{"id":10715,"date":"2026-05-19T09:50:24","date_gmt":"2026-05-19T09:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/gula-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:45:50","modified_gmt":"2026-06-16T14:45:50","slug":"gula","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/gula\/","title":{"rendered":"Gula"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10715\" class=\"elementor elementor-10715 elementor-3020 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1271f7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"d1271f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-41ed33b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"41ed33b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2edc596 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2edc596\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12f18b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"12f18b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gula, d\u00e9esse babylonienne de l'art de gu\u00e9rir<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f18265 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9f18265\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gula est la d\u00e9esse babylonienne de l&rsquo;art de gu\u00e9rir et est repr\u00e9sent\u00e9e comme la ma\u00eetresse des chiens, dont l&rsquo;animal est consid\u00e9r\u00e9 comme le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une image concr\u00e8te repr\u00e9sentant une id\u00e9e abstraite.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la gu\u00e9rison. Gula est la principale d\u00e9esse gu\u00e9risseuse de la religion m\u00e9sopotamienne ancienne. Elle est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e surtout \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne et n\u00e9o-assyrienne et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la patronne de l&rsquo;art de gu\u00e9rir, des m\u00e9decins et des sages-femmes.<\/p><p>Son attribut est le chien, un animal qui, dans la conception m\u00e9sopotamienne ancienne, \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 la gu\u00e9rison et au seuil entre la vie et la mort. Ses <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> les plus importants se trouvaient \u00e0 Isin, Nippur et Babylone.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33d0197 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"33d0197\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d98a816 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"d98a816\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 travers des cultes, des offrandes et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/mesopotamie\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Berceau de la religion document\u00e9e \u2013 Sumer, Akkad, Babylone, Assyrie (env. 3500 av. J.-C. jusqu'\u00e0 330 av. J.-C.).\">M\u00e9sopotamie<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b45b9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b45b9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5202ae elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"d5202ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__d5202ae\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__d5202ae\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__d5202ae\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e80ad34 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e80ad34\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-455e8e3 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"455e8e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gula-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3251\" alt=\"Gula - G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gula-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gula-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gula-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gula.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f2a883 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2f2a883\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cf2575 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7cf2575\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-75b60ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"75b60ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythe et origine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-210fc41 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"210fc41\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gula est la forme tardive et plus importante de plusieurs anciennes d\u00e9esses gu\u00e9risseuses, notamment Ninisina, Bau et Ninkarrak, v\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans les cit\u00e9s-\u00c9tats sum\u00e9riennes anciennes d&rsquo;Isin, Lagash et Sippar. Ninisina, la \u00ab Dame d&rsquo;Isin \u00bb, est la principale pr\u00e9curseure.