{"id":10678,"date":"2026-05-19T11:38:45","date_gmt":"2026-05-19T11:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/fuxi-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:44:59","modified_gmt":"2026-06-16T14:44:59","slug":"fuxi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/fuxi\/","title":{"rendered":"Fuxi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10678\" class=\"elementor elementor-10678 elementor-3045 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7490453 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7490453\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d0c978 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"5d0c978\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c240c6e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c240c6e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63f39f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"63f39f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi, premier empereur mythique de Chine et h\u00e9ros civilisateur<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f711c0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8f711c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuxi est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier empereur mythique de Chine et comme un h\u00e9ros civilisateur \u00e0 qui l&rsquo;on attribue l&rsquo;invention de l&rsquo;\u00e9criture, de la p\u00eache et des huit trigrammes. Fuxi (\u00e9galement Fu Hsi, \u00e9crit Fu Xi) est dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise le premier des \u00ab Trois Augustes \u00bb (San Huang), les h\u00e9ros culturels mythiques de l&rsquo;\u00e9poque pr\u00e9historique.<\/p><p>On lui attribue l&rsquo;invention des Huit Trigrammes (bagua), du syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9criture, du mariage, de la p\u00eache aux filets et de la musique. Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, il appartient \u00e0 une pr\u00e9histoire mythique qui fut fix\u00e9e de mani\u00e8re <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant au corpus de textes reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canonique<\/span> \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Han afin de rattacher les d\u00e9buts de la civilisation chinoise \u00e0 des acteurs concrets relevant de l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme culturel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c369a8 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"4c369a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61aeaa4 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"61aeaa4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 travers des cultes, des offrandes et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/chine\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion chinoise des dieux, des esprits et religion populaire \u2013 tao\u00efste, bouddhiste, confuc\u00e9enne.\">Chine<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a7a12d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1a7a12d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b74146e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"b74146e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b74146e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b74146e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__b74146e\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3462830 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3462830\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66d66a0 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"66d66a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_fuxi-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3211\" alt=\"Fuxi - 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Dans d&rsquo;autres versions, c&rsquo;est le trio Fuxi, N\u00fc Wa et Shennong qui appara\u00eet.<\/p><p>La liste n&rsquo;est pas fig\u00e9e ; elle refl\u00e8te les tentatives des \u00e9rudits de l&rsquo;\u00e9poque Han de construire une pr\u00e9histoire coh\u00e9rente de l&#8217;empire. Anne Birrell (\u00ab Chinese Mythology. An Introduction \u00bb, Baltimore 1993) souligne que ces constructions sont moins \u00e0 comprendre comme historiques que comme l\u00e9gitimantes : elles cr\u00e9ent une origine mythique de la civilisation capable de personnifier les accomplissements culturels.