{"id":10721,"date":"2026-04-27T07:05:51","date_gmt":"2026-04-27T07:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hades-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:45:57","modified_gmt":"2026-06-16T14:45:57","slug":"hades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/hades\/","title":{"rendered":"Hades"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10721\" class=\"elementor elementor-10721 elementor-1882 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hades, dieu de la tradition grecque<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hades est dieu de la tradition grecque.<\/p><p>Souverain des Enfers, fr\u00e8re de Zeus et de Pos\u00e9idon, ma\u00eetre invisible du royaume des morts. Hades r\u00e8gne sur le royaume des d\u00e9funts sans pr\u00e9tendre \u00e0 l&rsquo;Olympe ; il partage le monde avec ses fr\u00e8res apr\u00e8s la victoire sur les Titans, mais conserve d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment les Enfers.<\/p><p>Son nom \u00e9tait si redout\u00e9 des Grecs qu&rsquo;on le d\u00e9signait le plus souvent par des p\u00e9riphrases : <em>Plouton<\/em>, le Riche ; <em>Polydegmon<\/em>, celui qui re\u00e7oit en grand nombre ; <em>Eubuleus<\/em>, le bon conseiller.<\/p><p>Hades est le dieu des Enfers le plus c\u00e9l\u00e8bre de Gr\u00e8ce.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/grece\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion et mythologie de la Gr\u00e8ce antique, de l'\u00e9poque myc\u00e9nienne \u00e0 l'Antiquit\u00e9 tardive.\">Gr\u00e8ce<\/a><a href=\"\/fr\/divinites-des-morts\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieux des Enfers et de la mort, souverains de l'au-del\u00e0, juges des morts, guides des \u00e2mes.\">Divinit\u00e9 des morts<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_griechenland_hades-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1724\" alt=\"Hades - G\u00f6tter aus der Griechenland-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_griechenland_hades-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_griechenland_hades-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_griechenland_hades-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_griechenland_hades.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aper\u00e7u rapide : Hades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Type :<\/strong> Divinit\u00e9 principale grecque, souverain des Enfers<br><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">Panth\u00e9on<\/span> : Gr\u00e8ce (l&rsquo;un des trois fr\u00e8res, apr\u00e8s Zeus et Pos\u00e9idon)<br>Fonction : souverain des Enfers, gardien des morts, d\u00e9tenteur des richesses<br>Attributs principaux : casque de l&rsquo;invisibilit\u00e9 (casque d&rsquo;Aidos), Bidens (bident), couronne de cypr\u00e8s, Cerb\u00e8re<br>Principaux lieux de culte : \u00c9leusis, Hermione (Argolide), Pylos, Locres \u00c9piz\u00e9phyrienne<br>\u00c9quivalent romain : Pluton \/ Dis Pater<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexte historique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hades est central dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque depuis Hom\u00e8re (VIIIe si\u00e8cle av. J.-C.). Son nom <em>Aides<\/em> (\u00ab l&rsquo;Invisible \u00bb) est tabou ; dans le culte populaire, on l&rsquo;appelait fr\u00e9quemment <em>Plouton<\/em> (\u00ab le Riche \u00bb), un euph\u00e9misme destin\u00e9 \u00e0 \u00e9viter le nom redout\u00e9.<\/p><p>\u00c0 \u00c9leusis, il est l&rsquo;\u00e9poux de Pers\u00e9phone dans les Myst\u00e8res. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque hell\u00e9nistique et romaine, il est repris sous les noms de Pluton \/ Dis Pater, et maintenu comme personnification des Enfers sous le nom de <em>Pluton-Had\u00e8s<\/em> dans l&rsquo;Antiquit\u00e9 tardive chr\u00e9tienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> propres \u00e0 Hades sont rares (son nom \u00e9tait tabou). Principaux lieux de culte : <strong>\u00c9leusis<\/strong> (v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sous le nom de Plouton dans les Myst\u00e8res de Pers\u00e9phone), <strong>Hermione<\/strong> (Argolide, Pausanias mentionne un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> particulier d&rsquo;Hades), Pylos, Locres \u00c9piz\u00e9phyrienne. \u00c0 \u00c9leusis, la grotte du <em>Plutonion<\/em> (son entr\u00e9e suppos\u00e9e aux Enfers) est encore visible aujourd&rsquo;hui. R\u00e9pandu \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque romaine \u00e0 Pomp\u00e9i et \u00e0 Rome (complexe de l&rsquo;Iseum).