<\/p><p>D\u00e8s les inscriptions royales de la dynastie d&rsquo;Isin vers 2000 av. J.-C., elle appara\u00eet comme la d\u00e9esse gu\u00e9risseuse supr\u00eame et d\u00e9esse tut\u00e9laire de la cit\u00e9. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne, ses fonctions et attributs fusionn\u00e8rent pour former la figure unifi\u00e9e de Gula.<\/p>\n<p>Son nom Gula signifie en akkadien \u00ab la Grande \u00bb. Les inscriptions la d\u00e9signent azugallu, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00ab grande m\u00e9decin \u00bb. Elle est la fille d&rsquo;Anu, le dieu du ciel, ou, dans d&rsquo;autres traditions, la fille d&rsquo;Enlil. Son \u00e9poux est Ninurta, le dieu guerrier et du labour, avec lequel elle forme un couple compl\u00e9mentaire : lui pour la conqu\u00eate guerri\u00e8re, elle pour la restauration gu\u00e9risseuse.<\/p>\n<p>Ses principaux sanctuaires se trouvaient \u00e0 Isin, une ville du sud de la M\u00e9sopotamie, et \u00e0 Nippur, la cit\u00e9 religieuse centrale. \u00c0 Babylone, on lui \u00e9rigea \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> E-galmah. \u00c0 Sippar, elle \u00e9tait pr\u00e9sente sous la forme de Ninkarrak. Cette dispersion g\u00e9ographique t\u00e9moigne de l&rsquo;importance suprar\u00e9gionale de la d\u00e9esse.<\/p>\n<p>Un hymne c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 Gula, l&rsquo;\u00ab hymne de Bullussa-rabi \u00bb, date de l&rsquo;\u00e9poque m\u00e9dio-babylonienne et offre une auto-pr\u00e9sentation compl\u00e8te de la d\u00e9esse. Elle s&rsquo;y d\u00e9crit comme m\u00e9decin, infirmi\u00e8re, sage-femme et juge \u00e9quitable. L&rsquo;hymne est important pour l&rsquo;histoire des religions, car il r\u00e9sume sous une forme litt\u00e9raire de grande qualit\u00e9 les fonctions centrales de la d\u00e9esse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b2c394 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b2c394\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8207a8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8207a8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7dde330 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7dde330\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;attribut le plus important de Gula est le chien. Sur les pierres-bornes kudurru et les reliefs, un chien est assis pr\u00e8s de son tr\u00f4ne ou \u00e0 ses pieds.<\/p><p>Le chien associait dans la conception m\u00e9sopotamienne ancienne la gu\u00e9rison et la mort : sa salive \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme curative, ce qui est attest\u00e9 arch\u00e9ologiquement par des ossements de chiens dans les sanctuaires et par des textes de gu\u00e9rison pronon\u00e7ant des formules incantatoires sur la salive du chien. Parall\u00e8lement, les chiens \u00e9taient les compagnons de la divinit\u00e9 des enfers et pouvaient \u00eatre con\u00e7us comme des guides des morts.<\/p>\n<p>Un autre attribut est la lancette ou le b\u00e2ton m\u00e9dical. Dans certaines repr\u00e9sentations, elle tient un instrument rappelant des outils chirurgicaux. Sur des empreintes de sceaux, elle appara\u00eet fr\u00e9quemment face \u00e0 une personne malade, vers laquelle elle se tourne de mani\u00e8re bienfaisante.<\/p>\n<p>Sur de nombreuses pierres kudurru, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant une notion ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> du chien assis appara\u00eet aux c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;autres signes astraux ou cosmiques. Gula faisait ainsi partie int\u00e9grante de la g\u00e9ographie th\u00e9ologique des pierres-bornes.<\/p><p>Le symbolisme canin demeura le signe distinctif qui la rendait inimitable. Des d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques \u00e0 Isin ont confirm\u00e9 la signification rituelle du chien dans son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span>, des ossements de chiens y ayant \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans un arrangement particulier.<\/p>\n<p>Les reliefs de temples repr\u00e9sentent parfois Gula avec une \u00e9toile ou un croissant de lune, faisant allusion \u00e0 la dimension astrale de sa v\u00e9n\u00e9ration. Le lien entre gu\u00e9rison, astrologie et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un rituel langagier destin\u00e9 \u00e0 invoquer ou \u00e0 lier une puissance.\" tabindex=\"0\">incantation<\/span> \u00e9tait \u00e9troit dans la pens\u00e9e m\u00e9sopotamienne ancienne, et Gula, en tant que d\u00e9esse gu\u00e9risseuse, appartenait \u00e9galement au savoir astral.