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91c4f8a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"91c4f8a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6d69e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6d69e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Biographie mythologique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d86b4bd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d86b4bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Selon la tradition, Fuxi naquit sur les rives du fleuve Lei ; sa m\u00e8re Huaxu marcha dans l&#8217;empreinte d&rsquo;un g\u00e9ant, ce qui la rendit enceinte. Cette l\u00e9gende de naissance est un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> mythologique typique de l&rsquo;origine extraordinaire d&rsquo;un h\u00e9ros civilisateur.<\/p><p>Dans la tradition ancienne, Fuxi est d\u00e9crit comme un \u00eatre hybride, avec un buste humain et un corps de serpent ou de dragon ; dans l&rsquo;iconographie de l&rsquo;\u00e9poque Han, il est le plus souvent repr\u00e9sent\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de N\u00fc Wa sous la forme d&rsquo;un couple de corps de serpents entrelac\u00e9s. Les reliefs fun\u00e9raires de Wu Liang Ci dans le Shandong et de nombreuses autres d\u00e9couvertes de l&rsquo;\u00e9poque Han montrent cette configuration comme l&rsquo;image canonique de l&rsquo;ordre cosmique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ebc59a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4ebc59a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0649e7f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0649e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Huit Trigrammes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-358ee11 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"358ee11\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La plus importante invention de Fuxi est, selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, le syst\u00e8me des Huit Trigrammes (bagua). Ces huit signes, compos\u00e9s chacun de trois lignes continues ou bris\u00e9es, constituent l&rsquo;unit\u00e9 de base du Yijing (\u00ab Livre des mutations \u00bb), l&rsquo;un des textes les plus anciens et les plus influents de la philosophie chinoise.<\/p><p>Dans le \u00ab Xici Zhuan \u00bb, le plus ancien commentaire conserv\u00e9 du Yijing (environ 4e\u20133e si\u00e8cle avant notre \u00e8re), l&rsquo;invention des trigrammes est attribu\u00e9e \u00e0 Fuxi.<\/p><p>Il les aurait d\u00e9riv\u00e9s de l&rsquo;observation de la nature : les motifs sur la carapace d&rsquo;une tortue surgissant du fleuve Lo l&rsquo;auraient inspir\u00e9.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, ce r\u00e9cit s&rsquo;inscrit dans le contexte du \u00ab Lo-Schu \u00bb et du \u00ab He-Tu \u00bb, deux diagrammes mythiques consid\u00e9r\u00e9s comme les sources primordiales de l&rsquo;ordre cosmique. Hellmut Wilhelm a pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re syst\u00e9matique les arri\u00e8re-plans mythologiques du Yijing dans \u00ab Sinn des I Ging \u00bb (D\u00fcsseldorf 1972).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-600a594 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"600a594\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e230761 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e230761\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mariage et g\u00e9n\u00e9alogie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63c1a9a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"63c1a9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuxi est consid\u00e9r\u00e9, selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, comme le fondateur du mariage et, par l\u00e0 m\u00eame, de la formation ordonn\u00e9e de la famille. Cette fonction est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 sa relation avec N\u00fc Wa. Dans les versions les plus r\u00e9pandues, ils sont fr\u00e8re et s\u0153ur, qui surv\u00e9curent seuls apr\u00e8s une catastrophe cosmique et engendr\u00e8rent \u00e0 nouveau l&rsquo;humanit\u00e9 par une union fraternelle.<\/p><p>Ce r\u00e9cit est conserv\u00e9 dans plusieurs traditions ethniques du sud-ouest de la Chine, notamment chez les Miao, les Yi et les Zhuang, sous des versions autonomes, ce qui sugg\u00e8re une couche tr\u00e8s ancienne, pr\u00e9-Han, du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span>. Mark Lewis a analys\u00e9 ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> en lien avec la tradition du d\u00e9luge de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise ancienne dans \u00ab The Flood Myths of Early China \u00bb (Albany 2006).