{"id":10753,"date":"2026-05-22T10:24:40","date_gmt":"2026-05-22T10:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hex-signs-2\/"},"modified":"2026-06-21T14:40:43","modified_gmt":"2026-06-21T14:40:43","slug":"hex-signs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/hex-signs\/","title":{"rendered":"Hex Signs \u2013 rosettes peintes des Pennsylvania Dutch"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hex Signs : les \u00e9toiles de grange peintes des Pennsylvania Dutch<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les Hex Signs sont des rosettes \u00e9toil\u00e9es circulaires peintes, appos\u00e9es depuis le XIXe si\u00e8cle sur les granges des Pennsylvania Dutch. Les Pennsylvania Dutch sont les descendants d’\u00e9migrants germanophes qui s’\u00e9tablirent en Pennsylvanie \u00e0 partir du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>

La question de savoir si ces signes \u00e9taient \u00e0 l’origine con\u00e7us comme des symboles de protection ou comme de simples ornements reste d\u00e9battue dans la recherche. Aujourd’hui, ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme un motif d’art populaire bien connu de la r\u00e9gion. Cet article pr\u00e9sente l’origine, les formes et l’interpr\u00e9tation de ces \u00e9toiles de grange.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Symbole de protection<\/span>Magie populaire europ\u00e9enne<\/a>D\u00e9coration de grange<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pr\u00e9sentation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Hex Signs sont des signes peints en couleur, le plus souvent circulaires, appos\u00e9s sur les parois ext\u00e9rieures des granges. Ils repr\u00e9sentent des rosettes \u00e9toil\u00e9es, des motifs g\u00e9om\u00e9triques et des repr\u00e9sentations stylis\u00e9es telles que des oiseaux, des tulipes et des c\u0153urs. Ils sont r\u00e9pandus surtout dans les districts ruraux du sud-est de la Pennsylvanie.<\/p>

La d\u00e9signation Hex Sign est un mot compos\u00e9 form\u00e9 de l’allemand Hexe (sorci\u00e8re) et de l’anglais Sign (signe). Elle n’apparut qu’au XXe si\u00e8cle. Les Pennsylvania Dutch eux-m\u00eames, dans leur dialecte d’origine germanique, parlaient plut\u00f4t de Schtanne, c’est-\u00e0-dire d’\u00e9toiles, ou de Blumen (fleurs).<\/p>

Du point de vue folklorique, les Hex Signs constituent un cas particulier. Ils appartiennent \u00e0 la famille des rosettes \u00e9toil\u00e9es peintes, que l’on retrouve \u00e9galement dans les traditions architecturales europ\u00e9ennes. Ils repr\u00e9sentent en m\u00eame temps un ph\u00e9nom\u00e8ne propre \u00e0 la culture des \u00e9migrants d’origine germanique en Am\u00e9rique du Nord.<\/p>

La question de savoir si les Hex Signs doivent \u00eatre compris comme des symboles de protection<\/a> ou comme de simples ornements est un d\u00e9bat central de la recherche. Cet article pr\u00e9sente les deux positions et \u00e9vite toute conclusion h\u00e2tive.<\/p>

Les Pennsylvania Dutch sont les descendants d’\u00e9migrants venus du Palatinat, de la Rh\u00e9nanie, du Wurtemberg, d’Alsace et de Suisse. Ils \u00e9migr\u00e8rent en Pennsylvanie \u00e0 partir du d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle et pr\u00e9serv\u00e8rent leur langue et leurs coutumes<\/span> de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>

Il convient de souligner d’embl\u00e9e que l’interpr\u00e9tation actuelle des Hex Signs comme porteurs de chance ou de protection est une attribution relativement r\u00e9cente, fa\u00e7onn\u00e9e par le tourisme. Les sources historiques invitent \u00e0 une \u00e9valuation bien plus prudente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Origine et histoire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les racines des Hex Signs se trouvent dans la tradition europ\u00e9enne de la rosette \u00e9toil\u00e9e peinte ou sculpt\u00e9e. De telles rosettes se retrouvent sur les maisons paysannes et les meubles de Suisse, d’Alsace et du sud-ouest de l’Allemagne, c’est-\u00e0-dire dans les r\u00e9gions d’origine des \u00e9migrants.<\/p>