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b1981b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1b1981b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ffb7cb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7ffb7cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d417134 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d417134\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le culte principal de Gula se trouvait \u00e0 Isin, dans le sud de la M\u00e9sopotamie. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> E-gal-mah \u00e9tait le lieu de rassemblement des m\u00e9decins, sages-femmes et patients. Des ex-voto en argile repr\u00e9sentant des parties malades du corps, comparables aux offrandes votive des cultes gu\u00e9risseurs du sud de l&rsquo;Italie, y ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s en grand nombre.<\/p><p>Ils offrent un aper\u00e7u direct de la pratique : les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une personne entreprenant un voyage \u00e0 caract\u00e8re religieux vers un lieu sacr\u00e9.\" tabindex=\"0\">p\u00e8lerins<\/span> lui offraient des mod\u00e8les d&rsquo;yeux, de membres ou d&rsquo;organes abdominaux malades dans l&rsquo;espoir d&rsquo;une gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>\u00c0 Nippur, son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e9tait le E-mah, o\u00f9 se r\u00e9unissait le coll\u00e8ge des m\u00e9decins.<\/p><p>Un terme n\u00e9o-assyrien courant pour d\u00e9signer le m\u00e9decin, asu, d\u00e9rive de sa fonction. \u00c0 Sippar, elle \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sous le nom de Ninkarrak, \u00e0 Babylone dans le E-galmah. \u00c0 Borsippa, la ville s\u0153ur de Babylone, elle \u00e9tait int\u00e9gr\u00e9e comme d\u00e9esse accompagnatrice de Nabu, le dieu de l&rsquo;\u00e9criture.<\/p>\n<p>Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e9tait particuli\u00e8rement pris\u00e9 des femmes et des m\u00e9decins. Des textes d&rsquo;incantation de l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne et n\u00e9o-assyrienne l&rsquo;invoquent lors des accouchements, en cas de fi\u00e8vre, de morsure de serpent et de troubles psychiques. Les recueils d&rsquo;incantations de la biblioth\u00e8que royale d&rsquo;Assurbanipal contiennent de nombreux textes dans lesquels Gula est invoqu\u00e9e comme d\u00e9esse gu\u00e9risseuse aux c\u00f4t\u00e9s de Marduk, Ea et Shamash.<\/p>\n<p>La pratique des incantations au chevet du patient comportait souvent plusieurs \u00e9tapes. L&rsquo;asipu, le pr\u00eatre-exorciste, invoquait d&rsquo;abord Gula de mani\u00e8re formulaire. Venaient ensuite des instructions concr\u00e8tes, souvent accompagn\u00e9es de m\u00e9langes d&rsquo;herbes ou d&rsquo;actes rituels comme le passage d&rsquo;un fil de laine sur le corps, fil qui \u00e9tait ensuite br\u00fbl\u00e9 pour d\u00e9truire symboliquement la maladie.<\/p><p>Cette pratique, souvent li\u00e9e au chien en tant qu&rsquo;animal rituel, est document\u00e9e sur des centaines de tablettes d&rsquo;argile.<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque n\u00e9o-assyrienne, la v\u00e9n\u00e9ration officielle de Gula s&rsquo;accrut. Assurbanipal fit copier ses textes et les incorporer \u00e0 sa biblioth\u00e8que. Des femmes de la famille royale lui apportaient \u00e9galement des ex-voto personnels, ce qui souligne le lien de la d\u00e9esse avec la naissance et la maternit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0450dcc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0450dcc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66dcc1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66dcc1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0da6404 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0da6404\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gula appara\u00eet moins dans les textes narratifs qu&rsquo;Inanna ou Marduk. Son texte le plus important est l&rsquo;\u00ab hymne de Bullussa-rabi \u00bb, une grande auto-pr\u00e9sentation de la d\u00e9esse en 200 lignes.<\/p><p>Elle s&rsquo;y d\u00e9signe fille d&rsquo;Anu, \u00e9pouse de Ninurta, m\u00e9decin des grands dieux, sage-femme des peuples et protectrice \u00e9quitable des faibles. L&rsquo;hymne est remarquable sur le plan de l&rsquo;histoire des religions, car il cl\u00f4t la consolidation th\u00e9ologique des nombreuses d\u00e9esses gu\u00e9risseuses sous le nom de Gula.<\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> d&rsquo;Anzu, Gula n&rsquo;appara\u00eet pas directement, mais dans des versions tardives, elle est mentionn\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s de Ninurta apr\u00e8s sa victoire et participe \u00e0 la f\u00eate du triomphe. Ce lien l&rsquo;int\u00e8gre dans l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e h\u00e9ro\u00efque cosmique et lui conf\u00e8re un lien narratif avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> d&rsquo;Anzu.