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54b3ab1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"54b3ab1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1dbf765 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1dbf765\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Autres accomplissements culturels<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bca136d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bca136d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Outre les trigrammes et le mariage, on attribue \u00e0 Fuxi d&rsquo;autres inventions civilisatrices. L&rsquo;invention de la p\u00eache aux filets, d&rsquo;une forme ancienne d&rsquo;\u00e9criture (diverses versions mentionnent l&rsquo;\u00e9criture par n\u0153uds ou des pictogrammes), l&rsquo;observation des saisons et la composition de la premi\u00e8re musique lui sont attribu\u00e9es.<\/p><p>Cette liste n&rsquo;est pas identique dans toutes les sources ; elle cro\u00eet et d\u00e9cro\u00eet selon les traditions.<\/p><p>Ce qui reste constant, en revanche, c&rsquo;est la conception de Fuxi comme figure de transition entre l&rsquo;\u00e8re animale primitive et la civilisation humaine. Sarah Allan a montr\u00e9 dans \u00ab The Heir and the <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis avec souvent un noyau historique et des traits merveilleux.\" tabindex=\"0\">Sage<\/span> \u00bb (San Francisco 1981) comment les figures de h\u00e9ros civilisateurs de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise ancienne forment un programme syst\u00e9matique d&rsquo;explication des d\u00e9buts de la civilisation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1364d98 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1364d98\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f14432 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f14432\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Localisation g\u00e9ographique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-553a72e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"553a72e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La patrie mythologique de Fuxi est traditionnellement localis\u00e9e \u00e0 Chen (aujourd&rsquo;hui Huaiyang, dans la province du Henan). On y trouve un mausol\u00e9e (Taihao Fuxi Ling) qui, dans sa forme actuelle, remonte aux dynasties Tang et Song, mais fut \u00e9rig\u00e9 sur des constructions ant\u00e9rieures.<\/p><p>C&rsquo;est l&rsquo;un des sites de p\u00e8lerinage les plus importants de la Chine centrale ; la f\u00eate annuelle du printemps, le troisi\u00e8me jour du troisi\u00e8me mois lunaire, attire des dizaines de milliers de visiteurs. La couche arch\u00e9ologique du site remonte \u00e0 la culture n\u00e9olithique de Yangshao, ce qui nourrit l&rsquo;hypoth\u00e8se que la tradition de Fuxi s&rsquo;appuie sur des formes cultuelles pr\u00e9historiques tr\u00e8s anciennes, dont le contenu pr\u00e9cis ne peut toutefois plus \u00eatre reconstitu\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29cbe2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29cbe2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46459da elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"46459da\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Connexions en histoire des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20b2904 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"20b2904\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une question de recherche importante concerne la relation de Fuxi \u00e0 des h\u00e9ros civilisateurs comparables dans d&rsquo;autres traditions est-asiatiques. Des parall\u00e8les structurels se trouvent notamment avec le cor\u00e9en Dangun et le japonais Jinmu.<\/p><p>Ces parall\u00e8les sont moins des preuves d&rsquo;un transfert direct ; ils renvoient plut\u00f4t \u00e0 un type narratif commun du \u00ab fondateur de civilisation \u00bb, qui fut construit ind\u00e9pendamment dans plusieurs hautes cultures d&rsquo;Asie orientale. Edward Schafer et Mark Lewis ont \u00e9tudi\u00e9 dans plusieurs travaux la comparabilit\u00e9 typologique des traditions de h\u00e9ros civilisateurs, sans postuler de lien g\u00e9n\u00e9alogique direct.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-24be3f0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"24be3f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2856563 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2856563\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi dans le tao\u00efsme et dans les commentaires du Yijing<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-760a0ed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"760a0ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span> de l&rsquo;\u00e9poque Han et des si\u00e8cles suivants, Fuxi n&rsquo;est pas class\u00e9 comme un simple h\u00e9ros culturel, mais comme un ma\u00eetre cosmique. L&rsquo;\u00e9cole de la \u00ab Lumi\u00e8re int\u00e9rieure \u00bb (Neidan) voit dans la construction des trigrammes une instruction pour l&rsquo;alchimie int\u00e9rieure et le perfectionnement de soi.