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources centrales : H\u00e9siode (<em>Th\u00e9ogonie<\/em>), l&rsquo;<em>Iliade<\/em> et l&rsquo;<em>Odyss\u00e9e<\/em> d&rsquo;Hom\u00e8re (livre XI, la Nekyia d&rsquo;Ulysse), <em>Hymne hom\u00e9rique \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter<\/em> (l&rsquo;enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone), Apollodore <em>Biblioth\u00e8que<\/em>, Virgile <em>\u00c9n\u00e9ide<\/em> livre VI, Pausanias <em>Description de la Gr\u00e8ce<\/em>. Bibliographie secondaire : Sourvinou-Inwood, <em>\u00ab Reading \u00bb Greek Death<\/em> ; Garland, <em>The Greek Way of Death<\/em> ; Burkert, <em>Griechische Religion<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Grec :<\/strong> \u1f0d\u03b9\u03b4\u03b7\u03c2 (H\u00e1id\u0113s), signifiant vraisemblablement \u00e0 l&rsquo;origine \u00ab l&rsquo;Invisible \u00bb (de *a-wid- \u00ab ne pas voir \u00bb). \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque classique, \u00e9galement \u1f08\u0390\u03b4\u03b7\u03c2 (A\u00efd\u0113s). \u00c9picl\u00e8ses : <em>Plouton<\/em> (le Riche, de Plutos \u00ab richesse \u00bb), en r\u00e9f\u00e9rence aux richesses souterraines. <em>Polydegmon<\/em> (celui qui re\u00e7oit en grand nombre), <em>Eubuleus<\/em> (le bon conseiller), <em>Klymenos<\/em> (le C\u00e9l\u00e8bre), <em>Agesilaos<\/em> (guide du peuple des morts).<\/p><p>\u00c9quivalent romain : Pluton (latin Pluto, du grec Plouton) ; \u00e9galement Dis Pater (\u00ab p\u00e8re riche \u00bb), forme romaine autonome. \u00c9trusque : Aita. Parent\u00e9 notable : fr\u00e8re de Zeus et de Pos\u00e9idon, fils de Cronos et de Rh\u00e9a, \u00e9poux de Pers\u00e9phone (fille de D\u00e9m\u00e9ter).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caract\u00e9ristiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apparence<\/strong><\/p><p>Hades est repr\u00e9sent\u00e9 comme un homme m\u00fbr et barbu, d&rsquo;aspect semblable \u00e0 Zeus, mais avec une expression g\u00e9n\u00e9ralement plus sombre et plus s\u00e9v\u00e8re. Il tient en main un sceptre \u00e0 t\u00eate d&rsquo;oiseau ou un b\u00e2ton \u00e0 deux pointes.<\/p><p>Son casque de l&rsquo;invisibilit\u00e9, don des Cyclopes, le rend invisible ; il pr\u00eate parfois ce casque \u00e0 des dieux et \u00e0 des h\u00e9ros. Son char est tir\u00e9 par quatre chevaux noirs. \u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s ou \u00e0 ses pieds repose le chien des Enfers \u00e0 trois t\u00eates, Cerb\u00e8re.<\/p><p><strong>Nature et action<\/strong><\/p><p>Hades n&rsquo;est pas \u00ab la mort \u00bb elle-m\u00eame \u2013 c&rsquo;est Thanatos. Il est l&rsquo;administrateur du royaume des morts, juste et incorruptible, mais inexorable. Quiconque p\u00e9n\u00e8tre dans son royaume n&rsquo;en ressort que dans des cas exceptionnels (Orph\u00e9e, H\u00e9racl\u00e8s, la Nekyia d&rsquo;Ulysse).<\/p><p>Contrairement \u00e0 ses fr\u00e8res olympiens, Hades s&rsquo;immisce rarement dans les affaires terrestres ; la seule grande exception est l&rsquo;enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone, qui entra\u00eene l&rsquo;alternance des saisons et donne naissance au culte des Myst\u00e8res d&rsquo;\u00c9leusis.<\/p><p><strong>Apparence et symbolique<\/strong><\/p><p>Hades est repr\u00e9sent\u00e9 comme un homme m\u00fbr et barbu, souvent portant un sceptre ou une couronne (le casque de l&rsquo;invisibilit\u00e9, l&rsquo;Adamant). Sa couleur est le noir ou le bleu sombre, couleur des Enfers. La t\u00eate de mort, la couronne et le bident sont ses attributs.