l&rsquo;\u00e9corce.<\/p><p>Le bruit r\u00e9gulier du battage de l&rsquo;\u00e9corce, qui faisait partie du quotidien dans les villages polyn\u00e9siens, reliait les femmes qui accomplissaient ce travail \u00e0 la d\u00e9esse. Hina n&rsquo;est donc pas une figure cosmique lointaine, mais li\u00e9e \u00e0 une technique concr\u00e8te et genr\u00e9e. Il est scientifiquement remarquable que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> traduise une peine quotidienne en image cosmologique : la d\u00e9esse qui \u00e9chappe au fardeau du travail terrestre reste visible dans le ciel avec les outils de ce m\u00eame travail. Le lien avec <a href=\"\/fr\/tane-mahuta\/\">T\u0101ne<\/a> et d&rsquo;autres divinit\u00e9s de la nature montre que Hina est inscrite dans un vaste r\u00e9seau de r\u00e9cits polyn\u00e9siens.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20ed8aa9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp20ed8aa9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29297094 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp29297094\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">M\u0101ui et Hina : m\u00e8re, s\u0153ur ou \u00e9pouse ?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f2d4061 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2f2d4061\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2649fb75 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2649fb75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les cycles de M\u0101ui, qui comptent parmi les complexes narratifs les plus connus de la Polyn\u00e9sie, Hina est une figure r\u00e9currente, mais d\u00e9finie diff\u00e9remment selon l&rsquo;archipel. Dans certaines traditions, elle est la m\u00e8re du h\u00e9ros culturel M\u0101ui ; dans d&rsquo;autres, sa s\u0153ur ; ailleurs encore, son \u00e9pouse.<\/p><p>Cette variabilit\u00e9 n&rsquo;est pas une erreur de transmission, mais l&rsquo;expression du fait que le nom Hina d\u00e9signe pan-polyn\u00e9siement tout un groupe de figures f\u00e9minines, souvent avec un \u00e9pith\u00e8te explicatif.<\/p><p>Dans un \u00e9pisode attest\u00e9 dans plusieurs archipels, M\u0101ui tente d&rsquo;obtenir l&rsquo;immortalit\u00e9 pour sa m\u00e8re ou son \u00e9pouse Hina en voulant p\u00e9n\u00e9trer dans le corps de la d\u00e9esse de la mort <em>Hine-nui-te-p\u014d<\/em>, dont le nom contient lui-m\u00eame une forme de Hina.<\/p><p>La tentative \u00e9choue, M\u0101ui est tu\u00e9 et la mort demeure pour les hommes. Dans la tradition n\u00e9o-z\u00e9landaise que George Grey a consign\u00e9e au XIXe si\u00e8cle dans <em>Polynesian Mythology<\/em>, ce lien est particuli\u00e8rement bien d\u00e9velopp\u00e9.<\/p><p>Un autre \u00e9pisode bien connu est celui de Hina et de l&rsquo;anguille : un \u00eatre-anguille importune Hina, M\u0101ui le tue, et de sa t\u00eate ou de son corps pousse le premier cocotier. Ce r\u00e9cit explique en m\u00eame temps l&rsquo;origine de l&rsquo;une des plantes utilitaires les plus importantes de la Polyn\u00e9sie. La recherche, notamment chez Katharine Luomala dans son \u00e9tude <em>Maui-of-a-Thousand-Tricks<\/em> (1949), a cartographi\u00e9 l&rsquo;\u00e9tendue de ces cycles et montr\u00e9 \u00e0 quel point Hina et M\u0101ui sont \u00e9troitement li\u00e9s dans toute la tradition narrative polyn\u00e9sienne. L&rsquo;ind\u00e9termination de leur lien de parent\u00e9 refl\u00e8te l&rsquo;ouverture d&rsquo;une tradition orale qui a recombin\u00e9 les m\u00eames noms pendant des si\u00e8cles et sur des milliers de milles marins.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d6d1209 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d6d1209\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c884a00 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c884a00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les collecteurs coloniaux et la d\u00e9formation de l'image de Hina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fa19e2e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2fa19e2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26ab99ee elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26ab99ee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le savoir actuel sur Hina provient presque exclusivement d&rsquo;enregistrements r\u00e9alis\u00e9s au XIXe et au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle par des collecteurs europ\u00e9ens et am\u00e9ricains, et cette situation des sources fa\u00e7onne l&rsquo;image de la d\u00e9esse d&rsquo;une mani\u00e8re qui m\u00e9rite une r\u00e9flexion critique.<\/p><p>Des missionnaires comme William Wyatt Gill, qui fut actif pendant des d\u00e9cennies \u00e0 Mangaia dans les \u00eeles Cook et publia des r\u00e9cits dans <em>Myths and Songs from the South Pacific<\/em> (1876), collect\u00e8rent abondamment, mais class\u00e8rent le mat\u00e9riau dans des cat\u00e9gories g\u00e9n\u00e9riques europ\u00e9ennes et le filtr\u00e8rent \u00e0 travers leur perspective th\u00e9ologique.