<\/p><p>Cette lecture est une appropriation tardive, mais elle montre comment la tradition de Fuxi a pu \u00eatre int\u00e9gr\u00e9e dans le discours tao\u00efste de l&rsquo;auto-cultivation. Stephen Bokenkamp (\u00ab Early Daoist Scriptures \u00bb, Berkeley 1997) a \u00e9dit\u00e9 et comment\u00e9 certains textes de cette ligne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ee0a6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70ee0a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bd95a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5bd95a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Histoire de la r\u00e9ception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0aadb4a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0aadb4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la pens\u00e9e confuc\u00e9enne, Fuxi occupe la premi\u00e8re place dans la s\u00e9quence des sages-souverains mythiques, dont la mention r\u00e9guli\u00e8re dans les textes classiques constitue un \u00e9l\u00e9ment important de la th\u00e9orie politique. Mengzi et Xunzi le citent tous deux, mais avec des accents diff\u00e9rents. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque Han, notamment sous l&#8217;empereur Wu, la s\u00e9quence des Trois Augustes fit partie de l&rsquo;auto-description \u00e9tatique.<\/p><p>La tradition post\u00e9rieure conserva cette configuration, sans que Fuxi d\u00e9veloppe encore une signification religieuse vivante au sens d&rsquo;une figure de culte. Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est le souvenir historicoculturel et iconographique de Fuxi qui pr\u00e9domine ; une pratique vivante est avant tout li\u00e9e au mausol\u00e9e de Huaiyang et \u00e0 la tradition du Yijing.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7466d4f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7466d4f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f3871e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f3871e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classification en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a09c21a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a09c21a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuxi repr\u00e9sente dans la tradition chinoise une cat\u00e9gorie ph\u00e9nom\u00e9nologique religieuse autonome : le h\u00e9ros culturel comme contre-figure \u00e0 la divinit\u00e9 proprement dite. Contrairement \u00e0 l&rsquo;Empereur de Jade, qui dirige une hi\u00e9rarchie divine organis\u00e9e de fa\u00e7on bureaucratique, Fuxi n&rsquo;est pas une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> objet d&rsquo;un culte au sens strict.<\/p><p>Il est un anc\u00eatre mythique dont l&rsquo;importance r\u00e9side dans l&rsquo;invention de structures culturelles. Cette distinction entre figures divines et figures de h\u00e9ros culturels est scientifiquement importante ; elle montre que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> chinoise ne conna\u00eet pas de classe de dieux homog\u00e8ne, mais diff\u00e9rentes figures fonctionnelles ayant chacune un statut religieux propre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6c473f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e6c473f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82bb76e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"82bb76e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-512a0fd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"512a0fd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sources primaires : Yijing (\u00ab Livre des mutations \u00bb), avec le Xici Zhuan comme plus ancien commentaire ; Shiji, Sima Qian, d\u00e9but du 1er si\u00e8cle avant notre \u00e8re ; Shanhaijing ; reliefs fun\u00e9raires de l&rsquo;\u00e9poque Han de Wu Liang Ci, Shandong ; g\u00e9n\u00e9alogies locales du mausol\u00e9e Taihao \u00e0 Huaiyang.<\/p>\n<p>Bibliographie secondaire : Anne Birrell, \u00ab Chinese Mythology. An Introduction \u00bb, Baltimore 1993 ; Mark Lewis, \u00ab The Flood Myths of Early China \u00bb, Albany 2006 ; Sarah Allan, \u00ab The Heir and the <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis avec souvent un noyau historique et des traits merveilleux.\" tabindex=\"0\">Sage<\/span> \u00bb, San Francisco 1981 ; Hellmut Wilhelm, \u00ab Sinn des I Ging \u00bb, D\u00fcsseldorf 1972 ; Edward Schafer, \u00ab Pacing the Void \u00bb, Berkeley 1977 ; Stephen Bokenkamp, \u00ab Early Daoist Scriptures \u00bb, Berkeley 1997.