<\/p><p>Le chien Cerb\u00e8re, gardien \u00e0 trois t\u00eates du royaume d&rsquo;Hades, est son fid\u00e8le compagnon. Le pavot et le cypr\u00e8s lui \u00e9taient consacr\u00e9s. Contrairement \u00e0 la foudre de Zeus ou au trident de Pos\u00e9idon, le pouvoir d&rsquo;Hades est plus subtil, invisible, in\u00e9vitable. Les Enfers eux-m\u00eames sont son corps ; le fleuve d&rsquo;Had\u00e8s, son souffle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : Hades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les aspects les plus importants d&rsquo;Hades en un coup d&rsquo;\u0153il. Les champs suivants r\u00e9sument l&rsquo;origine, la fonction, l&rsquo;apparence, la v\u00e9n\u00e9ration, les symboles et les parall\u00e8les.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origine d'Hades<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hades est fils de Cronos et de Rh\u00e9a, fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Zeus, Pos\u00e9idon, H\u00e9ra, D\u00e9m\u00e9ter et Hestia. Lors du partage du monde apr\u00e8s la victoire sur les Titans, Zeus re\u00e7oit le ciel, Pos\u00e9idon la mer, Hades les Enfers \u2013 par tirage au sort, non par choix.<\/p><p>\u00c9poux de <em>Pers\u00e9phone<\/em>, qu&rsquo;il enl\u00e8ve du monde d&rsquo;en haut : c&rsquo;est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central d&rsquo;Hades. Contrairement \u00e0 ses fr\u00e8res, il n&rsquo;a gu\u00e8re d&rsquo;aventures ni de descendants : strictement limit\u00e9 \u00e0 son domaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonction d'Hades<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Souverain des Enfers, non pas le juge des morts (ce sont Minos, Rhadamante et \u00c9aque), mais le ma\u00eetre supr\u00eame du royaume. Gardien des morts : nul ne revient de son royaume, sauf par autorisation divine exceptionnelle (Orph\u00e9e, H\u00e9racl\u00e8s, Pers\u00e9phone partiellement). En tant que <em>Plouton<\/em>, il est aussi le patron des richesses, des ressources du sous-sol, des r\u00e9serves c\u00e9r\u00e9ali\u00e8res, des richesses min\u00e9rales de la terre. Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9leusinien, l&rsquo;aspect chthonien et f\u00e9cond pr\u00e9domine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Apparence d'Hades<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Figure masculine m\u00fbre aux boucles \u00e9paisses et \u00e0 la barbe fournie, semblable \u00e0 Zeus mais d&rsquo;expression plus s\u00e9v\u00e8re et plus sombre. Le <em>casque d&rsquo;Aidos<\/em> (casque de l&rsquo;invisibilit\u00e9, forg\u00e9 par les Cyclopes) constitue son attribut principal et le rend invisible.<\/p><p>Le <em>Bidens<\/em> (bident, analogue au trident de Pos\u00e9idon), la <em>couronne de cypr\u00e8s<\/em> (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de deuil), dans certaines repr\u00e9sentations une <em>grenade<\/em> (en lien avec Pers\u00e9phone). Accompagn\u00e9 du chien <em>Cerb\u00e8re<\/em> \u00e0 trois t\u00eates. Dans les pinakes de Locres, il est souvent repr\u00e9sent\u00e9 tr\u00f4nant aux c\u00f4t\u00e9s de Pers\u00e9phone. La carnation est souvent plus sombre que celle de Zeus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">V\u00e9n\u00e9ration d'Hades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Domaine d&rsquo;action :<\/strong> Hades \u00e9tait rarement invoqu\u00e9 directement, son nom \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme tabou. On invoquait plut\u00f4t <em>Plouton<\/em> (richesse), <em>Klymenos<\/em> (\u00ab le C\u00e9l\u00e8bre \u00bb) ou <em>Eubouleus<\/em> (\u00ab le bon conseiller \u00bb). \u00c0 \u00c9leusis, il \u00e9tait central sous le nom de Plouton.<\/p><p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> priv\u00e9, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adresse suppliante ou conjuratoire \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> pour une mort paisible (mort douce). Lors des fun\u00e9railles, sacrifices d&rsquo;animaux (agneaux noirs, porcs). Dans les serments, on l&rsquo;invoquait rarement sous le nom d&rsquo;Hades, car cela impliquait une part de col\u00e8re divine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles d'Hades<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Casque d&rsquo;Aidos (casque de l&rsquo;invisibilit\u00e9), Bidens (bident), couronne de