Les Pennsylvania Dutch apport\u00e8rent ce r\u00e9pertoire de formes en Am\u00e9rique du Nord. Des motifs d’\u00e9toiles peints y apparaissent d’abord sur des coffres, des actes de naissance et des c\u00e9ramiques. Le transfert sur les parois des granges n’est attest\u00e9 que plus tardivement.<\/p>

Des granges peintes sont document\u00e9es en Pennsylvanie \u00e0 partir de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. Les signes \u00e9taient peints directement sur la paroi en planches, souvent selon une disposition r\u00e9guli\u00e8re. Une large diffusion s’amor\u00e7a avec la disponibilit\u00e9 des peintures industrielles.<\/p>

Le terme Hex Sign se r\u00e9pandit seulement au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Des auteurs de r\u00e9cits de voyage et des folkloristes le reprirent en l’associant \u00e0 l’id\u00e9e que ces signes \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 repousser les sorci\u00e8res. Cette interpr\u00e9tation marqua durablement l’image publique du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>

Dans la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, un march\u00e9 touristique se d\u00e9veloppa. Les Hex Signs furent d\u00e9sormais fabriqu\u00e9s et vendus sous forme de disques de bois ronds que l’on pouvait fixer aux murs des maisons. Le motif<\/span> se d\u00e9tacha ainsi de la grange peinte.<\/p>

L’histoire des Hex Signs t\u00e9moigne ainsi d’une \u00e9volution allant de l’art populaire des immigrants, en passant par la d\u00e9coration peinte des granges, jusqu’au souvenir commercialis\u00e9. \u00c0 chaque \u00e9tape, la signification attribu\u00e9e se transforma \u00e9galement.<\/p>

L’auteur de r\u00e9cits de voyage Wallace Nutting joua un r\u00f4le cl\u00e9 dans la diffusion du terme : dans les ann\u00e9es 1920, il d\u00e9crivit les granges peintes de Pennsylvanie et popularisa l’interpr\u00e9tation comme protection contre les sorci\u00e8res. Des auteurs ult\u00e9rieurs reprirent sa pr\u00e9sentation, si bien que le nom Hex Sign s’imposa dans la litt\u00e9rature anglophone avant m\u00eame que la recherche folklorique ne l’ait v\u00e9ritablement examin\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Forme, mat\u00e9riaux et fabrication<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le motif de base des Hex Signs est la rosette \u00e9toil\u00e9e inscrite dans un cercle. Les \u00e9toiles \u00e0 cinq, six et huit branches sont fr\u00e9quentes. Elles sont construites au compas, de sorte que les rayons partent r\u00e9guli\u00e8rement du centre.<\/p>

Au-del\u00e0 du motif \u00e9toil\u00e9, il existe un riche r\u00e9pertoire de repr\u00e9sentations. Des oiseaux stylis\u00e9s \u2013 notamment la paire de colombes \u2013, des tulipes, des c\u0153urs, des feuilles de ch\u00eane et des arcs-en-ciel apparaissent seuls ou combin\u00e9s. Chaque motif<\/span> re\u00e7ut ult\u00e9rieurement une signification propre dans les interpr\u00e9tations.<\/p>

Les couleurs sont vives et contrast\u00e9es. Le rouge, le bleu, le jaune, le vert et le blanc pr\u00e9dominent. Le choix des couleurs ob\u00e9issait d’abord \u00e0 des consid\u00e9rations pratiques et \u00e0 leur disponibilit\u00e9 ; des significations sp\u00e9cifiques leur furent attribu\u00e9es par la suite.<\/p>