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-003028e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"003028e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-59dd830 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"59dd830\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les Huit Trigrammes en d\u00e9tail<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a25ab05 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a25ab05\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les huit trigrammes (bagua), dont l&rsquo;invention est attribu\u00e9e \u00e0 Fuxi, forment un syst\u00e8me compos\u00e9 de trois lignes, soit continues (Yang) soit bris\u00e9es (Yin).<\/p><p>Ils donnent huit combinaisons possibles : Qian (trois lignes continues, Ciel), Kun (trois lignes bris\u00e9es, Terre), Zhen (Tonnerre), Xun (Vent), Kan (Eau), Li (Feu), Gen (Montagne), Dui (Lac). Ces huit trigrammes peuvent \u00eatre combin\u00e9s entre eux pour former soixante-quatre hexagrammes, qui constituent le syst\u00e8me du Yijing.<\/p><p>Dans les commentaires ult\u00e9rieurs du Yijing, on distingua entre la \u00ab disposition de Fuxi \u00bb des trigrammes (s\u00e9quence selon le \u00ab ciel ant\u00e9rieur \u00bb, xian tian) et la \u00ab disposition du roi Wen \u00bb (s\u00e9quence selon le \u00ab ciel post\u00e9rieur \u00bb, hou tian).<\/p><p>La premi\u00e8re est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;ordre cosmique originel, la seconde comme la disposition active dans le monde humain. Hellmut Wilhelm a pr\u00e9sent\u00e9 en d\u00e9tail dans \u00ab Sinn des I Ging \u00bb l&rsquo;histoire de ces deux dispositions et leurs implications philosophiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e573c9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e573c9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0feb700 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0feb700\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le diagramme Luoshu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb2f50a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eb2f50a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;invention des trigrammes par Fuxi est li\u00e9e, dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, \u00e0 l&rsquo;apparition du \u00ab Luoshu \u00bb. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un carr\u00e9 magique qui, selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span>, apparut sur la carapace d&rsquo;une tortue surgissant du fleuve Lo.<\/p><p>La disposition des nombres de un \u00e0 neuf dans un carr\u00e9 de 3&#215;3 donne la somme quinze dans toutes les rang\u00e9es, colonnes et diagonales. Ce diagramme est l&rsquo;un des plus anciens carr\u00e9s magiques document\u00e9s au monde et fut repris par la suite dans de nombreux contextes culturels.<\/p><p>En Chine, il rev\u00eat une signification cosmologique particuli\u00e8re, car il est lu comme l&rsquo;image fondamentale de la distribution des \u00e9nergies cosmiques (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans la conception chinoise, la force vitale agissante qui traverse toute chose.\" tabindex=\"0\">qi<\/span>) dans l&rsquo;espace. Il constitue le fondement de la pratique ult\u00e9rieure du Feng Shui et de la g\u00e9ographie cosmique fond\u00e9e sur le bagua.<\/p><p>Sarah Allan a \u00e9tudi\u00e9 dans \u00ab The Shape of the Turtle \u00bb les arri\u00e8re-plans historico-religieux du Luoshu et a mis en lumi\u00e8re le lien possible avec l&rsquo;image du monde comme tortue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfea716 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bfea716\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a3deaa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7a3deaa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi et l'ordre calendaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43708fc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43708fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Certaines sources attribuent \u00e0 Fuxi l&rsquo;invention du calendrier. Il aurait syst\u00e9matis\u00e9 l&rsquo;observation des corps c\u00e9lestes, ordonn\u00e9 les phases de la lune et introduit les douze \u00ab stations animales \u00bb (correspondant aux signes du zodiaque chinois ult\u00e9rieurs). Ces attributions sont anachroniques, mais elles refl\u00e8tent la tendance tardive \u00e0 rattacher toutes les r\u00e9alisations fondamentales de la civilisation chinoise aux h\u00e9ros culturels mythiques.