cypr\u00e8s, Cerb\u00e8re (chien \u00e0 trois t\u00eates), grenade (par Pers\u00e9phone), char aux chevaux noirs, cl\u00e9 (pour verrouiller les Enfers). Plantes : cypr\u00e8s, asphod\u00e8le, pavot, narcisse (fleur de Pers\u00e9phone). Animaux sacr\u00e9s : moutons noirs, Cerb\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les d'Hades<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Pluton<\/em> (Rome, reprise quasi identique), <em>Dis Pater<\/em> (Rome, forme romaine ant\u00e9rieure), <em>Yamaraja<\/em> (hindouisme, juge des morts), <em>Yama<\/em> (bouddhisme), <em>Anubis\/Osiris<\/em> (\u00c9gypte, guide des morts + roi des morts), <em>Hel<\/em> (germanique, souveraine des Enfers), <em>Mictlantecuhtli<\/em> (azt\u00e8que, seigneur de Mictlan), <em>Yanluo<\/em> (Chine, seigneur de Diyu), <em>Ereshkigal<\/em> (M\u00e9sopotamie, reine f\u00e9minine des Enfers).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">V\u00e9n\u00e9ration au quotidien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hades n&rsquo;\u00e9tait pas un dieu de la culture festive publique ; son nom \u00e9tait \u00e9vit\u00e9, les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9taient rares et g\u00e9n\u00e9ralement isol\u00e9s. Dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, sa pr\u00e9sence se manifestait principalement dans deux contextes : les rituels fun\u00e9raires et les cultes \u00e0 myst\u00e8res.<\/p><p>Lors des fun\u00e9railles, le d\u00e9funt recevait une pi\u00e8ce de monnaie sur la bouche (l&rsquo;obole de Charon) en guise de droit de passage pour Charon, et parfois un g\u00e2teau au miel pour Cerb\u00e8re. Les c\u00e9r\u00e9monies de deuil (Trita, Enata) aux troisi\u00e8me et neuvi\u00e8me jours suivant le d\u00e9c\u00e8s ob\u00e9issaient \u00e0 des pri\u00e8res codifi\u00e9es adress\u00e9es aux dieux chthoniens. Les tombeaux familiaux \u00e9taient des lieux d&rsquo;entretien continu ; les repas fun\u00e8bres (Perideipnon) et les libations p\u00e9riodiques maintenaient le lien avec les d\u00e9funts.<\/p><p>Les Myst\u00e8res d&rsquo;\u00c9leusis, dans lesquels Hades et Pers\u00e9phone jouaient des r\u00f4les centraux, promettaient aux initi\u00e9s un meilleur destin dans l&rsquo;au-del\u00e0. Les rites pr\u00e9cis demeuraient secrets en vertu d&rsquo;un serment de silence, mais Hades, sous le nom de <em>Plouton<\/em>, y apparaissait sous un aspect plus juste et moins redoutable de lui-m\u00eame.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hades, parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tradition romaine :<\/strong> Pluton (repris du grec Plouton) et Dis Pater (forme romaine autonome). La fusion avec Hades grec est parfaite. Les Lemuria et les Parentalia constituent l&rsquo;\u00e9quivalent romain des f\u00eates grecques des morts.<\/p><p><strong>Tradition \u00e9trusque :<\/strong> Aita (Hades) et son \u00e9pouse Phersipnai (Pers\u00e9phone), souvent repr\u00e9sent\u00e9s sur des sarcophages et des peintures murales \u00e9trusques. La conception \u00e9trusque des Enfers a influenc\u00e9 celle des Romains et transpara\u00eet dans les \u0153uvres d&rsquo;art gr\u00e9co-romaines tardives.<\/p><p><strong>Tradition m\u00e9sopotamienne :<\/strong> Ereshkigal, reine des Enfers (Kur, Irkalla), non masculine mais fonctionnellement comparable. Son \u00e9poux Nergal correspond plus directement \u00e0 l&rsquo;aspect d&rsquo;Hades. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la descente d&rsquo;Inanna pr\u00e9sente des parall\u00e8les structurels avec l&rsquo;histoire de Pers\u00e9phone.<\/p><p><strong>Tradition \u00e9gyptienne :<\/strong> La fonction se r\u00e9partit entre Osiris (souverain du royaume des morts en tant que juge juste), Anubis (guide des \u00e2mes) et Hor-em-aha-bait (gardien des morts). L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de transition entre l'Antiquit\u00e9 et le Moyen \u00c2ge, environ du IIIe au VIIe si\u00e8cle.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9 tardive<\/span> gr\u00e9co-romaine a fusionn\u00e9 Osiris et Hades dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusion de conceptions ou de divinit\u00e9s issues de diff\u00e9rentes traditions religieuses.