\u00c0 l’origine, les signes \u00e9taient peints directement sur la paroi en bois de la grange. On utilisait des peintures \u00e0 l’huile r\u00e9sistant aux intemp\u00e9ries. La peinture devait \u00eatre renouvel\u00e9e \u00e0 intervalles r\u00e9guliers.<\/p>

Avec le march\u00e9 touristique apparut la forme du panneau rond autonome. Ces panneaux sont fabriqu\u00e9s en bois ou en m\u00e9tal, appr\u00eat\u00e9s et peints. Ils peuvent \u00eatre fix\u00e9s \u00e0 n’importe quelle paroi et sont transportables.<\/p>

La fabrication revenait traditionnellement \u00e0 des peintres itin\u00e9rants, puis \u00e0 des artisans populaires sp\u00e9cialis\u00e9s. Quelques entreprises familiales en Pennsylvanie fabriquent encore aujourd’hui des Hex Signs \u00e0 la main selon des mod\u00e8les transmis.<\/p>

Les \u00e9toiles \u00e9taient en g\u00e9n\u00e9ral d’abord trac\u00e9es \u00e0 la craie ou \u00e0 la pointe s\u00e8che sur la surface appr\u00eat\u00e9e. Ce n’est qu’ensuite que les peintres appliquaient les couleurs, souvent en plusieurs s\u00e9ances, chaque couche devant s\u00e9cher. Cette m\u00e9thode de travail soigneuse explique pourquoi certaines \u00e9toiles de grange anciennes ont r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 des d\u00e9cennies d’intemp\u00e9ries.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Contexte folklorique et croyances<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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L’interpr\u00e9tation folklorique des Hex Signs est divis\u00e9e. Un courant de recherche y voit de simples ornements, un autre met en avant une fonction protectrice plus ancienne. Les deux positions s’appuient sur des donn\u00e9es diff\u00e9rentes.<\/p>

Les Pennsylvania Dutch se r\u00e9partissent grossi\u00e8rement en deux groupes. Les gens simples, les soi-disant Plain People comme les Amish, rejetaient plut\u00f4t le d\u00e9cor figuratif. Les Fancy Dutch, qui appartenaient aux grandes \u00c9glises, cultivaient en revanche une riche culture ornementale, \u00e0 laquelle appartenaient aussi les granges peintes.<\/p>

Les partisans de l’interpr\u00e9tation ornementale font valoir que beaucoup d’anciens Pennsylvania Dutch d\u00e9signaient express\u00e9ment les \u00e9toiles comme de la d\u00e9coration. Un dicton connu dit en substance que l’on peint les \u00e9toiles parce qu’elles sont belles, et non par superstition.<\/p>

Les partisans de l’interpr\u00e9tation protectrice soulignent la parent\u00e9 \u00e9troite avec les signes apotropa\u00efques europ\u00e9ens. La rosette \u00e9toil\u00e9e \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e dans la magie populaire europ\u00e9enne comme un signe solaire et lumineux \u00e0 fonction protective. Il serait plausible qu’un reste de cette croyance ait suivi les \u00e9migrants.<\/p>

La d\u00e9signation elle-m\u00eame est \u00e9galement contest\u00e9e. Le mot Hex signifie sorci\u00e8re en pennsylvanien-allemand, mais il n’est pas clairement \u00e9tabli si le nom provient des porteurs de la tradition eux-m\u00eames ou d’observateurs ext\u00e9rieurs.<\/p>

La position prudente de la recherche actuelle est que les Hex Signs servaient principalement d’ornements, mais que leur langage formel remonte \u00e0 d’anciens signes de protection europ\u00e9ens. Une fonction magique clairement \u00e9tablie ne peut pas \u00eatre attest\u00e9e de mani\u00e8re s\u00fbre pour la pratique nord-am\u00e9ricaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Usage et coutumes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Hex Signs \u00e9taient traditionnellement appos\u00e9s sur les grandes granges en planches des Pennsylvania Dutch. Les emplacements privil\u00e9gi\u00e9s \u00e9taient le pignon et la zone au-dessus des grandes portes de grange, o\u00f9 les signes \u00e9taient visibles de loin.<\/p>