<\/p><p>Dans le sens historique concret, le syst\u00e8me calendaire chinois se d\u00e9veloppa sur plusieurs si\u00e8cles \u00e0 partir de la p\u00e9riode Shang et fit l&rsquo;objet d&rsquo;une premi\u00e8re r\u00e9forme d&rsquo;envergure \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Han. L&rsquo;attribution \u00e0 Fuxi est une construction r\u00e9trospective destin\u00e9e \u00e0 soutenir l&rsquo;identit\u00e9 culturelle de l&rsquo;\u00e9poque Han.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddb5396 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddb5396\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a05a89 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8a05a89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi comme patron des devins<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ef2eb7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2ef2eb7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la croyance populaire, Fuxi est le patron des devins et des interpr\u00e8tes du Yijing. Celui qui travaille professionnellement avec le Livre des mutations pr\u00e9sente traditionnellement une offrande d&rsquo;encens devant une effigie de Fuxi avant chaque consultation. Dans les sanctuaires du Yijing, qui existent dans de nombreuses villes chinoises, Fuxi est souvent la figure centrale.<\/p><p>La pratique divinatoire elle-m\u00eame est historiquement multicouche. Elle englobe non seulement le jet de tiges de millepertuis ou de pi\u00e8ces de monnaie pour d\u00e9terminer un hexagramme, mais aussi l&rsquo;interpr\u00e9tation des r\u00eaves, la lecture des traits du visage et le calcul des constellations astrologiques. Dans tous ces domaines, Fuxi est invoqu\u00e9 comme l&rsquo;anc\u00eatre mythique originel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0efb770 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0efb770\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-526101b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"526101b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les trigrammes dans le syst\u00e8me des hexagrammes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2409a35 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2409a35\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les huit trigrammes (Bagua), attribu\u00e9s \u00e0 Fuxi, sont le fondement du syst\u00e8me du Yijing. Ils sont combin\u00e9s en 64 hexagrammes en superposant deux trigrammes. Cette duplication est attribu\u00e9e dans la tradition ancienne au roi Wen de Zhou (12e si\u00e8cle avant notre \u00e8re), tandis que les attributions de sens des hexagrammes individuels proviendraient de son fils, le duc de Zhou.<\/p><p>Les \u00ab Dix Ailes \u00bb (shi yi), commentaires philosophiques, sont attribu\u00e9s \u00e0 Confucius, mais appartiennent historiquement vraisemblablement \u00e0 la fin de la p\u00e9riode Zhou et au d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9poque Han. Richard Wilhelm (\u00ab Das Buch der Wandlungen \u00bb, I\u00e9na 1924) a produit la traduction allemande aujourd&rsquo;hui classique, assortie d&rsquo;un commentaire d\u00e9taill\u00e9.<\/p><p>Les recherches d&rsquo;Edward Shaughnessy et de Richard Smith ont philologiquement clarifi\u00e9 la stratification de la composition du Yijing et ont class\u00e9 l&rsquo;attribution traditionnelle de l&rsquo;auteur comme l\u00e9gendaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80091e7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"80091e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6f10fb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6f10fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les d\u00e9couvertes de Mawangdui et les s\u00e9quences alternatives d'hexagrammes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-305c35b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"305c35b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lors des d\u00e9couvertes fun\u00e9raires de Mawangdui (Hunan, 168 avant notre \u00e8re), une version en soie du Yijing fut d\u00e9couverte, pr\u00e9sentant une s\u00e9quence d&rsquo;hexagrammes diff\u00e9rente de la version aujourd&rsquo;hui canonique.<\/p><p>Dans la s\u00e9quence de Mawangdui, le livre commence par l&rsquo;hexagramme Qian (le Cr\u00e9ateur), comme dans la version canonique, mais la disposition suivante en diff\u00e8re. Cela atteste que la tradition du Yijing connaissait, au d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9poque Han, plusieurs s\u00e9quences parall\u00e8les.