\" tabindex=\"0\">syncr\u00e9tisme<\/span> de Sarapis.<\/p><p><strong>Tradition hindoue :<\/strong> Yamaraja, souverain du royaume des morts (Yamaloka), premier mortel \u00e0 avoir trouv\u00e9 le chemin de l&rsquo;au-del\u00e0. Yamaraja partage avec Hades la fonction de juge juste et incorruptible ; contrairement \u00e0 Hades, il ne r\u00e9side cependant pas en permanence dans le royaume des morts, mais le visite r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p><p><strong>Tradition germanique :<\/strong> Hel, fille de Loki, souveraine du royaume des morts du m\u00eame nom, Helheim. Fonctionnellement comparable \u00e0 Hades, mais avec un accent moral diff\u00e9rent : Helheim \u00e9tait le lieu des d\u00e9funts non morts au combat, donc pas n\u00e9cessairement un lieu de ch\u00e2timent.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdb03aa0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpdb03aa0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9451301 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9451301\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone et l'origine des saisons<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1ce65fb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1ce65fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0f6c996 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp0f6c996\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> le plus c\u00e9l\u00e8bre d&rsquo;Hades est l&rsquo;enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone, racont\u00e9 en d\u00e9tail dans l&rsquo;Hymne hom\u00e9rique \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter. Hades, le seigneur des Enfers, d\u00e9sire Pers\u00e9phone, la fille de D\u00e9m\u00e9ter et de Zeus.<\/p><p>Avec le consentement tacite de Zeus, la terre s&rsquo;ouvre tandis que la jeune fille cueille des fleurs, et Hades l&rsquo;enl\u00e8ve sur son char vers les profondeurs. D\u00e9m\u00e9ter, d\u00e9esse des c\u00e9r\u00e9ales, cherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment sa fille et, dans sa d\u00e9tresse, laisse la v\u00e9g\u00e9tation s&rsquo;arr\u00eater sur terre, mena\u00e7ant ainsi d&rsquo;une famine.<\/p><p>Zeus doit intervenir et envoie Herm\u00e8s pour ramener Pers\u00e9phone. Mais avant de la laisser partir, Hades lui donne \u00e0 manger des graines de grenade. Quiconque a absorb\u00e9 de la nourriture aux Enfers y reste li\u00e9.<\/p><p>Un compromis est alors conclu : Pers\u00e9phone passe une partie de l&rsquo;ann\u00e9e aupr\u00e8s de son \u00e9poux aux Enfers et une partie aupr\u00e8s de sa m\u00e8re. Durant la s\u00e9paration, D\u00e9m\u00e9ter ne laisse rien pousser ; au retour de sa fille, la terre refleurit.<\/p><p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est un exemple classique de mythe \u00e9tiologique \u2013 un r\u00e9cit qui explique un ordre existant, ici l&rsquo;alternance entre la saison v\u00e9g\u00e9tative et la saison st\u00e9rile. Il est en m\u00eame temps le mythe fondateur des Myst\u00e8res d&rsquo;\u00c9leusis, le plus important culte \u00e0 myst\u00e8res de Gr\u00e8ce.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, il est remarquable qu&rsquo;Hades, dans ce r\u00e9cit, ne soit pas un sinistre malfaiteur, mais agisse en pr\u00e9tendant l\u00e9gitime soucieux de pr\u00e9server sa part de l&rsquo;ordre universel. La duret\u00e9 de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement tient moins \u00e0 sa malveillance qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;in\u00e9vitabilit\u00e9 de ce qu&rsquo;il incarne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc0f7b41 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc0f7b41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf9ff036 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf9ff036\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La g\u00e9ographie des Enfers<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c02935 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2c02935\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp15dd9ea elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp15dd9ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le royaume d&rsquo;Hades avait, dans l&rsquo;imaginaire grec, une topographie \u00e9tonnamment concr\u00e8te, qui se diff\u00e9rencia au fil des si\u00e8cles. Les morts y parviennent en traversant un ou plusieurs fleuves.