Plusieurs signes \u00e9taient souvent peints en rang\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re. La disposition suivait des crit\u00e8res esth\u00e9tiques et soulignait l’architecture de la grange. Il n’existait pas de r\u00e8gle fixe quant au nombre et \u00e0 l’emplacement.<\/p>

L’apposition \u00e9tait un acte artisanal sans accompagnement rituel. Aucune coutume<\/span> associant la peinture des Hex Signs \u00e0 une cons\u00e9cration<\/span>, une formule ou un rituel<\/span> n’est attest\u00e9e. C’est un argument important en faveur de l’interpr\u00e9tation ornementale.<\/p>

Au cours du XXe si\u00e8cle, la coutume s’\u00e9tablit d’apposer des Hex Signs sous forme de panneaux ronds sur les maisons d’habitation, les remises et les jardins de devant. Ils y servaient d’ornement et d’affirmation d’appartenance r\u00e9gionale.<\/p>

Dans le contexte touristique se d\u00e9veloppa la coutume<\/span> d’offrir des Hex Signs \u00e0 certaines occasions. Le mariage, la construction d’une maison ou une naissance \u00e9taient marqu\u00e9s par un motif<\/span> appropri\u00e9 auquel une signification favorable \u00e9tait attribu\u00e9e.<\/p>

L’usage des Hex Signs est ainsi devenu nettement plus vari\u00e9 au fil du temps. De la d\u00e9coration fixe des granges des Fancy Dutch, il a \u00e9volu\u00e9 vers un article d\u00e9coratif et un cadeau mobile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Variantes r\u00e9gionales et ph\u00e9nom\u00e8nes apparent\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00c0 l’int\u00e9rieur de la Pennsylvanie, il existe des foyers r\u00e9gionaux. Les districts de Berks, Lehigh et Montgomery sont consid\u00e9r\u00e9s comme le c\u0153ur du pays des granges peintes. C’est l\u00e0 que la tradition s’est maintenue le plus dens\u00e9ment.<\/p>

Les motifs varient d’un district \u00e0 l’autre. Certaines r\u00e9gions privil\u00e9giaient des \u00e9toiles g\u00e9om\u00e9triques strictes, d’autres des motifs color\u00e9s de fleurs et d’oiseaux. Ces diff\u00e9rences tiennent \u00e0 des peintres particuliers et \u00e0 leurs ateliers.<\/p>

Les rosettes \u00e9toil\u00e9es europ\u00e9ennes ornant les maisons paysannes de Suisse, d’Alsace et du sud de l’Allemagne sont \u00e9troitement apparent\u00e9es. Elles partagent avec les Hex Signs le motif de base et la r\u00e9gion d’origine des \u00e9migrants, mais sont le plus souvent sculpt\u00e9es plut\u00f4t que peintes.<\/p>

Les signes apotropa\u00efques grav\u00e9s d’Europe, qui utilisent \u00e9galement des rosettes \u00e9toil\u00e9es et des roues solaires, sont \u00e9galement apparent\u00e9s. L’aper\u00e7u des symboles de protection<\/a> pr\u00e9sente cette famille de formes commune dans son ensemble.<\/p>

Au sens large, les Hex Signs appartiennent \u00e0 l’art populaire des Pennsylvania Dutch dans son ensemble. Celui-ci comprend aussi des coffres peints, des lettres de naissance et de bapt\u00eame \u00e0 la calligraphie orn\u00e9e \u2013 la soi-disant Fraktur \u2013, ainsi que des motifs de tulipes sur c\u00e9ramique.<\/p>

En dehors de la Pennsylvanie, les Hex Signs se sont diffus\u00e9s par le tourisme et par l’\u00e9migration. Ils apparaissent aujourd’hui comme motif d\u00e9coratif dans de nombreuses parties de l’Am\u00e9rique du Nord, souvent d\u00e9tach\u00e9s de leur contexte culturel d’origine.<\/p>