<\/p>\n<p>Un petit r\u00e9cit rapporte que le chien de Gula tomba un jour malade. La d\u00e9esse elle-m\u00eame dut lui venir en aide et utilisa plusieurs de ses herbes m\u00e9dicinales.<\/p><p>De cette douleur, dit-on, naquit sa capacit\u00e9 \u00e0 gu\u00e9rir, car elle avait d&rsquo;abord \u00e9prouv\u00e9 la souffrance sur son propre animal. Ce r\u00e9cit, conserv\u00e9 dans quelques fragments, conf\u00e8re \u00e0 la d\u00e9esse un caract\u00e8re empathique qui la distingue des divinit\u00e9s purement judiciaires et punitives.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f96a216 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f96a216\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc8fdd1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fc8fdd1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b98975f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b98975f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gula est mari\u00e9e \u00e0 Ninurta, le dieu guerrier et du labour. Tous deux forment un couple compl\u00e9mentaire dans lequel le bouleversement guerrier et la restauration gu\u00e9risseuse sont entrelac\u00e9s. Avec Damu, un jeune dieu gu\u00e9risseur et son fils, elle entretient une relation familiale \u00e9troite. Damu est souvent interpr\u00e9t\u00e9 comme le successeur de Gula dans la fonction gu\u00e9risseuse.<\/p>\n<p>Avec Ninisina, Bau et Ninkarrak, elle est fusionn\u00e9e sur le plan cultuel, ce qui t\u00e9moigne du processus de consolidation th\u00e9ologique de l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne. Avec Marduk, le dieu national de Babylone, elle entretient une relation de coop\u00e9ration cultuelle : dans les incantations m\u00e9dicales, les deux sont souvent invoqu\u00e9s ensemble, car Marduk occupait un r\u00f4le de plus en plus central dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> babylonienne et venait \u00e9galement recouvrir des fonctions gu\u00e9risseuses.<\/p>\n<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> \u00e9largi, Gula entretient des relations avec Shamash, le dieu solaire et dieu de la justice, ainsi qu&rsquo;avec Ea, le dieu de la sagesse. Le lien avec Ea est particuli\u00e8rement \u00e9troit, car ce dernier est consid\u00e9r\u00e9 comme le ma\u00eetre cosmique de l&rsquo;art de gu\u00e9rir, dont Gula est le pendant terrestre.<\/p>\n<p>Gula est assimil\u00e9e dans la liste th\u00e9ologique An \u00e0 Ninkarrak, une d\u00e9esse gu\u00e9risseuse d&rsquo;Akkad, mentionn\u00e9e dans les formules de mal\u00e9diction de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e, inscrite ou illustr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> de Hammurabi comme destinataire de ch\u00e2timents m\u00e9dicaux.<\/p><p>Son \u00e9poux est Pabilsag, un dieu guerrier et gu\u00e9risseur identifi\u00e9 dans l&rsquo;astronomie pal\u00e9o-babylonienne tardive \u00e0 la constellation du Sagittaire. Cette association entre d\u00e9esse gu\u00e9risseuse et guerrier est une constellation typiquement m\u00e9sopotamienne, dans laquelle protection et agressivit\u00e9 sont r\u00e9unies au sein d&rsquo;un m\u00eame couple divin.<\/p>\n<p>Un cas particulier int\u00e9ressant est l&rsquo;identification Gula-Ishtar dans certains hymnes pal\u00e9o-babyloniens tardifs, qui cherchent \u00e0 saisir les deux d\u00e9esses comme des aspects d&rsquo;une seule et m\u00eame puissance f\u00e9minine. Cette fusion est contest\u00e9e et est consid\u00e9r\u00e9e comme un cas particulier de la sp\u00e9culation th\u00e9ologique tardive, qui, sous l&rsquo;influence de la monolatrie croissante de Marduk, voulait \u00e9galement unifier les principales d\u00e9esses f\u00e9minines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cc258e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2cc258e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f15cc1a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f15cc1a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa97ec3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa97ec3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Gula prit fin avec le d\u00e9clin de la haute civilisation babylonienne \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque s\u00e9leucide. Cependant, ses textes de gu\u00e9rison continu\u00e8rent \u00e0 \u00eatre copi\u00e9s et conserv\u00e9s dans les biblioth\u00e8ques du monde hell\u00e9nistique. Les \u00e9tudes sum\u00e9riologiques des XIXe et XXe si\u00e8cles l&rsquo;ont reconstitu\u00e9e comme une figure centrale de l&rsquo;histoire de la m\u00e9decine m\u00e9sopotamienne.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;histoire moderne de la m\u00e9decine, Gula est reconnue comme l&rsquo;une des premi\u00e8res d\u00e9esses protectrices document\u00e9es de l&rsquo;art de gu\u00e9rir. Les reliefs d&rsquo;Isin figurent dans de nombreux manuels d&rsquo;histoire de la m\u00e9decine. Dans l&rsquo;histoire des religions du chien, elle appara\u00eet comme un exemple important de la double fonction du chien en tant que compagnon de gu\u00e9rison et des morts.