<\/p><p>Le plus c\u00e9l\u00e8bre est le <em>Styx<\/em>, par lequel les dieux eux-m\u00eames pr\u00eatent leurs serments inviolables ; on mentionne \u00e9galement l&rsquo;<em>Ach\u00e9ron<\/em>, le <em>Cocyte<\/em>, fleuve des lamentations, le <em>Pyriphl\u00e9g\u00e9thon<\/em>, fleuve de feu, et le <em>L\u00e9th\u00e9<\/em>, fleuve de l&rsquo;oubli. Le passeur Charon transporte les morts en \u00e9change d&rsquo;une obole, pi\u00e8ce de monnaie d\u00e9pos\u00e9e avec le d\u00e9funt.<\/p><p>L&rsquo;entr\u00e9e est gard\u00e9e par le chien \u00e0 plusieurs t\u00eates Cerb\u00e8re, qui emp\u00eache les vivants d&rsquo;entrer et les morts de sortir. \u00c0 l&rsquo;int\u00e9rieur se trouvent diff\u00e9rents espaces. La prairie d&rsquo;asphod\u00e8les est le s\u00e9jour des morts ordinaires, simples ombres.<\/p><p>Le <em>Tartare<\/em> est l&rsquo;ab\u00eeme le plus profond, lieu de ch\u00e2timent pour les grands coupables tels que Tantale, Sisyphe ou Tityos. Les <em>Champs \u00c9lys\u00e9es<\/em>, ou \u00celes des Bienheureux, sont en revanche un lieu de f\u00e9licit\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques privil\u00e9gi\u00e9s ; cette conception est surtout d\u00e9velopp\u00e9e dans les sources tardives.<\/p><p>Les juges qui veillent sur le sort des morts sont g\u00e9n\u00e9ralement nomm\u00e9s Minos, Rhadamante et \u00c9aque. Cette g\u00e9ographie de l&rsquo;au-del\u00e0 \u00e9labor\u00e9e n&rsquo;est pas pr\u00e9sente d\u00e8s l&rsquo;origine. Chez Hom\u00e8re, les Enfers sont encore un lieu uniforme et sans joie, o\u00f9 tous les morts existent pareillement comme des ombres sans force.<\/p><p>C&rsquo;est seulement \u00e0 travers les conceptions orphiques, pythagoriciennes et philosophiques \u2013 visibles notamment chez Pindare et Platon \u2013 que s&rsquo;ajoute l&rsquo;id\u00e9e de r\u00e9compense et de punition apr\u00e8s la mort. La recherche interpr\u00e8te cette \u00e9volution comme le reflet de conceptions en mutation sur la justice et la responsabilit\u00e9 individuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdf5a9d0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpdf5a9d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb6d7d01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpb6d7d01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le nom que l'on ne prononce pas : euph\u00e9mismes et culte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp004bd9e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp004bd9e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpca45407 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpca45407\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hades occupe dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> grec une position singuli\u00e8re. Il est un dieu olympien, l&rsquo;un des trois fils de Cronos qui se partag\u00e8rent le monde apr\u00e8s la chute des Titans : Zeus le ciel, Pos\u00e9idon la mer, Hades les Enfers.<\/p><p>Pourtant, il n&rsquo;est pas v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme les autres Olympiens. Les Grecs r\u00e9pugnaient \u00e0 prononcer son nom directement, car le simple fait de le nommer pouvait porter malheur.<\/p><p>On recourait \u00e0 la place \u00e0 des noms de substitution. Le plus fr\u00e9quent est <em>Plouton<\/em>, le Riche, qui fait allusion aux richesses souterraines, aux c\u00e9r\u00e9ales qui poussent hors de la terre et aux ressources min\u00e9rales.<\/p><p>C&rsquo;est de ce surnom que d\u00e9rive le nom latin <a href=\"\/fr\/pluto\/\">Pluton<\/a>. Parmi les autres p\u00e9riphrases figurent <em>Klymenos<\/em>, le C\u00e9l\u00e8bre, ou <em>Eubouleus<\/em>, le bon conseiller. Le nom d&rsquo;Hades lui-m\u00eame \u00e9tait souvent interpr\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span> comme \u00ab l&rsquo;Invisible \u00bb \u2013 une \u00e9tymologie linguistiquement non \u00e9tablie, mais qui rend bien la nature du dieu.