<\/p><p>Edward Shaughnessy (\u00ab I Ching: The Classic of Changes \u00bb, New York 1996) a traduit la version de Mawangdui et l&rsquo;a compar\u00e9e \u00e0 la version canonique. Les d\u00e9couvertes de Mawangdui ont consid\u00e9rablement modifi\u00e9 la recherche sur le Yijing au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies et ont montr\u00e9 que la standardisation du texte n&rsquo;intervint qu&rsquo;apr\u00e8s le d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9poque Han, par l&rsquo;\u00e9cole du confuc\u00e9en Han Tian He.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b8da77f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b8da77f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15a0b7d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"15a0b7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Hetu et le Luoshu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9527ca7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9527ca7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les deux diagrammes math\u00e9matico-mystiques \u00ab Hetu \u00bb (carte du Fleuve Jaune) et \u00ab Luoshu \u00bb (\u00e9criture du fleuve Luo) sont consid\u00e9r\u00e9s dans la tradition tardive comme des visualisations de l&rsquo;ordre cosmologique r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 Fuxi. Le Hetu pr\u00e9sente les nombres 1 \u00e0 10 dans une disposition li\u00e9e aux cinq phases de transformation.<\/p><p>Le Luoshu pr\u00e9sente les nombres 1 \u00e0 9 dans une disposition de carr\u00e9 magique. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> rapporte qu&rsquo;un cheval-dragon surgit du fleuve et porta le Hetu sur son dos, tandis qu&rsquo;une tortue divine montra le Luoshu sur sa carapace.<\/p><p>Ces diagrammes ne sont attest\u00e9s que de fa\u00e7on indirecte dans leur forme ancienne ; leur forme standardis\u00e9e remonte \u00e0 la dynastie Song. Liu Mu (11e si\u00e8cle) et Zhu Xi (1130\u20131200) les ont int\u00e9gr\u00e9s dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Conception de la structure et de l'ordre du monde au sein d'une culture.\" tabindex=\"0\">cosmologie<\/span> n\u00e9oconfuc\u00e9enne.<\/p><p>Les recherches de Joseph Needham (\u00ab Science and Civilisation in China \u00bb, tome 3, Cambridge 1959) ont \u00e9tudi\u00e9 ces diagrammes dans le contexte des math\u00e9matiques et de la num\u00e9rologie chinoises anciennes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8434e2e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8434e2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b41f21a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b41f21a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi et l'invention de l'\u00e9criture<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-429b4ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"429b4ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une tradition mythique propre attribue \u00e0 Fuxi l&rsquo;invention de l&rsquo;\u00e9criture par n\u0153uds (jie sheng), une technique de notation pr\u00e9-graphique dans laquelle des n\u0153uds sur des cordelettes servaient \u00e0 enregistrer des donn\u00e9es. Le grand commentaire du Yijing (Xici zhuan) mentionne cette \u00e9criture par n\u0153uds et atteste que Fuxi la cr\u00e9a avant que ses successeurs ne la remplacent par des signes graphiques.<\/p><p>Cette tradition est en tension avec l&rsquo;attribution concurrente de l&rsquo;invention de l&rsquo;\u00e9criture \u00e0 Cangjie, le secr\u00e9taire de l&rsquo;Empereur Jaune (Huang Di). Les deux traditions sont historiquement compl\u00e9mentaires : Fuxi repr\u00e9sente la notation proto-symbolique, Cangjie l&rsquo;accomplissement graphique.<\/p><p>Mark Edward Lewis (\u00ab Writing and Authority in Early China \u00bb, Albany 1999) a interpr\u00e9t\u00e9 les mythes de l&rsquo;invention de l&rsquo;\u00e9criture comme des symbolisations de diff\u00e9rentes phases de la bureaucratisation chinoise ancienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09dfd04 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"09dfd04\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da87a66 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da87a66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuxi et les douze signes du zodiaque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14153ae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14153ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradition astronomique tardive attribue \u00e0 Fuxi l&rsquo;introduction du zodiaque en douze parties (shengxiao). Cette attribution n&rsquo;est pas attest\u00e9e dans les textes les plus anciens et appartient \u00e0 la condensation mythique populaire qui lui attribua de plus en plus de r\u00e9alisations civilisatrices.