<\/p>\n<p>Dans la culture populaire, Gula appara\u00eet rarement aujourd&rsquo;hui, mais dans les textes sur la m\u00e9decine du Proche-Orient ancien et dans les \u00e9tudes sur l&rsquo;histoire de l&rsquo;obst\u00e9trique, elle est une figure de r\u00e9f\u00e9rence centrale. Le lien entre son symbolisme canin et les d\u00e9esses gu\u00e9risseuses ult\u00e9rieures associ\u00e9es au chien (comme Ascl\u00e9pios avec le serpent et le chien dans le monde grec) est discut\u00e9 dans le cadre de la recherche comparative en histoire des religions.<\/p>\n<p>Dans la M\u00e9sopotamie hell\u00e9nistique, Gula fut identifi\u00e9e \u00e0 H\u00e9cate, la d\u00e9esse grecque de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques visant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span> et des chiens. Cette identification est attest\u00e9e \u00e9pigraphiquement dans des inscriptions de l&rsquo;\u00e9poque s\u00e9leucide provenant d&rsquo;Uruk, notamment sur une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e, inscrite ou illustr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> bilingue du IIIe si\u00e8cle av. J.-C. Le point commun r\u00e9side dans l&rsquo;attribut canin et dans la fonction gu\u00e9risseuse nocturne.<\/p><p>Walter Burkert a esquiss\u00e9 dans \u00ab Babylon, Memphis, Persepolis \u00bb la ligne religiohistorique de Gula \u00e0 H\u00e9cate et jusqu&rsquo;\u00e0 la Diane ult\u00e9rieure.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Dans l&rsquo;histoire de la m\u00e9decine, Gula est consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re d\u00e9esse gu\u00e9risseuse nomm\u00e9ment connue \u00e0 avoir patronn\u00e9 une profession propre. Sa v\u00e9n\u00e9ration est \u00e0 la racine du complexe Ascl\u00e9pios-Hippocrate ult\u00e9rieur, comme Vivian Nutton l&rsquo;a expos\u00e9 en d\u00e9tail dans \u00ab Ancient Medicine \u00bb (2004).<\/span><\/p><p>La recherche m\u00e9dico-historique actuelle consid\u00e8re la tradition de Gula comme un \u00e9l\u00e9ment important de la pr\u00e9-histoire de l&rsquo;art de gu\u00e9rir grec, avec des traces concr\u00e8tes en pharmacologie et en diagnostic.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94697bd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"94697bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e259579 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e259579\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans les sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7c31b2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7c31b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen classe Gula parmi les grandes divinit\u00e9s protectrices f\u00e9minines, dont la fonction \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne se concentrait sur la gu\u00e9rison et la naissance. Il voit dans sa fusion avec Ninisina un processus de consolidation typique, dans lequel plusieurs d\u00e9esses tut\u00e9laires de cit\u00e9s ont conflu\u00e9 en une figure valable \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle du royaume.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro souligne la fonction sociale de son culte. Gula \u00e9tait la patronne d&rsquo;un groupe professionnel entier, les asu et asipu, c&rsquo;est-\u00e0-dire les sp\u00e9cialistes m\u00e9dico-rituels. Le lien de ce groupe professionnel avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> constituait une composante structurelle importante de la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9sopotamienne ancienne.<\/p>\n<p>Stefan Maul a document\u00e9, dans ses \u00e9tudes sur l&rsquo;art divinatoire et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques visant \u00e0 intervenir dans le cours des choses par des actes ou des formules particuliers.\" tabindex=\"0\">magie<\/span>, l&rsquo;\u00e9troite imbrication du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques de v\u00e9n\u00e9ration religieuse d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Gula et de la pratique des incantations. Walther Sallaberger et Andrew George ont reconstitu\u00e9 le culte templier \u00e0 Isin et Nippur sur les plans arch\u00e9ologique et textuel.