<\/p><p>Le dieu \u00e9tait largement d\u00e9pourvu de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> propres et de f\u00eates publiques, \u00e0 la diff\u00e9rence de ses fr\u00e8res. Lorsqu&rsquo;il \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans un cadre cultuel, cela se faisait souvent sous le nom de Plouton, fr\u00e9quemment en association avec Pers\u00e9phone et D\u00e9m\u00e9ter, notamment \u00e0 \u00c9leusis.<\/p><p>Les offrandes destin\u00e9es \u00e0 Hades \u00e9taient chthoniennes, c&rsquo;est-\u00e0-dire tourn\u00e9es vers la terre. On sacrifiait des animaux noirs, on versait le sang dans une fosse et l&rsquo;on d\u00e9tournait le visage. Du point de vue des sciences des religions, ce constat montre qu&rsquo;Hades \u00e9tait moins une figure \u00e0 qui l&rsquo;on s&rsquo;adressait avec des suppliques. Il \u00e9tait bien davantage la personnification d&rsquo;un domaine auquel tous les vivants sont in\u00e9luctablement vou\u00e9s, et que l&rsquo;on cherchait \u00e0 tenir \u00e0 distance par l&rsquo;\u00e9vitement du langage et les pr\u00e9cautions rituelles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd5f7637 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd5f7637\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpee85b9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpee85b9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ceux qui entr\u00e8rent aux Enfers : Orph\u00e9e, H\u00e9racl\u00e8s et les passeurs de fronti\u00e8res<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf488011 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpf488011\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdba04dd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpdba04dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le royaume d&rsquo;Hades \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9finitif, mais le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> conna\u00eet quelques figures qui y p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent vivantes et en ressortirent.<\/p><p>Ces passages de fronti\u00e8re, la <em>Katabasis<\/em>, la descente, comptent parmi les r\u00e9cits les plus saisissants de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits d'une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l'autre.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> grecque. Ils montrent les Enfers de l&rsquo;int\u00e9rieur, non de l&rsquo;ext\u00e9rieur, et explorent ce qui reste possible face \u00e0 la mort et ce qui ne l&rsquo;est pas.<\/p><p>Orph\u00e9e, le chanteur, descend pour ramener son \u00e9pouse d\u00e9funte Eurydice. Son chant touche les souverains des Enfers, qui accordent le retour sous une condition : Orph\u00e9e ne doit pas se retourner vers Eurydice sur le chemin du retour. Juste avant la sortie, il se retourne, et elle est perdue \u00e0 jamais.<\/p><p>H\u00e9racl\u00e8s, en revanche, accomplit sa mission : pour son dernier travail, il doit ramener le chien de garde Cerb\u00e8re, ce qu&rsquo;il r\u00e9alise avec l&rsquo;autorisation d&rsquo;Hades et par la seule force. Th\u00e9s\u00e9e et Peirithoos descendent \u00e9galement pour enlever Pers\u00e9phone, mais ils \u00e9chouent et sont faits prisonniers ; Th\u00e9s\u00e9e sera plus tard lib\u00e9r\u00e9 par H\u00e9racl\u00e8s.<\/p><p>Dans l&rsquo;<em>Odyss\u00e9e<\/em>, Ulysse se rend au bord des Enfers pour consulter le devin Tir\u00e9sias et s&rsquo;entretient avec les ombres des morts. Ces r\u00e9cits sont scientifiquement instructifs, car ils explorent litt\u00e9rairement les repr\u00e9sentations de l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p><p>Ils soulignent invariablement le caract\u00e8re non n\u00e9gociable de la mort : m\u00eame les plus grands h\u00e9ros et le plus grand chanteur ne peuvent franchir la fronti\u00e8re qu&rsquo;\u00e0 titre exceptionnel, sous conditions et le plus souvent de mani\u00e8re incompl\u00e8te. Hades y appara\u00eet comme le gardien d&rsquo;un ordre que m\u00eame les dieux respectent, non comme un tyran arbitraire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"\/fr\/persephone\/\">Pers\u00e9phone, \u00e9pouse<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/demeter\/\">D\u00e9m\u00e9ter, belle-m\u00e8re, antagoniste