Un ph\u00e9nom\u00e8ne apparent\u00e9 est celui des coffres peints des Pennsylvania Dutch, sur lesquels apparaissent les m\u00eames rosettes \u00e9toil\u00e9es et motifs de tulipes. Beaucoup de ces coffres \u00e9tant dat\u00e9s et attribuables \u00e0 un peintre pr\u00e9cis, ils servent \u00e0 la recherche de mat\u00e9riau de comparaison. Ils montrent que le r\u00e9pertoire de formes des Hex Signs \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 vivant dans le domaine domestique des \u00e9migrants avant m\u00eame les granges peintes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Signification comme moyen de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La question de savoir si les Hex Signs peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des moyens de protection n’est pas simple \u00e0 trancher. Les sources historiques ne permettent pas d’\u00e9tayer une fonction protectrice clairement \u00e9tablie en Am\u00e9rique du Nord. Beaucoup de porteurs de la tradition comprenaient les signes comme de simples ornements.<\/p>

N\u00e9anmoins, le r\u00e9pertoire de formes des Hex Signs porte en lui une signification protectrice plus ancienne. La rosette \u00e9toil\u00e9e \u00e9tait dans la magie populaire europ\u00e9enne un signe solaire et lumineux auquel on attribuait une force apotropa\u00efque. Cet h\u00e9ritage r\u00e9sonne dans le motif<\/span>.<\/p>

Dans l’interpr\u00e9tation populaire du XXe si\u00e8cle, les diff\u00e9rents motifs re\u00e7urent des significations fixes de protection et de chance. L’\u00e9toile \u00e0 huit branches \u00e9tait per\u00e7ue comme signe d’abondance, la paire de colombes comme signe de bonheur et de paix, le rang de ch\u00eanes comme signe de force.<\/p>

Ces attributions de sens sont cependant pour l’essentiel r\u00e9centes. Elles \u00e9merg\u00e8rent dans le contexte de la commercialisation et furent syst\u00e9matis\u00e9es par des vendeurs et des auteurs de r\u00e9cits de voyage. Elles ne refl\u00e8tent pas la croyance historique des Pennsylvania Dutch.<\/p>

Lorsque les Hex Signs sont aujourd’hui offerts comme porteurs de chance ou de protection, il s’agit d’une attribution moderne et bienveillante. Elle associe le beau motif<\/span> \u00e0 de bons v\u0153ux, sans pr\u00e9tendre \u00e0 un effet r\u00e9el.<\/p>

Il convient donc de retenir que les Hex Signs sont avant tout de l’art populaire. Une signification protectrice, ils la portent comme h\u00e9ritage de la tradition formelle europ\u00e9enne et comme attribution moderne, non comme fonction historiquement attest\u00e9e en Am\u00e9rique du Nord.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00c9tat des sources et histoire de la recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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L’\u00e9tude des Hex Signs d\u00e9buta au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Des auteurs de r\u00e9cits de voyage et des chercheurs r\u00e9gionaux d\u00e9crivirent les granges peintes, forg\u00e8rent le terme Hex Sign et l’interpr\u00e9tation comme protection contre les sorci\u00e8res.<\/p>

Cette interpr\u00e9tation pr\u00e9coce fut parfois vigoureusement rejet\u00e9e par des repr\u00e9sentants des Pennsylvania Dutch eux-m\u00eames. Le folkloriste et sp\u00e9cialiste des Pennsylvania Dutch Alfred Shoemaker d\u00e9fendait l’id\u00e9e que les signes \u00e9taient de purs ornements et que la superstition<\/span> leur avait \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e de l’ext\u00e9rieur.<\/p>

D’autres chercheurs, dont August Mahr, soulign\u00e8rent en revanche le lien avec les symboles solaires europ\u00e9ens et jug\u00e8rent plausible une signification protectrice plus ancienne. Cette opposition marque la recherche jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/p>