<\/p><p>Un probl\u00e8me fr\u00e9quent est la tendance \u00e0 fusionner les nombreuses figures de Hina en une seule d\u00e9esse. Les traditions polyn\u00e9siennes connaissent Hina-i-ka-malama, Hina-of-the-tapa, Hine-nui-te-p\u014d et bien d&rsquo;autres, chacune avec son propre \u00e9pith\u00e8te et sa propre fonction.<\/p><p>Les premiers collecteurs ont souvent liss\u00e9 cette diversit\u00e9 pour en faire une figure claire, parce que cela convenait \u00e0 leurs conceptions de l&rsquo;ordre. Il en r\u00e9sulta l&rsquo;impression trompeuse d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique \u00e9tudiant Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> de Hina coh\u00e9rente.<\/p><p>\u00c0 cela s&rsquo;ajoute le fait que des collecteurs masculins recueillaient principalement des r\u00e9cits aupr\u00e8s d&rsquo;informateurs masculins, et que les traditions f\u00e9minines associ\u00e9es \u00e0 Hina \u2013 notamment les chants lors du battage du <em>kapa<\/em> \u2013 sont moins bien document\u00e9es. Des chercheuses ult\u00e9rieures comme Katharine Luomala et Martha Beckwith ont partiellement corrig\u00e9 ce d\u00e9s\u00e9quilibre. Sur le plan scientifique, il convient donc de retenir que toute affirmation sur Hina d\u00e9pend d&rsquo;une collection particuli\u00e8re, d&rsquo;un informateur particulier et d&rsquo;une \u00eele particuli\u00e8re. L&rsquo;image aujourd&rsquo;hui r\u00e9pandue d&rsquo;une d\u00e9esse lunaire polyn\u00e9sienne unifi\u00e9e est en grande partie un produit de l&rsquo;activit\u00e9 de collecte coloniale et non le reflet fid\u00e8le d&rsquo;une seule tradition indig\u00e8ne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Margaret Orbell : <em>The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em> (1995)<\/li><li>Martha Beckwith : <em>Hawaiian Mythology<\/em> (1940)<\/li><li>Mary Kawena Pukui : <em>Nana I Ke Kumu<\/em> (1972)<\/li><li>Anne Salmond : <em>Tears of Rangi<\/em> (2017)<\/li><li>Marie Alohalani Brown : <em>Facing the Spears of Change<\/em> (2016)<\/li><li>Patrick Kirch : <em>On the Road of the Winds<\/em> (2000)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-hina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-hina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-hina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-hina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de <em>Hina<\/em> est attest\u00e9 dans de vastes parties de la Polyn\u00e9sie, des Hawa\u00ef \u00e0 Tahiti jusqu&rsquo;en Aotearoa, o\u00f9 elle est invoqu\u00e9e sous des noms apparent\u00e9s comme d\u00e9esse lunaire et m\u00e8re primordiale.<\/p><p>Les expressions locales du culte associent Hina \u00e0 la fabrication du tapa, \u00e0 la naissance et au passage vers le c\u00f4t\u00e9 nocturne de l&rsquo;existence, et montrent \u00e0 quel point la lune, l&rsquo;action f\u00e9minine et le cycle de la vie sont \u00e9troitement li\u00e9s dans la religion polyn\u00e9sienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hina e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-hina\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hina-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-hina-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hina appara\u00eet dans les traditions polyn\u00e9siennes comme une Atua <em>aux multiples visages<\/em>, d\u00e9crite selon l&rsquo;archipel comme d\u00e9esse lunaire, m\u00e8re primordiale, patronne de la fabrication du tapa ou compagne de Maui.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-hina-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Mots-cl\u00e9s apparent\u00e9s : Hina Polyn\u00e9sie d\u00e9esse lunaire Hine-nui-te-po maramataka Tapa Hinetitama.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-hina\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-hina-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/polynesie\/\">Polyn\u00e9sie \/ Maori<\/a> et de nombreuses autres cultures du monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-hina-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-hina-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-hina-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Pas de promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-hina-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-hina-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-hina-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2710,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Hina Polyn\u00e9sie d\u00e9esse lunaire","_yoast_wpseo_title":"Hina \u2013 D\u00e9esse lunaire polyn\u00e9sienne, mythe et culte","_yoast_wpseo_metadesc":"Hina est la d\u00e9esse lunaire et m\u00e8re primordiale polyn\u00e9sienne, li\u00e9e \u00e0 la mort et \u00e0 la naissance. 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