<\/p><p>Les douze animaux (rat, b\u0153uf, tigre, li\u00e8vre, dragon, serpent, cheval, ch\u00e8vre, singe, coq, chien, cochon) sont attest\u00e9s dans la litt\u00e9rature depuis l&rsquo;\u00e9poque Han et sont utilis\u00e9s jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui dans les calendriers astrologiques.<\/p><p>Wolfgang Behr et Hans van Ess ont \u00e9tudi\u00e9 l&rsquo;\u00e9tymologie et l&rsquo;histoire culturelle du syst\u00e8me Shengxiao. Son origine se trouverait dans les traditions des steppes d&rsquo;Asie centrale et serait parvenue en Chine par l&rsquo;axe eurasiatique. L&rsquo;attribution \u00e0 Fuxi est un lien culturel secondaire destin\u00e9 \u00e0 souligner l&rsquo;universalit\u00e9 de son r\u00f4le de fondateur de civilisation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-295ee25 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"295ee25\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20c5803 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"20c5803\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les chambres fun\u00e9raires de Tianshui comme t\u00e9moignage arch\u00e9ologique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5063455 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5063455\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La r\u00e9gion natale mythique de Fuxi est identifi\u00e9e \u00e0 Tianshui, dans le Gansu. On y trouve le c\u00e9l\u00e8bre complexe de temples de Maijishan (la montagne du tas de bl\u00e9) et le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Fuxi, qui remonte au 5e si\u00e8cle de notre \u00e8re.<\/p><p>Les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques de la r\u00e9gion, surtout celles de la culture Dadiwan (environ 5800\u20135400 avant notre \u00e8re), t\u00e9moignent d&rsquo;efforts pour rattacher la gen\u00e8se mythique \u00e0 des sites pr\u00e9historiques concrets.<\/p><p>Les rites officiels en l&rsquo;honneur de Fuxi \u00e0 Tianshui ont \u00e9t\u00e9 inscrits en 2006 au registre chinois du patrimoine culturel immat\u00e9riel.<\/p><p>Les c\u00e9l\u00e9brations sacrificielles annuelles \u00e0 Tianshui, qui ont lieu chaque ann\u00e9e le 13e jour du premier mois lunaire, attirent des centaines de milliers de fid\u00e8les et de touristes. La revalorisation culturelle et politique du culte de Fuxi depuis les ann\u00e9es 1990 s&rsquo;inscrit dans une red\u00e9couverte plus large de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> pr\u00e9-confuc\u00e9enne comme ressource identitaire nationale, document\u00e9e par John Lagerwey et Vincent Goossaert dans plusieurs \u00e9tudes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-364d7f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"364d7f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abfa35e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"abfa35e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c0ac58 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c0ac58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Fuxi a-t-il exist\u00e9 historiquement ?<\/strong> Non, Fuxi est une figure mythique. Il repr\u00e9sente dans l&rsquo;histoire culturelle chinoise la transition de la sauvagerie pr\u00e9historique \u00e0 la civilisation humaine. Une personne historique derri\u00e8re cette figure n&rsquo;est pas d\u00e9montrable.<\/p>\n<p><strong>Que sont les Huit Trigrammes ?<\/strong> Un syst\u00e8me de huit combinaisons de lignes continues et bris\u00e9es, qui constitue le fondement du Yijing (\u00ab Livre des mutations \u00bb). Ils repr\u00e9sentent huit forces cosmiques fondamentales ou aspects du monde.<\/p>\n<p><strong>Que sont les \u00ab Trois Augustes \u00bb ?<\/strong> Une triade de h\u00e9ros culturels mythiques, qui comprend dans la s\u00e9quence classique Fuxi, Shennong et Huangdi. Dans une s\u00e9quence alternative, Fuxi, N\u00fc Wa et Shennong apparaissent comme le trio.<\/p>\n<p><strong>O\u00f9 Fuxi est-il v\u00e9n\u00e9r\u00e9 aujourd&rsquo;hui ?<\/strong> Le sanctuaire principal est le mausol\u00e9e Taihao-Fuxi \u00e0 Huaiyang (Henan). Il existe en outre de petits <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> dans de nombreuses villes chinoises, notamment dans celles o\u00f9 les traditions divinatoires du Yijing sont vivantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3211,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Fuxi","_yoast_wpseo_title":"Fuxi \u2013 Premier empereur mythique de Chine | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Fuxi est le premier des Trois Augustes de Chine, inventeur de l'\u00e9criture, de la p\u00eache et du syst\u00e8me des trigrammes 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