L’\u00e9tat des sources est difficile, car les t\u00e9moignages \u00e9crits de la p\u00e9riode initiale des granges peintes sont rares. Beaucoup doit \u00eatre reconstitu\u00e9 \u00e0 partir de l’art populaire, de t\u00e9moignages oraux et de la comparaison avec l’Europe.<\/p>

Pour la comparaison avec l’Europe, le Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens fournit des \u00e9l\u00e9ments sur la rosette \u00e9toil\u00e9e et la roue solaire comme signes apotropa\u00efques. Il \u00e9taye la th\u00e8se d’une ancienne signification protectrice du motif.<\/p>

L’histoire de la recherche montre que les Hex Signs constituent un exemple illustratif de la prudence n\u00e9cessaire dans l’usage des sources. Une interpr\u00e9tation attrayante \u2013 ici la protection contre les sorci\u00e8res \u2013 peut s’autonomiser sans \u00eatre historiquement fond\u00e9e.<\/p>

La situation est encore compliqu\u00e9e par le fait que les Pennsylvania Dutch \u00e9crivaient rarement leur dialecte et que les enqu\u00eates folkloriques d\u00e9but\u00e8rent tardivement. Les d\u00e9clarations de vieux propri\u00e9taires de granges furent recueillies majoritairement au XXe si\u00e8cle, c’est-\u00e0-dire \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’interpr\u00e9tation touristique circulait d\u00e9j\u00e0. La recherche doit donc distinguer soigneusement entre ancienne tradition<\/span> et influence ult\u00e9rieure.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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R\u00e9ception contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Hex Signs sont aujourd’hui un symbole embl\u00e9matique bien connu de la r\u00e9gion des Pennsylvania Dutch. Ils apparaissent sur des souvenirs, dans la publicit\u00e9 touristique et comme d\u00e9coration sur des maisons et des commerces bien au-del\u00e0 de leur territoire d’origine.<\/p>

Plusieurs entreprises familiales en Pennsylvanie fabriquent des Hex Signs \u00e0 la main et les vendent comme art populaire. Elles perp\u00e9tuent ainsi une tradition vivante tout en servant un public national et international.<\/p>

Dans l’interpr\u00e9tation populaire, les Hex Signs sont aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9s majoritairement comme des porteurs de chance et de protection. Des notices jointes attribuent \u00e0 chaque motif<\/span> une signification, par exemple l’amour, la sant\u00e9 ou la prosp\u00e9rit\u00e9. Ces attributions sont bienveillantes, mais historiquement r\u00e9centes.<\/p>

Des mus\u00e9es en Pennsylvanie consacrent aux Hex Signs des sections enti\u00e8res et pr\u00e9sentent \u00e0 la fois l’art populaire et le d\u00e9bat scientifique sur leur signification. Ils contribuent ainsi \u00e0 une image nuanc\u00e9e du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>

Dans l’\u00e9sot\u00e9risme<\/span>, les Hex Signs sont parfois commercialis\u00e9s comme signes de protection pour la maison. Qui cherche le contexte historique trouvera des informations fiables dans les pr\u00e9sentations folkloriques et dans l’aper\u00e7u des symboles de protection<\/a>.<\/p>

La r\u00e9ception contemporaine articule ainsi trois niveaux. Les Hex Signs sont un art populaire vivant, un embl\u00e8me touristique et l’objet d’un d\u00e9bat scientifique toujours ouvert sur leur signification originelle.<\/p>

Plus r\u00e9cemment, une recherche r\u00e9gionale critique consacr\u00e9e aux Pennsylvania Dutch s’est \u00e9galement empar\u00e9e du sujet. Elle souligne que les Hex Signs font partie d’un riche patrimoine d’art populaire et ne devraient pas \u00eatre r\u00e9duits au mot-cl\u00e9 de la protection contre les sorci\u00e8res. Ces voix plaident pour que les signes soient d’abord reconnus comme une r\u00e9alisation artistique et comme une expression d’identit\u00e9 r\u00e9gionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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