<\/p><p>Wilfred Lambert a \u00e9dit\u00e9 et comment\u00e9 de mani\u00e8re critique l&rsquo;\u00ab hymne de Bullussa-rabi \u00bb. La recherche voit en Gula l&rsquo;une des cl\u00e9s les plus importantes pour comprendre la m\u00e9decine et la religion m\u00e9sopotamiennes anciennes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e4ff51 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3e4ff51\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c92749 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4c92749\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hymne \u00e0 Gula de Bullussa-rabi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c65e523 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c65e523\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le texte litt\u00e9raire le plus important consacr\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse est le grand hymne \u00e0 Gula de Bullussa-rabi, une scribe de nom connu de l&rsquo;\u00e9poque m\u00e9dio-babylonienne, vraisemblablement du XIIe si\u00e8cle av. J.-C. Le texte de 200 lignes est transmis en plusieurs exemplaires ; les tablettes les plus importantes proviennent des biblioth\u00e8ques d&rsquo;Assur, de Ninive et de Babylone.<\/p><p><span data-nosnippet>L&rsquo;hymne fut \u00e9dit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1967 par Wilfred G. Lambert dans Orientalia 36, avec un commentaire et une traduction approfondis. Le texte est compos\u00e9 dans le style d&rsquo;une auto-pr\u00e9dication, dans laquelle Gula parle \u00e0 la premi\u00e8re personne de ses attributs, pouvoirs et fonctions gu\u00e9risseuses.<\/span><\/p>\n<p>Bullussa-rabi pr\u00e9sente la d\u00e9esse dans une \u00e9num\u00e9ration encyclop\u00e9dique de ses noms et fonctions. Elle est Belet-ili, la Dame des dieux, Nintinugga, Bauu et Ninisinna, v\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans diff\u00e9rentes villes de Sumer.<\/p><p>Cette concat\u00e9nation de d\u00e9esses r\u00e9gionales sous un nom dominant est un exemple de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrine savante de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> syncr\u00e9tiste m\u00e9sopotamienne, dans laquelle des cultes locaux \u00e9taient unifi\u00e9s sous un nom principal. L&rsquo;hymne est particuli\u00e8rement important pour l&rsquo;histoire des religions, car il transmet l&rsquo;int\u00e9gration th\u00e9ologique de nombreuses d\u00e9esses gu\u00e9risseuses en une unique figure de Gula.<\/p>\n<p>Sur le fond, l&rsquo;hymne d\u00e9crit l&rsquo;activit\u00e9 de Gula en tant que m\u00e9decin. Elle est \u00ab la grande m\u00e9decin qui transforme la plainte en joie \u00bb, elle \u00ab apaise la blessure en la bandant \u00bb, elle \u00ab fait revenir le mort \u00e0 la vie \u00bb.<\/p><p>Cette derni\u00e8re formule est hyperbolique, mais t\u00e9moigne de l&rsquo;\u00e9tendue du pouvoir gu\u00e9risseur qui lui est attribu\u00e9. Un passage particulier est l&rsquo;\u00e9num\u00e9ration des plantes m\u00e9dicinales, dont l&rsquo;identification botanique pr\u00e9cise pose des difficult\u00e9s \u00e0 la recherche moderne. Stefan Maul a comment\u00e9 cette pharmacop\u00e9e dans ses \u00e9tudes sur l&rsquo;art de gu\u00e9rir babylonien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aeaf646 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aeaf646\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70447b5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"70447b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Isin et arch\u00e9ologie des temples<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-701828f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"701828f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le centre principal du culte de Gula \u00e9tait Isin, une ville au bas Euphrate, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de la d\u00e9esse portait le nom E-gal-mah, le \u00ab grand palais sublime \u00bb.<\/p><p>La ville connut son apog\u00e9e aux XXe et XIXe si\u00e8cles av. J.-C. sous la dynastie d&rsquo;Isin, dont les rois se disaient \u00e9lus \u00ab de la maison de Ninisinna \u00bb (c&rsquo;est-\u00e0-dire de Gula). Les inscriptions de construction de Lipit-Ishtar et d&rsquo;Enlil-bani documentent de nombreuses fondations, dont des r\u00e9novations du temple, des d\u00e9dicaces de statues et des am\u00e9nagements de salles de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>La fouille allemande d&rsquo;Isin dirig\u00e9e par Barthel Hrouda entre 1973 et 1989 a largement d\u00e9gag\u00e9 le E-gal-mah. Dans la cour du temple, on d\u00e9couvrit un puits dans lequel des figurines de chiens avaient \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es comme ex-voto apr\u00e8s une gu\u00e9rison.<\/p><p>Les fouilleurs r\u00e9cup\u00e9r\u00e8rent plusieurs centaines de chiens en terre cuite qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s dans l&rsquo;eau au fil des si\u00e8cles. Cette source inhabituelle confirme le symbolisme canin de la d\u00e9esse mentionn\u00e9 dans l&rsquo;hymne et offre un aper\u00e7u de la pi\u00e9t\u00e9 populaire des fid\u00e8les en qu\u00eate de gu\u00e9rison.