dans le mythe de Pers\u00e9phone<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/charon\/\">Charon, passeur de son royaume<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/hekate\/\">H\u00e9kate, compagne dans le mythe de Pers\u00e9phone<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/grece\/\">Gr\u00e8ce, panorama du panth\u00e9on<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/divinites-des-morts\/\">Divinit\u00e9s des morts, sous-cat\u00e9gorie<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/dieux\/\">Dieux, panorama de la classe<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>Sourvinou-Inwood, Christiane : <em>\u00ab Reading \u00bb Greek Death<\/em>. Oxford 1995.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Garland, Robert : <em>The Greek Way of Death<\/em>. Londres 1985.<\/span><\/li><li>Pausanias : <em>Description de la Gr\u00e8ce<\/em>.<\/li><li>Virgile : <em>\u00c9n\u00e9ide<\/em>, livre VI.<\/li><li>Walde, Christine (\u00e9d.) : <em>Der Neue Pauly<\/em> (lemme \u00ab Hades \u00bb).<\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23c2b98 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"23c2b98\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-031b526 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"031b526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Questions fr\u00e9quentes sur Hades<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Qui \u00e9tait Hades dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque ?<\/h3><p>Hades (\u00e9galement A\u00efd\u00e8s, l&rsquo;Invisible) est le fils a\u00een\u00e9 de Cronos et de Rh\u00e9a, et l&rsquo;un des trois grands fr\u00e8res du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> olympien. Apr\u00e8s la victoire sur les Titans, Zeus, Pos\u00e9idon et Hades se partag\u00e8rent le monde : Zeus re\u00e7ut le ciel, Pos\u00e9idon la mer, Hades les Enfers.<\/p><p>Hades est le souverain du royaume des morts ; le dieu de la mort lui-m\u00eame est Thanatos. Il est s\u00e9v\u00e8re, mais juste. Contrairement aux Enfers chr\u00e9tiens ult\u00e9rieurs, son royaume n&rsquo;est pas un lieu de ch\u00e2timent : c&rsquo;est la destination universelle de tous les morts.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Quelle est la diff\u00e9rence entre Hades, le Tartare et l&rsquo;\u00c9lys\u00e9e ?<\/h3><p>Dans la repr\u00e9sentation hell\u00e9nistique des Enfers, on distingue trois espaces principaux : Hades (\u00c9r\u00e8be) est le royaume neutre des morts ordinaires. Le Tartare est l&rsquo;ab\u00eeme le plus profond, lieu de ch\u00e2timent pour les grands coupables (Sisyphe, Tantale, Ixion) et prison des Titans vaincus.<\/p><p>L&rsquo;\u00c9lys\u00e9e (Champs \u00c9lys\u00e9es) est le s\u00e9jour des h\u00e9ros et des vertueux. Le L\u00e9th\u00e9 (fleuve de l&rsquo;oubli) se trouve \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e \u2013 quiconque en boit oublie sa vie pass\u00e9e. Charon est le passeur sur le Styx (fleuve de la haine).<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Qui \u00e9tait Hades dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Hades (\u00e9galement A\\u00efdes, l'Invisible) est le fils a\u00een\u00e9 de Cronos et de Rh\u00e9a, et l'un des trois grands fr\u00e8res du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> olympien. Apr\u00e8s la victoire sur les Titans, Zeus, Pos\u00e9idon et Hades se partag\u00e8rent le monde \u2013 Zeus re\u00e7ut le ciel, Pos\u00e9idon la mer, Hades les Enfers. 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Le L\u00e9th\u00e9 (fleuve de l'oubli) se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e \u2013 quiconque en boit oublie sa vie pass\u00e9e. Charon est le passeur sur le Styx (fleuve de la haine).\"}}]}<\/script>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1724,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Hades","_yoast_wpseo_title":"Hades \u2013 souverain des Enfers, divinit\u00e9 des morts","_yoast_wpseo_metadesc":"Hades, souverain des Enfers et dieu des morts en Gr\u00e8ce antique. 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