<\/p>\n<p>Un deuxi\u00e8me grand <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> se trouvait \u00e0 Nippur et un troisi\u00e8me \u00e0 Babylone, o\u00f9 Gula devint \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne tardive la principale d\u00e9esse gu\u00e9risseuse dans la th\u00e9ologie d&rsquo;\u00c9tat. Les inscriptions templi\u00e8res de Nabuchodonosor II la d\u00e9signent comme la dispensatrice de la gu\u00e9rison du roi apr\u00e8s une grave maladie.<\/p><p>Dans la ville d&rsquo;Assur en Assyrie \u00e9galement, il existait un E-gal-mah, r\u00e9nov\u00e9 par Sennach\u00e9rib et Assurbanipal. Cette pr\u00e9sence suprar\u00e9gionale fait de Gula l&rsquo;une des principales divinit\u00e9s de l&rsquo;ensemble de la M\u00e9sopotamie, comparable en influence \u00e0 Ishtar ou Marduk.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bee2eb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4bee2eb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f24822 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f24822\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le chien comme attribut et pratique votive<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83d8f3f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"83d8f3f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le chien est l&rsquo;attribut le plus important de Gula, ce qui est singulier dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> de M\u00e9sopotamie. D&rsquo;autres dieux ont des taureaux, des lions ou des dragons, mais seule Gula a le chien comme animal compagnon.<\/p><p>Sur la plupart des reliefs kudurru de l&rsquo;\u00e9poque m\u00e9dio-babylonienne, notamment sur le kudurru de Meli-Shipak (XIIe si\u00e8cle av. J.-C.), elle appara\u00eet tr\u00f4nant avec un chien assis \u00e0 ses pieds. Cette tradition iconographique est \u00e9galement attest\u00e9e sur les briques \u00e9maill\u00e9es de Nabuchodonosor II \u00e0 Babylone.<\/p>\n<p>Sur le plan historique, le symbolisme canin est complexe. Les chiens sont en M\u00e9sopotamie \u00e0 la fois impurs et redout\u00e9s, et en m\u00eame temps gardiens du seuil. Dans la m\u00e9decine, le chien est vraisemblablement l&rsquo;animal gu\u00e9risseur par excellence, dont la salive et le l\u00e9chage des plaies \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s dans la m\u00e9decine populaire comme cicatrisants.<\/p><p>Beate Pongratz-Leisten a, dans ses \u00e9tudes sur la religion babylonienne, attir\u00e9 l&rsquo;attention sur l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 du chien, compris \u00e0 la fois comme pur et impur. Karen Radner a \u00e9galement, dans plusieurs articles, \u00e9tudi\u00e9 l&rsquo;interaction entre le rite gu\u00e9risseur et la v\u00e9n\u00e9ration du chien.<\/p>\n<p>La pratique votive comprenait, outre les chiens en argile, des mod\u00e8les de parties malades du corps. Des fouilles de temples ont mis au jour des reproductions en argile de mains, de pieds, d&rsquo;yeux et d&rsquo;organes g\u00e9nitaux, apport\u00e9s par des patients comme offrandes suppliciantes.<\/p><p>Cette pratique pr\u00e9sente des parall\u00e8les directs avec les temples d&rsquo;Ascl\u00e9pios grecs ult\u00e9rieurs, notamment \u00e0 \u00c9pidaure, o\u00f9 des membres en terre cuite \u00e9taient laiss\u00e9s par des personnes gu\u00e9ries. Une continuit\u00e9 directe dans l&rsquo;histoire des religions est discut\u00e9e, mais ne peut \u00eatre \u00e9tablie avec certitude.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7fc9ae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e7fc9ae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-191afcc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"191afcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2819763 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2819763\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sources <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. jusqu'\u00e0 600 ap. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> : \u00ab hymne de Bullussa-rabi \u00bb \u00e0 Gula, textes m\u00e9dicaux et incantatoires de l&rsquo;\u00e9poque pal\u00e9o-babylonienne et n\u00e9o-assyrienne, inscriptions d&rsquo;Isin, Nippur et Sippar, hymnes \u00e0 Ninisina et Ninkarrak, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> d&rsquo;Anzu dans les versions tardives.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00ab Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods \u00bb, Chicago 1992.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Markham Geller, \u00ab Ancient Babylonian Medicine \u00bb, Oxford 2010.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3251,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Gula","_yoast_wpseo_title":"Gula \u2013 D\u00e9esse babylonienne de la gu\u00e9rison | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Gula est la d\u00e9esse babylonienne de l'art de gu\u00e9rir, de la m\u00e9decine et de la renaissance. 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